São Nicolau, icone adquirido em Bucareste (no tempo do comunismo 1975)ao longo dos anos este icone foi-se transformando milagrosamente sendo hoje uma imagem doce ,vinte anos depois.
No inicio uma imagem mal desenhada , sem qualquer qualidade fria e distante.
CRISTO PANTOCRATOR
pintura de a.bonito-1977
Prodea Enache-1993
Neste ultimo milénio
perdeu-se a tradição da iconografia
como obejeto de culto no ocidente.
Do ponto de vista artístico a pintura
de ícones reporta á tradição da pintura
funerária egípcia no que respeita
à técnica e tambem a sua função
descritiva e pedagógica .
O ícone divulgou-se através
do império bizantino no seu
apogeu e tambem na sua
decadência sofrendo diversas
influencias estrangeiras.
Nos nossos dias ainda é pouco
conhecido no ocidente estando
a ser redescoberto recentemente
por alguns cristãos católicos.
O ícone do grego (eikonion) quer
dizer imagem. É uma arte
teológica que exprime a beleza
do sagrado. Ela representa o
espírito de Deus , a beleza profana
é física, mas o ícone exprime
a beleza do ser espiritual da
personagem representada.
Não podemos considerar o ícone
como um retrato porque ele
simboliza o Evangelho do Espírito
Santo.A importância das cores e a
expressão das figuras dão uma
visão do mundo espiritual.
A luminusidade das
cores é particularmente intensa .
As figuras aparecem coroadas
com uma auréola dourada.
Quando olhamos os ícones
podemos facilmente reconhecer
as pessoas representadas pois
elas tem sempre os mesmos traços .
Aqueles que conseguem deduzir
todo o seu simbolismo recebem
ajuda e inspiração, bem como
um entendimento mais profundo
da complexa natureza do homem .
A perspectiva é invertida ,por
isso somos observados,não tem
ponto de fuga nem sombras pois
o fundo é folha de ouro ,a luz é
refletida por toda a imagem
como o sol do meio dia.
Por vezes os ícones parecem
rígidos e impessoais aos olhos
do ocidente; os corpos dos santos,
ascéticos, acentuando em excesso
a superioridade do espiritual
sobre a natureza física.
Encontramos tambem outros
que expressam ternura compaixão
e amor, virtudes que o homem
compartilha com o Criador.
Os cristãos ortodoxos não
menosprezam o divino; crêem
que necessitam de purificação
e regeneração e os ícones
confirmam esta crença.
A vitória sobre a carne expressa-se
pelos olhos que refletem a
aventura eterna experimentada
pelos que conseguiram
harmonia com o Criador.
(c)fotos protegidas por direitos de autor
O Icone portátil pintado em madeira está
intimamente ligado á liturgia bizantina.
Como objeto de culto ele tem uma relação
teológica com o ortodoxo praticante. É tambem aceite pelo catolicismo porque
antes da separação das igrejas a iconografia era tradição comum.