PRIKAZ TEORIJE NI[TA NE[TO I JA
KAO SISTEM IZGRADWE SLEDA @IVIH
KONSTITUCIJA
5.02.00.00 FILOSOFSKI POGLED UVOD U TEORIJU O SVEOBUHVATNOM POSTOJAWU KOJE JE IZGRA\ENO KAO ODNOS NI[TA NE[TO I JA ,U SLEDU @IVIH KONSTITUCIJA.
Ovaj rad se odnosi na iznala`ewe postupaka i na~ina za sagledavawe i utvr|ivawe istine o sveop{tem postojawu svih veli~ina i vrednosti, od makro, preko ~oveka do mikro sveta.
Postupci su izgra|ivani kao paralelni sistem, dva osnovna pravca u istra`ivawu i utvr|ivawu svrhe i su{tine istine o postojawu.
Prvi pravac, se temeqi na osnovu sagledavawa vrednosti nastajawa i nestajawa, forme i sadr`ine ~ovekovog tela.^ovekovo telo nastaje ra|awem,kao osnovni princip mere svih veli~ina i vrednosti*1, u prostoru i vremenu sadr`ine u kojoj se pojavquje.
Osnova ovog sagledavawa,jeste istra`ivawe oblika i na~in izgradwe ~ovekovog tela, kao i radwi koje se de{avaju prolaskom materije kroz telo. Daqa posmatrawa se odnose na radwe koje ~ovekovo telo vr{i sa dostignutim nivoom mo}i kretawa, i istra`ivawu asocijacija, pam}ewa i promena.
Drugi pravac,utemeqivawa postupaka istra`ivawa svrhe i su{tine istine, o sveobuhvatnom postojawu, jeste sagledavawe `ivota ~ovekovog opstanka,u sredini i okru~ewu u kojem opstaje izradom predmeta.Predmete izgra|uje od delova materije ostataka `ivotiwskog i biqnog sveta,i materijalnog dela iz okru`ewa na planeti Zemqi.
Razvoj oba pravca,obuhvataju skupove aktivnosti sa kojima se mogu ispitivati, potvr|ivati ili negirati postavke teorije o sveobuhvatnom postojawu, kao odnos veli~ina i vrednosti NI[TA,NE[TO I JA,u sistemu sleda @IVIH TELA od makro sveta, preko ~oveka do mikro sveta.
Za sam uvod, u razradi oba pravca, postavio sam najop{tiji kru`ni plan, kao presek svere, ~iji koncentri~ni krugovi, predstavqaju svere, koje u prostoru sadr`ine makro veli~ine, presecaju osnovnu geometrisku zapreminu u ~ijem sredi{tu kao mera makro veli~ina stoji telo ~oveka sa svim vrednostima i veli~ina koje ga izgra|uju,sa odnosom prema mikro veli~inama.(Prilog osnovna centralna {ema kao crte`.)
Polazna centralna ta~ka, u planu, je ~ovekovo telo sa svojom propocijom i razmerom anatomske gra|e,prikazana i postavqena u radu i istra`ivawu Leonarda Davin~ija. Osnovna stati~ka posmatrawa,vezuju se za dimenzije,oblik i sadr`inu kostura, koji su zapamtili zakone nastajawa.
Statika tela kostur, i sistemi organa, ~ula, nagona i mi{i}a, omogu|uju i opisuju kretawe kao najop{tiji zakon postojawa,i jedna~inu o sveop{tem kretawu,koje ima za posledicu princip nastajawa i nestajawa, od mikro sveta, preko ~oveka ka makro svetu.
Principi kretawa, promena, uvek su u ravnote`i i me|usobnoj zavisnosti suprostavqenih vrednosti i veli~ina.Svi procesi su nagla{eno sverno promenqivi, koji se odvijaju od centra ka ka periferiji, sve do drugog centra, ali su protnog smera.
O~igledni princip da ~ovek postoji, ra|a se, umire, egzistira na planeti Zemqi, u celini sa biqnim i `ivotiwsim svetom, kao prirodni odnos opisa svih vrednosti, veli~ina i funkcija makro veli~ina, koje opisuje u prostoru, vremenu, govori da se sve odigrava kao generali tog nastanka, razvoja i nestanka makro sadr`ine.
Religiozne postavke potrbno je istoriski posmatrati kao osnovne i polazne zapise o asocijacijama koje su utemeqene u nastantajawu i nestajawu ~oveka,i nastojwu da u generaciskom sledu, te`i otkrivawu TVORCA*2,kao i op{te svrhe i su{tine prakse opstaka ka ve~nom u~estvovawu u generalnom toku apsolutnih promena.
Razlika u dosada{wim teorijama o nastanku sveta,koje kao pisani dokumenti postoje kao temeqi civilaizacije qudske vrste, nastaju zbog vramena u kome su otkrivane istine, kao i prakse opstanka qudi tog vremena u kome su nastajale. Bitna razlika nastaje i zbog planetarnog prostornog i klimatskog okru`ewa*3*4. U skupu razlika utemeqen je princip parcijalnog otkivawa istine, skokovitost van prostora i vremenau kojem se istina o postojawu odgonetnuta, potvr|ena ili iznegirenara.
Ovde se name}e odgovorno pitawe svrsishOdnosti izlagawa istra`ivawa istine o postojawu,u odnosu na dosada{we teoje. A ono se odnosi, na prakti~no povezivawe, kori{}ewe i uklapawe delova koji su i prakti~na stepenica istine ko i kockica mozaika razvoja ~oveka,kao i negirawa delova, nakon ~ega se dosti`e novi stepen usagla{avawa.
U dosada{wem izlagawu, naveo sam da }u filosofski okvir predhodnih priznatih filosofskih pravaca i wihovih predstavnika, posmatrati u smislu nastanka, nestanka svepo{teg postojawa, kao te`wa za odgonetawem svrhe i su{tine istog.
Vode}i ra~una da ne do|em u dugove~nu polemiku, koja prakti~nu primenu umovawa, odvaja od prakse utvr|ivawa istine o svekolikim oblicima, wihovoj sadr`ini i promenenama koje nastaju usled pretvara~a uzajamnog sa`imawa.
Razmatrawe teorija postanka, i istine o postojawu, u radovima koji su utemeqili principe pozitivnih nauka su osnova sa kojom se bavi uvod i rad na zakonima enpirije i ogleda i to onih vezanih za pitawa gravitacone sile, gravitacinog poqa i jedna~ina ujediwenih poqa, kao osnovna karakteristika sadr`ine u kojoj ~ovek postoji.
Glavni elementi teorije ;NI[TA;NE[TO;JA,su osnovna filozofska razmatrawa u istoriji umovawa ;Istoriji filozofije. Sumarna istina o tome jeste Hegelov sistem koji se kruni{e u delu LOGIKA i FENOMENOLOGIJA DUHA.
Svaki od ovih osnovnih elemenata bi}e obra|eni kao poglavqa nakon ovog uvoda.Ovde upu}ujem na korene u pisanim tekstovima o tome, i nastojim da se stvori celovita slika da je to su{tina u ve}ini sadr`ina istinskih izja{wavawa.
*1.)^ovek je mera svih stvari-PROTAGORA
*2.)BOG-Otactvorac-Hri{}ansvo,[IVA,I [AVA-Budizam;Muhamedanstvo;
*3.) Teorija evolucije-^.Darvin
*4.) Istoriski materijalizam-K.Marks I F.Engels.