Обсуждение практики тайцзи-цюаня

Хотя есть много разновидностей китайских боевых искусств, важно знать, что все они содержат техники, основанные на философских принципах. Во все времена можно найти упоминания о наших предках, которые посвящали их изучению всю жизнь, но так и не раскрыли всех тайн. Если ученик приложит старания в течение одного дня, он и приобретет «результат одного дня». Когда дни и месяцы накопятся, придет успех.

Тайцзи-цюань — это искусство мягкости, содержащей в себе твердость, подобно тому, как в вате может быть спрятана игла. Его технические, физиологические и механические принципы имеют солидную философскую основу. Поэтому тот, кто изучает это искусство, должен пройти через определенные этапы и потратить немало времени. Хотя руководство опытного мастера и обсуждение с друзьями необходимы, еще важнее ежедневная индивидуальная практика. Без практики можно обсуждать искусство и думать о нем хоть целый год, но, вступив в бой, будешь совершенно пустым, поскольку останешься новичком даже без однодневного достижения (гунфу). Древние говорили: «Можно размышлять весь день, и все без толку — уж лучше позаниматься». Если вы в состоянии практиковаться и совершенствоваться утром и вечером, в холод и зной, то, будь вы стариком или юношей, женщиной или мужчиной, — достигнете успеха.

В последнее время число поклонников тайцзи-цюаня растет как на Севере, так и на Юге. Тех учеников, которые преданы искусству и чистосердечны, ожидает великое будущее. И таких очень много. Однако нужно предостеречь их против двух ошибок. Первая ошибка — это когда, к большому нашему сожалению, люди талантливые, молодые и сильные, умные и все схватывающие на лету, едва научившись чему-то, удовлетворяются этим и прекращают занятия, не желая большего. Вторая ошибка — это когда ученики хотят быстрых результатов и не очень старательны в своем совершенствовании. Еще не прошло и года, а они уже выучили одиночную форму, форму с мечом, форму с широким мечом и копьем. Хотя они способны подражать манере учителя, механически запомнив движения, на самом деле им никогда не удастся овладеть секретами. Если тщательно проверить их движения, выявится множество недостатков. Исправлять придется буквально каждую позицию. Но исправления, сделанные утром, могут быть уже позабыты вечером. Вот почему часто говорят: «Изучать кулачную технику легко, исправлять сложно». И вот к чему приводит стремление к быстрым результатам. А если нынешнее поколение передаст свои ошибки грядущим поколениям, боевые искусства ждет ужасное будущее!

Приступая к изучению тайцзи-цюаня, вначале нужно выучить форму. Это значит усвоить каждую позицию так, как преподает ее мастер. Ученик должен настроиться на то, чтобы запоминать и обдумывать каждую позицию и старательно отрабатывать ее. Это и называется изучением формы. На этом этапе ученик должен сосредоточиваться на «внутреннем, внешнем, верхнем и нижнем». «Внутреннее» означает использование сознания, а не силы. «Нижнее» означает погружение ци в даньтянь. «Верхнее» — это ощущение легкой и пустой энергии в макушке. «Внешнее» означает, что все тело легко и подвижно, «суставы соединены одной нитью»: ступня-нога-поясница. Опускайте плечи, сгибайте локти, и так далее. Когда вы начинаете изучать тайцзи-цюань, обдумывайте эти четыре пункта утром и вечером, пока не поймете их интуитивно. Каждая позиция и положение руки должны быть тщательно проанализированы; ученик должен настроиться на поиск правильного положения. Когда вы освоите одну последовательность движений, переходите к изучению следующей. Постепенно вы освоите всю форму. Если вы будете продвигаться таким образом, внося необходимые исправления, то со временем глубоко усвоите основные принципы.

Во время практики суставы всего тела должны быть естественным образом расслаблены и открыты. Во-первых, нельзя задерживать ци во рту или животе. Во-вторых, следите за тем, чтобы сила не собиралась в руках, пояснице или ногах. Эти два правила известны всем практикующим нэй-цюань (внутренние кулачные стили). Однако, начав движение, будь то поворот корпуса или удар ногой, многие сбиваются с дыхания, и их тело становится возбужденным. Это происходит как раз из-за задержки дыхания и добавления силы в движение.

1. Во время занятий голова не должна склоняться ни в сторону, ни вперед, ни назад. Должно быть ощущение того, что «макушка головы подвешена на нити» или вы удерживаете на голове какой-то предмет. Не допускайте жесткой выпрямленное — в этом смысл «подвешивания за макушку». Хотя глаза «смотрят в пустоту», иногда направление взгляда играет важную роль в изменениях положения тела. Рот кажется открытым, но не открыт; кажется закрытым, но не закрыт. Выдыхайте через рот и вдыхайте через нос естественно. Если под языком скопится слюна, просто проглотите ее, но не выплевывайте.

2. Тело должно быть центрировано и вертикально выровнено, без наклонов. Позвоночник вместе с вэйлюй (копчиком) как бы свисает вниз, не отклоняясь. В процессе «открытия» и «закрытия» новичкам необходимо стараться чуть втягивать грудь и вытягивать спину, опускать плечи и поворачивать поясницу. Иначе через какое-то времени появится скованность, которую будет очень трудно исправить.

3. Суставы рук должны быть «распущены» (сун) и открыты. Плечи должны свисать, локти — сгибаться вниз, ладони — слегка вытягиваться, а пальцы — быть слегка согнутыми. Двигайте руки мыслью и направляйте ци в пальцы. Пройдут дни и месяцы — внутренняя энергия станет проникающей и тонкой, и ее чудесные свойства проявятся сами собой.

4. В ногах следует различать пустое и полное, поднимать и опускать их подобно кошке. Когда вес тела перемещается на левую ногу, она называется наполненной, а правая нога — пустой. Если же вес тела перемещается вправо, то правая нога — полная, а левая — пустая. «Пустое» не совсем пусто, поскольку его сила не отделена, но лишь запасается для последующего движения. «Полное» же означает нагруженное без приложения лишней энергии, то есть грубой силы. Ноги всегда сгибаются по правилу вертикального выравнивания: колено не выходит вперед дальше, чем носок. Если колено чересчур выступает, это означает излишнюю силу, и при ударе вперед тело потеряет центральное равновесие.

5. В ступнях необходимо различать методы «Отделить ступню влево (вправо)» и «Удар пяткой». В первом случае сосредоточьтесь на носке. Во втором — на всей подошве. Куда достигает мысль-намерение, туда достигает и ци. Куда достигает ци, туда придет и цзинь. Суставы ног должны быть расслаблены (сун) и открыты. Выпускать энергию нужно гладко и устойчиво. В эти моменты проще всего приложить грубую силу — тело скручивается и поворачивается, но устойчивости нет, и удары ногой не имеют силы.

Последовательность изучения тайцзи-цюаня следующая — вначале изучают одиночную форму, затем толкание одной рукой, Толкающие Руки на месте, Толкающие Руки с подвижным шагом, далюй, саньшоу. Потом переходят к формам с оружием: это меч тайцзи (цзянь), широкий меч (дао), копье (цян) и так далее.

Теперь о времени тренировки: занимайтесь каждое утро после пробуждения и каждый вечер перед отходом ко сну. В течение дня лучше всего позаниматься семь-восемь раз. Если это невозможно, тренируйтесь хотя бы раз в день. Однако избегайте занятий после употребления алкоголя или сразу после приема пищи.

Заниматься можно во дворе или в просторном помещении, хорошо проветренном и освещенном. Избегайте сквозняков и порывов ветра, а также холодных, сырых и затхлых мест. Поскольку дыхание становится по мере тренировки более глубоким, холод и сырость сквозняков и ветров могут проникнуть в тело до внутренних органов, что приводит к заболеванию. Лучше всего иметь свободную, просто пошитую одежду и удобную, просторную в носке матерчатую обувь. Если после практики вы вспотели, не следует сразу обнажаться, а тем более мыться холодной водой. От этого можно заболеть.

Продиктовал Ян Чэнфу, записал Чжан Хункуй