الوجود
عالم الملكوت
========
وهو العالم الثاني من الوجود .
*** هو عالم تم انشاءه من غير الطين والماء
*** وهو تلك الخليقة المدركة العاقلة والتي لا يمكن استقبالها بالحواس البشرية المألوفة. تلك الحواس التي تشكل قنوات الادراك البشري وأرضية بناءه الفكري .
*** ويعتقد عالم البشر ان شركاءه في الادراك هم صنفان الجن والملائكة . وقد جاء هذا الاعتقاد من تلاصق هذه العوالم ومن موروثات الامم والاديان .
*** والحقبقة ان العوالم المدركة بالاضافة الى هذا الثلاثي هي اصناف واشكال تتعدد وتتباين وتطرد بكثرتها الى حد الذهول .
*** وعملية اضطراد هذه العوالم هي متواصلة في كل لحظة وكل يوم هو في شان ويخلق ما لا تعلمون .
\\\ نبدأ الحديث وبايجاز شديد عن :
1 -عالم الجن
======
وهم عشرة اضعاف البشر .
*** ثمانية طبقات علوية ثامنتها ملائكة الجن .
*** تسعة طبقات سفلية منها الثامنة والتاسعة والاخيرتان خلقٌ رهيب وقد تمردوا في بداية الخليقة وقد هزموا الملائكة ولم يستطع استدراجهم بدهاءه والسيطرة عليهم سوى عزازيل وهو اصلا من الجن وكانت مكافأته ملك السماء الدنيا سبب غروره وخلق ادم الاجراء التأديبي وما كان منه الا ان عصى امر السجود فأُبلس ( ابليس - الشيطان ) وكان ان بدأ صراع الخير والشر وحتى الساعة . وقد بقيت الطبقتان تابعة له ولا يمكن للبشر من ذوي الاختصاص الوصول اليهم وحتى تم توحيدهم في راية مع بقية عالم الجن عام الفين .
*** جن الوسط ولهم علاقة وظيفية مع البشر ومنهم العمار والقرائن والهواتف والعفاريت والمردة والجن اللطفاء والملونين والشياطين وملوك البحار والانهار والجبال ومسترقة السمع ومن يقيدونهم ومنهم الطيارون والغواصون ويسيرون في التراب كما تسيرون في الغمام واصناف اخرى .
*** توحد عالم الجن وشكل جزءاً من مجلس الحرب تحت قيادة 1115 ملك عام الفين .
*** وكالبشر ففي عالم الجن الحضارة والتخلف والمفكرين والعلماء والنسابة والاطباء والجيوش والقادة وتنوع الاديان .
*** الجن تكليفهم عقائدي ولا حساب على الافعال والتي تسيرها قوانين آلية محكمة وقد يصل اليها بعض البشر فيأمرون ومن قتل بعزيمته فكأنما قتل بسيفه .
*** اكثر ما هو عالق في اذهان البشر هو السحر والشياطين وهو من اقلها شانا . يكفي اي شخص كفر التحدي حتى تطيعه الشياطين وتستخدمه في مهمتها في الفتنة والشرك .
**** جميع العقائد غير توحيد الله تصب في نهاياتها لتأليه الشيطان .
*** عناصر معينة ومن خلال ابواب الزمن قادرة على الدخول الى عالم البشر = التجسيد .
يقابله الاخفاء حيث يدخل البشر في عالم الجن .
**\\\ من الاعجاز الالهي المذهل نواجد الثقلين في نفس الزمان في ذات المكان والحيز
دون مزاحمة \\ .
( د . سعيد )
2 - الملائكة ( من عالم الملكوت )
===================
سبق حديثنا عن الجن بايجاز شديد , نتحدث عن الملائكة بايجاز اشد
2- عالم الملائكة
------------------
من موروثات الاديان يعلم البشر :-
*** كبار الملائكة جبرائيل واسرافيل وعزرائيل وميكائيل ،
*** حملة العرش الثمانية وكذلك رقيب وعتيد وناكر ونكير وحيزوم (بدر)
ومالك والتسعة عشر والغلاظ الشداد ،
*** وايضا في اذهانهم ملائكة الغمام والرياح والنجدة والمعقبات وكذلك صفوف الملائكة
يوم التجلي ،
- ننتقل الى اصناف غير متداولة بين البشر وهم نوعان :
أ - صنف موجود في الاصل ومكلف بوظيفة وهم =
*** ملائكة تحصين القرءان من النجاسة
*** خدم الايات القرءانية واحرفها
*** خدم اسماء الله الحسنى - الذات منها والصفات
*** الموكلين بالافلاك وتحريك المناخ والرياح والغمام
*** الموكلين بحضور مجالس العلم والذكر وجنائز الاولياء
*** حرس السماء وقذفة الشهب
*** المتنزلة على من يشاء الله وملائكة النجدة والاستغاثة
÷÷÷ كما ان الانس لا يرون الجن فكذلك الجن لا يرون الملائكة فالثقلين في الحال سواء ،
*** وان هذا الصنف هو بمسميات واسماء واعداد اكثر مما يدور في الذهن بفرق وقادة واسراب ونظام دقيق وعلى الغالب تُعرف اسماء اعلامهم ،
\\\\ حديثنا القادم يكون عن الصنف ب - الخلق المتواصل المتجدد \\\
( د ، سعيد )
2- ب- الخلق المتواصل ( من عالم الملكوت )
=========================
\\ هو كل يومٍ في شان . ويخلق ما لا تعلمون . وهو الفعال لما يريد .
\\ ان كانوا قد توصوا الى اسرار الدمار في الذرة فقد شاء الله ان يوصلنا الى السيطرة
على عقولٍ تُحرك هذا الدمار .
*** الخلق المتواصل هو خلق يتم بكن فيكون وينبثق وجود لم يكن قبل موجود ويُسخَّر هذا الخلق لعلته .
*** عندما نتحدث عن هذا النوع فاننا نتعرف غلى بعض مضامين اللانهايات .
*** وهي كذلك اللانهايات في الاشكال والاوضاع والاعداد وطبيعة التخصيص واوامر
الخصوصية .
*** يتم انشاءه بسرعة الذهن وفي كل آن للغاية التي كانت .
*** وقد يكون هذا الخلق في الارض او في السماء او تحت الارض او فوق السماء
ولا يدركه من البشر الا صاحب الخصوصية .
*** منذ عقد ونيف تم انشاء خلائق متعددة وكان من اهمها العفاريت الطيارة المتتعددة
الرؤوس .
*** وان الظرف المباشر للانشاء هو السيطرة على الجن الخطافة .
*** والخطافة جن رهيب من مردة الشياطين ومن ذوي الراسين واللونين الاسود والابيض
*** وهم متخصصون بخطف البشر بعد خطف الذاكرة ( وقدتعاملت مع افرادٍ خُطفوا وثم
إعادة الذكرة لهم )
وهؤلاء كانوا تحت سيطرة يهود وقد تم السيطرة عليهم بالعفاريت الطيارة حيث تبلغ
قوة العفريت عشرة اضعاف قوة الخطاف .
*** وننهي انه ومنذ عشرة اعوام ونيف ان هذه الطيارة وموجهين بالاوامر قد احدثوا امورا
مشهودة في عالم البشر وما زالوا .
-----------------------------------------------------------
( إن الله يدافع عن اللذين آمنوا )
\\\ في حديثنا القادم ننتقل الى عالم الجبروت -- العالم الثالث من الوجود .
( د . سعيد )
====================
3 - عالم الجبروت ( من الوجود )
==================
تحدثنا عن عالم الملك والملكوت وبايجاز اشد نتحدث عن عالم الجبروت .
\\ وفيه تتحقق ؛
*** اسماء الذات وبها تجلي الذات بالتفرد والكمال والصمدانية والوجوب .
*** اسماء الصفات وبها تحقيق كماله في الخلق والابداع وكمال السنن ونظام الخليقة
والاحاطة.
\\ وفي هذا العالم لا بد ان نذكر
*** الاستمرارية بالهيئات
*** الكثيب الابيض
*** المعراج ( المعارج )
*** الكرسي
*** العرش
\\ ولتقريبها للتصور لا بد من ذكر النسب الواردة في الحديث :
( ان السموات والارضين في الكرسي كحلقة ملقاة في فلاة وان الكرسي في العرش
كحلقة في درع ) .
*** وليس بعد ذلك الا الله صاحب الاحاطة بما عداه .
*** لسنا من اهل التجريد ولا التجسيد ولا التنكير ولا المشبهة ولا المعطلة ومعطلة
الفكر بالذرائع . بل ربط الارض بالسماء والموجود بواجب الوجود والاحاطة .
\\ وعند ذكر الله جل جلاله لا بد من العودة الى ذكر الخواء وقد اختلط الفهم عند البعض
بين هذا وذاك .
*** الخواء هو العدم الموجود .
*** والله هو واجب الوجود وهو شيء يختلف عن كل الوجود وهو نور النور الخفي الباطن
عن خلقه
*** ويوم التجلي ستدرك الخليقة ان الخواء ليس خواء وقد اشغله حضور الذات .
\\\ قل لمن الملك اليوم لله الواحد القهار \\\