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当美術館の概要紹介・鬼志野・那比古記念美術会館

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検索などでセラミックパークMINO(岐阜県現代陶芸美術館含む）のリンクや土岐市商工会議所の紹介ページから来た方はこちらを押す↑とホームからこの当館サイトを堪能できると思いますのでこちらから改めてお入り下さい。

人物＋ 月形那比古 ＜当館は月形那比古の創作の軌跡と彼のその生き方に迫る美術館です＞

＜美濃の青空に響く当館の本館・（部分）＞

<2000年に制作したバナー・当時のHPで使用・制作 月形明比古＞

＜四季折々・季節の花・写真撮影 月形明比古＞

鬼志野芸術 / その精神と探究・やきもの探訪

イントロダクション・ガイダンス

激しく、燃えたつ様な陶芸の極限。１３００年の焼物の歴史がある岐阜県土岐市（東濃地方＝東美濃）、雅の陶・美濃芸術陶芸の世界。 20世紀の昭和陶芸界に衝撃を与えた巨匠、月形那比古が生んだ鬼志野。この美術館では最大２０日間にも及ぶ焼成から誕生する、国際的にも評価が高く日本陶芸界を代表する異色作家、月形那比古（なひこ）独自の志野である彼が一番最初に世界で発表した「鬼志野・おにしの」（月形那比古自らが創始者で作品名を命名）を中心に幅広く、ほかジャンルの那比古作品とともに館内ではご来館の皆様に作品をご紹介展覧させて頂いております。

日本の戦後を経て昭和時代の当時、日本の陶芸界は各地で途絶えてたそれぞれの ”ご当地やきもの” の再興や復興、復元や再現、模索を主な目的、研究、発表とした主な流れであった昭和時代、昭和30年代に月形那比古が個展にて発表しその当時一大センセーショナルに衝撃的に登場した昭和の新陶／伝統創作陶芸／火陶・鬼志野（おにしの／昭和３６年に命名・命名者は月形那比古）。

その彼独自の陶芸の世界観を志野発祥地のメッカ（聖地）である創作居住地の美濃（岐阜県東濃地方＝東美濃地域の中心の土岐市、可児市、瑞浪市、多治見市地域  ※旧土岐郡笠原町は平成の大合併2006年に多治見市へ編入合併）にて美濃伝統陶芸焼成技法の志野をマスターしたうえで、昭和中期にその後それら美濃の陶芸の時代背景、思想、造形などなどを彼独自の視点と独自の仮説によって大きく考え方を踏まえ、理解、独自に研究、作品創作し全国47都道府県の主要県庁所在地にある百貨店催事場やギャラリー美術サロンを中心に那比古作品の発表の舞台とした、月形那比古（なひこ）

＜百貨店催事場会場でのご案内のポップ＞

＜高根山古窯群跡（土岐市）のエントランスメイン案内標＞

当館の館内は展示替えや管理保守点検、百貨店での展示会の為に臨時休館になる場合がございますので、団体様や、事前計画旅行の際には電話予約及び開館の確認TELを頂けますとお客様ご旅行計画が万全です。

 なお、毎週月曜日、祝日の翌日、年末年始休館でございます。 拝

冬季１１月下旬～新春の３月頃の５ヶ月間はお車でご来館のお客様は必ず念の為に当館へは念の為にスタッドレスタイヤでアクセスしてください。（地元東濃地方ではスタッドレスタイヤから夏タイヤに季節交換する方は４月上旬がピークです）

内陸部の海なし県の岐阜県は冷え込みが太平洋側温暖式気候地域と比べますと気温が平均５度～7度ほど低いです。朝、夕方は積雪なくとも路面の凍結がございます。冬季および厳冬期は特に車でのご来館の際にはブラックアイスバーンなど皆様ご注意くださいませ。

＜エントランス：ミュージアムエンター／当館の山門が受付です。ご入館チケットをお求め下さいませ＞

当館はお客様の安全の為、常時２４時間警備実施、地域防犯にご協力させて頂いております。また、地域防犯自主設定特別プレイス及び、  館内及び周辺はお客様の安全の為に警察官立寄所にも協力させていただいております。ご来館及び、皆様からの周辺防犯へのご協力ありがとうございます。

当館の季節の花：当館写真アーカイブスより

＜季節の当館の花・撮影 月形明比古＞

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＃７ 鬼志野とは・鬼志野著作権管理事務所・代表 月形明比古から

鬼志野・月形大陶坊美術館代表：美術作家 月形明比古

皆様からいろいろと細かな情報を提供していただきましてありがとうございます。心から感謝しております。

皆皆さまへお知らせ。

鬼志野と言うのは昭和の時代より、月形那比古、月形明比古が作った作品のみに限って美術業界では「鬼志野と言えば月形」との認識がございます。鬼志野作品、命名著作は月形那比古。現在の「鬼志野」著作権は月形明比古。

確かに那比古存命の昭和時代後期ごろより、亜流も存在しますが、この鬼志野と言うネームバリュー＆知名度を利用した似ても似つかない作品が近年インターネット上でも、愛陶家、美術コレクターの皆様を誤認させるような月形鬼志野のネームバリューを利用した便乗作品、鬼志野と言う月形オリジナルのネーミングをそのまま利用した作家もいると聞きます、美術業界ではそれら月形独自に命名した鬼志野と言うネーミングと知名度をそのまま利用した似てもにつかない便乗作家作品について、新時代のコレクターや茶道ビギナー、愛陶家、アートコレクターの方が鬼志野について間違った解釈をされる場合も、もしかするとあるかもしれないと思いますので、今一度確認のためにここに改めて書いておきます。

確かに先代、月形那比古が昭和36年の昭和の中期に那比古自身が命名創出し、その年にはじめて発表した作品の名称で、志野の伝統をベースとした「鬼志野」でございます。当時から影響力のある彼が創陶命名した独自の那比古志野の「鬼志野作品」ではございますが、亜流やただ単に月形の命名創出した「鬼志野」と言うネームバリューや知名度を利用すると、私が思うにそこにはネーミングをまねた作家のオリジナリティーが存在しないと一般的に解釈され、さらに作家と言えない認識が一般的ですので、そういったオリジナリティーがないネーミング方法はフェアでないですし私はポリシーがないと捉えております。

常に私は静観するという立場ではありましたが、あまりにも近年、私の血の滲むような創作と四半世紀以上に及ぶ頑強な精神の修行から生まれた鬼志野イズムの私の作家道の生き方の信念と精神に反する作家、鬼志野と言うネーミングと知名度をそのまま利用した作家同士の暗黙の流儀に反する作家、作品など見受けられますので、ここに新時代の愛陶家、美術コレクター、陶芸ディーラー、画商ディーラーの２代目、３代目、新しく美術店を経営する新鋭の経営者の方への後進のしるべとして正しく「鬼志野」についてここに書いておきます。

最後にもう一度書いておきます。

鬼志野とは桃山時代からの伝統陶芸ではございません。

書店に販売している専門書籍にも間違った説明が書いてあるのもございます。考古学、古陶学で言う桃山時代から続く伝統の志野の種類には入りません。なぜかと言うと月形那比古によって生み出された昭和に生まれた新陶だからです。

先代月形那比古が昭和36年に創出創陶し命名した月形独自の志野焼技法をマスターした上で出来上がった（出来上がる）志野の伝統を基本ベースとした月形那比古、もしくは月形明比古の伝統創作陶芸のひとつでございます。

ここに書いたことがわからなければ、私の個展会場に来ていただければわかりやすく詳しくお話しますので各種ご質問など月形あけひこへなんでも聞いてください。

皆様からいろいろと細かな各種情報を提供していただきましてありがとうございます。心から感謝しております。今後もどうぞよろしくお願いします。

現在の「鬼志野」著作権者・美術作家：月形明比古＜鬼志野創始者の月形那比古より著作権を引き継ぐ＞

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