平成29年9月1日～平成29年12月31日

12月31日追伸

☆新年を迎えるにあたり、初詣の皆さんの通行の妨げにならないよう、「せんげん通り」に設置していた「毘沙門堂の納骨堂建設に反対

する会」の黄色い幟と看板を撤去しました。（添付写真１・２）

来年は１月４日からHP更新を行います。

12月31日 ☆12月30日午前8時17分、「お早うございます」と声をかけた私（渡辺）は、和氣住職に完全に無視されてしまいました。住職が入館後

すぐに1階ロビーの照明が付き、8時30分には小山阿闍梨も到着。（添付写真1・2・3）

私が知る限り、30日は一日中、山下事務局長・女子職員など他の毘沙門堂関係者の姿を見ることはありませんでした。

☆12月29日の本HPを見た方から、以下のメールが届きましたのでご紹介します。「ホームページを拝見しましたが、気付きの点が1点。

標準処理期間は、法令や条例等で直接定められるものではありません。墓埋法10条の許可は、法律に基づく申請に対する処分なので

あくまで行政手続法6条に基づき、その標準処理期間を定めるよう努めることとされています。

標準処理期間を定めたときは、公にしておかなければならないのですが、その方法には裁量があります。普通は内規レベルなので、例

規集には載りません。」

☆私は、前記メールに対し次のメールを送りました。「私が指摘したかったのは、納骨堂等の許可等の担当部署が『処理期間を知らなかっ

た』という事実です。内規の『指導要綱』にも規定はありません。保健所環境衛生課と健康部生活衛生課の業務（責任）分担が曖昧なこ

とも問題です。処分庁は『保健所』なのですが、窓口は『生活衛生課』担当課長に一元化されています。」

☆この方からは、次のお返事をいただきました。「なるほど、そういうことでしたか。『標準処理期間とは何ぞや、というのが千葉市の条

例等ではどこを探しても定まっていない』という意味かと誤読しました。ただ、30日と定まっているのであれば、別のもので定まっては

いるのでしょうね。出先機関が抱えるこれだけ大きな問題を本庁本課の方針で指導に当たること自体は、不思議ではありません。

ただ、権限を保健所長に委任している以上、わかりづらさはあるのでしょうね。」

＊ゴミ掃除：12月31日吸い殻13本、空缶1本

12月30日 ☆12月29日午前8時17分、山下事務局長が市道側ドアから入館、1階ロビーの照明が点灯しました。昨日が「仕事納め」だった北野建設現場

管理者など工事関係者の姿はありません。（添付写真1・2）

午前10時過ぎ、「正面玄関」前の石畳に足立ナンバーの車が停車していましたが、1階ロビーに人の姿はありませんでした。

☆納骨堂2階「屋上庭園」では、3階の「参拝ブース」と「合祀納骨堂＝合祀墓」をつなぐ「石板通路」の両側に照明器具が設置されています。

また、28日午前中にラフター車が屋上に搬送した「鉄製建築資材」は、「参拝ブース」前の「屋上庭園」に据付けられていました。

私は、芝生の上に大工さんが置き忘れた「曲尺（かねじゃく）」を見つけました。（添付写真5・6）

☆「せんげん通り」と「市道」沿いの「境内」に設置された標識「納骨堂計画のお知らせ（新設）」は29日現在撤去されていません。

これは「千葉市墓地等の経営の許可等に関する条例施行規則第6条」に「事前協議書の提出をしようとする日の90日以上前から（墓地、埋葬

等に関する）法第10条第1項又は第2項の許可を受ける日まで墓地等の予定地又はその周辺の周辺住民等が見やすい位置に（標識を）設置し

なければならない」と定めているからです。毘沙門堂の納骨堂経営計画の許可申請が既に行われたかは不明ですが、平成29年末現在許可され

ていないことは明らかなのです。（添付写真3・4）

☆毘沙門堂の「納骨堂経営許可申請の処理」を行う生活衛生課担当課長は、私（渡辺）対し「保健消防委員会（平成29年2月６日開催）に提出し

た説明資料の『別紙１』に『許可申請の標準処理期間60日』とあるが正しくは『30日』」と口頭で説明しています。

しかし、千葉市の関係条例等のどこにも「許可申請の処理期間」の規定はないのです。（添付資料：納骨堂等許可手続きフロー.pdf）

＊ゴミ掃除：12月30日吸い殻15本、プラカップ1個、ペットボトル1本、🍙の包み紙2枚、サンドイッチの包み紙1枚

12月29日 ☆12月28日未明、納骨堂3階の「参拝ブース」の照明は消えていませんでした。（添付写真１）

・午前8時18～28分、朝礼には北野建設現場管理者1名、作業員19名、警備員3名が参加。なお、山下事務局長は8時18分に入館。（添付写真2）

・近隣駐車場に駐車していた「川崎」「大宮」「品川」「野田」「前橋」「群馬」「習志野」ナンバーの車の大半の作業員は、午前中で引上げ

ましたが、清掃作業の皆さん・警備員さんは夕方で「仕事納め」となりました。

・「毘沙門堂稲毛陵苑」では、11月10日に建物の引渡しが行われた後、簡易トイレも撤去されましたが、作業員の皆さんが館内のトイレを使わ

せてもらうことはありませんでした。

・正面玄関の支柱には「正月飾り」の「若松」が供えられました。（添付写真3）

・12月12日、千葉西警察署に北野建設が提出した「道路使用許可申請書」は2通。「揚重機の設置」に関しては「12月19日から1月1日まで」

「一般の資材搬出入」に関しては「12月25日から1月7日まで」の許可を得ています。（添付写真4・5）

一部の工事・作業は年明けも行われる可能性がありそうですが、近隣住民に対する「工事遅延のお知らせ」はありません。

・午前9時に到着したラフター車を使い、「鉄製建築資材」の屋上への搬送が行われました。（添付写真6・7）

・午後2時過ぎ、「通用口前」の石畳には清掃作業で使われた用具・資材が山積みになっていました。（添付写真8）

☆寳藏寺が計画する納骨堂建設の許可取消しを求めて、大阪地裁に大阪市当局を提訴した「西中島地域環境を守る会」の石川さんから下記の

メールが届きましたので、本HPで紹介させて頂きます。「（NHKの）『あさイチどうする︖イマドキの墓選び』（12月20日放映）を見た

（代表の）能勢さんが、認識不足の内容に抗議しようということで、抗議文を出しました。（添付書類「あさイチ抗議.pdf」）番組は御覧になり

ましたか？私は最初の部分だけ見て止めたのですが、奇特な人の文字起こしがありました。」

(添付書類「あさイチ「どうする？イマドキの墓選び」.pdf)

＊ゴミ掃除：12月29日吸い殻21本、タバコの箱2個、空缶5個、手袋片手

12月28日 ☆12月27日、「毘沙門堂稲毛陵苑」３階の「参拝ブース」の照明は明け方まで点いていました。（添付写真１）

・午前８時過ぎ、山下事務局長が入館し、全館点灯しました。8時20分過ぎ、小山阿闍梨が自家用車で到着。

・８時20～30分に行われた朝礼に、北野建設現場管理者1名、作業員9名（うち2名は終了間際に参加）、警備員1名が参加しました。

（添付写真2）

・「正面玄関」前の石畳での「建築資材の加工」、1階ロビーでの「補修作業」が行われています。（添付写真3・4）

・1階ロビーには、午後1時半、「２,430基収蔵の納骨箱自動倉庫」を施工したトヨタL&Fの現場管理者が、午後3時には、北野建設の

営業担当者2名の姿がありました。

☆12月26日午後、私（渡辺）は東西線浦安駅前の千光寺の納骨堂建設現場を訪れました。隣接する佐野産婦人科医院の方から「準備工事？

が開始された」との連絡があったためです。

・軟弱な地盤の工事現場では「コンクリートパイルを用いた杭基礎工事」が開始されていました。（添付写真5）

・隣接する佐野産婦人科医院・マンションビルとの境界には、「布製シート」しか設置されていませんでした。（添付写真6）

・隣接する市営浦安駅第８駐輪場との境界には、「布製シート」すら設置されていませんでした。（添付写真7）

・工事現場では、ドロドロの土が積上げられていましたが、私が作業員に聞いたところ「地下で水が出ている模様、25mの杭打ち工事を

予定している」とのことでした。（添付写真8）

・工事現場の標識には「施工者：住所埼玉県川口市並木三丁目９－５、氏名株式会社アーバンヤマイチ代表取締役松田博」とありますが

同社の本社住所は「北海道札幌市中央区北３条西２３丁目1番30号」です。

標識記載住所は「関東本店」の住所で「川口市並木３丁目９番５号ＪＫＨＤビル３Ｆ・４Ｆ」なのです。（添付写真9）

また、「建築業の許可票」「建築基準法による確認済」「労災保険関係成立票」「道路占用使用許可証」などの標識がありません。浦安市

での建築工事に、これらの標識設置は必要ないのでしょうか。

☆「仮囲いパネル」を設置せずに工事が行われていること、「100デシベル超」の騒音が発生していることなど、ルール違反の工事が行われて

いると浦安市当局に連絡したところ、担当者が工事現場に駆付けてきました。当局の是正指導を期待します。

＊ゴミ掃除：12月28日吸い殻11本、タバコの空箱1個

12月27日 ☆12月26日午前8時、「毘沙門堂稲毛陵苑」建物全体は消灯されていましたが、25日に1階ロビーに設置された「照明器具」の灯は付いていました。

（添付写真1）

・午前8時20分？～25分の朝礼には、北野建設現場管理者1名、作業員9名、警備員1名が参加しました。（添付写真2）

・近隣駐車場に駐車していた車のうち「熊谷」「世田谷」「大宮」ナンバーの車は、追加工事関係者の車と推測。

・午前9時半、川越ナンバーのユニック車が搬送してきた「大きなガラス板」を、北野建設現場管理者2人が館内に運び込みました。

何らかの修復・補修作業が必要になったのでしょうか。（添付写真3）

・「通用口」前の石畳に置かれていた「未使用の建築資材」。私（渡辺）は「廃棄処分するには勿体ない」と思ったのですが、資材の

一部は作業者が車に積み込みました。（添付写真4）

・午前11時、市道沿いの石畳に千葉ナンバーの車、「霊柩車などの駐車スペース」の前には成田ナンバーの軽車両が停車。何が運び込ま

れたかは不明。（添付写真5）

・午後4時半、1階ロビーに設置された「照明器具」の補修作業？が行われていました。（添付写真6）

☆私が、北野建設現場管理責任者に聞いたところ「①追加の作業は28日まで。②年明けの現場管理者は自分一人。③「隅切り」箇所の道路工事

は1月中の予定。」であることが分かりました。

＊ゴミ掃除：12月27日吸い殻11本、プラカップ３個、空缶多数

12月26日 ☆12月25日午前8時、北野建設の現場管理者2名が来るまで「毘沙門堂稲毛陵苑」の照明は付いていませんでした。8時5分照明が点灯、「通用口」

前には作業員の靴が並びました。（添付写真1・2）

・近隣駐車場には、「千葉」「袖ケ浦」「野田」「足立」「熊谷」「群馬」「つくば」ナンバーの車が駐車していました。

・午前8時15～22分の朝礼には作業員6名、警備員1名が参加しました。（添付写真3）

・8時30分、和氣住職と小山阿闍梨が「霊柩車などの駐車スペース」と市道沿いの石畳に駐車。（添付写真4）

・8時45分には女子職員1名が、9時には北野建設営業担当者1名が入館しましたが、1階ロビーには山下事務局長の姿もありました。

・9時、足立ナンバーのトラックが「補修作業」のための資材を搬入。（添付写真5）

・午後2時過ぎ、正面玄関前の石畳では鉄製資材の「切断作業」、1階ロビーでは24日の「石板の貼直し工事」の補修作業が行われました。

（添付写真6・7）

・午後2時半、品川ナンバーの車2台が1階ロビーに設置する「照明器具」を運んでしました。（添付写真8）

☆私（渡辺）は、千葉市地方法務局を訪れ、宗教法人毘沙門堂が稲毛東3丁目に建設した建物の全部事項証明書を入手。証明書には、下記の事項

が記載がされています。

・（建物の）種類：納骨堂・本堂

・（建物の）構造：鉄骨構造陸屋根３階建

・原因及びその日付（登記の日付）：平成29年11月21日新築（平成29年12月8日）

・受付年月日・受付番号：平成29年12月20日第75100号

・権利者その他の事項：所有者千葉市稲毛区稲毛東三丁目7番5号毘沙門堂

☆前記の建物登記が完了しましたので、宗教法人毘沙門堂が、納骨堂の経営許可を申請する際に千葉市に提出する書類が揃ったことになります。

私は、納骨堂経営許可の申請時期を千葉市当局が近隣住民に知らせることは期待できないと考え、25日午前、「宗教法人毘沙門堂の納骨堂経

営許可申請にかかる書類一式」の公文書開示請求書を、所管課「保健福祉局保健所環境衛生課」に提出しました。

＊ゴミ掃除：12月26日吸い殻7本、空缶3本

12月25日 ☆12月24日（日）午前8時半、「毘沙門堂稲毛陵苑」は消灯中で、人影もありませんでした。（添付写真1）

・私（渡辺）がスマホにインストールした「騒音測定器」で午前8時40分と午後12時30分に測ったところ、エアコン室外機からは

「■デシベル台」の騒音が発生していました。（添付写真２）

・「毘沙門堂稲毛陵苑」事務所に女子職員の姿は見かけませんでしたが、小山阿闍梨が自家用車で何度も訪れて「霊柩車などの駐車スペース」

に車を停め、備品を自動扉から運び入れていました。

☆11月29日（水曜日）から開催された浦安市平成29年第4回定例会で、「議案第21号：浦安市墓地等の経営の許可等に関する条例の一部を改正

する条例の制定について」の原案が12月20日に可決されました。平成30年4月1日から施行されます。

●http://www.city.urayasu.lg.jp/shisei/shigikai/kaigi/1017534/1021124.htmlまた、本件に関する市議会での水野市議と市担当者の質疑応答は

下記サイトの映像で見ることができます。

●http://www.kaigiroku.net/general/urayasusi/

☆浦安市で、千光寺の納骨堂建設に反対する活動を行っている佐野産婦人科医院の皆さんのブログもご覧ください。

●http://www.sanolc.com/blog/staff/

＊ゴミ掃除：12月25日吸い殻７本、ゴミ入りレジ袋1個、空缶・ペットボトル多数、プラカップの蓋1枚

12月24日 ☆12月23日午前8時18～28分の朝礼には、北野建設現場管理者1名、作業員13名、警備員1名が参加。近隣駐車場には「所沢」「前橋」「熊谷」

「高崎」「浜松」「川崎」「品川」の県外ナンバー車が停車。（添付写真1）

・午前8時半、2mのブロック塀の向こうのエアコン室外機は「■デシベル以上」の騒音を発生。（添付写真2）

・1階ロビーでの補修作業が行われているため、ソファーとテーブルに透明のカバーが掛けられました。（添付写真3）

・「正面玄関の自動扉」と「霊柩車などの駐車スペース奥の自動扉」の内側の石板が剥がされ、何らかの作業が行われた後、新しい石板が貼り

直されました。（添付写真4・5）

・午前8時半、練馬ナンバーの車が補修作業の資材を届けにきました。（添付写真6）

・午後2時半、正面玄関前の石畳には補修作業で発生したゴミが積まれていました。（添付写真7）

・23日、私が知る限り、和氣住職、小山阿闍梨の車を「毘沙門堂稲毛陵苑」で見ることはありませんでしたが、納骨堂システムの操作を勉強する

為か、女子職員2人は出勤していました。

・午後7時、3階「参拝ロビー」の照明を消灯、祝日返上で「追加工事」が行われたのでしょうか。（添付写真8）

☆12月23日朝、ネットの「流通ニュース」に「消費者庁/「イオンのお葬式」に景品表示法違反の措置命令」という以下の記事が掲載されていました。

「消費者庁は12月22日、イオンライフに対し、同社が『イオンのお葬式』の名称で供給する葬儀サービスの表示に景品表示法に違反する行為（同法

第5条第2号（有利誤認）に該当）が認められたとして、同法第7条第1項の規定に基き、措置命令を行った。

＜「イオンのお葬式」に有利誤認の措置命令＞同社が2017年3月14日～5月6日に日刊新聞に掲載した広告で、「追加料金不要」と記載した。

それぞれ「火葬式19万8000円（税込）」、「1日葬34万8000円（税込）」および「家族葬49万8000円（税込）」と記載することにより、追加料金

が必要な場合でも記載された価格以外に発生しないかのように表示していた。少なくとも下記別表2の事項に該当すると、追加料金が発生するもの

であった。

＜措置命令概要＞

他のメディアも「全体の4割ほどで追加料金が発生、苦情が寄せられていた」と報じています。

☆上記報道の2日前（12月21日）、朝日新聞朝刊（ちば首都圏）掲載の記事「『終活』千葉市が支援事業」に関心を持った私は、保健福祉局地域

包括ケア推進課を訪ね、担当者から次の説明を受けました。

・来年1月4日から始まるこの「エンディングサポート（終活支援）」事業は、当面、千葉市とイオンライフの「終活提携協定（11月24日付け）」

に基づくものであること。

・千葉市は、今後も提携先の民間事業者を増やしていく計画であること。

・千葉市の本事業の予算は、今年度140万円、来年度も据え置きの140万円であること。

☆「終活支援」は、相続問題などの専門的でデリケートな対応が必要な業務ですから、千葉市側の相談窓口となる「あんしんケアセンター」の皆

さんが実際にできることは「葬儀事業者（イオンライフ）への顧客紹介」でしかありません。

また、この業務の実施に当たっては「個人情報保護」の観点からの対策も課題となります。

現状では、千葉市が政令指定都市の先鞭をきって「終活問題に本気で取組んでいる」と評価できるとは、私には思えないのです。

＊ゴミ掃除：12月24日吸い殻6本、プラカップ1個

12月23日 ☆12月22日、午前8時15～17分の朝礼には、私（渡辺）が確認した限り、北野建設現場管理者1名、作業委員10名、警備員1名が参加。

近隣駐車場に県外ナンバーの車はなくガラガラの状態でした。（添付写真1・2）

・午前8時20分、スイッチが入ったエアコン室外機からは「■デシベル台」の騒音が発生。（添付写真3）

・午前9時40分、「バーバー赤井」から1.8mしか離れていない「キュービクル」が「低周波」とは異なる耳障りな「高い音」を発生。（添付写真4）

・「霊柩車などの駐車スペース」奥の自動扉の内側に写っている自転車は、小仲台の「仮事務所」前に停めてあったものです。「仮事務所」の電話

番だった女子職員も「毘沙門堂稲毛陵苑」に転勤したようです。（添付写真5）

・午後1時半、建物内の「NTTの光ファイバー工事」のため、野田ナンバーの作業車が到着しました。（添付写真6）

☆12月14日に山下事務局長から提供された「毘沙門だよりVOL.8」についてーその6

記事「仏教講座ブッダの教えとは、仏教の始まりとは。和氣住職が分かりやすく解説します。」の「夏号のお題」は「業（ごう）」とは何か。

来世で還元“善業ポイント”」でした。この記事には以下の記述があります。

＊現世での善い行いで貯蓄するポイント前世で貯めた良い行為というポイントは現世において少しずつ消費されてしまうため、より良い来世を願

うのであれば現世において良い行為をすることで多くのポイントを貯めていく必要があると想定されたのです。

＊善業を勧める役割を担う「業」の思想・人は欲する通りに、そのような意図を有するようになる。人は欲する通りに、そのような行為を行う。

人は自己の行う行為に応じて、それになる。（バラモン教の聖典；湯田豊著「ウパニシャッドー翻訳及び解説」大東出版社）

・行為によって世界はあり、行為によって人々はある。生存するものは行為に束縛される。ちょうど車が楔（くさび）に結びつけられるように。

（中村元訳「ブッダのことばースッタニパータ」岩波文庫）

・わたしたちの「行為」の良し悪しが来世の行き先の良し悪しを決定することから、「業」の思想は人々に道徳的行為を勧める役割を果たすこと

になったのです。

☆和氣住職の「仏教の教えの解説」は分かりやすいのですが、分からないのは、坂井代表役員・松丸責任役員など毘沙門堂の経営責任者が「どん

な『業』を『善業』と認識しているのか」なのです。和氣住職が専門とされていた「除霊」も「善業」なのでしょうか。

＊ゴミ掃除：12月23日吸い殻4本、タバコの空箱1個、空缶多数、レジ袋1枚

12月22日 ☆12月21日、私（渡辺）が確認した限り、北野建設の朝礼は1分で終了、参加した作業員は4名でした。（添付写真1）

・「正面玄関」にも「通用口」にも「靴箱」はありません。工事中は全館で必要だった「上履き」が、「追加工事」が継続されている場所

以外では不要になったのでしょう。また「郵便ポスト」の場所が分からなかったのですが、どうやら「霊柩車などの駐車スペース」奥

の自動扉前に設置されているようです。配達員の皆さんはご存知でしょうか。

・8時半、エアコン室外機の騒音は、私のスマホ騒音計で「■デシベル」を表示しました。

・午前10時30分、三々五々訪れた20名ほどの黒服の「毘沙門堂関係者」が納骨堂1階ロビーに集合、山下事務局長の話を聞いていました。

（添付写真2）

・午前10時30分～午後12時15分、「市道」に駐車していた足立ナンバーの車が届けた「段ボール箱」が、「霊柩車などの駐車スペース」から

建物内に運び込まれました。（添付写真3）

・午後12時、「毘沙門堂稲毛陵苑」正面玄関で、坂井代表役員と北野建設の営業担当2名・工事担当3名の話し合いが行われていました。

☆12月14日に山下事務局長から提供された「毘沙門だよりVOL.8」についてーその5

この会報誌には「毘沙門堂檀信徒入会ご希望の方、納骨堂に関するお問い合わせはこちら会報誌の定期購読をご希望の方は、事務局へご連絡

下さい。宗教法人毘沙門堂事務局TEL０４３－３８８－０５５９ FAX０４３－３８８－０５６０ 住所〒２６３－００３１ 千葉県千葉市

稲毛区稲毛東３－７－５掲載の地図には『毘沙門堂稲毛陵苑：.JR稲毛駅西口より徒歩5分』」と記載されています。

☆私（渡辺）は、「毘沙門堂檀信徒入会ご希望の方」という表現に違和感を覚えました。常識的には「毘沙門堂（の）檀信徒になることをご希

望の方」が適当な表現だと考えます。「宗教法人」は葬儀会社の「互助会」ではありませんから。この件に関しネット検索したところ、次の

ような記事が見つかりました。「宗教に入るとか、入信するという言い方が変なんですね。どっちかというと新興宗教は『入る』かも知れま

せん。キリスト教なら、『信仰を持つ』でしょうし、仏教なら、『帰依する』でしょう。でも、一般的には、姿勢を正して、改まってある宗

教の信徒になるという意識そのものがない日本人ですから、まるで同好の人が集まる会に入るような感覚で『入る』と言い、『入会』じゃ変

だから『入信する』と言うのでしょうね。」

☆毘沙門堂は、工事中で「経営許可の申請」さえ行っていない時期から、「檀信徒ではない人」を対象とした「納骨堂に関するお問い合わせ」を

行っていた訳です。今年8月、稲毛東の納骨堂予定地には「関係者以外立入り禁止」の標識が貼られた「仮囲い」の中にユニットハウス「仮本

堂」が設置されていましたが、常駐する毘沙門堂職員は誰もいませんでした。また、電話番がいる小仲台の「仮事務所」の住所表示はどこに

も見当たりませんでした。

☆12月18日午後、標識記載の「納骨堂の名称」が、「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」から「毘沙門堂稲毛陵苑」に書換えられました。毘沙門堂事務

局は「千葉市墓地等の経営の許可等に関する条例施行規則」が「標識に記載した事項を変更したときは、速やかに、当該記載した事項の書換え

を行うとともに、変更内容、変更年月日等を市長に報告しなければならない」と定めていることを知らなかったようです。

審査担当者は、どんな厳正・厳格な「事前協議（指導）」を行って「事前協議済書」を交付したのでしょうか。

＊ゴミ掃除：12月22日吸い殻13本、タバコの箱1個

12月21日 ☆12月19日午後8時40分、納骨堂3階の「参拝ブース」の照明が付いていました。「補修」のための「夜間作業」が行われているのでしょうか。

（添付写真1）

☆12月20日午前8時15～20分、北野建設の朝礼には、久しぶりに来た作業員や作業が終了したはずの造園業者など約20名の作業員が参加。

近隣駐車場には、「千葉」「袖ケ浦」「習志野」「足立」「練馬」ナンバーの車が駐車。（添付写真2）

・納骨堂建物内外での「塗装作業」「清掃作業」は依然継続中のようです。（添付写真3・4）

・午前9時過ぎ、大宮ナンバーの2tトラックが運んできた2種類の「採光玉石」をエレベーターで3階に搬送。（添付写真5・6）

・午前9時、基準を超えた騒音が問題となる「エアコン室外機」の調整作業が行われました。午後2時、千葉市環境規制課の担当者2名が電気

自動車で訪れ、業者も立ち会った現状調査が行われました。

☆12月14日に山下事務局長から提供された「毘沙門だよりVOL.8」についてーその4

記事「毘沙門天王像が燻蒸・修復作業へ」には「平安期から伝わる毘沙門天王像。本堂落慶に際し、修復作業の一環として、専門施設にて

燻蒸作業が行われました。燻蒸とはカビや害虫駆除、殺菌のための薬剤による消毒作業。この作業が終わり、佛師青木明煌氏の手によって

本格的に修復作業が行われます。本堂三階に安置予定ですので、毘沙門堂へお越しの際は、是非ご参拝ください」と記載されています。

☆平成28年1月10日、私（渡辺）は、宗教法人毘沙門堂が稲毛東3丁目に移転する前に「事務所・本堂」があった若葉区中野町の地を訪ねました。

私に、墓地コンサルタント成世南海堂の阿部社長が「千葉市教育委員会が管理している」と説明した「毘沙門天王像」の存在を確認したいと

思ったからです。前境内地の「毘沙門堂」には確かに時代物の像が祀られていましたが、私には「平安期から伝わる毘沙門天王像」とはとても

思えませんでした。（添付写真）

☆平成29年11月16日、「新作の本尊釈迦如来像」と「修復された？毘沙門天王像」が建築中の「毘沙門堂稲毛陵苑」に届けられました。

京都市西京区に工房を構える青木明煌氏は車で来られたのですが、午後12時20分、私が話を伺ったところ「日帰りで届けにきました。

当初予定から1年遅れでようやく納品できました。新作の釈迦如来像を是非見てください」とのことでした。

＊ゴミ掃除：12月21日吸い殻7本、空缶1個、ペットボトル1本

12月20日 ☆12月19日午後2時、寳藏寺の納骨堂計画を許可した大阪市を住民が訴えた裁判が大阪地裁大法廷で行われました。

「西中島地域環境を守る会事務局長井上靖弘さん、原告団団長能勢治郎さん、広報担当石川直樹さん」から、下記メールを頂きました

のでご紹介します。「今回も大法廷（９０名収容）が満席になりました。寒い折の動員が不安でしたが、なんとかクリア出来てほっと

しました。内１名は、寳蔵寺の役員、吉田氏です。公判は、市側の１１月３０日付準備書面の提出と、我々原告側の１２月５日付の準備

書面とそれに伴う証拠（住宅地図・原告10名の住所と不動産の登記を証明する書類）の提出と確認、という事務手続きのみで、短時間で

終了し、「次回公判日時、２月27日午前11時から開廷」を決めて閉廷となりました。

我々の熱気に気圧されたのか、弁護士先生曰く、「相手方のベテラン弁護士の表情がいつになく硬かった」そうです。しかも、前回は弁護

士３人だけだったのが、彼らの後ろに市の職員が５～６名並んでいたのは、追い込まれた者の精一杯の抵抗というところでしょうか。

また、次回も同じ大法廷での開催ということで、大いなる無言のプレッシャーになることは間違いありません。市の職員がもっと増えれば

いいなと思うくらい余裕が出て来ました。エネルギーで圧倒して、市側が尻尾を巻いて逃げ出すのを早く見たいものです。

千葉からの熱いエールに我々一同感謝しています。今後ともよろしくお願いします。」

☆12月19日午前8時15～19分、北野建設の朝礼には現場管理者1名、作業員8名、警備員1名が参加しました。いよいよ工事も最終盤、納骨堂正面

玄関前の「石畳」の資材などは綺麗に片付けられました。（添付写真1）

・昨日（18日）、標識の「納骨堂の名称」が「毘沙門堂稲毛陵苑」に変更されましたが、「建物パース」に描かれた「石碑」は「毘沙門堂稲毛

霊廟」のままでした。それに気付いた私（渡辺）が注意したためか、「霊廟」の上に「陵苑」が貼付けられていました。（添付写真2）

・午前8時20分前に和氣住職・山下事務局長・小山阿闍梨が、午前9時45分には、毘沙門堂に転職した女子職員に案内され有髪の僧侶一人が入館

しました。

・午前11時半、「霊柩車などの駐車スペース」にミニバン2台が停まっていました。2階の「パントリー（配膳室）」に何か運び込んだのでしょ

うか。（添付写真3）

・午前8時半、自動倉庫の「石壁」と高さ２ｍの「ブロック塀」に囲まれて設置されているエアコンの「大型室外機」の騒音は、私のスマホの

「騒音計」で「■デシベル」を記録しました。（添付写真4）

☆19日午前、私は市政情報室を訪ね、今回で3回目となった標識「納骨堂計画のお知らせ」の「記載事項の変更」に関する「情報開示請求」を

行いました。その後、生活衛生課担当課長から「変更届の手続きが未だ行われていないため『不開示』になる」との電話連絡がありましたの

で、「不開示」通知を受け取った上で、改めて開示申請を行うことにします。

＊ゴミ掃除：12月20日吸い殻9本、マスク1枚、プラカップ1個

12月19日 ☆12月18日午前8時15～19分、北野建設の朝礼にはトヨタL&F関係者など約10名が参加しました。

近隣駐車場には、「袖ケ浦」「千葉」の他に「熊谷」「大宮」「群馬」「名古屋」ナンバーの車が停まっていました。（添付写真1）

・「今週の作業予定」は「手直し・補修工事23日まで」に一旦書替えられたのですが、その後撤去されました。（添付写真2）

・「労災保険関係成立票」の「事業の期間」は「12月31日まで」に書替えられました。私（渡辺）が12月17日に北野建設の管理責任者に確認

した時には「1月まで期間延長手続き済み」との答えでしたが・・・。（添付写真3）

・午後2時、標識「納骨堂計画のお知らせ（新設）」の「納骨堂の名称」が「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」から「毘沙門堂稲毛陵苑」に変更さ

れました。何故か「建物パース」に描かれた「石碑」の名称は「毘沙門堂稲毛霊廟」のままですが・・。（添付写真4）

・午後2時半、「市道」に停車中の軽自動車は「電話工事」の作業車でした。（添付写真5）

・午後２時半、足立ナンバーの大型トラックに使用済みの「折りたたみテーブル」が積み込まれました。（添付写真6）

・午後2時40分、花屋の女子職員？が、納骨堂正面玄関前の「せんげん通り」に停まっていた軽自動車に建物2階に飾られていた「枯れた花」

などを運び込みました。（添付写真7）

・午後2時50分、配送業者のトラックが3台の「脚立」を運んできました。今更何に使うのでしょうか・・・。（添付写真8）

☆「納骨堂の名称変更」について確認したところ、次のことが分かりました。

・「千葉市墓地等の許可等に関する条例施行規則」第6条（標識の設置）第4項は「申請予定者は、標識の設置場所を変更したとき及び標識

に記載した事項を変更したときは、速やかに、当該記載した事項の書換えを行うとともに、変更内容、変更年月日等を市長に報告しな

ければならない。」と定めていること。

・保健所環境衛生課・北野建設現場事務所は、12月14日に私（渡辺）が「毘沙門だよりVOL.8」を渡すまで、納骨堂の名称が変更されてい

る事実を知らなかったこと。

・環境衛生課が、工事現場の標識の実地確認を行わないまま、毘沙門堂に対し標識記載事項の変更手続きを求めたこと。

☆14日午前9時半、私は、第4回定例会開催中の千葉市議会を訪ね、議会内にある千葉市保健消防委員会委員・稲毛区選出議員のポストに

「毘沙門だよりVOL.8」のコピー（計15部）を投函しました。

＊ゴミ掃除：12月19日吸い殻４本、バナナの皮1枚

12月18日 ☆12月17日（日）午前8時、「全休日」なのですが、建物内に「追加工事」を担当する作業員の姿があり、近隣駐車場には「品川」「練馬」

「野田」ナンバーの車が停まっていました。（添付写真1・2）

☆午前10時30分、山下事務局長宛の荷物を宅配便が届けにきましたので、私（渡辺）が、運転手に建物1階の事務所の場所を教えご本人が受

け取りました。なお同時刻には、和氣住職と小山阿闍梨の車も「霊柩車などの駐車スペース」と「市道沿いの石畳」に停まっていました。

☆12月14日に山下事務局長から提供された「毘沙門だよりVOL.8」についてーその３

記事「和氣住職より社会福祉協議会への寄付を行いました。」には「社会福祉法人千葉市社会福祉協議会への寄付金は、『社会福祉事業資金』

として、生活困窮者の支援等といった福祉事業へ活用されます。今後も地域発展のため、地域住民の方の支援に積極的に取り組んで参ります。

写真は、稲毛区事務所にて並木所長と和氣住職の寄付金授与の様子です。」と記されています。

☆私（渡辺）は、この記事の内容を確かめるため、12月15日に社会福祉協議会事務局を訪ね、次のことが分かりました。

・「寄付金授与」は「平成29年4月7日（金）」に行われましたが、「VOL.8の発行」は４か月も後の「8月」だったこと。

・社会福祉協議会事務局の皆さんは「VOL.8」を見たことがなく、この記事が掲載されていることもご存知なかったこと。

☆私が知る限り、「毘沙門堂だよりVOL.1～８」が「地域住民」に配布されたことはもありません。「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟（現在は毘沙門

堂稲毛陵苑？！）」の新築計画が、平成27年9月17日の標識設置により発覚して以降、毘沙門堂が、稲毛地域の住民らに宗教活動の実態を明ら

かにすることも、年中行事への参加を呼び掛けたこともありません。また、トヨタL&Fが施工する「納骨堂施設（自動搬送システム）」につい

て、住民らの理解を得るための説明は一度も行われませんでした。「532名の近隣住民」と「19筆の隣地所有者」から取得した「承諾書がわず

か10枚」しかなかったことが、毘沙門堂の地元住民無視の姿勢・対応を証明しているのです。

＊ゴミ掃除：12月18日吸い殻10本

12月17日 ☆12月16日（土）午前5時、納骨堂3階「参拝ブース」の照明は灯ったまま。徹夜作業が行われたのでしょうか。（添付写真1）

・「労災保険関係成立票」の「事業の期間」は「昨日（12月15日）まで」でした。私（渡辺）が北野建設現場管理責任者に確認したところ

「1月まで期間延長手続きをした」との答えでしたが、「期日の書換え」は行われていません。（添付写真2）

・午前8時18～28分の朝礼には約20名の作業員が参加。近隣駐車場には、「千葉」「袖ケ浦」ナンバーの車両の他、県外の「前橋」「群馬」

「所沢」「川崎」「浜松」「練馬」ナンバーの車両が駐車。（添付写真3）

・午前9時過ぎ、習志野ナンバーのユニック車が届けた「石板」が、建物内に運びこまれました。（添付写真4・5）

・納骨堂2階の「屋上庭園」に張った「芝生」の給水が出来ていません。枯れてしまわないか心配です。（添付写真6）

・午後1時30分、塗料缶（「ジョリパットアルファ」他）などの使用済み資材が運び出されました。（添付写真7）

・納骨堂1階の「せんげん通り」と「市道」沿いの「緑地帯」への給水工事が、昼休み返上で行われました。（添付写真8）

☆12月14日に山下事務局長から提供された「毘沙門だよりVOL.8」についてーその２

記事「寺紋の形状に込められた意味」には「寺紋の形状は『法輪』が元となり、お釈迦様の八正道、四諦、チャクラムを表わしています。

八正道では、お釈迦様の八種の説法、八方位に向けて教えを広げることを伝え、四諦では、現実の様相とそれを解決する方法論をまとめ悟り

に至る道筋を照らし、転輪聖王の宝具・チャクラムでは、煩悩を打ち消すとの意味合いがあります。

また、各宗派の教義の源流でもあるお釈迦様の教えを平等に分かち合うため、お釈迦様の台座の花である『蓮』をモチーフにした寺紋である

とも言われています」と記されています。

☆私は、上記の言葉不足の説明ではとても理解できないため、「ブリタニカ国際大百科事典」「ウィキペディア」で調べてみました。

なお、和氣住職は平成27年10月の住民説明会（当時は副住職）で「毘沙門堂には『八宗』の僧侶が在籍している」と発言しており、この

「寺紋」デザインと関係があるのかも知れません。ちなみに、ネット検索ではこの「寺紋」は見つかりませんでした。

・「八正道（はっしょうどう）」とは「仏教で説く実践の徳目。一般人の生存は苦であり，その苦の原因は妄執によって起るのであるから，妄執

を完全に断ち切れば完全な悟りを得ることができると考え，その状態に到達するための修道法として説かれた8種の正しい実践をいう。

すなわち，正しい見解(正見)，正しい思惟(正思)，正しい言語行為(正語)，正しい行為(正業)，正しい生活(正命)，正しい努力(正精進)，正しい

想念(正念)，正しい精神統一(正定)の8つをいう。」

・「四諦（したい）」とは「仏教用語。四聖諦の略。真理を4種の方面から考察したもの。釈尊が最初の説法で説いた仏教の根本教説であるとい

われる。

(1)苦諦(この現実世界は苦であるという真理)，(2)集諦(じったい。苦の原因は迷妄と執着にあるという真理)，(3)滅諦(迷妄を離れ，執着を断ち

切ることが，悟りの境界にいたることであるという真理)，(4)道諦(悟りの境界にいたる具体的な実践方法は，八正道であるという真理)の4種。」

・「転輪聖王（てんりんじょうおう、転輪王とも）」とは「古代インドの思想における理想的な王を指す概念。地上をダルマ（法）によって統治し

王に求められる全ての条件を備えるという。」

・「チャクラム」とは「古代インドで用いられた投擲武器の一種。日本では戦輪、飛輪や、円月輪とも呼ばれ忍者が使用した。中国の格闘用武器の

一種では圈。真ん中に穴のあいた金属製の円盤の外側に刃が付けられており、その直径は12-30cm程。投擲武器としては珍しく斬ることを目的

としている。投げ方は二通りあり、円盤の中央に指をいれて回しながら投擲する方法と、円盤を指で挟み投擲する方法がある。

ヒンドゥー教の神であるヴィシュヌも右腕にこの円盤をもつとされている。」

＊ゴミ掃除：12月17日吸い殻10本、タバコの箱1個、ゴミ入り紙袋1個

12月16日 ☆12月15日午前8時15～23分の朝礼には約20名の作業員が参加。

近隣駐車場には、県外の「高崎」「前橋」「群馬」「野田」「所沢」「多摩」「品川」ナンバーの車両が駐車。（添付写真1）

・午前10時15分、横浜ナンバーの3tトラック一杯の「家具」が運ばれてきました。その後も、4tトラック2台分の家具が届き、1階ロビー

などに設置されました。（添付写真２・3）

・午前11時30分に到着した千葉ナンバーのトラックは、追加工事中の石材業者用の「接着剤1箱」を届けました。（添付写真4）

・私（渡辺）は、午前中に2度、小仲台の「仮事務所」を訪ねましたが応答はありませんでした。山下事務局長からは「電話番の女性職員

にとって、私が怖い人間であるため対応できなかった」との説明がありました。（添付写真5）

・午後4時、京都ナンバーの大型トラックに「家具」の搬入に使われた段ボール箱が積み込まれました。（添付写真6）

☆12月14日に山下事務局長から提供された「毘沙門だよりVOL.8」についてーその1

・「VOL.82017年7月夏号」は8月に発行。

・トップ記事は「躯体工事が完了し、落慶に向けた工事が進行中」。この記事には、「7月6日、建築上の大きな区切りである上棟（棟上げ

とも言います）が終わりました。・・・計画通り11月に竣工する予定です。近隣の皆様には、工事等でご迷惑をおかけしますが、本堂の

落慶を楽しみにして頂ければ幸いでございます」と記されています。

☆北野建設から毘沙門堂への建物の「引渡し」は「11月10日」に行われましたが、その後も「追加工事」を継続中で「竣工」には至っておらず

千葉西警察署の「道路使用許可証」の期限は「12月24日」まで延長されています。近隣住民に「毘沙門だよりVOL.1～８」が配布されたこと

は一度もありません。私には、何も知らされていない稲毛の地元住民が「本堂の落慶を楽しみにしようがない」と思えるのですが・・・。

☆浦安市で千光寺の納骨堂建設に反対されている佐野産婦人科医院の今野理事長のブログをご紹介します。是非ご一読下さい。

※http://www.sanolc.com/blog/staff/

＊ゴミ掃除：12月16日吸い殻10本

12月15日 ☆12月14日午前8時15～22分の朝礼には約30名の作業員が参加。

近隣駐車場には「高崎」「前橋」「熊谷」「大宮」「八王子」「多摩」「練馬」「足立」ナンバーの車両が駐車。（添付写真1）

・午前9時20分、川越ナンバーのユニック車が「追加工事」の資材を運んできました。（添付写真２）

・午前9時過ぎに到着した春日部ナンバーの「高所作業車」を使って、「せんげん通り」と「市道」に面した「木製桟」上のレンガ色

の鉄柱の塗装作業が行われました。（添付写真3）

・「せんげん通り」と「市道」に面した「緑地帯」の給水用水道管の敷設作業が行われました。2階屋上での芝生張り作業も行われ、造園

関係の工事は14日で終了しました。（添付写真4・5）

・午後2時、八王子ナンバーのミニバンに使用済み資材・機材が積み込まれました。（添付写真6）

・隣地に近接して設置されたエアコンの大型室外機の騒音を、環境規制課から借りてきた「デジタル騒音計」で測ったところ基準値「55デシ

ベル」を超える「73デシベル」を記録。千葉市条例に基づく騒音対策が必要だと考えます。（添付写真7）

☆午前8時15分、私（渡辺）は工事現場で山下事務局長から「毘沙門堂は会報を作成している」と告げられましたが、私が知る限り、「会報」

が周辺住民に配布されたことは一度もありませんでした。午後2時、山下事務局長から「毘沙門だよりVOL.8」を手渡されましたので、内容

などの詳細は15日の本HPで紹介します。

＊ゴミ掃除：12月15日吸い殻１3本、おかずパンの包み紙1枚、車用ビニールカバー1枚

12月14日 ☆12月13日午前8時15～23分の北野建設の朝礼には、約30名の作業員が参加しました。（添付写真1）

・近隣駐車場には県外ナンバー車両（「前橋」「熊谷」「大宮」「所沢」「練馬」「世田谷」「多摩」など）が駐車していました。

・「正面玄関」前の石畳には「使用済み資材」だけではなく、新たな工事用資材が積み上げられています。（添付写真2）

・1階ロビーには、「追加工事」のための様々な資材が所狭しと置かれています。（添付写真3）

・午前9時、「せんげん通り」には「追加工事」のための資材を運んできたトラックが並んで停車していました。このうち大宮ナンバーの

車は「伊勢五郎太石」、高崎ナンバーの車は「コンパネ」を運んできました。（添付写真4・5・6）

・午前10時半、造園業者のトラック2台分「280束の芝生」が、ラフター車で2階屋上庭園に吊り上げられ、芝生張り作業が行われました。

（添付写真7・8）

☆午後3時、私（渡辺）は、「納骨堂のパンフレットをもらいに（工事現場を訪ねて）きた」とおっしゃる女性2人に会いました。私からは

「納骨堂の建築工事は終了しておらず、納骨堂の経営許可申請も行われていないこと。今後パンフレットが作成されるとしても『檀信徒』

のためのものであること」などをお話しました。和氣住職の車が「霊柩車などの駐車スペース」に停まっていましたが、現在のところ

来訪者への対応は何も出来ていないのです。

＊ゴミ掃除：12月15日吸い殻11本

12月13日 ☆12月12日午前8時15～23分の北野建設の朝礼には、約20名の作業員が参加しました。（添付写真1）

・「正面玄関」前の「目隠し壁」の手直し作業が行われました。（添付写真2）

・午後3時前、北野建設宛に「追加工事用コンパネ15枚」が搬入されました。（添付写真3）

・「せんげん通り」に面した「排水溝」の横4カ所で、折角植えた「玉リュウ」が新たな「配管工事」のため引き抜かれていました。

（添付写真4・5）

・午前11時半、私（渡辺）は「千葉県水道局千葉水道事業所千葉西支所」を訪ね、毘沙門堂敷地の「配管工事」について質問したところ

「下水道」関係工事については、千葉市が担当していることが分かりました。（添付写真6）

・午前12時前、私は「千葉市建設局下水道管理部下水道営業課排水設備班」を訪ね、11月10日に当局が行った検査について質問したところ

「配管工事は検査時点で完了しておらず、適正に検査し判断できる状態ではなかったこと」が分かりました。ちなみに当日は、北野建設が

毘沙門堂へ建設中の建物を「引渡す日」でした。

・午後12時過ぎ、私が北野建設工事現場管理者と造園業者に確認したところ「今後行うのは植木や玉リュウなどへの水やりのための配管工事

で当局の検査は必要ない」とのことでした。

☆「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」の建築工事は、11月10日の「引渡し」から1カ月以上経った今も「追加工事」が行われており、「道路使用

許可証」の期限は「12月24日まで」に延長されています。地域住民との約束が守られていないばかりではなく、千葉市当局に対しても

不誠実・不適正な対応がとられている訳です。私には「当局も毘沙門堂、北野建設になめられている」と思えるのですが・・。

＊ゴミ掃除：12月13日吸い殻14本

12月12日 ☆12月11日、午前8時15～22分の朝礼には約20名の作業員が参加。午前8時半、作務衣姿の和氣住職が入館しました。

近隣駐車場には県内ナンバーの車が多く、県外の車は「大宮」「熊谷」「川崎」など数台しかありませんでした。（添付写真1）

＊「今週の作業予定」が書き替えられ「内外装工事」「外構工事」が「12月16日（土）」まで続くことが分かりました。また、11月30日

に北野建設が千葉西警察署に申請した「道路使用許可証」の期間は「12月11日9時から12月24日17時」と記載されています。（添付写真2・3）

＊「通用口」前の「玉リュウ」が植えられた場所2か所で掘削工事が行われました。水道局の検査は既に終了していますが、上下水道管の一部が繋

がっておらず「追加工事」が必要なようです。（添付写真4）

＊午前9時にラフター車が到着、2階屋上庭園に「高木（こうぼく）」などが運び上げられました。（添付写真5）

＊午後1時過ぎ、群馬県前橋市からトラックが到着。「市道」に停車し、運んできた家具は「霊柩車などの駐車スペース」奥の出入口から

納入されました。（添付写真6）

＊午後2時過ぎ、2階屋上庭園では設計担当者と造園業者による打ち合わせが行われていました。（添付写真7）

☆12月11日午後、小仲台の「仮事務所」から工事中の「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」への「引越」が、和氣住職と小山阿闍梨により軽トラック

を使って行われました。

私（渡辺）は、平成28年1月19日午後2時過ぎ、毘沙門堂の前事務局長・現事務局長らによって解体前の2階家（本堂・事務所）から仏具等が

運び出され、ユニットハウス（仮本堂）に移された時には白いミニバンが使われたことを思い出しました。

＊ゴミ掃除：12月12日吸い殻1本

12月11日 ☆12月10日、納骨堂の工事は「全休日」のため作業員の姿はありません。（添付写真）

午前8時半、「霊柩車などの駐車スペース」には和気住職の車、「通用口」前の石畳には小山阿闍梨の車が停まっていました、午前9時半

私（渡辺）は、小仲台の毘沙門堂「仮事務所」を訪ねましたが誰もおらず、電話にも応答はありませんでした。

☆「札幌市墓地等の経営の許可等に関する条例」制定について※ーその10

※http://www.city.sapporo.jp/hokenjo/botikeiei/kari-jyourei2.html

〇札幌市条例の概要―札幌市の権限（原文通り）

△第22条：勧告

・事前協議、住民説明、標識の設置・届出、変更届などを行わない者に対し、期限を定めて手続きを行うよう勧告できる。

△第23条：公表

・正当な理由なく勧告に従わないときは、名称、勧告の内容を公表できる。

・公表しようとする時は、勧告を受けた者に対し、あらかじめその理由を通知し、意見を述べる機会を与える。

△第24条：立入調査

・墓地、納骨堂への立入権限がある。（墓埋法では、火葬場への立入のみ規定）

△第25条：墓地等財務状況審議会

・委員は5名以内で組織し、学識経験者（弁護士、公認会計士、不動産鑑定士、中小企業診断士の資格を有する者）等で構成する。

品期は3年間。

☆札幌市条例は、当局の権限として「勧告」「公表」「立入調査」のほか、第三者の専門家による「審議会」の設置を定めています。これに

対し、千葉市条例には、「勧告」「公表」についての規定はありますが、「立入調査」の規定はなく、外部の専門家による「審議会」等の

規定もありません。墓地等の経営許可に関する審査は、保健福祉局保健所環境衛生課、健康部生活衛生課の技官（薬剤師、獣医師資格者等）

が担当しており、納骨堂経営計画自体の審査に外部の「財務」等の専門家は参加していないのです。

＊ゴミ掃除：12月11日吸い殻11本

12月10日 ☆12月9日、納骨堂工事現場での朝礼は行われず、確認できた作業員も約10名でした。

ただ、近隣駐車場には依然県外ナンバーの車（大宮・高崎・所沢・足立）が停まっていました。（添付写真1）

☆私（渡辺）は、小仲台の毘沙門堂「仮事務所」を、午前9時半・午後1時20分・午後3時前に訪ねましたが職員は「不在」でした。

不動産会社に電話で問い合わせたところ「今月中に解約予定だが、手続きは未了」との答え、午後3時7分に電話した時には、小山阿闍梨が

出ましたが「葬儀から今戻ったところ、電話番の女子職員は休み」との話でした。（添付写真2）

☆「札幌市墓地等の経営の許可等に関する条例」制定について※ーその9

※http://www.city.sapporo.jp/hokenjo/botikeiei/kari-jyourei2.html

〇札幌市条例の概要―許可後の遵守事項（原文通り）

△第19条：経営者の遵守事項

・墓地等の清潔保持、破損個所の修復、焼骨の収蔵容器は委託者の氏名が判別できるようにすること。

△第20条：埋葬の条件

・（死体を埋葬し、又は改葬しようとするときは）穴の深さを地表から棺の上面まで1.5m以上としなければならない。

△第21条：経営状況の報告

・公益型納骨堂、500壇以上の納骨堂の経営者、墓地を経営する公益法人は、毎事業年度開始から4月以内に墓地等の経営状況を

報告しなければならない。

・墳墓、納骨壇の設置数、利用状況・正味財産増減表、収支計算書、財産目録、貸借対照表などの財務諸表・経営概況

☆札幌市条例は、大規模な墓地等の経営状況の報告を義務付けています。これに対し千葉市条例には、経営者の遵守事項についての規定は

ありますが、経営状況が定期的に報告され、当局が、適正な管理・運営が行われているかを把握できる規定はありません。

＊ゴミ掃除：12月10日吸い殻22本、パンの包み紙1枚、レジ袋1枚

12月9日 ☆12月8日は、終日稼働していたエアコンの室外機は、建設中の納骨堂建物南側に設置されていますが、隣地まで1.8mしか離れておらず

「騒音」問題が発生する可能性があります。騒音レベルを正確に測定する必要があるため、午後4時、私（渡辺）は千葉市環境規制課を

訪ね「騒音測定器」を借りてきました。（添付写真1・2）

☆12月8日午前8時、北野建設の朝礼は行われず、隣地駐車場もガラガラの状態でした。（添付写真３）

☆3階参拝ブースの照明は明け方まで消えず、「通用口」前には早朝から多数の靴が置かれていたため、私が作業員と北野建設現場管理者に

確認したところ、一部の工事については「徹夜組」「早朝組」による作業が行われていることが分かりました。（添付写真4）

☆「正面玄関」前の石畳に山積になっていた使用済みの資材・機器は綺麗に片付けられています。（添付写真5）

☆「市道」沿いの石畳には、「追加工事」に備えてでしょうか「高所作業車」2台が残されています。（添付写真６）

☆12月8日は、「成道会（じょうどうえ）」（お釈迦さまがお悟りを開かれた事をお祝いするの日）でした。作務衣姿の和氣住職と坂井

代表役員・小山阿闍梨の姿は見かけましたが、「檀信徒」らしき人の姿はありませんでした。京都の仏師に頼んで新しく製作した釈迦

如来像を本尊とする毘沙門堂ではどんな儀式が行われたのでしょうか。

＊ゴミ掃除：12月9日吸い殻15本、竹串1本

12月8日 ☆12月7日午前11時50分、原告が「㈱博全社外2名」、被告が「私（渡辺）外1名」の「損害賠償等請求事件」の裁判が千葉地裁で行われ、原告

代理人弁護士2名、被告代理人弁護士2名、被告2名が出廷、傍聴者は3名でした。被告代理人弁護士が準備書面等を提出、裁判長から原告代理

人弁護士に反論書面作成についての留意点の指摘がありました。次回裁判期日は「平成30年2月2日（金）午前10時30分」となります。

☆午後1時、「千葉市情報公開審査会（委員５名出席）」が、千葉中央コミュニティセンター8階の会議室「若潮」で開かれました。

諮問事項第52号（宗教法人の納骨堂建設計画に関する事前協議における審査資料等に係る部分開示決定及び不開示決定について）の審査請求人

私（渡辺）が意見陳述し、代理人弁護士が補足説明した後、鈴木庸夫会長、皆川宏之委員との質疑応答が行われました。

その後本諮問事項の審議（非公開）に移りました。なお、本審査会には、事務局の市政情報室長他担当者3名、傍聴人4名が参加しました。

☆12月7日午前4時、3階「参拝ブース」の照明は明け方まで消えることはありませんでした。（添付写真1）

・午前8時、建物裏に設置されたエアコンの室外機が稼働しており「■デシベル」の騒音が発生していました。（添付写真2）

・午前8時15～22分の朝礼には約30名の作業員が参加。近隣駐車場の県外ナンバー車は「大宮」3台、「川崎」「練馬」各2台、「横浜」「所沢」

「足立」各1台でした。

・午前10時半に到着したユニック車により、標識前に並べてあったLED照明などの使用済み資材が搬出されました。（添付写真3・4）

・1階ロビーでは内装工事のためと思われる作業が続けられています。（添付写真5）

・「正面玄関」前に張り出した木製桟の清掃作業と「通用口」前の支柱の手直し作業が行われました。（添付写真6・7）

・午後4時半、「正面玄関」前の石畳に山積となっていた「トラック一杯分の使用済みの資材やゴミ袋」が片付けられました。（添付写真8）

＊ゴミ掃除：12月8日吸い殻14本、プラスチック容器1個

12月7日 ☆12月6日、納骨堂建設工事も終わりに近付き、朝礼に参加する作業員も約30名になりましたが、近隣駐車場には今朝も県外ナンバーの車が

多数駐車していました。（添付写真1）

・群馬ナンバーのトラックが運んできたのは、昨日の納品に間に合わなかった「家具」。（添付写真2）

・午前9時半、ラフター車が2階屋上庭園に、大宮ナンバーのトラック3台が届けた１０個の「土のトン袋」を吊り上げ。（添付写真3）

・造園業者による2階屋上庭園の作業が続いていますが、完了までには時間がかかりそうです。（添付写真4）

・午後2時半、「通用口」前に駐車した所沢ナンバーのトラックから「ガラス」が搬入されました。（添付写真5）

・「せんげん通り」に面した石畳奥の「使用禁止の簡易トイレ2基」が、大宮ナンバーのユニック車によりようやく撤去。（添付写真6）

・ラフター車と大型トラックよる「使用済み建築資材」の搬出作業が、午前・午後に分けて行われました。（添付写真7）

・「市道」に停まった大型トラックには、石材業者の使用済み資材と機器が積み込まれました。（添付写真8）

・午後4時過ぎ、「正面玄関」前に到着したユニック車が2台の「高所作業車」を搬出しました。（添付写真9）

☆12月6日午前10時、私（渡辺）は小仲台の毘沙門堂「仮事務所」を訪ねましたが、誰もいないようで応答は無し。午後2時に電話した時も

誰も出ませんでした。午後4時、和氣住職の車が「通用口」前の石畳に停車していましたが、「檀信徒」など来訪者への対応は、誰がどこ

で行っているのでしょうか。

＊ゴミ掃除：12月7日吸い殻28本

12月6日 ☆12月5日午後1時15分から、「墓埋法に基づく経営許可差止等請求事件」の第4回目の裁判が千葉地方裁判所で行われ、原告代理人弁護士3名

原告10名、被告代理人弁護士1名、千葉市保健所環境衛生課・生活衛生課・政策法務課の担当者各２名が出廷しました。また、私（渡辺）が

存じ上げている方4名、知らない方2名が傍聴されました。3名の裁判官の合議の後、裁判は結審。判決は『平成30年3月2日（金）午後1時10

分』」に行われます。

☆午前8時15分からの朝礼には、50名を超える作業員が参加しました。（添付写真1）

・「簡易トイレ」は破損のため「使用禁止」、作業員は建物内のトイレも使わせてもらえない状況が続いています。（添付写真2）

・「せんげん通り」に面した「土の敷地」には「玉リュウ」が隙間なく植え付けられました。「建物パース」に描かれている玄関前の石碑

「毘沙門堂稲毛霊廟」はどこに設置されるのでしょうか。（添付写真3・4）

・どこに使うのか不明ですが「玉石」の袋が搬入され、「通用口」前の石畳に積まれています。（添付写真5）

・群馬ナンバーのトラックが前橋市から運んできた「家具」が「霊柩車などの駐車スペース」から搬入されました。（添付写真6）

・「正面玄関」前の屋根の上の清掃・仕上げ作業が行われました。（添付写真7）

・高崎ナンバーの軽自動車による「石材」作業の使用済み道具・資材の搬出が行われました。（添付写真8）

・「市道」沿いの「土の敷地」では、「アガパンサス」「玉リュウ」の植え付けと立ち木の剪定・支柱設置が行われました。（添付写真9）

・浜松ナンバーのワゴン車は4時間かけて「畳」を運んできました。（添付写真10）

・ラフター車（揚重機）の道路使用許可は「12月4日まで」で、11月30日に千葉西警察署に申請した「12月5日から12月18日まで」の許可証

が工事現場に掲示されたのは「5日午後4時前」でした。（添付写真11）

・3階の足場等が解体され、その他の使用済み資材とともに、午前11時に到着したラフター車と午後に到着した足立ナンバーのユニック車に

よる搬出作業が行われました。（添付写真12）

＊ゴミ掃除：12月6日吸い殻35本、ペットボトル4本

12月5日 ☆12月5日午後1時15分から、「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」予定地の近隣住民等29名が原告となり千葉市を訴えた、「墓埋法に基づく経営許可

差止等請求事件」の第4回目の裁判が、千葉地方裁判所で行われます。

☆12月4日、「今週の作業予定」が書き直されました。「内外装工事」「外構工事」ともに「12月9日」まで継続されます。（添付写真１）

・午前8時15分～23分の「朝礼」には、久しぶりに造園関係作業員も参加、全体では約50名に達しました。（添付写真2）

8時20分に和氣住職も入館、近隣駐車場は県外ナンバー車で「満車」状態でした。

・「霊柩車などの駐車スペース」前の「市道」には、午前9時半から生コン車が停車し、納骨堂建物裏の「キュービクル」「非常用発電機」

などの設置箇所でのコンクリート敷設工事が行われました。（添付写真３・４）

・「通用口」からは、大宮ナンバーのユニック車で運ばれてきた「伊勢五郎太石」の搬入作業が行われました。（添付写真5）

・群馬ナンバーのトラックは、「石材の使用済み木枠」等の引取りのため、渋川から3時間かけて到着しました。（添付写真6）

・造園関係作業員12名による「玉リュウ」「縞カンスゲ」の植え付け作業が行われました。（添付写真７）

・ラフター車による屋上への搬送作業が行われ、午前中に「ガラス」、午後にはトラック4台が搬入した16個の「土のトン袋」が吊り上

げられました。（添付写真8）

・「せんげん通り」「市道」の「歩道切り下げ工事」のため取り除かれたアスファルト舗装部分の復旧工事が行われました。（添付写真9）

・午後10時半、3階「参拝ブース」の照明は消えません。「追加工事」が行われているのでしょうか？消灯時間は不明！（添付写真10）

☆12月4日午前10時、私（渡辺）は千葉市建築指導課を訪ね、「建築基準法施行令第136条の３第3項」に定める「根切り工事、山留め工事等

を行う場合の危害の防止」が、「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」の建築工事において行われなかったことを説明しました。

☆私が、11月27日に学事課宗務班に開示請求した「宗教法人毘沙門堂規則（平成29年1月10日付けで規則変更認証したもの）」「平成28年12月

26日付け規則変更認証申請書」が部分開示され、午前11時、県庁審査情報課総合窓口で写しが交付されました。

＊ゴミ掃除：12月5日吸い殻12本

12月4日 ☆明日12月5日午後1時15分から、「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」予定地の近隣住民等29名が原告となり、千葉市を訴えた「墓埋法に基づく

経営許可差止等請求事件」の第4回目の裁判が、千葉地方裁判所で行われます。

☆12月3日午前10時10分、私（渡辺）は小仲台の毘沙門堂「仮事務所」を訪ねましたが誰もいませんでしたので、「仮事務所」に電話 した

ところ、小山阿闍梨が電話に出ました。私が知る限り、毘沙門堂の電話は、同氏の携帯電話も含め4つ以上ある電話のどの番号に かけて

もシステムで繋がるのです。なお、私が電話をかけている最中に、小山氏は「仮事務所」に到着しました。

☆12月3日は「日曜日」で、納骨堂建設工事の「全休日」です。しかし、午前8時、隣地境界の「ブロック塀」に隣接して設置された「エア

コンの大型室外機」は稼働しており、「■デシベル」の騒音が発生していました。（添付写真１）

☆12月1～2日に、「せんげん通り」「市道」に面する「三角地帯（隅切り）」のコンクリート工事が行われていました。（添付写真2）

「霊柩車などの駐車スペース」前の「市道」、「正面玄関の石畳」前と「通用口の石畳」前の「せんげん通り」に沿って縁石を敷設、「歩道

きり下げ」のコンクリート工事も行われていました。（添付写真3・4・5）

☆12月3日午後3時50分、「霊柩車などの駐車スペース」奥の自動扉が開いており、室内の照明もついていました。（添付写真6）

工事現場隣の駐車場には「所沢」「多摩」ナンバーの車が停まっており、少数の作業員による「全休日返上」の工事が、午前9時から行われ

ていることが分かりました。私は北野建設の現場管理者にも会いましたが、作業員には「近隣住人には日曜は全休になっていると説明してい

るので目立たないように現場に出入りして下さい」と注意していました。

＊ゴミ掃除：12月4日 吸い殻11本

12月3日 ☆12月2日朝、標識「労災保険関係成立票」の「事業の期間」が「平成29年12月15日」まで延長されました。（添付写真1）

午後8時半、3階「納骨堂参拝ブース」の照明は消えません。工事の遅れを取り戻すための作業が続いているのでしょうか。（添付写真2）

☆「札幌市墓地等の経営の許可等に関する条例」制定について※ーその8

※http://www.city.sapporo.jp/hokenjo/botikeiei/kari-jyourei2.html

〇札幌市条例の概要―必要な手続き（原文通り）

△第16条：計画の説明

・事前協議書の提出前に、近隣住民（墓地等の敷地に接する住民<道路の向かいも含む>）に以下の事項を説明し、理解を得るよう努める。

・墓地等の経営の趣旨

・墓地等の所在地、敷地の形態、面積

・墳墓の区画、設置予定数or納骨堂の設置予定数h

・敷地内の建物の構造、規模、位置、外観の完成予想図、工事予定期間

・駐車場の位置、規模等

△第17条：標識の設置

・事前協議の適合通知を受けてから30日以内に、墓地等の敷地内に敷地面積、名称、着工・工事完了予定、設置者などを記載した標識を

設置し、設置日から30日以内に札幌市へ届出なければならない。

△第18条：変更の届出

・墓地等の経営許可を受けた者が、許可の内容に変更が生じたときは、変更許可を受ける必要がある場合（墓地の区域や納骨堂の施設の

変更）を除き、その旨を札幌市へ届け出なければならない。

☆札幌市条例は、「近隣住民」を「墓地又は納骨堂の敷地に接する敷地（当該敷地に道路が接する場合にあっては、当該道路に接する敷地であって

当該敷地から当該道路のうち最も幅員の大きいものの幅員に1.5を乗じた距離の範囲内にあるものを含む。）に存する建物の住民と規定している。

また同条例施行規則第7条は「近隣住民への説明は、戸別訪問をすることにより行わなければならない。ただし、市長が特に認める場合はこの限

りではない。」としている。

☆千葉市条例・規則は、「周辺住民等」を「申請予定地の境界線からの水平距離がおおむね200メートル以内の範囲において、住所を有する者及び

この者を構成員に含む地方自治法第260条の2第1項に規定する地縁による団体並びに土地又は建物を所有する者」と定めている。

さらに「指導要綱」は「申請予定地の境界線から100メートル以内の居住者及び10メートル以内の土地所有者」からの「承諾書」または「承諾書

が得られない経過・理由書」の提出を求めている。

☆千葉市稲毛区稲毛東3丁目に建設中の「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟」の場合、100メートル以内の「居住者」は532名、10メートル以内の「土地所

有者」は19筆ですが、保健所環境衛生課に申請者が提出した「取得した承諾書」は「居住者9名、土地所有者1名」しかありません。

また、「承諾書が得られない経過・理由書」として提出されたのは、納骨堂建築計画の説明対象者＝周辺住民等（2,000名）の内「551名に『承諾

書を要請』と記載した一覧表」だったのです。

＊ゴミ掃除：12月3日吸い殻19本、ペットボトル・空缶多数

12月2日 ☆12月1日、私（渡辺）は、「寳藏寺」の納骨堂建設許可の取消しを求め、大阪地裁に市を訴えた「西中島地域環境を守る会」の皆さんと

意見交換を行いました。大阪市の代理人弁護士が作成した「答弁書（10月6日）」「準備書面（11月30日）」の余りの内容の無さに呆れ

てしまいました。

☆「収蔵6,000基」を計画する納骨堂建設予定地は200坪足らず、住宅地のど真ん中の立地です。

・周囲のマンションや住宅の周りにはカラフルな幟が何本も設置されています。（添付写真）

・予定地に隣接するマンション、個人住宅に「作成費が高かかった」垂れ幕が掛けられています。（添付写真3・4）

・隣接するマンション2階から見た「寳藏寺西中島別院」。能勢代表によれば「人の出入りなし」。（添付写真）

・予定地を囲むフェンスに掲示された紙の標識「建築計画のお知らせ」はボロボロでした。（添付写真7・8）

＊ゴミ掃除：12月2日私事都合により「休み」。

12月1日 ☆11月30日午前8時15分～23分、北野建設の朝礼には新規の作業員が加わったようで約40名が参加、山下毘沙門堂事務局長の姿もありました。

（添付写真１）

・近隣駐車場の県外ナンバーの車は次の通り。「横浜」「川崎（2台）」「多摩」「足立（2台）」「練馬（4台）」「品川」「所沢」「春日部」

「大宮（3台）」「熊谷」「前橋」「高崎（2台）」。

・標識「労災保険関係成立票」の「事業の期間」は「H28.10.17～H29.11.30」と記載されています。北野建設の「総括安全衛生管理者」はいつ

迄の「期間延長手続き」を行ったのでしょうか。（添付写真２）

・私（渡辺）が、平泉ナンバーのトラックが運んできた「巻いた資材」について質問したところ、作業員から「あみ」との答えがありましたが

具体的にどのように使われるのかは分かりませんでした。（添付写真3）

・「せんげん通り」の「歩道切り下げ工事」が 行われ「縁石」の敷設と木枠の設置作業が行われました。（添付写真4・5）

・3階の「参拝ブース」の工事に使われるのでしょうか。中型トラック一杯の木材・合板が搬入されました。（添付写真6）

・2階の木製桟上部での高所作業車による追加工事が行われましたが、工事の内容は不明です。（添付写真7）

・春日部ナンバーのユニック車で運ばれた多数の「業務用厨房機器」を、1階及び2階の「パントリー（配膳室）」に搬入・設置する作業が

「霊柩車などの駐車スペース」奥のエレベーターを使って行われました。（添付写真8）

☆11月30日午前10時、私は、「追加工事」に関する調査依頼に応え11月29日に工事現場を視察された建築指導課担当者を訪ね、話を伺いました。

「3階『参拝ブース』の工事は順調に進んでいる」とは言えない印象だったようです。

＊ゴミ掃除：12月1日は私事都合により「休み」です。

11月30日 ☆11月29日の北野建設の朝礼には、新たに加わった北野建設現場管理者も参加しました。作業員は約30名、近隣駐車場の県外ナンバー車は

次の通り。「横浜」「川崎」「多摩」「足立」「所沢」「春日部」「大宮」「熊谷」「前橋」「高崎」。

・午前9時、工事車両が到着し、「せんげん通り」に面した「石畳」の縁石を撤去する「歩道切下げ工事」を開始し、縁石だけではなく、アス

ファルト道路の一部も削られました。（添付写真1・2）

・「通用口」前と「正面玄関」前の縁石を撤去した後、生コンクリートの敷設作業が行われました。（添付写真3・4）

☆午前8時20分、工事現場前で出会った山下事務局長に、毘沙門堂規則が「平成29年1月10日」に変更されたことを確認しました。

☆毘沙門堂の「規則変更」に係る情報公開手続きについて、県学事課宗務班担当者に問い合わせましたが、「開示には内部での協議が必要で

他の業務もあるため直ぐには開示できない」との返事でした。

＊ゴミ掃除：11月30日吸い殻8本

11月29日 ☆11月28日朝、「道路使用許可」は、「資材搬出入」のため「12月10日17時」まで延長されました。（添付写真１）

・午前8時15分～23分の朝礼には、造園業者を含め約30名の作業員が参加。近隣駐車場には次の県外ナンバーの車両が駐車。

「品川」「足立」「練馬」「川崎」「相模」「高崎」「前橋」「熊谷」「大宮」「川口」「春日部」「浜松」

・午前10時、川越ナンバーのユニック車で搬送された「石板？」と正面玄関前に置かれていた「石材」がエレベーターで屋上に運ばれました。

（添付写真2・3）

・午前8時40分、千葉ナンバーの大型車と八王子ナンバーの中型車が到着。和氣住職・山下事務局長の立会いの下、毘沙門堂が発注した

「家具？」の搬入・設置が行われました。（添付写真4・5）

・午前10時30分から、「霊柩車などの駐車スペース」前の「市道」で、八王子ナンバーの特殊車両による電話線の敷設工事が行われました。

（添付写真6）

・3階の「参拝ブース」のガラス壁の一部には足場が組まれたままの状態、室内での作業も継続中です。（添付写真７）

・午前11時、2階屋上では、石材業者による作業が行われていますが、造園業者の姿は確認できませんでした。（添付写真8）

☆午前9時15分、私（渡辺）が「追加工事」についての調査を依頼した建築指導課担当者から電話連絡があり、毘沙門堂自らが発注した家具

の搬入・設置やオーディオ機器の設置などの説明がありましたが、北野建設の「追加工事」の具体的な内容については、私が納得できる

説明はありませんでした。

＊ゴミ掃除：11月29日吸い殻6本、鳥のから揚げの包み紙1枚

11月28日 ☆11月26日朝、「今週の作業予定」が書き替えられ、「内外装工事」「外構工事」は「12月2日」まで継続されます。（添付写真１）

・午前8時15分～23分の朝礼には、造園業者を含め約30名の作業員が参加。（添付写真2）

・近隣駐車場には多数の県外ナンバー＊の車両が駐車。＊「川崎」「相模」「高崎」「前橋」「大宮」「川口」「品川」

・午前9時、ラフター車が到着。屋上への「石材」の搬送、大宮ナンバーの大型ユニック車への使用済架設資材の積込み作業が午後5時近く

まで行われました。（添付写真3・4）

・中型トラックで届けられた「建築資材」が、「霊柩車などの駐車スペース」奥の出入口から搬入されました。（添付写真5・6）

☆午前9時半、私（渡辺）は建築指導課を訪ね、11月10日の「建物引渡し」後に行われている「追加工事」の内容確認を改めて要請しました。

☆午後3時、私は、納骨堂工事現場で出会った山下事務局長から「規則第6条『代表役員と住職が同一人である』を変更した」と聞き、県学事

課に電話した上で県庁を訪れ、本件についての「情報公開請求」を行いました。また県庁からの帰りに、本件を報告するため市役所生活衛生

課を訪ねました。

☆11月27日現在の毘沙門堂の法人登記簿を確認したところ、「目的等」「公告の方法」「解散の事由」が「平成29年1月10日に変更、1月19日

に登記」されていることが分かりましたが、第6条「資格及び選定」については不明です。

☆午後9時過ぎ、工事中の建物3階の「参拝ブース」の照明がついたままでした。私が「夜間も工事が行われているのでは」と考え、北野建設

工事現場事務所に電話したところ、管理責任者から「消し忘れです」との返事がありました。

＊ゴミ掃除：11月28日吸い殻10本、ペットボトル1本

11月27日 ☆11月26日(日)、（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟の追加工事が続いていますが、「防犯システム」が作動したため、「夜間・日曜日」の警備員配備

は無くなりました。「正面玄関」には作業員の多数の「上履き？」が置かれたままです。（添付写真）

☆「札幌市墓地等の経営の許可等に関する条例」制定について※ーその７

※http://www.city.sapporo.jp/hokenjo/botikeiei/kari-jyourei2.html

〇札幌市条例の概要―必要な手続き（原文通り）

△第13条：事前協議・新規許可、変更許可を受けようとする場合に必要な手続き。

・適合通知を受けた日から1年以内に許可申請又は建築確認申請を行わなかった場合は、再度事前協議が必要となる。

△第14条：納骨堂の設置基準・事前協議の内容を審査し、審査結果を通知する。

・申請者が墓地等の経営に必要な経理的基礎を有し、墓地等の経営に係る収支の見込みが適正かどうか、「札幌市墓地等財務状況審議会」

の意見を聞かなければならない。

△第15条：事前協議の内容に変更があった場合の手続き・事前協議適合通知を受けた後、計画を変更しようとする場合は、変更内容が設置

基準に適合するか、許可申請前に協議が必要である。

☆札幌市墓地条例施行規則第6条は、条例第13条第2項に規定する規則で定める書面を列挙しています。

・墓地等の経営に係る資金計画書・直近3年の正味財産増減計算書（事前協議を行おうとする者が公益法人その他正味財産増減計算書を作成して

いる法人である場合に限る。）

・直近3年の財産目録及び貸借対照表（貸借対照表にあっては、事前協議を行おうとする者が公益法人その他貸借対照表を作成している法人であ

る場合に限る。）

・直近の年度の財産目録及び貸借対照表に記載されている預貯金を金融機関において保有していたことが確認できる書類。

☆千葉市墓地条例には「千葉市墓地等財務状況審議会」の規定はありません。もし千葉市にこのような「審議会」があったとしたら、宗教法人毘沙

門堂には寺院・納骨堂建設に必要な自己資金も担保となる財産もないのですから、「金融機関からの20億円超の借入による事業計画」が「問題

ない」と判断されるとは、私（渡辺）には考えられないのですが・・・。

＊ゴミ掃除：11月27日吸い殻1０本

11月26日 ☆11月25日午前8時、納骨堂工事現場に近接する駐車場「タイムズ稲毛東第３（博全社が土地所有）」は作業員の車で「満車」。

他の近隣駐車場にも、県外ナンバーの車＊が多数駐車していました。（添付写真1）

＊横浜・川崎・湘南・熊谷・春日部・所沢・越谷・川口・品川・足立・練馬☆午前8時15分～23分の北野建設現場管理者1名による朝礼には

約30名の作業員が参加。（添付写真2）

・私（渡辺）が現場にいる間（午前9時半まで）に、和氣住職には会えず「朝のお勤め」もなかったようです。

・納骨堂建物内の電動式「自動ドア」の使用がようやく可能になったため、夜間警備員1名の配備は無くなりました。

・「通用口」前の石畳に設置された二つの「桝」内の「上下水道管の上蓋」が、確かに取付られていることを証明するため、水道局に提出する

ための写真撮影が行われました。（添付写真3）

・静岡ナンバーの大型トラックが運んできたのは、「正面玄関」前の「屋根の一部（塗装済み）」でした。複数の作業員による取替え作業が半日

掛かりで行われました。（添付写真4・5）

・屋上での作業のため、追加の「石板」が搬入され、余った「ピンコロ」と「使用済木枠」が運び出されました。（添付写真6）

・建物1階ロビーの「木製桟」の仕上げ作業が行われました。（添付写真7）

＊ゴミ掃除：11月26日吸い殻10本、ハンバーガーの包み紙1枚

11月25日 ☆11月２4日、納骨堂工事現場の朝礼に参加した作業員は約30名。朝礼は10分足らずで終了しましたが、本日から北野建設の現場管理者に若手

社員1名が研修を兼ねて加わりました。（添付写真１）

・和氣住職が現場に到着したのは、朝礼終了後の午前8時40分でした。（添付写真2）

・北野建設㈱東京本社の常務執行役員建築本部長が、11月14日付けで千葉西警察署長に申請した「道路使用許可証」の「期間」は「平成29年

12月4日17時」まで延長されました。（添付写真3）

・「納骨箱2,430個」の設置が終了したため、トヨタL&F関係者による作業は、３階「参拝ブース完成後」となりました。

・午前９時に到着したラフター車による屋上からの「使用済架設資材」の搬出、「建築資材」「左官用ドライコンクリート袋」の屋上への搬送

が行われました。（添付写真4・5）

・ユニック車を使った「大型ゴミ袋」などの撤去作業が行われました。（添付写真6）

・2階屋上庭園には大量の「建築資材？」も積まれていますが、造園業者の姿はありません。（添付写真7）

☆午後12時過ぎ、私（渡辺）は、小仲台の毘沙門堂「仮事務所」を訪ね、電話番の女子職員に「和氣氏が住職になった時期」を尋ねました。

明解な返事はもらえませんでしたが、「最近でないこと」は確認できました。午後3時、私は県庁学事課宗務班担当者を訪ね、「（坂井代表

役員から和氣住職への）代表役員変更手続き」について、説明を求めましたが、「宗教法人の人事に関する情報を第三者に教えることはでき

ない」との回答でした。

☆午後12時50分、北野建設の営業担当者2名が工事現場に到着。設計担当者も参加し、毘沙門堂の和氣住職、山下事務局長らとの「打合せ」が

夕方まで行われました。

☆納骨堂建物3階の「参拝ブース」の照明は、午後9時を過ぎても消えません。作業が行われているのでしょうか。（添付写真8）

＊ゴミ掃除：11月25日吸い殻9本、ペットボトル2本、マスク1枚、レジ袋1枚

11月24日 ☆11月23日午前8時15分、冷たい雨が降る中、北野建設の朝礼には、造園関係者の姿は昨日に続き見えませんが、30名以上の作業員が参加

しました。（添付写真1）

・朝礼開始直後、和氣住職が到着、作業員の皆さんの挨拶を受けました。2階「本堂」での「お勤め」を行った後、9時15分には現場を後に

しました。（添付写真2）

・「高所作業車/スーパー」による木製桟の間の鉄の柱への「木製に見えるシート」の貼付け作業は、悪天候で中止。

・23日午前9時、千葉ナンバーの大型トラックが届けた「納骨箱」は300個。合計「2,430個」の納骨箱搬入・設置作業が完了しました。

（添付写真3）

・隣地駐車場に面した建物外壁に設置した足場の解体作業は、雨のため午前中はできず午後行われました。、架設資材も午後4時までには全て

搬出。外壁にどんな「塗装作業」が行われたのかは不明です。（添付写真4）

・午前9時40分、ラフター車が到着、屋上への「石材」「鉄製窓枠？」の運び上げ作業が行われました。（添付写真5）

・午後4時、納骨堂建物と隣地空き地・駐車場の間の「コンクリート通路」には雨水が溜まっています。（添付写真6）

＊ゴミ掃除：11月24日吸い殻17本、ペットボトル1本

11月23日 ☆11月22日午前8時15分、北野建設の朝礼には30名以上の作業員が参加。

造園関係者の姿は、私（渡辺）には確認できませんでした。（添付写真1）

・「高所作業車/スーパー」による木製桟の間の鉄の柱への「木製に見えるシート」の貼付け作業が、「市道沿い」と「通用玄関」で

行われました。（添付写真2）

・「正面玄関」前の石畳には、運び込まれた内装工事用の金属製や木製の資材が置かれています。（添付写真3・4）

・22日午前中に、大型トラック2台が届けた「納骨箱」は600個。残り300個が23日に届けば納骨箱「2430個」の搬入・設置作業は終了します。

（添付写真5）

・隣地駐車場に面した建物外壁に設置した足場の一部が撤去されました。外壁にどんな「塗装作業」が行われたのか、私には分かりません。

（添付写真6）

☆原告3名は弁護士事務所を訪ね、2件の裁判（12月5日・12月7日）と千葉市情報公開審査会（12月7日）に関する打合わせを行いました。

☆22日午後3時、私は千葉市建築指導課を訪ね、12月中旬まで行われる北野建設の「追加工事の内容」及び「追加検査の必要性の有無」の確認を

依頼しました。

＊ゴミ掃除：11月23日吸い殻9本

11月22日 ☆11月21日朝、「（仮称）毘沙門堂稲毛霊廟新築工事に伴う追加工事のお知らせ」（添付資料：毘沙門堂追加工事のお知らせ.pdf）

が、私（渡辺）の郵便受けに投函されていました。「お知らせ」には「新築工事の工期が11月10日（引渡し日）となっていまし

たが、現状は追加工事を施工している状況です。連日、作業時間等を含めてご迷惑をお掛けしまして誠に申し訳ありませんでした。

追加工事の内容としては、外構工事及び一部内装工事となり12月の中旬頃までの工事となります。」と記されています。

北野建設現場管理者に確認したところ「近隣の皆様40数件に配布した」とのことでした。私は、状況報告のためコピーを建築指導課

と生活衛生課に届けるとともに、納骨堂の審査担当者には「追加工事の影響（建設費の増加、見込み収入の減少）を反映した収支計画

の見直しが必要となる」ことを説明しました。

☆22日の朝礼には、約30名の作業員が参加しました。

・朝一番に工事現場に到着したトラックには、3階の「参拝ブース」工事用の「桧木材」が積まれていました。3階の工事は内外装ともに

未だ終了していないようです。（添付写真1・2）

・午前9時には、山梨ナンバーの大型トラックが到着。21日は3台の車両で搬入された「自動倉庫」用「納骨箱」の設置作業が行われました。

作業は午後3時には終了し、午後4時には大量の段ボール箱が搬出されました。（添付写真3・4）

・隣地駐車場に面した納骨堂建物の外壁の足場設置が完了。今後どんな作業が行われるのかは不明。（添付写真5）

☆本HPの読者から、下記の情報提供がありました。

大阪の納骨堂とヤクザの繋がりが表沙汰になりました。

●http://www.sankei.com/smp/west/news/171118/wst1711180035-s1.html

●http://yakuzanews.jp/blog-entry-9299.html

＊ゴミ掃除：11月22日吸い殻14本、雪見大福のケース1個

11月21日 ☆11月20日の納骨堂工事現場の朝礼には、30名以上の作業員が参加。近隣駐車場には県外ナンバーの車両が駐車。「大宮」「熊谷」「川口」

「所沢」「高崎」「相模」「川崎」「練馬」など。（添付写真１）

・「今週の作業予定」が書き替えられ、「内外装工事」「外構工事」は「25日（土）」まで継続。「道路使用許可証」の期日も「11月26日（日）」

までに延長されました。（添付写真2・3）

・午前10時、湘南ナンバーの大型トラックが到着。トヨタL&F施工の「納骨箱自動倉庫」に「納骨箱」をセットする作業が開始され、20～23日

の4日間で「2,430個の納骨箱」を運び込む予定です。（添付写真4・5）

・隣地駐車場に面した納骨堂建物の外壁に、「塗装作業のため？」の足場を組む作業が継続され、ユニック車による架設資材の搬入が行われま

した。（添付写真6・7）

・2階屋上庭園での「造園作業」は、諸事情から完成までに今しばらく時間がかかりそうです。（添付写真8）

☆午後2時15分から、毘沙門堂関係者による「建物検査」が行われました。坂井前住職・和氣現住職・山下事務局長のほか女子職員2名も出席

北野建設からは営業担当者・現場管理者が参加、エスティエイアールの設計担当者の姿もありました。坂井氏と和氣氏は午後4時半に現場を

後にしましたが、「検査」は午後5時近くまで続きました。

☆私（渡辺）は、県学事課宗務班担当者と市生活衛生課担当課長に電話し「毘沙門堂の『代表役員変更手続き』について適正・厳格に対応し

て頂きたい」との要請を行いました。

☆本HPの読者から「下記サイトに、毘沙門堂の『百万体観音像』の写真が載っています」との情報提供がありました。毘沙門堂関係者による

投稿なのでしょう。https://www.garow.me/tags/百万体観音像

＊ゴミ掃除：11月21日吸い殻12本、タバコの箱、1個、マスク1枚、紙コップ1個

11月20日 ☆11月19日（日）は「全休日」、納骨堂建物の工事はありません。（添付写真1）

・建物「正面出入口」の壁に貼られていた「宗教法人毘沙門堂」の張り紙が剥がされました。（添付写真2）

・赤い「郵便受」は建物前の簡易トイレの横に置かれています。配達される郵便物はあるのでしょうか。（添付写真3）

・隣地駐車場に面した建物1階の「ゴミ置き場」の扉は、室内の乾燥が必要なため開けっ放しです。（添付写真4）

☆午前10時、和氣住職の自家用車が「正面出入口」前の「せんげん通り」に駐車していました。小山阿闍梨とともに「お勤め」を

行ったのでしょうか、午後3時半、私（渡辺）は、「せんげん通り」で会った和氣住職に「いつ住職になったのか」尋ねましたが

「（私には）答える必要はない」との返事でした。毘沙門堂「規則第6条」は「住職が代表役員」と定めているため、「県学事課

に問い合わせたが、必要な『代表役員の変更手続き』が未だ行われていないようだが」と聞いたところ、「言われなくても分かっ

ている」との答え、近日中に手続きが行われるのでしょうか。

＊ゴミ掃除：11月20日吸い殻5本、ペットボトル・空缶多数、紙コップ1個

11月19日 ☆11月18日、作業員約30名が参加した午前8時15分からの朝礼は10分足らずで終了しました。（添付写真１）

・正面玄関前の柱の上部のLED照明器具の取り付け作業、木製桟の上部の塗装作業が行われました。（添付写真2・3）

・外壁に木製桟が設置された建物2階下面と「木製に見える柱」の清掃作業が行われました。（添付写真4）

・植栽作業中、建物1階のガラス壁を覆っていた白いシートが取り払われ、清掃作業が行われました。（添付写真5）

・建物1階室内の木製桟や「木製に見える柱」の仕上げ作業が行われました。（添付写真6）

・ラフター車による屋上への「石材」の搬送が行われました。（添付写真7）

・冷たい雨が降り、植栽作業などの外構工事は行われませんでしたが、「霊柩車などの駐車スペース」周辺と「幅50cmに満たない隣地

境界通路」の「ピンコロ」敷設作業が行われました。（添付写真8）

☆18日、毘沙門堂本堂での和氣住職、小山阿闍梨による「お勤め」は確認できませんでした。

☆本HPをご覧の方から「今朝8時の日本テレビ『ウェークアップぷらす』が、大阪府の納骨堂問題をとりあげ、無許可の『一時預かり』納骨

堂や西中島の反対運動などを報道している」との連絡がありました。私（渡辺）も録画をチェックしてみましたが、他のテレビ番組同様、司会

者やコメンテーターは勉強不足で、この問題の本質を理解したコメントは聞けませんでした。特に問題なのは、「納骨堂ビジネスの推進」を

目的とする「全日本納骨堂協会」の徳橋理事長の説明を、あたかも第三者の意見として紹介していたことです。日本テレビは、徳橋理事長が

札幌市に本社のある「納骨堂関連事業」の会社社長であることを承知していたのでしょうか。

＊ゴミ掃除：11月19日吸い殻9本、空缶2個、パンの包み紙3枚、竹串1本

11月18日 ☆11月17日午前7時半、建設中の「毘沙門堂本堂」では、坂井代表役員、和氣住職、山下事務局長などによる「検査」が北野建設営業担当者

現場管理者の立会いのもと行われました。

☆この「検査」に備え、北野建設現場管理者他による室内清掃作業が未明まで行われました。運び出された資材やゴミは午前7時には片付け

られ、正面玄関前と通用口前の「石畳」には水が撒かれました。（添付写真１・２）

☆朝礼は行われず、午後8時40分に「検査」が終了した後、作業員による工事が開始されました。

・ラフター車、ユニック車、大型トラックを使った、2階屋上への架設資材、砂袋、セメント袋等の搬送と用済み資材の搬出が行われました。

（添付写真3・4）

・「せんげん通り」には名古屋ナンバーの車が駐車。「仏具」関係業者の作業も行われました。（添付写真５）

・造園業者による「高木（こうぼく）」の植え付け作業は終了、今後「低木」の植え付けが行われます。（添付写真6・7）

・「霊柩車などの駐車スペースの床」と居酒屋「辰巳」との境界「ブロック塀」の間の狭い通路での「ピンコロ」敷設工事が行われました。

（添付写真8）

☆17日朝、私（渡辺）は、北野建設営業担当者から「毘沙門堂の『住職』が坂井氏から和氣氏（前副住職）に代わっている」と聞き、その場

に居合わせた和氣氏に「事実ですか」と尋ねましたが回答はありませんでした。毘沙門堂の「規則第6条」には「代表役員は住職が務める」

と定められていますが、県学事課宗務班に確認したところ11月1日付『千葉県宗教法人名簿』の代表役員は坂井氏のままで「未だ変更手続

きがされていないこと」が分かりました。千葉市生活衛生課、保健所環境衛生課、建築指導課にも電話し、毘沙門堂の住職が既に和氣氏に

代わっているかの確認を求めたところ、生活衛生課の担当課長より「事実である」との回答がありましたので、学事課にその旨を伝え、毘

沙門堂が代表役員の変更手続きを可及的速やかに行うよう指導することを要請しました。

＊ゴミ掃除：11月18日吸い殻10本、タバコ1箱、空缶2個

11月17日 ☆11月16日、納骨堂工事現場の朝礼には約40名の作業員が参加しました。

・隣地駐車場との境界の「ブロック塀」への生コン注入のためスクイーズ式ブーム車が朝一番に到着しました。（添付写真１）

・成田ナンバーの「高所作業車/スーパー」による2階外壁の「赤い鉄柱」への「木製にみえるシール」の貼付け作業を継続中ですが、全部

で21カ所あるため完了までに時間がかかりそうです。（添付写真2）

・高所作業車を使い「せんげん通り」に張り出した2階下部のLED照明の取り付け工事が行われました。（添付写真3）

・15日に土を搬入し整地した「せんげん通り」「市道」沿いに造園業者による立ち木の植え付け作業が行われました。作業は明日も継続

されます。（添付写真4）

・15日に続き名古屋ナンバーの車2台により、「仏具」と「段ボール空箱」の搬出入が行われました。

・16日昼、新作の本尊「釈迦如来像」と修復した「毘沙門天像」が、建築中の毘沙門堂に届けられました。私（渡辺）は、7時間かけて車

を運転し、京都から運んできた仏師から「1年前に納品の予定でした」と伺いました。「毘沙門天像」が、稲毛東に事務所移転する前の

「毘沙門堂」（若葉区中野町）にあった像なのかは見れば分かるのですが・・。

・納骨堂建物の「通用口」前と「霊柩車などの駐車スペース」内外の「ピンコロ」敷設工事が行われました。（添付写真5・6）

・工事現場に小型車両2台で運ばれてきた塗り壁材「JOLYPATEα」缶。発注にミスがあったため、余った缶は未使用分も含めすべて廃棄処

分されるそうです。

・隣地駐車場・空き地の隣の納骨堂外壁に設置された「足場」全体にネットが被せられました。（添付写真７）

・午後4時15分、山下事務局長の運転する車で「坂井住職」が工事現場に到着、納品された仏像を見に来たのでしょうか。それにしても、毘沙

門堂所有の「3ナンバー車」は何台あるのでしょうか。

☆16日午前9時半、私は千葉市建築審査課を訪ね、11月2日に検査を行った㈱都市建築確認センターの検査済証が11月7日に交付されたことが分

かりました。午後10時、法務局で建築中の寺院・納骨堂建物の登記が未だ行われていないことが判明、保健所環境衛生課では、毘沙門堂の納

骨堂の経営許可申請が未提出であることを確認しました。

＊ゴミ掃除：11月17日吸い殻9本、ペットボトル・空缶多数

11月16日 ☆11月15日午前10時、山下毘沙門堂事務局長の運転する車で、一人の毘沙門堂「関係者」が納骨堂工事現場を訪れました。

この人物は、北野建設現場管理責任者の案内で工事の進捗状況を視察し、和氣副住職と共に来ていた小山阿闍梨に見送られ現場を後に

しました。

☆納骨堂の工事現場では、「内外装工事」「外構工事」が急ピッチで進行中ですが、内装工事の詳細は不明です。

・2階外壁の木製桟の間の「赤い鉄骨」に「木製に見えるシール」を貼込む作業が、「高所作業車/スーパー」とレンタルの小型高所作業車

を使って始められました。（添付写真1）

・特製の足場が組まれ、張り出した2階を支える柱の「化粧」作業が行われました。（添付写真2）

・朝一番に工事現場に到着した名古屋ナンバーの車2台から、大量の「仏具」が建物内に搬入されました。（添付写真3）

・「通用玄関」前の「ピンコロ」を使った「床石貼り」工事が行われました。（添付写真4）