ขันธ์ ๕

วันที่โพสต์: Apr 15, 2014 5:2:57 AM

ปุจฉา หญ้าเป็น(ที่กำลังเจริญเติบโต)...หญ้าตาย(หญ้าแห้ง) ดิน กระดาษ เป็นขันธ์มั๊ย ?

วิสันา ก่อนอื่นต้องเข้าใจถึงความหมายของขันธ์ ก่อนว่า หมายถึง อะไร ขันธ์ หมายถึง สภาพธรรมที่ทรงไว้ซึ่งความว่างเปล่า เกิดเพราะเหตุปัจจัย แล้วก็ดับไป ไม่เที่ยงไม่ยั่งยืน ขันธ์ ทั้งหมด มี ๕ ได้แก่ รูปขันธ์ (รูปทั้งหมด) เวทนาขันธ์ (ความรู้สึก) สัญญาขันธ์ (ความจำ) สังขารขันธ์ (ได้แก่เจตสิก ๕๐ มี ผัสสะ เจตนา เป็นต้น) และวิญญาณขันธ์ ได้แก่ จิตทั้งหมด ดังนั้น ขันธ์ มี ๕ ไม่ขาด และ ไม่เกิน แต่ที่กล่าวว่า ขันธ์ ๕ ขันธ์ ๔ และ ขันธ์ ๑ นั้น ก็ตามควรแก่ภพภูมินั้น ๆ เช่น ถ้าเกิดเป็นมนุษย์ เกิดเป็นสัตว์ในอบายภูมิ เกิดเป็นเทวดา เกิดเป็นรูปพรหม บุคคล (เว้นอสัญญสัตตาพรหม) ก็มีขันธ์ ๕ ครบ เรียกว่า มีขันธ์ ๕ ส่วนผู้ที่เป็นเป็นอรูปพรหมบุคคล มีแต่นามธรรม ไม่มีรูปธรรมเกิดขึ้นเลย ก็มีเพียง ขันธ์ ๔ เฉพาะที่เป็นนามธรรม ได้แก่ เวทนา สัญญา สังขาร และ วิญญาณ สำหรับผู้ที่เกิดเป็นอสัญญสัตตาพรหม มีเฉพาะรูปธรรม ก็มีเพียงขันธ์ ๑ ที่

เป็น รูปขันธ์ เท่านั้น ดังนั้น ขันธ์ ไม่พ้นไปจาก ๕ ไม่ว่าจะเป็นภพภูมิที่มีขันธ์ครบ ๕ ขันธ์ ไม่ว่าจะ เป็นภพภูมิที่มีขันธ์เดียว คือ อสัญญสัตตาพรหมที่มีแต่รูปธรรม หรือในภพภูมิที่ มีขันธ์ ๔ คือ มีเฉพาะนามธรรม (เวทนา สัญญา สังขารขันธ์และวิญญาณขันธ์) ก็คือ ขันธ์ นั่นเอง ซึ่งเป็นธรรมที่มีจริง ที่เกิดเพราะเหตุปัจจัย เกิดแล้วดับ ไม่กลับมาอีกเลย ทุกขณะไม่พ้นไปจากขันธ์เลย (ขันธ์ คือ สภาพธรรมที่เกิดขึ้นเป็นไป เมื่อเกิด แล้วก็ดับไปไม่เที่ยง ไม่ยังยืน เป็นสภาพธรรมที่ทรงไว้ซึ่งความว่างเปล่าจาก ความเป็น

สัตว์เป็นบุคคล เป็นตัวตน) ที่จะเป็นประโยชน์แล้ว ความเข้าใจ มาก่อน ชื่อมาทีหลัง เพราะจริง ๆ แล้ว ขันธ์ มีจริง ๆ และมีจริงในขีวิตประจำวัน ในขณะนี้ด้วย ซึ่งถ้าไม่ได้ฟังพระธรรมศึกษาพระธรรม ก็จะไม่สามารถเข้าใจถูก เห็นถูกตามความเป็นจริงได้เลย ไม่ว่าจะยกสภาพธรรมใดขึ้นมากล่าว ก็ไม่พ้น จากขันธ์เลย ไม่ว่าจะเป็นเห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ลิ้มรส รู้สิ่งที่กระทบสัมผัสกาย คิดนึก กุศล อกุศล เป็นต้น ล้วนมีจริง ๆ เกิดแล้วดับไป ทั้งหมด เป็นขันธ์ แม้แต่ที่กล่าวถึง หญ้า ดิน กระดาษ ก็เพราะมีสภาพธรรมที่เป็นรูปธรรมเกิด ขึ้นเป็นไป คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม และ รูปอีก ๔ รูป คือ สี กลิ่น รส โอชา จึงกล่าวได้ว่า เป็นหญ้า เป็นดิน เป็นกระดาษ เป็นรูปที่เกิด เพราะอุตุความเย็นความร้อนเท่านั้น ไม่ใช่สิ่งที่มีชีวิต ดังนั้น รูป เป็นรูปขันธ์ ศานาอื่น ไม่ได้สอนให้เข้าใจสภาพธรรมที่มีจริง ๆ ในขณะนี้ คำสอนที่ทำให้ เข้าใจความจริงตามความเป็น

จริงของสภาพธรรมแต่ละอย่าง มีเฉพาะใน พระพุทธศาสนาเท่านั้น ซึ่งจะเป็นไปเพื่อความเข้าใจถูกเห็นถูกสำหรับผู้ที่ได้ ฟังได้ศึกษาอย่างแท้จริง แม้ในคำว่า ขันธ์ เพียงคำเดียว ซึ่งไม่ใช่เพียงคำ แต่กล่าวถึงสภาพธรรมที่มีจริง ๆ ในขณะนี้ ครอบคลุมสิ่งที่มีจริง ๆ ที่เกิดเพราะ เหตุปัจจัย ทั้งหมด เมื่อเป็นขันธ์ ซึ่งก็คือเป็นธรรมที่เกิดเพราะเหตุปัจจัย ก็ไม่ใช่เรา ไม่ใช่สิ่งหนึ่งสิ่งใด

มูลนิธิบ้านธรรมมะ