tin mừng như đã mặc khải cho tôi - quyển thứ HAI

 Maria Valtorta

TIN MỪNG NHƯ ĐÃ MẶC KHẢI CHO TÔI

QUYỂN THỨ HAI

Năm thứ nhất đời sống công khai

7

1* CHÚA GIÊSU TỪ GIÃ MẸ NGƯỜI

LÚC KHỞI HÀNH TỪ NAZARÉT

(Thị kiến bắt đầu trong lúc rước lễ)

Tôi thấy phía bên trong của căn nhà Nazarét. Tôi thấy một phòng giống như phòng để cư ngụ, nơi gia đình dùng bữa và giải lao vào những giờ nghỉ ngơi. Đó là một phòng rất nhỏ, chỉ có một cái bàn hình chữ nhật và một cái rương đặt ở chân tường dùng làm ghế ở bên cạnh bàn. Phía các bức tường kia, có một cái khung cửi và một ghế đẩu, rồi có hai ghế đẩu khác và một cái kệ với một đèn dầu và vài dụng cụ khác. Một cái cửa mở ra phía vườn. Đây hẳn là buổi chiều, vì chỉ còn một tia mặt trời sau cùng trên đỉnh một ngọn cây cao vừa bắt đầu có những lá xanh đầu tiên.

Giêsu ngồi ở bàn, Người ăn và Maria phục vụ, đi ra đi vào qua cái cửa nhỏ, tôi cho là để tới nơi có bếp lửa mà người ta nhận thấy ánh sáng qua cái cửa hé mở.

Hai ba lần Giêsu bảo Maria ngồi và cùng ăn, nhưng Mẹ không muốn nên lắc đầu mỉm cười buồn bã. Rồi Mẹ mang lên rau luộc có cả nước, như để thay vì canh; rồi cá nướng và một cục phó mát mềm có dạng khối cầu, nhắc ta nhớ tới những cục đá lăn xuống từ con suối, rồi thêm ôliu đen. Bánh có dạng tròn, lớn như cái đĩa, hơi dầy, đã để sẵn trên bàn. Nó khá đen, có chứa cám. Trước mặt Giêsu có một bình nước và một cái ly. Người ăn lặng lẽ, nhìn Mẹ với tình yêu đau đớn.

Maria rõ ràng là đau khổ. Mẹ ra vào để giữ vẻ bình tĩnh. Mặc dù vẫn còn hơi ban ngày, nhưng Mẹ thắp đèn, đặt bên Giêsu và giơ tay vuốt ve Người để che giấu khuôn mặt. Mẹ mở cái giỏ giống như bằng len sống, dệt tay, như vậy nó không thấm nước, có mầu hạt dẻ. Mẹ rờ ở bên trong, rồi đi ra vườn, tới tận cuối vườn, một nơi như để chứa đồ lặt vặt, rồi ra khỏi đó với những trái táo nhăn nheo, chắc là bảo trì từ mùa hè, Mẹ bỏ vào giỏ. Rồi Mẹ lấy một cái bánh và một cục phó mát bỏ vào, mặc dù Giêsu không thấy, và Người đã nói là chỗ còn đó đã đủ rồi.

8

Rồi Maria lại tới gần bàn, chỗ gần Giêsu nhất, ở bên trái Người, và nhìn Người ăn. Mẹ nhìn Người với nỗi buồn, với sự thờ lạy, với khuôn mặt tái mét hơn thường lệ, mà sự đau khổ làm cho già đi, với đôi mắt lớn hơn vì nó bị quầng, dấu vết của những nước mắt đã chảy. Đôi mắt như sáng hơn thường, đã được rửa bằng nước mắt và nó lại đầy, sẵn sàng trào ra. Đôi mắt đau đớn và mệt mỏi.

Giêsu ăn nhẩn nha và rõ ràng là bất đắc dĩ, chỉ là để làm vui lòng Mẹ Người. Người trầm tư hơn thường, ngẩng đầu lên nhìn Mẹ, Người gặp đôi mắt đầy nước, Người liền cúi xuống vì kính trọng sự xúc động. Người chỉ giới hạn ở việc cầm bàn tay tế nhị mà Mẹ tì vào mép bàn. Người lấy tay trái cầm lấy và ép vào má Người. Người vuốt tay Mẹ trên má Người để cảm thấy sự âu yếm của bàn tay tội nghiệp đang run run. Rồi Người hôn vào mu bàn tay với bao là tình yêu và trọng kính.

Tôi thấy Maria lấy tay trái Người bịt lên miệng để cản tiếng nấc. Rồi Mẹ lấy ngón tay lau giọt nước mắt tràn ra khỏi mi và chảy trên má. Giêsu bắt đầu ăn nữa, và Maria chạy rất lẹ, rất lẹ, ra ngoài mảnh vườn nhỏ, bây giờ đã hầu tối, và biến mất trong đó.

Giêsu tì khửu tay trái trên bàn, tì trán vào bàn tay, và chìm vào suy tưởng, quên ăn. Người lắng tai nghe và đứng dậy.

Người cũng ra vườn, và sau khi đã nhìn khắp chung quanh, Người đi về bên tay phải và vào hang đá. Ở bên trong, tôi nhận ra xưởng mộc, bây giờ thứ tự, không bàn mộc, không gỗ lạt, không lửa đốt. Có một cái bàn với các dụng cụ, mỗi thứ vào chỗ của nó. Chỉ có thế.

Maria gục đầu trên bàn và khóc, giống như đứa trẻ: đầu gục trên cánh tay trái khoanh lại để trên bàn. Mẹ khóc không gây tiếng động, nhưng cách đau đớn. Giêsu đi vào, êm nhẹ tới nỗi Mẹ chỉ biết khi Người đặt tay trên đầu Mẹ và nói “Má!” với giọng trách móc yêu đương.

Maria ngẩng đầu nhìn Con Mẹ qua màn nước mắt. Mẹ tì vào Người, hai tay chắp lại, tì vào cánh tay phải của Người. Giêsu lau nước mắt Mẹ bằng tay áo rộng của Người và kéo Mẹ vào ngực

9

Người, hôn lên trán Mẹ. Giêsu rất oai phong, Người có vẻ trưởng thành hơn thường, và Maria có vẻ trẻ, ngoại trừ khuôn mặt ghi dấu đau khổ.

- Đi, má! - Giêsu nói, và Người ghì chặt Mẹ vào Người bằng cánh tay phải. Người lại trở ra vườn rồi ngồi trên một cái ghế dài đặt kề vào tường nhà.

Mảnh vườn yên tĩnh bây giờ chìm trong đêm, chỉ có một vầng trăng đẹp và một ánh sáng ló ra khỏi phòng ăn. Đêm thanh vắng. Giêsu nói chuyện với Maria. Lúc đầu tôi không hiểu các lời, vì chỉ xì xèo, những lời mà Maria chấp nhận và cúi đầu.

Rồi tôi nghe thấy: “Má hãy bảo các người bà con tới, đừng ở một mình. Con sẽ an lòng hơn để làm tròn sứ mệnh. Tình yêu của con không được gây khuyết điểm cho má. Con sẽ năng trở về và con sẽ đón má khi con ở Galilê mà không thể về nhà. Lúc đó má sẽ tới gặp con. Má à, giờ này phải đến... Nó đã bắt đầu khi thiên thần hiện ra với má, bây giờ nó điểm chuông, và chúng ta phải sống với nó, phải không má? Sau đó sẽ đến bình an vì thử thách đã vượt qua, rồi sẽ là niềm vui. Trước hết chúng ta phải băng qua sa mạc này như các tổ phụ, để vào đất hứa. Nhưng Chúa sẽ giúp chúng ta như Người đã giúp các vị. Người sẽ ban cho chúng ta sự trợ giúp như man-na thiêng liêng để nuôi thần trí chúng ta trong cơn thử thách lớn lao nhất. Chúng ta hãy thưa Cha chúng ta...”

Giêsu đứng dậy, Maria làm theo. Họ ngửa mặt lên trời, hai Bánh Thánh sống động rạng rỡ trong đêm. Bằng một giọng rõ ràng, ngắt ra từng chữ, Giêsu đọc nhẩn nha lời cầu nguyện cùng Chúa. Người nhấn mạnh các lời: “Nguyện cho nước Cha đến, nguyện cho ý Cha được nên trọn”, tách rời hẳn hai câu đó với các câu khác. Người cầu nguyện với tay giơ ra, không hoàn toàn như hình Thánh Giá, nhưng như linh mục lúc nói: “Chúa ở cùng anh chị em”. Maria vẫn giữ hai tay chắp lại.

Rồi hai người trở vào nhà. Tôi chưa bao giờ thấy Người uống rượu. Người cầm cái vò ở trên kệ, đổ một tí rượu trắng ra cái cốc có chân và mang lại bàn. Người cầm tay Maria, bó buộc Mẹ ngồi bên

10

Người và uống rượu. Người nhúng bánh vào rượu và đưa cho Mẹ ăn, cương quyết đến nỗi Maria phải nhượng bộ. Giêsu uống hết chỗ rượu còn lại.

Rồi Người ôm ghì Mẹ vào lòng. Giêsu và Maria không nằm để ăn, nhưng ngồi giống như chúng ta. Họ không nói nữa. Họ chờ. Maria vuốt ve bàn tay phải của Giêsu và đầu gối Người. Giêsu vuốt ve cánh tay và đầu Maria.

Rồi Giêsu đứng dậy, Maria làm theo. Họ ôm hôn nhau nhiều lần cách âu yếm, rất nhiều lần. Dường như mỗi lần họ tính rời nhau ra, thì Maria lại ôm ghì lấy Con Mẹ. Đó là Bà Chúa, nhưng sau cùng, đó cũng là bà mẹ, một người má phải chia lìa người con và hiểu biết sự chia lìa này sẽ kết thúc thế nào. Mong rằng người ta đừng nói là Maria không khổ. Trước đây tôi nghĩ vậy, nhưng bây giờ thì không vậy nữa.

Giêsu cầm áo khoác mầu xanh lơ đậm của Người. Người khoác nó lên vai và đội cái nón của nó lên đầu. Rồi Người đeo cái giỏ lên vai để nó không cản bước chân. Maria giúp Người bằng cách sửa sang ngay ngắn áo xống và mũ nón, trong khi vẫn còn vuốt ve Người nữa.

Giêsu đi ra cửa sau khi đã vẽ một cử chỉ chúc lành cho căn nhà. Maria theo Người tới ngưỡng cửa. Họ hôn nhau lần chót.

Con đường thanh vắng và đơn độc, có trăng soi chiếu. Giêsu lên đường. Người còn quay lại hai lần để nhìn Má Người vẫn đứng tì vào ngưỡng cửa, trắng hơn là mặt trăng và sáng láng trong nước mắt yên lặng. Giêsu càng lúc càng xa trên đường sáng trắng. Maria vẫn tựa vào cửa và khóc. Rồi Giêsu biến mất tại một khúc đường quành.

Người đã bắt đầu con đường của kẻ rao Tin Mừng và sẽ kết thúc trên Golgota. Maria trở vào nhà trong nước mắt và đóng cửa lại. Đối với Mẹ, con đường tới Golgota cũng đã bắt đầu. Còn với chúng ta...

11

2*“MARIA KHÓC, VÌ MẸ LÀ ĐẤNG

ĐỒNG CÔNG CỨU CHUỘC”

Lời Chúa Giêsu:

Đây là nỗi khổ thứ bốn của Maria, Mẹ Thiên Chúa: Thứ nhất là việc dâng con trong Đền Thờ, thứ hai là trốn sang Ai Cập, thứ ba là Giuse qua đời, thứ bốn là chia lìa với Cha.

Biết ước muốn của cha linh hướng, hôm qua Cha đã nói với con là Cha muốn vội vã mô tả nỗi đau khổ của chúng ta để người ta hiểu biết. Nhưng như con thấy: chúng được phơi ra ánh sáng do nỗi khổ của Mẹ. Cha đã giải thích việc trốn sang Ai-Cập trước sự dâng con trong Đền Thờ, là vì Cha phải làm vào ngày hôm đó. Cha có lý do của Cha, con cũng hiểu, và con sẽ giải thích cho Cha linh hướng của con cách rõ ràng.

Cha có chương trình luân phiên các chiêm niệm của con với các lời giải thích mà Cha cho con sau đó, cùng với những bài đọc chính tả đúng nghĩa, để nâng cao tâm hồn con và cho con hạnh phúc của thị kiến. Cũng vì với cách này, nó tỏ rõ sự khác nhau giữa cách bày tỏ của con và của Cha. Vả lại, trước bao nhiêu sách vở nói về Cha, nói đi nói lại, thay đổi, tô điểm, nó đã trở thành không thực, Cha muốn ban cho những ai tin vào Cha một thị kiến dẫn họ về với sự thật của thời kỳ Cha sống trên trái đất. Từ đó, Cha không bị giảm thiểu, nhưng trái lại, Cha trở nên lớn lao hơn trong sự khiêm nhường của Cha, là điều phải là bánh của các con, để dạy các con khiêm nhường giống như Cha, một người như các con đã mang dưới lớp áo loài người của Cha sự toàn thiện của một Thiên Chúa. Cha phải là mẫu gương cho các con, và mẫu gương thì phải toàn vẹn.

Trong sự chiêm niệm, Cha đã không theo thứ tự thời gian phù hợp với các sách Tin Mừng. Cha lấy những điểm cha thấy hữu ích hơn cho một ngày cố định đối với con và những người khác, bằng cách theo thứ tự các giáo huấn của Cha, và theo lòng nhân từ của Cha.

Giáo huấn rút ra từ sự chiêm niệm về việc khởi hành của Cha liên can đặc biệt tới các cha mẹ và con cái mà ý Thiên Chúa gọi tới một sự từ bỏ hỗ tương vì một tình yêu cao hơn. Thứ đến, nó liên can tới những người phải đương đầu với một sự từ bỏ nặng nề.

Các con gặp biết bao trong đời sống! Đó là những cái gai của đời sống các con trên trái đất, và nó xuyên thấu con tim. Cha biết. Nhưng với những ai đón nhận nó cách nhẫn nhục - cẩn thận, Cha không nói: “với những ai ước ao nó và đón nhận nó với niềm vui”, đó đã là sự toàn thiện. Cha nói: “cách nhẫn nhục”- nó sẽ biến thành các bông hồng tươi nở đời đời. Nhưng số những người đón

12

nhận nó cách nhẫn nhục thì rất ít. Giống như các con lừa nổi chứng, các con xô đẩy và chống đối phản kháng lại ý muốn của Chúa Cha, nếu không là các con xúc phạm tới Người bằng những hung dữ và cắn xé thiêng liêng, tức là các con phản nghịch, nói phạm tới Thiên Chúa.

Các con đừng nói: “Tôi chỉ có cái của này mà Thiên Chúa lấy mất của Tôi! Tôi chỉ có cái tình cảm này mà Thiên Chúa giựt của tôi!” Maria cũng vậy, một phụ nữ dễ thương, rất tình cảm, vì trong sự “Đầy Ơn”, ngay cả các hình thức tâm tình và xúc cảm cũng toàn vẹn, Mẹ chỉ có một của, một tình yêu duy nhất trên trái đất: Con của Mẹ. Mẹ chỉ có một tình cảm này thôi. Cha mẹ Người đã chết từ lâu, và Giuse chết đã mấy năm rồi. Mẹ chỉ còn có Cha để yêu Mẹ và để Mẹ không cảm thấy cô đơn. Các người bà con, không biết gì về nguồn gốc Thiên Chúa của Cha nên hơi hận thù đối với Mẹ. Đối với họ, Mẹ là người mẹ không biết áp đặt cho con cái làm điều tốt theo nghĩa thông thường, từ chối những chương trình hôn nhân có thể làm rạng rỡ gia đình, và cả có lợi về vật chất.

Bà con theo nghĩa thông thường, cũng là nghĩa loài người - các con gọi nó là nghĩa tốt, nhưng đó là nghĩa loài người, tức là ích kỷ - các bà con muốn có những thay đổi thực tiễn trong đời Cha. Thực ra, họ sợ một ngày kia sẽ bị phiền, vì Cha đã dám bầy tỏ những tư tưởng qúa lý tưởng đối với họ, và có thể làm lu mờ giáo đường. Lịch sử dân Hy Bá đầy những giáo huấn về số phận của các tiên tri. Sứ mạng của các tiên tri không phải sứ mạng dễ dàng. Nó thường dẫn tới cái chết cho vị tiên tri và phiền phức cho bà con họ hàng. Thực sự, họ luôn luôn có tư tưởng là một ngày kia sẽ phải bắt Mẹ Cha chịu trách nhiệm.

Vậy họ không sẵn sàng để thấy rằng Mẹ Cha không phản đối điều gì, và vẫn tiếp tục tôn thờ Con Mẹ. Sự phản đối này gia tăng trong ba năm sứ mạng của Cha, và đi tới chỗ khiển trách công khai: khi họ đến tìm Cha giữa đám đông, và xấu hổ vì sự kỳ cục của Cha, theo họ, là đụng độ với giai cấp quyền thế. Sự khiển trách hướng về Cha và Mẹ, người mẹ tội nghiệp.

13

Maria biết thái độ của bà con, vì không phải tất cả đều giống Giacôbê, Juđa và Simon cũng như mẹ họ: Maria Clêopha. Và Mẹ thấy trước là tính tình này sẽ đi tới đâu. Mẹ biết Mẹ sẽ có số phận nào trong vòng ba năm, và số phận nào chờ Mẹ sau đó, cũng như số phận của Cha. Nhưng Mẹ không chống đối như các con. Mẹ khóc. Ai có thể không khóc khi từ biệt người con yêu mẹ như Cha yêu, với tư tưởng những ngày dài không còn Cha ở đó, trong căn nhà đơn côi, trước viễn ảnh là con mình sẽ phải đụng độ với sự độc ác của loài người, những kẻ cảm thấy mình có tội, và tội đẩy họ tới chỗ tấn công kẻ vô tội, tới nỗi muốn giết nó.

Mẹ đã khóc bởi vì Mẹ là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc, và là mẹ loài người khi họ nhận được từ Thiên Chúa một sự sống mới. Mẹ phải khóc cho tất cả những người má không biết làm cho đau khổ người mẹ của họ thành triều thiên vinh quang đời đời.

Trong thế giới có biết bao bà mẹ mà cái chết đã giật người con khỏi tay họ! Bao nhiêu người mẹ mà một ý muốn siêu nhiên đã lấy các người con khỏi họ. Maria đã khóc cho tất cả các con gái của Người như người mẹ của các Kitô hữu; cho tất cả những chị em của Người, trong sự đau khổ làm mẹ cô đơn của họ, và cũng cho tất cả các con cái sinh bởi người nữ, được tiền định trở nên tông đồ của Thiên Chúa, và tử đạo vì tình yêu Thiên Chúa bằng sự trung thành với Thiên Chúa hay bởi sự độc ác của loài người.

Máu Cha và nước mắt Mẹ là một hỗn hợp củng cố cho những kẻ được gọi tới một định mệnh anh hùng, là cái xóa bỏ sự bất toàn của họ, và cả những tội vì yếu đuối của họ, trong khi cho họ, ngoài ơn tử đạo, dù bằng cách nào, sự bình an của Thiên Chúa, và vinh quang trên trời nếu họ chịu đựng vì Thiên Chúa.

Các nhà truyền giáo sẽ thấy nó là ngọn lửa sưởi ấm cho họ trong xứ đầy tuyết giá. Họ tìm thấy nó như sương mát trong xứ đầy mặt trời cháy nóng. Nước mắt của Maria nảy sinh ra từ lòng bác ái của Người, và vọt ra từ trái tim trong trắng của Người. Vậy nó có Đức Ái trinh trong kết hợp với tình yêu. Lửa và sự trinh trong nguyên tuyền là hương thơm tươi mát giống như nước đọng trong vành hoa của một bông huệ sau một đêm mưa sương.

14

Các linh hồn thánh hiến sẽ tìm thấy nó trong sa mạc của đời sống tu viện đúng nghĩa: Sa mạc, vì họ chỉ sống bằng sự kết hợp với Thiên Chúa, và tất cả các tình cảm khác đều tươi nở bằng cách trở nên đức ái siêu nhiên hoàn toàn: đối với cha mẹ, bạn hữu, người trên kẻ dưới.

Họ sẽ tìm thấy cái hỗn hợp thuộc về Thiên Chúa này: những kẻ thánh hiến cho Thiên Chúa ở giữa đời, nơi họ không được hiểu, không được yêu, cũng là sa mạc, nơi họ sống như họ đơn độc, vì họ không được hiểu và bị chế nhạo, vì tình yêu họ mang đến cho Cha.

Họ sẽ tìm thấy nó: các “nạn nhân” yêu dấu của Cha, bởi vì Mẹ Maria là người đầu tiên là nạn nhân vì tình yêu Giêsu và những kẻ theo Người. Bằng bàn tay từ mẫu và thầy thuốc, Mẹ cho những nước mắt củng cố của Mẹ và làm cho say sưa vì một hy sinh cao cả hơn. Nước mắt thánh của Mẹ Cha!

Maria cầu nguyện. Mẹ không từ chối cầu nguyện khi Thiên Chúa để Mẹ đau đớn. Hãy nhớ lấy điều đó. Mẹ cầu nguyện với Giêsu. Mẹ cầu nguyện cùng Cha, Cha chúng ta, Cha các con.

Kinh Lạy Cha được đọc lần đầu tiên trong vườn Nazarét để an ủi nỗi khổ của Maria, để hiến dâng ý muốn của chúng ta cho Thiên Chúa, vào lúc bắt đầu của giai đoạn từ bỏ ý muốn này mỗi lúc một hơn cho tới tột đỉnh của nó: với Cha là sự từ bỏ sự sống, với Maria là cái chết của Con Mẹ.

Chúng ta không có gì để Chúa Cha phải tha thứ, nhưng chúng ta, những kẻ không hề có tội, chúng ta đã xin sự tha thứ của Cha để được tha, được xá giải, dù chỉ một cái thở dài ngược với phẩm giá của sứ mạng của chúng ta, để dạy cho các con rằng người ta càng ân nghĩa với Thiên Chúa thì sứ mạng càng được chúc phúc và sinh hoa trái; để dạy các con sự kính trọng Thiên Chúa và sự khiêm nhường. Trước dung nhan Thiên Chúa Cha, dù chúng ta là người nam và người nữ toàn vẹn, cũng cảm thấy mình là không, nên đã xin ơn tha thứ cũng như xin bánh hàng ngày.

Bánh của chúng ta là gì? Không phải thứ bánh đã được nhào bởi bàn tay trinh khiết của Maria, và được nướng trong chiếc lò nhỏ mà

15

bao lần Cha đã bổ củi và nhóm lửa. Bánh đó cũng cần bao lâu người ta còn ở trên mặt đất. Nhưng bánh hàng ngày của chúng ta là làm trọn từng ngày một, công việc thuộc sứ mệnh của chúng ta. Xin Thiên Chúa ban nó cho chúng ta mỗi ngày, vì làm tròn sứ mệnh Thiên Chúa trao là niềm vui cho ngày giờ của chúng ta, có phải không Gioan nhỏ ? Con đã chẳng nói rằng ngày giờ trống rỗng đối với con, làm như nó không hiện hữu đối với con nếu Thiên Chúa để cho con một ngày không có sứ mệnh chịu đau khổ sao?

Maria cầu nguyện cùng với Giêsu. Các con ơi! Chính Giêsu biện minh cho các con. Chính Cha làm cho lời cầu nguyện của các con có thể chấp nhận và có thể lợi ích trước mặt Chúa Cha. Cha đã nói: “Mọi sự các con xin cùng Chúa Cha nhân danh Cha, Người sẽ nhận lời”. Và Giáo Hội đã làm cho giá trị lời cầu nguyện của mình khi nói: “Vì Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con”.

Khi các con cầu nguyện, hãy luôn luôn, luôn luôn, luôn luôn kết hợp với Cha. Cha sẽ cầu nguyện lớn tiếng cho các con, làm át tiếng nói loài người của các con bằng tiếng nói Người-Thiên-Chúa của Cha. Cha sẽ đặt lời cầu của các con trên bàn tay bị xuyên thâu của Cha và Cha dâng lên Chúa Cha, nó sẽ trở nên Bánh Thánh vô giá. Tiếng nói Cha tan hoà với tiếng nói các con sẽ như cái hôn của con thảo bay lên tới Chúa Cha, và mầu đỏ thẫm của các vết thương Cha sẽ làm cho lời cầu của các con thành qúi báu. Hãy ở trong Cha nếu các con muốn Chúa Cha ở trong các con, với các con, cho các con.

Con đã chấm dứt bài tường thuật bằng cách nói: “Còn với chúng ta...”, là con đã muốn nói: “Còn với chúng ta là những kẻ qúa vô ơn đối với hai đấng đã trèo lên Calvê vì chúng ta!” Con đã làm rất phải khi để những chữ này. Hãy để nó mỗi khi Cha cho con thấy một trong những đau khổ của chúng ta. Cầu cho nó như tiếng chuông kêu gọi chiêm ngắm và sám hối.

Lúc này thì đủ rồi. Con hãy nghỉ ngơi. Bình an cho con.

3* CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA

16

TẠI SÔNG GIOĐAN

Lời Chúa Giêsu:

Những điều con đã viết hôm 30 tháng giêng có thể nên dịp cho các kẻ nghi ngờ bày ra những “nhưng” và những “nếu” của họ. Chính Cha sẽ trả lời thay cho con. Con đã viết: “... Khi con thấy như vậy, các sức lực của cơ thể con, đặc biệt là qủa tim, chịu đựng một sự phân tán lớn lao”. Chắc chắn sẽ có những tiến sĩ của những “không thể được” sẽ nói: “Đó là bằng cớ rằng những điều xảy đến cho bà ta là thuộc về con người, vì sự siêu nhiên thì luôn luôn có sức mạnh và không bao giờ yếu đuối”. Vậy họ hãy giải thích cho Cha tại sao những cuộc xuất thần vĩ đại, trong đó có những điều vượt qúa khả năng con người như loại trừ sự đau đớn hay trọng lượng của vật chất, các hậu qủa của các vết thương bên ngoài hay sự xuất huyết trầm trọng... lại được khen như những điều thật đẹp đối với họ. Và dù thể lực vẫn còn, nhưng sau đó, khi sự xuất thần vừa chấm dứt, họ bất tỉnh trên đất, tới nỗi làm cho người ta nghĩ rằng linh hồn họ đã lìa xác? Họ cũng hãy cắt nghĩa cho Cha tại sao sau vài giờ của cơn hấp hối kinh khủng, nhắc lại cơn hấp hối của Cha, như trường hợp tớ nữ Têrêsa của Cha, như cơn hấp hối của tôi tớ Gemma của Cha và của nhiều linh hồn khác, mà tình yêu của Cha và của họ đã làm cho họ đáng được sống cuộc khổ nạn của Cha. Những người này đã phục hồi sức khoẻ và sự cân bằng về thể lực mà cả những người khỏe mạnh nhất cũng không có.

Cha là chủ của sự sống và sự chết, của sức khỏe và bệnh tật. Cha sử dụng các tôi tớ Cha theo ý Cha, giống như sợi chỉ đẹp là một đồ chơi trong tay Cha. Phép lạ ở nơi con là điều này: Trong tình trạng thể lực của con, tình trạng được kéo dài cách lạ lùng, làm con có thể đạt tới phước lộc này mà không chết, bằng chứng của những chuyển vận trong khi con yếu nhược tới nỗi nếu là người khác, thì dù nghĩ tới một tư tưởng thô sơ nhất cũng không thể. Phép lạ ở trong những sinh lực chảy vào trong con cho những giờ này, cũng như nó chảy vào trong con vào những giờ con viết những bài được đọc, hay những lời của Trời mà các thần trí khác mang tới cho con. Phép lạ ở trong việc tái thủ đắc sức mạnh cách thình lình sau khi niềm vui đã tiêu hao trong con chút sức lực còn lại để con viết. Sức lực này chính Cha chuyển vào cho con, giống như máu từ Cha chuyền vào cho các mạch bị cạn kiệt của con như làn sóng đổ vào bờ và tưới cho nó. Bờ bãi được tưới khi làn sóng tắm cho nó, rồi nó lại khô cho tới làn sóng mới. Đó giống như công việc làm con hao mòn dòng máu của Cha cho tới lần chuyển máu khác.

Con, về phần con, con chỉ là không. Con là một thực thể tội nghiệp đang hấp hối. Con làm việc vì Cha muốn, cho mục đích của Cha. Con là tạo vật tội nghiệp, chỉ có giá trị về tình yêu của con. Con không có công trạng nào khác ngoài tình yêu và ước muốn tình yêu cho người khác, vì tình yêu đối với Thiên Chúa của con. Đó là điều biện minh cho thực thể của con, và lòng nhân hậu của Cha đã giữ sự sống cho con, trong khi theo như loài người thì con người của con đã nhượng bộ cái chết từ lâu rồi. Cảm tưởng lại trở thành một “miếng giẻ” như con nói, khi Cha ngừng mang con đi với Cha trong cánh đồng chiêm niệm và nói với con, cho con và cho những người khác, là bằng chứng rằng tất cả những gì xảy ra, là xảy ra duy nhất do ý muốn của Cha. Nếu ai suy nghĩ một cách nhân loại rằng: với cùng một ý muốn và cùng một tình yêu, Cha có thể chữa con, và đó sẽ là

17

cách tốt hơn để chứng tỏ tình yêu và lòng nhân hậu của Cha. Cha trả lời rằng Cha luôn luôn giữ sự sống cho các tôi tớ Cha, bao lâu Cha thấy rằng sứ mạng của họ còn phải tiếp tục, nhưng Cha không bao giờ tạo cho họ một đời sống loài người sung sướng, vì công việc của Cha thực hiện trong và bởi đau khổ. Và ngoài ra, các tôi tớ Cha chỉ có một ước nguyện giống như Cha: Đau khổ để cứu chuộc. Vậy đừng nói là: “phân tán sức lực”, hãy nói là: “sau khi lòng tốt của Giêsu đã làm biến đi tình trạng tật nguyền của tôi vì ý hướng của Người và vì niềm vui của tôi, tôi lại trở về tình trạng của tôi như Người chấp

nhận: bị đóng đinh bởi tình yêu Người và vì tình yêu Người”. Bây giờ hãy tiến lên trước với sự vâng lời đầy tình yêu. Cũng là ngày 3-2-1944, vào buổi chiều:

Tôi thấy một cánh đồng không người ở, không hoa mầu, không có các thửa ruộng trồng cấy, chỉ thấy thấp thoáng đó đây vài bụi cây như thuộc loại rau cỏ tại những chỗ đất thấp và ít khô cằn. Nhận xét rằng những đất đai khô cằn và không trồng cấy này ở bên phải tôi, trong khi phía bắc thì ở sau lưng tôi, và như vậy, tôi nhìn về hướng nam.

Ở bên trái, tôi thấy một dòng sông có bờ thấp, cũng chảy chậm từ bắc xuống nam. Theo sự chuyển động rất chậm của dòng sông, tôi hiểu lòng sông không phải là bờ dốc mạnh, và con sông này chảy qua một chỗ lõm của đồng bằng. Dòng nước chỉ vừa đủ để ngăn cản nước đọng và làm thành đầm lầy. Nước không sâu. Đó là nơi người ta nhìn thấy đáy. Tôi đoán chiều sâu không qúa một mét, tối đa là một mét rưỡi. Rộng như từ Arno tới Saint Miniato-Empoli: tôi nói khoảng hai chục mét. Nhưng sự đo lường bằng mắt của tôi chỉ là phỏng chừng. Nước có mầu xanh lơ, ở gần bờ thì hơi ngả mầu xanh lá cây, vì ở bờ, ẩm độ giữ cho có một giải cỏ xanh, làm vui cho con mắt mỏi mệt vì cảnh bao la của đá và cát trải ra không cùng ở phía trước.

Tiếng nói nội tâm mà tôi đã giải thích cho qúi vị rồi, cho tôi nghe thấy và giải thích cho tôi điều tôi phải nhận xét và phải biết, đã báo cho tôi rằng tôi thấy thung lũng sông Giođan. Tôi gọi nó là thung lũng, vì đó là thói quen gọi nơi có một dòng sông, nhưng ở đây tôi thấy không chính xác để gọi nó bằng cái tên đó, vì một thung lũng thì phải có các đồi, nhưng ở quanh đây tôi không thấy

18

đồi. Tóm tắt, tôi đang ở gần sông Giođan, và cảnh hoang vu tôi thấy ở bên phải tôi là sa mạc xứ Juđa.

Nếu nói sa mạc tức là nơi không có người ở, không dấu vết công việc của loài người, thì nó ít thích hợp đối với tư tưởng của chúng ta về sa mạc. Ở đây không có cồn cát như chúng ta nghĩ, nhưng chỉ là đất trơ trụi, lủng củng đá và đồ gằm, giống như các mảnh đất bồi sau trận lụt. Ở rất xa là các ngọn đồi, rồi ở gần Giođan là hoàn toàn an bình, một sắc thái đặc biệt vượt quá sắc thái của các phong cảnh thông thường, có cái gì nhắc ta nhớ tới điều ta cảm thấy ở bờ hồ Trasimène. Đó là nơi kêu gọi các đường bay thiên thần và các tiếng nói Thiên Quốc. Nhưng tôi có cảm tưởng là tôi đang ở trong một nơi để nói chuyện với thần trí.

Trong khi đang nhận xét như vậy, tôi thấy một cảnh đầy những người ở dọc bờ hữu ngạn của Giođan - so với tôi - Có rất nhiều người ăn mặc khác nhau. Một số giống như người dân thường, một số có vẻ giầu. Khá nhiều người có vẻ giống pharisiêu, vì y phục của họ trang điểm những tua rua và băng giải.

Ở giữa có một người đứng trên tảng đá mà vừa thấy là tôi nhận ra ông Tẩy Giả, dù tôi mới thấy ông lần đầu. Ông nói với đám đông mà tôi bảo đảm với qúi vị là bài giảng của ông thiếu êm dịu. Giêsu đã gọi Giacôbê và Gioan là “con cái sấm sét”. Vậy phải có tên nào để đặt cho nhà hùng biện hung hăng này? Người ta có thể gọi Gioan Tẩy Giả là: tiếng sét, núi lở, động đất, vì ông hách dịch chừng nào trong sự hùng biện và các cử chỉ của ông. Ông nói về việc Đấng Messi đến và cổ võ các thính giả của ông sửa soạn tâm hồn họ, bằng cách loại bỏ những ngổn ngang, và bằng cách dựng dậy tư tưởng của họ. Nhưng đó là cách nói cuồng nhiệt và cứng cỏi. Vị Tiền Hô không có bàn tay êm nhẹ của Giêsu để săn sóc các vết thương lòng. Đó là vị thầy thuốc lột trần ra, khám xét và cắt tỉa không thương hại.

Trong khi tôi nghe - tôi không nhớ được các lời ông, vì đó là những lời của các Phúc Âm thánh sử, nhưng nó trào ra trong một bài thuyết trình thác đổ - tôi thấy Giêsu của tôi tiến đến theo đường

19

mòn có cỏ xanh và bóng mát dọc theo sông Giođan. Con đường miền quê này, lối mòn thì đúng hơn là con đường, được vạch ra bởi các đoàn du mục và các khách du hành, trong hàng bao thế kỷ đã đi để tới nơi khúc sông mà lòng sông trồi lên, có thể lội qua được. Lối mòn tiếp tục ở bờ bên kia và mất đi trong mầu xanh của bờ bãi.

Giêsu có một mình. Người tiến bước từ từ và tới đàng sau Gioan Tẩy Giả. Người đi, không gây tiếng động, trong khi nghe tiếng nói sang sảng của sự Sám Hối nơi sa mạc, tựa như Giêsu cũng là một trong vô số kẻ đến với Gioan để được rửa, chuẩn bị sự thanh tẩy để đón Đấng Messi. Không có gì phân biệt Giêsu với những người khác. Người giống dân thường về y phục, giống ông chúa về sắc đẹp và các nét của Người, nhưng không có dấu hiệu gì về Thiên Chúa phân biệt Người với đám đông.

Chắc hẳn Gioan cảm thấy một thần khí siêu nhiên đặc biệt. Ông quay lại và nhận ngay ra nguồn gốc của thần khí này. Ông chạy xuống khỏi tảng đá dùng làm tòa giảng của ông. Và với vẻ thong dong, ông tiến về phía Giêsu đang đứng tựa vào một gốc cây cách sau đám đông vài mét.

Giêsu và Gioan nhìn nhau một lát. Giêsu với cái nhìn mầu Trời rất êm dịu. Gioan với đôi mắt nghiêm khắc, rất đen, đầy chớp sáng. Hai người lại gần, người nọ đối diện người kia. Cả hai đều cao lớn - điều giống nhau duy nhất - tất cả những gì còn lại đều khác nhau. Giêsu tóc hoe vàng, để dài, chải thứ tự, da trắng ngà, mắt xanh da trời, y phục đơn giản nhưng oai phong. Gioan tóc đen, bù xù, thả rơi xuống vai, cắt bậc thang, với bộ râu đen cắt ngắn, phủ hầu hết khuôn mặt, không để lộ đôi má lõm vì chay tịnh. Đôi mắt đen như lên cơn sốt, da ngăm đen vì mặt trời và mưa gió, bao phủ bằng lớp lông dầy, nửa mình trần với chiếc áo da lạc đà được giữ ở thắt lưng bằng sợi giây da, phủ lấy thân mình, dài xuống vừa qua bộ sườn gầy, để lộ xương sườn phía tay mặt, những xương sườn chỉ được phủ bằng y phục duy nhất là làn da cháy nám. Mặt đối mặt, đúng là một người mọi với một thiên thần.

Gioan, sau khi đã nhìn đăm đăm trên Người bằng cái nhìn xuyên thấu, liền kêu lên: “Đây là Con Chiên Thiên Chúa. Làm sao lại có

20

thể là Chúa tôi đến cùng tôi?”

Giêsu trả lời điềm đạm: “Để hoàn thành nghi thức sám hối”.

- Lạy Chúa! Không bao giờ đâu. Chính tôi phải đến cùng Ngài để được thánh hóa. Vậy mà Ngài lại đến với tôi.

Giêsu để tay lên đầu ông, vì Gioan cúi mình trước mặt Người, Người trả lời: “Hãy để mọi việc xảy ra như Ta muốn, để làm trọn mọi điều công chính, và để nghi thức của anh dẫn con người tới mầu nhiệm cao cả hơn, để họ được loan báo rằng Nạn Nhân đã ở trong thế giới”.

Gioan quan sát Người với con mắt mà một giọt nước mắt đã làm cho êm dịu cái nhìn của ông, rồi ông đi trước Người tới bờ sông. Giêsu cởi áo khoác và áo dài của Người, chỉ giữ lại chiếc quần đùi và đi xuống nước, nơi Gioan đã đứng. Gioan rửa cho Người bằng cách đổ nước sông trên đầu Người, nhờ một vật giống như cái gáo ông đeo ở thắt lưng, trông như một mảnh vỏ bầu khô.

Giêsu thực là con chiên trắng với làn da của Người, với các đường nét nhũn nhặn, với cái nhìn êm đềm...

Khi Giêsu lên bờ và mặc áo, Người trầm tư cầu nguyện. Gioan chỉ Người cho đám đông và minh chứng rằng đã nhận ra Người nhờ dấu hiệu mà Thánh Thần Thiên Chúa đã chỉ cho ông, và chỉ định cách chắc chắn Đấng Cứu Thế.

Nhưng tôi bị lôi kéo bởi cảnh tượng Giêsu cầu nguyện, và tôi không còn thấy gì khác ngoài khuôn mặt sáng láng nổi bật trên nền xanh của bờ sông.

4* “GIOAN KHÔNG CẦN MỘT DẤU HIỆU NÀO”

Lời Chúa Giêsu:

Gioan không cần dấu hiệu nào cho chính ông. Thần trí ông được tiền thánh hóa từ trong lòng mẹ, đã có cái nhìn siêu nhiên thông minh, là phần số của tất cả những người không mắc tội của Ađam.

Nếu con người vẫn ở trong tình trạng Ân Sủng, trong sự vô tội và sự trung thành với đấng Tạo Hóa của nó, thì nó sẽ thấy Thiên Chúa

21

qua những diện mạo bề ngoài. Sách Sáng Thế nói rằng Chúa là Thiên Chúa nói cách thân mật với con người vô tội, và con người không ngất xỉu khi nghe tiếng nói này, họ phân biệt được nó và không bị lầm. Đó là phần số của con người: Thấy và hiểu Thiên Chúa như người con đối với cha nó. Rồi tội lỗi đã đến và con người không còn dám nhìn Thiên Chúa nữa, không thể biết khám phá và hiểu Thiên Chúa, và nó biết càng ngày càng ít.

Nhưng Gioan, ông anh họ Gioan của Cha, đã được thanh tẩy khỏi tội khi Đấng Đầy Ơn cúi xuống để ôm Êlisabét cách yêu thương, người mà trước đây son sẻ, bây giờ sinh nở. Bào thai đã nhảy mừng trong lòng mẹ nó, khi nó cảm thấy cái vảy của tội lỗi rơi xuống khỏi linh hồn nó, giống như cái vảy rơi khỏi vết thương khi nó lành. Thánh Thần đã làm cho Maria thành Mẹ Đấng Cứu Tinh, đã bắt đầu công cuộc cứu rỗi của Người qua Maria, chiếc Bình Thánh sống của Phần Rỗi nhập thể, cho đứa trẻ sắp sinh này, được tiền định để liên kết với Cha, không phải bởi máu huyết cho bằng bởi sứ mạng, đã làm cho chúng ta thành như môi trường đào tạo lời nói. Gioan là môi miệng và Cha là lời nói. Ông là vị Tiền Hô trong Tin Mừng với định mệnh tử đạo. Cha là đấng ban sự toàn thiện của Thiên Chúa cho Tin Mừng được Gioan khánh thành, và sự tử đạo của ông là để bảo vệ Lề Luật của Thiên Chúa.

Gioan không cần dấu hiệu nào cả, nhưng vì thần trí mờ đặc của những người khác nên một dấu hiệu là cần thiết. Gioan đã đặt nền móng cho sự xác nhận của ông trên cái gì, nếu không phải là trên bằng cớ không thể chối cãi được, mà con mắt loài người chậm chạp nhìn ra, và đôi tai loài người lười biếng nhận biết.

Cha cũng vậy, Cha không cần thanh tẩy, nhưng sự khôn ngoan của Chúa đã xét rằng đây là thời điểm và cách thế để gặp nhau, bằng cách làm cho Gioan ra khỏi hang đá của sa mạc và Cha ra khỏi nhà, để tụ họp chúng ta vào lúc này, để mở trời ra ở trên Cha, và chính Người, chim bồ câu Thiên Chúa, xuống trên đấng sẽ rửa loài người cùng với chim bồ câu này, và làm cho từ trời phát ra lời tuyên bố mạnh mẽ về tư tưởng thần linh của Cha: “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta được thỏa lòng vì Người”. Đó chính là để loài người

22

không thể chữa lỗi hay nghi ngờ về việc có nên theo Cha hay không.

Những biểu dương của Đấng Kitô thì rất nhiều: Lần thứ nhất sau kỳ sinh nhật là việc các nhà Đạo Sĩ, lần thứ hai là ở Đền Thờ, thứ ba là ở bờ sông Giođan. Rồi đến những biểu dương vô kể khác mà Cha đã làm cho biết, vì những phép lạ của Cha là những biểu dương về Thiên Tính của Cha, cho tới sự biểu dương sau cùng là việc sống lại và lên trời của Cha. Quê hương của Cha được đầy dẫy những biểu dương của Cha, giống như hạt giống vãi ở bốn phương trời, nó lan tràn tới mọi tầng lớp và mọi nơi của đời sống: với các mục đồng, các kẻ quyền thế, các kẻ thông thái, kẻ cứng lòng tin, kẻ tội lỗi, các thầy cả, các kẻ thống trị, các trẻ nhỏ, lính tráng, Hy Bá, dân ngoại.

Ngày nay nó vẫn còn nhắc lại, nhưng cũng như khi đó, thế giới không chấp nhận chúng, hay đúng hơn, họ không chấp nhận các phép lạ hiện thời, và họ quên các phép lạ qúa khứ. Nhưng Cha không từ bỏ. Cha nhắc lại để cứu các con, để dẫn các con tới đức tin vào Cha.

Maria, con biết điều con làm không, đúng hơn là điều Cha làm trong khi cho con thấy lại Tin Mừng? Đó là một cố gắng lớn lao nhất để dẫn loài người đến với Cha. Con đã ước ao điều đó bằng lời cầu nguyện tha thiết của con. Cha không chỉ giới hạn ở lời nói nữa, Lời đã mệt mỏi và làm cho người ta lánh xa nó. Đó là một tội, nhưng như vậy đó. Cha đã cầu cứu tới các thị kiến, thị kiến về Tin Mừng của Cha, và Cha giải thích nó để làm cho nó sáng tỏ hơn và lôi cuốn hơn.

Với con, Cha ban sự an ủi bằng thị kiến, với mọi người, Cha ban phương tiện để ước ao Cha và hiểu biết Cha. Và nếu nó cũng vô ích, hay nếu họ giống như các trẻ nhỏ, họ vất bỏ ân huệ, không hiểu về giá trị của nó, thì với con, ân huệ vẫn còn, và với họ, sẽ là sự phẫn nộ của Cha. Cha có thể lại một lần nữa, nói lời khiển trách xa xưa: “Chúng ta đã thổi sáo mà các anh không nhảy, chúng ta đã kêu lời than van mà các anh không khóc”.

Nhưng không sao, hãy để cho họ, những người “không thể hoán cải” thu góp than hồng trên đầu họ. Chúng ta hãy quay về với các con chiên đang tìm biết người mục tử. Mục tử là Cha, và con là cái gậy để dẫn chúng về với Cha.

Nhưng qúi vị thấy, tôi đã vội vã viết chi tiết này, vì lẽ nó nhỏ mọn nên tôi dễ quên, và đó là những điều mà qúi vị muốn biết.

Rồi hôm nay, khi đọc lại tập giấy, tôi thấy một câu của Chúa Giêsu có thể dùng làm kỷ cương cho ta. Sáng nay qúi vị đã nói rằng qúi vị không thể phổ biến những lối diễn tả về phong cách riêng của cá nhân tôi, và tôi là một kẻ nhát gan nổi tiếng, nên tôi rất

23

bằng lòng về điều đó. Nhưng qúi vị không thấy rằng điều đó hình như trái ngược với những điều vị Thầy đã nói trong bài đọc ở tập sau cùng sao? “Con càng chú ý và chính xác (trong sự diễn tả về những điều tôi thấy), thì số những kẻ đến với Cha sẽ càng quan trọng”. Điều đó có nghĩa là những diễn tả phải được biết đến. Nếu không, làm sao có thể để cho các linh hồn đến với Giêsu tự nhận lấy ơn phúc cho mình. Tôi chịu nhận qúi vị điểm này, rồi hãy làm những gì qúi vị thích. Cả đến tôi cũng đồng ý với qúi vị về phương diện nhân loại. Nhưng ở đây, chúng ta không ở trong lãnh vực nhân loại, và cả đến nhân tính của các kẻ xướng ngôn phải biến đi. Ngay trong bài đọc hôm nay, Chúa Giêsu cũng nói: “... bằng cách cho con nhìn thấy Tin Mừng của Cha, Cha đã làm một cố gắng lớn lao nhất để lôi kéo loài người. Cha không chỉ giới hạn ở lời nói nữa... Cha đã cầu cứu đến các thị kiến, và Cha giải thích nó để làm cho nó thành sáng tỏ và hấp dẫn hơn”. Vậy thì sao?

Nhưng vì tôi là một sự hư vô tội nghiệp, và tự mình tôi, tôi xếp ly lại ngay trên tôi, tôi sẽ nói rằng nhận xét của qúi vị làm tôi băn khoăn, và lợi dụng nó để an hưởng, để cho rằng tôi băn khoăn tới nỗi nó làm tôi nghĩ tới sẽ không viết những điều tôi thấy nữa, mà chỉ viết những bài được đọc. Nó thổi vào tim tôi: “Mày thấy không? Những thị kiến nổi tiếng của mày hoàn toàn vô ích, chỉ dùng để cho người ta coi mày như con điên, vì thực sự mày như vậy. Mày nhìn thấy gì? Những con dòi của khối óc đảo lộn của mày. Phải rất cần có những gì khác mới đáng được nhìn thấy trời cao chứ!” Và suốt ngày, tôi phải ở dưới cái tia ăn mòn của sự cám dỗ này. Tôi bảo đảm với qúi vị rằng tôi không phải khổ vì sự đau đớn dữ dằn của cơ thể tôi cho bằng vì điều này. Nó muốn dẫn tôi tới thất vọng. Hôm nay, ngày thứ sáu của tôi là một ngày cám dỗ thiêng liêng. Tôi nghĩ đến Giêsu ở trong sa mạc và ở Gétsêmani.

Nhưng tôi không thú nhận bị thua tên qủi xảo quyệt này để không làm ai cười. Và trong khi chiến đấu với nó và với những gì ít thiêng liêng nơi tôi, tôi viết cho qúi vị niềm vui của tôi hôm nay, đồng thời bảo đảm với qúi vị rằng đối với tôi, tôi sẽ rất thoải mái nếu Giêsu lấy đi ơn được thị kiến là niềm vui lớn lao nhất của tôi, miễn là Người giữ tôi trong tình yêu và lòng thương xót của Người.

5* GIÊSU BỊ MA QỦI CÁM DỖ TRONG SA MẠC

Tôi thấy nơi sỏi đá cô đơn mà tôi đã thấy ở bên trái tôi trong thị kiến về Chúa chịu phép rửa ở sông Giođan, nhưng tôi phải tiến sâu vào đó, vì sự thực, tôi không còn thấy dòng sông đẹp với mầu xanh lững lờ trôi, cũng không thấy những giải mầu xanh lá cây dọc hai bên bờ, được thủy lộ này nuôi dưỡng. Ở đây chỉ có cô tịch, đá sỏi, đất cháy đã biến thành bụi vàng vàng, mà thỉnh thoảng gió bốc lên thành những đám bụi xoáy nhỏ. Có thể nói đó là hơi thở của một cái miệng lên cơn sốt, vì nó khô và nóng cháy. Nó hành hạ mũi và cổ họng vì những cát bụi nó mang theo. Ở đó đây, họa hiếm mới

24

có vài bụi cây gai mà tôi không biết tại sao nó có thể chịu đựng được cảnh buồn thảm này. Nó giống như vài sợi tóc lơ thơ trên đầu người hói. Trên cao là bầu trời xanh khắc nghiệt, bên dưới là mặt đất khô cằn, chung quanh là sỏi đá và sự yên lặng. Đó là tất cả những gì thiên nhiên mà tôi thấy.

Đây, một hang đá khổng lồ có dạng phôi đá, bên trong có một tảng đá nhỏ. Giêsu ngồi ở trên đó và tựa lưng vào vách đá. Người nghỉ ở đó cho khỏi mặt trời thiêu đốt. Đấng nói ở trong nội tâm của tôi chỉ cho tôi biết rằng tảng đá Người đang ngồi ở trên, cũng là bàn qùi và gối đầu của Người khi Người nghỉ ngơi vài giờ, cuộn mình trong áo khoác, dưới ánh sáng của tinh tú và không khí lạnh ban đêm. Thực vậy, ở ngay gần đó là cái giỏ mà tôi đã thấy Người cầm đi lúc khởi hành ở Nazarét. Đó là tất cả những gì Người có. Và vì thấy nó xẹp lép, tôi hiểu là chút ít lương thực mà Maria đã bỏ vào đó không còn nữa.

Giêsu rất gầy và xanh xao. Người ngồi: khửu tay chống trên đầu gối, cánh tay trước giơ ra phía trước, hai tay chụm lại, các ngón đan vào nhau. Người chiêm niệm. Thỉnh thoảng Người ngước mắt nhìn quanh, và nhìn mặt trời hầu như ở trên đỉnh đầu trong bầu trời xanh. Thỉnh thoảng, đặc biệt là sau khi nhìn chung quanh, Người ngước mắt nhìn ánh sáng mặt trời, rồi nhắm mắt lại, gục đầu vào tảng đá của hang nơi Người trú, tựa như Người bị chóng mặt.

Tôi thấy xuất hiện một cái mõm khủng khiếp của Satan. Nó không phơi bày hình dạng của nó như chúng ta thường trình bày: với cặp sừng và cái đuôi dài v.v. Nó giống như một người Ả- Rập, bọc trong y phục của nó. Chiếc áo khoác của nó giống như áo giả hóa trang. Đầu nó cuốn khăn mà mối khăn xõa xuống tới vai, để che đậy cho khuôn mặt mà ở hai bên, người ta chỉ nhìn thấy một hình tam giác hẹp, nâu đen, với cặp môi mỏng và cong. Đôi mắt rất đen và sâu lõm, từ đó phát ra những tia chớp thôi miên. Hai con ngươi nhìn như xuyên thấu tới đáy lòng người, nơi người ta không đọc thấy gì cả, hoặc chỉ thấy hai chữ: “Bí nhiệm”. Trái với con mắt Giêsu, cũng làm người ta say mê bằng những tia sáng thôi miên, xuyên vào tận đáy lòng, nhưng ở đó người ta đọc được rằng: nơi

25

Người chỉ có lòng nhân từ và tình yêu. Con mắt Giêsu là sự vuốt ve cho linh hồn. Con mắt Satan là dao găm hai lưỡi, nó đâm thủng và đốt cháy.

Nó tiến lại gần Giêsu: “Ông ở một mình à?” Giêsu nhìn nó và không trả lời.

- Làm sao ông tới đây? Ông bị lạc à?

Giêsu lại nhìn nó và nín thinh.

- Nếu tôi có nước trong bầu của tôi, tôi sẽ cho ông. Nhưng tôi không có. Ngựa của tôi bị kiệt lực, và tôi đi bộ lại khúc sông cạn. Tôi uống nước ở đó và có người cho tôi một cái bánh. Tôi biết đường, hãy đi với tôi, tôi sẽ dẫn ông.

Giêsu không ngước mắt lên nữa.

- Sao ông không trả lời tôi? Ông có biết rằng nếu ông ở lại đây, ông sẽ chết không? Gió đã nổi lên, sắp có bão. Đi!

Giêsu khoanh tay trong lời cầu nguyện thầm.

- A! Vậy là đúng ông rồi sao? Từ hồi tôi tìm ông! Và bây giờ, tôi đã quan sát ông từ rất lâu, từ lúc ông chịu phép rửa. Ông gọi Đấng Hằng Hữu? Người ở quá xa! Bây giờ ông ở trên trái đất và ở giữa loài người, và nơi loài người thì tôi là vua. Nhưng ông làm tôi thương hại và tôi muốn giúp ông, bởi vì ông tốt và ông đến để hy sinh cách vô ích. Loài người ghét ông vì lòng tốt của ông. Họ chỉ biết có vàng, ăn uống và hưởng thụ. Hy sinh, chịu đựng, vâng lời là những từ ngữ chết đối với họ, chết hơn là vùng đất ở chung quanh ông. Họ còn khô cằn hơn những sỏi cát này. Ở đây chỉ có rắn ẩn nấp để chờ cắn, và chó rừng chờ xé ông ra từng mảnh. Nào, đi! Họ không đáng người ta chịu khổ cho họ đâu. Tôi biết họ rõ hơn ông.

Satan ngồi trước mặt Giêsu. Nó tìm hiểu Người bằng con mắt ghê gớm của nó, và nó mỉm cười bằng cái mõm rắn. Giêsu vẫn luôn luôn nín lặng và cầu nguyện trong tâm trí.

- Ông thách đố tôi? Ông lầm. Tôi là sự khôn ngoan của trái đất. Tôi có thể giúp ông như người thầy, để giúp ông thắng. Ông coi, quan trọng là phải thắng. Rồi khi đã áp đặt được thế giới và lôi kéo được nó, lúc đó người ta dẫn nó tới chỗ nào tùy ý. Nhưng trước tiên phải làm như họ muốn, làm giống như họ, lôi cuốn họ bằng cách

26

làm cho họ tin là chúng ta cảm phục họ và chúng ta theo họ trong tư tưởng của họ.

Ông trẻ và đẹp trai. Hãy bắt đầu bằng đàn bà. Chính đàn bà là thứ người ta phải bắt đầu. Đáng lẽ tôi phải khuyên bà ta (Evà) cách khác, tôi sẽ có thể làm cho bà ta thành một dụng cụ tuyệt nhất, và tôi sẽ có thể thắng Thiên Chúa! Nhưng tôi qúa vội. Còn ông, tôi dạy cho ông, vì đã có một hôm tôi nhìn ông với niềm vui thiên thần, và một chút tình yêu này còn lại trong tôi. Nhưng ông, hãy nghe tôi và lợi dụng kinh nghiệm của tôi. Hãy kiếm một người bạn. Nơi nào ông không thành công thì bà sẽ thành công. Ông là Ađam mới, phải có Evà của ông.

Lại nữa, làm sao ông có thể chữa những bệnh về giác quan nếu ông không biết nó là gì. Ông không biết rằng đàn bà là cái nhân, từ đó sinh ra cây dục vọng và kiêu ngạo sao? Tại sao con người muốn thống trị? Tại sao họ muốn giầu có và uy quyền? Để chiếm hữu đàn bà. Bà như chim sơn ca, bà cần thấy sự hào nhoáng mới lôi kéo được bà. Vàng và sự thống trị là hai mặt của chiếc gương lôi kéo đàn bà, và là nguyên nhân mọi sự dữ trên thế giới. Ông coi: đàng sau một ngàn lỗi phạm với diện mạo khác nhau, thì có ít nhất là chín trăm điều mọc rễ trong cái đói chiếm hữu đàn bà, hay là trong ý muốn của một đàn bà bị thiêu đốt bởi một ước ao mà người đàn ông chưa thỏa mãn hay không thỏa mãn nữa. Hãy đến với các bà, nếu ông muốn biết thế nào là đời sống, rồi sau đó, ông chỉ cần biết chữa những bệnh hoạn của nhân loại.

Ông biết, đàn bà họ đẹp! Thế giới không có gì đẹp hơn. Đàn ông có tư tưởng và sức mạnh, nhưng đàn bà! Tư tưởng của họ là hương thơm, giao tiếp với họ là như cái vuốt ve của bông hoa. Sắc đẹp của họ là thứ rượu làm say sưa. Sự yếu đuối của họ giống như búp tơ hay lọn tóc quăn của trẻ thơ trong tay người đàn ông. Sự vuốt ve của họ là sức mạnh, kết hợp với sự vuốt ve của chúng ta, nó sẽ bốc lửa. Những mệt mỏi, những đau khổ, những lo âu sẽ biến đi khi đặt nó bên cạnh người đàn bà. Họ ở trong tay chúng ta như bó hoa.

Nhưng tôi ngu qúa! Ông đói mà tôi lại nói về đàn bà. Sức lực

27

ông đã cạn kiệt, vì lẽ đó, hương thơm này của trái đất, bông hoa này của sự tạo dựng, trái cây ngon biết cho và kích thích tình yêu này, đối với ông có vẻ vô giá trị. Nhưng ông hãy nhìn những hòn đá này, chúng tròn và nhẵn biết bao, vàng bóng dưới ánh mặt trời đang lặn. Chúng không giống bánh sao? Ôi! Con Thiên Chúa, ông chỉ cần nói: “Ta muốn” để nó trở thành bánh thơm giống như chiếc bánh mà giờ này các bà nội trợ đang lấy ra khỏi cái lò của gia đình. Và những cây keo khô cằn này, nếu ông muốn, nó không thể phủ đầy những trái ngon lành, ngọt như mật ong sao? Hãy ăn cho no, Con Thiên Chúa! Ông là thầy của trái đất. Nó sẽ rũ xuống và đặt mình ở chân ông để hạ cơn đói của ông.

Ông coi, ông tái mét và lảo đảo chỉ vì mới nghe nói tới bánh! Giêsu tội nghiệp! Ông yếu tới nỗi không thể ra lệnh cho phép lạ sao? Ông có muốn tôi làm cho ông không? Tôi không ở ngang mức của ông, nhưng tôi có thể làm được cái gì. Tôi sẽ mất sức mạnh trong vòng một năm, rồi tôi lại thu thập lại được tất cả. Nhưng tôi muốn giúp ông vì ông tốt, và vì tôi luôn luôn nhớ ông là Thiên Chúa của tôi, cho dù bây giờ tôi không đáng cho ông cái tên này. Hãy giúp tôi bằng lời cầu nguyện của ông để tôi có thể...

- Im! Người ta không phải chỉ sống bởi bánh, mà còn bởi mọi lời đến từ Thiên Chúa.

Thằng qủi giật nảy như điên. Nó nghiến răng và nắm tay, nhưng nó trấn tĩnh và nhe răng phác họa một nụ cười.

- Tôi hiểu. Ông ở bên trên mọi nhu cầu của trái đất, và ông ghê tởm việc dùng tôi. Tôi đáng vậy. Nhưng hãy đi và coi những gì đang xảy ra ở trong nhà của Thiên Chúa. Hãy coi các thầy cả cũng không từ chối hòa lẫn thần trí và xác thịt, bởi vì sau cùng, đó là những con người chứ không phải các thiên thần. Hãy hoàn thành một phép lạ thiêng liêng. Tôi sẽ đem ông lên nóc Đền Thờ, và ở trên đó, ông biến hình thành một vẻ đẹp tuyệt vời, rồi gọi đội binh các thiên thần, bảo họ xếp cánh thành một cái bệ cho chân ông, và mang ông như vậy xuống dưới sân chính, để họ thấy ông và nhớ rằng có một Thiên Chúa. Đôi khi những biểu lộ này rất cần, vì con người có trí nhớ rất ngắn, đặc biệt là với các sự thiêng liêng. Ông sẽ thấy các

28

thiên thần vui chừng nào để làm chỗ cho ông đặt chân, và làm cái thang cho ông xuống!

- Có lời đã nói: “Đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi”.

- Ông hiểu rằng sự xuất hiện của ông cũng không thay đổi được gì, và Đền Thờ vẫn tiếp tục là nơi họp chợ và đồi trụy. Sự thông minh Thiên Chúa của ông biết rằng con tim của các người thừa hành trong Đền Thờ là ổ rắn độc cấu xé nhau để giành quyền. Chỉ có quyền hành loài người chế ngự họ.

Nào, hãy thờ lạy tôi. Tôi sẽ cho ông tất cả trái đất: Alexandre, Cyrus, César, tất cả những kẻ chinh phục lớn nhất của qúa khứ hay còn sống, sẽ chỉ là những tên chủ đoàn du mục thô lỗ so với ông là người có hết mọi nước của trái đất dưới phủ việt, và cùng với các nước là của cải, hết mọi vinh quang của trái đất: đàn bà, lừa ngựa, lính tráng, đền đài. Ông có thể dựng cờ của ông khắp nơi khi ông là Vua các vua và là Chúa thế giới. Lúc đó ông sẽ được vâng lời và kính trọng bởi dân chúng và hàng giáo phẩm. Mọi tầng lớp sẽ tôn vinh ông và phục vụ ông, vì ông sẽ là Chúa mạnh mẽ, duy nhất.

Hãy thờ lạy tôi một lát thôi. Hãy lấy đi cho tôi cái khát vọng được thờ lạy! Chính nó đã làm tôi hư mất. Nhưng nó ở lại trong tôi và thiêu đốt tôi. Lửa hỏa ngục là khí mát ban mai so với sự hung hăng nó thiêu đốt tôi ở bên trong. Cái khát này là hỏa ngục của tôi. Một lát, chỉ một nháy mắt thôi, ôi Kitô! Ông là người tốt! Một nháy mắt vui của kẻ bị hành hình đời đời! Hãy làm cho tôi cảm thấy thế nào là làm Thiên Chúa, và tôi sẽ tận tụy với ông, vâng lời như một nô lệ suốt đời, trong hết mọi công việc của ông. Một thoáng thôi, chỉ một thoáng thôi, rồi tôi sẽ không quấy quất ông nữa - Và Satan qùi gối xuống năn nỉ.

Giêsu liền đứng lên, gầy gò, sau những ngày chay tịnh. Người tựa như cao lớn hơn. Khuôn mặt Người dễ sợ vì nghiêm khắc và mạnh mẽ. Đôi mắt Người là hai viên lam ngọc nảy lửa. Tiếng Người như tiếng sấm dội vang trong đá trơ trọc, lan ra trên đá và đất khô cằn khi Người nói: “Cút đi! Satan. Có lời chép: ‘Ngươi sẽ chỉ thờ lạy Chúa là Thiên Chúa ngươi và phục vụ một mình Người’”.

Satan, với tiếng kêu xé rách của kẻ bị kết án và của sự thù ghét

29

khôn tả, nhảy dựng lên, ghê sợ trong sự phẫn uất của nó, trong cơ thể bốc khói của nó. Rồi nó biến đi trong tiếng gầm và lời nguyền rủa.

Giêsu ngồi xuống, mệt mỏi, tựa đầu vào vách đá sau lưng. Người có vẻ tới mức, chảy mồ hôi. Nhưng các thiên thần đến, dùng cánh làm mới lại không khí nóng ngột ngạt trong hang, thanh tẩy nó và giải nhiệt cho nó. Giêsu mở mắt và mỉm cười. Tôi không thấy Người ăn. Có lẽ Người bồi dưỡng bằng hương thơm Thiên Đàng. Và Người ra khỏi đó, lại mạnh mẽ.

Mặt trời đã lặn và biến mất. Giêsu cầm cái giỏ rỗng, được các thiên thần bay ở bên trên Người để hộ tống, làm một ánh sáng êm dịu cho Người trong khi đêm về rất mau. Người đi hướng về phía đông, đúng hơn là đông bắc. Người đã hồi phục sự biểu lộ thông thường, bước đi vững vàng. Cuộc chay tịnh lâu dài chỉ còn là kỷ niệm với dáng vẻ khắc khổ hơn, khuôn mặt gầy hơn và xanh xao hơn. Đôi mắt hân hoan trong niềm vui không thuộc về trái đất.

6* “SATAN LUÔN LUÔN HIỆN DIỆN

VỚI VẺ BỀ NGOÀI NHÂN HẬU”

Lời Chúa Giêsu:

Hôm qua con không có cái sức mạnh mà Cha thường cho con, nên con chỉ là một tạo vật sống một nửa. Cha đã cho các chi thể của con nghỉ ngơi, và Cha chỉ để cho con chay tịnh một điều duy nhất mà con thấy bị đè nặng: chay tịnh lời Cha. Maria tội nghiệp! Con đã làm một ngày thứ tư lễ tro. Con đã cảm thấy mùi tro trong mọi sự, vì con không có Thầy con. Con không thấy sự hiện diện của Cha, nhưng Cha vẫn ở đó.

Buổi sáng, vì sự lo âu là hỗ tương, Cha đã thì thầm trong giấc ngủ mơ màng của con: “Lạy Chiên Thiên Chúa, Đấng gánh tội trần gian, xin ban bình an cho chúng con”. Cha đã làm con nhắc đi nhắc lại nhiều lần, và đồng thời Cha cũng lặp lại. Con đã nghĩ Cha sẽ nói về đề tài này. Không. Trước tiên là đề tài Cha đã chỉ cho con, và Cha sẽ giải thích cho con. Rồi chiều nay Cha sẽ giải thích đề tài khác.

Con đã thấy: Satan luôn luôn hiện diện với vẻ bề ngoài nhân hậu, dưới vẻ thông thường. Nếu các linh hồn chú tâm, và nhất là liên lạc thiêng liêng với Thiên Chúa, họ sẽ nhận ra nó và thận trọng, mau lẹ chống lại các cạm bẫy của ma qủi. Nhưng nếu linh

30

hồn không lưu ý tới Thiên Chúa, chia lìa với Người bằng những khuynh hướng xác thịt, để cho nó xâm chiếm và làm cho họ điếc, không chạy đến lời cầu nguyện để kết hợp với Thiên Chúa, nên họ làm cho sức mạnh của linh hồn họ chảy đi mất như bởi một đường ống gắn vào qủa tim loài người của họ, khi đó họ sẽ khó lòng nhận ra các cạm bẫy che giấu dưới vẻ bề ngoài vô hại, họ rơi vào đó và sẽ rất khó lòng thoát ra.

Hai con đường mà Satan thường dùng để đến với các linh hồn là: sự lôi kéo về xác thịt và tính tham ăn. Nó luôn luôn bắt đầu về phía vật chất và tự nhiên. Sau khi đã phá được và chinh phục được họ, nó quay ra tấn công phần thượng: trước hết là phía luân lý: về tư tưởng với những kiêu căng và khát vọng của nó. Rồi đến thần trí, bằng cách lấy đi của nó, chẳng những tình yêu, mà cả sự kính trọng Thiên Chúa. Tình yêu Thiên Chúa đã không còn nữa khi họ thay thế nó bằng những tình yêu loài người khác. Khi đó là lúc con người phó thân xác và linh hồn cho Satan để đi tới sự hưởng thụ mà họ theo đuổi, để dính vào nó càng ngày càng chặt.

Cha đã xử sự thế nào, con đã thấy: Yên lặng và cầu nguyện. Sự yên lặng: vì Satan tìm lôi kéo và lung lạc chúng ta, nên ta phải chịu đựng sự hiện diện của nó, không sốt ruột cách ngu dốt, và không sợ suy nhược, nhưng phản ứng cách dứt khoát trước sự hiện diện của nó, và chống cự sự lôi kéo của nó bằng lời cầu nguyện.

Thật vô ích để thảo luận với Satan. Nó sẽ thắng, vì nó rất mạnh trong ngôn ngữ của nó. Chỉ có Thiên Chúa mới nói lại với nó được. Khi đó hãy chạy đến với Thiên Chúa để Người nói thay cho các con, qua các con; hãy chỉ cho Satan danh thánh Người và dấu hiệu của Người, không phải bằng cách viết trên giấy hay khắc trên gỗ, nhưng là viết và khắc trong tim, tên Cha và dấu hiệu của Cha. Chỉ đáp trả Satan khi nó xiên xỏ như nó là Thiên Chúa, bằng cách dùng lời Thiên Chúa, nó sẽ không chịu đựng được.

Rồi sau cuộc chiến sẽ là vinh thắng, và các thiên thần sẽ phục vụ kẻ thắng, bảo vệ họ chống lại sự thù ghét của Satan. Các ngài sẽ củng cố cho họ bằng sương trời, với ân huệ mà các ngài đổ tràn vào trong tim đứa con trung thành, với phúc lành như một vuốt ve

31

trên linh hồn.

Phải có ý muốn thắng Satan, tin ở Thiên Chúa và sự trợ giúp của Người; tin vào sức mạnh của lời cầu nguyện và lòng nhân từ của Thiên Chúa. Lúc đó Satan sẽ không làm gì được các con.

Hãy đi bình an. Chiều nay Cha sẽ cho con hưởng phần còn lại.

7* GẶP GIOAN VÀ GIACÔBÊ

Tôi thấy Giêsu đi dọc bờ sông Giođan tươi xanh. Có vẻ như Người trở về từ nơi tôi đã thấy Người chịu phép rửa, gần khúc sông cạn, nơi rất được người ta biết đến, và đi qua để sang bờ bên kia thuộc vùng Pêrê. Nhưng nơi lúc trước có nhiều người đông đúc, bây giờ vắng tanh, chỉ có vài người qua lại, đi bộ hay đi ngựa hoặc lừa.

Giêsu có vẻ không lưu ý gì tới họ. Người đi lên về phía bắc, như chìm trong tư tưởng của Người. Khi Người tới ngang khúc sông cạn, Người gặp một nhóm người lứa tuổi khác nhau, đang ồn ào tranh luận, rồi họ chia tay, một phần đi về phía bắc, một phần về phía nam. Trong số những người đi về phía bắc, tôi thấy Gioan và Giacôbê.

Gioan nhìn thấy Giêsu trước, ông chỉ Người cho anh ông và các bạn. Họ nói với nhau một lát, rồi Gioan bắt đầu dấn bước để bắt kịp Giêsu. Giacôbê từ từ theo sau em ông. Những người khác không chú ý tới. Họ từ từ bước trong khi thảo luận.

Khi Gioan đã đến gần Giêsu, cách Người độ vài ba mét, ông kêu: “Con Chiên Thiên Chúa, Đấng gánh tội trần gian!”

Giêsu quay lại nhìn ông, hai người cách nhau vài bước. Họ quan sát nhau. Giêsu với cái nhìn nghiêm trang và xuyên thấu; Gioan với cái nhìn trong sạch, vui tươi, trên khuôn mặt dễ thương, trẻ trung, giống như một cô gái trẻ. Ta thấy ông khoảng hai mươi hơn kém. Trên đôi má hồng chỉ thấy những sợi lông măng như chiếc voan vàng.

32

- Con tìm ai? - Giêsu hỏi.

- Tìm Thầy.

- Làm sao con biết Ta là Thầy?

- Ông Tẩy Giả đã nói điều đó cho con.

- Và tại sao con gọi Thầy là Con Chiên?

- Vì con đã nghe Thầy xưng danh như vậy vào hôm Thầy đi qua, hơn một tháng trước đây.

- Con muốn gì ở Thầy?

- Muốn Thầy nói cho chúng con những lời của sự sống đời đời để an ủi chúng con.

- Nhưng con là ai?

- Con là Gioan, con của Zêbêđê, và ông này là anh Giacôbê của con. Chúng con người Galilê, dân chài, và cũng là môn đệ của Gioan. Ông ấy đã nói với chúng con những lời của sự sống, và chúng con nghe ông, vì chúng con muốn nghe Thiên Chúa, và được Người tha thứ bằng sự sám hối, để chuẩn bị tâm hồn cho đấng Messi tới, chính là Thầy, Gioan đã nói vậy, vì ông đã thấy dấu hiệu con bồ câu đậu trên Thầy và đã bảo chúng con: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. Con, con thưa Thầy: Con Chiên Thiên Chúa, đấng gánh tội trần gian, xin ban bình an cho chúng con, vì chúng con không còn người hướng dẫn, linh hồn chúng con xao xuyến.

- Gioan (Tẩy Giả) ở đâu?

- Hêrôđê đã bắt ông, ông đang ở tù tại Machéronte. Những người trung thành nhất trong chúng con đang cố gắng giải thoát cho ông, nhưng không thể được. Chúng con từ đó về đây. Xin Thầy cho chúng con ở với Thầy. Xin Thầy chỉ cho chúng con Thầy ở đâu.

- Hãy tới. Nhưng các con biết các con tìm gì không? Ai theo Thầy thì phải bỏ tất cả: nhà cửa, cha mẹ, lối suy nghĩ, và cả sự sống. Thầy sẽ làm cho các con thành môn đệ và bạn hữu của Thầy, nếu các con muốn. Nhưng Thầy, Thầy không có của cải, người bảo vệ. Thầy như vậy và Thầy sẽ vậy hơn nữa, nghèo tới nỗi không có nơi tựa đầu, và bị bách hại còn hơn một con chiên lạc bị chó sói săn đuổi. Giáo lý của Thầy còn nghiêm khắc hơn của Gioan, vì nó cấm sự oán thù. Nó không hệ ở ngoại diện cho bằng nội tâm. Các con

33

phải tái sinh nếu các con muốn là người của Thầy. Các con có muốn không?

- Thưa Thầy muốn. Chỉ Thầy mới có những lời cho chúng con ánh sáng. Lời Thầy xuống vào nơi tối tăm và buồn rầu vì thiếu kẻ lãnh đạo, nó mang ánh sáng của mặt trời.

- Vậy ta hãy đi dọc bờ sông. Thầy sẽ giáo huấn các con.

8* “CHA YÊU GIOAN VÌ SỰ TRONG SẠCH CỦA ÔNG”

Lời Chúa Giêsu:

Nhóm người gặp Cha khá đông, nhưng chỉ có một người nhận ra Cha: kẻ có linh hồn, tư tưởng và thể xác trong sạch đối với mọi dâm đãng.

Cha nhấn mạnh về giá trị của sự trong trắng: Sự trinh trong luôn luôn là nguồn mạch của sự trong sáng cho tư tưởng. Sự trinh trong luyện lọc và duy trì những cảm xúc của trí tuệ và tình cảm ở mức độ trọn hảo mà chỉ có kẻ đồng trinh mới có kinh nghiệm.

Người ta đồng trinh bằng nhiều cách: Một cách bó buộc. Điều này đặc biệt nơi phụ nữ, khi không có ai chọn để kết hôn. Điều đó cũng vậy đối với nam giới. Nhưng như vậy không phải là đồng trinh. Và điều này còn tệ hại nữa, vì từ một tuổi trẻ sớm bị ô uế bởi các ước muốn, thì chỉ có thể trở thành thủ lãnh của một gia đình bệnh hoạn trong tình cảm, và thường cả trong thân xác.

Có thứ đồng trinh tự nguyện, thứ của các linh hồn thánh hiến cho Chúa trong đà tình yêu trung thành. Một sự đồng trinh thật đẹp! Một hy sinh đẹp lòng Thiên Chúa. Nhưng không phải tất cả đều biết giữ mầu trắng hoa huệ này, luôn luôn đứng thẳng trên công, hướng về trời, không biết tới bùn của trái đất, chỉ mở ra cho mặt trời Thiên Chúa và sương mát của Người.

Có biết bao người chỉ giữ một sự trong sạch thể chất, nhưng bất trung trong tư tưởng. Họ tiếc và ước ao điều họ đã hy sinh. Những người đó chỉ đồng trinh một nửa. Nếu thân xác còn nguyên vẹn, thì con tim lại không được như vậy. Qủa tim này lên men, sôi sục, phát

34

ra làn khói dâm ô càng được luyện lọc và đáng phạt hơn, vì chúng là những sáng tác của tư tưởng cứ âu yếm, chăn nuôi, và làm cho nên đông đúc những tưởng tượng thoả mãn, bất hợp pháp đối với những kẻ tự do, và càng bất hợp pháp đối với những kẻ có lời khấn.

Đó chính là những lời khấn giả hình. Nó có diện mạo, nhưng không có thực tế. Thực vậy, Cha bảo các con rằng: nếu một người đến cùng Cha với bông huệ bị gẫy nát bởi ý muốn của một kẻ thô bạo, và một người khác đến với một bông huệ còn nguyên vẹn về vật chất, nhưng đầy tràn một thứ dâm ô được vuốt ve, vun trồng, để lấp đầy các giờ cô quạnh, thì Cha gọi người thứ nhất là người đồng trinh, và Cha phủ nhận đặc tính này của người thứ hai. Cha còn cho người thứ nhất một triều thiên kép: đồng trinh và tử đạo, vì lẽ thân xác bị thương tích, và con tim phủ đầy vết thương do sự bị cắt cụt mà họ không muốn.

Sự trong sạch có gía trị tới nỗi, như con đã thấy, trước hết, Satan lôi kéo Cha vào sự ô uế. Nó biết rằng tội dâm ô phá hủy linh hồn và làm cho nó thành mồi dễ dàng cho các tội khác. Satan lo áp dụng đích điểm chính để thắng Cha.

Bánh và cái đói là những hình thức vật chất, tượng trưng cho sự thèm ăn, những cái thèm mà Satan khai khẩn để đạt mục đích sau cùng của nó. Lương thực nó hiến cho Cha để làm Cha ngã như bị say dưới chân nó thì khác nhau: Bánh, rồi sẽ đến ham ăn, tiền bạc, uy quyền, ngẫu tượng, phạm thượng, bội ước đối với luật Chúa. Những bước đầu tiên để thắng Cha là thế. Đúng như qui trình nó đã dùng để đánh ngã Ađam.

Thế giới cười nhạo những kẻ trong sạch. Những kẻ dơ bẩn ô uế tấn công những kẻ trong sạch. Gioan Tẩy Giả là nạn nhân do sự dâm ô của hai kẻ đồi trụy. Nhưng nếu thế gian còn một chút ánh sáng, đó là nhờ những kẻ trong sạch còn lại giữa đời. Họ là tôi tớ của Thiên Chúa, hiểu biết Thiên Chúa và nhắc lại lời Thiên Chúa. Cha đã nói: “Phúc cho kẻ có lòng trong sạch, vì họ sẽ thấy Thiên Chúa”. Ngay trên mặt đất, những kẻ mà khói ám của tình dục không làm mờ tối tư tưởng, cũng được thấy Thiên Chúa, nghe Người, theo

35

Người và chỉ Người cho kẻ khác.

Gioan Zêbêđê là kẻ trong sạch. Ông là sự trong sạch giữa các môn đệ Cha. Linh hồn ông là bông hoa trong thân xác thiên thần. Ông gọi Cha bằng những lời của người thầy thứ nhất, và xin Cha cho ông sự bình an. Nhưng bình an, ông đã có trong chính ông do sự trong sạch của đời ông, và Cha yêu ông vì sự trong sạch rạng rỡ trong ông. Chính với sự trong sạch, Cha ký thác những giáo huấn, những bí mật của Cha. Ông là kẻ thân thiết nhất của Cha.

Ông đã là môn đệ đầu tiên của Cha. Ông đã yêu Cha ngay từ lúc đầu ông thấy Cha. Linh hồn ông tan hoà với linh hồn Cha từ ngày ông thấy Cha đi dọc sông Giođan vì ông đã thấy ông Tẩy Giả chỉ trỏ Cha. Nếu sau đó ông không gặp Cha khi Cha từ sa mạc trở về, ông cũng tìm Cha cho tới khi tìm thấy. Qủa vậy, kẻ trong sạch và khiêm nhường ước ao được giáo huấn về khoa học của Thiên Chúa, nó đi như nước chảy ra bể, để đến với vị nó thấy đó là người Thầy của các giáo lý trên trời.

Những lời khác của Chúa Giêsu :

Cha không muốn con nói về những cám dỗ về tình dục mà Giêsu của con đã chịu, mặc dầu tiếng nói nội tâm của con cho con hiểu những chiến thuật của Satan để lôi kéo Cha về cảm giác. Cha muốn rằng chính Cha nói và nghĩ tới đó. Cần phải nói về nó, nhưng bây giờ hãy qua chuyện khác. Bông hoa của Satan, hãy để nó lại trên cát. Hãy đi theo Cha như Gioan. Con sẽ bước đi giữa gai, thay vì hoa hồng, con sẽ tìm thấy những giọt máu của Đấng đã đổ ra cho con, để con cũng thắng được xác thịt trong con.

Cha đã trả lời trước cho một nhận xét. Gioan nói trong Tin Mừng của ông khi ông nói về việc gặp gỡ Cha: “Và ngày hôm sau”, vì vậy giống như ông Tẩy Giả đã chỉ trỏ Cha ngày hôm sau của phép rửa, rồi Gioan và Giacôbê theo Cha ngay. Điều đó ngược với điều các Phúc Âm thánh sử khác nói về việc bốn mươi ngày trong sa mạc. Nhưng hãy đọc lại (Sau khi ông Tẩy Giả bị bắt): “rồi một hôm, hai môn đệ Gioan Tẩy Giả mà ông đã chỉ Cha cho khi nói: ‘Đây là Con Chiên Thiên Chúa’, khi gặp lại Cha, họ gọi Cha và theo Cha”, sau khi Cha từ sa mạc về.

Cùng nhau, chúng ta đã trở lại bờ hồ Galilê, nơi Cha trú để bắt đầu Tin Mừng của Cha từ đó, và hai người nói về Cha cho các dân chài khác. Họ đã đi hết đoạn đường với Cha và ở lại với Cha trong ngày, tại nhà một người bà con của Cha cho Cha trọ. Nhưng sáng kiến của cuộc đàm thoại này đến từ Gioan. Thiện chí sám hối của tâm hồn ông, trong khi nó đã rất thanh quang vì sự trong sạch của mình, đã làm một công trình tuyệt tác về sự trong sạch, nơi đó chân lý phản chiếu cách rõ ràng. Như vậy ông đã có sự táo

36

bạo thánh thiện và quảng đại, không sợ tiến lên phía trước khi ông thấy đó là Thiên Chúa, chân lý, giáo huấn, và con đường của Thiên Chúa. Cha yêu ông chừng nào vì đặc tính cá nhân này, nó đã làm cho ông trở nên rất đơn sơ và anh hùng.

9* GIOAN VÀ GIACÔBÊ NÓI VỚI PHÊRÔ

VỀ ĐỨC MESSI

Một bình minh hoàn toàn trong sáng trên hồ Galilê. Trời và nước phản chiếu mầu hồng rất ít khác nhau của những cái có sự êm đềm, chiếu trên các bức tường quanh vườn của một làng nhỏ cạnh bờ hồ, từ đó vươn lên những cây ăn trái như đang nghiêng mình rũ bộ tóc bù xù mờ mờ của chúng trên các đường hẻm.

Làng nhỏ mới vừa hơi tỉnh giấc, với một phụ nữ đi ra phông-ten hay bể giặt công cộng, hay các dân chài đang chất những rổ cá, bàn cãi lớn tiếng với những lái buôn đến tự các nơi, hoặc mang cá về nhà họ. Tôi nói một làng nhỏ, nhưng nó không qúa nhỏ. Nó chỉ có vẻ khiêm tốn, ít nhất là ở phía tôi thấy, nhưng nó rộng, trải ra một phần lớn phía bờ hồ.

Gioan từ một đường hẻm đi ra vội vã về phía bờ hồ. Giacôbê đi theo ông, nhưng bước đi thanh thản hơn. Gioan nhìn các thuyền đã cặp bờ, nhưng không thấy người ông tìm. Ông nhận ra người này còn ở cách bờ vài trăm mét, đang bận vận hành cập bến. Ông gọi rất lớn, lấy tay làm loa: “Ô! Hé!” kéo dài. Có lẽ đó là tiếng gọi theo thói quen. Rồi khi ông thấy người kia đã nghe, ông lấy tay vẫy mạnh như muốn nói: “Tới đây! Tới đây!”

Những người ở trên thuyền, tôi không biết họ tưởng tượng điều gì mà họ ra công chèo mạnh, chiếc thuyền tiến mau hơn là với cánh buồm mà họ đã hạ xuống, có lẽ là để làm cho lẹ hơn. Khi họ còn cách bờ khoảng chục mét, Gioan không chờ nữa. Ông cởi dép, xắn quần áo, lấy tay giữ ở háng và nhảy xuống nước để tới gặp những người đang vô bờ.

- Tại sao cả hai anh đều không đi? - Andrê hỏi. Phêrô dỗi, không

37

thèm nói gì.

- Còn anh, tại sao anh không đi với tôi và Giacôbê? - Gioan trả lời Andrê.

- Tôi đi chài. Tôi không thể mất thời giờ. Anh đã biến mất với ông đó...

- Tôi đã làm hiệu cho anh là hãy tới. Đúng là Người rồi. Nếu anh được nghe các lời Người!... Chúng tôi ở lại với Người suốt ngày, cho tới đêm khuya. Bây giờ chúng tôi tới bảo các anh: “Hãy đến”.

- Có đúng Người không? Cậu có chắc không? Chúng tôi chỉ hơi thoáng nhìn thấy Người khi ông Tẩy Giả trỏ.

- Đúng Người mà. Người cũng không chối.

- Ai cũng có thể nói những điều họ xếp đặt để khuất phục kẻ dễ tin. Đây đâu phải lần đầu... - Phêrô cằn nhằn, bất mãn.

- Ôi! Simon, đừng nói vậy. Đó là Đấng Messi! Người biết tất cả. Người nghe anh đó! - Gioan buồn, kinh hoàng vì những lời của Simon Phêrô.

- Nào! Đấng Messi! Người tỏ mình ra cho đúng ngay cậu với Giacôbê, và Andrê! Ba kẻ ngu si tội nghiệp. Đấng Messi, Người đến kiểu khác chứ! Và Người nghe thấy tôi! Này, cậu bé tội nghiệp! Mặt trời mùa xuân đã chiếu vào đầu cậu. Thôi, đến làm việc đi là hơn. Hãy để tất cả những khoác lác này tại chỗ đó.

- Đức Messi mà! Tôi bảo anh. Gioan Tẩy Giả đã nói những sự thánh thiện, nhưng ông này nói về Thiên Chúa. Ai không phải là Đức Kitô thì không thể nói những lời như vậy.

- Simon, anh biết, tôi không phải là đứa trẻ. Tôi có tuổi, tôi bình tĩnh và biết suy nghĩ. Tôi nói ít, nhưng tôi đã nghe hàng giờ, suốt thời gian chúng tôi ở lại với Con Chiên Thiên Chúa, và tôi nói rằng đúng thật, Người chỉ có thể là Đấng Messi. Tại sao không tin? Tại sao không muốn tin? Anh có thể không tin vì anh đã không nghe, nhưng tôi, tôi tin. Chúng ta tội nghiệp và ngu si, Người nói Người đến là để loan Tin Mừng về Nước Thiên Chúa, nước bình an, cho các người nghèo, khiêm nhường, bé nhỏ, trước khi nói với các kẻ lớn. Người đã nói: “Các kẻ lớn đã có niềm vui của họ, nhưng nó không đáng ước ao so với điều mà Thầy mang tới. Các kẻ lớn có

38

thể hiểu nhờ học vấn của họ. Nhưng Thầy đến với những kẻ bé mọn của Israel và của thế giới. Thầy đến với những kẻ khóc lóc và hy vọng, với những kẻ tìm ánh sáng và đói khát man-na thực. Các kẻ lớn không cho họ ánh sáng cũng như lương thực, họ chỉ cho gánh nặng, tối tăm, xích xiềng, khinh dể. Thầy gọi những kẻ bé mọn. Thầy đến đảo lộn thế giới, vì Thầy hạ thấp kẻ cao, và nâng cao những kẻ bị khinh dể. Ai muốn chân lý và bình an, ai muốn sự sống đời đời thì hãy đến với Thầy. Ai yêu ánh sáng thì hãy tới, Thầy là Ánh Sáng thế gian”. Có phải Người đã nói vậy không Gioan? - Giacôbê nói cách bình tĩnh nhưng rất cảm động.

- Đúng, và Người nói: “Thế giới không yêu Thầy, thế giới kẻ mạnh, vì họ đồi trụy bởi thói hư và các liên hệ tà thần. Thế giới không muốn Thầy, vì con cái sự tối tăm không ưa ánh sáng. Nhưng thế giới không phải chỉ toàn kẻ mạnh. Có những người, dù lẫn lộn trong thế giới, nhưng không thuộc về thế giới. Có những người thuộc về thế giới bởi vì họ bị giam giữ ở đó, giống như con cá mắc vào lưới”. Đó là đúng hệt điều Người nói trên bờ hồ khi chỉ vào những cái lưới người ta kéo lên bờ cùng với cá. Người cũng nói: “Không con nào trong số cá này muốn mắc vào lưới. Người ta cũng vậy, họ không muốn cố ý làm mồi của ma qủi, kể cả những người xấu nhất, vì những người này do kiêu ngạo làm mù mắt họ, họ không suy nghĩ rằng họ không có quyền làm điều họ đã làm. Tội thực sự của họ là kiêu ngạo, từ đó nảy sinh ra mọi tội khác. Nhưng những người không hoàn toàn xấu thì còn ít muốn thuộc về ma qủi hơn, nhưng họ sa ngã vì nhẹ dạ, bởi một sức nặng lôi họ xuống đáy, và đó là tại tội Ađam. Thầy đến lấy đi cái tội này, và những ai tin vào Thầy, trong khi chờ giờ cứu chuộc, một sức mạnh có thể giải phóng cho họ khỏi sợi giây ràng buộc họ, và làm cho họ được tự do để theo Thầy, Thầy: Ánh Sáng của thế gian”.

- Nếu đúng Người nói như vậy thì phải đến với Người ngay - Phêrô, với tính xung động rất thẳng thắn của ông, điều làm tôi rất thích ông, đã quyết định đột ngột. Ông thực hiện nó ngay bằng cách vội vã công việc lên cá, vì trong khi đó, thuyền tới bờ và các

39

con trai phụ việc kéo lên bờ đã dỡ lưới, giây nhợ và các cánh buồm. “Còn chú, Andrê ngu si, sao chú không đi theo họ?”

- Nhưng, Simon!... Anh đã trách tôi vì không thuyết phục họ đi với tôi... Anh đã cằn nhằn suốt đêm. Bây giờ anh lại trách tôi sao không đi với họ?!...

- Chú có lý... Nhưng tôi, tôi không gặp Người... chú thì có... đáng lẽ chú đã phải thấy rằng Người không giống chúng ta... Người có cái gì đẹp hơn!...

- Ôi! Đúng - Gioan nói. “Người có dung nhan! Và đôi mắt! Có đúng không Giacôbê?! Và tiếng nói!... Ôi! Tiếng nói! Khi Người nói, ta thấy như đang mơ trên Thiên Đàng”.

- Nhanh lên! Nhanh lên! Chúng ta đi tìm Người. Các chú (ông nói với các người vận hành), mang tất cả tới cho Zêbêđê và bảo ông tự xoay xở. Chúng tôi sẽ trở về tối nay để đi chài.

Tất cả đều mặc y phục vào và đi. Nhưng sau vài mét, Phêrô dừng lại, ông cầm cánh tay Gioan và hỏi: “Cậu nói rằng Người biết cả, và... Người rành hết?...”

- Đúng, anh nghĩ coi: khi chúng tôi thấy trăng lên cao ở chân trời, chúng tôi nói: “Ai biết được Simon đang làm gì!” Người liền nói: “Ông ta đang thả lưới và sốt ruột vì phải làm một mình, vì các con không đi thuyền sánh đôi với ông vào một tối đánh cá qúa tốt... Ông ta không biết rằng trong ít lâu nữa, ông ta sẽ chỉ chài với những cái lưới hoàn toàn khác, và sẽ bắt những con mồi khác”.

- Lạy Thiên Chúa tình thương! Hoàn toàn đúng như vậy! Thế là Người cũng biết... cũng biết... rằng tôi đã hầu như coi Người là kẻ nói dối... Tôi không thể đến với Người!

- Ôi, Người rất tốt. Chắc chắn Người biết rằng anh có tư tưởng này. Người đã biết rồi. Thật vậy, khi chúng tôi từ gĩa Người và nói rằng chúng tôi đi tìm anh, Người đã nói: “Hãy đi, nhưng đừng để mình bị thua bởi những lời khinh bỉ đầu tiên. Ai muốn đến với Thầy, phải biết đương đầu với sự chế nhạo của thế giới, và sự cấm đoán của cha mẹ, vì Thầy ở bên trên máu mủ và xã hội, Thầy sẽ thắng hết, và ai ở với Thầy sẽ thắng đời đời”. Và Người còn nói: “Hãy

40

nói, đừng sợ. Khi nghe các con, ông ta sẽ đến, vì đó là một người có thiện chí”.

- Đúng Người nói thế sao? Vậy tôi tới. Nói nữa đi, nói về Người nữa đi trong khi đi đường. Người ở đâu?

- Trong một căn nhà nghèo, chắc đó là nhà người bạn.

- Nhưng, Người nghèo à?

- Một người thợ ở Nazarét. Người đã nói với chúng tôi vậy.

- Bây giờ Người sống bằng gì, nếu Người không làm việc nữa?

- Chúng tôi không hỏi Người. Có lẽ bà con giúp đỡ.

- Tốt hơn là nên mang theo cá, bánh, trái cây... một cái gì. Chúng ta đến hỏi ý kiến một vị rabbi, vì người hoàn toàn như một rabbi, và còn hơn nữa, vậy mà chúng ta đến tay không!... Đó không phải là điều các rabbi của chúng ta chờ đợi...

- Nhưng Người không có ý tưởng như họ. Chúng tôi chỉ có hai mươi đồng trong mình tôi và Giacôbê, chúng tôi biếu người như thói quen đối với các rabbi, nhưng Người không muốn. Mà vì chúng tôi năn nỉ nên người nói: “Thiên Chúa sẽ trả lại cho các con với sự chúc phúc của người nghèo. Hãy đi với Thầy”. Rồi Người phân phát ngay cho người nghèo mà Người biết nhà. Chúng tôi hỏi Người: “Vậy còn cho Thầy, Thầy không giữ lại gì sao?” Người trả lời: “Giữ niềm vui làm theo ý Thiên Chúa và ích lợi cho vinh quang của Người”. Chúng tôi lại thêm: “Thưa Thầy, Thầy gọi chúng con, nhưng chúng con nghèo, chúng con phải mang gì tới?” Người trả lời chúng tôi với nụ cười làm cho chúng tôi thực sự thưởng thức Thiên Đàng: “Thầy xin các con một kho tàng rất lớn”, và chúng tôi: “Nhưng nếu chúng con không có gì?” Và Người: “Một kho tàng có bảy tên, mà ngay những người khiêm tốn nhất cũng có thể có, và ngay cả ông vua giầu cũng có thể không có. Các con có, và thầy muốn nó. Hãy nghe các tên : bác ái, đức tin, thiện chí, ý hướng ngay thẳng, sự tiết dục, chân thành, tinh thần hy sinh. Những điều đó Thầy muốn ở những ai theo Thầy. Chỉ vậy thôi. Và các con có chúng ở trong các con. Chúng ngủ như hạt giống trong luống về mùa đông. Nhưng mặt trời mùa xuân sẽ làm nó nở ra bảy bông”. Người đã nói vậy

41

đó.

- A! Điều đó làm tôi chắc chắn đó là một rabbi thực sự, Đức Messi đã được hứa. Người không khắt khe với người nghèo, Người không đòi tiền... Vậy là đủ để nói Người là đấng Thánh của Thiên

Chúa. Chúng ta hãy đi cách vững tâm. Và tất cả chấm dứt.

10* CUỘC GẶP GỠ ĐẦU TIÊN

CỦA PHÊRÔ VỚI ĐỨC MESSI

Với tâm hồn nặng nề bởi qúa nhiều thứ, con đã cầu nguyện để được ánh sáng. Và con mở trúng chương 12 thơ gởi cho người Do Thái, và thực sự nó phục hồi sức mạnh cho tâm hồn con, nó cho con nghị lực để “nghe”. Vì dưới áp lực của nhiều thứ, con đã nghĩ: “Con không muốn làm gì nữa. Đời sống bình thường, đời sống bình thường với bất cứ giá nào”. Nhưng “Đấng nói với con”, con biết đó là ai, con thấy Người nhìn con cách thương yêu và khẩn khoản con, nên con không còn có thể nói được là: “con không muốn” nữa. Thực sự Thiên Chúa là ngọn lửa thiêu đốt, ngay cả những khuynh hướng của con người, khi họ biết phó thác cho Người. Với đấng nói với con và bảo con: “Cha sẽ không buông con, Cha sẽ không bỏ rơi con”, con muốn nói lại cách tin tưởng: “Chúa là sự cứu

trợ con, con không sợ loài người. Lạy Thiên Chúa, xin đừng lừa dối hy vọng của con”. Lúc 14 giờ, tôi thấy như sau:

Giêsu đi trên con đường nhỏ, một đường mòn giữa hai cánh đồng. Người có một mình. Gioan đang tiến đến với Người từ một con đường nhỏ băng qua cánh đồng. Sau cùng, ông tới với Người khi băng qua một chỗ trống của hàng rào cây.

Gioan, trong thị kiến hôm qua cũng như hôm nay: rất trẻ. Một khuôn mặt hồng. Một người mà râu ria mới vừa thành lập vài sợi, mà lại là mầu vàng hoe. Chưa có vết râu ria, nhưng chỉ là đôi má nhẵn hồng, đôi môi đỏ và ánh sáng vui tươi trong nụ cười đẹp với cái nhìn trong sạch, không phải do mầu lơ của mắt cho bằng do sự trong sáng của linh hồn trong trắng tỏ lộ ra. Mái tóc dài, mềm, dợn sóng vì lúc này ông bước lẹ, hầu như chạy. Ông kêu lên khi băng

42

qua dậu cây: “Thầy ơi!”

Giêsu dừng bước, quay lại với một nụ cười.

- Thầy ơi, con ước ao Thầy biết bao! Trong nhà Thầy trú, người ta bảo con rằng Thầy đi về đồng quê... Nhưng họ không nói gì hơn. Con đã sợ không gặp được Thầy - Gioan nói, hơi cúi vì kính trọng. Ông đầy sự tin cẩn và yêu thương trong thái độ và cái nhìn. Ông hướng về Giêsu, vẫn hơi cúi đầu.

- Thầy thấy là con tìm Thầy nên Thầy đến với con.

- Thầy nhìn thấy con à? Thầy ở chỗ nào?

- Thầy đã ở đó - và Giêsu chỉ vào một bụi cây ở xa mà mầu lá non nhắc tôi nhớ tới cây oliu: “Thầy đã ở đó, Thầy cầu nguyện và nghĩ tới điều Thầy sẽ nói ở giáo đường chiều nay. Nhưng Thầy gián đoạn khi Thầy nhìn thấy con”.

- Nhưng làm sao Thầy nhìn thấy con được? Nơi đó chỉ hơi thấy, vì nó bị khuất bởi bờ dốc.

- Nhưng con thấy không? Thầy tới gặp con vì Thầy thấy con. Điều mà mắt không làm được thì tình yêu thực hiện.

- Vâng, tình yêu làm. Vậy là Thầy yêu con?

- Và con, con yêu Thầy không, Gioan, con Zêbêđê?

- Yêu chừng nào Thầy! Dường như con vẫn luôn luôn yêu Thầy. Ngay từ trước khi biết Thầy, tâm hồn con đã tìm Thầy, và khi con nhìn thấy Thầy, nó nói với con: “Đây là đấng mày tìm”. Khi con gặp Thầy, chính là tâm hồn con nhận ra Thầy.

- Con nói đúng, Gioan, đúng là vậy. Thầy cũng thế, Thầy tới gặp con vì tâm hồn Thầy cảm thấy con. Con sẽ yêu Thầy trong bao lâu?

- Mãi mãi Thầy. Con không muốn yêu ai khác ngoài Thầy.

- Con có cha, mẹ, anh, chị. Con có đời sống, và cùng với đời sống là vợ con và tình yêu. Con làm cách nào để bỏ tất cả vì Thầy?

- Thưa Thầy... Con không biết... Dường như, nếu không phải là kiêu ngạo để nói, dường như tình biệt ái của Thầy thay thế cha, mẹ, anh, chị, và cả vợ con. Tất cả, vâng, con sẽ no thỏa tất cả, nếu Thầy yêu con.

43

- Và nếu tình yêu của Thầy khiến con phải khổ và bị bách hại?

- Sẽ không là gì cả, nếu Thầy yêu con.

- Và tới ngày Thầy phải chết?...

- Không, Thầy còn trẻ... Tại sao chết?

- Vì Đức Messi đến rao giảng Lề Luật trong sự thật, và để làm trọn sự cứu chuộc. Thế giới sợ Lề Luật và không muốn sự Cứu Chuộc, vì thế họ bách hại những người Thiên Chúa sai tới.

- Ôi! Cầu cho đừng có như vậy. Đừng nói với kẻ yêu Thầy sự phỏng đoán về cái chết!... Nhưng nếu Thầy phải chết, con cũng sẽ vẫn yêu Thầy. Xin Thầy cho phép con yêu Thầy - Gioan có cái nhìn van nài. Ông đi bên cạnh Giêsu, cúi sâu hơn, dường như ăn mày tình yêu của Người.

Giêsu dừng bước. Người xuyên thấu ông bằng cái nhìn sâu xa, rồi đặt tay trên đầu đang cúi của ông: “Thầy muốn con yêu Thầy”.

- Ôi Thầy! - Gioan sung sướng. Mặc dù một giọt nước mắt sáng trên con ngươi, ông mỉm cười, cái miệng trẻ đẹp. Ông cầm bàn tay Thiên Chúa và hôn ở mu bàn tay, rồi ép nó trên qủa tim của ông. Rồi họ đi tiếp.

- Con nói rằng con tìm Thầy...

- Vâng, để nói cho Thầy rằng các bạn con muốn biết Thầy... và bởi vì, ôi! Con ước ao lại được ở với Thầy! Con mới rời Thầy mấy tiếng đồng hồ... Nhưng con không thể thiếu Thầy được nữa.

- Vậy con đã là kẻ loan báo Ngôi Lời?

- Nhưng thưa Thầy, Giacôbê cũng vậy. Anh ấy nói về Thầy theo cách... để chinh phục họ.

- Theo cách, còn nghi ngờ sẽ bị chinh phục. Nhưng đó không phải là có lỗi, vì sự thận trọng là nguyên nhân sự dè giữ của anh ta. Chúng ta hãy đi bảo đảm cho anh ta hoàn toàn.

- Anh ấy hơi sợ.

- Không, không nên sợ Thầy! Thầy đến cho người tốt, nhất là cho các kẻ lầm lạc. Thầy muốn cứu chứ không muốn luận phạt. Với kẻ ngay thật thì Thầy hoàn toàn là Tình Thương.

- Còn với người tội lỗi?

- Cũng vậy. Về những kẻ bất lương, Thầy có ý nói về những người thiếu ngay thật cách thiêng liêng, và những kẻ giả hình, làm

44

như mình tốt, mà thực ra là xấu; những kẻ chỉ tìm lợi ích riêng, dù có thiệt hại cho tha nhân. Với những kẻ đó thì Thầy nghiêm khắc.

- Vậy thì Simon có thể an lòng. Ông ta ngay thẳng hơn ai hết.

- Vì vậy Thầy thích ông ta và Thầy muốn mọi người như vậy.

- Ông ta chuẩn bị bao nhiêu thứ để nói với Thầy.

- Thầy sẽ nghe sau khi đã nói ở giáo đường. Thầy đã cho loan tin cho các người nghèo và các bệnh nhân để thêm vào với các người giầu và mạnh khỏe. Mọi người đều cần Tin Mừng.

Họ tới gần làng. Có các đứa trẻ đang chơi trên đường. Và một đứa, trong khi chạy, nó sẽ ngã vào chân Giêsu nếu Người không chú ý đỡ lấy nó. Nhưng đứa trẻ cũng khóc, làm bộ như bị đau. Giêsu cầm tay nó và nói: “Một con dân Israel mà khóc sao? Hàng ngàn và hàng ngàn đứa trẻ đã phải làm gì khi băng qua sa mạc ở đàng sau Môise, và rồi trở thành người lớn. Nhưng chính vì chúng nó hơn là vì những người khác, mà Đấng Tối Cao đã làm mưa manna ngon lành. Qủa vậy, Người yêu các trẻ thơ và canh chừng trên các thiên thần nhỏ của trái đất, những con chim không cánh này, cũng như Người làm cho các chim sẻ đang bay trong các bụi cây và trên mái nhà. Con thích mật ong không? Có. Vậy nếu con tốt, con sẽ ăn mật ngon hơn mật của các con ong”.

- Vậy nó ở đâu? Và đến khi nào?

- Khi, sau một đời trung thành với Thiên Chúa, con sẽ đến với Người.

- Con biết rằng con sẽ không được tới đó nếu Đức Messi không tới. Má nói với chúng con rằng lúc này chúng ta, những người Israel, chúng ta giống như từng ấy Môise, chết khi nhìn thấy đất hứa. Bà nói rằng chúng ta phải chờ để vào, và chỉ có Đức Messi mới có thể cho phép chúng ta vào.

- Nhưng, ôi! Bé Israel dũng cảm! Thầy bảo con rằng khi con chết, con sẽ vào Thiên Đàng ngay, vì Đức Messi đã sắp sửa mở cửa Trời. Vậy con phải tốt.

- Má ơi! Má ơi! - đứa bé thoát tay Giêsu và chạy tới gặp một người đàn bà trẻ trở về với chiếc vò bằng đồng: “Má ơi! Vị rabbi mới nói với con rằng con sẽ lên trời ngay sau khi chết, và con sẽ ăn

45

rất nhiều mật ong, với điều kiện là phải tốt. Con sẽ tốt!”

- Nguyện Chúa cho như vậy. Xin lỗi Thầy, nếu nó đã làm phiền Thầy. Nó rất lí lắc!

- Bà ơi, trẻ con không làm phiền tôi. Thiên Chúa chúc lành cho bà vì bà là người mẹ biết dạy con cho biết Lề Luật.

Người đàn bà đỏ mặt vì lời khen này và trả lời: “Phúc lành của Thiên Chúa cho cả Thầy nữa” và bà biến mất với con nhỏ của bà.

- Thầy thích con nít?

- Ừ, vì chúng trong sạch, chân thành và yêu thương.

- Thầy có con không?

- Không, Thầy chỉ có một bà mẹ, và nơi Mẹ là sự trong sạch, chân thật, tình yêu như những trẻ nhỏ thánh nhất; và đồng thời là sự khôn ngoan, công chính và sức mạnh của người trưởng thành. Gioan, thầy có tất cả nơi Mẹ Thầy.

- Vậy mà thầy rời xa Mẹ?

- Thiên Chúa ở bên trên ngay cả những bà mẹ thánh nhất.

- Con có sẽ được biết Mẹ không?

- Con sẽ biết Mẹ.

- Và Mẹ sẽ thương con?

- Mẹ sẽ yêu con, vì Mẹ yêu những ai yêu Giêsu của Mẹ.

- Vậy là Thầy không có anh em?

- Thầy có các anh em bà con về phía chồng của Mẹ Thầy. Nhưng mọi người đều là anh em với Thầy. Đây, chúng ta đã tới giáo đường. Thầy vào. Con sẽ đến với Thầy cùng với các bạn con.

Gioan bỏ đi, và Giêsu vào một phòng vuông có các trang trí thông thường: Các ngọn đèn xếp theo hình tam giác, các kệ, các rulô giấy da. Đã có một đám đông chờ và cầu nguyện. Giêsu cũng cầu nguyện. Đàng sau, đám đông bàn tán về Người. Người cúi đầu chào ông trưởng giáo đường, rồi xin một ru-lô tình cờ nào đó.

Giêsu bắt đầu đọc.

Người nói: “Những điều này Thánh Linh đã làm cho tôi đọc vì qúi vị. Ở chương bảy, sách Jêrêmi, người ta đọc thấy: ‘Đây, Chúa các đạo binh, Thiên Chúa của Israel nói: Hãy chỉnh đốn phẩm hạnh

46

và tình cảm của các ngươi, khi đó ta sẽ đến ở giữa các ngươi tại nơi này. Các ngươi đừng ru ngủ bằng những lời vô ích mà các ngươi nhắc đi nhắc lại: Đây là Đền Thờ của Chúa, Đền Thờ của Chúa, Đền Thờ của Chúa. Vì nếu các ngươi canh cải phẩm hạnh và tình cảm, nếu các ngươi công bình với đồng loại, nếu các ngươi không áp bức người ngoại quốc, trẻ mồ côi, kẻ góa bụa; nếu các ngươi không đổ máu người vô tội, nếu các ngươi không đến với các thần ngoại quốc, lúc đó Ta sẽ ở với các ngươi tại đây, trong miền đất mà Ta đã ban cho cha ông các ngươi muôn đời’.

Ôi, hỡi qúi vị Israel, hãy nghe: Đây, tôi đến làm sáng tỏ các lời của ánh sáng mà tâm hồn mù tối của qúi vị không còn thấy, không còn hiểu được nữa. Rất nhiều nước mắt đã chảy ra trên đất của dân Thiên Chúa. Các kỳ lão khóc khi nhớ lại những Thánh Ca oai hùng; các người lớn khóc, cúi gù trên ách nặng, các trẻ em khóc, không hy vọng một tương lai vinh quang. Nhưng vinh quang của trái đất là không so với vinh quang mà không kẻ đàn áp nào, ngoại trừ ma qủi và ý muốn xấu, có thể cướp lấy.

Tại sao qúi vị khóc? Có phải vì Đấng Tối Cao, đấng vẫn nhân từ với dân Người, bây giờ ngoảnh mặt đi nơi khác, và từ chối cho họ nhìn dung nhan Người không? Người không còn là Thiên Chúa đã mở nước biển ra cho Israel đi qua, dẫn họ qua sa mạc cát và nuôi họ, bảo vệ họ chống lại kẻ thù; không phải Người, để tránh cho dân lạc mất đường lên Trời, đã cho tâm hồn họ Lề Luật, cũng như cho thân xác họ cột mây? Người không còn là Thiên Chúa đã làm dịu dòng nước đắng và làm mưa man-na trong khi họ mệt mỏi? Người không phải là Thiên Chúa đã định cư qúi vị trên đất này, và thành lập giao ước với qúi vị sao? Người không còn là Cha, và qúi vị là con Người sao? Vậy tại sao ngoại quốc đàn áp qúi vị? Nhiều người trong qúi vị lẩm bẩm: ‘Tuy nhiên chúng tôi có Đền Thờ ở đây!’ Có một đền thờ để tới đó cầu nguyện với Thiên Chúa thì không đủ.

Đền Thờ thứ nhất là ở trong tâm hồn mỗi người. Chính đó là nơi cầu nguyện thánh. Nhưng lời cầu nguyện không thể thánh nếu con tim không cải thiện, nếu không cải thiện phẩm hạnh, tình cảm, các

47

nguyên tắc công bình với người nghèo, với tôi tớ, cha mẹ, và với Thiên Chúa.

Bây giờ hãy nhìn: Tôi thấy những người giầu với con tim chai đá, dâng vào Đền Thờ những của lễ lớn, nhưng không biết nói với người nghèo: ‘Anh ơi, đây là một tấm bánh và một đồng bạc, hãy nhận lấy, lòng với lòng. Mong sự giúp đỡ của tôi không làm nhục anh, và món qùa mọn mà tôi tặng anh không làm cho tôi kiêu ngạo’. Đó, tôi thấy những người cầu nguyện, và phàn nàn vì Thiên Chúa không nghe lời họ mau lẹ, nhưng rồi sau đó, với người nghèo, có khi cùng dòng máu với họ, nói với họ: ‘Xin anh nghe tôi’, họ đã khắt khe trả lời ‘không’. Đó, tôi thấy qúi vị khóc vì kẻ thống trị dốc hết túi tiền của qúi vị, nhưng rồi qúi vị vắt máu của kẻ qúi vị ghét, và qúi vị không sợ thề thốt trên máu và sự sống.

Ôi, qúi vị Israel! Thời gian Cứu Chuộc đã tới, hãy dọn đường trong qúi vị bằng thiện chí. Hãy ngay thẳng, nhân từ, yêu nhau. Người giầu thì đừng khinh dể; thương gia thì đừng gian lận, người nghèo thì đừng thèm khát. Tất cả qúi vị đều thuộc về cùng một dòng máu, cùng một Thiên Chúa. Tất cả qúi vị đều được gọi tới cùng một định mệnh. Đừng khép lại nước Trời mà Đấng Messi sắp mở ra, bằng tội lỗi của qúi vị. Qúi vị đã sai lầm ư ? Bây giờ đừng vậy nữa. Mong cho mọi lầm lạc đều biến đi. Lề Luật của mười giới răn nguyên thủy thì đơn giản, tốt lành, dễ dàng, và thấm nhuần ánh sáng tình yêu.

Hãy đến, tôi sẽ chỉ nó cho qúi vị đúng như nó là: Tình yêu, Tình yêu, Tình yêu. Tình yêu Thiên Chúa đối với qúi vị, tình yêu qúi vị đối với Thiên Chúa. Tình yêu với tha nhân. Luôn luôn Tình Yêu, vì Thiên Chúa là Tình Yêu, và các con của Cha là những kẻ biết sống tình yêu. Tôi ở đây cho mọi người, để cho ánh sáng của Thiên Chúa cho mọi người. Đây là Lời của Cha, tự làm của nuôi cho qúi vị. Hãy đến thưởng thức, đổi mới dòng máu của tâm hồn qúi vị bằng lương thực này. Cầu cho mọi chất độc biến đi, và các ước muốn xác thịt đều chết.

Một vinh quang mới được mang đến cho qúi vị: Vinh quang muôn đời. Những ai thực sự học hỏi Lề Luật của Thiên Chúa trong con

48

tim họ, sẽ đến với vinh quang này. Hãy bắt đầu bằng tình yêu, không có gì cao cả hơn. Khi qúi vị biết yêu là qúi vị biết tất cả. Thiên Chúa sẽ yêu qúi vị, và tình yêu của Thiên Chúa tức là sự trợ giúp chống lại mọi cám dỗ.

Nguyện phúc lành của Thiên Chúa đến với những ai quay về với Người bằng con tim đầy thiện chí”.

Giêsu nín lặng. Người ta bàn tán. Cộng đồng giải tán sau khi hát Thánh Vịnh và nhiều thi ca.

Giêsu ra cái công viên nhỏ. Ở ngưỡng cửa, Người gặp Gioan và Giacôbê với Phêrô và Andrê.

- Bình an cho các con - Giêsu nói, và Người thêm: “Đây là con người mà muốn chắc đúng, cần miễn xét đoán trước khi có các tin tức đầy đủ, và là người biết nhìn nhận cách ngay thẳng những sai lầm của mình. Simon, con muốn gặp Thầy? Thầy đây. Và con, Andrê, tại sao con không đến sớm hơn?”

Hai anh em nhìn nhau bối rối. Andrê thì thào: “Con không dám...”

Phêrô đỏ gay, không nói gì. Nhưng khi ông nghe Giêsu nói với em ông: “Đến với Thầy có phải là xấu không? Chỉ có điều xấu là điều người ta phải không dám làm...”, ông liền thẳng thắn ngắt lời: “Anh ta ở lại là tại con. Anh ta đã muốn dẫn con đến với Thầy ngay, nhưng con... Con đã nói... Phải, con nói: ‘Tôi không tin’, và con không muốn tới. Ôi, bây giờ thì khá hơn rồi”.

Giêsu mỉm cười, rồi Người nói: “Và Thầy, Thầy nói với con: Thầy yêu con vì sự ngay thẳng của con”.

- Nhưng con... con không tốt. Con không làm được những điều Thầy nói ở giáo đường. Con dễ cáu nếu có ai xúc phạm đến con... và... Con tham lam. Con thích có tiền... và trong việc bán cá... Ê!... Không phải luôn luôn... Con không phải luôn luôn không gian lận. Và con ngu dốt. Con không có nhiều giờ để đi theo Thầy để được ánh sáng. Làm sao đây? Con muốn trở nên như Thầy nói, nhưng...

- Simon, không khó gì đâu. Con có biết một tí chữ nghĩa không? Có à? Vậy hãy nghĩ tới tiên tri Michée. Thiên Chúa muốn nơi con điều mà Michée nói. Người không đòi con phải rứt bỏ con tim, cũng không đòi phải hy sinh những tình cảm thánh thiện nhất. Không.

49

Lúc này Người không đòi con như vậy. Một ngày kia, dù Người không xin, con cũng sẽ dâng chính mình con cho Người. Nhưng Người chờ một mặt trời và một trận mưa rào để làm cho con mọc lên, không phải một cái mầm yếu đuối, nhưng là một cây thốt nốt mạnh mẽ và oai hùng. Lúc này Người chỉ xin con điều này: thi hành sự công bằng, mến tình thương, hoàn toàn, gắn bó hoàn toàn để theo Thiên Chúa của con. Thi hành những điều đó thì qúa khứ của Simon sẽ được xóa bỏ, và con sẽ trở thành một người mới, bạn của Thiên Chúa và của Đức Kitô Người. Con sẽ không còn là Simon, nhưng là Cépha, tảng đá vững chắc mà Thầy sẽ dựa vào.

- Con thích như vậy. Con hiểu. Lề Luật là như thế... như thế... Đó, con sẽ không còn thi hành luật như các rabbi làm nữa!... Nhưng như Thầy cắt nghĩa. Đúng, có vẻ con làm được... Và Thầy sẽ giúp con. Thầy ở lại trong nhà này à? Con biết ông chủ.

- Thầy ở đây, nhưng Thầy sắp đi Jêrusalem. Rồi sau đó Thầy sẽ đi rao giảng khắp nơi trong Israel. Thầy đến vì điều đó. Nhưng Thầy sẽ hay đến đây.

- Con sẽ đến nghe Thầy. Con muốn làm môn đệ Thầy. Một chút ánh sáng sẽ lọt vào đầu con.

- Vào con tim chứ Simon. Nhất là vào con tim. Còn con, Andrê, con không nói gì hết?

- Thưa Thầy, con nghe.

- Em con nó rụt rè lắm!

- Anh ta sẽ thành con sư tử. Đêm rồi. Nguyện Thiên Chúa chúc lành cho các con, và cho các con mẻ cá tốt. Đi đi.

- Bình an cho Thầy - và họ đi.

Vừa đi ra khỏi, Phêrô nói: “Nhưng Người muốn nói gì lúc đầu, khi Người nói tôi sẽ chài với cái lưới khác, và sẽ chài thứ khác?”

- Sao anh không hỏi Người. Anh đã muốn nói bao nhiêu thứ, rồi kết cục, anh chả nói gì hết.

- Tôi... Tôi xấu hổ. Người rất khác với các rabbi.

- Bây giờ Người sắp đi Jêrusalem... - Gioan nói với bao là ước ao, bao nuối tiếc. “Tôi muốn hỏi Người xem Người có để cho tôi đi

50

với Người không... Nhưng rồi tôi không dám”.

- Cậu đi nói với Người đi - Phêrô nói. “Chúng ta đã từ giã Người như vậy... Không một lời tình nghĩa... Cầu cho ít nhất Người biết rằng chúng ta cảm phục Người. Đi đi, đi đi, tôi sẽ nói với ba cậu”.

- Em có đi không, Giacôbê?

- Đi đi.

Gioan chạy đi, phóng thật nhanh, rồi trở lại hoan hỉ: “Tôi nói với Người: ‘Thầy có muốn có con ở Jêrusalem không?’ Người trả lời: ‘Bạn ơi, hãy tới’. Người gọi tôi là bạn! Ngày mai, vào giờ này, tôi sẽ tới đây. A! Đi Jêrusalem với Người!...”

Chấm dứt thị kiến.

11* “GIOAN CŨNG LỚN TRONG SỰ KHIÊM NHƯỜNG”

Sáng nay Chúa Giêsu nói với tôi những lời này về thị kiến trên:

Cha muốn con cũng như tất cả các con nhận xét thái độ của Gioan, một trong những khía cạnh mà người ta không quan tâm: Các con cảm phục ông vì ông trong sạch, yêu mến, trung thành. Nhưng các con không nhận xét là ông cũng lớn lao trong sự khiêm nhường.

Ông là người mà nhờ ông, Phêrô mới đến với Cha, nhưng ông nín lặng khiêm tốn về sự kiện đặc biệt này. Người tông đồ của Phêrô, tức là của nhân vật số một trong các tông đồ của Cha, là Gioan: người đầu tiên nhận ra Cha, người đầu tiên nói với Cha, người đầu tiên theo Cha, người đầu tiên rao giảng Cha. Nhưng các con coi điều ông nói: “Andrê, em Simon, là một trong hai người đã nghe các lời của Gioan và đã theo Chúa Giêsu. Người đầu tiên ông gặp là anh Simon của ông, ông đã nói với ông ta: ‘Chúng tôi đã gặp Đấng Messi’, và ông dẫn ông ta đến với Chúa Giêsu”.

Với sự chân chính cộng thêm với lòng tốt, ông biết rằng Andrê bị bối rối vì tính e dè rụt rè, rất muốn hành động nhưng không làm được. Ông muốn lưu truyền cho hậu thế về lòng tốt của ông ta: ông muốn rằng Andrê có vẻ như được là tông đồ đầu tiên của Đức Kitô

51

đối với Simon, mặc dầu tính nhút nhát và sự lu mờ của ông trước mặt anh ông sẽ làm cho ông thất bại trong việc tông đồ.

Ai trong số những người đã làm được cái gì cho Cha mà biết bắt chước Gioan để không tự công bố mình là tông đồ vô song? Họ không suy nghĩ rằng sự thành công của họ là nhờ nhiều yếu tố, không phải chỉ nhờ sự thánh thiện, nhưng cũng nhờ sự táo bạo loài người, nhờ dịp may, nhờ được ở bên những người khác ít qủa quyết hơn, ít may hơn, nhưng có lẽ thánh thiện hơn chính họ.

Trong một thành công tốt đẹp, các con đừng tự tôn vinh mình, làm như công trạng là hoàn toàn thuộc về các con. Hãy ngợi khen Thiên Chúa, chủ nhân của những người thợ truyền giáo. Hãy có cái nhìn trong sáng và con tim chân thành để nhận xét và dành cho ai quyền được hoan hô. Một cái nhìn trong sáng để nhận xét những tông đồ đã thi hành sự hy sinh, đã là những đòn bẩy đầu tiên thực sự cho công việc của những người khác. Một mình Thiên Chúa nhìn rõ, những kẻ bẽn lẽn này có vẻ như không làm gì, mà thực sự họ đã ăn cắp được của Trời thứ lửa làm linh hoạt cho các kẻ táo bạo. Một con tim chân thật phải nói: “Tôi làm, nhưng người có nhiều tình yêu hơn tôi, cầu nguyện nhiều hơn tôi, cũng hiến thân như tôi mà tôi không biết, đã làm. Và như Chúa Giêsu nói: ‘... Hãy vào phòng, đóng kín cửa và cầu nguyện kín đáo’. Tôi là người thấy sự khiêm nhường của họ, và các nhân đức thánh của họ, tôi muốn làm cho họ được biết và tôi nói: tôi là dụng cụ hoạt động, họ là sức mạnh kích thích tôi, bởi vì họ được ghép vào Thiên Chúa, nên chính nhờ ống dẫn của họ mà tôi nhận được sức mạnh từ Trời”.

Và phúc lành của Chúa Cha xuống để thưởng công kẻ khiêm nhường, biết hiến mình trong yên lặng để tìm sức mạnh tông đồ. Nó cũng xuống trên vị tông đồ chân thành nhìn nhận sức mạnh siêu nhiên. Sự yên lặng đến từ sự khiêm nhường của họ. Công nghiệp của sự khiêm nhường này thì các người nông cạn không nhìn ra.

Hãy đón nhận hết những giáo huấn này. Gioan là kẻ ưu ái của Cha ư ? Đúng. Ông ta đã chẳng giống Cha sao? Trong sạch, yêu thương, vâng lời và khiêm nhường. Cha soi mình trong ông, và trong ông, Cha thấy các nhân đức của Cha. Vì lý do này, Cha yêu ông

52

như một thứ ngã của Cha: Cha thấy trên ông cái nhìn của Chúa Cha, đấng coi ông như một Kitô nhỏ. Mẹ Cha đã nói với Cha: “Nơi nó, mẹ thấy như mẹ có một đứa con trai thứ hai, mẹ thấy như nhìn thấy con. Con đã tái sinh trong nó, kẻ chỉ là một người”.

Ôi! Hỡi kẻ ưu ái của Cha! Đấng Đầy Khôn Ngoan đã biết con chừng nào! Hai mảnh trời xanh là hai con tim này, hoàn toàn trong sạch, tan hòa vào nhau, làm thành một tấm màn duy nhất để làm cho Cha một sự bảo vệ bằng tình yêu, và đã trở nên một tình yêu duy nhất, ngay từ trước khi Cha ban Mẹ cho Gioan, và ban Gioan cho Mẹ. Hai người đã yêu nhau vì nhận ra sự giống nhau: Là con và anh em của Chúa Cha và Chúa Con.

12* GIÊSU GẶP PHILÍP VÀ NATANAEL

TẠI BÉTSAIĐA, TRONG NHÀ PHÊRÔ

Sau đó (lúc 9g30) con phải viết điều này:

Gioan gõ cửa căn nhà đã đón tiếp Giêsu. Một người đàn bà tiến lên coi xem ai, và bà gọi Giêsu.

Họ trao đổi cái chào bình an, rồi Giêsu nói: “Con đến sớm, Gioan ạ”.

- Con đến nói với Thầy là Simon Phêrô xin Thầy ghé qua Bétsaiđa. Ông đã nói về Thầy với nhiều người... Đêm qua chúng con không đánh cá. Chúng con cầu nguyện như chúng con biết, và từ bỏ lợi tức vì ngày Sabat chưa hoàn toàn chấm dứt. Sáng nay chúng con tới các đường phố để nói về Thầy. Có nhiều người muốn nghe Thầy... Thầy đến không?

- Thầy đến, dù Thầy phải đi Nazarét trước khi đi Jêrusalem.

- Phêrô sẽ lấy thuyền của ông để chở Thầy từ Bétsaiđa tới Tibêriat, Thầy sẽ đi mau hơn.

- Vậy chúng ta đi.

Giêsu mặc áo khoác và cầm giỏ của Người, nhưng Gioan cầm lấy cho Người. Họ đi ra sau khi đã chào chủ nhà.

Tôi nhìn thấy chỗ ra khỏi xứ và bắt đầu đi về Bétsaiđa, nhưng

53

tôi không nghe thấy các đàm thoại, và thị kiến bị gián đoạn. Sau đó tôi thấy lại ở chỗ đi vào Bétsaiđa. Tôi biết đó là Bétsaiđa, vì tôi nhìn thấy Phêrô, Andrê và Giacôbê cùng với nhiều phụ nữ ở với họ tại đầu vùng dân chúng cư ngụ.

- Bình an cho các con. Thầy đây.

- Cám ơn Thầy cho chúng con và cho những người chờ. Đây không phải ngày Sabát, nhưng Thầy có nói với những kẻ chờ Thầy không?

- Có, Phêrô. Thầy sẽ nói tại nhà con.

Phêrô hớn hở: “Vậy xin Thầy tới: Đây là vợ con. Bà này là mẹ của Gioan, và các bà này là bạn họ. Nhưng còn nhiều người khác nữa đang chờ Thầy: Bà con và bạn hữu của chúng con”.

- Hãy báo cho họ là chiều nay Thầy đi, và Thầy sẽ nói với họ trước khi đi.

Tôi quên nói là họ khởi hành ở Caphanaum vào lúc mặt trời lặn, và tôi thấy họ vào Bétsaiđa lúc buổi sáng.

- Thưa Thầy, con xin Thầy ở lại nhà con một đêm. Đường đi Jêrusalem rất dài, dù là con cắt ngắn nó bằng cách chở Thầy bằng thuyền tới Tibêriat. Nhà con nghèo nhưng ngay thật và hiếu khách. Hãy ở lại với chúng con đêm nay.

Giêsu nhìn Phêrô và những người đang chờ câu trả lời của Người. Người nhìn nét mặt họ rồi mỉm cười nói: “Ừ”.

Lại một niềm vui mới cho Phêrô.

Có những người nhìn ra cổng và làm dấu hiệu. Một người gọi đích danh Giacôbê, êm đềm nói với ông trong khi chỉ tay vào Giêsu. Giacôbê làm hiệu là đúng. Và người đó ra đi nói với một người khác đang dừng lại ở một ngã tư.

Họ vào trong nhà Phêrô. Một căn bếp lớn đen thui vì khói. Trong một góc là lưới, giây nhợ, thúng rổ để đựng cá. Ở giữa là lò lửa lớn và thấp, lúc này không cháy lửa. Từ hai chiếc cửa ra vào đối diện nhau, người ta thấy đường phố và khu vườn nhỏ có cây sung và cây nho. Bên kia con đường là các sóng xanh của nước hồ; bên kia khu

54

vườn là bức tường của một nhà khác.

- Con biếu thầy cái gì con có và như con biết...

- Tuyệt vời. Con không thể làm hơn, vì con tặng Thầy với tình yêu.

Người ta đem nước cho Giêsu để Người rửa ráy cho mát, rồi đem bánh và oliu. Giêsu ăn vài miếng để chứng tỏ Người nhận, rồi đẩy chỗ còn lại ra và cám ơn.

Các trẻ em tò mò quan sát Người từ ngoài vườn và từ ngoài đường. Nhưng tôi không biết có phải con nít nhà Phêrô không. Tôi chỉ biết, bằng cái nhìn, ông giữ lại các kẻ xâm lăng nhỏ. Giêsu mỉm cười nói: “Để kệ chúng nó”.

- Thưa Thầy, Thầy có muốn nghỉ không? Đây là phòng con, kia là phòng Andrê. Xin Thầy chọn. Chúng con sẽ không làm ồn khi Thầy nghỉ.

- Con có sân thượng không?

- Có, với dàn nho, dù nó còn trụi và chỉ cho ít bóng mát.

- Dẫn Thầy lên đó. Thầy thích nghỉ trên đó. Thầy sẽ suy nghĩ và cầu nguyện.

- Như Thầy muốn. Xin đi.

Từ khu vườn, một cầu thang nhỏ dẫn lên mái. Đó là sân thượng có tường nhỏ bao quanh. Ở đó cũng có lưới và giây nhợ, nhưng ánh sáng đẹp chừng nào đến từ trời, và cảnh xanh biếc của nước hồ!

Giêsu ngồi trên một ghế đẩu và tì vai vào tường. Phêrô lấy một tấm buồm, giăng ra về phía cây nho để che mặt trời. Ở đây chỉ có gió nhẹ và sự yên lặng. Rõ ràng là Giêsu thưởng thức chúng.

- Con đi đây Thầy.

- Đi đi. Con bảo Gioan đi nói với người ta rằng Thầy sẽ nói ở đây lúc mặt trời lặn.

Giêsu ở lại một mình và cầu nguyện lâu giờ. Ngoài hai đôi bồ câu đi đi về về tổ của chúng, và tiếng líu ríu của các chim sẻ, không có tiếng động nào khác, không có con vật sống nào khác chung quanh Giêsu đang cầu nguyện.

Thời giờ qua đi, bình an và thanh quang. Rồi Giêsu đứng dậy, đi vòng quanh sân thượng, nhìn ra hồ và các trẻ em đang chơi trên

55

đường. Người mỉm cười với chúng và các trẻ em trả lời Người bằng nụ cười của chúng. Người nhìn trên đường, về phía công viên nhỏ cách xa nhà chừng trăm mét, rồi Người xuống và vào trong bếp: “Bà ơi, tôi đi ra làm một vòng trên bãi”.

Người ra phía này, âu yếm tới bên các trẻ em và hỏi chúng: “Các con làm gì đó?”

- Chúng con muốn chơi chiến tranh, nhưng nó không muốn, vậy thì chơi đánh cá.

Kẻ không muốn chiến tranh là một thằng nhỏ ốm o, nhưng đôi mắt sáng. Có lẽ vì nó ốm o như vậy, nó biết rằng trong trò chiến tranh, các đứa khác sẽ đẩy nó, và vì vậy nó yêu cầu hòa bình.

Nhưng Giêsu lợi dụng hoàn cảnh để nói với các trẻ: “Anh ta có lý. Chiến tranh là hình phạt của Thiên Chúa để phạt người ta. Nó chứng tỏ rằng con người không còn thực là con Thiên Chúa nữa. Khi Đấng Tối Cao sáng tạo thế giới, Người đã làm hết: mặt trời, biển, tinh tú, sông, cây cối, động vật. Nhưng Người không chế tạo vũ khí. Người tạo dựng con người và cho họ đôi mắt để nhìn với tình yêu, cái miệng để nói các lời của tình yêu, tai để nghe, tay để giúp đỡ và vuốt ve, chân để chạy nhanh tới các anh em đang cần, và một qủa tim để yêu. Người đã cho con người trí khôn thông minh, lời nói, tình cảm, giác quan. Nhưng Người không cho sự thù ghét. Tại sao? Bởi vì con người là tạo vật của Thiên Chúa, họ phải là tình yêu cũng như Thiên Chúa là tình yêu. Nếu con người vẫn là tạo vật của Thiên Chúa, họ sẽ ở lại trong tình yêu, và gia đình nhân loại sẽ không biết đến chiến tranh và cái chết”.

- Nhưng anh ta, anh ta không muốn chiến tranh, vì anh ta luôn luôn thua.(tôi đã đoán mà!)

Giêsu mỉm cười nói: “Không nên từ chối một điều phiền cho chúng ta vì lẽ nó phiền cho chúng ta. Chỉ nên từ chối một điều khi nó phiền cho mọi người. Nếu một người nói: ‘Tôi không muốn trò này vì tôi sẽ thua’, đó là ích kỷ. Trái lại, người con thực của Thiên Chúa thì nói: ‘Anh em ơi, tôi biết là tôi sẽ thắng, nhưng tôi bảo anh em đừng chơi trò này, bởi vì chúng ta sẽ bị thiệt hại’. Ồ, đó là người

56

hiểu giới răn! Ai biết nói cho Thầy giới răn nào?”

Mười một cái miệng đồng thanh nói: “Ngươi sẽ yêu Thiên Chúa của ngươi hết sức mình ngươi, và yêu tha nhân như chính ngươi”.

- Ồ! Các con là những trẻ em giỏi. Tất cả các con đều đi nhà trường?

- Vâng.

- Ai giỏi nhất?

- Anh ta - đó là đứa trẻ ốm o không muốn chiến tranh.

- Con tên gì?

- Joel.

- Đó là đại danh. Chính ông ta đã nói: “... Người yếu hãy nói: ‘tôi khỏe’”. Nhưng khỏe về cái gì? Về lề luật của Thiên Chúa thực, để được Thiên Chúa công bố là thánh tại thung lũng Phán Xét tối hậu. Nhưng sự phán xét đã gần rồi, không phải ở thung lũng Phán Xét, nhưng ở núi Cứu Chuộc. Ở đó, khi mặt trời và mặt trăng ra tối tăm vì ghê sợ cảnh tượng không hề thấy, và các tinh tú run rẩy khóc vì thương, thì sẽ có sự phân chia con cái Ánh Sáng với con cái tối tăm. Toàn thể Israel sẽ biết rằng Thiên Chúa đã đến. Phúc cho những kẻ nhận ra Người. Với họ, mật, sữa và nước trong sẽ chảy vào lòng họ, và các gai nhọn sẽ biến thành hoa hồng đời đời. Ai trong các con muốn được Thiên Chúa công bố là thánh?

- Con! Con! Con!

- Vậy các con sẽ yêu Đấng Messi?

- Vâng! Vâng! Thầy! Thầy! Chúng con yêu Thầy. Chúng con biết Thầy là ai! Phêrô và Giacôbê đã nói. Má chúng con cũng nói. Hãy đem chúng con đi với Thầy.

- Thực vậy, Thầy sẽ mang các con đi nếu các con tốt. Nhưng phải không còn lời thô tục, không còn hung dữ, không còn cãi cọ, không còn trả lời bất kính với cha mẹ. Cầu nguyện, học hành, làm việc, vâng lời. Vậy là Thầy sẽ yêu các con và đến với các con.

Tất cả trẻ em đều quây quần chung quanh Giêsu, giống như chiếc triều thiên bằng những cánh hoa nhiều mầu khác nhau, chung quanh một cái nhụy mầu xanh dương đậm.

Một người già tò mò lại gần. Giêsu quay lại để vuốt ve một đứa

57

nhỏ đã kéo áo Người, và Người thấy ông. Người nhìn ông đăm đăm. Người đàn ông đỏ mặt, chào Người, nhưng không nói gì khác.

- Hãy tới theo Thầy.

- Thưa Thầy vâng.

Giêsu chúc lành cho các trẻ rồi đi bên cạnh Philíp (Người gọi tên ông) để về nhà. Họ ngồi lại trong vườn.

- Con muốn làm môn đệ Thầy?

- Con muốn, nhưng con không dám hy vọng.

- Chính Thầy gọi con.

- Con theo tiếng gọi. Vậy con đây.

- Con biết Thầy là ai không?

- Andrê đã nói với con về Thầy. Ông bảo con: “Đấng mà anh ước mong đã tới”, vì ông biết con mong đấng Messi.

- Sự chờ đợi của con không bị lừa. Người ở trước mặt con.

- Thầy con và Thiên Chúa con!

- Con là người Israel có ý hướng ngay thẳng, vì vậy Thầy tỏ mình ra cho con. Một người khác là bạn con cũng đang chờ. Ông ta cũng là một người Israel chân thành. Hãy đi nói với ông ta: “Chúng tôi đã tìm được Giêsu Nazarét, con Giuse, dòng dõi Đavít, đấng mà Môise và các tiên tri đã nói”. Đi đi!

Giêsu ở lại một mình cho tới khi Philíp trở lại với Natanael.

- Đây là một người Israel, nơi ông không có gì gỉa dối. Bình an con con, Natanael.

- Làm sao Thầy biết con?

- Trước khi Philíp gọi con, Thầy đã thấy con ở dưới gốc cây sung.

- Thưa Thầy, Thầy là con Thiên Chúa, là vua Israel!

- Bởi vì Thầy bảo con rằng Thầy đã thấy con trong khi con suy nghĩ tại gốc cây sung nên con tin? Con sẽ thấy những điều quan trọng hơn nữa. Thực vậy, Thầy bảo các con rằng Trời sẽ mở ra, và các con, bằng đức tin, các con sẽ thấy các thiên thần lên xuống trên Con Người, là Thầy, kẻ đang nói với các con.

- Thưa Thầy, con không đáng một đặc ân như vậy!

- Hãy tin ở Thầy, và các con sẽ xứng đáng với nước Trời. Các

58

con có muốn tin không?

- Thưa Thầy, con muốn.

Thị kiến dừng... Rồi tiếp tục ở trên sân thượng. Người ta ngồi đầy trong vườn. Giêsu nói từ sân thượng.

- Bình an cho người có thiện chí. Bình an và phúc lành cho nhà cửa họ, vợ con họ. Xin ánh sáng của Thiên Chúa ngự trị ở đó, và ở trong con tim của những người cư ngụ ở đó.

Các con đã ước ao nghe Thầy, vậy Lời nói với các con. Nó nói trong niềm vui với những người ngay lành, trong đau đớn với những người không như vậy. Nó nói cùng các thánh và những người trong sạch với tình yêu, cùng các tội nhân với tình thương. Nó không từ chối. Nó đã đến như một dòng sông tưới cho đất khô mong nước, mang tới sự mát mẻ của nước và lương thực như phù sa. Các con muốn biết những điều cần có để làm môn đệ của Lời Thiên Chúa, của Đức Kitô, Lời của Chúa Cha, đến để tụ họp Israel cho nó nghe lại những lời của Thập Giới thánh và bất biến. Và nếu nó là nguồn thánh hóa vì lẽ nó đã ở trong thế gian rồi, thì nó có sức thánh hóa chừng nào vào giờ của Ơn Cứu Chuộc và của Vương Quốc!

Đây, Thầy nói cho người mù, người điếc, người câm, người phong cùi, liệt bại, người chết: “Hãy đứng dậy, hãy được khỏi, hãy sống lại, hãy bước đi. Đây, các dòng sông ánh sáng mở ra cho các con. Các dòng sông của Lời. Các làn sóng của nó vang dội, để các con có thể thấy, nghe, và nói về Thầy”. Nhưng Thầy nói với tâm hồn các con nhiều hơn là với thân xác. Hỡi người thiện chí, hãy đến với Thầy, đừng sợ. Nếu tâm hồn các con bị thương, Thầy sẽ trả lại sự nguyên vẹn của nó. Nếu nó bệnh, Thầy sẽ chữa nó. Nếu nó chết, Thầy sẽ phục sinh cho nó. Thầy chỉ cần thiện chí của các con.

Điều Thầy xin các con có khó không? Không. Thầy không bó buộc các con hàng trăm và hàng trăm giáo điều của các rabbi. Thầy chỉ bảo các con: Hãy tuân theo Thập Giới. Lề luật là một và bất biến. Bao thế kỷ đã qua từ lúc nó được ban bố cho con người: Nó đẹp đẽ, tinh tuyền, tươi mát như một tạo vật vừa sinh, như một bông hồng vừa hé mở trên cành. Nó đơn sơ, rõ rệt, êm dịu để theo. Qua các thế kỷ, tội lỗi và các khuynh hướng của loài người đã làm

59

cho Lề Luật thành phức tạp bằng những luật, những qui khoản ti tiểu với những gánh nặng, những hạn chế, với qúa nhiều kết thúc nặng nề. Thầy dẫn các con về với Lề Luật giống như khi Đấng Tối Cao ban bố nó. Nhưng Thầy xin các con, vì lợi ích của các con, hãy đón nhận nó với con tim chân thành của các người Israel thời đó. Các con lẩm bẩm trong lòng nhiều hơn là trong lời nói rằng: tội là do những người ở trên cao nhiều hơn là do các con, những kẻ thấp bé. Thầy biết. Trong sách Đệ Nhị Luật đã nói về mọi điều phải làm, không phải thêm vào điều gì nữa. Nhưng các con đừng xét đoán những người chỉ áp dụng nó cho người khác chứ không cho mình. Với các con, hãy làm những gì Thiên Chúa nói. Và trên tất cả, hãy cố gắng thực hành cách trọn vẹn hai giới răn chính yếu. Nếu các con yêu Thiên Chúa bằng tất cả sinh lực của các con, các con sẽ không phạm tội, vì tội làm đau đớn cho Thiên Chúa. Ai yêu thì không muốn làm cho người khác khổ. Nếu các con yêu tha nhân như chính mình, các con sẽ là những con cái kính trọng cha mẹ, vợ chồng trung thành, người ngay thật trong thương mại, không tàn bạo với kẻ thù, không nói dối khi làm chứng, không ham của người khác, không ước muốn dâm ô vợ chồng người khác. Các con sẽ không làm cho người khác điều các con không muốn người khác làm cho các con: trộm cắp, giết người, vu khống, lẻn vào trong tổ của người khác giống như loài chim gáy.

Nhưng Thầy bảo các con: hãy đẩy sự vâng lời của các con đối với hai giới răn tình yêu tới chỗ toàn vẹn, là hãy yêu thương các kẻ thù của các con.

Ôi! Người sẽ yêu các con biết bao, Đấng Tối Cao, đấng yêu con người biết bao trong khi họ đã trở nên kẻ thù bởi tội nguyên tổ và tội riêng. Người đã yêu họ tới nỗi đã gởi đến cho họ Đấng Cứu Thế, Con Chiên là Con của Người, là Thầy, người đang nói với các con, Đấng Messi đã được hứa để chuộc các con khỏi mọi tội, nếu các con biết yêu như Người.

Hãy yêu. Chớ gì tình yêu là cái thang trong thị kiến của Jacob, các con sẽ trở nên các thiên thần, sẽ qua cái thang đó mà lên tới trời, để nghe Chúa Cha nói với tất cả và với mỗi người: “Ta sẽ là

60

kẻ bảo vệ con ở mọi nơi con đi, và Ta sẽ dẫn con tới xứ này: Tới Trời, Nước Vĩnh Cửu”.

Bình an cho các con.

Người ta nói những lời nhìn nhận cảm động và rút lui từ từ, chỉ còn lại Phêrô, Andrê, Giacôbê, Gioan, Philíp và Batôlômêo.

- Ngày mai Thầy đi à?

- Ngày mai, lúc rạng đông, nếu không phiền cho con.

- Con chỉ tiếc vì Thầy đi. Còn về giờ giấc thì không. Trái lại, nó thuận tiện.

- Con sẽ đi chài?

- Đêm nay, lúc trăng lên.

- Simon Phêrô, con đã làm rất phải khi không đi chài đêm hôm qua, vì ngày Sabat chưa chấm dứt. Nêhêmi, trong việc cải tổ của ông, đã muốn rằng ở Juđê, ngày Sabat phải được kính trọng. Ngay bây giờ cũng vậy, qúa nhiều người làm việc tại bàn ép, chở củi, vận chuyển rượu hay trái cây, mua bán cá, chiên cừu. Các con có sáu ngày cho những việc đó. Ngày Sabát thuộc về Chúa. Chỉ có một việc có thể làm trong ngày Sabát là giúp đỡ tha nhân, nhưng mọi lợi tức phải được trừ khử tuyệt đối. Ai vi phạm ngày Sabát trong mục đích kiếm lợi thì chỉ có thể nhận được hình phạt nơi Thiên Chúa. Các con làm việc kiếm lợi ư ? Các con sẽ phải trả bằng sự lỗ vốn trong sáu ngày kia. Các con làm một việc có thù lao? Các con làm thân xác mệt mỏi vô ích vì không cho nó sự nghỉ ngơi mà Trí Tuệ Tối Thượng đã thành lập cho nó, trong khi làm hư tâm hồn bởi sự bất nhẫn gây ra bởi mệt mỏi vô ích, có thể đi tới chỗ nguyền rủa, trong khi đáng lẽ ngày Sabát phải được qua đi với con tim kết hợp cùng Thiên Chúa, trong lời cầu nguyện êm đềm của tình yêu. Phải trung thành trong mọi sự.

- Nhưng... Các luật sĩ và tiến sĩ rất khắc nghiệt với chúng con... Không làm việc ngày Sabát, cả đến không đưa một cái bánh cho tha nhân để tránh sự mệt mỏi phải giơ nó ra... Nhưng cho vay nặng lãi thì họ thi hành cả trong ngày Sabát, vì đó không phải là việc vật chất. Người ta có được áp dụng sự cho vay nặng lãi vào ngày Sabát không?

61

- Không. Không bao giờ. Không được làm trong ngày Sabát cũng như các ngày khác. Ai làm là gian dối và độc ác.

- Vậy các luật sĩ và pharisiêu...

- Simon, đừng xét đoán. Nhưng về phần con, hãy tránh điều đó.

- Nhưng... Con có mắt để coi...

- Chỉ có những điều xấu để nhìn thôi sao Simon?

- Thưa thầy không...

- Vậy tại sao chỉ nhìn điều xấu?

- Thầy có lý.

- Vậy ngày mai, Thầy sẽ đi vào lúc bình minh với Gioan.

- Thưa Thầy...

- Cái gì, Simon?

- Thưa Thầy, Thầy đi Jêrusalem?

- Con biết rõ rồi mà.

- Con cũng vậy, con sẽ đi lễ Vượt Qua... Và cả Andrê, Giacôbê nữa...

- Sao?... Con muốn nói rằng con muốn đi với Thầy. Còn việc đánh cá? Còn lợi tức? Con đã nói với Thầy rằng con thích có tiền. Thầy sẽ ở lại đó nhiều ngày. Trước tiên Thầy về nhà Mẹ Thầy, và Thầy cũng về đó lúc trở về. Thầy sẽ ngừng lại để rao giảng. Con sẽ làm sao?...

Phêrô do dự, bị giằng co giữa hai ước muốn... Nhưng sau cùng ông quyết định: “Đối với con thì... Con đi. Con coi Thầy ở trên tiền bạc!”

- Con cũng vậy, con đi.

- Con cũng vậy.

- Và chúng ta cũng vậy, phải không Philíp?

- Vậy thì hãy tới. Các con sẽ giúp Thầy.

- Ôi!... - Phêrô sửng sốt với ý tưởng giúp cho Giêsu. “Chúng con sẽ làm sao?”

- Thầy sẽ nói. Các con chỉ việc làm điều Thầy bảo các con làm. Sự vâng lời luôn luôn hành động tốt. Bây giờ chúng ta đi cầu nguyện, rồi mỗi người về nhà mình.

62

- Thầy sẽ làm gì?

- Thầy cầu nguyện nữa. Thầy là ánh sáng thế gian, nhưng Thầy cũng là con người, vì vậy Thầy phải luôn luôn thông hiệp với Ánh Sáng để làm người cứu chuộc con người. Chúng ta hãy cầu nguyện.

Giêsu đọc một thánh vịnh bắt đầu bằng những lời: “Ai an nghỉ dưới cánh Đấng Tối Cao sẽ sống dưới sự che chở của Chúa Trời. Họ sẽ nói với Chúa: Chúa là đấng bảo vệ con, là nơi an nghỉ của con, là Thiên Chúa của con. Con đặt hy vọng nơi Người. Người sẽ giải thoát con khỏi lưới người săn và khỏi các lời độc ác v.v.” Tôi thấy nó ở quyển bốn, hình như số 90.

Con mở Kinh Thánh, rơi trúng vào chương 23 sách Giảng Viên, câu 1- 4. Con thích lời cầu nguyện này. Tư tưởng rất dễ bị lạc và con tim dễ phồng lên sự kiêu căng! Không. Thà chết còn hơn. Điều đó có nghĩa là mất Chúa, mà lạy Chúa, con không muốn mất Chúa. Hãy dùng roi và kỷ luật, nhưng hãy giữ bông hoa tím của Chúa nằm dưới đất.

Lúc 12 giờ, con nói với Chúa Giêsu: “Vâng, lạy Chúa, xin cầm tay dẫn dắt con (Con đang đọc một câu Chúa nói với chị Bêninha, và đó là ý tưởng của con trong ngày). Con muốn điều Chúa muốn chứ không điều gì khác. Nhưng con sợ thế giới”. Chúa Giêsu trả lời con, vì Người biết con nói về cái sợ nào: “Khi họ đòi con yên lặng và từ chối nhìn nhận rằng chính nhân danh Cha và do ý muốn của Cha mà con làm việc đó, hãy trả lời như Phêrô và Gioan trả lời cho Đại Pháp Đình sau khi chữa người què: ‘Trước mặt Thiên Chúa, có chính đáng không khi vâng lời các ông thay vì vâng lời Thiên Chúa? Các ông hãy tự xét. Chúng tôi không thể (tôi không thể) không nói về điều chúng tôi đã thấy và nghe (tôi đã thấy và nghe)’ Ngoài ra, con không thể ngăn cản Cha đến với con và ép con phải thấy và nghe. Sẽ là ngu xuẩn nếu con nghe thế giới là những kẻ muốn áp đặt sự yên lặng cho Thiên Chúa, hơn là nghe Thiên Chúa là Đấng muốn ban Ánh Sáng cho thế giới. Nếu Cha muốn thì ai có thể chống đối Cha?”

13* JUĐA THAĐÊ Ở BÉTSAIĐA ĐỂ MỜI

GIÊSU TỚI DỰ TIỆC CƯỚI CANA

63

Tôi thấy nhà bếp của Phêrô. Ngoài Giêsu ra còn có Phêrô và vợ ông, cùng với Giacôbê và Gioan. Dường như họ đã ăn xong bữa tối và đang nói chuyện với nhau. Giêsu lưu ý tới việc đánh cá.

Andrê bước vào và nói: “Thưa Thầy, ở đây có một người ở gần nhà Thầy, với một người khác xưng mình là anh họ của Thầy”.

Giêsu đứng dậy, đi ra cửa trong khi nói: “Bảo họ tới”. Và trong ánh sáng của ngọn đèn dầu và ánh lửa bếp, Người thấy Juđa Thađê vào, Người liền kêu lên: “Anh, Juđa!”

- Anh đây Giêsu - và họ hôn nhau.

Juđa Thađê là người đàn ông đẹp trai, trong sắc đẹp tuyệt đỉnh của tuổi trưởng thành: Cao, dù không cao bằng Giêsu, mạnh mẽ, rất cân đối. Tóc nâu đen giống như Thánh Giuse khi còn trẻ. Nước da trắng xanh, không vàng vọt. Đôi mắt hơi giống mắt Giêsu, vì nó xanh dương, nhưng hầu như xanh phớt hồng. Bộ râu vuông nâu đen, tóc dợn sóng, ít quăn hơn tóc Giêsu, cũng nâu đen như râu.

- Anh từ Caphanaum tới. Anh lấy một cái xuồng và đi tới tận đây cho lẹ. Mẹ em sai anh tới nói với em: “Ngày mai Suzane lấy chồng. Mẹ xin con tới dự đám cưới này”. Maria mời qúi vị, và cùng với cô ấy, có cả mẹ anh và các anh anh. Tất cả bà con đều được mời. Lúc này chỉ có em là vắng mặt, và họ hàng xin em làm vui lòng vợ chồng mới.

Giêsu hơi cúi đầu và hơi mở cánh tay: “Ước muốn của Mẹ tôi là lề luật đối với tôi, nhưng cũng vì Suzane và họ hàng nữa. Em sẽ tới. Chỉ có điều... chuyện đó phiền cho các con...”, và Người nhìn Phêrô và các người khác. “Đây là các bạn em”. Người giải thích với Juđa, và Người giới thiệu tên họ, bắt đầu từ Phêrô. Để kết thúc, Người nói: “Em này là Gioan”. Người nói với giọng rất đặc biệt, lôi kéo cái nhìn chăm chú hơn của Juđa Thađê và làm kẻ ưu ái đỏ mặt. Người chấm dứt màn giới thiệu khi nói: “Các bạn à, anh này là Juđa, con Alphê, là anh họ Thầy theo cách nói của thế giới, vì anh ta là con người anh chồng của mẹ Thầy, anh là bạn Thầy, một người

64

đồng hành tốt trong công việc và trong đời sống”.

- Nhà tôi mở ra cho anh cũng như cho Thầy. Mời anh ngồi - Rồi quay về với Giêsu, Phêrô nói: “Vậy chúng con không đi Jêrusalem với Thầy nữa sao?”

- Chắc chắn là có. Các con sẽ đi. Thầy sẽ đi sau đám cưới. Chỉ có điều Thầy không đi Nazarét nữa.

- Thầy làm đúng đó Giêsu. Bởi vì mẹ Thầy sẽ là khách của tôi trong vài ngày. Thỏa thuận như vậy thì bà cũng sẽ tới vào sau đám cưới - Người đàn ông ở Caphanaum nói như vậy.

- Chúng ta sẽ làm như vầy: bây giờ bằng thuyền của Juđa, Thầy sẽ đi Tibêriát, rồi từ đó đi Cana. Rồi sau đó, cũng với thuyền này, Thầy sẽ trở lại Caphanaum cùng với ông này và Mẹ Thầy. Sau ngày Sabát này, con sẽ tới, Simon, nếu con còn quyết định. Và chúng ta sẽ đi Jêrusalem mừng lễ Vượt Qua.

- Chắc chắn là con sẽ tới. Con cũng sẽ tới vào ngày Sabát để nghe Thầy nói ở giáo đường.

- Em đã rao giảng rồi à Giêsu? - Thađê hỏi.

- Rồi anh ạ.

- Và những lời! A! Người ta không nghe được từ một cái miệng nào khác - Simon giải thích.

Juđa thở dài, đầu tì vào bàn tay, cùi chỏ chống lên đầu gối. Ông nhìn Giêsu và thở dài. Dường như ông muốn nói gì mà không dám.

Giêsu can thiệp: “Anh làm sao vậy Juđa? Tại sao anh nhìn em mà thở dài?”

- Có gì đâu.

- Không, có cái gì. Em không còn là Giêsu mà anh yêu sao? Người mà anh không dấu điều gì?

- Ôi, đúng, điều em là. Và anh nhớ em chừng nào! Em, ông thầy của ông anh họ lớn tuổi hơn...

- Vậy nói đi!

- Anh muốn nói với em... Giêsu... Hãy cẩn thận... Em có một người mẹ... Bà chỉ có mình em... Em muốn là một rabbi, nhưng không như những người khác. Em biết rõ hơn anh rằng... Giai cấp mạnh họ không cho phép những gì trái với thói tục mà họ đã thiết

65

lập. Anh biết lối suy nghĩ của em... Nó thánh... Nhưng thế giới không thánh... Và nó đè bẹp các thánh... Giêsu... Em biết số phận của người bà con Tẩy Giả của em... Ông đang ở trong tù, và nếu ông ta chưa chết thì là tại cái tên Thủ Hiến dơ bẩn còn sợ đám đông và cái sét của Thiên Chúa. Dơ bẩn, dị đoan, đồng thời độc ác và dâm dật... Em... Em sẽ làm gì? Em sẽ đi tới số phận nào?

- Juđa, anh hỏi em như vậy à? Trong khi anh đã biết rõ tư tưởng của em! Những lời này là của anh sao? Không, đừng nói dối. Người ta đã sai anh tới để nói những lời này... Và chắc chắn không phải là mẹ em.

Juđa cúi đầu nín lặng.

- Nói đi anh!

- Ba anh... Và cùng với ông là Giuse và Simon... Em biết... Vì sự lành cho em, vì tình cảm đối với em và Maria... Họ không thấy bằng con mắt tốt, những điều em dự định làm... và... và họ muốn rằng em nghĩ tới mẹ em.

- Còn anh, anh nghĩ sao?

- Anh... Anh...

- Anh vật lộn giữa tiếng nói trên trời và tiếng nói trái đất. Em không nói: “Tiếng nói dưới thấp”, em nói tiếng nói trái đất. Giacôbê cũng vậy, và còn hơn anh. Nhưng em, em nói với qúi vị rằng ở bên trên trái đất có Trời, bên trên lợi ích của thế gian, có nguyên nhân của Thiên Chúa. Qúi vị cần thay đổi lối suy nghĩ. Khi qúi vị biết làm điều đó, qúi vị sẽ toàn thiện.

- Nhưng... và mẹ em?

- Juđa, chỉ có bà là có quyền nhắc nhở em về bổn phận làm con, theo ánh sáng của trái đất: tức là tới bổn phận của em phải làm việc cho bà, để cung cấp cho những nhu cầu về vật chất của bà; tới bổn phận của em phải phụ giúp và củng cố cho bà bằng cách ở lại bên cạnh bà. Thế mà bà không hề đòi hỏi em gì về những điều đó. Từ khi bà có em, bà biết rằng bà sẽ phải mất em, để tìm lại em trong một tầm mức lớn lao hơn khung cảnh gia đình. Và từ lúc đó, bà đã sửa soạn rồi.

Đây không phải một điều mới. Trong máu bà đã có ý muốn

66

tuyệt đối dâng hiến này cho Thiên Chúa rồi. Mẹ bà đã dâng bà vào Đền Thờ ngay từ trước khi bà mỉm cười với ánh sáng. Bà đã nói với em biết bao lần khi bà ôm ghì em vào lòng trong những buổi chiều đông dài, và trong những đêm hè thanh quang đầy sao sáng, về tuổi trẻ thánh thiện của bà. Bà đã hiến thân cho Thiên Chúa ngay từ ánh sáng đầu tiên của rạng đông khi bà sinh vào trong thế giới. Và hơn nữa, bà hiến thân khi bà có em, để ở với em trên đường sứ mệnh từ Thiên Chúa mà đến. Sẽ có một giờ mà mọi người sẽ bỏ em. Điều đó chỉ ít phút, nhưng sự hèn hạ sẽ là thầy tất cả, và qúi vị sẽ nghĩ rằng tốt hơn là đừng biết em, vì sự an toàn của qúi vị. Nhưng bà, bà đã hiểu và biết, bà sẽ luôn luôn ở với em. Và qúi vị sẽ trở lại với em nhờ bà. Với sức mạnh của đức tin vững vàng và yêu mến của bà, bà sẽ lôi kéo qúi vị lại với bà, và như vậy, bà sẽ dẫn qúi vị trở lại với em. Vì em ở trong mẹ em và mẹ em ở trong em, và chúng ta ở trong Thiên Chúa.

Điều đó Thầy muốn tất cả mọi người hiểu: bà con theo thế gian, bạn hữu và con cái theo quan điểm siêu nhiên. Anh, và những người khác cùng với anh, qúi vị không biết Mẹ Thầy là ai. Nếu qúi vị biết thì qúi vị không chỉ trích bà trong lòng vì đã không bắt Thầy tùng phục bà, nhưng qúi vị sẽ tôn kính bà như người bạn thân thiết nhất của Thiên Chúa, là sức mạnh có thể được tất cả trên con tim Cha Hằng Hữu, và trên người Con của qủa tim bà. Chắc chắn em sẽ tới Cana, em muốn làm vui lòng bà. Qúi vị sẽ hiểu hơn sau giờ đó.

Giêsu trấn ngự và đầy nghị lực thuyết phục.

Juđa chăm chú nhìn Người. Ông suy nghĩ rồi nói: “Anh cũng vậy, chắc chắn anh sẽ đến với em để hộ vệ họ. Nếu em muốn có anh... Vì anh nghĩ rằng em đúng. Xin tha cho sự mù quáng của anh cũng như của các anh anh. Em rất thánh thiện hơn chúng ta!...”

- Em không thù ghét đối với những người không biết em. Em cũng không ghét những người ghét em, nhưng em khổ vì điều dữ họ làm cho chính họ. Anh có cái gì trong giỏ đó?

- Quần áo mẹ em gởi cho em đó. Ngày mai là lễ lớn, bà nghĩ rằng Giêsu của bà cần, để không bị lỗi thời ở giữa những khách

67

được mời. Bà đã kéo sợi từ hừng sáng tới đêm khuya mỗi ngày để sửa soạn cho em cái áo này. Nhưng bà chưa làm xong cái áo khoác, nó còn thiếu các tua viền, và bà rất hối tiếc.

- Chả gì phải khổ. Em sẽ đi Cana với cái áo em đã có đây, còn cái kia em giữ để đi Jêrusalem. Đền Thờ còn cao hơn tiệc cưới.

- Bà sẽ vui sướng.

- Nếu qúi vị muốn ở trên đường đi Cana vào lúc rạng đông - Phêrô nói, “thì phải khởi hành ngay. Trăng lên, và việc băng qua hồ sẽ dễ dàng”.

- Vậy chúng ta đi. Đi, Gioan, thầy dắt con đi với Thầy. Chào Simon Phêrô, Giacôbê, Andrê. Thầy chờ các con vào buổi chiều ngày Sabát tại Caphanaum. Chào bà, bình an cho bà và cả nhà.

Giêsu đi ra với Juđa và Gioan. Phêrô theo họ cho tới bờ hồ và giúp cho con thuyền rời bến.

Thị kiến chấm dứt.

Lời Chúa Giêsu:

Khi tới giờ phải làm một việc được ra lệnh, thị kiến về tiệc cưới Cana sẽ được nhét vào chỗ này. Con hãy ghi ngày: 16-01-1944.

Ngày 23 tháng 10: mệnh lệnh nhận được với sự khẩn khoản vào lúc rạng đông, và nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần để con không quên, trong khi chờ lúc có thể viết, điều mà con làm ngay khi con nhìn thấy rõ.

Chúa Giêsu nói: Hãy viết, và hết những gì được nói cho con sẽ ở bên trên những công việc giao tiếp với những người ngay lành, dù là người ấn loát hay đánh máy, theo như Cha đã nói với con: “Đây là tiếng nói của vị thầy, nó gào thét và vuốt ve. Gào thét khi nó nói với những kẻ không muốn hoán cải; vuốt ve khi nó nói với những kẻ, dù bất toàn, nhưng có thiện chí tìm Thiên Chúa và Lời Người, và thấy nó để tự thánh hoá. Với những người đó, Lời trở thành cái vuốt ve của người bạn và phúc lành của Giêsu”. Những lời này ở trên đầu mọi công việc. Rồi để cho công việc được toàn vẹn hơn và được xác nhận, luôn luôn được xác nhận, để nó không bị vô công hiệu bởi ý muốn xấu của các pharisiêu, saddu, luật sĩ, tiến sĩ, thì sẽ rất tốt để đặt lời cầu nguyện vào Lời mà Cha đã cho con hôm 7-12-1943. Bây giờ thì vậy là đủ rồi. Cha sẽ còn trở lại nữa.

14* GIÊSU TẠI TIỆC CƯỚI CANA

68

Tôi thấy một căn nhà, một căn nhà đông phương thực sự: một khối vuông trắng, rộng hơn là cao với rất ít cửa, có sân thượng thay vì mái, với các lan can xây cao khoảng một mét, che bóng bởi một dàn nho leo lên tới đó. Các cành nho lan ra tới cả bên ngoài sân thượng đầy ánh mặt trời.

Một cầu thang nhỏ ở bên ngoài, phía mặt tiền, để lên sân thượng, tại gần một cái cửa ở khoảng giữa mặt tiền. Bên dưới, tầng trệt có rất ít cửa ra vào và thấp, mỗi bên không qúa hai cái, để vào trong các phòng thấp và tối. Nhà xây ở giữa một nơi như cái sân thì đúng hơn là bồn cỏ. Ở giữa sân có một cái giếng, có các cây sung và táo. Nhà quay ra đường, nhưng không ở bờ đường, nó ở hơi sâu trong lối đi băng qua bồn cỏ thì tới đường. Đây có vẻ là con lộ chính.

Ta thấy là căn nhà ở ngoại biên xứ Cana: Nhà của chủ nông dân, sống ở giữa vùng đất sở hữu nhỏ của họ. Miền quê trải ra ở bên ngoài nhà với những mầu xanh yên tĩnh ở xa. Mặt trời đẹp và bầu trời trong xanh. Lúc đầu thì tôi không thấy gì khác, căn nhà đơn độc.

Rồi tôi thấy hai người đàn bà y phục dài với áo khoác trùm mũ lên đầu. Các bà đi trên đường, rồi vào lối đi nhỏ. Người già hơn trạc năm mươi, y phục mầu đậm, nâu hung hung đỏ, tựa như len tự nhiên. Người kia mặc đồ mầu sáng hơn, với áo dài mầu vàng lạt và áo khoác xanh dương. Bà này trạc ba mươi lăm tuổi. Bà rất đẹp, người dong dỏng, dáng điệu đầy phẩm giá, nhưng rất nhã nhặn và khiêm tốn. Khi bà tới gần, tôi nhận ra mầu trắng tái của khuôn mặt, đôi mắt xanh với tóc vàng thấp thoáng trên trán dưới lớp voan. Tôi nhận ra Đức Thánh Trinh Nữ. Bà kia là ai với tóc nâu đen, già hơn, tôi không biết. Họ nói với nhau và Bà Chúa mỉm cười. Khi hai bà đã tới gần bên nhà, có người, chắc là người có nhiệm vụ canh chừng các người tới, loan báo cho các ông các bà khác rằng họ tới. Mọi người đều mặc đồ lễ, ra mừng họ, và nhất là tiếp đón Trinh Nữ.

Lúc này còn là buổi sáng, khoảng chín giờ hay hơi sớm hơn, vì miền quê còn vẻ tươi mát của những giờ đầu ngày, với sương đêm làm cỏ cây xanh hơn, và bồn cỏ không dính bụi. Có vẻ đây là mùa

69

xuân, vì đồng cỏ không bị cháy bởi mặt trời mùa hè. Trong đồng ruộng, lúa miến còn là cỏ, chưa có bông, xanh rờn. Lá sung và lá táo còn xanh mềm. Tôi thấy có hoa trên cây táo, nhưng tôi không thấy có qủa trên cây táo cũng như sung và nho, là vì cây táo mới nở hoa, chưa nhìn thấy các trái nhỏ.

Maria được chào đón trọng thể. Một người đàn ông có tuổi hộ vệ Người, chắc đây là chủ nhà, đi lên chiếc cầu thang bên ngoài và vào một phòng lớn. Dường như phòng này là hết cả tầng lầu, hay một phần lớn.

Tôi tin rằng tầng trệt là chỗ ở thực sự với các phòng để ở, kho lương thực, các đồ vặt và nhà hầm, trong khi trên lầu dành cho các dịp đặc biệt: lễ lạt hay các việc cần nhiều chỗ, hoặc để chứa nông sản. Vào dịp lễ như hôm nay, họ dọn dẹp và trang hoàng bằng các cành cây xanh, thảm, bàn ghế có trải khăn và các đồ trưng bày khác.

Ở giữa phòng là cái bàn qúi và đẹp nhất, bên trên đã đặt một cái bình và các đĩa trái cây. Dọc bờ tường ở bên phải tôi là cái bàn, cũng để các đồ, nhưng kém đẹp hơn. Bên trái tôi là một cái bàn nghi lễ dài, bên trên có các đĩa phó-mát và các đồ ăn khác, trông giống như bánh tráng bằng bột pha mật ong, và các bánh ngọt khác. Dưới đất,vẫn ở bên trái, có các bình khác và sáu khạp bằng đồng lớn hơn kém. Tôi cho đó là những cái chum.

Maria nghe cách nhân hậu những điều mọi người nói với Mẹ. Rồi Mẹ cởi áo khoác để giúp đỡ họ hoàn tất việc chuẩn bị bàn ghế. Tôi thấy Mẹ đi lại, xếp các ghế nằm quanh bàn, buộc các tràng hoa giây, đặt cho khéo léo nhất những đĩa trái cây, xem chừng để các đèn đều đầy dầu. Mẹ mỉm cười, nói rất ít và nói nhỏ tiếng. Trái lại, Mẹ nghe rất nhiều, và với bao là kiên nhẫn.

Tiếng nhạc khí vang lên rầm rầm ngoài đường (thực sự thì không du dương). Mọi người, trừ Maria, đều chạy ra đường. Tôi thấy cô dâu đi vào, trang điểm lộng lẫy và sung sướng, có bà con bạn bè bao quanh, bên cạnh chú rể đã chạy đi đón cô từ trước.

70

Tới đây có sự thay đổi thị kiến: Tôi thấy, thay vì căn nhà, thì lại là một xứ nào đó. Không biết đây là Cana hay một thôn lân cận. Tôi thấy Giêsu, Gioan và một người khác, chắc là Juđa Thađê, với ông thứ hai này thì tôi có thể lầm, còn với Gioan thì tôi không thể lầm. Giêsu mặc áo trắng và áo khoác xanh dương đậm. Khi nghe tiếng nhạc, người đi hộ vệ Giêsu hỏi thăm một người dân rồi báo cáo cho Giêsu. Người mỉm cười nói: “Chúng ta đi làm vui lòng Mẹ Thầy”. Rồi Người đi băng qua các thửa ruộng cùng với hai người bạn về phía căn nhà.

Tôi đã quên nói rằng tôi có cảm tưởng Maria là bà con hay bạn hữu với cha mẹ chú rể, vì tôi thấy họ rất thân tình với Người.

Khi Giêsu tới, người canh chừng thường xuyên báo cho các người khác. Chủ nhà cùng với con ông là chú rể và Maria ra đón Giêsu. Họ chào Người cách trọng kính. Ông ta cũng chào hai người kia. Chú rể cũng làm như vậy. Nhưng điều tôi thích là lời chào đầy tình yêu trọng kính của Maria với con mẹ, và ngược lại cũng vậy. Không bộc lộ ra, nhưng một cái nhìn ý nghĩa chừng nào đi kèm lời chào: “Bình an cho con”, và một thứ nụ cười đáng gía cả trăm cái hôn và trăm cái ôm. Cái hôn run rẩy trên môi Maria, nhưng Mẹ không cho. Mẹ chỉ đặt bàn tay trắng trên vai Giêsu, và vuốt nhẹ những lọn tóc dài. Một cái vuốt ve trong trắng và say mê.

Giêsu đi lên bên cạnh Mẹ Người, hai môn đệ đi theo cùng với chủ nhà. Người vào phòng tiếp tân, nơi các phụ nữ đang lo bày thêm ghế và chén bát cho ba người khách mà họ không chờ, tôi thấy có vẻ vậy. Tôi cho là việc Giêsu đến không chắc chắn, còn hai người bạn của Người thì tuyệt đối là không ngờ.

Tôi nghe rõ ràng tiếng nói đầy đặn, trưởng thành, rất êm dịu của Thầy nói khi bước vào: “Bình an cho nhà này và phúc lành của Thiên Chúa trên tất cả qúi vị”. Lời chào bao gồm mọi người hiện diện và đầy vẻ oai phong. Giêsu trấn ngự mọi người do hình vóc và dáng vẻ của Người. Đó là người khách không được mời, nhưng Người có vẻ như vua của buổi lễ, hơn cả cô dâu chú rể, hơn cả chủ

71

nhà, trong khi Người vẫn khiêm tốn, vị nể. Chính vì nhân cách của Người làm người ta kính phục.

Giêsu vào chỗ ở bàn giữa cùng với cô dâu chú rể, cha mẹ họ và các bạn hữu ảnh hưởng nhất. Vì kính trọng ông Thầy, họ cho hai môn đệ ngồi cùng bàn.

Giêsu quay lưng vào bức tường, nơi có những cái chum, vậy Người không nhìn thấy chúng, cũng không nhìn thấy sự lăng xăng của người quản tiệc chung quanh những đĩa rô-ti mà người ta mang đến chiếc bàn dài qua một cái cửa.

Tôi quan sát thấy một điều: ngoại trừ Maria và mẹ cô dâu chú rể, không phụ nữ nào ngồi ở bàn này. Tất cả các phụ nữ đều ở bàn kê dọc bờ tường, và họ rất ồn ào. Người ta phục vụ họ sau đôi tân hôn và các khách có hạng. Giêsu ở gần ông chủ nhà, đối diện với Mẹ, cô dâu ngồi kế bên Mẹ.

Bữa ăn bắt đầu. Tôi bảo đảm với qúi vị là họ không thiếu khẩu vị, và càng không thiếu cái khát. Hai người ăn và uống ít là Giêsu và Mẹ Người. Hai đấng cũng nói rất ít. Giêsu nói nhiều hơn Mẹ một tí. Và trong một tí đàm thoại của Người, Người không hề cau có hay khinh chê. Đó là một người bặt thiệp, nhưng không nhiều lời. Khi người ta hỏi, Người trả lời, lưu ý đến điều họ nói với Người và bày tỏ ý kiến của Người. Nhưng rồi Người trầm ngâm với chính mình như một người có thói quen chiêm niệm. Người mỉm cười, nhưng không bao giờ cười lớn. Nếu Người nghe thấy một câu nói đùa liều lĩnh, Người làm như không nghe thấy. Maria nuôi mình bằng việc nhìn ngắm Giêsu của Mẹ. Gioan cũng vậy. Ông ngồi ở đầu bàn, và dán mắt vào đôi môi của Thầy ông.

Maria nhận thấy các người đầy tớ xì xèo với người quản tiệc và ông này có vẻ bối rối. Mẹ liền hiểu là có chuyện không ổn. “Con ơi”. Mẹ nói rất êm dịu để lôi kéo sự chú ý của Giêsu vào lời này: “Con ơi, họ hết rượu rồi”.

- Bà ơi, từ rày, có gì giữa tôi và bà? - Trong khi nói câu này, Giêsu mỉm cười êm đềm hơn nữa, và Maria mỉm cười, tựa như hai người biết một sự thật là niềm vui bí mật của họ mà mọi người

72

khác không biết.

Maria ra lệnh cho các đầy tớ: “Hãy làm điều Người bảo qúi vị”. Maria đã đọc được trong đôi mắt mỉm cười của Con Mẹ, sự ưng thuận che phủ một giáo huấn lớn lao cho tất cả những kẻ được gọi.

Và Giêsu ra lệnh cho các đầy tớ: “Hãy đổ nước đầy vào các vò này”.

Tôi thấy các đầy tớ đổ đầy các chum bằng nước kín ở giếng (tôi nghe tiếng cót két của cái ròng rọc lên xuống với những xô nước đầy). Tôi thấy người quản tiệc rót lấy một tí chất lỏng này với cái nhìn ngạc nhiên. Ông nếm nó với điệu bộ hết sức kinh ngạc. Ông ta liền nói với chủ nhà và cô dâu chú rể ở gần bên ông.

Maria lại nhìn con Mẹ và mỉm cười. Rồi Mẹ nhận nụ cười của Người. Mẹ cúi đầu và hơi đỏ mặt. Mẹ sung sướng.

Trong phòng lan ra những tiếng xì xèo. Mọi cái đầu đều quay về phía Giêsu và Maria. Người ta đứng lên để coi cho rõ. Người ta đi tới coi những cái vò. Một yên lặng. Rồi một đồng thanh ca tụng Giêsu.

Người liền đứng lên và nói chỉ một câu: “Hãy cám ơn Maria”. Rồi người bỏ bữa tiệc. Tại ngưỡng cửa, Người nhắc lại: “Bình an cho nhà này và phúc lành của Thiên Chúa ở trên qúi vị”. Rồi Người

thêm: “Mẹ ơi, Con chào Mẹ”. Thị kiến chấm dứt.

15* BÀ ƠI, TỪ RÀY CÓ GÌ GIỮA TÔI VÀ BÀ

Chúa Giêsu giải thích cho tôi ý nghĩa của câu nói:

Tiếng “từ rày” mà nhiều dịch giả bỏ qua, nó là chìa khóa của câu nói, và giải thích câu nói với ý nghĩa thực sự của nó.

Cha đã là người con phục tùng người mẹ cho tới lúc mà ý Chúa Cha chỉ cho Cha rằng đã đến giờ để làm Thầy. Kể từ lúc sứ mạng của Cha bắt đầu, Cha không còn là người con chịu lụy mẹ mình nữa, nhưng là tôi tớ Thiên Chúa. Những sợi giây liên kết Cha với

73

kẻ sinh ra Cha đã bị đứt. Nó đã biến thành sợi giây có đặc tính cao hơn. Nó ẩn tàng hết trong tâm hồn. Tâm hồn luôn luôn gọi là “Má”, Maria, vị thánh của Cha. Tình yêu không ngừng, không phai lạt. Trái lại, nó chỉ toàn vẹn khi bị xa cách với Mẹ bằng một việc sinh ra lần thứ hai: Mẹ ban Cha cho thế giới, vì thế giới, để Cha làm Đấng Messi, Đấng rao giảng Tin Mừng. Việc làm mẹ lần thứ ba của Mẹ: Bí nhiệm và siêu việt, là khi, trong sự xé nát của Golgôta, Mẹ sinh ra Cha trên Thánh Giá, để Cha thành Đấng Cứu Chuộc thế giới.

“Từ rày, có gì giữa tôi và bà?” Trước tiên, tôi là của bà, duy nhất là của bà. Bà ra lệnh, tôi vâng lời. Tôi đã tùng phục. Bây giờ tôi thuộc về sứ mạng của tôi.

Cha đã chẳng nói: “Kẻ đã đặt tay trên cái cày mà còn quay lại chào những người ở lại thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa”. Cha đã đặt tay trên cái cày, để với lưỡi cày, Cha mở ra, không phải là đất, nhưng là các con tim, để gieo Lời Thiên Chúa vào đó. Cha chỉ nhấc tay ra khi người ta giật nó ra khỏi đó để đóng đinh vào Thập Giá, để với sự hành hạ của cái đinh này, mở ra con tim của Chúa Cha, để làm chảy ra sự tha thứ cho nhân loại từ vết thương này.

Tiếng “từ rày” bị nhiều người quên, muốn nói điều này: “Ôi Mẹ, Mẹ đã là tất cả cho Con bao lâu Con còn là Giêsu con Maria Nazarét. Bây giờ Mẹ là tất cả cho Con trong tâm hồn. Từ lúc Con là Đấng Messi, Con thuộc về Cha Con. Hãy chờ ít lâu nữa, sứ mệnh của Con chấm dứt, Con lại hoàn toàn là của Mẹ. Mẹ sẽ lại được ôm trong cánh tay Mẹ như khi Con còn nhỏ, và không ai tranh luận với Mẹ nữa, đứa con là Con Mẹ mà người ta đã nhìn như sự xấu hổ của nhân loại, mà người ta đã quăng cho Mẹ cái thi thể, để cũng bao phủ Mẹ bằng những nhục nhã, vì là mẹ của một tội phạm. Rồi sau đó Mẹ lại có Con trong chiến thắng, rồi Mẹ lại có Con mãi mãi, cũng trong chiến thắng, ở trên Trời. Nhưng bây giờ Con thuộc về mọi người, và Con thuộc về Cha Con, Đấng đã sai Con đến với

74

họ.

Đó là điều tiếng “từ rày” đầy ý nghĩa muốn nói.

Chúa Giêsu lại cho tôi chỉ dẫn này:

- Khi Cha nói với các môn đệ: “Chúng ta hãy đi làm vui lòng Mẹ Thầy”, Cha đã cho câu nói đó một ý nghĩa cao hơn nó có vẻ có: Đó không phải nỗi vui được gặp Cha, nhưng để là người khởi đầu cho hoạt động phép lạ của Cha, và là ân nhân thứ nhất của loài người.

Các con hãy luôn luôn nhớ điều này: phép lạ thứ nhất xảy ra bởi Maria. Phép lạ thứ nhất tượng trưng rằng Maria là chìa khóa của phép lạ. Cha không từ chối điều gì cùng Mẹ Cha do lời cầu nguyện của Mẹ. Ngay cả Cha đã đẩy cho thời gian Ân Phúc tới sớm. Cha biết Mẹ Cha, lòng nhân từ thứ hai sau Thiên Chúa. Cha biết rằng làm ơn cho các con là làm cho Mẹ vui, vì Mẹ là đấng “Hoàn Toàn Tình Yêu”. Đó là tại sao Cha là người biết hết mà cha lại nói: “Chúng ta hãy đi làm vui lòng Mẹ Thầy”.

Ngoài ra Cha muốn biểu lộ cho thế giới về sức mạnh của Mẹ đồng thời với sức mạnh của Cha. Được tiền định để liên kết với Cha trong thân xác - chúng ta là một xác thịt: Cha ở trong Mẹ và Mẹ bao trùm Cha, giống như cánh huệ chung quanh cái nhụy thơm đầy sức sống - Mẹ kết hợp với Cha trong đau đớn, vì chúng ta ở trên Thánh Giá: Cha với thân xác Cha, Mẹ với tâm hồn Mẹ, giống như bông huệ tỏa ra hương thơm với vành hoa và tinh chất mà người ta rút ra ở đó. Thật chính đáng là Mẹ kết hợp với Cha trong sức mạnh được bộc lộ ra cho thế giới.

Cha nói với các con điều Cha đã nói với các khách được mời: “Hãy cám ơn Maria, vì nhờ Mẹ mà các con có vị Thầy của phép lạ, và có mọi ơn huệ của Cha, đặc biệt là ơn tha thứ”.

Bây giờ hãy nghỉ bằng an. Chúng ta ở với con.

16* GIÊSU ĐUỔI CÁC LÁI BUÔN KHỎI ĐỀN THỜ

75

Tôi thấy Giêsu đi vào nội khu Đền Thờ cùng với Phêrô và Andrê, Gioan và Giacôbê, Philíp và Batôlômêo. Rất đông người ra vào, khách hành hương đi tới từng nhóm từ mọi ngả của thành phố.

Từ trên đỉnh đồi, nơi Đền Thờ được xây cất, người ta nhìn thấy các đường phố hẹp, quanh co, lúc nhúc người qua lại. Tựa như giữa mầu trắng của các căn nhà, có một giải băng muôn mầu nhúc nhích. Đúng, thành phố có vẻ như một đồ chơi ngộ nghĩnh, làm bằng hàng ngàn giải băng muôn mầu ở giữa các dẫy nhà trắng, tất cả đều quy về một điểm là cái vòm cung sáng rực của Nhà Chúa.

Rồi ở bên trong thì thực là một hội chợ. Không có một chút trầm mặc nào trong nơi thánh. Người ta chạy, gọi nhau ơi ới, mua chiên cừu, kêu la, nguyền rủa vì giá cả qúa mức. Người ta đẩy những con vật tội nghiệp kêu bê bê ở trong các sân. Đó là những khoảng được vây quanh cách thô sơ bằng những giây và cọc, mà các lái buôn hay các chủ bán tình cờ tùy dịp, đứng ở lối vào để chờ người mua. Các cú roi, gậy, tiếng bê bê, thề thốt, đòi hỏi, chửi bới, quát tháo các đầy tớ vì không gấp rút tụ họp hay nhốt các con vật lại, hoặc chửi các khách mua bủn xỉn về giá cả, hoặc bỏ đi, chửi bới mạnh hơn những kẻ đã tiên liệu bằng cách dẫn chiên từ nhà họ tới.

Chung quanh các quầy đổi tiền là những ồn ào khác. Tôi không biết Đền Thờ luôn luôn như vầy hay vì đây là dịp lễ Vượt Qua. Ta nhận thấy rằng Đền Thờ hoạt động như một thị trường chứng khoán hoặc chợ đen. Giá tiền tệ không cố định. Chắc chắn có một hối suất hợp pháp được qui định, nhưng các người đổi tiền áp đặt một gía khác để kiếm cho riêng họ chỗ sai biệt, và tôi đoan chắc với qúi vị là họ bóp cổ khách hàng khi làm như vậy. Khách càng nghèo, càng từ xa tới thì càng bị lột da. Người già bị nặng hơn người trẻ, những kẻ từ bên ngoài Palestin mà về thì bị nặng hơn người già.

Có những người già nhìn đi nhìn lại món tiền để dành với bao là khó khăn suốt năm trời, moi ở trong bụng ra rồi lại đút vào hàng trăm lần, đi vòng quanh các người đổi tiền, sau cùng lại trở về người đầu tiên, thì tên này lại báo thù họ vì đã bỏ đi lúc trước, bằng

76

cách gia tăng hối xuất sai biệt. Thế là giữa những tiếng thở dài, các đồng tiền lớn rời tay chủ của nó để vào trong móng vuốt của các kẻ trục lợi, để đổi lấy những đồng nhỏ hơn. Rồi tới việc lựa chọn, lại một bi kịch mới và các thở dài mới trước các người bán chiên. Với những ông già mắt kèm nhèm thì họ bán cho những con chiên gầy còm nhất.

Tôi thấy một cặp ông bà già nhỏ thó đi tới, đẩy một con chiên con mà các người làm lễ hy sinh từ chối vì họ thấy nó có tì vết. Năn nỉ, than thở, bất lịch sự, thô lỗ giao nhau, không gì có thể làm cho người bán lay chuyển.

- Các tên Galilê, với giá mà các vị trả, tôi cho như vầy cũng là qúa đẹp rồi. Đi đi! hoặc trả thêm năm đồng nữa để đổi lấy con khác đẹp hơn.

- Nhân danh Thiên Chúa, chúng tôi nghèo và già cả! Ông muốn ngăn cản chúng tôi làm lễ Vượt Qua, có lẽ là lần sau cùng của chúng tôi sao? Món tiền mà ông đã lấy không đủ cho một con vật nhỏ sao?

- Tránh chỗ, các tên keo kiệt! Kìa, Kỳ Lão Giuse đang đến với tôi. Tôi vinh hạnh vì sự ưu ái của ông. Chúa ở cùng ông! Xin mời tới lựa.

Người mà người ta gọi là Kỳ Lão Giuse hay Giuse Arimathi liền vào trong chuồng và bắt một con chiên tuyệt vời. Ông đi qua với y phục sang trọng, rất hãnh diện, không ngó gì tới những người nghèo đang than thở ở cửa và ở cả lối vào chuồng. Có thể nói là ông đẩy cả họ khi đi ra với con chiên béo kêu bê bê.

Nhưng bây giờ Giêsu cũng đã tới rất gần. Người cũng mua, và có lẽ Phêrô đã trả cho Người, vì ông lôi ở đàng sau một con chiên có vẻ thích hợp. Phêrô muốn đi ngay tới chỗ người ta giết vật hy sinh, nhưng Giêsu quay về phía tay phải, đến với hai người già đang đầy nước mắt, sợ sệt, do dự, bị đám đông đẩy và người bán chửi rủa.

Giêsu cao lớn, đầu của hai người già mới tới ngang qủa tim Người. Người đặt tay lên vai bà già và hỏi: “Sao bà khóc?”

77

Bà già quay lại, thấy một người trẻ tuổi cao lớn, trang trọng trong y phục trắng đẹp, với áo khoác cũng trắng như tuyết, sạch sẽ, mới tinh. Chắc bà nghĩ đây là ông tiến sĩ, do y phục và diện mạo của Người. Bà kinh ngạc, vì các tiến sĩ và thầy cả không bao giờ bảo vệ người nghèo chống đối các lái buôn tham lam. Bà nói lý do nỗi buồn của bà.

Giêsu quay lại người bán chiên: “Đổi con chiên này cho các tín hữu này! Nó không xứng đáng với bàn thờ, cũng như ông bất xứng vì lợi dụng hai người nghèo yếu đuối và không có sự bảo vệ”.

- Còn ông, ông là ai?

- Một người công chính.

- Giọng nói của ông và của các bạn ông chứng tỏ ông người Galilê. Có bao giờ có một người công chính ở Galilê không?

- Hãy làm điều tôi nói. Và ông, hãy công chính.

- Các anh ơi! Nghe này, nghe này! Tên Galilê này bảo vệ đồng đảng của hắn! Hắn muốn lên lớp cho chúng ta! Cho chúng ta, những người của Đền Thờ! - Người đàn ông cười nhạo và nói nhái giọng người Galilê, mà thực sự nó hay hơn và êm dịu hơn giọng Juđê. Ít là tôi thấy nó như vậy.

Người ta vây xúm lại, và các lái buôn khác cùng với các người đổi tiền hùa nhau bảo vệ đồng đảng của họ chống lại Giêsu. Trong số những người tham dự có hai ba rabbi đầy mỉa mai. Một ông hỏi Người: “Ông là tiến sĩ à?” với một giọng khiến cho cả ông Gióp cũng mất kiên nhẫn.

- Ông nói đúng.

- Ông giảng dạy cái gì?

- Đây là điều tôi giảng dạy: Hãy trả lại cho nhà Thiên Chúa: là nhà để cầu nguyện, chứ không phải là nơi của các kẻ trục lợi và lái buôn. Đó là giáo huấn của tôi - Giêsu trông dễ sợ, giống như Tổng Thần ở cửa Thiên Đàng đã mất. Trong tay Người không có gươm lửa, nhưng đôi mắt Người phát quang và giáng sét trên những kẻ cười nhạo và phạm thượng.

Trong tay Người không có gì, chỉ có sự phẫn nộ thánh, và với nó, Người bước nhanh lại các quầy, gạt tung tóe các đồng tiền được xếp đặt tỉ mỉ theo từng loại giá trị, lật đổ các bàn ghế lớn nhỏ, và

78

tất cả đều rơi xuống đất, nẩy lung tung, tạo ra những tiếng kêu của kim loại và tiếng đồ gỗ xô vào nhau, cùng với tiếng hét giận dữ, tiếng kêu hốt hoảng và tiếng kêu tán đồng. Rồi Người giật trong tay các người giữ súc vật những sợi giây để cột chiên, cừu, bò, Người làm một sợi giây rất chắc, với các nút liên kết các giây lại. Người đứng lên, quay sợi dây và giáng xuống cách không thương xót. Đúng, tôi bảo đảm với qúi vị là không thương xót.

Trận mưa đá bất thần rơi xuống trên đầu, trên lưng. Các tín hữu tránh ra, cảm phục màn hoạt cảnh. Các kẻ phạm tội bị đuổi ra tận bên ngoài nội khu. Họ chạy vắt giò lên cổ, để lại tiền bạc trên đất, và ở đàng sau là các con vật đủ cỡ đủ loại, trong một sự lộn xộn hết sức của các chân, sừng và cánh. Con thì chạy, con thì bay để thoát thân. Tiếng rống, tiếng bê bê, tiếng gù gù của bồ câu và chim cu, đồng thời với tiếng cười và la lối của các tín hữu theo sau những kẻ trục lợi, vượt lên trên cả ca đoàn than van của các con vật mà người ta đang cắt cổ ở một sân khác.

Các thầy cả chạy tới đồng thời với các luật sĩ và pharisiêu. Giêsu còn ở giữa sân, vừa trở về sau màn xua đuổi, nhưng Người còn cái roi trong tay.

- Ông là ai? Làm sao ông được phép làm như vậy? Làm lộn xộn các nghi thức đã được qui định. Ông xuất thân từ trường nào? Chúng tôi không biết ông. Chúng tôi không biết ông là ai.

- Tôi là người có thể. Tôi có thể tất cả. Hãy phá hủy Đền Thờ đích thực này đi, tôi sẽ cho nó sống lại để dâng lời ngợi khen Thiên Chúa. Tôi không làm lộn xộn sự thánh thiện của nhà Thiên Chúa cũng như các nghi lễ. Chính là các ông làm lộn xộn khi cho phép các kẻ trục lợi và các con buôn thiết đặt trong nơi ở của Người. Trường của tôi là trường của Thiên Chúa, cùng một trường đã dạy mọi người Israel bằng môi miệng Đấng Hằng Hữu đã nói với Môise. Các ông không biết tôi à? Các ông sẽ biết. Các ông không biết tôi từ đâu đến à? Các ông sẽ biết.

Rồi Người quay về với dân chúng, không lưu ý gì tới các thầy cả nữa. Cao hơn hẳn chung quanh về bề cao khổ người, với y phục

79

trắng, áo khoác mở ra phất phơ sau vai, tay giang ra như nhà hùng biện vào lúc xúc động nhất của bài thuyết trình của ông, Người nói:

- Hãy nghe đây, hỡi tất cả qúi vị Israel! Trong sách Đệ Nhị Luật có nói: “Ngươi sẽ thiết lập các quan án và các viên chức ở mọi cửa... Họ sẽ xét xử dân chúng cách công bình, không thiên vị ai. Ngươi sẽ không kiêng nể đặc biệt bất cứ ai. Ngươi sẽ không nhận qùa cáp, vì qùa tặng làm mù mắt kẻ khôn ngoan và làm xáo trộn lời kẻ công chính. Ngươi sẽ theo sự công bằng trong đường ngay chính để sống và chiếm hữu đất mà Chúa là Thiên Chúa ngươi sẽ ban cho ngươi”.

Hãy nghe, hỡi Israel! Sách Đệ Nhị Luật đã nói: “Các thầy cả và các thầy Lêvi, và tất cả những người thuộc chi tộc Lêvi sẽ không chia sẻ một cơ nghiệp nào với các người Israel khác, vì họ phải sống với lễ hy sinh của Chúa và của dâng cúng mà người ta dâng cho họ. Họ sẽ không có phần nào với các anh em họ, vì Chúa là gia nghiệp của họ”.

Hãy nghe, hỡi Israel! Trong sách Đệ Nhị Luật có nói: “Ngươi sẽ không cho vay ăn lời với các anh em ngươi, dù là tiền bạc, ngũ cốc hay bất cứ thứ gì. Ngươi có thể cho người ngoại quốc vay để lấy lời, nhưng với anh em ngươi, ngươi sẽ cho họ mượn những gì họ cần mà không lấy lời”.

Chính Chúa đã nói như vậy.

Bây giờ qúi vị thấy rằng các quan toà thiết đặt trong Israel không công bình với người nghèo, không phải vì lợi ích cho người công chính, nhưng là cho những kẻ mạnh mà người ta cúi đầu. Là người nghèo, là dân đen, tức là bị đàn áp. Làm sao dân chúng có thể nói: “Vị quan án của chúng tôi công minh”, khi họ thấy chỉ có các kẻ mạnh được kính trọng và nghe lời, trong khi người nghèo thì không tìm được ai chịu nghe họ? Làm sao dân chúng có thể kính trọng Chúa nếu họ thấy rằng những kẻ có bổn phận đó hơn mọi kẻ khác cũng không kính trọng Người. Vi phạm mệnh lệnh của Chúa có phải là kính trọng Người không? Vậy tại sao trong Israel, họ có các

80

sở hữu và họ nhận tặng vật của các người thu thuế và các người tội lỗi, là những người làm như vậy để được sự nhân hậu của các thầy cả, và những người này nhận để có cái kho đầy hơn?

Chính Thiên Chúa là gia nghiệp của các thầy cả. Người là Cha của Israel, Người là Cha đối với họ hơn bất cứ người cha nào, người sẽ cung ứng mọi lương thực cho họ như người cha công chính, nhưng không qúa sự chính đáng. Người không hứa với các kẻ phục vụ cung thánh của Người những giầu có và tài sản. Trong cõi đời đời, họ sẽ có Nước Trời làm phần thưởng cho sự công chính của họ, giống như Môise, Êlia, Jacob, Abraham đã có. Nhưng trên trái đất, họ phải chỉ có tấm áo vải gai và chiếc triều thiên không hư nát là sự trong sạch và tình bác ái. Thân xác phải là đầy tớ của tâm hồn, và tâm hồn là đầy tớ của Thiên Chúa thực. Thân xác không được thống trị tâm hồn và đối nghịch với Thiên Chúa.

Người ta đã hỏi Thầy lấy quyền nào mà làm như vậy. Còn họ, họ lấy quyền nào mà phàm tục hóa mệnh lệnh của Thiên Chúa, và cho phép làm việc trục lợi dưới bóng của những bức tường thánh, làm tổn hại cho những anh em Israel đã đến để vâng lời mệnh lệnh của Thiên Chúa. Người ta hỏi Thầy xuất thân từ trường nào, Thầy đã trả lời: “Trường của Thiên Chúa”. Đúng, hỡi Israel! Thầy đến dẫn qúi vị trở về ngôi trường thánh và bất biến này.

Ai muốn biết Ánh Sáng, Chân lý, Sự Sống; ai muốn nghe tiếng Thiên Chúa nói với dân Người, họ hãy đến với Thầy. Ôi hỡi Israel! Qúi vị đã theo Môise băng qua sa mạc, hãy theo Thầy, Thầy sẽ dẫn qúi vị băng qua cái sa mạc rất buồn tẻ hơn để về đất hạnh phúc thực sự hơn; qua cái biển mở ra cho giới răn của Thiên Chúa. Chính về với nó là nơi Thầy sẽ dẫn qúi vị, khi Thầy giơ cao dấu hiệu của Thầy, Thầy sẽ chữa qúi vị khỏi mọi tật nguyền.

Giờ Ân Phúc đã đến. Các tổ phụ đã mong đợi nó, và họ đã chết trong sự chờ đợi. Các tiên tri đã nói trước về nó, và họ đã chết với hy vọng này. Các người công chính đã mơ về nó, và họ đã chết khi được củng cố bởi giấc mơ này. Bây giờ nó đã đến.

Hãy đến: “Chúa sắp xét xử dân Người và thương xót những kẻ

81

phụng sự Người” như đã được nói bởi miệng Môise.

Những người vây quanh Giêsu vẫn ở lại đó, miệng há hốc khi nghe. Rồi họ bình luận về lời của vị rabbi mới và hỏi han các bạn Người.

Giêsu đi về một sân khác biệt lập với sân này bằng một hành lang, các bạn Người theo Người, và thị kiến chấm dứt.

17* GẶP ISCARIOT VÀ TÔMA PHÉP LẠ CHO SIMON ZÊLOTE

Giêsu ở với sáu môn đệ của Người. Tối hôm qua cũng như hôm nay, tôi không thấy Juđa Thađê, dù ông nói ông muốn đi Jêrusalem với Giêsu.

Đây chắc còn là ngày Vượt Qua, vì vẫn có rất đông người trong thành phố.

Vào lúc buổi chiều, nhiều người vội vã trở về nhà, Giêsu cũng hướng về căn nhà mà Người là khách. Đây không phải căn nhà tiệc ly. Nó ở bên trong thành phố, ngay sát biên giới. Căn nhà này thực sự là một căn nhà nông thôn, ở giữa vườn oliu. Từ cái sân nhỏ trước nhà, người ta thấy các hàng cây chạy dài tới tận chân đồi. Chúng dừng lại tại một nơi có một cái suối rất ít nước, chảy giữa hai bờ dốc của hai ngọn đồi thấp. Đền Thờ ở trên đỉnh của một trong hai ngọn đồi này. Trên đồi kia là rừng oliu rộng tới mút mắt. Giêsu đang ở chân ngọn đồi dễ thương này. Nó dốc thoai thoải với những cây oliu bình an thú vị.

- Gioan, có hai người đàn ông đang chờ bạn em - một người đàn ông lớn tuổi, chắc là chủ trại hay chủ vườn oliu nói. Ta thấy là Gioan biết ông ta.

- Họ ở đâu? Họ là ai?

- Tôi không biết. Một người thì chắc chắn là Do Thái. Người kia... Tôi không biết... Tôi không hỏi họ.

- Họ đâu?

- Họ chờ trong bếp. Và... và... đúng, đó, còn một người nữa đầy

82

vết thương... Tôi bảo họ dừng lại ở đó, vì... tôi không muốn, nếu ông ta cùi... Ông ta nói ông ta muốn gặp vị tiên tri đã nói ở Đền Thờ.

Giêsu, tới lúc đó vẫn yên lặng, liền nói: “Trước hết, chúng ta đi tìm người sau cùng. Hãy bảo các người khác đến nếu họ muốn. Thầy sẽ nói với họ ở đây, trong vườn oliu”. Rồi Người đi về nơi mà người đàn ông chỉ.

- Còn chúng con, chúng con làm gì? - Phêrô hỏi.

- Hãy đến, nếu các con muốn.

Một người đàn ông trùm kín mít, tựa lưng vào một bức tường nhỏ thô sơ nâng đỡ một cái cổng vòm, ngay ở chỗ giới hạn vùng đất sở hữu. Chắc ông ta đã tới đó theo con đường vòng quanh đồi, dọc theo bờ suối. Khi ông thấy Giêsu tới gần, ông kêu: “Lùi lại! lùi lại! Nhưng xin thương”. Và ông để rơi chiếc áo khoác, để lộ ra thân mình của ông. Nếu khuôn mặt phủ đầy vảy, thì thân mình chỉ là một bức khảm bằng vết thương. Có những vết đào sâu, có những vết khác như vết phỏng đỏ, có những vết khác trắng mờ đục, tựa như bên trên có lớp kiếng trắng.

- Ông bị cùi! Ông muốn gì ở Thầy?

- Xin đừng nguyền rủa con, đừng ném đá con. Người ta nói với con là hôm qua Thầy đã tỏ mình ra là tiếng nói của Thiên Chúa và đấng mang Ân Phúc. Người ta nói với con rằng Thầy đã xác nhận rằng khi giơ cao dấu hiệu của Thầy, Thầy sẽ chữa mọi tật nguyền... Xin hãy giơ nó trên con. Con từ mồ mả tới... Từ đó, con đã bò như con rắn giữa lau sậy dọc bờ suối để tới đây mà không bị thấy. Con chờ xẩm tối mới làm, vì trong ánh sáng lờ mờ, người ta không thấy rõ con là ai. Con đã dám... Con tìm được ông ở trong nhà này, ông khá tốt, ông không giết con. Ông chỉ nói với con: “Hãy chờ bên bờ tường”. Xin Thầy cũng thương con.

Giêsu tiến lên một mình, vì sáu môn đệ, ông chủ đất và hai người lạ đứng lại ở xa và bộc lộ rõ ràng sự ghê tởm của họ. Người cùi lại nói: “Xin đừng đến gần hơn nữa, con ô uế”.

Giêsu tiến lại. Người nhìn ông với một tình thương đến nỗi làm người cùi phát khóc. Ông qùi phục, mặt hầu sát đất. Ông rên rỉ:

83

“Dấu hiệu của Ngài! Dấu hiệu của Ngài!...”

Nó sẽ dựng lên vào giờ của nó. Nhưng với con, Thầy nói: “Hãy đứng dậy, hãy được khỏi, Thầy muốn vậy. Và hãy là một dấu hiệu cho Thầy trong thành phố phải biết Thầy. Đứng dậy đi, Thầy bảo con. Và đừng phạm tội nữa vì biết ơn Thiên Chúa!”

Người đàn ông đứng dậy, từ từ, từ từ. Ông ta như trồi lên giữa đám cỏ cao đầy hoa, tựa như ông trút bỏ tấm vải liệm... Ông đã được khỏi. Ông nhìn mình trong ánh sáng sau cùng của ngày. Ông kêu lên: “Ôi! Con sạch rồi! Ôi! Con phải làm gì cho Thầy bây giờ?”

- Hãy vâng lời lề luật. Hãy đi tìm thầy cả. Từ nay hãy tốt. Đi đi.

Người đó làm một cử động để qùi xuống tại chân Giêsu, nhưng ông nhớ mình còn ô uế trước mặt lề luật nên ông dừng lại. Ông chỉ hôn tay ông và gởi cái hôn đó cho Giêsu. Ông khóc vì vui.

Những người khác kinh ngạc. Giêsu quay lưng lại người cùi được lành trong khi mỉm cười và lắc đầu: “Các bạn ơi, đây chỉ là bệnh cùi của thân xác, nhưng các bạn sẽ thấy những con tim cùi được lành”. Rồi Người nói với hai người lạ: “Chính các con muốn gặp Thầy đây phải không? Thầy đây, các con là ai?”

- Chúng con đã nghe Thầy chiều hôm đó... trong Đền Thờ. Chúng con đã tìm Thầy trong thành phố. Có người xưng mình là bà con của Thầy đã nói với chúng con rằng Thầy ở đây.

- Tại sao các con tìm Thầy?

- Để theo Thầy, nếu Thầy muốn chúng con. Thầy có các lời của Chân Lý.

- Theo Thầy à? Nhưng các con biết Thầy hướng về đâu không?

- Thưa Thầy không. Nhưng chắc chắn là tới vinh quang.

- Đúng, nhưng tới một vinh quang không phải của trái đất này, tới một vinh quang ở trên trời, là cái chiếm được bằng các nhân đức và sự hy sinh. Tại sao các con muốn theo Thầy? - Người lại hỏi.

- Để có phần với vinh quang của Thầy.

- Theo Nước Trời?

- Vâng, theo Nước Trời.

- Không phải mọi người đều có thể tới đó, vì ma qủi giăng bẫy. Và chỉ những người có ý chí mạnh mẽ, ước mong Nước Trời hơn

84

mọi sự khác mới có thể kiên trì. Tại sao theo Thầy, nếu việc theo Thầy tạo ra những chiến đấu không ngừng với kẻ thù ở trong chúng ta, với thế giới thù nghịch, với kẻ thù Satan?

- Bởi vì tâm hồn chúng con đưa chúng con tới. Thầy đã chinh phục tâm hồn chúng con. Thầy thánh thiện, mạnh mẽ, chúng con muốn là bạn của Thầy.

- Bạn!!! - Giêsu nín lặng và thở dài. Rồi Người nhìn đăm đăm vào người vẫn nói, và bây giờ ông ta lật mũ áo khoác ra khỏi đầu, để lộ khuôn mặt: đó là Judas Kêriot: “Ông là ai? Ông nói hay hơn một người dân thường”.

- Con là Judas con Simon, người Kêriot, nhưng con thuộc về Đền Thờ. Con chờ đợi vua người Do Thái. Đó là giấc mơ của con. Vua! Con nhận ra trong lời Thầy vị Vua đó. Vua! Con nhận ra trong cử chỉ của Thầy. Hãy nhận cho con đi với Thầy.

- Nhận con? Bây giờ? Ngay lập tức? Không.

- Thưa Thầy tại sao?

- Bởi vì tốt hơn là phải đo lường chính mình trước khi bước vào con đường rất cheo leo.

- Thầy không tin ở sự chân thành của con?

- Con nói đúng. Đối với con, Thầy tin là có sự kích động, nhưng Thầy không tin ở sự kiên trì của con. Judas, hãy suy nghĩ. Bây giờ Thầy đi và Thầy sẽ trở lại vào lễ Ngũ Tuần. Nếu con ở trong Đền Thờ, con sẽ thấy Thầy. Hãy xem xét điều con có thể... Còn con, con là ai? - Người lại hỏi người lạ mặt thứ hai.

- Một người khác đã gặp Thầy. Con đã muốn ở với Thầy, nhưng bây giờ con lại sợ.

- Không. Sự tự đắc là một hư hỏng, còn sợ có thể là một cản trở, nhưng nếu nó tới từ sự khiêm nhường thì nó là một trợ giúp. Đừng sợ. Con cũng vậy, hãy suy nghĩ, rồi khi Thầy trở lại...

- Thưa Thầy, Thầy qúa thánh. Con sợ không xứng đáng với Thầy thôi chứ không có điều gì khác. Vì với những gì thuộc về tình yêu của con thì con không sợ gì hết...

85

- Con tên gì?

- Tôma, biệt hiệu Didyme.

- Thầy sẽ nhớ tên con. Hãy đi bằng an.

Giêsu cho họ đi và vào nhà Người trọ để ăn tối. Sáu vị ở với Người muốn đặt cho Người rất nhiều câu hỏi.

- Thưa Thầy, sao Thầy có thái độ khác nhau đối với hai người?... Bởi vì con thấy có sự khác nhau, mà cả hai đều vâng theo cùng một kích động - Gioan hỏi.

- Bạn ơi, bởi vì cùng một kích động có thể không có cùng một hương vị. Chắc chắn là cả hai có cùng một kích động, nhưng họ không hướng về cùng một mục đích. Kẻ có vẻ bất toàn hơn thì lại khá hơn, vì nơi ông không có cơn sốt của sự ước ao vinh quang loài người. Ông ta yêu Thầy vì ông ta yêu Thầy.

- Con cũng vậy.

- Con cũng giống vậy.

- Và con.

- Và con.

- Và con.

- Và con.

- Thầy biết, Thầy biết các con là thế nào.

- Vậy chúng con toàn thiện?

- Ồ, không! Nhưng cũng như Tôma, các con sẽ trở nên, nếu các con kiên trì trong ý chí của tình yêu. Nhưng toàn thiện?! Ôi, các bạn ơi! Có ai toàn thiện ngoài Thiên Chúa?

- Có, Thầy!

- Thực vậy, Thầy bảo các con rằng Thầy không toàn thiện nếu các con chỉ thấy nơi Thầy một tiên tri. Không người nào toàn thiện, nhưng Thầy toàn thiện, vì đấng đang nói với các con đây là Ngôi Lời của Chúa Cha. Sự toàn thiện của Thiên Chúa, tư tưởng của Người, đã trở nên Lời. Thầy có sự toàn thiện nơi Thầy,và đó là điều các con phải tin nếu các con tin rằng Thầy là Ngôi Lời của Chúa Cha. Nhưng các bạn ơi, Thầy muốn người ta gọi Thầy là Con Người, vì Thầy đã hạ mình, mang lấy trên Thầy hết mọi khốn nạn của loài người. Đó là thập giá thứ nhất của Thầy, để rồi sau khi đã

86

mang nó thì Thầy hủy bỏ nó, và không để nó xâm phạm vào Thầy. Các bạn ơi! Một gánh nặng chừng nào! Nhưng Thầy vui lòng vác nó, Thầy vác nó với niềm vui, vì là con loài người, Thầy làm cho loài người lại trở nên Con Thiên Chúa như trong ngày đầu tiên.

Giêsu nói cách êm đềm, ngồi tại cái bàn cục mịch, tay làm những cử chỉ bình tĩnh, mặt hơi cúi, được soi sáng bởi ngọn đèn dầu đặt trên bàn. Người hơi mỉm cười. Đây đã là người Thầy khiến phải suy phục, mà các cử chỉ biểu lộ biết bao tình bạn. Các môn đệ nghe Người cách chăm chú.

- Thưa Thầy, tại sao người anh bà con của Thầy, đã biết là chúng ta ở đâu rồi mà anh ta không đến?

- Phêrô của Thầy, con sẽ là một trong những tảng đá của Thầy, tảng thứ nhất. Nhưng không phải mọi tảng đá đều sẵn sàng để được sử dụng. Con đã thấy các tảng đá của lâu đài Pháp Đình. Nó được đào ra từ sườn núi với bao khó nhọc, bây giờ nó là một phần của Pháp Đình. Trái lại, hãy nhìn những hòn sỏi sáng bóng dưới ánh trăng tại đáy thung lũng Cédron, chúng tự lăn tới đáy thung lũng, và nếu người ta muốn chúng thì chúng sẵn sàng để cho họ lấy ngay. Người bà con của Thầy thuộc loại tảng đá thứ nhất mà Thầy nói... Sườn núi là gia đình, họ tranh luận về Thầy với anh ta.

- Nhưng con, con muốn hoàn toàn là hòn sỏi dưới suối. Vì Thầy, con sẵn sàng từ bỏ tất cả: nhà cửa, vợ, việc đánh cá, các anh em, tất cả, vì Thầy, Thầy của con.

- Phêrô, Thầy biết, vì vậy Thầy yêu con. Nhưng Judas cũng sẽ tới.

- Ai? Judas Kêriot? Con không mong ước. Đó là một ông đẹp trai, nhưng... Con thích hơn... Phải, con thích chính con hơn...

Mọi người đều cười cái lối thoát của Phêrô.

- Đâu có gì để cười! Tôi muốn nói tôi thích một người Galilê giản dị, một dân chài, nhưng ngay thẳng, hơn là những dân thị thành mà... Tôi không biết. Đó, nhưng Thầy hiểu điều tôi muốn nói.

- Ừ, Thầy hiểu, nhưng đừng đoán xét. Chúng ta cần nhau, trên trái đất, người tốt lẫn lộn với người xấu, giống như hoa trong đồng

87

cỏ, cây độc cần mọc ngay bên cây cẩm qùi ngon lành.

- Con muốn hỏi Thầy một điều.

- Cái gì Andrê?

- Gioan đã kể cho con phép lạ Thầy làm ở Cana... Chúng con rất ước mong Thầy làm phép lạ ở Caphanaum... Mà Thầy, Thầy đã nói với chúng con rằng Thầy không làm phép lạ trước khi hoàn tất Lề Luật. Vậy tại sao ở Cana? Tại sao không ở quê Thầy?

- Mọi việc tuân theo Lề Luật đều liên kết với Thiên Chúa, vậy nó tăng trưởng sức mạnh của chúng ta. Phép lạ là bằng cớ sự kết hợp với Thiên Chúa và sự hiện diện nhân hậu của Người, cũng như sự thỏa thuận của Người đối với chúng ta. Vì vậy Thầy muốn hoàn thành bổn phận con dân Israel trước khi khai mào hàng loạt những kỳ công.

- Nhưng Thầy đâu có cần phải giữ luật.

- Tại sao? Là con Thiên Chúa thì không, nhưng là con lề luật thì phải. Lúc này Israel coi Thầy như vậy... Và cả sau này, hầu như tất cả Israel sẽ biết Thầy như vậy, và còn kém hơn nữa. Nhưng Thầy không muốn gây gương mù cho Israel nên Thầy vâng giữ Lề Luật.

- Thầy là Đấng Thánh.

- Sự thánh thiện không miễn bỏ sự vâng lời, nhưng hoàn thiện nó. Phải làm gương sáng. Ngoài ra, các con nói thế nào về một người Cha, người anh cả, người thầy, người thầy cả, không làm gương sáng?

- Vậy ở Cana?

- Cana là niềm vui của Mẹ Thầy. Cana là một khoản liên can tới Mẹ. Chính Mẹ là người đầu tiên mang ân sủng tới. Ở nơi đây, Thầy tôn vinh Thành Thánh và khai trương công khai sức mạnh Đấng Messi của Thầy, nhưng ở đó, ở Cana, Thầy phải tôn vinh Thánh Nữ của Thiên Chúa, đấng hoàn toàn thánh thiện. Chính nhờ Mẹ mà thế giới có Thầy, nên thật chính đáng là kỳ công thứ nhất của Thầy trong thế giới là cho Mẹ.

Có người gõ cửa.

Lại Tôma nữa. Ông vào và qùi phục dưới chân Giêsu: “Thưa

88

Thầy... Con không thể chờ tới khi Thầy trở lại. Xin để con ở với Thầy. Con đầy khuyết điểm, nhưng con có một tình yêu, duy nhất, lớn lao, thực sự, đó là kho báu của con. Nó thuộc về Thầy, vì Thầy. Xin Thầy giữ con ở với Thầy”.

Giêsu để tay trên đầu ông: “Hãy ở lại, Didyme. Hãy theo Thầy. Phúc cho kẻ chân thành và có ý muốn táo bạo. Các con có phúc, các con thân thiết với Thầy hơn là bà con, vì các con là con cái và anh em của Thầy, không phải theo dòng máu hay chết, nhưng theo ý muốn của Thiên Chúa và ý muốn của tâm hồn các con. Bây giờ Thầy nói với các con rằng không có bà con nào thân thiết hơn tình nghĩa của kẻ làm theo ý Cha Thầy, và các con đã làm, vì các con muốn”.

Thị kiến chấm dứt như vậy.

Mới 16 giờ mà cơn buồn ngủ đã rơi xuống trên con và con cảm thấy nó mê man. Đó là kết qủa tất nhiên của những chịu đựng ngày hôm qua...

Hôm 24-10 cũng vậy, con đã cảm thấy rất đau đớn, tới nỗi lúc kết thúc thị kiến đã được viết trong lúc đau đầu, chắc là cơn đau màng óc, con không còn can đảm để viết thêm rằng con đã thấy Giêsu ăn mặc như lúc Người hiện ra hoàn toàn cho con: áo mỏng bằng len trắng hơi ngả mầu ngà và áo khoác thích hợp, bộ đồ mà Người mặc trong lần đầu tiên biểu lộ đặc tình Đấng Messi của Người tại Jêrusalem.

18* TÔMA TRỞ THÀNH MÔN ĐỆ

Sáng nay, tỉnh dậy sau giấc ngủ nhiều giờ, trong khi con cầu nguyện để chờ sáng, con lại thấy tiếp thị kiến. Con nói thấy tiếp vì:

Chúng ta vẫn ở cùng một nơi: nhà bếp rộng và thấp với các bức tường ám khói, soi sáng lờ mờ bởi ngọn đèn dầu nhỏ đặt trên cái bàn thô kệch dài và hẹp, tại đó có tám người ngồi: Giêsu và các môn đệ của Người, cộng thêm ông chủ nhà, mỗi bên bốn người.

Giêsu còn đang quay ngang trên ghế đẩu của Người. Qủa vậy, chỉ có các ghế đẩu ba chân, không có lưng tựa, đồ thôn dã. Giêsu còn đang nói với Tôma, nhưng bàn tay đã để xuống trên vai kẻ mới

89

đến. Giêsu nói: “Đứng dậy đi bạn ơi. Con ăn tối chưa?”

- Chưa Thầy. Con đi mấy mét với ông kia, rồi con rời ông ta con quay trở lại. Con nói với ông ta là con muốn nói chuyện với người cùi được khỏi... Con nói vậy vì con nghĩ ông ta sẽ ghê tởm tới gần một người ô uế. Con đã đoán đúng. Nhưng con, chính là con đi tìm Thầy chứ không phải người cùi... Con muốn xin Thầy: “Hãy nhận con”... Con đi vòng vườn oliu cho tới khi một người trẻ tuổi hỏi con làm gì. Chắc anh ta tưởng con là một người có ý xấu... Anh ta ở gần chỗ giới hạn khu đất sở hữu.

Ông chủ nhà mỉm cười: “Con trai tôi đó” ông ta giải thích, rồi nói thêm: “Nó lên phiên để gác máy ép. Chúng tôi để ở trong hầm bên dưới máy ép hầu như hết số sản phẩm thu hoạch của năm nay. Nó tuyệt vời. Nó sẽ cho nhiều dầu. Khi có những đám đông, các tên trộm cắp trà trộn vào để cướp những nơi không canh gác. Cách đây tám năm, ngay đúng vào tối áp lễ Vượt Qua, chúng tôi bị ăn cắp hết. Từ đó chúng tôi thay phiên nhau canh đêm. Mẹ nó đã đi mang bữa tối cho nó”.

- Đúng, anh ta hỏi tôi: “Ông muốn gì?” Anh ta hỏi tôi với giọng như để bảo đảm với tôi là các cây gậy sẵn sàng cho lưng tôi, nên tôi mau lẹ giải thích: “Tôi tìm vị thầy trọ ở đây”. Anh ta trả lời tôi: “Nếu đúng như ông nói thì hãy tới nhà”, và anh ta hộ tống tôi tới tận đây và chính anh ta gõ cửa. Anh ta bỏ đi khi nghe lời nói đầu tiên của tôi.

- Con ở xa không?

- Con ở phía bên kia thành phố, gần cổng phía đông.

- Con độc thân à?

- Con ở với cha mẹ, nhưng các ngài tới nhà các bà con khác trên đường đi Bétlem. Con ở lại để tìm Thầy ngày đêm cho tới khi con tìm thấy Thầy.

Giêsu mỉm cười nói: “Vậy là không ai chờ con?”

- Thưa Thầy không.

- Đường xa, đêm tối, có lính Rôma tuần tiễu trong thành phố. Thầy bảo con: hãy ở lại với chúng ta nếu con muốn.

90

- Ôi! Thầy! - Tôma sung sướng.

- Hãy dọn cho anh ta một chỗ, và mỗi người hãy chia sẻ cho anh một cái gì.

Trên phần của Người, Giêsu lấy ra miếng phó mát trước mặt Người. Người giải thích với Tôma: “Chúng ta nghèo, và bữa ăn đã sắp xong, nhưng với cả tấm lòng mà mọi anh em tặng cho con”. Rồi Người nói với Gioan đang ngồi bên cạnh Người: “Hãy nhường chỗ cho bạn”.

Gioan đứng dậy ngay và tới ngồi ở góc bàn, bên cạnh ông chủ nhà.

- Tôma, ngồi xuống ăn đi - Rồi với tất cả: “Các con hãy luôn luôn làm như vậy để thi hành luật bác ái. Các người hành hương đã được luật Thiên Chúa bảo vệ, nhưng bây giờ nhân danh Thầy, các con phải yêu họ hơn nữa. Khi ai đến xin các con một cái bánh, một chỗ trọ, một ngụm nước nhân danh Thiên Chúa, hãy cho họ, cũng nhân danh Thiên Chúa, và Thiên Chúa sẽ thưởng công cho các con. Điều đó các con phải làm với mọi người, kể cả với kẻ thù. Đó là luật mới. Từ trước tới nay luật bảo các con: ‘Hãy yêu kẻ yêu các con và ghét kẻ thù’, nhưng Thầy bảo các con: ‘Hãy yêu cả những kẻ ghét các con’. Ôi! Nếu các con biết Thiên Chúa sẽ yêu các con chừng nào khi các con yêu như Thầy bảo các con. Khi một người có thể nói: ‘Tôi muốn làm bạn với các anh trong việc phục vụ Chúa là Thiên Chúa thực, và theo Con Chiên của Người’, khi đó họ phải thân thiết với các con hơn là một người anh em cùng dòng máu, vì các con đã liên kết với nhau bằng một sợi giây vĩnh cửu: sợi giây Đấng Kitô”.

- Nhưng nếu sau đó ta thấy rằng người đó không chân thành. Nói: “tôi muốn làm cái nọ cái kia” thì dễ, nhưng lời nói không luôn luôn phù hợp với sự thật - Phêrô có vẻ tức. Ông không vui. Tôi không biết tại sao. Thường thì ông vui tính.

- Phêrô, nghe đây. Con nói với ý tốt và công bằng. Nhưng con coi: Thà phạm tội bởi lòng tốt và tin cẩn còn hơn là bởi nghi ngờ và khắt khe. Nếu con làm sự lành cho một kẻ bất xứng thì có kết qủa gì xấu không? Không. Mà trái lại, phần thưởng Thiên Chúa dành

91

cho con luôn luôn trung thành, trong khi người kia sẽ bị mất phẩm giá vì phản bội sự tín nhiệm của con.

- Không có gì xấu sao? Ê! Đôi khi xảy ra là một kẻ bất xứng không dừng lại ở chỗ vô ơn, họ còn đi xa hơn bằng cách làm hư danh tiếng, gia tài, và cả chính mạng sống!

- Đúng, nhưng việc đó có làm giảm công nghiệp của con không? Không. Cho dù mọi người tin vào sự vu khống, cho dù con bị giảm thiểu tới mức trở thành nghèo hơn ông Gióp, cho dù sự độc ác lấy mất sự sống của con, thì cái gì thay đổi trước mắt Thiên Chúa? Không gì cả. Có một sự thay đổi cho con, nhưng về phía tốt hơn. Công nghiệp của lòng tốt được cộng thêm công nghiệp của tử đạo trong tâm hồn, của sự bị mất của cải, mất mạng sống.

- Được rồi, được rồi, sẽ như vậy - Phêrô phụng phịu, không nói nữa, ngồi tì đầu vào bàn tay.

Giêsu quay lại với Tôma: “Bạn ơi, Thầy đã nói: ‘Khi thầy trở lại sau vòng đi của Thầy, con sẽ là người của Thầy, nếu con muốn’. Bây giờ Thầy bảo con: ‘Con có sẵn sàng để làm vui lòng Giêsu không?’”

- Chắc chắn rồi.

- Nếu sự vui lòng này đòi con một hy sinh?

- Không gì đắt giá đối với con để phục vụ Thầy. Thầy muốn gì?

- Thầy muốn nói với con... Nhưng nếu con có những liên hệ, những tình cảm...

- Không gì hết, không gì hết. Con có Thầy. Xin Thầy nói đi.

- Nghe đây: Ngày mai, từ lúc rạng đông, người cùi sẽ rời mồ mả để tìm kẻ nào đó báo cho thầy cả. Con sẽ bắt đầu bằng cách tới mồ. Đó là bác ái. Rồi con nói lớn tiếng với ông ta: “Anh ngày hôm qua được sạch, hãy ra ngoài. Đấng sai tôi đến với anh là Giêsu Nazarét, Đấng Messi của Israel, Đấng đã chữa cho anh”. Hãy làm cách nào để thế giới các kẻ “chết-sống” biết tên Thầy và run lên niềm hy vọng. Ai hy vọng mà có lòng tin thì hãy đến với Thầy để Thầy chữa cho. Đó là việc biểu lộ đầu tiên về sự trong sạch mà Thầy mang tới từ sự phục sinh mà Thầy có bá quyền. Một ngày kia, Thầy sẽ ban một sự trong sạch sâu xa hơn. Một ngày kia, các mồ

92

mả đậy kín sẽ mửa ra các người chết thực sự của nó. Họ sẽ xuất hiện để cười bằng đôi mắt rỗng của họ, bằng quai hàm không có thịt của họ, vì một niềm vui xa xôi mà các bộ xương cũng cảm thấy, vì tâm hồn họ được giải phóng khỏi sự chờ đợi ở Lâm Bô. Họ sẽ hiện ra để cười vì sự giải phóng này, và để run lên khi biết mình được vậy là nhờ cái gì... Con, hãy đi. Ông ta sẽ tới với con. Con sẽ làm điều ông ta xin con làm. Con sẽ giúp ông ta mọi sự như đó là anh con. Rồi con nói với ông ta: “Khi anh đã hoàn toàn được thanh tẩy, chúng ta sẽ cùng nhau đi theo con đường phía sông ở bên kia Đôcô và Ephraim. Thầy Giêsu chờ anh và Người tới đó để nói cho chúng ta biết chúng ta phải phục vụ Người thế nào”.

- Thưa Thầy con sẽ làm như vậy. Còn ông kia?

- Ai? Iscariot à?

- Thưa Thầy vâng.

- Đối với ông ta, lời khuyên của Thầy kéo dài. Hãy để ông ta

suy nghĩ lâu ngày và tự ý quyết định. Cả đến hãy tránh gặp ông ta. Phêrô lụng bụng cái gì và Giêsu nghe được.

- Phêrô, con làm sao? Con nín lặng hay con xì xèo? Con có vẻ không bằng lòng. Tại sao?

- Con có vậy đó. Chúng con là những người đầu tiên mà Thầy không tặng chúng con một phép lạ nào. Chúng con là những người đầu tiên mà Thầy để cho ngồi bên Thầy như người lạ. Chúng con là những người đầu tiên mà Thầy giao cho ông ta những nhiệm vụ mà không giao cho chúng con gì cả. Chúng con là những người đầu tiên mà... đúng. Đúng hệt như vậy. Con thấy như chúng con là những kẻ sau cùng. Tại sao Thầy chờ họ trên đường bờ sông? Chắc là lại để giao cho họ một sứ mạng. Tại sao cho họ mà không cho chúng con?

Giêsu nhìn ông, Người không tức giận. Cả đến Người mỉm cười với ông như người ta mỉm cười với một đứa trẻ. Người đứng dậy, từ từ đến bên Phêrô, đặt tay trên vai ông và mỉm cười nói với ông: “Phêrô! Phêrô! Con là đứa trẻ nít già”. Và Người nói với Andrê đang ngồi bên cạnh ông: “Hãy lại ngồi vào chỗ Thầy”. Rồi Người

93

ngồi bên cạnh Phêrô, quàng tay quanh vai ông và nói với ông trong khi kéo ông sát vào Người: “Phêrô, con có vẻ như cho là Thầy đã phạm một lỗi bất công. Nhưng điều Thầy làm không phải là bất công. Trái lại, đó là một thử thách để Thầy biết giá trị của các con. Hãy coi, phải thử thách ai? Phải thử kẻ chưa vững vàng. Vậy Thầy biết các con đã chắc chắn về Thầy nên Thầy không cần cho các con bằng cớ về sức mạnh của Thầy. Ở đây, tại Jêrusalem, phải có những bằng cớ, vì đây là nơi mà thói hư, sự vô tôn giáo, chính trị, bao nhiêu thứ của thế gian nó làm tối tăm tâm hồn người ta tới nỗi họ không thể thấy Ánh Sáng đi qua. Không như ngoài đó, trên cái hồ đẹp của chúng ta, trong vắt dưới bầu trời cũng xanh trong; ở đó, những người ngay lành ước ao sự lành không cần bằng cớ. Các con sẽ có những phép lạ. Thầy sẽ đổ ơn phúc xuống trên các con như dòng sông đầy. Nhưng con coi: Thầy đánh giá các con cao chừng nào! Thầy đã nhận các con không đòi hỏi bằng chứng, và không cảm thấy cần phải cho các con bằng chứng, bởi vì Thầy biết các con là gì: Thân yêu! Thân yêu chừng nào và trung thành chừng nào với Thầy!”

Phêrô lại tìm được sự trong sáng của ông: “Xin lỗi Giêsu!”

- Ừ, Thầy tha. Vì sự lụng bụng của con là do tình yêu, nhưng đừng ghen nữa. Simon con Jonas, con biết thế nào là quả tim Giêsu của con không? Con chưa bao giờ thấy biển, biển thực sự? Rồi? Vậy quả tim Thầy còn mênh mông hơn biển. Nó có chỗ cho tất cả, cho cả nhân loại. Và người nhỏ nhất cũng có chỗ như người lớn nhất. Người tội lỗi tìm thấy tình yêu ở đó cũng như kẻ vô tội. Vậy với những người này, Thầy giao sứ mệnh, chắc chắn rồi, con có thể ngăn cản Thầy giao cho họ không? Thầy đã chọn các con chứ không phải các con chọn Thầy. Vậy Thầy được tự do để cứu xét xem Thầy sử dụng các con thế nào. Và nếu Thầy để những người này lại đây với một sứ mạng - nó có thể là thử thách cũng như có thể là tình thương, như thời gian để lại cho Iscariot - con có thể khiển trách Thầy điều đó không? Con có biết nếu Thầy dành cho con một sứ mạng quan trọng hơn không? Và đó có phải là bằng cớ đẹp hơn là

94

nghe con nói: “Con sẽ đến với Thầy” không?

- Đúng vậy, đúng vậy. Con quá bết! Xin lỗi...

- Ừ, Thầy tha cho con tất cả cũng như mỗi điều. Ôi! Phêrô... Nhưng Thầy xin tất cả các con: Đừng bao giờ tranh luận về công trạng cũng như thứ bậc. Thầy đã có thể sinh ra là vua, nhưng Thầy đã sinh ra nghèo khó trong một chuồng bò. Thầy đã có thể giầu, nhưng Thầy sống bằng việc làm của Thầy, và bây giờ thì bằng lòng bác ái. Nhưng các bạn ơi, hãy tin rằng không ai lớn như Thầy trước mắt Thiên Chúa. Tuy vậy, ở đây, Thầy là tôi tớ của loài người bằng chính mình Thầy.

- Thầy, tôi tớ? Không. Không bao giờ.

- Tại sao Phêrô?

- Vì chính con sẽ phục vụ Thầy.

- Dù con có phục vụ Thầy như người mẹ săn sóc con mình, vẫn là Thầy đến để phục vụ loài người. Thầy sẽ là Vị Cứu Tinh cho họ. Có sự phục vụ nào sánh được với việc này không?

- Ôi, Thầy! Thầy giải thích tất cả. Và những điều tối tăm bỗng thành ra sáng sủa.

- Bây giờ con bằng lòng rồi phải không Phêrô? Vậy hãy để Thầy nói cho xong với Tôma. Con có chắc sẽ nhận ra người cùi không? Chỉ có ông ta là được khỏi. Nhưng cũng có thể ông ta đã ra đi dưới ánh sao để tìm một người du hành tử tế, hoặc một người khác muốn vào thành phố thăm bà con, và con có thể lẫn người khác với ông. Vậy đây là hình dạng của ông. Thầy đã ở ngay bên ông trong hoàng hôn và Thầy đã quan sát ông rất kỹ: ông cao và gầy, nước da sậm mầu của những người có máu lai; mắt sâu và rất đen dưới đôi mi trắng như tuyết. Tóc mầu vải gai khá quăn, mũi tẹt ở cuối như người Lybie, môi dầy và lồi, nhất là môi dưới. Ông rất xanh đến nỗi môi thành tím. Ở trán có một cái thẹo cũ còn lại. Đó là dấu vết duy nhất, vì bây giờ ông đã thanh tẩy cho sạch những vảy và cáu ghét.

- Đó là ông già, nếu ông ta toàn là trắng.

- Không đâu Philíp, ông không có vẻ già mấy, vì bệnh cùi đã làm cho ra trắng.

95

- Máu lai là sao?

- Phêrô, có lẽ, trông ông giống như dân Phi châu.

- Vậy ông là người Israel không?

- Chúng ta sẽ biết. Nhưng nếu ông không là?

- Ê! Nếu ông ta không phải Israel, ông ta có thể đi. May mắn được chữa đã là qúa nhiều rồi.

- Không, Phêrô ơi, dù ông ta thờ tà thần, thầy cũng không đuổi ông. Giêsu đến cho hết mọi người. Và thực sự, Thầy bảo con rằng các dân của tối tăm sẽ vượt qua các con cái của dân Ánh Sáng...

Giêsu thở dài. Rồi Người đứng lên, Người tạ ơn Chúa Cha bằng một thi vịnh, rồi Người chúc lành.

Thị kiến chấm dứt như vậy.

Con chú thích là tiếng nói nội tâm báo cho con, ngay từ chiều hôm qua, khi con nhìn thấy người cùi, rằng: “Đó là Tông Đồ Simon. Con sẽ thấy ông đến với Thầy, và cả Thađê nữa”. Sáng nay (thứ sáu), sau khi rước lễ, con mở sách lễ, con thấy ngay trúng hôm nay là ngày áp lễ thánh Simon và Juđa Tông Đồ, và Tin Mừng ngày mai nói đúng ngay về lòng bác ái, và hầu như nhắc lại đúng các lời con đã nghe trong thị kiến đầu. Nhưng lúc này, con chưa nhìn thấy Juđa Thađê đâu.

19* JUĐA ALPHÊ, TÔMA VÀ SIMON

ĐƯỢC NHẬN Ở BỜ SÔNG GIOĐAN

Ôi! Các bờ sông Giođan vào thời của Giêsu! Chúng đẹp chừng nào! Tôi nhìn chúng và tôi khoái cảm về sự bình an oai hùng của các làn sóng xanh biếc, nơi tiếng động của nước và sự tươi mát của cỏ cây ca hát du dương dịu dàng.

Tôi đang ở trên một con đường khá lớn và tình trạng tốt. Chắc đây là con đường giao thông rộng rãi, hay hơn nữa, một con lộ nhà binh mà người Roma đã mở để nối các miền khác nhau với thủ đô. Nó chạy gần dòng sông, nhưng không hẳn ở dọc bên bờ. Nó ngăn cách với sông bởi một giải đất cây cối um tùm mà tôi đoán là để cho bờ sông được vững khi có nước lũ. Ở phía bên kia đường, rừng cây tiếp tục, làm cho con đường giống như một hành lang thiên

96

nhiên, mà ở bên trên, các cành cây rậm rạp vươn ra giao vào nhau: một sự nghỉ ngơi dễ chịu cho những người di chuyển trong xứ đầy mặt trời này.

Dòng sông, và do đó cả con đường chỗ tôi đứng đây là một chỗ cua, làm như hình một vòng cung không quá cong, nên tôi có thể nhìn thấy bờ sông tiếp tục với cây cối bao phủ như một bức tường xanh vây lấy cái lưu vực nước yên lặng, trông giống như cái hồ của công viên các vị Chúa. Nhưng nước không bất động như nước hồ, nó chảy, dù nhẩn nha, cho nghe thấy tiếng kêu lèo xèo của nước chảy qua bờ lau sậy, những cây mạnh nhất, đã mọc dưới bờ thấp, và các lá dài của chúng dợn sóng, rũ xuống mặt nước, và làn nước làm cho chúng lay động. Cũng có một khóm lệ liễu rũ đầu mút bộ tóc xanh của nó trên sông, tựa như chúng chải và vuốt ve dòng sông cách duyên dáng, hơi vươn dài ra để vói theo dòng nước.

Hoàn toàn bình an và yên lặng vào giờ sớm mai này. Chỉ có tiếng chim ca và gọi nhau, tiếng rì rào của nước, và tiếng vỡ của các giọt sương trên cỏ xanh mọc giữa các cây lớn mà mặt trời không làm cho cứng hay vàng ra, nên chúng vẫn mềm và có mầu xanh như mới. Nó mới mọc sau trận mưa xuân đầu tiên đến nuôi trái đất cho tới tận tầng sâu, bằng sự tươi mát và các nền tảng mầu mỡ.

Ba người bộ hành đã dừng lại ở chỗ quặt này của con đường, ngay ở chỗ đỉnh hình cung. Họ nhìn phía trên phía dưới, phía nam là Jêrusalem, phía bắc là Samari. Họ tìm giữa các thân cây xem những người họ chờ có ai tới không. Đó là Tôma, Juđa Thađê và người cùi được lành. Họ nói chuyện:

- Anh không thấy gì sao?

- Tôi, chả thấy gì hết!

- Tôi cũng không.

- Nhưng đây đúng là chỗ đã hẹn.

- Anh có chắc là chỗ này không?

- Chắc mà Simon. Một trong sáu người đã nói với tôi khi Thầy lánh đi giữa những tiếng hoan hô của đám đông sau phép lạ cho người ăn mày bị què ở cửa Cá: “Bây giờ chúng tôi ra khỏi Jêrusalem. Hãy chờ chúng tôi ở chỗ năm dặm giữa Jêricô và Đôcô, ngay chỗ cua của con sông, dọc theo đại lộ”. Đúng là chỗ này. Ông ấy cũng nói: “Trong ba ngày nữa chúng tôi sẽ tới chỗ đó, vào lúc bình minh”.

97

Hôm nay là ngày thứ ba, và là đêm thứ bốn chúng ta ở đây.

- Người có tới không? Có lẽ tốt hơn là nên theo Người từ Jêrusalem.

- Simon, anh không thể đi băng qua đám đông.

- Nếu ông em của tôi đã bảo đến đây thì Người sẽ đến. Người luôn luôn giữ lời hứa. Chỉ phải chờ.

- Trước anh vẫn ở với Người à?

- Luôn luôn. Từ khi Người (từ Ai Cập) trở về Nazarét, Người luôn luôn là bạn tốt của tôi. Chúng tôi luôn luôn cùng nhau. Chúng tôi trạc tuổi nhau, tôi hơi lớn hơn Người. Lại nữa, tôi là đứa ưu ái của ba Người, em của ba tôi. Và cả Mẹ Người nữa, bà rất yêu tôi.

- Bà yêu anh... Bây giờ bà còn yêu anh như vậy không?

- Ồ, có chứ. Nhưng chúng tôi hơi chia rẽ khi Người đi làm Tiên Tri, vì bà con tôi không muốn việc đó.

- Bà con nào?

- Ba tôi với hai ông anh lớn. Còn một ông khác thì ngập ngừng... Ba tôi già lắm rồi, và tôi không có qủa tim có thể làm mất lòng ông. Nhưng bây giờ... Bây giờ, không còn như vậy nữa. Bây giờ tôi đến nơi nào mà con tim và tâm hồn tôi cảm thấy bị lôi cuốn. Tôi đến với Giêsu. Tôi không tin là lỗi luật khi hành động như vậy. Nhưng rồi... Nếu điều tôi muốn làm là không chính đáng thì Giêsu sẽ nói với tôi. Tôi làm như Người bảo tôi. Một người cha có quyền phản đối con mình tìm điều lành không? Nếu tôi ý thức rằng ở đó là phần rỗi của tôi thì tại sao lại ngăn cản tôi tới đó? Tại sao khi đó các người cha lại trở thành kẻ thù cho chúng ta?

Simon thở dài tựa như người ta nhắc lại những kỷ niệm buồn của ông. Ông cúi đầu nhưng không nói gì.

Trái lại, Tôma trả lời: “Tôi đã vượt qua trở ngại. Ba tôi đã nghe tôi và hiểu tôi. Ông đã chúc lành cho tôi và nói: ‘Hãy đi. Cầu cho lễ Vượt Qua này giải thoát cho con sự nô lệ của chờ đợi. Phúc cho con vì có thể tin. Với ba, ba chờ. Nhưng nếu đúng đó là Người thì con sẽ nhận ra trong khi theo Người, và hãy về nói với người cha già của con: Ba ơi, Israel đã có Đấng họ trông chờ’”.

98

- Anh may mắn hơn tôi. Anh coi chúng tôi sống bên cạnh Người... Vậy mà chúng tôi không tin. Chúng tôi thuộc về gia đình của Người!... Vậy mà chúng tôi nói, đúng ra là họ nói: “Anh ta quẩn trí!”

- Kìa! Kìa! một nhóm người - Simon kêu. “Đúng Người rồi! Đúng Người rồi! Tôi nhận ra mái tóc hung vàng. Ôi! Đi! Ta chạy!”

Họ bắt đầu bước nhanh về phía nam. Bây giờ họ tới đỉnh hình cung và cây cối che khuất khoảng đường kế tiếp, khiến cho hai nhóm gặp nhau vào lúc họ không ngờ nhất. Giống như Giêsu từ dưới sông lên, vì Người ở giữa đám cây cối ở bờ sông.

- Thầy!

- Giêsu!

- Chúa con!

Ba tiếng kêu của người môn đệ, người bà con và người được phép lạ vang lên, bộc lộ sự yêu mến và niềm vui.

- Bình an cho các con! - Đó là giọng nói thánh thót, không thể lẫn với giọng nào khác: đầy đặn, âm vang, bình an, bộc lộ, rõ ràng, trưởng thành, êm ái, xuyên thấu: “Cả anh nữa? Juđa! Bà con của Thầy!”

Họ ôm hôn nhau. Juđa khóc.

- Tại sao? Những nước mắt này?

- Ôi! Giêsu! Anh muốn ở với em!

- Em luôn luôn chờ anh mà! Sao anh không đến?

Juđa cúi đầu không nói.

- Họ không muốn! Và bây giờ?

- Giêsu! Anh... Anh không thể vâng lời họ. Anh chỉ muốn vâng lời một mình em.

- Nhưng em, em đâu có ra lệnh cho anh.

- Không. Em, không. Nhưng chính sứ mạng của em ra lệnh. Chính đấng sai em nói ở đây, ở giữa qủa tim anh, Người bảo anh: “Hãy đến với Người”. Chính đấng cưu mang em và là cô giáo dịu hiền của anh đã nói với anh bằng đôi mắt bồ câu của Người mà không cần lời: “Hãy thuộc về Giêsu”. Anh, anh có thể không kể đến tiếng

99

nói này, từ trên cao đã thấm vào tâm hồn anh không? Và lời xin của Nữ Thánh, chắc chắn vậy, năn nỉ anh vì sự lành cho anh? Trong khi anh là anh họ của em bởi chú Giuse, mà anh lại là người không nhận ra em về thân thế của em, trong khi ông Tẩy Giả đã nhận ra em, dù ông chưa bao giờ gặp em, ở đây, tại bờ sông này, và đã chào em là “Con Chiên Thiên Chúa”. Còn anh đã lớn lên với em, em đã làm cho anh nên tốt khi anh đi theo em; anh đã trở nên con trai Lề Luật nhờ mẹ em, bà đã làm thấm vào trong anh, không phải chỉ có 613 giáo điều của các rabbi cùng với Thánh Kinh và các lời cầu nguyện, mà là cả linh hồn của nó. Tất cả. Vậy mà anh lại không có thể cái gì sao?

- Còn ba anh?

- Ba anh. Ông không thiếu bánh cũng như sự hỗ trợ... Lại nữa, em đã làm gương cho anh. Em đã nghĩ đến điều lành cho dân hơn là cho riêng Maria. Cô ấy đơn độc. Em, thầy của anh, hãy nói cho anh: có được phép nói mà không lỗi sự kính trọng, với một người cha rằng: “Cha ơi, con yêu cha, nhưng ở bên trên cha có Thiên Chúa và con theo Người”?

- Juđa, bà con và bạn của Thầy! Thầy nói với con: con đã tiến nhiều trên đường của ánh sáng. Hãy đến. Được phép nói như vậy với cha mẹ khi đúng là Thiên Chúa kêu gọi. Không có gì ở bên trên Thiên Chúa, cả các luật của máu mủ cũng biến đi, đúng hơn là nó thành cao cả, vì với nước mắt của chúng ta, chúng ta cho cha mẹ chúng ta một trợ giúp lớn lao hơn, vì mục đích vĩnh viễn, ở đó không phải đếm các ngày của thế gian. Với chúng ta, chúng ta lôi kéo các ngài lên trời bằng cùng một con đường hy sinh tình cảm, về với Thiên Chúa. Vậy Juđa, hãy ở lại. Thầy đã chờ con và Thầy sung sướng lại có con, người bạn của đời sống Nazarét của Thầy.

Juđa cảm động sâu xa.

Giêsu quay về với Tôma: “Con đã vâng lời cách trung thành, nhân đức đầu tiên của người môn đệ”.

- Con đến để trung thành với Thầy.

- Con sẽ như vậy. Thầy nói điều đó cho con. Nào! lại đây, con,

100

người cứ đứng với vẻ xấu hổ trong bóng cây. Đừng sợ.

- Lạy Chúa con! - Người cùi được lành qùi dưới chân Giêsu.

- Đứng dậy đi. Tên con?

- Simon.

- Gia đình con?

- Lạy Chúa... Xưa kia nó rất mạnh. Con cũng đã là người đáng kể... Nhưng sự thù hằn đảng phái... và... sai lầm của tuổi trẻ đã làm hại sức mạnh của nó... Cha con... Ôi! Con phải nói chống lại ông, vì ông đã là giá nước mắt của con, không phải nước mắt đến từ trời! Thầy thấy, Thầy đã thấy ông đã tặng cho con món qùa nào!

- Ông đã bị cùi?

- Không phải cùi. Con cũng không. Ông bị một chứng bệnh có tên khác. Nhưng chúng ta, Israel, chúng ta xếp nó vào các loại cùi khác nhau. Ông ấy, trong khi gia đình còn mạnh, ông đã sống và chết, được gia đình kính nể. Còn con, nếu Thầy không cứu con thì con sẽ chết ở giữa mồ mả.

- Con có một mình thôi sao?

- Một mình. Con có một người đầy tớ trung thành lo săn sóc những gì còn lại của con. Con đã cho báo tin cho ông.

- Mẹ con?

- Bà... đã chết - ông có vẻ bối rối.

Giêsu quan sát ông chăm chú: “Simon, con đã hỏi Thầy: ‘Con phải làm gì cho Thầy?’. Bây giờ Thầy bảo con: ‘Hãy theo Thầy’”.

- Lạy Chúa! Ngay lập tức! Nhưng... Nhưng con... Xin Thầy để cho con nói với Thầy một điều. Con là, người ta gọi con là Zêlote vì giai cấp của con, và con là người Canane do mẹ con. Thầy thấy con ở trong điều kiện thấp bé. Trong con có máu nô lệ, vì ba con không có con trai với vợ chính, nên ông có con do người nô lệ. Vợ ông là người đàn bà đại độ, đã nuôi con như con bà. Bà săn sóc con giữa nhiều bệnh tật của con cho tới khi bà chết...

- Trước mắt Thiên Chúa không có người nô lệ hay người tự do. Trước mắt Người chỉ có một thứ nô lệ là tội lỗi, và Thầy đến để hủy bỏ nó. Thầy kêu gọi tất cả các con, vì nước Trời thuộc về mọi người. Con có học thức không?

101

- Con có học. Con cũng có địa vị ở giữa những người lớn bao lâu bệnh tật còn che giấu được dưới lớp áo. Nhưng khi nó xuất hiện trước mắt mọi người... Các kẻ thù của con sung sướng dùng nó để nhốt con ở giữa những người chết. Nhưng theo ông thầy thuốc người Rôma ở Cêsarê mà con thăm bệnh, thì bệnh của con không phải cùi thực sự, nhưng nó là chứng lở loét gia truyền, chỉ cần đừng sinh con là không làm lây lan nó. Con có thể không nguyền rủa ba con không?

- Con không được nguyền rủa ông. Ông đã gây ra cho con đủ thứ bệnh...

- Ôi! Đúng, ông đã phung phí gia tài. Ông đồi bại, độc ác, không có qủa tim, không có tình cảm. Ông đã từ chối con sức khỏe, sự âu yếm, sự bình an. Ông đã ghi cho con một cái tên làm con bị khinh bỉ, và truyền cho con một căn bệnh đáng xấu hổ... Ông muốn làm chủ tất cả, kể cả tương lai của con ông. Ông đã lấy tất cả của con, kể cả niềm vui được làm cha.

- Vì lý do đó, Thầy bảo con: “Hãy theo Thầy”. Ở bên cạnh Thầy, đi theo Thầy, con sẽ tìm được một người cha và các con cái. Hãy ngước nhìn lên, Simon: Ở trên kia, người Cha thật mỉm cười với con. Con hãy nhìn trên khắp thế giới, trên mọi lục địa, qua mọi nước... Ở đó có đầy con cái và con cái: Con cái thiêng liêng cho những kẻ không có con. Chúng đang chờ con, chờ rất nhiều người giống như con. Dưới dấu hiệu của Thầy, không ai bị bỏ rơi nữa. Với dấu hiệu của Thầy, không còn cô đơn, không còn khác biệt. Đó là dấu hiệu của tình yêu. Hãy đến, Simon, kẻ không có con. Hãy đến, Juđa, kẻ bị mất cha vì tình yêu Thầy. Thầy kết hợp các con vào cùng một số phận.

Giêsu kéo hai người lại. Người đặt tay trên vai họ như để nhận làm sở hữu, như để đặt cho họ một cái gông chung, rồi người nói: “Thầy kết hợp các con, nhưng lúc này thầy phân chia các con: Con, Simon, con ở lại đây với Tôma. Cùng với ông, con sửa soạn cho việc trở lại của Thầy. Ít bữa nữa Thầy sẽ trở lại. Cần có nhiều người chờ Thầy. Hãy nói với những người bệnh, con là người có thể nói, rằng đấng chữa bệnh sắp đến. Hãy nói với những kẻ đang chờ

102

Đấng Messi rằng người đang ở giữa dân Người. Hãy nói với các tội nhân rằng có đấng tha thứ để có sức mạnh mà chỗi dậy...”

- Nhưng chúng con có khả năng không?

- Có, các con chỉ việc nói: “Người đã đến, Người gọi qúi vị, Người chờ qúi vị, Người đến để làm ơn. Hãy sốt sắng tới gặp Người”. Và các con thêm vào những lời này các bài tường thuật mà các con đã biết. Còn con, Juđa, anh họ của Thầy, hãy đi với Thầy và những người này. Nhưng anh, anh sẽ ở lại Nazarét.

- Tại sao vậy Giêsu?

- Bởi vì anh phải dọn đường cho Thầy tại quê hương của chúng ta. Anh nghĩ đó là công tác nhỏ sao? Thực vậy, không có việc nào quan trọng hơn... - Giêsu thở dài.

- Anh có thành công không?

- Có và không. Nhưng tất cả sẽ đủ để chúng ta được biện minh.

- Về cái gì? Trước mặt ai?

- Trước mặt Thiên Chúa, trước mặt quê hương, trước mặt gia đình. Họ không thể trách chúng ta là đã không dành cho họ điều tốt. Nếu quê hương và gia đình khinh dể, chúng ta không phải trách nhiệm về sự hư mất của họ.

- Còn chúng con?

- Các con, Phêrô, các con lại trở về với cái lưới của các con.

- Tại sao?

- Vì Thầy sẽ giáo huấn các con từ từ, và Thầy sẽ giữ các con khi các con đã sẵn sàng.

- Nhưng chúng con sẽ gặp lại Thầy?

- Đương nhiên. Thầy sẽ hay đến tìm các con, và Thầy sẽ cho gọi các con khi Thầy ở Caphanaum. Các bạn, bây giờ chúng ta chào nhau rồi chúng ta đi. Thầy chúc lành cho các con ở lại. Bình an của Thầy ở với các con.

Thị kiến chấm dứt.

20* TRỞ VỀ NAZARÉT SAU LỄ VƯỢT QUA

CÙNG VỚI SÁU MÔN ĐỆ

103

Chúa Giêsu cùng với anh họ và sáu môn đệ đã về tới vùng ngoại biên Nazarét. Từ trên đồi nơi họ đang ở, người ta nhìn thấy thành phố nhỏ trắng giữa mầu cây xanh, lên xuống tùy nơi được xây cất. Vùng đất dợn sóng nhẹ, chỗ thì chỉ hơi nhận ra, chỗ thì rõ ràng hơn.

- Các bạn ơi, chúng ta đã tới nơi. Kia là nhà Thầy. Mẹ Thầy đang ở nhà, vì Thầy thấy có khói bốc lên. Có lẽ mẹ đang làm bánh. Thầy không bảo các con: “Hãy ở lại”, vì Thầy nghĩ các con cũng vội vã về nhà các con. Nhưng nếu các con muốn bẻ bánh với Thầy, và biết vị mà Gioan đã biết rồi, thì Thầy bảo các con: “Hãy đến”.

Sáu vị đã buồn thiu vì sắp phải chia tay, liền vui trở lại và hân hoan chấp nhận.

- Vậy thì đi!

Họ mau mắn xuống dốc ngọn đồi nhỏ và đi vào đường lớn. Đây là lúc gần chiều, trời còn nóng, nhưng bóng tối đã trải ra miền quê, nơi lúa miến bắt đầu chín. Họ vào trong xứ, thấy các phụ nữ đang đi ra phông-ten hoặc từ đó trở về, đàn ông ở cửa xưởng làm hoặc ở trong vườn. Các trẻ em chạy lại đông đúc chung quanh Giêsu:

- Ông đã về?

- Bây giờ ông ở lại đây?

- Con lại làm hỏng bánh của chiếc xe nhỏ của con.

- Giêsu, ông biết không? Con mới có một đứa em gái nhỏ, nó được đặt tên Maria.

- Thầy giáo bảo con rằng con biết tất cả rồi, và con thực sự là đứa con trai của lề luật.

- Sara không ở đây, vì má nó bệnh nặng. Nó khóc, vì nó sợ.

- Anh Isaac của con mới cưới vợ. Lễ lớn lắm!

Giêsu nghe, vuốt ve, chúc mừng, hứa giúp đỡ. Và như vậy, họ tới nhà. Maria đã ở ngưỡng cửa, vì được một thằng bé chạy về báo tin.

- Con!

- Má!

Hai người ở trong vòng tay nhau. Maria thấp hơn Giêsu nhiều nên đầu tựa vào phía trên ngực của con mẹ, thu gọn trong vòng tay

104

Người, Người hôn lên mái tóc vàng của mẹ. Họ vào nhà.

Các môn đệ, kể cả Juđa, ở lại bên ngoài để hai mẹ con được tự do cho những bộc lộ đầu tiên.

- Giêsu, con mẹ! - Giọng của Maria run run tựa như sắp khóc.

- Má ơi, sao cảm động qúa vậy?

- Ôi, con ơi! Họ nói với mẹ... Ở Đền Thờ bữa đó có những người Galilê, người Nazarét. Họ về họ kể... Ôi, con!...

- Nhưng má thấy đó, con mạnh khỏe. Không có gì xấu xảy ra cho con cả, và vinh quang Thiên Chúa đã tới trong nhà Người.

- Ừ, má biết, con của trái tim má! Má biết việc đó như tiếng chuông đánh thức kẻ mê ngủ. Và về vinh quang Thiên Chúa thì má sung sướng... Sung sướng vì dân này là dân của má sẽ tỉnh thức về với Thiên Chúa... Má không trách con đâu... Má không ngăn cản con... má hiểu con... Và... Má sung sướng... Nhưng má đã cho con sự sống, con má!... - Maria vẫn còn ở trong vòng tay Giêsu. Mẹ nói khi để bàn tay xòe ra, áp vào ngực con mẹ, mặt ngửa lên, mắt nhìn vào Người, sáng long lanh vì một giọt nước mắt hầu muốn chảy xuống. Bây giờ mẹ nín lặng, lại gục đầu vào ngực Giêsu, giống như con chim cu xám, vì mẹ mặc đồ mầu xám, ẩn dưới đôi cánh lớn trắng, vì Giêsu vẫn còn áo trong và áo khoác trắng.

- Má! Má tội nghiệp! Má yêu dấu!... - Giêsu lại hôn mẹ, rồi Người nói: “Vậy má thấy là con ở đây, và không phải một mình. Con có các môn đệ đầu tiên ở với con. Con còn có những người khác ở Juđê, và cả anh Juđa nữa, cũng theo con và ở với con...”

- Juđa!

- Vâng, Juđa. Con biết tại sao má ngạc nhiên. Chắc chắn trong số những người kể về sự kiện, có Alphê và các con của bác... Và con không lầm khi nói rằng họ đã chỉ trích con. Nhưng má đừng sợ, hôm nay như vầy, ngày mai sẽ khác. Con người cũng giống như đất, chỗ nào có gai thì có hoa hồng nở ra. Juđa mà má rất yêu đã ở với con.

- Bây giờ nó đâu?

- Ở ngoài kia với những người khác. Má có bánh cho tất cả

105

không?

- Có con ơi! Maria Alphê đang ở ngoài lò, đang lấy bánh ra. Bà rất tốt với má. Đặc biệt là bây giờ.

- Thiên Chúa sẽ cho bà vinh quang - Người liền ra cửa và gọi: “Juđa! Mẹ anh đang ở đây. Các bạn ơi, vào đi!”

Họ vào và chào. Nhưng Juđa hôn Maria rồi chạy đi tìm mẹ ông.

Giêsu xướng danh năm người: Phêrô, Andrê, Giacôbê, Natanael, Philíp. Với Gioan thì Maria biết rồi. Ông đã chào mẹ ngay sau Juđa. Ông cúi đầu và nhận phúc lành của mẹ.

Maria chào họ và mời họ ngồi. Đây là bà chủ nhà, và bà săn sóc khách. Nhưng mẹ cũng có với Giêsu của mẹ một sự thờ phượng sâu xa. Linh hồn mẹ hình như cùng với đôi mắt, tiếp tục đàm thoại trong yên lặng với con mẹ. Mẹ muốn mang nước cho họ rửa ráy, nhưng Phêrô can thiệp: “Không, thưa bà, con không thể cho phép bà làm như vậy. Xin bà ở lại bên con bà, người Mẹ Thánh. Con đi, chúng con đi ra vườn để giải nhiệt”.

Đây, Maria Alphê chạy tới, mặt đỏ gay và dính bột. Bà chào Giêsu. Người chúc lành cho bà, rồi bà dẫn sáu người ra vườn, lại chỗ bồn hứng nước, sau đó bà sung sướng trở về: “Ôi! Maria!”, bà nói với Đức Trinh Nữ. “Juđa đã nói với chị, chị bằng lòng chừng nào! Cho Juđa và cho em, em dâu của chị. Chị biết rằng những người khác sẽ la chị, nhưng không quan trọng. Chị sẽ sung sướng ngày nào mà tất cả chúng nó đều thuộc về Giêsu. Chúng ta, các người má, chúng ta biết... Chúng ta cảm thấy cái gì tốt cho con chúng ta. Và bác, bác cảm thấy điều lành cho các con bác là cháu, Giêsu”.

Giêsu vuốt tóc bà và mỉm cười.

Các môn đệ trở lại. Maria Alphê phục vụ họ bánh nóng hổi, oliu, phó mát. Bà cũng mang tới một bình nước nho đỏ mà Giêsu rót cho các bạn Người. Luôn luôn là Giêsu dâng hiến và phân phát.

Lúc đầu có hơi ngượng, nhưng rồi các môn đệ thấy ổn. Họ nói chuyện về nhà cửa của họ, về cuộc hành trình đi Jêrusalem, về các phép lạ Giêsu làm. Họ nhiệt thành và tình cảm. Phêrô thử làm

106

đồng minh với Maria để được phép ở gần Giêsu ngay, không phải chờ ở Bétsaiđa.

- Hãy làm điều gì Người bảo qúi vị - Maria khuyên ông với nụ cười êm đềm. “ Sự chờ đợi này sẽ hữu ích cho qúi vị hơn là sự họp mặt tức thì. Giêsu của tôi làm tốt tất cả những gì Người làm”.

Hy vọng của Phêrô tan biến. Ông đành vui lòng. Ông chỉ hỏi: “Sự chờ đợi có lâu không?”

Giêsu nhìn với nụ cười, nhưng Người không nói gì khác. Maria diễn giải nụ cười này như một dấu nhân hậu: “Simon Jonas, Người mỉm cười... Vậy tôi cũng nói với anh: sự chờ đợi vì vâng lời sẽ mau như đường bay của chim én trên hồ”.

- Cám ơn bà.

- Cháu không nói gì à Juđa?... và con, Gioan?

- Cháu nhìn cô, Maria!

- Con cũng vậy.

- Tôi cũng vậy, tôi nhìn qúi vị... Và qúi vị biết không? Nó trở lại trí khôn tôi một giờ xa xưa. Khi đó cũng vậy, tôi có ba cặp mắt dán vào mặt tôi một cách yêu thương. Chị nhớ không Maria? Ba cậu học trò của em?

- Ôi! Chị nhớ lắm chứ. Đúng vậy. Bây giờ cũng thế: Họ là ba, gần như ngang tuổi. Họ nhìn em với hết tình yêu. Em này, Gioan, chị tin vậy, chị thấy giống như Giêsu hồi đó: tóc vàng, má hồng, đứa nhỏ nhất.

Những người khác muốn biết chuyện, họ liền kể lại các kỷ niệm và các chuyện vui. Thời giờ qua đi và đêm đến.

- Các bạn ơi, Thầy không có phòng giường chiếu đầy đủ, nhưng ở kia có xưởng mộc, nơi Thầy làm việc, các bạn có thể tới, nếu các bạn muốn thấy ở đó một chỗ trú... Nhưng chỉ có ghế dài thôi.

- Cũng là giường thoải mái cho các dân chài quen ngủ trên những tấm ván hẹp. Cám ơn Thầy. Ngủ dưới mái nhà Thầy là vinh dự và thánh hóa.

Họ rút lui sau nhiều lời chào. Juđa cũng rút lui với mẹ ông. Họ

107

về nhà họ.

Bây giờ chỉ còn Giêsu và Maria trong phòng, ngồi trên chiếc rương, dưới ánh sáng ngọn đèn nhỏ, người nọ quàng tay trên vai người kia. Giêsu kể và Maria nghe, say sưa rung động, sung sướng...

Thị kiến chấm dứt như vậy.

21* CHỮA NGƯỜI MÙ TẠI CAPHANAUM

Giêsu nói, và lập tức sự an nghỉ xâm chiếm con. Nó dìm con trong sự sung sướng, và đặt qủa tim con vào trong niềm vui: “Con hãy nhìn. Các đoạn về các người mù rất làm con thích. Cha sẽ cho con một đoạn khác nữa”. Và con thấy:

Một cảnh mặt trời lặn thật đẹp. Mặt trời đốt cháy tất cả phương tây, và hồ Gênêsarét là một cái gương khổng lồ phản chiếu bầu trời được chiếu sáng.

Các đường phố Caphanaum vừa bắt đầu đông người: Phụ nữ ra phông-ten, nam giới, dân chài sửa soạn buồm lưới, mang đồ lên thuyền cho buổi đánh cá đêm; trẻ em chạy chơi trên đường, lừa ngựa chất đầy thúng rổ đi về miền quê, có lẽ để lấy rau cỏ.

Giêsu đi vào một ngõ để tới cái sân nhỏ, được che rợp bởi cây nho và cây sung. Hơi cách đó là con đường sỏi đá dọc bờ hồ. Đây chắc là nhà Phêrô, vì ông đang ở trên bờ với Andrê, sửa soạn các rổ đựng cá và các lưới, xếp đặt các kệ và giây nhợ. Tóm lại là tất cả các đồ để đánh cá. Andrê phụ với ông, đi đi về về giữa nhà và thuyền.

Giêsu hỏi tông đồ của Người: “Buổi đánh cá sẽ tốt không?”

- Thời giờ thuận lợi, nước yên, sắp có trăng sáng. Cá mú sẽ trồi lê khỏi đáy hồ và lưới của con sẽ lôi lấy chúng.

- Chúng ta đi một mình à?

- Ôi! Làm sao Thầy có thể đi một mình với tất cả những bố trí của chài lưới này?

- Thầy chưa bao giờ đi chài, và Thầy chờ con dạy cho Thầy.

Giêsu từ từ đi ra hồ và dừng lại ở bờ đầy cát và sỏi lớn, gần

108

chiếc thuyền.

- Thầy coi, người ta làm như vầy: Con chèo ra bên cạnh thuyền của Giacôbê Zêbêđê, và cùng nhau tới nơi thuận lợi, rồi thả lưới xuống. Chúng con cầm một đầu, chúng con... Thầy có muốn cầm không? Thầy đã nói với con?...

- Có, nếu con bảo Thầy phải làm gì.

- Ôi, chỉ có việc canh chừng cho nó xuống, sao cho lưới xuống từ từ, không bị quắn. Từ từ, vì chúng ta ở chỗ đánh cá, một cử động thình lình là làm cá chạy đi; không được quắn, để nó không gập lưới lại, vì nó phải mở ra như một cái túi, hay nếu thầy thích, thì như một cánh buồm phùng lên bởi gió. Rồi khi đã thả xong, ta từ từ hướng nó, hoặc tiến đi bằng cánh buồm, tùy lúc cần, để làm thành một hình cung trên hồ. Khi các phao an toàn nhúc nhích, chỉ cho ta biết là có nhiều cá rồi thì ta kéo nó vào bờ. Ở đó, hầu như sát bờ, nhưng không qúa sớm kẻo cá thoát ra, không qúa trễ kẻo làm hư cá và lưới trên sỏi đá, ta kéo lưới lên. Chính lúc đó là lúc phải xem chừng, vì các thuyền rất gần nhau. Ta phải cầm đầu lưới sao cho các thuyền khác đi qua mà không đụng vào chúng ta, và không làm hư cá cũng như lưới trên đá sỏi. Với Thầy, con xin Thầy, vì đó là bánh của chúng ta, để mắt vào lưới để nó không mở ra do cá quậy. Các con cá nó bảo vệ tự do của nó bằng những cú vẫy đuôi rất mạnh, và nếu chúng nhiều... Thầy hiểu... đó là những con vật nhỏ, nhưng mười, một trăm, một ngàn con, chúng trở nên mạnh như Lêviathan!

- Đúng như vậy đối với điều lỗi, Phêrô ạ.Thực sự một lỗi thì không phải là bất trị, nhưng nếu sau đó người ta không dừng lại ở cái một này. Nếu người ta tích tụ, tích tụ, tích tụ, thì sau cùng, từ một lỗi nhỏ, có lẽ chỉ là một thiếu sót đơn giản, một sự yếu đuối, nó càng lúc càng trở nên mạnh, biến thành thói quen, và sau cùng là tội trọng. Đôi khi người ta bắt đầu bằng cái nhìn dâm ô, và người ta kết thúc bằng việc gian dâm thực sự. Đôi khi từ một lời thiếu bác ái với một người bà con, sau cùng là hành hung với tha nhân. Hãy dừng lại từ đầu. Canh chừng để lỗi không gia tăng sức nặng của nó

109

do số đông, nó sẽ trở nên nguy hiểm và mạnh mẽ như chính con rắn hỏa ngục, và chúng lôi kéo ta xuống hỏa ngục.

- Thầy nói rất đúng... Nhưng chúng con yếu đuối.

- Hãy lo cầu nguyện để được sức mạnh và sự trợ giúp cho ý chí cương quyết không phạm tội. Rồi hãy hoàn toàn tin tưởng ở sự công minh yêu thương của Cha.

- Thầy nói Người sẽ không qúa nghiêm khắc với tên Simon tội nghiệp chứ ?

- Với tên Simon cũ, Người còn có thể nghiêm khắc, nhưng với Phêrô của Thầy, con người mới, con người thuộc về đấng Kitô của Người... Phêrô của Thầy, Người yêu con và sẽ yêu con.

- Còn con?

- Con cũng vậy, Andrê, và cùng với con, Gioan và Giacôbê, Philíp và Natanael, các con là những kẻ lựa chọn đầu tiên của Thầy.

- Sẽ có những người khác tới? Có anh họ của Thầy, và ở Juđê...

- Ồ, rất nhiều. Nước Thầy mở ra cho cả nhân loại. Thực vậy, Thầy bảo con rằng mẻ lưới của Thầy sẽ dồi dào hơn các mẻ lưới dồi dào nhất của con trong đêm của các thế kỷ... Mỗi thế kỷ như một đêm, mà ánh sáng soi dẫn không phải là ánh sáng trong của sao bắc đẩu, cũng không phải ánh trăng hướng dẫn các thủy thủ của Thầy, nhưng là Lời của Đấng Kitô và Ân Sủng từ Người phát ra. Đêm này sẽ có một bình minh của một ngày không còn hoàng hôn, của một Ánh Sáng mà mọi tín hữu sẽ sống ở trong, của một mặt trời sẽ mặc mới lại cho các kẻ được chọn, và làm cho họ nên đẹp đẽ, vĩnh cửu, sung sướng như các thần linh, các thần linh ở bên dưới Chúa Cha mà họ là con cái, và họ giông giống như Thầy. Bây giờ các con không thể hiểu, nhưng thật vậy, thầy bảo các con rằng đời sống Kitô hữu của các con sẽ cho các con sự giông giống như Thầy của các con, và đó cũng là dấu hiệu làm cho các con sáng chói trên trời. Vậy mặc dầu sự thù hằn của Satan và sự yếu đuối của con người, Thầy cũng sẽ có những mẻ cá dồi dào hơn của con.

- Nhưng chỉ có chúng con là Tông Đồ của Thầy thôi chứ ?

- Con ghen à Phêrô? Đừng ghen. Sẽ có những người khác nữa.

110

Và con tim Thầy có tình yêu cho hết mọi người. Đừng hà tiện, Phêrô, con chưa biết thế nào là đấng yêu con. Con có bao giờ đếm sao, và đếm các hòn sỏi trải thảm dưới đáy hồ không? Không, con không thể. Vậy con càng không thể đếm những nhịp đập tình yêu mà trái tim Thầy có. Có bao giờ con đếm số lần mà biển hôn bãi bằng những làn sóng của nó trong khoảng thời gian mười hai tuần trăng không? Không, con không thể. Vậy con càng không thể đếm những làn sóng tình yêu trào ra từ trái tim này để tặng những cái hôn cho loài người. Phêrô, hãy vững tâm về tình yêu của Thầy.

Phêrô cầm bàn tay của Giêsu và hôn. Ông rất cảm động. Andrê nhìn và không dám, nhưng Giêsu đặt tay trên đầu tóc ông và nói: “Con cũng vậy, Thầy rất yêu con. Vào lúc bình minh của con, con sẽ thấy trên vòm trời, con sẽ thấy mà không cần ngước mắt lên, Giêsu của con mỉm cười với con và nói: ‘Hãy đến, Thầy yêu con’, và việc đi vào trong bình minh của con sẽ êm đềm hơn đi vào nơi động phòng...”

- Simon! Simon! Andrê! Tôi tới đây... - Gioan chạy lại, thở dốc. “Ôi Thầy! Con đã làm Thầy phải chờ?” Gioan nhìn Giêsu bằng con mắt say mê.

Phêrô trả lời: “Thực sự tôi đã bắt đầu nghĩ rằng cậu không tới nữa. Chuẩn bị thuyền bè của cậu mau đi! Còn Giacôbê?”

- Đây, chúng tôi chậm là tại một người mù. Ông ta nghĩ rằng Giêsu ở trong nhà chúng ta nên ông ta tới. Chúng tôi bảo ông: “Người ở chỗ khác, có lẽ ngày mai Người sẽ chữa cho anh. Hãy chờ”. Nhưng ông ta không muốn chờ. Giacôbê bảo ông: “Anh đã chờ ánh sáng biết bao lâu, chờ thêm một đêm nữa có là gì?” nhưng ông ta không nghe lý lẽ gì hết.

- Gioan, nếu con mù, con có vội vã để nhìn lại má con không?

- Ê! Chắc chắn rồi.

- Vậy thì?... Người mù đâu?

- Ông ta đang tới với Giacôbê. Ông ta bám chặt lấy áo khoác

của anh ấy và không chịu buông ra, nhưng ông ta đi chậm, vì bờ đầy sỏi đá và ông ta trượt... Thầy có tha cho con vì đã khắt khe

111

không?

- Có, nhưng để đền tội, hãy đi giúp người mù và dẫn ông ta lại đây cho Thầy.

Gioan chạy đi.

Phêrô hơi lắc đầu nhưng ông không nói gì. Ông nhìn trời đã trở thành trong sau khi đã tối mù; ông nhìn cái hồ, nhìn những thuyền khác đã ra khơi thả lưới, và ông thở dài.

- Simon!

- Thầy!

- Đừng sợ, con sẽ có mẻ cá dồi dào, dù là con ra khơi sau cùng.

- Kể cả lần này?

- Hết mọi lần mà con có lòng bác ái, Thiên Chúa sẽ làm lợi cho con bằng mẻ cá dồi dào.

- Kìa, người mù.

Kẻ tội nghiệp tiến bước giữa Giacôbê và Gioan. Ông cầm gậy trong tay, nhưng lúc này ông không dùng, ông thấy tốt hơn là tin cẩn vào hai người hướng dẫn.

- Ông ơi, Thầy đây, Người đang ở trước mặt ông.

Người mù liền qùi gối: “Lạy Chúa, xin thương!”

- Đứng dậy đi. Con muốn thấy à? Con bị mù từ bao giờ?

Cả bốn tông đồ đều quây quần lại.

- Lạy Chúa, từ bảy năm. Trước con thấy tỏ và con làm việc. Con là thợ ở Cêsarê Maritime. Con kiếm khá. Hải cảng, nhiều lái buôn luôn luôn cần tới con cho việc của họ. Nhưng khi đập thanh sắt của một cái neo - Chúa có thể nghĩ rằng nó đỏ lòm để có thể uốn - một mảnh sắt đỏ bắn vào mắt con làm cháy một mắt. Con hư mắt bị trúng này, còn mắt kia đã bị bệnh vì sức nóng của lò rèn, nên sau ba tháng nó cũng mù luôn. Con đã tiêu hết số tiền dành dụm, bây giờ con sống bằng tình bác ái.

- Con độc thân à?

- Con có vợ và ba con còn nhỏ. Đứa sau cùng con không thấy mặt... Con có một mẹ già. Bây giờ chính bà với vợ con kiếm được chút bánh, và của bố thí con mang về thêm vào đó, chúng con không chết đói. Nếu Thầy chữa con!... Con lại bắt đầu làm việc,

112

con chỉ xin được làm việc, như một người Israel tốt, để cấp bánh cho những người con yêu.

- Và con đến tìm Thầy. Ai đã bảo con đến?

- Một người cùi Thầy đã chữa ở chân núi Tabor khi Thầy từ hồ về, sau một bài thuyết trình qúa hay.

- Ông ta bảo con sao?

- Rằng Thầy có thể tất cả, rằng Thầy là sự rỗi cho thân xác và linh hồn, rằng Thầy là Ánh Sáng cho linh hồn và thân xác, vì Thầy là Ánh Sáng của Thiên Chúa. Ông ta, người cùi, đã dám trà trộn với đám đông, liều mình bị ném đá, trùm kín bằng áo khoác, vì ông đã thấy Thầy đi qua khi Thầy đi về miền núi, và dung nhan Thầy đã đặt hy vọng vào tim ông. Ông ta bảo con: “Tôi thấy trên khuôn mặt này cái gì bảo đảm cho tôi rằng: ‘chính Người là phần rỗi’. Đi đi!”. Và con đi. Ông ta cũng nhắc lại bài thuyết trình của Thầy cho con và nói Thầy đã chữa ông bằng cách không ghê tởm đụng tay vào ông. Sau khi thanh tẩy nơi các thầy cả, ông trở về nhà. Con biết ông vì ông có một cửa hàng ở Cêsarê. Con đi hỏi thăm về Thầy trong các thành phố và các thôn xóm. Con đã tìm thấy Thầy... Xin Thầy thương con!

- Hãy tới, ánh sáng còn qúa mạnh đối với người ra khỏi bóng tối.

- Vậy Thầy chữa con ?

Giêsu dắt ông vào nhà Phêrô, trong ánh sáng êm nhẹ của khu vườn nhỏ. Người để ông trước mặt Người, nhưng với cách để cho mắt, một khi được khỏi, không nhìn thấy cái hồ trước tiên, vì nó còn sáng choang. Người đàn ông giống như đứa trẻ ngoan, ông để cho Người làm, không hỏi gì cả.

- Cha ơi! Ánh sáng của Cha cho kẻ này là con Cha - người đó đã qùi và Giêsu đặt tay trên đầu ông. Người giữ như vậy một lát, rồi Người thấm nước bọt vào đầu ngón tay Người và cà nhẹ vào con mắt mở mà không thấy.

Một lát qua đi, rồi người đó chợp mắt, ông day mắt như người ngủ dậy mà mắt bị mờ như có sương mù trước mặt.

- Con thấy gì ?

- Ôi! Ôi! Ôi! Thiên Chúa hằng sống! Con thấy như... giống như...

113

Ôi! con thấy y phục của Thầy... nó đỏ phải không? Và một bàn tay trắng... Và một sợi giây lưng bằng len... Ôi! Giêsu nhân từ! Con thấy càng lúc càng rõ, theo đà mắt con làm quen... Đây là cỏ của đất... Và kia chắc là cái giếng, và đó là một cây nho...

- Đứng dậy đi bạn.

Người đó đứng dậy, vừa khóc vừa cười. Sau một lúc lưỡng lự giữa sự kính trọng và sự ước ao, ông ngước mắt lên và gặp cái nhìn của Giêsu, thấy Giêsu mỉm cười với một tình thương đầy âu yếm. Đó hẳn là một sự kỳ diệu khôn tả khi lấy lại được nhãn quan và được thấy dung nhan này như một mặt trời đầu tiên. Người đó liền kêu lên và giơ tay ra. Đó là một cử động bản năng, nhưng ông dừng lại.

Nhưng rồi chính Giêsu giơ tay Người ra và kéo người đàn ông nhỏ thó lại với Người: “Bây giờ hãy về nhà con, hãy sung sướng và công chính. Hãy đi với sự bình an của Thầy”.

- Lạy Thầy! Thầy! Chúa! Giêsu! Đấng Thánh! Chúc tụng! Ánh Sáng!... Tôi đã thấy Người... Tôi thấy tất cả... Đây là cái hồ xanh biếc và bầu trời trong sáng, mặt trời đang lặn và mặt trăng ở phần tư đầu tiên... Nhưng mầu xanh đẹp nhất, trong sáng nhất, con thấy trong mắt Thầy. Trong Thầy, con thấy vẻ đẹp của mặt trời thực sự nhất, và sự trong sáng huy hoàng của mặt trăng thánh thiện nhất: Tinh tú của những kẻ đau khổ, Ánh Sáng của người mù, Tình Thương sống động thực tiễn!...

- Thầy là Ánh Sáng của tâm hồn. Hãy là con cái của Ánh Sáng.

- Lạy Giêsu, luôn luôn! Ở mỗi cái chớp của mu mắt trên con ngươi được trả lại sự sống, con sẽ lặp lại lời thề này. Xin chúc tụng Thầy và Đấng Tối Cao!

- Chúc tụng Đấng Tối Cao, Chúa Cha. Hãy đi!

Người đó ra đi, sung sướng và bình an, trong khi Giêsu cùng với các tông đồ đang kinh ngạc, đi xuống hai chiếc thuyền và bắt đầu

114

khởi hành.

Thị kiến chấm dứt.

Ngày 11-10: Hôm kia và hôm qua là yên lặng và đêm tối, nhưng không thất vọng. Qủa vậy, nếu lòng nhân từ của Thiên Chúa đã tránh cho thân xác con sự kiệt quệ và suy sụp vì những đau đớn mà việc viết lách làm cho nó, thì Người cũng đã củng cố cho tâm hồn con bằng sự hiện diện vô hình của Người, hoàn toàn cho con, trắng tinh và mỉm cười. Và tất cả sự trong sáng của đôi mắt thánh này đều đổ vào tâm hồn con. Ôi! kho báu mà thế giới không biết của con! Dù với cả cái thế giới gần kề con nhất: ngay với những người sống với con, họ chỉ thấy con lo cầu nguyện hoặc làm đăng-ten, ăn một trái cây hay nói một điều thông thường, họ không biết rằng “phần tốt nhất” của con người con chỉ có thờ lạy Thiên Chúa mà con thấy, nghe và nói với Người. Đôi khi con mỉm cười khi nghĩ rằng những người ở với con không biết Ai ở với con. Cũng vậy, con thấy khổ vì ở trước Đấng Thánh, Vô Hình, Trong Sạch, Đáng Thờ Lạy, mà người ta nói chuyện với nhau về những điều không thánh, không trong sạch, không bác ái. Người ta không thể biết, và con không thể nói... Nhưng con thấy buồn khổ chừng nào, và con phải khôn khéo chừng nào để thi hành việc sửa chữa bằng những hành vi của Tình Yêu, của Đức Tin, Đức Cậy, Đức Trong Sạch, để bù vào những buồn rầu mà Giêsu của con phải chịu vì những câu chuyện này. Nỗi buồn này hẳn là lớn lao, vì với con là con sâu tội nghiệp, mà nó đã gây ra từng ấy đau khổ. Đó là do Giêsu của con đã thông cho con một chút về sự Người đã cảm thấy và nghĩ tới.

Sáng nay con lại cảm thấy nỗi vui sống động này trong con. Đó luôn luôn là khúc dạo đầu cho các lời Người. Con giải thích như con có thể: Con có một niềm vui linh hoạt khi, giống như hôm qua và hôm kia, con thưởng thức sự hiện diện của Người, dù nó không gọi con phục vụ. Con có một niềm vui linh hoạt khi một cảm tưởng không tả được nói với con: “Hỡi tớ nữ của Giêsu, Người gọi con, hãy phục vụ Người”. Lúc đó con được chuyển từ sự trong sáng qua niềm vui của tâm hồn, từ sự bình an qua một nhẹ nhõm nó nâng con lên. Dù con không thể di chuyển, nhưng con tin là con đi từ trên xuống dưới của căn nhà, hay hơn nữa, đi ra ngoài, vì sự quá đầy tràn của niềm vui và sức mạnh thấm nhập vào con. Lúc đó con chỉ có thể giải phóng cho mình bằng cách hát... Rồi một nỗi say sưa êm đềm thấm vào trong con, nó biến đổi khuôn mặt của con. Sự say sưa làm con tan ra thành một sự êm ái không thuộc về trái đất. Rồi con bước qua công việc thực sự, được nói rõ ràng là viết chính tả hay mô tả những điều hiện diện ra cho con. Nếu đó là bài chính tả có liên can tới một đoạn Thánh Kinh, Giêsu bắt đầu bằng cách bảo con mở sách vào chỗ Người muốn giải thích; nếu đó là bài chính tả không liên can đặc biệt thì Người không bảo con cầm Kinh Thánh hay sách Thánh nào khác. Nếu đó là một thị kiến xuất hiện, như con đã nói, với một hình ảnh khởi đầu, mà thường là hình ảnh của một điểm cao độ nhất trong thị kiến, rồi sau đó nó diễn ra thứ tự. Khi nó vừa xuất hiện, con liền cảm thấy niềm vui sống động hơn nữa. Khi thị kiến khai triển theo thứ tự thì con bắt đầu từ đầu. Khi nó xuất hiện để bắt đầu từ chỗ cao điểm thì con diễn tả điểm này, rồi khi nó hiện diện điều lúc trước thì con viết, rồi tới các điều tiếp theo (giống như thị kiến về rabbi Gamaliel hồi tháng tám, trong mười ngày đầu của tháng, con nhớ vậy).

Giêsu bảo con nhắc lại một lần nữa để đem ra ánh sáng những gì, và để lại trong bóng

115

đêm những gì về trường hợp của con. Và bây giờ Người bảo con mở sách Thánh, vậy hôm nay là một bài chính tả.

22* NGƯỜI BỊ QỦI ÁM ĐƯỢC CHỮA

TRONG GIÁO ĐƯỜNG CAPHANAUM

Tôi thấy giáo đường Caphanaum đã đầy người đang chờ. Người ta ở cửa để canh chừng cái công viên nhỏ còn đầy mặt trời, dù trời sắp về chiều. Sau cùng có tiếng kêu: “Đó, vị rabbi tới”. Mọi người đều quay ra cửa. Các người thấp đứng kiễng chân lên hay tìm cách lên đàng trước. Có vài cãi lẫy, xô đẩy, dù các người của giáo đường và các kỳ hào trong thành phố khiển trách.

- Bình an cho tất cả những ai tìm chân lý - Giêsu tới ngưỡng cửa, chào và chúc lành, tay giơ ra phía trước. Ánh sáng mạnh từ công viên đầy mặt trời chiếu vào, làm tăng vẻ đẹp của khổ người cao như được phủ hào quang của Người. Người đã cởi áo trắng và mặc áo thường mầu xanh dương đậm. Người tiến qua đám đông, họ mở ra cho Người đi qua rồi khép lại ngay chung quanh Người, giống như nước ở chung quanh một chiếc tàu.

- Con bệnh, xin thầy chữa con - một thanh niên rên rỉ, tôi thấy như anh ta bị lao, theo diện mạo của anh. Anh ta cầm vạt áo của Giêsu.

Giêsu đặt tay trên đầu anh và nói: “Hãy tin cẩn, Thiên Chúa sẽ nghe con. Bây giờ hãy buông ra để Thầy nói với dân, rồi sau đó Thầy sẽ đến với con”.

Người thanh niên buông Người và ở yên.

- Người bảo anh sao? - một người đàn bà ẵm một đứa nhỏ trong tay hỏi.

- Người bảo tôi rằng sau khi nói với dân, Người sẽ đến với tôi.

- Vậy Người sẽ chữa anh?

- Tôi không biết. Người bảo tôi: “Hãy tin cẩn”. Tôi, tôi hy vọng.

- Người bảo anh sao?

- Người bảo anh sao?

116

Đám đông muốn biết. Câu trả lời của Giêsu lan ra trong dân.

- Vậy tôi đi mang con nhỏ của tôi tới.

- Còn tôi, tôi dắt cha già của tôi tới đây.

- Ôi! Nếu Aggée muốn tới!... Tôi thử... Nhưng ông ta sẽ không tới.

Giêsu đã tới chỗ của Người. Người chào ông trưởng giáo đường. Ông ta cũng chào Người cùng với các bộ hạ của ông. Đó là một người đàn ông nhỏ thó, mập, cổ lỗ. Giêsu phải cúi xuống để nói với ông. Người ta thấy như một cây thốt nốt cúi xuống trên một cây nhỏ rộng hơn là cao.

- Thầy muốn tôi đưa gì cho Thầy? - ông trưởng giáo đường hỏi Người.

- Cái gì ông muốn, hoặc lấy tình cờ. Thánh Thần sẽ hướng dẫn ông.

- Nhưng... Thầy có được sửa soạn?

- Được, hãy lấy tình cờ. Tôi nhắc lại: Thánh Thần sẽ hướng dẫn sự lựa chọn, vì lợi ích của dân này.

Ông trưởng giáo đường giơ tay lên đống các ru-lô và cầm lấy một cuốn, mở ra, tìm chỗ ông chọn và nói: “Đây”.

Giêsu cầm lấy ru-lô, đọc nơi được chỉ: “Josuê, hãy đứng dậy, thánh hóa dân và nói với họ: ngày mai, các ngươi sẽ thánh hóa, vì đây là điều Thiên Chúa Israel nói: ‘Ôi! Hỡi Israel, sự nguyền rủa sẽ ở giữa ngươi. Ngươi sẽ không thể đương đầu với kẻ thù của ngươi cho tới khi ngươi lấy ra khỏi ngươi sự ô uế do một sai phạm như vậy’”. Người dừng lại, cuộn ru-lô và trả nó lại.

Đám đông rất chăm chú, chỉ có một người xì xèo: “Chúng ta sẽ nghe những điều thật đẹp chống lại kẻ thù”.

- Chính Vua Israel, đấng đã được hứa, đang tụ họp dân Người.

Giêsu giơ tay theo thói quen của Người trong lúc hùng biện. Có sự yên lặng hoàn toàn.

- Đấng đến để thánh hóa qúi vị đã đứng lên, Người đã ra khỏi sự kín đáo của nhà Người, nơi Người chuẩn bị cho sứ mạng này. Người đã thanh tẩy để làm gương cho qúi vị về sự thanh tẩy. Người đã giữ

117

vị trí trước mặt các kẻ mạnh của Đền Thờ và trước mặt dân. Bây giờ Người ở giữa qúi vị: Chính là Thầy. Không phải như một số người trong qúi vị nghĩ và hy vọng, vì họ có tâm hồn tối tăm và con tim xao xuyến. Nước mà Thầy là Vua và Thầy kêu gọi qúi vị tới thì rất lớn lao và cao sang hơn.

Ôi hỡi Israel! Thầy kêu gọi qúi vị trước mọi dân khác, vì qúi vị là những người có được lời hứa nơi cha ông của cha ông qúi vị, về giờ này của giao ước với Thiên Chúa Tối Cao. Nhưng không phải với những đám đông võ trang, cũng không phải bởi những sự đổ máu dã man mà nước này được thành lập. Không phải những kẻ hung bạo, thống trị, những kẻ kiêu căng, giận dữ, ghen ghét, dâm đãng, tham lam, sẽ được vào đó, nhưng là những người tốt, hiền lành, trong sạch, có tình thương, khiêm nhường, những kẻ yêu Thiên Chúa và đồng loại, những kẻ kiên trì.

Hỡi Israel! Qúi vị được kêu gọi để chiến đấu, không phải với kẻ thù ở bên ngoài, nhưng là với kẻ nội thù, nó ở bên trong, nó ở trong tim qúi vị, ở trong hàng chục và hàng chục ngàn con cái Israel. Hãy lấy đi sự nguyền rủa của tội lỗi, nếu quí vị muốn mai ngày Chúa sẽ tụ họp qúi vị để nói: “Hỡi dân Ta, Nước của Ta thuộc về các con, nước sẽ không bao giờ bị thất bại, bị xâm lăng, bị tấn công bởi kẻ thù nữa”.

Ngày mai? Ngày mai là ngày nào? Trong một năm hay một tháng? Ôi! Đừng tìm với ước muốn không trong sáng, để biết tương lai bằng những phương tiện đắc tội của phù thủy. Hãy để cho dân ngoại cái tinh thần qủi thuật của họ, hãy để cho Thiên Chúa cái bí mật về thời gian của Người. Các con, ngay từ ngày mai, cái ngày mai sẽ đến ngay sau giờ của buổi chiều này, hay sẽ đến từ lúc còn đêm, hay lúc gà gáy, hãy đến thanh tẩy trong sự sám hối đích thực.

Hãy thống hối vì tội lỗi của các con để sẵn sàng cho Vương Quốc. Hãy lấy ra khỏi mình sự nguyền rủa của tội. Mỗi người có tội của mình. Mỗi người có điều phản với mười giới răn cứu rỗi đời đời. Hãy tự xét mình cách chân thành và các con sẽ tìm ra điều các con sai lầm. Hãy thống hối chân thành và khiêm nhường. Hãy sám

118

hối, không phải bằng lời nói. Người ta không chế nhạo, cũng không đánh lừa Thiên Chúa được. Hãy thống hối với ý chí muốn cải thiện, thay đổi lối sống, trở về với lề luật của Thiên Chúa. Nước Trời đang chờ Qúi vị. Ngày mai.

Các con có hỏi ngày mai nào không? Ôi! Giờ của Thiên Chúa, luôn luôn là cái ngày mai vắn vỏi, dù khi người ta đã sống một đời dài như các tổ phụ. Để đo thời gian, Vĩnh Cửu không có cái từ từ của chiếc đồng hồ cát. Những cách đo thời gian mà các con gọi là ngày, tháng, năm, thế kỷ, chỉ là khoảng thời gian như cái mấp máy của Thánh Linh đời đời để giữ các con trong đời sống. Nhưng các con vĩnh cửu trong tâm hồn các con. Và bằng tâm hồn, các con phải giữ cùng một cách đo thời gian như Đấng Tạo Hóa của các con. Vậy hãy nói: “Ngày mai sẽ là ngày chết của tôi”. Hơn nữa, không phải là chết đối với kẻ trung thành, nhưng là sự nghỉ ngơi trong chờ đợi, trong chờ đợi Đấng Messi mở cửa Nước Trời.

Thực vậy, Thầy bảo các con rằng trong số các con hiện diện ở đây, chỉ có hai mươi bảy người phải chờ đợi sau khi chết, những người khác sẽ được xét xử ngay từ trước khi chết, và cái chết chỉ là sự di chuyển về với Thiên Chúa hay ma qủi, không kỳ hạn, vì Đấng Messi đã đến, Người ở giữa các con và Người gọi các con để cho các con Tin Mừng, để dạy dỗ các con về chân lý, để bảo đảm cho các con về phần rỗi và Nước Trời.

Hãy sám hối, cái “Ngày Mai” của Nước Trời nó khẩn cấp. Chớ gì nó gặp thấy các con trong sạch để trở nên kẻ chiếm hữu ngày bất tận.

Bình an cho các con.

Một người liền đứng lên phản đối. Đó là một người Israel râu xồm xoàm, ăn mặc lộng lẫy. Ông nói: “Thưa Thầy, tôi thấy như điều Thầy nói nó ngược với điều trong sách Maccabê, vinh quanh của Israel, nói. Sách viết : ‘Đúng là một dấu hiệu đại từ bi khi không để mặc cho kẻ tội lỗi lâu năm không sám hối và không từ bỏ thói hư của họ, nhưng phạt họ ngay. Chúa không làm với chúng ta như với các dân khác. Với họ, Người kiên nhẫn chờ, chỉ phạt họ

119

vào ngày phán xét, khi tội lỗi họ đã đầy tràn’. Còn Thầy, trái lại, Thầy nói có vẻ như Đấng Tối Cao có thể rất chậm chạp để phạt chúng ta, Người chờ chúng ta như với các dân khác, cho tới ngày phán xét. Các sự kiện thực tiễn đã đính chính lời Thầy, vì Israel đã bị phạt như sách Maccabê nói. Nhưng nếu như Thầy nói thì chẳng có sự trái ngược giữa giáo thuyết của Thầy và giáo thuyết gói ghém trong câu mà tôi vừa trích dẫn sao?”

- Ông là ai, tôi không biết, nhưng dù ông là ai, tôi cũng trả lời ông: không có sự trái ngược trong giáo lý, nhưng trong việc giải thích các lời. Lối giải thích của ông là theo loài người, lối của tôi là theo Thánh Linh. Ông là đại diện cho phần đông loài người. Ông thấy tất cả trong sự tham chiếu với hiện tại và về những gì mau qua. Tôi là đại diện của Thiên Chúa, tôi giải thích tất cả và áp dụng nó vào siêu nhiên, vào vĩnh cửu. Phải, Jêova đã phạt qúi vị trong hiện tại, trong sự kiêu căng của qúi vị, và trong thành kiến của qúi vị vì là “Một Dân” theo các tư tưởng của trái đất. Nhưng Người đã yêu qúi vị biết bao, đã kiên nhẫn với qúi vị hơn với bất cứ dân nào khác, bằng cách ban cho qúi vị Đấng Cứu Tinh, Đấng Messi của Người, để qúi vị nghe Người mà cứu lấy mình trước giờ cơn thịnh nộ của Thiên Chúa đến. Người không muốn qúi vị tội lỗi nữa. Nhưng nếu Người đã phạt qúi vị ở đời chóng qua này, mà thấy qúi vị không chừa tội, trái lại, tâm hồn qúi vị cứ lu mờ thêm, thì đây, Người gởi đến cho qúi vị, không phải là hình phạt, mà là phần rỗi: Người sai đến cho qúi vị đấng chữa cho qúi vị và cứu qúi vị, đó là Tôi, người đang nói với qúi vị.

- Ông không thấy là ông qúa táo bạo khi đặt mình làm đại diện cho Thiên Chúa sao? Không một tiên tri nào táo bạo như vậy. Và ông... Ông là ai, ông nói theo lệnh của ai?

- Các tiên tri không thể nói về họ điều mà tôi nói về tôi. Tôi là ai? Đấng được trông chờ, đấng đã được hứa ban, Đấng Cứu Thế. Qúi vị đã nghe kẻ đi trước tôi nói: “Hãy dọn đường cho Chúa... Đây, Thiên Chúa đến... Như người mục tử, Người chăn dắt đoàn chiên, trong khi Người vẫn là con chiên Vượt Qua thực sự !” Trong

120

số qúi vị đây, có nhiều người đã nghe những lời này từ miệng vị Tiền Hô, và họ đã thấy trời rực sáng bởi một ánh sáng xuống dưới hình chim bồ câu, họ đã nghe một tiếng nói đã nói lên Tôi là ai. Tôi nói theo lệnh ai? Theo lệnh Đấng Tự Hữu, đấng đã sai tôi.

- Ông có thể nói như vậy, nhưng ông cũng có thể là kẻ nói dối hay có ảo tưởng. Các lời của ông thánh, nhưng Satan cũng có những lời dối trá lừa đảo nhuộm mầu thánh, để lôi kéo người ta vào sai lầm. Chúng tôi, chúng tôi không biết ông.

- Tôi là Giêsu, con của Giuse, thuộc dòng tộc Đavít, sinh ở Betlem Ephrata theo như lời hứa, được gọi là người Nazarét, vì tôi có nhà ở Nazarét. Đó là theo nhãn quan thế giới. Theo Thiên Chúa, tôi là Đấng Messi. Các môn đệ của tôi biết điều đó.

- Ôi, họ thì họ nói điều họ muốn, và họ nói điều ông bảo họ nói.

- Có một người khác cũng nói. Người này không yêu tôi. Hắn ta sẽ nói tôi là ai. Hãy chờ để tôi gọi một trong số những người hiện diện ở đây.

Giêsu nhìn đám đông đang ngạc nhiên và bàn cãi, bị kích động và chia thành hai luồng tư tưởng đối nghịch nhau. Người nhìn để tìm một người nào đó với đôi mắt lam ngọc của Người. Rồi người gọi lớn tiếng: “Aggée! Hãy lại đây! Tôi truyền cho ông”.

Đám đông trở nên rất ồn ào. Họ mở lối để cho đi qua một người bị lay lắc vì run rẩy, được một người đàn bà nâng đỡ.

- Ông biết người này không?

- Có, đó là Aggée con Malachie, người ở đây, tại Caphanaum. Ông bị một thần qủi quái ám, nó đưa ông ta vào những cơn giận dữ điên cuồng và thình lình.

- Mọi người có biết ông ta không?

Đám đông kêu: “Có, có”.

- Có ai có thể nói được rằng ông ta đã nói với Thầy, dù chỉ vài phút không?

Đám đông kêu: “Không, không. Ông ta như đần độn và không bao giờ ra khỏi nhà, và không ai thấy Thầy đã ở đó”.

- Bà ơi, dắt ông ta lại cho Thầy.

Người đàn bà vừa đẩy vừa kéo ông, trong khi kẻ khốn nạn run

121

giật mạnh hơn. Ông trưởng giáo đường cảnh giác Giêsu: “Cẩn thận, ma qủi sắp vật vã nó... Và khi đó là nó bị khích động, nó cào, nó cắn”. Đám đông tránh ra, ép sát vào các bức tường. Bây giờ hai người ở trước mặt nhau.

Ông ta chống chọi một lúc, có vẻ như ông thường quen câm lặng, nên ông ngập ngừng, rên rỉ vì phải nói. Rồi với một giọng rõ ràng: “Giêsu Nazarét! Có chuyện gì giữa chúng ta mà tại sao ông đến để hành hạ chúng tôi và tiêu diệt chúng tôi? Ông, ông là Chúa của Trời và đất, tôi biết ông là ai: Là Đấng Thánh của Thiên Chúa. Trong xác thịt, không ai cao trọng hơn ông, vì trong thân xác loài người của ông, ông có chứa Thánh Linh, Đấng Chiến Thắng muôn đời. Ông đã thắng tôi trong...”

- Nín đi! Và hãy ra khỏi người này. Ta truyền cho mi!

Người đàn ông co giật cách kỳ lạ, ông giật từng phát một, tựa như có ai ngược đãi ông bằng cách đẩy và lắc ông. Ông rống lên một tiếng không phải tiếng của loài người, rồi nằm xoài trên đất. Sau đó ông bò dậy, ngạc nhiên và được khỏi.

- Ông có nghe không? Bây giờ ông trả lời thế nào? - Giêsu hỏi đối thủ của Người.

Người đàn ông râu ria ăn mặc sang trọng nhún vai, bị thua, bỏ đi không trả lời. Đám đông chế diễu ông ta và hoan hô Giêsu.

- Yên lặng! Đây là nơi thánh - Giêsu nói, và Người ra lệnh: “Hãy dẫn người thanh niên đến cho Thầy, người mà Thầy đã hứa sự trợ giúp của Thiên Chúa”.

Bệnh nhân trình diện. Giêsu vuốt ve anh ta: “Con có đức tin. Hãy được khỏi. Hãy đi bình an và sống công chính”.

Người thanh niên thét lên một tiếng. Nào ai biết anh ta cảm thấy gì? Rồi anh ta qùi phục dưới chân Giêsu, hôn chân Người và cám ơn: “Cám ơn Thầy cho con và cho mẹ con”.

Các bệnh nhân khác tới: Một đứa trẻ hai chân bị liệt. Giêsu ẵm nó trong tay, vuốt ve nó rồi để nó xuống đất... và buông nó ra. Thằng bé không ngã, trái lại, nó chạy lại với mẹ nó, bà ôm nó vào lòng và khóc trong khi chúc tụng “Đấng Thánh của Israel”. Rồi

122

một người già nhỏ thó bị mù tiến lên, do một cô con gái dắt. Ông ta cũng được khỏi bằng một cái vuốt nhẹ trên các con mắt bệnh.

Còn đám đông thì là một cơn chúc tụng say sưa. Giêsu mỉm cười và rẽ đường để ra. Mặc dù người cao lớn, nhưng Người cũng không ra khỏi đám đông được nếu Phêrô, Giacôbê, Andrê và Gioan không làm việc mạnh mẽ với khửu tay, để mở một lối đi từ chỗ họ tới chỗ Giêsu, và bảo vệ Người cho tới cửa ra để tới cái công viên nhỏ mà mặt trời đã biến mất.

Thị kiến chấm dứt như vậy.

23* CHỮA MẸ VỢ CỦA SIMON PHÊRÔ

Phêrô nói chuyện với Chúa Giêsu. Ông nói: “Thưa Thầy, con muốn xin thầy tới nhà con. Hôm Sabát vừa qua con không dám nói với Thầy, nhưng... con muốn Thầy tới”.

- Ở Bétsaiđa?

- Không, ở đây... trong nhà vợ con. Con muốn nói là căn nhà sinh trưởng của bà.

- Tại sao có ước muốn này, Phêrô?

- Ê... Vì nhiều lý do. Hơn nữa, hôm nay người ta bảo con là mẹ vợ con bị bệnh. Nếu Thầy muốn chữa bà, có lẽ Thầy...

- Nói hết câu đi Simon!

- Con muốn nói: nếu Thầy tới gần bà ta, sau cùng bà ta sẽ... Phải, tóm lại, Thầy biết. Nghe người ta nói về một người thì khác, nhưng nghe và thấy chính người đó là chuyện khác. Và nếu người này lại chữa bà, khi đó...

- Con muốn nói là khi đó thù ghét sẽ tan?

- Không, không phải thù ghét, nhưng Thầy biết: xứ này phân chia làm nhiều ý kiến khác nhau. Và bà... Bà không biết ai có lý. Tới đi Giêsu!

- Thầy tới. Chúng ta đi. Hãy báo cho những người chờ rằng chiều nay Thầy sẽ nói tại nhà con.

123

Họ đi tới một căn nhà thấp, còn thấp hơn nhà của Phêrô ở Bétsaiđa, và còn ở gần hồ hơn. Nó cách hồ bằng một bãi sỏi, và tôi tin là lúc biển động thì các sóng đập tới chân tường của căn nhà. Căn nhà thấp nhưng rất rộng, tựa như để cho nhiều người ở.

Trong vườn ở trước nhà, về phía hồ, chỉ có một cây nho già nhiều mấu, bao phủ cho một cái dàn thô sơ, và một cây sung mà gió hồ đã làm cho nghiêng hẳn về phía nhà. Cành lá lộn xộn của cây cà vào tường và đập vào khung cửa sổ đang đóng để cản mặt trời gay gắt đập xuống căn nhà. Chỉ có cây nho và cây sung này thôi, với một cái giếng có thành xây thấp, phủ rêu xanh.

- Mời Thầy vào.

Các phụ nữ đang bận trong bếp, người thì vá lưới, người thì nấu ăn. Các bà chào Phêrô rồi bối rối cúi đầu trước Giêsu, tò mò nhìn mặt Người.

- Bình an cho nhà này. Bệnh nhân thế nào?

- Chị nói đi. Chị là dâu cả - ba người đàn bà nói với một bà khác đang lau tay vào vạt áo.

- Bà bị sốt. Sốt rất nặng. Chúng con đã mời thầy thuốc, nhưng ông nói bà già rồi nên khó khỏi. Và khi bệnh chạy từ xương vào tim thì nó làm cho bà sốt, nhất là ở tuổi này thì người ta chết. Bà không ăn nữa... Con tìm cách nấu cho bà một món rất ngon, kể cả lúc này, anh thấy không Simon? Tôi nấu thứ cháo này bà thường rất thích. Tôi đã lựa thứ cá tốt nhất trong số cá của các em rể anh, nhưng tôi không tin là bà có thể ăn. Lại nữa... Bà vật vã, bà than van, kêu ca, khóc, bẳn gắt...

- Hãy kiên nhẫn. Hãy làm như các con là mẹ bà, và các con sẽ có công trước mặt Thiên Chúa. Hãy dẫn Thầy đến với bà.

- Rabbi... Rabbi... Con không biết bà có muốn gặp Thầy không. Bà không muốn gặp ai cả. Con đâu dám nói với bà là con dẫn vị rabbi đến cho bà.

Giêsu mỉm cười và không mất bình tĩnh. Người quay lại với Phêrô: “Phêrô, phần con việc hành động. Con là đàn ông và là rể cả. Con đã nói với Thầy mà! Đi đi!”

124

Phêrô nhăn mặt đầy ý nghĩa, rồi vâng lời. Ông băng qua nhà bếp, vào trong một phòng, đi qua cửa rồi khép lại sau lưng. Tôi nghe ông nói với một người đàn bà. Rồi ông ló đầu và một bàn tay ra ngoài và nói: “Thầy ơi, tới lẹ lên”. Và ông nói thêm rất nhỏ, chỉ hơi hiểu được: “Trước khi bà thay đổi ý kiến”.

Giêsu mau lẹ băng qua nhà bếp và mở cửa ra hết cỡ. Người đứng tại ngưỡng cửa và nói lời chào êm dịu nhưng trọng thể của Người: “Bình an cho bà”, rồi Người vào, dù không ai trả lời. Người tới bên chiếc giường thấp, trên đó có một bà già nhỏ nằm: bà xám xịt, gầy gò, thở dốc vì sốt cao độ làm mặt bà đỏ như cháy lửa.

Giêsu cúi xuống trên giường, mỉm cười với bà già nhỏ: “Bà bệnh?”

- Tôi sắp chết.

- Không, bà sẽ không chết. Bà có thể tin là Thầy có thể chữa cho bà không?

- Tại sao Thầy làm. Thầy đâu có biết tôi?

- Vì Simon xin Thầy... Và cũng vì bà, để cho tâm hồn bà có giờ để nhìn thấy và yêu Ánh Sáng.

- Simon à? Tốt hơn là ông ta...Vậy làm sao ông ta lại nghĩ tới tôi?

- Là vì ông ấy tốt hơn bà tưởng. Thầy biết ông ta, Thầy biết rõ ông ta. Thầy biết ông ta và Thầy vui lòng nhận lời ông ta.

- Vậy Thầy sẽ chữa cho tôi? Tôi sẽ không chết nữa?

- Không, lúc này bà sẽ không chết. Bà có thể tin Thầy không?

- Tôi tin, tôi tin, chỉ cần là tôi không chết.

Giêsu lại mỉm cười. Người cầm tay bà. Bàn tay sần sùi với các gân máu căng phồng biến đi trong bàn tay trai tráng của Giêsu. Người đứng thẳng lên và lấy thái độ như Người thường có khi ra lệnh một phép lạ. Người kêu lên: “Hãy khỏi, Ta muốn. Hãy chỗi dậy”. Và Người buông tay người đàn bà. Bàn tay rơi xuống mà không làm bà rên, trong khi trước đó, lúc Người cầm lấy tay bà, dù rất nương nhẹ, bà cũng than van.

Một lát yên lặng. Rồi người đàn bà kêu lớn: “Ôi! Thiên Chúa của cha ông! Tôi hết đau rồi! Tôi khỏi rồi! Hãy tới đây, tới đây!” Các cô con dâu liền tới: “Nhưng coi này!” bà già nói: “Tôi cử động

125

và tôi không thấy đau nữa; và tôi hết sốt. Coi! Tôi tươi mát chừng nào! Qủa tim không còn như cái búa của thợ rèn nữa. A! Tôi không chết nữa!” Không có một lời nào cho Chúa cả.

Nhưng Giêsu không bất bình, Người nói với cô con dâu lớn: “Hãy mặc đồ cho bà để bà dậy. Bà đã có thể”. Và Người lùi để tính đi ra.

Simon thấy nhục, liền quay về mẹ vợ ông: “Thầy đã chữa cho mẹ mà mẹ không nói gì với Người!”

- Chết thật! Tôi không nghĩ tới! Cám ơn. Tôi có thể làm gì để cám ơn Thầy?

- Hãy tốt, rất tốt, vì Đấng Hằng Hữu đã nhân từ với bà. Và nếu không phiền cho bà thì hãy cho phép Thầy nghỉ hôm nay trong nhà bà. Thầy đã đi khắp miền trong suốt tuần lễ, Thầy mới về sáng nay, và Thầy mệt.

- Chắc chắn rồi! Chắc chắn rồi. Hãy ở lại nếu việc đó tiện cho Thầy - nhưng có rất ít thiện cảm trong những lời này.

Giêsu cùng với Phêrô, Andrê, Giacôbê và Gioan ra ngồi ngoài vườn.

- Thầy!...

- Phêrô của Thầy?

- Con thấy ngượng.

Giêsu làm một cử chỉ như muốn nói: “Hãy để cho qua chuyện”. Rồi Người nói: “Đây không phải lần đầu, cũng không phải lần sau cùng mà người ta không cám ơn thầy ngay. Nhưng Thầy không tìm sự biết ơn. Chỉ cần Thầy cho các linh hồn các phương tiện để tự cứu lấy mình. Thầy làm bổn phận của Thầy, bổn phận của họ thì họ phải làm”.

- A! Vẫn còn những người khác như bà này sao? Ở đâu Thầy?

- Simon tò mò! Nhưng Thầy muốn làm vui lòng con, mặc dù Thầy không ưa những cái tò mò vô ích. Đó là ở Nazarét. Con có nhớ bà mẹ của Sara không? Bà bệnh nặng, và khi chúng ta về tới Nazarét thì người ta đã bảo chúng ta là con bé khóc. Nó là đứa bé tốt và êm đềm. Để cho nó không bị mồ côi, rồi sau này lại thành

126

đứa con riêng, Thầy đã đến tìm bà... Thầy muốn chữa bà... Nhưng Thầy chưa đặt chân tới ngưỡng cửa thì chồng bà và một người em ông đã đuổi Thầy và nói: “Đi đi, đi khỏi đây đi! Chúng tôi không muốn phiền phức với giáo đường”. Đối với họ cũng như đối với qúa nhiều người, Thầy đã là kẻ phản loạn rồi... Nhưng dù sao Thầy cũng chữa cho bà... vì thương các con bà. Và với Sara, lúc nó đang ở ngoài vườn, Thầy đã vuốt ve nó và nói: “Thầy chữa cho mẹ con. Hãy về nhà, đừng khóc nữa”. Và người đàn bà được khỏi ngay khi con bé nói vậy với bà, và cả với bố nó và chú nó nữa... Rồi nó bị phạt vì đã nói với Thầy. Thầy biết, vì con bé chạy theo Thầy lúc Thầy ra khỏi xứ... Nhưng không sao.

- Nếu con thì con làm cho bà bệnh trở lại!

- Phêrô! - Giêsu rất nghiêm khắc. “Đó có phải là điều Thầy dạy con và những người khác không? Con đã nghe gì trên môi Thầy? Thầy đã nói điều kiện để làm môn đệ Thầy là gì?”

- Đúng vậy Thầy. Con thực tệ! Thầy tha cho con. Nhưng con không thể chịu được khi thấy người ta không yêu Thầy.

- Ôi! Phêrô, con sẽ còn thấy rất nhiều lãnh đạm khác nữa. Con sẽ rất ngạc nhiên, Phêrô ạ! Có những người bị những kẻ tự xưng mình là “thánh” khinh bỉ, coi họ như bọn thâu thuế, mà thực ra họ là mẫu gương của thế giới, một mẫu gương mà những kẻ khinh bỉ họ không thèm theo. Các dân ngoại sẽ ở trong số những kẻ trung thành nhất, các gái điếm sẽ trở nên trong sạch nhờ sức mạnh của ý chí và sự sám hối, các kẻ tội lỗi sẽ hoán cải...

- Một người tội lỗi hoán cải thì còn nghe được... Nhưng một gái điếm và một người thâu thuế...

- Con không tin à?

- Con, không.

- Con lầm rồi Simon à. Nhưng kìa, mẹ vợ con đang đến với chúng ta.

- Thưa Thầy... Tôi mời Thầy dùng bữa với chúng tôi.

- Cám ơn bà. Thiên Chúa sẽ thưởng công cho bà.

Họ vào nhà bếp và ngồi vào bàn. Bà già phục vụ họ bằng cách

127

phân phối dồi dào món canh thập cẩm và cá nướng: “Tôi không có gì khác” bà già nói để xin lỗi. Và để không mất thói quen, bà nói với Phêrô: “Các em rể của anh, họ làm việc qúa! Từ lúc anh dọn về ở Bétsaiđa, họ ở lại đây một mình. Chớ gì việc đó giúp làm giầu cho con gái tôi! Nhưng tôi thấy anh thường đi vắng, và anh không đi đánh cá”.

- Con đi theo Thầy. Con đã ở với Người tại Jêrusalem và các ngày Sabát. Con ở lại với Người. Con đâu có mất thời giờ vì chơi bời.

- Nhưng như vậy anh chẳng kiếm được gì. Bởi vì anh muốn làm gia nhân của vị Tiên Tri, giá tốt hơn là anh lại dọn về ở đây, như vậy trong khi anh lo làm thánh, ít nhất con gái tôi cũng có bà con để nuôi nó.

- Mẹ không xấu hổ khi nói vậy trước mặt Người là đấng đã chữa cho mẹ sao?

- Tôi, tôi không chỉ trích Người, Người làm nghề của Người, tôi chỉ trích anh, vì anh làm trò lười, mà anh sẽ chẳng bao giờ làm được Tiên Tri hay Thầy Cả. Anh là kẻ ngu ngốc và tội lỗi, chẳng được việc gì cả.

- May mắn là Người ở đây... Nếu không...

- Simon, mẹ vợ con đã cho con một lời khuyên tuyệt vời. Con có thể đi đánh cá ở đây. Hình như trước kia con cũng đã đánh cá ở Caphanaum mà! Bây giờ con cũng có thể trở lại.

- Và lại ở đây à? Nhưng, Thưa Thầy, Thầy không...

- Được, Phêrô của Thầy, nếu con ở đây thì hoặc con ở trên hồ, hoặc con ở với Thầy. Bởi vậy có gì hệ trọng việc con cư ngụ trong căn nhà này đâu? - Giêsu đặt tay trên vai Phêrô, và hình như sự bình tĩnh của Người chảy qua cho vị tông đồ sôi sục.

- Thầy có lý. Thầy luôn luôn có lý. Con sẽ làm như vậy. Nhưng... còn những người này? - và ông chỉ vào Giacôbê và Gioan, các hợp tác viên của ông.

- Họ không thể cũng đến sao?

- Ôi! ba con, nhất là má con, sẽ luôn luôn sung sướng khi biết rằng chúng con ở với Thầy hơn là với họ. Các ngài sẽ không phản

128

đối.

- Có lẽ Zêbêđê cũng sẽ tới - Phêrô nói.

- Còn hơn là có lẽ nữa, và những người khác cùng với ông. Thưa Thầy, chúng con sẽ tới. Chắc chắn là chúng con sẽ tới.

- Giêsu Nazarét, Người có ở đây không? - một thằng bé tới trước cửa và hỏi.

- Người ở đây. Vào đi.

Đứa trẻ bước vào. Tôi nhận ra nó là một trong những đứa trẻ mà tôi đã nhìn thấy trong thị kiến đầu tiên về Caphanaum. Đúng là đứa đã té ở chân Giêsu và đã hứa sẽ tốt... để ăn mật ong của Thiên Đàng.

- Bạn nhỏ ơi, lại đây - Giêsu nói với nó.

Thằng bé lúc đầu hơi khớp vì bao nhiêu người nhìn nó, nhưng rồi nó an lòng và chạy đến với Giêsu. Người ôm nó, ẵm nó lên đầu gối và cho nó một miếng cá để trên một miếng bánh.

- Đây, Giêsu, cái này cho Thầy. Hôm nay cũng vậy, ông đó bảo con: “Nay ngày Sabát, hãy mang cái này tới cho vị rabbi Nazarét, và hãy bảo người bạn của con cầu nguyện cho ông”. Ông ta biết Thầy là bạn con... - Đứa bé cười, sung sướng, ăn miếng bánh với cá của nó.

- Hoan hô bé Giacôbê! Con sẽ nói với ông đó là lời cầu nguyện của Thầy bay lên cùng Chúa Cha cho ông.

- Để cho người nghèo à? - Phêrô hỏi.

- Ừ.

- Vẫn là của dâng cúng thông thường. Ta thử coi xem.

Giêsu đưa túi tiền cho ông. Phêrô đổ ra và đếm: “Vẫn luôn luôn là món tiền lớn! Nhưng người đó là ai vậy? Bé, hãy nói: Ai vậy?”

- Tôi, tôi không được nói, và tôi sẽ không nói.

- Hách chừng nào! Này, hãy tốt, rồi ông sẽ cho con trái cây.

- Tôi không nói, dù ông chửi bới tôi hay vuốt ve tôi.

129

- Nhưng coi! Cái lưỡi của nó!

- Phêrô, Giacôbê có lý. Nó giữ lời đã được bảo. Hãy để nó yên.

- Thưa Thầy, Thầy biết người đó là ai không?

Giêsu không trả lời. Người lo săn sóc đứa nhỏ mà Người cho một miếng cá nướng khác, sau khi đã lặt sạch xương, nhưng Phêrô nài nỉ nên Người phải trả lời ông:

- Thầy, Thầy biết hết, Simon.

- Vậy chúng con không thể biết sao?

- Con không bao giờ bỏ được cái tật của con! - Giêsu khiển trách ông trong khi mỉm cười, và người thêm: “Không bao lâu nữa, con sẽ biết. Việc xấu thì người ta muốn giữ kín, nhưng không luôn luôn thành công, nhưng việc tốt, khi người ta muốn giữ kín, tức là để được công, nhưng một ngày kia, nó sẽ được biết vì vinh quang của Thiên Chúa. Vì bản tính Người sẽ được rạng sáng nơi một trong các con cái của Người. Bản tính của Thiên Chúa là: Tình Yêu. Người này đã hiểu điều đó, vì ông yêu đồng loại. Nào Giacôbê, hãy mang phúc lành của Thầy đến cho ông đó”.

Thị kiến chấm dứt.

Rồi Chúa Giêsu nói riêng cho một mình con: “Lời chào mà con rất thích là lời chào của Cha: ‘Bình an cho con’. Đó phải là lời chào của con cho mọi người, dù là với Linh Mục phó của Cha. Chào như Cha chào và dạy chào. Bình an chẳng phải là chính Thiên Chúa sao? Bình an mà trong đó chúng ta nhận biết một điều tốt đẹp nhất: Ca tụng bình an chẳng phải là ca tụng chính Thiên Chúa sao? Vậy hãy nói: ‘bình an cho anh...’, không phải cho các anh, mà là cho anh, như Cha nói. Khi phải vào trong một nhà nào đó, hãy nói: ‘bình an cho nhà này’. Không có lời chào nào rộng rãi hơn, êm đềm hơn, thánh thiện hơn, nhắc lại kỷ niệm về Cha hơn là lời chào đó.

Chào. Bình an cho con”.

130

24* GIÊSU THUYẾT GIÁO VÀ LÀM CÁC

PHÉP LẠ TRONG NHÀ PHÊRÔ

Giêsu trèo lên đống những thúng rổ và giây nhợ ở lối vào vườn trong nhà Phêrô. Người ta ngồi chen chúc trong vườn. Có những người ở bãi hồ, ngồi trên bờ hay trong những chiếc thuyền đã kéo lên bờ. Dường như Người đã nói từ lúc nào rồi đó, vì bài thuyết trình đang dở dang. Tôi nghe: “...Chắc chắn nhiều lần các con đã nói như vậy trong lòng. Nhưng không phải như vậy. Chúa không thiếu lòng nhân từ với dân Người, mặc dù dân Người thiếu trung thành hàng ngàn và hàng chục ngàn lần.

Hãy nghe dụ ngôn này, nó sẽ giúp các con hiểu: Một ông vua có những chuồng ngựa cao giá vì có những con ngựa tuyệt vời, nhưng ông còn yêu cách đặc biệt một con khác nữa. Ông ước ao nó và muốn có nó. Rồi một khi đã tậu được, ông để nó tại một nơi đẹp đẽ thích thú. Ông tới xem nó, nhìn nó với con tim của ông, ngắm nghía kẻ ưu ái của ông, mơ ước làm cho nó thành một kỳ quan trong Vương Quốc của ông. Nhưng con ngựa phản ứng, chống lại mệnh lệnh của ông và không vâng lời, rồi nó trốn đi tới nhà một ông chủ khác. Mặc dầu sự đau khổ và công lý, ông vua hứa với kẻ phản loạn sự tha thứ sau hình phạt. Trung thành với lời hứa, ông canh chừng xa xa kẻ ưu ái của ông, gởi cho nó những món qùa và sai các người chăn đến nhắc nhở cho nó nhớ tới ông. Nhưng con ngựa, dù khổ sở vì bị lưu đày bên ngoài Vương Quốc, nó không bền gan như ông vua, để yêu và muốn sự tha thứ hoàn toàn. Lúc thì nó tốt, lúc thì nó xấu, nhưng cái tốt không thắng được cái xấu, mà đúng ra là trái lại. Nhưng ông vua kiên nhẫn, vừa khiển trách vừa vuốt ve, để làm cho con ngựa qúi nhất của ông nên hiền lành.

Thời gian càng qua, con ngựa càng chứng. Nó đã gọi ông vua khi phải khóc dưới làn roi của các ông chủ khác, nhưng nó không thực sự muốn thuộc về ông vua, nó không có ý muốn đó. Bị kiệt lực, bị đè nặng, nó rên rỉ nhưng nó không nói: ‘Tôi bị như vầy là tại lỗi tôi’, nhưng nó cho là tại ông vua của nó. Ông vua, sau khi đã thử tất cả, ông chạy tới phương cách sau cùng. Ông nói: ‘Từ trước tới giờ, ta đã sai các sứ giả và các bạn hữu tới. Bây giờ ta sai chính con

131

ta đến với nó. Con ta có con tim giống như ta, và nó sẽ nói bằng chính tình yêu của nó. Nó sẽ cho con ngựa những vuốt ve, những qùa tặng giống như ta đã cho, và cả đến còn êm đềm hơn, vì con ta tức là chính ta, mà còn được cao siêu hóa bởi tình yêu’. Và ông sai con ông tới.

Đó là dụ ngôn. Bây giờ đến lần các con nói. Các con có thấy rằng ông vua yêu con vật ưu ái của ông không?”

Người ta đồng thanh tuyên bố: “Ông yêu nó vô cùng”.

- Con vật có thể phiền trách ông vua vì tất cả những đau khổ nó phải chịu sau khi đã bỏ rơi ông không?

- Không, nó không thể - đám đông trả lời.

- Hãy trả lời câu hỏi này nữa: “Các con nghĩ con vật sẽ tiếp đón thế nào, người con vua đến để chuộc nó, chữa nó, và lại dẫn nó về chỗ ở đẹp đẽ?”

- Đương nhiên là với niềm vui, với sự biết ơn và tình yêu.

- Nhưng nếu người con vua nói với nó: “Ta đến với mục đích này, để tạo cho con những điều tốt này, nhưng bây giờ con phải tốt, vâng lời, đầy thiện chí, trung thành với Ta”. Các con nghĩ con vật sẽ nói sao?

- Ôi, vô ích để hỏi. Bây giờ nó biết nó đã phải trả giá đắt chừng nào khi bị đày ở ngoài Vương Quốc, nó sẽ nói rằng nó muốn như con ông vua nói với nó.

- Vậy theo các con, bổn phận của con ngựa là phải thế nào?

- Phải tốt hơn là người ta đòi hỏi: yêu kính hơn, ngoan ngùy hơn, để được tha thứ những tội đã qua, và để nhận biết điều lành người ta làm cho nó.

- Nhưng nếu nó không như vậy?

- Nó sẽ đáng chết, vì nó còn xấu hơn một con vật hoang.

- Các bạn ơi! Các bạn đã xét đoán rất đúng. Các bạn cũng hãy hành động như vậy, giống như các bạn muốn con ngựa này làm.

Các con, loài người, tạo vật biệt ái của Vua Trời: Thiên Chúa, Cha Thầy và Cha các con. Sau khi đã sai các tiên tri đến cho các con, Thiên Chúa đã sai chính con Người. Vậy, ôi! Thầy van nài các con, vì sự lành cho các con, và vì Thầy yêu các con như một mình

132

Thiên Chúa có thể yêu, vị Thiên Chúa này ở trong Thầy để thi hành kỳ công Cứu Chuộc, ít nhất, hãy như các con đã đoán xét về con vật này phải làm. Khốn cho kẻ nào, là người, mà lại hạ thấp mình tới mức độ thấp hơn con vật này! Nhưng nếu họ còn có thể biện hộ một chút vì từ trước tới giờ đã phạm tội, thì bây giờ họ không có thể nữa. Trước đây, phải, vì thời gian đã qua đi qúa lâu kể từ lúc lề luật được ban bố, thế giới đã tích tụ qúa nhiều bụi trên nó. Thầy đến để trình bày lại lời của Thiên Chúa. Con Người đã ở giữa loài người để dẫn họ về với Thiên Chúa. Hãy theo Thầy. Thầy là

Đường, là Sự Thật, là Sự Sống. Đám đông xì xèo như thường lệ.

Giêsu ra lệnh cho các môn đệ: “Hãy cho các người nghèo tiến lên. Có của dâng cúng lớn của một người dành cho họ để xin ơn tha thứ của Thiên Chúa”.

Có ba người rách rưới trình diện cùng với hai người mù, một người bướu lưng và một bà góa với bảy đứa con nhỏ hốc hác.

Giêsu nhìn họ chăm chú, hết người nọ tới người kia. Người mỉm cười với bà góa, nhất là với các trẻ mồ côi. Người còn ra lệnh cho Gioan: “Những người này, hãy để họ ở đó, trong vườn. Thầy muốn nói với họ”. Nhưng Người trở nên nghiêm khắc khi có một ông già nhỏ con trình diện với Người. Nhưng lúc này Người không nói gì.

Người gọi Phêrô, bảo ông đưa túi tiền mới nhận được lúc trước cho Người, và một cái túi khác đầy những đồng tiền nhỏ, của bố thí của những người đại độ. Người đổ tất cả ra trên một cái bục ở gần giếng. Người đếm và chia thành sáu phần. Có một phần rất hậu với toàn những đồng tiền lớn bằng bạc, và năm phần khác nhỏ hơn với nhiều đồng cắc bằng đồng, chỉ có vài đồng là lớn. Rồi Người gọi những người nghèo và bệnh tới và nói với họ: “Các con không có gì để nói với Thầy sao?”

Các người mù nín lặng. Người bướu lưng nói: “Xin Đấng đã sai Thầy bảo vệ Thầy”. Ông không nói gì hơn.

Giêsu đặt của bố thí vào bàn tay mạnh khỏe của ông. Người đó nói: “Xin Thiên Chúa trả ơn cho Thầy. Nhưng còn hơn cái này, là con muốn Thầy chữa cho con”.

133

- Con đã không xin.

- Con là một con sâu đất tội nghiệp mà các kẻ quyền thế chà đạp lên. Con không dám hy vọng là Thầy thương một kẻ hành khất.

- Thầy là tình thương. Thầy cúi xuống trên mọi kẻ khốn cùng gọi tới Thầy. Thầy không từ chối ai. Thầy chỉ đòi Tình Yêu và lòng tin để trả lời: “Thầy nghe con”.

- Ôi! Lạy Chúa con! Con tin và con yêu Thầy! Vậy xin cứu con! Xin chữa cho tôi tớ của Thầy!

Giêsu đặt tay trên cái lưng gù, cà nhẹ như vuốt ve và nói: “Thầy muốn con được khỏi”.

Người đó đứng thẳng lên, nhanh nhẹn và toàn vẹn với những lời chúc tụng không ngừng.

Giêsu cho của bố thí cho hai người mù và chờ đợi một lát... Rồi Người để cho họ đi. Người gọi các người già tới. Người bố thí cho người thứ nhất và giúp ông bỏ tiền vào thắt lưng. Người lưu ý với đầy tình thương vì sự lúng túng của người thứ hai. Ông này nói với Người về bệnh hoạn của một người con gái:

- Con chỉ có mình nó mà bây giờ nó sắp chết. Con sẽ ra sao đây? Ôi! Nếu Thầy tới! Nó không thể đứng dậy. Nó rất muốn nhưng nó không thể. Lạy Thầy! Lạy Chúa Giêsu! Xin thương chúng con!

- Bố ở đâu?

- Ở Corozain. Cứ hỏi ông Isaac con Jonas, biệt hiệu Trưởng Thành. Thầy có tới thực không? Thầy có quên nỗi bất hạnh của con không? Và Thầy có chữa đứa con gái cho con không?

- Bố tin là Thầy có thể chữa nó không?

- Ôi! Có chứ! Vì vậy con nói về nó với Thầy.

- Bố ơi, hãy về nhà. Con gái bố sẽ đi ra cửa để chào bố.

- Nhưng nó nằm trên giường. Nó không thể dậy được từ ba... A! Con hiểu! Ôi! Cám ơn! Thầy nhân từ! xin chúc tụng! Thầy và đấng đã sai Thầy! Ngợi khen Thiên Chúa và Đấng Messi của Người. - Ông già ra đi, vừa khóc vừa đi mau lẹ. Nhưng khi ông sắp ra khỏi vườn, ông nói: “Nhưng dù sao Thầy cũng tới căn nhà nghèo của con chứ ? Isaac chờ Thầy để hôn chân Thầy, rửa nó bằng nước mắt và dâng Thầy tấm bánh Tình Yêu. Giêsu, xin hãy tới. Con sẽ nói về

134

Thầy với các người đồng hương”.

- Thầy sẽ tới. Hãy đi bình an và hãy sung sướng.

Tiếp đó người già thứ ba tiến lên. Ông ta có vẻ rách rưới hơn tất cả. Nhưng Giêsu chỉ còn một đống lớn các đồng tiền bằng bạc. Người gọi lớn tiếng: “Bà ơi! hãy tới cùng với các con bà”.

Người đàn bà còn trẻ, hốc hác, đầu cúi, đến trình diện. Bà giống như gà mẹ tội nghiệp giữa bầy gà con nghèo.

- Bà bị góa từ hồi nào?

- Ba năm, kể từ tuần trăng Tisri.

- Bà bao nhiêu tuổi rồi?

- Hai mươi bảy.

- Tất cả đây là con bà?

- Thưa Thầy vâng. Và con chẳng còn gì nữa. Con đã tiêu hết. Làm sao con có thể làm việc, vì không ai muốn con với tất cả bầy nhỏ này?

- Thiên Chúa không bỏ rơi cả đến con sâu mà Người đã tạo dựng. Người sẽ không bỏ rơi bà. Bà ở đâu?

- Trên hồ, cách Bétsaiđa dăm trăm mét. Chính ông ta bảo con đến. Chồng con là ngư phủ và đã chết trên hồ... - Và cái “ông ta” đó là Andrê, đang đỏ mặt và muốn biến đi.

- Con đã làm rất phải, Andrê, khi bảo người đàn bà này đến tìm Thầy.

Andrê thấy vững bụng, liền xì xèo: “Ông ấy là bạn con. Ông ta tốt. Ông chết trên hồ trong trận bão, và bị mất cả thuyền”.

- Đây, bà. Số này giúp bà được một thời gian khá, rồi một mặt trời khác sẽ mọc lên cho ngày của bà. Hãy tốt. Hãy dạy con cái cho biết giữ luật, rồi bà sẽ không thiếu sự trợ giúp của Thiên Chúa. Thầy chúc lành cho bà, bà và các con nhỏ của bà - và Người vuốt ve chúng, hết đứa nọ tới đứa kia với đầy tình thương.

Người đàn bà ra đi, ôm ghì kho báu của bà vào lòng.

- Còn cho tôi? - ông già nhỏ còn lại sau cùng hỏi.

Giêsu nhìn ông và không nói gì.

- Không có gì cho tôi sao? Ông không công bằng. Ông cho bà ta gấp sáu lần những người khác, còn tôi thì không cho gì cả! Nhưng,

135

đó... Vì là một đàn bà!

Giêsu nhìn ông và nín thinh.

- Tất cả qúi vị hãy nhìn coi có công bằng không! Tôi từ xa đến, vì người ta nói với tôi rằng ở đây người ta cho tiền. Nhưng rồi, đó! Tôi thấy người ta cho người thì qúa nhiều, còn tôi thì không cho gì... Tôi, một ông già nghèo bệnh hoạn. Vậy mà ông ta muốn người ta tin ở ông ta!...

- Ông già! Ông không xấu hổ vì nói dối như vậy sao? Ông gần chết rồi mà còn nói dối! Ông tìm cách ăn cắp của kẻ đói. Tại sao ông muốn ăn cắp của bố thí mà tôi đã nhận để phân phát cho các anh em nghèo với sự công bằng?

- Nhưng tôi...

- Nín đi! Sự im lặng của tôi và cách hành động của tôi phải làm cho ông hiểu rằng tôi biết tôi làm như vậy với ai, và ông phải nín lặng như tôi. Tại sao ông lại muốn tôi tiết lộ sự xấu hổ của ông?

- Tôi nghèo.

- Không đâu. Ông là người hà tiện và ăn cắp. Ông sống vì tiền bằng cách cho vay nặng lãi.

- Tôi không bao giờ cho vay nặng lãi. Thiên Chúa làm chứng cho tôi.

- Cái đó chẳng phải là việc cho vay nặng lãi độc ác nhất, tức là ăn cắp của những kẻ thực sự có nhu cầu sao? Hãy đi đi. Hãy thống hối để Thiên Chúa tha cho ông.

- Tôi thề...

- Nín đi. Tôi truyền cho ông. Có lời rằng: “Không được thề gian”. Nếu tôi không kính trọng tóc trắng của ông, tôi sẽ lục trong bụng ông, và tôi sẽ tìm thấy ở đó một cái túi đầy vàng, con tim thực sự của ông. Đi đi!

Với giọng nói của Giêsu, ông già bỏ đi, không nằng nặc nữa. Đám đông đe dọa ông, chế nhạo ông, gọi ông là ăn cắp.

- Các con nín đi! Nếu thấy ông ta đã ra ngoài chính lộ thì đừng làm như ông ta. Ông ta thiếu chân thành, đó là gian dối. Còn các con, khi chửi bới ông ta là các con thiếu bác ái. Không được chửi bới người anh em vì họ phạm tội. Mỗi người có tội của mình. Không

136

ai trọn lành, ngoại trừ Thiên Chúa. Thầy phải làm cho ông xấu hổ, vì không được phép ăn cắp, không bao giờ, nhất là của người nghèo. Nhưng chỉ có Chúa Cha biết Thầy khổ chừng nào khi phải làm như vậy. Các con cũng phải cảm thấy khổ khi thấy một người Israel thiếu sót với Lề Luật, tìm cách làm thiệt hại cho người nghèo và kẻ góa bụa. Đừng gian tham. Chớ gì kho báu của các con là linh hồn các con chứ không phải tiền bạc. Đừng thề gian. Chớ gì lưỡi các con trong trắng và ngay thẳng cũng như các hành động của các con. Cuộc sống không vĩnh cửu và giờ chết tới gần, hãy sống sao cho vào giờ chết, tâm hồn các con có thể bình an trong sự bình an của kẻ đã sống công chính. Hãy về nhà các con...

- Lạy Chúa! Xin thương đứa con trai con đây, nó bị câm vì một thằng qủi hành hạ nó.

- Và anh con, ông giống như một con vật ô uế. Ông lăn vào bùn và ăn cứt. Đó là một thần qủi quyệt, làm cho anh những hành động dơ bẩn này, bất chấp ý muốn của anh.

Giêsu đi lại với nhóm người cầu khẩn. Người giơ tay và ra lệnh: “Hãy ra khỏi những người này! Hãy để cho Thiên Chúa các tạo vật của Người”.

Giữa những tiếng kêu thét và la ó, hai kẻ khốn nạn được khỏi. Các người đàn bà dắt họ lại qùi lạy và chúc tụng.

- Hãy về nhà các con và hãy biết ơn Thiên Chúa. Bình an cho tất cả. Đi đi.

Đám đông giải tán trong khi bàn tán các sự kiện. Bốn môn đệ liền vây quanh lấy Thầy.

- Các bạn ơi! Thực sự thầy bảo các con rằng Israel có đủ thứ tội, và ma qủi thiết lập chỗ ở của nó ở đây. Không phải chỉ có chuyện qủi ám làm môi miệng câm nín, hoặc đẩy người ta tới chỗ sống như các thú vật và ăn rác rến. Nhưng việc bị ám thực sự nhất và nhiều nhất, là đóng qủa tim lại với sự ngay thật và làm cho nó thành nơi ô trọc của những thói xấu ghê tởm. Ôi! Cha ơi! - Giêsu ngồi xuống như bị đè nặng.

- Thầy mệt à Thầy?

- Gioan của Thầy, mệt thì không, nhưng buồn khổ vì tình trạng

137

các tâm hồn, và qúa ít thiện chí muốn sửa đổi. Thầy đã đến... Nhưng người ta... Người ta... Ôi! Cha của con!...

- Thầy ơi! Con yêu Thầy! Tất cả chúng con đều yêu Thầy...

- Thầy biết. Nhưng số các con qúa ít... Và ước ao cứu vớt của Thầy qúa lớn lao.

Giêsu ôm Gioan trong vòng tay Người và tựa đầu lên đầu ông. Người rất buồn. Phêrô, Andrê, Giacôbê ở chung quanh Người, nhìn Người với tình yêu và nỗi buồn.

Thị kiến chấm dứt như vậy.

25* GIÊSU CẦU NGUYỆN BAN ĐÊM

Tôi thấy Giêsu ra khỏi căn nhà của Phêrô ở Caphanaum. Người đi êm nhẹ hết sức. Ta hiểu rằng Người đã qua đêm ở đây để làm vui lòng Phêrô.

Vẫn còn là đêm khuya. Bầu trời đầy sao, cái hồ hơi phản chiếu ánh sáng của chúng. Người ta đoán thì đúng hơn là người ta nhìn thấy cái hồ yên lặng ngủ dưới ánh sáng tinh tú, chỉ nhờ vào tiếng lào xào nhẹ của nước đập vào bãi.

Giêsu đẩy cửa ra, nhìn trời, nhìn hồ, nhìn đường. Người suy nghĩ, rồi bước đi, không theo dọc bờ hồ, nhưng về phía trung tâm miền. Người đi theo hướng này một lúc, rồi quay về miền quê. Người vào đó, đi sâu vào trong, theo một lối đi dẫn tới chỗ dợn sóng đầu tiên của một vùng đất trồng oliu. Người đi vào giữa mầu xanh an bình và lặng lẽ này, và ở đó, Người qùi phục xuống để cầu nguyện.

Lời cầu nguyện thật tha thiết! Người qùi gối một lúc, rồi như được mạnh sức, Người đứng dậy và cầu nguyện nữa, mặt hướng về trời, khuôn mặt có vẻ linh thiêng hơn bởi ánh sáng vừa phát sinh do rạng đông mùa hè vừa chớm nở.

Bây giờ Người cầu nguyện và mỉm cười, trong khi lúc trước đó người thở dài như bị ảnh hưởng một nỗi buồn tinh thần. Người giang tay cầu nguyện. Người giống một Thánh Giá sống động, cao, thần

138

linh, tỏa ra bao ngọt ngào. Người như đang chúc lành cho cả miền quê, cho ngày đang hé rạng, cho các vì sao đang biến đi, cho cái hồ đang lộ ra.

- Thưa Thầy, chúng con tìm Thầy khắp nơi. Chúng con thấy cửa mở khi chúng con đem cá về, nên chúng con nghĩ Thầy đã ra ngoài, nhưng chúng con không tìm thấy Thầy. Sau cùng có một người dân đang chất các thúng để đem vào thành phố đã cho chúng con tin tức. Chúng con đang gọi Thầy: “Giêsu! Giêsu!”, ông ta hỏi chúng con: “Qúi vị tìm vị Rabbi đã nói với đám đông? Người đi theo lối mòn này, lên đó, về phía ngọn đồi. Chắc Người ở trong vườn oliu của Michée, vì Người hay tới đó. Lần trước tôi đã thấy Người ở đó”. Ông ta có lý. Sao Thầy ra ngoài sớm qúa vậy? Sao Thầy không nghỉ ngơi? Có lẽ cái giường không thoải mái?...

- Không đâu Phêrô. Cái giường rất tốt và căn phòng vui tươi. Nhưng Thầy có thói quen ra ngoài sớm để nâng tâm hồn Thầy lên kết hợp với Cha. Cầu nguyện là sức mạnh cho mình và cho người khác. Ta được tất cả bởi lời cầu nguyện. Chúa Cha không luôn luôn nhận điều người ta xin Người, đừng nghĩ như vậy là Người thiếu tình yêu. Phải tin rằng sự từ chối này phù hợp với một chương trình xếp đặt tốt hơn cho định mệnh mỗi người. Nhưng chắc chắn là lời cầu nguyện mang lại bình an và sự quân bình, giúp ta chịu đựng bao nhiêu thứ nó đụng vào chúng ta mà không lìa bỏ con đường thánh thiện. Phêrô, con biết: tất cả những gì bao quanh chúng ta nó dễ dàng làm tối tăm thần trí chúng ta, và làm xao xuyến con tim chúng ta. Mà trong sự tối tăm của thần trí và sự xao xuyến của con tim thì làm sao ta có thể nghe tiếng Thiên Chúa?

- Đúng vậy, nhưng chúng con, chúng con không biết cầu nguyện. Chúng con không biết nói những lời hay như Thầy.

- Hãy nói điều các con biết, như các con biết. Không phải là các lời, nhưng là tâm tình đi kèm theo làm cho lời cầu nguyện đẹp lòng Cha.

- Chúng con muốn cầu nguyện giống như Thầy.

- Thầy cũng sẽ dạy các con cầu nguyện. Thầy sẽ dạy các con lời cầu nguyện thánh nhất. Nhưng để cho nó không trở thành một công

139

thức vô ích trên môi, Thầy muốn rằng qủa tim của các con đã có một số tối thiểu về thánh thiện, ánh sáng và khôn ngoan... Chính trong mục đích này, Thầy giáo huấn các con. Sau này Thầy sẽ dạy các con lời cầu nguyện thánh. Các con có muốn gì ở Thầy không mà các con tìm Thầy?

- Thưa Thầy không, nhưng có biết bao người chờ đợi ở Thầy rất nhiều điều. Đã có những người tới Caphanaum, đó là những người nghèo, bệnh tật, những người đau khổ, những người thiện chí muốn được giáo huấn. Vì họ hỏi Thầy nên chúng con nói: “Thầy mệt và ngủ. Đi đi rồi ngày Sabát tới hãy trở lại”.

- Không, Simon. Đừng nói như vậy. Không phải chỉ có một ngày để có tình thương. Thầy là Tình Yêu, Ánh Sáng, Sự Cứu Rỗi trong hết mọi ngày của tuần lễ.

- Nhưng... Từ trước tới giờ Thầy chỉ nói vào ngày Sabát.

- Bởi vì Thầy chưa được biết. Nhưng từ từ, theo đà người ta biết Thầy, mỗi ngày đều sẽ tuôn ra các ơn huệ và Ân Sủng. Thực vậy, Thầy bảo các con rằng sẽ tới một thời mà khoảng thời gian đủ cho con chim sẻ đậu trên cành và ăn no các hạt, Con Người cũng không có để nghỉ ngơi và dùng bữa.

- Như vậy Thầy sẽ ngã bệnh. Chúng con không cho phép như vậy. Lòng tốt của Thầy không được làm cho Thầy khổ sở.

- Con nghĩ rằng việc đó có thể làm cho Thầy khổ sở sao? Ôi! Nếu cả thế giới đến để nghe Thầy, để khóc tội của họ, để đặt các đau khổ của họ trên con tim Thầy, để được chữa lành trong tâm hồn và trong thân xác; nếu Thầy kiệt lực để nói với họ, để tha thứ, để tung vãi sức mạnh ơn lành của Thầy, chính lúc đó Thầy sẽ sung sướng tới nỗi cả đến Thầy không tiếc Thiên Đàng, nơi Thầy đã ở trong Chúa Cha. Các người đến với Thầy, họ từ đâu tới?

- Từ Corôzain, Bétsaiđa, Caphanaum. Cũng có những người đến từ Tibêriát, Gerghesa, và từ hàng trăm và hàng trăm xứ nhỏ phân tán ở giữa thành phố nọ và thành phố kia.

- Hãy đi nói với họ là Thầy sẽ tới Corôzain, Bétsaiđa và những

140

thôn nọ thôn kia.

- Tại sao không ở Caphanaum?

- Vì Thầy cho mọi người, và mọi người phải được có Thầy. Vả nữa... Có ông già Isaac đang chờ Thầy... Không nên để ông thất vọng trong ước nguyện của ông.

- Vậy Thầy chờ chúng con ở đâu?

- Không, Thầy đi, còn các con, các con ở lại Caphanaum để gởi các đám đông đến cho Thầy, rồi Thầy sẽ trở lại.

- Chúng con sẽ ở lại một mình!... - Phêrô buồn thiu.

- Không nên buồn. Vâng lời làm cho con vui, và cùng với nó, con sẽ thấy mình là một môn đệ hữu ích. Những người khác cũng sẽ ở lại với con và như con.

Phêrô và Andrê cũng như Giacôbê và Gioan tươi tỉnh lại. Giêsu chúc lành cho họ và họ chia tay.

Thị kiến chấm dứt.

26* NGƯỜI CÙI ĐƯỢC CHỮA GẦN COROZAIN

Hình ảnh chi tiết rõ ràng của một người cùi khốn nạn xuất hiện trong nhãn giới siêu nhiên của tôi sáng nay, ngay từ trước rạng đông.

Đúng là một sự tàn phá. Tôi không thể nói ông ta trạc bao nhiêu tuổi, vì bệnh đã hủy hoại ông. Toàn là xương xẩu, nửa mình trần. Ông phơi ra cơ thể giống như một xác ướp đã khô hết thịt. Chân tay cong queo, bị thiếu nhiều phần, hầu như các đầu mút của các chi thể này không còn thuộc về con người nữa. Bàn tay rơi các khớp, cong vòng như chân loài vật có cánh. Bàn chân giống như móng bò, vì bị cụt và biến dạng.

Rồi cái đầu!... Tôi nghĩ chỉ có cái thây ma không mồ, bị ướp bởi mặt trời và gió mới có cái đầu như cái đầu này. Đây đó còn vài nhúm tóc, dính vào lớp da vàng, đầy vảy, tựa như bụi đã làm cho nó khô cứng trên sọ. Đôi mắt hơi hé mở và sâu. Môi và mũi bị bệnh ăn hết, để trật ra những sụn và răng. Hai lỗ tai chỉ còn một tí vành tai dị dạng. Tất cả những thứ này được bọc trong một lớp giống như da,

141

vàng như đất sét mà xương chìa ra ở bên dưới. Lớp da này hẳn để giữ cho các xương dính lại với nhau như trong một cái túi thê thảm. Khắp nơi đều có thẹo, các vết thương rách ra hôi thối. Một sự hủy hoại!

Điều này làm tôi suy nghĩ chính xác tới thần chết chạy rảo khắp trái đất, mà bộ xương được bọc trong lớp da khô, được trùm bằng chiếc áo khoác ghê tởm. Hoàn toàn rách rưới, nhưng ông không có trong tay cái lưỡi hái, chỉ có một cây gậy nhiều mấu, chắc chắn là bẻ được ở một cây nào đó.

Ông ta đứng ở cửa một cái hang xa mọi nơi dân cư, một cái hang thực sự, vì nó đổ nát mà tôi không biết trước kia nó là ngôi mộ hay là cái chòi của tiều phu, hoặc một căn nhà đổ nát còn lại. Ông nhìn về con đường ở cách hang của ông khoảng trăm mét, một con đường lưu thông lớn, bụi bặm và còn đầy mặt trời. Không có ai trên đường. Nhìn mút mắt cũng chỉ thấy mặt trời, bụi và cô tịch. Ở rất xa hơn về phía tây bắc, tôi thấy những căn nhà đầu tiên, cách đó ít là một cây số, chắc đó là một làng hay một thị trấn.

Người cùi nhìn và thở dài. Rồi ông lấy một cái tô nhỏ, múc nước ở cái suối nhỏ và uống. Ông vào đám cây chằng chịt ở sau hang, cúi xuống nhổ những cây cải dại, ông trở lại suối, rửa đi những cục đất và nhẩn nha ăn. Ông mang lên miệng cách khó khăn với bàn tay cụt ngón. Cây cải chắc cứng như gỗ, khó lòng nhai nổi. Ông nhai cho thấm nước bọt, nhưng không sao nuốt được, dù ông uống nước cho dễ trôi.

- Anh ở đâu Abel? - một tiếng nói kêu lên.

Người cùi giật mình. Ông có cái gì trên môi tựa như một nụ cười. Nhưng các môi đã bị gậm nhấm hết nên cái cố gắng mỉm cười này không có hình dạng. Ông trả lời bằng tiếng nói lạ, reo réo, làm tôi nghĩ đến tiếng kêu của một số loại chim mà tôi không biết tên đích xác: “Tôi đây. Tôi đã nghĩ anh không đến nữa. Tôi nghĩ anh gặp cái gì rủi và tôi buồn... Nếu tôi mất anh thì còn gì lại cho thằng Abel khốn nạn?” Trong khi nói như vậy, ông đi về phía con đường cho tới khoảng cách luật định. Ta biết nó, vì ông dừng lại ở giữa khoảng

142

cách.

Trên đường có một người đang tới. Dường như ông chạy, vì ông đi rất nhanh.

- Nhưng có phải anh không Samuel? Ôi, nếu không phải anh, kẻ tôi chờ, thì dù ông là ai, cũng đừng làm khổ tôi.

- Tôi đây Abel! Chính tôi đây, và hoàn toàn mạnh khỏe lành lặn. Anh coi tôi chạy nhanh chừng nào! Tôi tới trễ, tôi biết, và tôi khổ cho anh... Nhưng khi anh biết, ôi! Anh sẽ sung sướng. Và ở đây, không phải tôi chỉ có những mẩu bánh thông thường, nhưng có một ổ hoàn toàn, mới và ngon. Tất cả cho anh. Tôi cũng có một con cá ngon và một cục phó mát. Tất cả cho anh. Tôi muốn anh mừng lễ, người bạn tội nghiệp, để chuẩn bị cho một lễ còn lớn hơn nữa.

- Nhưng làm sao mà anh giầu qúa vậy? Tôi chẳng hiểu gì cả...

- Tí nữa tôi sẽ nói cho anh.

- Lại còn khỏe mạnh lành lặn! Dường như không còn phải là anh nữa!

- Anh nghĩ coi: Tôi biết rằng ở Caphanaum có một vị rabbi thánh, và tôi tới đó...

- Dừng lại đi! Dừng lại đi! Tôi ô nhiễm!

- Ồ! Không quan trọng. Tôi không còn sợ gì nữa.

Người này không là ai khác ngoài ông có bướu lưng tội nghiệp đã được Giêsu chữa và cho tiền. Với bước chân lanh lẹ của ông, ông tới chỗ còn cách người cùi vài bước. Ông ta nói trong khi vừa đi vừa cười sung sướng.

Người cùi lại nói: “Anh dừng lại đi, nhân danh Thiên Chúa. Nếu ai thấy anh...”

- Tôi đứng lại. Anh coi đây: Tôi để các lương thực ở đây. Hãy ăn trong khi tôi nói - và ông ta đặt cái gói trên tảng đá lớn và mở nó ra. Rồi ông ta tránh ra mấy mét trong khi người cùi tiến lại vồ lấy bữa tiệc khác thường.

- Ôi! qúa lâu tôi không được thưởng thức! Ngon qúa chừng! Anh nghĩ coi: Tôi đã sắp đi nghỉ với bao tử rỗng. Hôm nay không có người nào thương... Và anh cũng không... Tôi đã nhai các cây cải

143

dại...

- Abel tội nghiệp! Tôi đã nghĩ tới đó, nhưng tôi nói: “Không sao, bây giờ anh buồn, nhưng rồi anh sẽ sung sướng!”

- Sung sướng, đúng, với đồ ăn này. Nhưng sau đó...

- Không, anh sẽ sung sướng mãi mãi!

Người cùi lắc đầu.

- Anh nghĩ coi Abel: Nếu anh có đức tin, anh sẽ sung sướng!

- Nhưng tin vào ai?

- Vào vị rabbi, vào vị rabbi đã chữa tôi!

- Nhưng tôi cùi tới giai đoạn sau cùng. Làm sao Người có thể chữa tôi?

- Ôi! Người có thể. Người là Thánh.

- Đúng. Êlisê cũng đã chữa người cùi Naaman... tôi biết... Nhưng tôi, tôi không thể đi tới Giođan.

- Anh sẽ được khỏi mà không cần tới nước. Nghe đây: Vị rabbi này là Đấng Messi. Anh hiểu không? Đấng Messi! Đó là Con Thiên Chúa. Người chữa tất cả những ai có lòng tin. Người nói: “Ta muốn”, là ma qủi chạy trốn, các chi thể phục hồi, người mù nhìn thấy.

- Ôi! Nếu tôi có đức tin, tôi! Nhưng làm sao tôi gặp được đấng Messi?

- Đây, tôi tới về việc này. Người ở đó, trong xứ đó. Tôi biết chiều nay Người ở đâu. Nếu anh muốn... Tôi, tôi đã tự bảo mình: “Tôi sẽ nói với Abel, nếu Abel có đức tin, tôi sẽ dẫn anh ta đến với Thầy”.

- Anh điên à Samuel? Nếu tôi lại gần các căn nhà, người ta sẽ ném đá tôi.

- Không. Không đi tới gần các căn nhà. Trời sắp đêm. Tôi sẽ dẫn anh tới chỗ rừng nhỏ kia, rồi tôi đi gọi Thầy, tôi sẽ dẫn Thầy đến với anh...

- Đi đi! Đi ngay lập tức đi! Tôi sẽ đi tới điểm đó bằng cách riêng của tôi. Tôi sẽ đi dưới hố, đàng sau hàng dậu cây. Còn anh, đi đi... Đi đi...Ôi ! Đi tìm Người đi, bạn thân mến! Nếu anh biết bị cái bệnh này là thế nào! Và thế nào là ước ao được khỏi!...

Người cùi không còn lo tới ăn nữa. Anh ta khóc và van lạy bạn

144

anh.

- Tôi đi. Còn anh, hãy tới - người trước có bướu lưng liền chạy đi.

Một cách khó khăn, Abel tụt xuống cái rãnh dọc theo con đường, nơi đầy những bụi cây cỏ mọc ở đáy rãnh khô, chỉ có một tia nước nhỏ chảy ở giữa rãnh. Đêm xuống trong khi kẻ khốn nạn lết giữa các bụi rậm, luôn luôn rình các người qua lại. Hai lần anh nằm sát xuống đáy rãnh: Lần thứ nhất là một người cỡi ngựa đi nước kiệu trên con vật, lần thứ hai là ba người chở cỏ về trong xứ. Rồi anh tiếp tục.

Nhưng Giêsu và Samuel đã đến khu rừng nhỏ trước anh ta: “Anh ta sắp đến. Anh đi rất chậm, vì vết thương. Xin Thầy kiên nhẫn!”

- Thầy đâu có gấp.

- Thầy sẽ chữa anh ta?

- Anh ta có tin không?

- Ôi! Anh hầu chết đói. Anh thấy các đồ ăn này sau bao năm không có, nhưng anh để lại đó hết sau khi mới ăn vài miếng, để chạy tới đây.

- Làm sao con biết anh ta?

- Thầy biết... Con sống bằng của bố thí từ khi con bệnh. Con đi khắp các đường để di chuyển từ nơi nọ tới nơi kia. Mỗi tuần con đi qua đây một lần và con gặp gỡ kẻ khốn nạn này... Một bữa vì qúa đói, anh đi dưới cơn giông mạnh đến cỡ làm cho chó sói cũng phải chạy, cho tới con đường dẫn về khu dân cư, mong kiếm được cái gì. Anh bới các đống rác giống như con chó. Con có trong bị của con một ít bánh khô mà vài người đã thương cho con, con chia sẻ với anh. Từ đó chúng con trở nên bạn. Và mỗi tuần con đến để cho lương thực anh với những gì con có. Nếu con có nhiều thì con cho nhiều, có ít thì cho ít. Con làm tựa như con là anh em với anh ta. Từ buổi chiều mà Thầy chữa con, xin chúc tụng Thầy, là con nghĩ tới anh ta... và tới Thầy.

- Con tốt, Samuel. Vì vậy ơn phúc đã viếng thăm con. Ai yêu thì

145

được tất cả nơi Thiên Chúa. Nhưng kìa, có cái gì ở trong bụi rậm...

- Có phải anh không Abel?

- Đúng tôi đây.

- Tới đi. Thầy chờ ở đây, dưới cây hồ đào.

Người cùi ra khỏi rãnh và lên bờ, tiến vào một đồng cỏ. Giêsu tựa vào một cây hồ đào rất cao để chờ anh.

- Lạy Thầy! Lạy Đấng Messi! Lạy đấng Thánh! Xin thương con! - Và anh ta nằm rạp trong cỏ, tại chân Giêsu. Mặt áp xuống đất, anh còn nói: “Ôi! Lạy Chúa con, nếu Ngài muốn, Ngài có thể thanh tẩy con!” Rồi anh ta dám qùi lên, giơ đôi tay xương xẩu, bàn tay cong queo, và giơ ra khuôn mặt lòi xương, hoàn toàn bị hủy hoại... Các giọt nước mắt chảy ra từ tròng mắt bệnh hoạn mà bệnh cùi đã ăn mòn.

Giêsu nhìn anh với bao tình thương. Người nhìn con ma mà căn bệnh khủng khiếp đã rúc rỉa. Chỉ có một tình thương thực sự mới có thể chịu đựng sự gần gũi, vì nó ghê tởm và hôi thối.

Đây, Giêsu giơ tay, bàn tay phải xinh đẹp và lành mạnh như để vuốt ve kẻ khốn nạn. Anh này không đứng lên, nhưng anh giật ra phía sau, ngồi trên gót chân và kêu: “Đừng động tới con, nhưng xin thương con!”

Nhưng Giêsu bước tới một bước, trịnh trọng, như thở ra lòng tốt êm đềm. Người đặt các ngón tay trên cái đầu bị bệnh cùi rúc rỉa và nói lớn bằng giọng nói chỉ là Tình Yêu, nhưng đầy uy quyền: “Ta muốn. Hãy nên sạch”. Bàn tay còn để trên cái đầu khốn khổ vài phút nữa. Rồi: “Hãy đứng dậy. Hãy đi tìm thầy cả, làm tròn những điều Luật qui định. Đừng nói ra những điều Thầy đã làm cho con. Hãy chỉ sống tốt và đừng bao giờ phạm tội nữa. Thầy chúc lành cho con”.

- Ôi! Chúa ơi! Nhưng Abel! Anh hoàn toàn khỏi rồi! - Samuel thấy bạn anh biến dạng và kêu lên vui mừng.

- Ừ, anh ta lành mạnh rồi. Đức tin của anh đã cho anh đáng được. Chào. Bình an cho con.

- Thầy! Thầy! Thầy! Con không thể rời Thầy! Con không thể rời

146

xa Thầy nữa!

- Hãy làm điều luật dạy, rồi chúng ta sẽ còn gặp nhau, để phúc lành của Thầy ở trên con lần thứ hai.

Giêsu bỏ đi khi làm hiệu cho Samuel ở lại. Hai người bạn khóc vì vui trong khi họ trở về hang dưới ánh sáng của mặt trăng mới chỉ có một góc, để nghỉ một lần chót trong cái hang bất hạnh.

Chấm dứt thị kiến.

27* NGƯỜI BẠI LIỆT ĐƯỢC CHỮA TRONG

NHÀ PHÊRÔ TẠI CAPHANAUM

Cùng là ngày 9-11-1944, ngay sau đó:

Tôi thấy bờ hồ Gênêsarét, và tôi thấy các thuyền đánh cá đã kéo lên bờ. Phêrô và Andrê ngồi tựa vào thuyền, đang lo sửa sang các lưới mà các người làm phụ mang tới cho họ, còn rối rít, sau khi họ đã rũ sạch dưới hồ những thứ dính vào đó. Cách đó khoảng chục mét, Gioan và Giacôbê đang cúi xuống trên thuyền của họ, lo xếp đặt mọi thứ cho ngăn nắp, được giúp đỡ bởi một cậu con trai và một người đàn ông trạc năm mươi hay năm lăm mà tôi nghĩ đó là Zêbêđê, vì đứa con trai gọi ông là “ông chủ”, và ông ta rất giống Giacôbê.

Phêrô và Andrê tựa vai vào thuyền, làm việc lặng lẽ, sửa lại các mắt lưới và buộc lại các phao cho đúng chỗ. Thỉnh thoảng họ mới trao đổi vài lời về công việc của họ mà tôi hiểu là không có kết qủa.

Phêrô không phàn nàn vì túi tiền bị rỗng cũng như sự mệt mỏi vô ích, nhưng ông nói: “Tôi không thích như vầy... vì làm sao chúng ta có đồ ăn cho những kẻ tội nghiệp này? Chúng ta chỉ nhận được rất hiếm các của dâng cúng. Mười đồng đó cùng với bảy đồng chúng ta nhận được trong bốn ngày qua, tôi không đụng tới. Chỉ có Thầy mới có thể bảo chúng ta phải cho ai tiền này. Nhưng Người, Người không trở lại trước ngày Sabát. Nếu chúng ta bắt được nhiều cá... Những cá nhỏ, tôi sẽ nấu cho những người nghèo này ăn. Nếu có ai trong nhà cằn nhằn thì chẳng ăn thua gì đối với tôi. Những

147

người khỏe có thể đi kiếm đồ ăn, nhưng những người bệnh!...”

- Người bại liệt đó... Với lại họ đã đi đường từ rất xa để đem ông ta tới đây... - Andrê nói.

- Nghe này chú: Tôi, tôi nghĩ... Người ta có thể xa nhau, nhưng tôi không hiểu tại sao Thầy không muốn có chúng ta luôn luôn ở với Người. Ít nhất như vậy... tôi sẽ không còn phải thấy những kẻ khổ sở mà tôi không thể cứu giúp. Và nếu tôi thấy họ thì tôi có thể nói với họ: “Người ở đây”.

- Thầy đây! - Giêsu lại gần, đi rất êm nhẹ trên cát ẩm.

Phêrô và Andrê giật nảy. Họ bật ra tiếng kêu: “Ôi! Thầy!” Và họ gọi: “Giacôbê! Gioan! Thầy đây này! Tới mau!”

Hai người liền chạy lại, và tất cả đều vây lấy Giêsu. Kẻ thì hôn áo, người thì hôn tay. Gioan thì tới cỡ quàng tay quanh thắt lưng Người, tựa đầu vào ngực Người. Giêsu hôn lên tóc ông.

- Các con nói chuyện gì vậy?

- Thưa Thầy... Chúng con nói rằng chúng con rất muốn có Thầy ở đây.

- Tại sao vậy các bạn?

- Để thấy Thầy và thưởng thức niềm vui được thấy Thầy. Rồi cũng vì những người nghèo và bệnh. Họ chờ Thầy từ hai ngày rồi và còn hơn nữa... Con đã làm những gì con có thể. Con để họ ở kia, Thầy thấy, trong cái lều, ở chỗ ruộng hoang. Ở đó các người thợ sửa chữa thuyền bè. Con để ở trong đó một người bại liệt, một người bị sốt nặng, một đứa trẻ sắp chết trong lòng mẹ. Con không thể bảo họ đi tìm Thầy.

- Con đã làm rất đúng. Nhưng làm sao con có thể trợ giúp họ và những người mang họ tới? Con đã bảo Thầy là họ nghèo!

- Chắc chắn rồi Thầy. Người giầu thì có xe cộ lừa ngựa, người nghèo thì chỉ có đôi chân, mà chúng lại ở trong tình trạng qúa xấu nên làm sao có thể đi kiếm Thầy! Con đã làm như con có thể. Thầy coi: Đây là của bố thí mà con nhận được. Con không hề đụng tới. Bây giờ Thầy lo về nó.

- Phêrô, con có thể tự ý để cho đi. Chắc chắn rồi... Phêrô của

148

Thầy. Thầy thấy đau lòng vì tại Thầy mà con bị rầy và mệt mỏi.

- Chúa ơi, không, Thầy đừng đau lòng vì vậy. Con, con không khổ vì việc đó. Con chỉ khổ vì không thể có nhiều bác ái hơn. Nhưng Thầy hãy tin con, con đã làm, tất cả chúng con đã làm hết những gì chúng con có thể.

- Thầy biết. Thầy biết con đã làm việc mà không kiếm được gì. Nhưng dù thiếu đồ ăn, đức bác ái của con vẫn còn: Sống động, linh hoạt, thánh thiện trước mắt Thiên Chúa.

Các trẻ em liền chạy tới kêu: “Thầy! Thầy! Giêsu đây rồi! Giêsu đây rồi!” Và chúng bám vào Người. Người vuốt ve chúng trong khi nói chuyện với các môn đệ.

- Simon, Thầy vào nhà con. Con và các con khác, hãy đi nói rằng Thầy đã tới, rồi dẫn các bệnh nhân tới cho Thầy.

Các môn đệ mau lẹ chạy đi nhiều ngả. Nhưng từ lúc Giêsu tới, cả Caphanaum đều biết, nhờ những đứa trẻ giống như bầy ong từ tổ bay ra để tới các bông hoa, là các nhà, các phố, công trường. Chúng đi về, vui vẻ hí hửng, mang tin cho các bà mẹ, cho kẻ qua đường, các người già đang ngồi dưới mặt trời, rồi chúng trở lại để được vuốt ve nữa bởi đấng yêu chúng. Một đứa trong bọn chúng táo bạo nói: “Giêsu, hôm nay nói với chúng con, nói cho chúng con. Chúng con rất yêu Thầy. Thầy biết, chúng con tốt hơn người lớn”.

Giêsu mỉm cười với nhà tâm lý học tí hon và hứa: “Thầy sẽ nói hoàn toàn cho các con”. Và được bám sát bởi các trẻ, người bước vào nhà và chào với lời chào bình an của Người: “Bình an cho nhà này”.

Người ta chạy tới căn nhà ở phía sau, nơi để lưới, giây nhợ, thúng rổ, mái chèo, cánh buồm, mọi đồ nhật dụng. Ta thấy là Phêrô đã chuẩn bị nó sẵn sàng cho Giêsu. Ông đã chất hết vào một góc để có chỗ. Từ đây người ta không nhìn thấy cái hồ, chỉ nghe thấy tiếng vỗ nhẹ của sóng. Nhưng trái lại, người ta thấy bức tường nhỏ xanh của khu vườn với cây nho già và cây sung rậm lá. Có người đứng tới tận ngoài đường, đầy tràn căn nhà ra tới vườn, và cả ở bên kia đường.

149

Giêsu bắt đầu nói. Ở hàng đầu là những kẻ đã đòi chỗ với vẻ hách dịch, nhờ sự sợ sệt họ gây ra cho dân: Năm vị tai to mặt lớn. Áo khoác rộng thùng thình của họ, y phục sang trọng và sự kiêu hãnh của họ, tất cả đều chứng tỏ họ là các pharisiêu và tiến sỹ. Nhưng Giêsu giữ chung quanh Người các trẻ em: Một chiếc triều thiên các khuôn mặt thơ ngây, mắt sáng, nụ cười thiên thần, ngửa lên để chiêm ngắm Người. Giêsu nói, trong khi vẫn thỉnh thoảng vuốt ve cái đầu tóc quăn của một đứa bé ngồi ở chân Người, tay khoanh, tựa đầu vào đầu gối Người. Người ngồi trên đống lớn của lưới và đồ đạc để nói:

- Người yêu của ta đã vào trong vườn của Người, vùng đất thơm tho, để no thỏa giữa vườn và hái các bông huệ... Người no thỏa giữa các bông huệ - Đó là lời của Salômôn, con của Đavít mà thầy là hậu duệ. Thầy: Đấng Messi của Israel.

Khu vườn của Thầy! Còn khu vười nào đẹp hơn và xứng đáng hơn với Chúa Trời bằng khu vườn mà các bông hoa là các thiên thần mà Người đã tạo dựng? Nhưng không, người con duy nhất của Chúa Cha, cũng là người con của loài người tìm một khu vườn khác, bởi chính vì loài người mà Thầy mặc lấy xác thịt, không có nó thì Thầy không thể chuộc các tội của xác thịt loài người. Khu vườn này có thể chỉ hơi ở bên dưới khu vườn trên Trời, nếu từ Thiên Đàng dưới đất, chỉ lan tràn ra như các con ong êm đềm ra khỏi tổ, các con cái của Ađam: con cái của Thiên Chúa, để làm đầy mặt đất bằng một dân Thánh, tất cả đều được tiền định để về Trời. Nhưng kẻ thù đã gieo gai góc vào con tim Ađam, và từ đó, gai góc lan tràn ra trên trái đất. Nó không còn là khu vườn, nhưng là cánh rừng hoang và độc ác, đầy nóng sốt và là nơi trú ẩn của rắn rết.

Nhưng Người Yêu của Chúa Cha còn có một khu vườn khác tại nơi mà ma qủi hoành hành là trái đất, khu vườn mà Người đến để no thỏa bằng lương thực Thiên Quốc của Người: Tình Yêu và sự Trong Trắng; mảnh đất mà Người đến hái các bông hoa qúi báu nhất của Người, những bông hoa không có dấu vết dâm ô, thèm khát, kiêu căng: những đứa trẻ này (và Giêsu vuốt ve bao nhiêu

150

đứa bé mà người có thể, đưa bàn tay trên cái triều thiên của những cái đầu nhỏ chăm chú, mỗi đầu chỉ một cái vuốt là làm chúng mỉm cười sung sướng), đây là các bông huệ của Thầy.

Salômôn, giữa những giầu sang của ông, cũng không có một cái áo đẹp hơn bông huệ tỏa hương thơm nơi thung lũng, cũng không có vương miện nào đẹp hơn, siêu vật chất hơn và tươi sáng hơn bông huệ với cái vành hoa mầu ngọc trai của chúng. Nhưng đối với qủa tim Thầy, không có bông huệ nào giá trị bằng một trong những trẻ nhỏ này. Không có mảnh đất nào, khu vườn nào, dù trồng toàn là huệ mà đáng giá như dù chỉ một trong những đứa bé trong sạch, thơ ngây, chân thành này.

Ôi! hỡi qúi ông qúi bà của Israel! Ôi! hỡi các con, lớn tuổi và khiêm tốn về gia sản và địa vị, hãy nghe: Các con tới đây để biết Thầy và yêu Thầy, vậy hãy biết đến điều tiên quyết để thuộc về Thầy. Thầy không nói với các con những lời khó hiểu, Thầy càng không cho các con những gương mẫu khó theo. Thầy bảo các con: “Hãy noi gương những đứa bé này”.

Ai trong các con không có một đứa con, một đứa cháu, một đứa em còn nhỏ, còn bé tí trong nhà. Nó chẳng phải là sự nghỉ ngơi, bồi dưỡng, là sợi giây liên kết vợ chồng, cha mẹ, bạn bè; một trong những trẻ thơ mà linh hồn trong trắng như một bình minh rạng rỡ, khuôn mặt làm tan mây mù và làm phát sinh hy vọng, mà sự vuốt ve làm khô nước mắt và tràn ra sinh lực sao? Tại sao trong chúng có một uy quyền như vậy? Trong chúng, yếu đuối, không khí giới, còn vô tri? Bởi vì trong chúng có Thiên Chúa, chúng có sức mạnh của sự khôn ngoan Thiên Chúa, sự khôn ngoan thực: Chúng biết Yêu và Tin; chúng biết Tin và Muốn, chúng biết sống trong Tình Yêu này và Đức Tin này. Hãy bắt chước chúng: đơn sơ, trong sạch, yêu mến, chân thành, tin tưởng.

Trong Israel không có sự khôn ngoan nào lớn hơn đứa bé nhất trong những đứa này. Tâm hồn nó thuộc về Thiên Chúa, và Nước của Người thuộc về nó. Chúng được Chúa Cha chúc phúc, được Chúa Con yêu thương, là hoa trong vườn của Thầy. Nguyện bình an

151

của Thầy ở trên các con và trên những người bắt chước các con vì tình yêu Thầy.

Giêsu đã chấm dứt.

- Thưa Thầy - Phêrô kêu lên ở giữa đám đông, “ở đây có những người bệnh. Hai người có thể chờ Thầy ra, nhưng ông này bị đám đông cản... mà ông ta lại không thể đứng lên, và chúng con thì không thể đi qua. Con có phải cho họ về không?”

- Không, hãy thả ông xuống từ trên mái.

- Được, chúng con sẽ làm vậy ngay.

Người ta nghe thấy những bước chân trên mái của căn nhà không thuộc về căn nhà chính, không có sân thượng bằng xi- măng, nhưng được làm bằng gỗ, và trên đó lợp bằng những phiến giống như các miếng ngói bằng đá đen, tôi không biết cái này là đá gì. Họ mở ra một lỗ, và với các sợi giây, họ thả cái chõng có người tê bại xuống, họ thả ngay được trước mặt Giêsu. Đám đông càng chen chúc lại hơn để coi cho rõ.

- Con có đức tin cũng lớn như các kẻ mang con.

- Ôi! Lạy Chúa! Sao lại không tin vào Thầy?

- Tốt. Vậy Thầy bảo con (người đó còn rất trẻ): “Mọi tội con đều được tha”.

Người bại liệt nhìn Người và khóc. Có lẽ anh ta không hài lòng, vì anh ta hy vọng được chữa lành thân xác. Các pharisiêu và tiến sỹ xì xèo với nhau. Họ làm những dấu hiệu khinh bỉ bằng mũi, trán, miệng.

- Tại sao các ông lẩm bẩm trong lòng, và hơn nữa, cả trên môi. Theo các ông thì đàng nào dễ hơn để nói với người bại liệt: “Các tội con đã được tha”, hay “hãy chỗi dậy, vác chõng mà đi”. Các ông nghĩ rằng chỉ mình Thiên Chúa có thể tha tội, nhưng các ông không biết trả lời cho điều lớn hơn, vì người này đã mất khả năng sử dụng các chi thể của thân xác, đã tiêu hết gia tài mà không ai có thể chữa cho anh, vì chỉ có mình Thiên Chúa có quyền này. Vậy để các ông biết rằng tôi có thể tất cả, để các ông biết rằng Con Người có quyền trên thân xác cũng như tâm hồn, tôi nói với người này: “Hãy

152

chỗi dậy, mang chõng của con và hãy đi. Hãy về nhà con và hãy thánh”.

Người đó có một co giật, phát ra một tiếng kêu, đứng dậy, qùi dưới chân Giêsu, hôn và vuốt ve chân Người, vừa khóc vừa cười, và cùng với anh là cha mẹ anh và đám đông. Rồi họ tránh chỗ cho anh đi qua như kẻ chiến thắng, họ đi theo anh để chúc mừng anh.

Đám đông thì vậy, nhưng năm kẻ kiêu căng thì không. Họ ngạo nghễ ra đi, cứng ngắc như cây cột.

Với cách này, bà mẹ với đứa con nhỏ còn bú có thể tới. Đứa bé tuyệt đối chỉ có xương. Bà giơ nó ra cho Giêsu và chỉ nói: “Giêsu, Thầy yêu những đứa trẻ này, Thầy đã nói vậy. Nhân danh Tình Yêu của Thầy và của Mẹ Thầy...” và bà khóc.

Giêsu ẵm lấy đứa bé thực tình sắp chết, ôm ghì vào ngực Người, Người giữ nó một lát, ép miệng Người vào khuôn mặt nhỏ có đôi môi tím, mu mắt đã nhắm. Người giữ như vậy một lát... và khi Người rời nó ra khỏi bộ râu hoe vàng của Người, thì khuôn mặt nhỏ trở nên hồng hào, cái miệng nhỏ nhoẻn một nụ cười trẻ thơ, đôi mắt nhìn khắp chung quanh, sống động và tò mò. Đôi bàn tay lúc trước co rụt, giơ ra chơi với tóc và râu của Giêsu trong khi cười.

- Ôi! Con trai tôi! - bà mẹ kêu lên sung sướng.

- Bà ẵm lấy nó đi. Hãy sung sướng và tốt.

Người đàn bà ẵm lấy đứa bé đã trở về với sự sống, ôm ghì nó vào lòng. Và đứa bé lập tức đòi quyền được của ăn. Nó moi móc, mở vú mẹ ra và mút cách sung sướng.

Giêsu chúc lành và đi qua. Người ra tới cửa thì gặp người bị bệnh sốt.

- Lạy Thầy! Xin nhân từ!

- Con cũng vậy, hãy sống công chính với sức mạnh tìm lại được. Người vuốt ve ông và đi ra.

Người ra ngoài bãi. Rất nhiều người đi trước và theo sau Người, chúc tụng và năn nỉ: “Chúng con không được nghe Thầy, chúng con không thể vào. Xin Thầy cũng nói với chúng con”.

Giêsu làm dấu hiệu ưng thuận, nhưng vì đám đông chèn ép Người,

153

Người liền bước lên thuyền của Phêrô. Nhưng không được, người ta theo tới sát mạn thuyền: “Hãy chèo ra hơi xa một chút”.

Thị kiến chấm dứt.

28* MẺ CÁ LẠ LÙNG

Thị kiến trên tiếp tục bằng những lời của Chúa Giêsu:

- Khi mùa xuân đến với muôn hoa, người nông dân thỏa lòng và nói: “Sẽ có nhiều trái cây”. Hy vọng này làm cho con tim họ hoan hỉ. Nhưng từ mùa xuân tới mùa thu, từ tháng hoa nở đến khi trái chín, còn bao nhiêu ngày, bao nhiêu gió, mưa, mặt trời cũng như gió lốc sẽ đi qua. Rồi chiến tranh, sự độc ác của các kẻ mạnh, và bệnh tật của cây cối. Rồi nếu người nông dân cũng bị bệnh, vậy là lúc đó cây cối không còn được đánh luống, vun gốc, tưới bón, chống cọc, dẫy cỏ nữa, và chúng hoặc chết, hoặc mất mùa.

Các con theo Thầy, các con yêu Thầy, các con giống như các cây trong mùa xuân, các con được trang điểm bằng những ý hướng tốt, những tình cảm yêu thương. Thực sự Israel đang ở trong bình minh của việc tông đồ của Thầy, giống như đồng quê êm đẹp của chúng ta dưới ánh sáng của tháng Nisan. Nhưng hãy nghe: Giống như cây bị khô héo, các con sẽ thấy Satan đến làm khô héo các con bằng hơi thở thù ghét của nó. Rồi thế giới với gió băng giá của nó sẽ làm băng giá các bông hoa của các con. Sẽ xảy tới những cơn lốc của đam mê, và sự chán ngán như những cơn mưa giai giẳng. Tất cả các kẻ thù của Thầy và của các con sẽ đến làm hư hết những trái của những ước muốn đã nở hoa trong Thiên Chúa.

Thầy báo trước những điều đó cho các con, vì Thầy biết. Nhưng có phải như vậy là mất hết, khi Thầy giống như người nông dân bị bệnh, và còn hơn nữa, là chết, thầy không còn có thể cho các con các lời và các phép lạ không? Không. Thầy gieo và Thầy vun bón bao lâu còn là giờ của Thầy, rồi đến các con sẽ là sự tăng trưởng và

154

chín, nếu các con canh chừng.

Hãy nhìn cây sung của nhà Simon Jonas. Người trồng nó đã không tìm được nơi thuận lợi. Bị trồng ở gần một bức tường ẩm ở phía bắc, nó đã chết nếu nó không biết tự vệ, nếu nó không muốn tự vệ để sống. Nó đã tìm mặt trời và ánh sáng. Các con coi: nó gù xuống, nhưng vững chắc và hiên ngang, uống ánh mặt trời từ buổi sáng sớm để kiến tạo tinh chất cho hàng trăm, hàng trăm và hàng trăm trái ngon ngọt của nó. Nó đã tự vệ một mình. Nó đã nói: “Tạo Hóa muốn tôi tặng cho con người niềm vui và lương thực, tôi muốn kết hợp ước muốn của tôi với của Người!” Một cây sung! Một cây câm lặng! Không linh hồn! Còn các con! Con Thiên Chúa, con loài người, mà các con lại ở bên dưới cái cây này sao?

Hãy canh chừng để sinh các trái cho sự sống đời đời. Thầy chăm bón các con, và sau cùng, Thầy sẽ cho các con một thứ nước cốt mà một uy quyền mạnh mẽ nhất cũng không thể có. Không. Đừng để cho Satan cười nhạo trên sự đổ nát của công việc của Thầy và Hy Sinh của Thầy, cũng như trên tâm hồn các con. Hãy tìm Ánh Sáng. Hãy tìm Mặt Trời. Hãy tìm Sức mạnh. Hãy tìm Sự Sống. Thầy là Sự Sống, Sức Mạnh, Mặt Trời, Ánh Sáng của kẻ biết yêu. Thầy ở đây để dẫn các con tới nơi mà từ đó Thầy đã tới. Thầy nói ở đây để kêu gọi tất cả các con và chỉ cho các con Lề Luật của Thập Giới là luật ban sự sống đời đời. Thầy cho các con huấn lệnh này của Tình Yêu: Yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân. Đó là điều kiện tiên quyết để làm tròn mọi sự lành khác. Giới răn thánh thiện nhất của Thập Giới là Hãy Yêu. Những kẻ yêu trong Thiên Chúa, những kẻ yêu Thiên Chúa thì Thiên Chúa là Chúa của họ. Ở dưới đất cũng như trên Trời, họ sẽ có Bình An làm lều trú và triều thiên của họ.

Người ta tiếc xót bỏ đi sau phép lành của Giêsu. Không có người bệnh cũng như người nghèo.

Giêsu nói với Phêrô: “Hãy gọi hai người kia. Chúng ta ra hồ thả lưới”.

- Thưa Thầy, con hầu gẫy tay vì thả và kéo lưới suốt đêm mà chẳng được gì. Cá nó lặn xuống đáy sâu hay ở đâu chẳng biết.

- Phêrô, hãy làm điều Thầy nói. Hãy luôn luôn nghe đấng yêu

155

con.

- Con sẽ làm điều Thầy nói vì kính trọng lời Thầy - Rồi ông lớn tiếng gọi các người phụ việc và cả Giacôbê và Gioan: “Chúng ta đi đánh cá. Thầy muốn”. Trong khi họ chèo ra, ông nói với Giêsu: “Nhưng con bảo đảm với Thầy rằng đây không phải là giờ thuận lợi. Vào lúc này không ai biết cá nó ngủ ở đâu”.

Giêsu ngồi ở mũi thuyền, mỉm cười và nín thinh.

Họ bơi một vòng cung trên hồ, rồi thả lưới. Họ chờ ít phút, rồi chiếc thuyền nhúc nhích cách kỳ lạ, dù là mặt trời đã lên cao trên chân trời, và mặt hồ láng như tấm gương lỏng.

- Nhưng Thầy ơi! Đây là cá! - Phêrô nói, trợn tròn đôi mắt.

Giêsu lại mỉm cười và nín thinh.

- Kéo lên! Kéo lên! - Phêrô ra lệnh cho các người phụ việc. Nhưng chiếc thuyền nghiêng về phía có lưới: “Ôhé! Giacôbê! Gioan! Mau tới đây! Chèo đi! Lẹ lên!”

Họ sát tới. Và sự cố gắng của mọi người đã thành công kéo được lưới lên mà không làm hư cá. Các thuyền hướng về bãi. Chiếc nọ kề sát chiếc kia. Được một, hai, năm, mười rổ rồi, tất cả đều đầy kinh ngạc, mà vẫn còn ứa cá giẫy tê tê trong lưới: cá bạc, cá vàng sống, vùng vẫy để thoát chết. Lúc đó chỉ còn cách bỏ vào đáy thuyền số cá còn lại trong lưới. Họ làm như vậy, và tất cả là một sự lao xao của các đời sống đang hấp hối. Các ngư phủ ngụp chân trong sự đầy tràn này lên tới bên trên mắt cá, và các chiếc thuyền bị nhận chìm xuống tới bên dưới lằn nổi vì qúa tải.

- Vô bờ! Bẻ quẹo đi! Kéo buồm phụ! Cẩn thận chạm đáy! Chuẩn bị cây sào kẻo bị đụng mạnh! Qúa nặng!

Bao lâu còn bận việc vận hành, Phêrô không suy nghĩ. Nhưng khi đã lên bờ, ông mở mắt ra và hiểu. Ông hoàn toàn sợ hãi: “Lạy Thầy! Lạy Chúa! Xin tránh xa con! Con là kẻ tội lỗi. Con không đáng ở bên cạnh Ngài!” Ông qùi gối trên bãi ướt.

Giêsu nhìn ông và mỉm cười: “Đứng dậy đi, và hãy theo Thầy. Thầy sẽ không buông con nữa. Từ nay con sẽ là kẻ chài người, và các bạn con đây cùng với con. Đừng sợ gì nữa. Thầy gọi các con.

156

Hãy tới”.

- Lạy Chúa! Ngay lập tức. Qúi vị, những người khác, hãy lo việc thuyền bè, và mang cá về cho Zêbêđê và em rể tôi. Chúng ta đi! Tất cả cho Thầy, Giêsu. Nguyện Đấng Hằng Hữu được chúc tụng vì sự lựa chọn này.

Thị kiến chấm dứt.

29* ISCARIOT TÌM THẤY GIÊSU TẠI GÉTSÊMANI.

NGƯỜI NHẬN ÔNG LÀM MÔN ĐỆ

Tôi thấy Giêsu trong buổi sau trưa... dưới những cây oliu... Người ngồi ở một bờ dốc trong kiểu cách thông thường: khửu tay chống vào đầu gối, hai cánh tay trước đưa ra đàng trước và nắm vào nhau. Đêm sắp về, ánh sáng càng lúc càng giảm dưới những tàn lá oliu. Giêsu có một mình. Người đã cởi áo khoác, tựa như Người nóng nực, và áo trắng của người nổi lên trên mầu xanh mà hoàng hôn làm cho thành tối.

Một người đang xuống dốc giữa các cây oliu, tựa như ông ta tìm ai hay vật gì. Ông ta cao lớn, y phục mầu tươi: một mầu vàng hơi hồng ló ra khỏi cái áo khoác trang điểm đầy những tua rua phất phới. Tôi không nhìn rõ mặt ông, vì ánh sáng mờ và khoảng cách khá xa, và cũng vì ông đội nón áo khoác thấp xuống dưới trán. Khi ông thấy Giêsu, ông làm một cử chỉ như muốn nói: “Người đây rồi”, và ông nhấn bước. Tới chỗ còn cách Người vài mét nữa, ông chào: “Chào Thầy”.

Giêsu thình lình ngẩng đầu lên, vì người đó đến gần Người ở phía trên sườn dốc. Giêsu nhìn ông cách nghiêm trang, tôi có thể nói là buồn. Ông kia nhắc lại: “Con chào Thầy. Con là Judas Kêriot, Thầy không nhận ra con à? Thầy không nhớ à?”

- Thầy nhớ và Thầy nhận ra con. Con là người đã nói với Thầy cùng với Tôma dịp lễ Vượt Qua vừa rồi.

- Và là người Thầy đã bảo: “Hãy suy nghĩ và quyết định trước

157

khi Thầy trở lại”. Điều đó đã được quyết định. Con đến.

- Judas, tại sao con đến? - Giêsu thực sự buồn.

- Bởi vì... Con đã nói lý do với Thầy lần trước. Bởi vì con mơ Vương Quốc Israel, và con thấy Thầy là ông Vua của nó!

- Vì vậy mà con tới?

- Vì vậy. Con tự đặt mình và tất cả những gì con có thể: khả năng, sự hiểu biết, tình bạn, sự mệt mỏi, để phục vụ Thầy và phục vụ sứ mạng của Thầy, để tái thiết Israel.

Bây giờ hai người đối diện, người nọ gần người kia, đứng, và nhìn nhau đăm đăm. Giêsu nghiêm trang tới nỗi có vẻ buồn. Ông kia lạc hồn vào giấc mộng, mỉm cười, đẹp trai, trưởng thành, nhẹ nhõm và đầy tham vọng.

- Thầy, Thầy không tìm con đâu Judas.

- Con nhận thấy. Nhưng con, con tìm Thầy. Từ bao nhiêu ngày rồi, con cho người tới các cổng để báo cho con khi Thầy tới. Con nghĩ Thầy sẽ đến với các môn đệ, và bởi vậy họ sẽ dễ dàng nhận ra Thầy. Nhưng... Con hiểu rằng Thầy ở vùng này, vì có một nhóm người hành hương chúc phúc Thầy vì đã chữa một người bệnh, nhưng không ai biết rõ Thầy ở đâu. Rồi con nhớ tới chỗ này, và con tới. Nếu con không tìm thấy Thầy ở đây, con sẽ bỏ cuộc, không tìm Thầy nữa.

- Con nghĩ đây là điều tốt cho con vì đã tìm thấy Thầy?

- Vâng. Vì con tìm Thầy, con mong ước Thầy, con muốn Thầy.

- Tại sao? Tại sao con lại tìm Thầy?

- Nhưng... Con nói với Thầy rồi mà! Thầy không hiểu con à?

- Thầy hiểu con. Phải, Thầy hiểu con. Nhưng Thầy cũng muốn rằng con hiểu Thầy trước khi theo Thầy. Nào, chúng ta sẽ nói với nhau trong khi bách bộ - và Người bắt đầu bước, người nọ bên cạnh người kia, đi xuống lối băng qua vườn oliu: “Con theo Thầy vì một ý tưởng thuộc về loài người. Judas, Thầy phải khuyên can con. Thầy không đến vì điều đó”.

- Nhưng Thầy không phải là đấng được ghi dấu để làm Vua người Do Thái sao? Đấng mà các Tiên Tri đã nói. Cũng đã nổi lên những người khác, nhưng họ thiếu qúa nhiều điều, và họ đã rơi như

158

lá bay mà gió không nâng đỡ nữa. Thầy có Thiên Chúa ở với Thầy tới điểm làm được phép lạ. Thiên Chúa ở đâu thì ở đó sứ mạng được bảo đảm thành công.

- Con nói đúng. Thiên Chúa ở với Thầy. Thầy là Ngôi Lời của Người. Thầy là đấng mà các tiên tri đã nói trước, đấng đã được hứa với các tổ phụ, đấng mà muôn người trông đợi. Nhưng... Ôi! Israel! Tại sao mi mù và điếc tới nỗi không biết đọc và xem nữa; không còn biết nghe và hiểu ý nghĩa thực sự của các sự kiện. Judas ơi! Nước Thầy không thuộc về thế giới này. Hãy từ bỏ ý tưởng của con. Thầy tới đem ánh sáng và vinh quang cho Israel, nhưng không phải ánh sáng và vinh quang của trái đất. Thầy đến kêu gọi các người công chính của Israel tới Vương Quốc, vì chính bởi Israel và với Israel là nơi Thầy phải tạo nên và làm lớn mạnh Cây Sự Sống Đời Đời, mà nhựa sống sẽ là máu Chúa; một cây mà các cành sẽ vươn ra khắp trái đất cho tới tận cùng thời gian. Các môn đệ đầu tiên của Thầy sẽ là người Israel, những người đầu tiên công bố Thầy sẽ là Israel. Nhưng cả những kẻ bách hại Thầy cũng là Israel, các lý hình của Thầy cũng Israel, và kẻ phản bội Thầy cũng Israel!

- Thầy ơi! Không. Không bao giờ như vậy. Nếu mọi người đều phản bội Thầy, con vẫn ở lại với Thầy và con sẽ bảo vệ Thầy.

- Con, Judas! Con dựa vào cái gì để bảo đảm điều đó?

- Vào danh dự của con.

- Đó là cái gì mong manh hơn cái màng nhện. Judas ơi! Chính nơi Thiên Chúa là đấng ta phải cầu xin sức mạnh để thật thà và trung thành. Con người... con người làm công việc của loài người. Muốn hoàn thành công việc của thần trí - Vì theo Đấng Messi trong sự thật của Người và sự công chính của Người là công việc của thần trí - phải giết con người đi và sinh lại nó. Con có khả năng làm như vậy không?

- Được Thầy... Vả lại... Không phải tất cả Israel đều sẽ yêu Thầy, nhưng các lý hình và các kẻ phản bội Đấng Messi của nó thì sẽ không phải là người Israel. Nó đã chờ Thầy từ bao thế kỷ rồi!

- Sẽ như vậy. Con hãy nhớ lại các tiên tri, lời của các đấng và kết cục đời của các đấng. Thầy được tiền định để làm thất vọng rất

159

nhiều người, và con là một trong số những người đó. Judas, trước mặt con là một người hiền lành, hòa bình, nghèo khó và chỉ muốn sống nghèo. Thầy không đến để gây chiến và khuất phục, thầy không tranh giành với các người mạnh, các kẻ quyền bính hay bất cứ nước nào, uy quyền nào. Chính Satan là kẻ Thầy đến tranh dành các linh hồn với nó. Thầy đến bẻ gẫy xích xiềng của Satan bằng lửa tình yêu của Thầy. Thầy đến để giảng dạy Tình Thương, sự công chính, khiêm nhường, nhẫn nhục. Thầy nói với con và Thầy nói với mọi người: “Đừng thèm khát sự giầu sang loài người, nhưng hãy làm việc cho sự giầu sang vĩnh cửu”. Judas, hãy tỉnh ngộ, nếu con nghĩ rằng Thầy đến để toàn thắng Rôma và giới cai trị. Các Hêrôđê và các Cêsar có thể ngủ yên trong khi Thầy nói với đám đông. Thầy không đến để giật phủ việt của bất cứ ai... Và phủ việt của Thầy, phủ việt vĩnh cửu, nó đã sẵn sàng, và không có ai, ngoại trừ kẻ là tình yêu như chính Thầy, là muốn bảo vệ nó. Đi đi Judas. Và hãy suy niệm...

- Thầy xua đuổi con à?

- Thầy không xua đuổi ai, vì kẻ xua đuổi là không yêu. Nhưng Judas, hãy nói cho Thầy: Con nghĩ thế nào về tính tình của một kẻ biết rằng mình mắc bệnh hay lây, bảo một người khác không biết bệnh của mình, khi họ tới uống vào cái ly của mình rằng: “Hãy nghĩ tới điều anh làm”. Con nói ông ta ghét hay yêu?

- Con nói là ông ta yêu, vì ông ta không muốn cho kẻ kia vô tình bị hư hại sức khỏe.

- Hành động của Thầy cũng giải thích như vậy.

- Con có thể bị hư hại sức khỏe khi đến với Thầy không? Không. Không bao giờ.

- Con có thể hư hại cái còn hơn là sức khỏe nữa, vì... Hãy suy nghĩ kỹ, Judas: Kẻ sát nhân mà tưởng là mình làm đúng thì bị tội nhẹ. Nó tưởng vậy vì nó không biết sự thật. Nhưng sẽ bị xử tội cách ghê sợ, kẻ nào đã biết sự thật mà còn, chẳng những không theo, lại làm kẻ thù của sự thật.

- Con, con không như vậy. Hãy nhận con đi Thầy. Thầy không

160

thể từ chối con. Nếu Thầy là Vị Cứu Tinh, và nếu Thầy thấy rằng con tội lỗi, là con chiên lạc, một kẻ đui mù lạc xa đường công chính, thì tại sao Thầy lại từ chối cứu con? Hãy nhận con. Con sẽ theo Thầy tới chết...

- Tới chết! Đúng vậy. Điều này thì đúng. Rồi...

- Rồi sao Thầy?

- Tương lai ở trong lòng Thiên Chúa. Đi đi. Ngày mai chúng ta sẽ gặp nhau ở Cửa Cá.

- Cám ơn Thầy. Chúa ở cùng Thầy.

- Nguyện tình thương của Người cứu con.

Tất cả chấm dứt ở đây.

30* GIÊSU LÀM PHÉP LẠ CHO CÁC

LƯỠI DAO BỂ TAN TẠI CỬA CÁ

Tôi thấy Giêsu đi một mình trên con đường rợp bóng, đúng là một thung lũng nhỏ tươi mát, được tưới bón. Tôi gọi nó là thung lũng nhỏ, vì nó nằm ép giữa hai khu đất cao, và ở giữa có một dòng nước.

Nơi này thanh vắng vào giờ sớm mai. Ngày vừa chớm, một ngày đẹp và an bình của đầu mùa hè. Chỉ nghe tiếng chim ca trên cây, hầu hết là cây oliu trên đồi phía trái, trong khi đồi kia trần trụi, chỉ có những cây nhũ hương, cây xiêm gai hay dứa gai v.v. Ngoài tiếng chim ca này và tiếng gù gù buồn tẻ của chim cu rừng đang làm tổ trong các lỗ của ngọn đồi trơ trụi, ta không nghe thấy gì khác. Ngay con suối nhỏ mà nước không nhiều chảy giữa lòng suối cũng không gây tiếng động khi chảy qua. Nó phản chiếu trong dòng nước của nó các mầu xanh ở chung quanh, làm cho nó có mầu xanh đậm.

Giêsu đi qua chiếc cầu nhỏ cổ sơ: một thân cây đẽo hơi vuông đặt ngang trên dòng nước, không có lan can, không có gì để bảo vệ. Rồi Người tiếp tục con đường ở bờ bên kia.

Bây giờ người ta đã thấy các bức tường và các cổng, với những

161

người bán rau cỏ và lương thực chen chúc ở cổng còn đóng, để chờ vào thành phố. Tiếng lừa kêu, tiếng cãi cọ. Các chủ nhân cũng chẳng đùa: chửi rủa và những cái roi, không phải chỉ vụt trên lưng lừa, mà cả trên đầu người.

Hai người đàn ông hung hăng ra tay, vì con lừa của người nọ đã ăn rau xà-lát trong rổ của người kia, và nó ăn mất nhiều! Có lẽ đó chỉ là cớ để hâm lại một cuộc cãi lộn cũ. Họ liền rút ra từ trong áo những con dao ngắn và rộng như bàn tay, giống dao găm nhưng rất sắc, chúng sáng loáng dưới mặt trời. Các phụ nữ la hét, đàn ông hô hoán... Nhưng không ai can thiệp để phân rẽ hai người ra trong khi họ đang chuẩn bị một cuộc quyết đấu dã man. Giêsu đang trầm tư tiến tới. Người ngẩng đầu lên, thấy cảnh tượng, người liền bước lẹ lại giữa hai người. Người ra lệnh: “Hãy dừng lại, nhân danh Thiên Chúa”.

- Không. Tao muốn chấm dứt với con chó vô loại này.

- Tao cũng vậy. Mày cản chúng ta bằng tua áo à? Tao sẽ làm cho mày một cái tua bằng ruột của mày.

Hai người chạy vòng quanh Giêsu, đẩy Người, chửi rủa Người để Người đừng cản họ nữa. Họ tìm cách sáp lại nhau mà không được, vì Giêsu, với những cử động của áo khoác của Người, Người làm lạc hướng các nhát dao của họ và che mắt họ. Áo khoác của Người cũng bị rách. Đám đông la lên: “Tránh ra đi ông Nazarét! Hãy ra khỏi đó!” Nhưng Người không nghe, vẫn cố gắng làm cho họ bình tĩnh lại và nhắc nhở tâm trí họ nhớ tới Thiên Chúa. Vô ích! Sự giận dữ đã làm cho hai kẻ chiến đấu thành điên.

Giêsu sắp làm một phép lạ. Người ra lệnh một lần chót: “Dừng lại! Tôi truyền cho các ông”.

- Không. Hãy đi đường của mày! Con chó Nazarét!

Lúc đó Giêsu giơ tay, với diện mạo của quyền phép như lóe chớp. Người không nói lời nào, nhưng các lưỡi dao đều rơi xuống đất, bể thành từng miếng giống như mảnh kính người ta đập vào đá.

Hai người nhìn cái nắm dao ngắn còn lại trong tay họ. Sự kinh ngạc làm cho cơn giận hạ xuống. Đám đông cũng kêu lên kinh

162

ngạc.

- Bây giờ thì sao? - Giêsu hỏi cách nghiêm nghị. “Sức mạnh của các ông đâu?”

Các lính gác ở cổng chạy tới vào lúc có tiếng kêu kinh ngạc sau cùng. Họ cũng nhìn và kinh ngạc. Một người trong đám lính cúi xuống lượm các mảnh dao và thử vào móng tay, tựa như anh ta không tin là nó bằng thép.

- Bây giờ thì sao? - Giêsu nhắc lại “Sức mạnh của các ông đâu? Ở trên những mảnh kim loại này? Bây giờ nó chỉ còn là các mảnh vụn trên cát bụi. Trên những mảnh kim loại này không có sức mạnh nào khác ngoài sức mạnh của tội giận dữ chống lại anh em, nó làm cho các ông mất mọi phúc lành của Thiên Chúa, và do đó, mất hết sức mạnh. Ôi! Khốn cho những kẻ dựa vào những phương tiện của loài người để thắng. Họ không biết rằng không phải sự tàn bạo, nhưng là sự thánh thiện là cái chiến thắng trên trái đất cũng như ở đời sau, vì Thiên Chúa ở với kẻ công chính.

Tất cả, qúi vị Israel và các anh lính Rôma, hãy nghe đây. Lời Thiên Chúa nói cho hết mọi con cái loài người, vậy Con Người cũng không từ chối với dân ngoại.

Giới răn thứ hai của Chúa là giới răn Tình Yêu tha nhân. Thiên Chúa nhân từ và Người muốn có sự nhân hậu ở giữa các con cái của Người. Kẻ thiếu nhân hậu với tha nhân không thể xưng mình là con Thiên Chúa và không thể có Thiên Chúa ở với họ. Loài người không phải là con vật không biết lý lẽ, tấn công kẻ khác như mình có quyền trên con mồi. Con người có trí tuệ biết lý lẽ và có một linh hồn. Với lý lẽ, họ phải biết sống như một người, với linh hồn, họ phải biết sống thánh thiện. Kẻ không hành động như vậy là tự đặt mình ở bên dưới loài vật, và tự hạ thấp tới nỗi ôm ấp ma qủi, vì họ phó linh hồn họ cho ma qủi bởi tội thù ghét.

Hãy yêu. Thầy không nói với qúi vị điều gì khác. Hãy yêu tha nhân như Chúa là Thiên Chúa Israel muốn. Đừng có máu Cain. Tại sao qúi vị có vậy? Vì một chút tiền mà qúi vị có thể sát nhân. Những người khác thì vì một miếng đất, một địa vị tốt hơn, vì một

163

người đàn bà... Tất cả những thứ này là gì? Nó có vĩnh cửu không? Không. Nó kéo dài ít hơn đời sống, mà đời sống chỉ là giây lát của vĩnh cửu. Khi lo tìm chúng, qúi vị bị mất cái gì? Sự bình an đời đời đã được hứa cho kẻ công chính, và mất nơi mà đức Messi sẽ dẫn qúi vị cùng nhau về: Nước của Người. Hãy đến trên đường chân lý. Hãy nghe theo tiếng gọi của Thiên Chúa. Hãy yêu nhau. Hãy thật thà. Hãy kiên trì. Hãy khiêm nhường và công chính. Hãy đi và hãy suy niệm”.

- Ngài là ai mà nói những lời như vậy? Và với ý muốn là bẻ gẫy được dao kiếm? Một người duy nhất có thể làm được những điều này là Đức Messi. Ngay Gioan cũng không hơn Ngài. Có lẽ Ngài là Đức Messi? - hai ba người ở đó hỏi.

- Tôi là đấng đó.

- Ngài! Có phải Ngài là vị Thầy đã chữa các bệnh nhân và rao giảng Thiên Chúa ở Galilê không?

- Phải, chính Thầy.

- Con có bà mẹ sắp chết. Xin Thầy cứu bà!

- Còn con, Thầy thấy không? Con đang mất hết sức lực vì đau đớn. Con có con cái còn nhỏ lắm. Xin Thầy chữa con!

- Hãy về nhà con. Chiều nay mẹ con sẽ dọn bữa cho con. Và con, hãy khỏi bệnh, Thầy muốn.

Đám đông kêu lên và hỏi: “Tên Thầy? Tên Thầy?”

- Giêsu Nazarét.

- Giêsu! Giêsu! Vạn tuế! Vạn tuế!

Đám đông náo nức hoan hỉ. Các con lừa có thể làm gì chúng muốn, không ai chú ý tới chúng nữa. Có các bà mẹ từ trong thành phố chạy tới. Ta biết rằng tiếng vang về phép lạ đã lan ra. Các bà giơ các con nhỏ của họ lên, Giêsu chúc lành cho chúng và mỉm cười. Người tìm cách đi qua đám đông, vòng vây của những kẻ hoan hô Người, để vào thành phố và tới nơi Người muốn. Nhưng đám đông không muốn biết điều đó. Họ kêu lên: “Hãy ở lại với chúng con! Tại Juđê, ở Juđê! Chúng con cũng là con cháu Abraham”.

- Thưa Thầy! - đó là Judas. Ông đã tới sau lưng Người. “Thầy ơi!

164

Thầy đã tới trước con. Nhưng có chuyện gì vậy?”

- Vị rabbi đã làm một phép lạ! Không phải ở Galilê. Ở đây. Chúng ta muốn Người ở đây với chúng ta.

- Thầy thấy không? Tất cả Israel đều yêu Thầy, nên thật chính đáng là Thầy cũng ở lại đây. Tại sao Thầy lại bỏ đi?

- Judas, Thầy không lẩn tránh. Thầy đến chỉ có ý cho sự thô thiển của các môn đệ người Galilê không vấp phải sự dễ hờn dỗi của người Do Thái. Thầy muốn tụ họp tất cả các con chiên của Israel dưới phủ việt của Thiên Chúa.

- Chính vì vậy nên con đã thưa Thầy: “Hãy nhận con, con là Do Thái, và con biết phải làm sao để được lòng người đồng hương. Vậy Thầy sẽ ở lại Jêrusalem?”

- Chỉ một ít ngày, để chờ một người môn đệ, cũng là Do Thái. Rồi Thầy sẽ đi khắp xứ Juđê...

- Ôi! con sẽ đi với Thầy. Con sẽ hộ vệ Thầy. Thầy sẽ tới quê con. Con sẽ dẫn Thầy về nhà con. Thầy tới không Thầy?

- Thầy sẽ tới... Con là người Do Thái và con sống gần những người thế lực, con có biết gì về ông Tẩy Giả không?

- Con biết ông còn ở trong tù. Nhưng họ muốn giải phóng cho ông, vì đám đông đe dọa sẽ làm loạn nếu người ta không trả vị tiên tri lại cho họ. Thầy biết ông ta không?

- Thầy biết ông.

- Thầy yêu ông ta? Thầy nghĩ gì về ông?

- Thầy nghĩ không ai lớn hơn ông, là người giống như Êlia.

- Thầy coi ông đúng thực là vị Tiền Hô?

- Đúng. Ông đúng là vậy. Ông là Sao Mai loan báo Mặt Trời. Phúc cho những ai biết tự chuẩn bị cho Mặt Trời đến nhờ sự loan báo của ông.

- Gioan, ông rất nghiêm khắc.

- Không nghiêm khắc với người khác cho bằng với chính ông.

- Đúng vậy. Nhưng rất khó để theo sự sám hối của ông. Thầy, Thầy nhân từ hơn, và dễ dàng hơn để yêu Thầy.

165

- Thế nhưng...

- Thế nhưng sao Thầy?

- Thế nhưng, cũng giống như người ta ghét ông vì sự khắc khổ của ông, người ta sẽ ghét Thầy vì lòng nhân từ của Thầy. Vì người nọ cũng như người kia đều rao giảng Thiên Chúa, mà Thiên Chúa thì bị các kẻ ác ghét. Nhưng lời đã chép là như vậy. Cũng như ông đã đi trước Thầy trong việc thuyết giáo, ông cũng sẽ đi trước Thầy trong cái chết. Khốn cho những kẻ sát nhân của Đấng Sám Hối và của Đấng Nhân Từ.

- Thưa Thầy, sao Thầy lại có những linh cảm buồn này? Đám đông yêu Thầy, Thầy thấy đó.

- Bởi vì sự việc đó là chắc chắn. Đám đông khiêm tốn, họ yêu Thầy, đúng. Nhưng không phải mọi đám đông đều khiêm nhường, cũng không phải đám đông gồm toàn những người khiêm nhường. Nhưng sự linh cảm của Thầy không phải là nỗi buồn. Đó là cái nhìn yên hàn về tương lai và sự liên kết với ý muốn của Thiên Chúa, đấng đã sai Thầy đến về điều đó, và vì thế mà Thầy đến. Đây, ta đã tới Đền Thờ. Thầy tới chỗ Bel Midrash để giảng dạy đám đông. Hãy ở lại, nếu con muốn.

- Con sẽ ở bên cạnh Thầy. Con chỉ có một mục đích: Phục vụ Thầy và làm cho Thầy chiến thắng.

Họ vào Đền Thờ và tất cả đều chấm dứt.

31* GIÊSU Ở ĐỀN THỜ VỚI ISCARIOT

NGƯỜI GIẢNG THUYẾT Ở ĐÓ

Tôi thấy Giêsu có Judas hộ vệ vào nội khu Đền Thờ. Sau khi băng qua khu đất bằng thứ nhất, Người dừng lại tại một nơi có hành lang bao quanh, ở gần một cái sân được lát bằng các đá có nhiều mầu khác nhau. Nơi này rất đẹp và đông người qua lại.

Giêsu nhìn chung quanh Người và thấy một chỗ làm Người ưng ý. Nhưng trước khi tới đó, người bảo Judas: “Hãy đi gọi các viên chức có trách nhiệm cho Thầy. Thầy phải cho họ biết Thầy, để họ

166

không nói rằng Thầy thiếu sót đối với thói lệ và sự kính trọng”.

- Thưa Thầy, Thầy ở bên trên thói lệ. Không ai hơn Thầy có quyền nói trong nhà Thiên Chúa, vì Thầy là đấng Messi của Người.

- Thầy biết, con biết, nhưng họ không biết. Thầy không đến để gây gương mù, cũng không dạy vi phạm, không phải chỉ Lề Luật, mà cả thói lệ nữa. Trái lại, Thầy đến chính là để dạy sự kính trọng, khiêm nhường, vâng lời, và hủy bỏ gương mù. Cũng vậy, Thầy muốn xin quyền được nói nhân danh Thiên Chúa, bằng cách cho các viên chức có trách nhiệm biết rằng Thầy xứng đáng nói.

- Lần trước Thầy đã không làm.

- Lần trước Thầy bị thiêu đốt vì sự nhiệt thành với nhà Thiên Chúa bị tục hóa qúa nhiều. Lần trước Thầy là con Chúa Cha, là người Thừa Tự, nên nhân danh Cha và vì tình yêu nhà Người, Thầy hành động với uy quyền của Người, thì các viên chức và các thầy cả phải ở bên dưới. Bây giờ Thầy là Thầy của Israel, và Thầy dạy Israel những điều này. Lại nữa, Judas, con có nghĩ rằng môn đệ ở bên trên ông thầy không?

- Không đâu Giêsu.

- Và con, con là ai? Và Thầy là ai?

- Thầy là ông thầy, con là môn đệ.

- Con nhìn nhận như vậy, tại sao con lại muốn lên lớp cho Thầy? Hãy đi và hãy vâng lời. Thầy, Thầy vâng lời Cha Thầy; còn con, hãy vâng lời Thầy của con. Đó là điều kiện đầu tiên để làm con Thiên Chúa: Vâng lời không bàn cãi, trong khi nghĩ rằng Cha chỉ có thể truyền những mệnh lệnh thánh. Đó là điều kiện đầu tiên của người môn đệ: vâng lời ông thầy trong khi nghĩ rằng vị thầy biết và chỉ truyền những mệnh lệnh chính đáng.

- Đúng vậy. Xin lỗi. Con vâng lời.

- Thầy tha cho con. Đi đi. Và Judas, hãy ý thức điều này nữa, hãy nhớ lấy điều này. Hãy luôn luôn nhớ lấy trong tương lai.

- Vâng lời? Vâng.

- Không. Con hãy nhớ rằng Thầy, đối với Đền Thờ, Thầy luôn luôn kính trọng và khiêm nhường. Đối với Đền Thờ, tức là với giới

167

cầm quyền. Đi đi.

Judas có cái nhìn suy tư nghi vấn... Nhưng ông không dám hỏi gì hơn. Ông đi, trầm ngâm...

Ông trở lại với một nhân vật nghênh ngang trong áo khoác của ông: “Thưa Thầy, vị Viên Chức”.

- Bình an cho ngài. Tôi xin phép được quyền giảng dạy Israel giữa các rabbi của Israel.

- Ông là rabbi?

- Phải.

- Ai là Thầy của ông?

- Thánh Linh của Thiên Chúa, đấng nói với tôi với sự khôn ngoan và soi sáng mọi lời trong Sách Thánh.

- Ông hơn cả Hillel? Ông không có thầy mà nói là biết hết giáo lý? Làm sao một người có thể tự đào tạo nếu không có ai đào tạo cho họ?

- Cũng như Đavít đã tự đào tạo. Một người mục đồng không ai biết tới mà trở thành vị vua mạnh mẽ khôn ngoan do ý muốn của Thiên Chúa.

- Tên ông?

- Giêsu con Giuse Nazarét, con Jacob thuộc dòng Đavít; và Maria con Joakim dòng Đavít, và Anna dòng Aaron. Maria là người Trinh Nữ mà hôn lễ đã được cử hành tại Đền Thờ, vì cô mồ côi, bởi vị Đại Thượng Tế theo luật của Israel.

- Bằng cớ nào chứng tỏ điều đó?

- Chắc chắn có những vị Lêvi còn nhớ các sự kiện, những người đồng thời với Jacari thuộc tầng lớp Abia, bà con của tôi. Hãy hỏi họ, nếu ngài nghi ngờ sự chân thành của tôi.

- Tôi tin ông. Nhưng có gì chứng tỏ cho tôi là ông có khả năng giảng dạy?

- Hãy nghe tôi, và ngài sẽ tự xét đoán.

- Ông được tự do để làm, nhưng... ông không phải người Nazarét sao?

- Tôi sinh tại Bétlem thuộc Juđa vào thời kỳ kiểm kê theo lệnh

168

César. Bị phóng lưu bởi những mệnh lệnh bất công đối với dòng dõi Đavít ở khắp nơi, nhưng dòng tộc thuộc Juđa.

- Ông biết... các pharisiêu... toàn thể Juđê... đối với người Galilê...

- Tôi biết. Nhưng xin ngài an lòng. Tôi chào đời ở Bétlem, ở Bétlem Ephrata, đất thuộc về dòng dõi của tôi. Nếu bây giờ tôi sống ở Galilê thì cũng chỉ là để làm tròn điều đã được loan báo.

Vị Viên Chức lùi ra mấy mét, rồi chạy về chỗ người ta gọi ông.

Judas hỏi: “Sao Thầy không nói với ông ta rằng Thầy là Đấng Messi?”

- Các lời Thầy sẽ nói.

- Lời loan báo nào phải được hoàn thành?

- Sự qui tụ toàn thể Israel dưới sự giáo huấn bởi các lời của Đức Kitô. Thầy là mục tử mà các tiên tri đã nói, và Thầy đến qui tụ các con chiên trong cả nước. Thầy đến chữa các con bệnh, dẫn về đồng cỏ các con bị lạc. Đối với Thầy, không có vấn đế Juđê hay Galilê; thập tỉnh hay Iđumê. Chỉ có một điều duy nhất: Tình Yêu ôm ấp bằng một cái nhìn duy nhất, và qui tụ hết thảy trong sự ôm ấp duy nhất này để cứu vớt... - Giêsu được linh ứng. Người như phát ra những tia sáng, và Người mỉm cười với giấc mộng của Người. Judas nhìn Người với vẻ thán phục.

Những người tò mò tiến lại bên hai người lôi kéo họ và đập vào mắt họ bằng bộ dạng thật khác nhau.

Giêsu hạ cái nhìn xuống đám đông nhỏ này và mỉm cười, một nụ cười mà không bao giờ một họa sĩ có thể diễn tả vẻ dịu dàng, và không một tín hữu nào có thể tưởng tượng, nếu họ không nhìn thấy. Và Người nói: “Hãy đến, nếu sự ước ao Lời Hằng Hữu thúc đẩy các con”.

Người đi tới dưới vòm cung của một hành lang, dựa lưng vào một cái cột và bắt đầu nói. Người lấy đề tài là biến cố xảy ra ban sáng.

- Sáng nay, khi vào thành Sion, Thầy thấy, vì vài đồng bạc mà hai người con cái Abraham sẵn sàng để giết nhau. Thầy đã có thể nguyền rủa họ nhân danh Thiên Chúa, vì Thiên Chúa đã nói: “Đừng

169

giết người”, và Người cũng nói rằng ai không vâng lời Lề Luật sẽ bị nguyền rủa. Nhưng Thầy thương sự vô tri của họ đối với tinh thần Lề Luật, nên Thầy chỉ ngăn cản việc sát nhân để cho họ có cơ hội sám hối và biết Thiên Chúa, phụng sự Người trong sự vâng lời và yêu thương, không phải chỉ yêu thương người yêu họ, nhưng yêu cả những kẻ thù.

Phải, hỡi Israel! Một ngày mới đã đến cho các con, và giới răn yêu thương trở nên còn trong sáng hơn nữa. Phải chăng một năm bắt đầu bằng những trận mưa của tháng Etanim, hoặc với cái buồn của tháng Casleu mà ngày ngắn như một giấc mơ, đêm dài như một ngày không có bánh ăn? Không. Nó bắt đầu bằng tháng Nisan đầy hoa, mặt trời vui vẻ và khắp nơi đều tươi cười; mà con tim con người, kể cả những người nghèo nhất và buồn nhất, cũng mở ra cho hy vọng, vì mùa hè sắp tới. Đó là mùa gặt hái, những ngày của mặt trời, của hoa trái, của giấc ngủ êm đềm, dù là ngủ trên đồng cỏ đầy hoa, dưới ánh sao. Sẽ dễ dàng có của ăn, vì mọi mảnh đất đều mọc rau cỏ và trái cây để làm dịu cơn đói của con người.

Đây! Hỡi Israel! Mùa đông, thời gian chờ đợi đã chấm dứt. Bây giờ là niềm vui, vì lời hứa nên trọn. Bánh và rượu đây, sẵn sàng để hạ cơn đói. Mặt Trời đang ở giữa các con. Dưới Mặt Trời này, hơi thở sẽ sâu và êm đềm hơn cho cả những giáo điều trong lề luật của chúng ta. Điều thứ nhất, thánh thiện nhất trong các Lề Luật thánh: “Hãy yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân”.

Trong ánh sáng tương đối ban cho các con từ trước tới nay, luật nói - các con không thể làm hơn, vì cơn giận của Thiên Chúa do tội thiếu tình yêu của Ađam vẫn còn đè trên các con - luật nói: “Hãy yêu kẻ yêu ngươi và ghét kẻ thù”. Với các con, kẻ thù không phải chỉ là những kẻ vi phạm biên giới, mà cả những người đã thiếu sót, hay có vẻ như thiếu sót đối với các con trong đời sống tư. Kết qủa là sự thù ghét bao trùm mọi con tim, vì có bao giờ ta tìm thấy một người, dù muốn dù không, mà không bao giờ xúc phạm đến anh em, hoặc một người đã sống đến tuổi già mà không hề bị xúc phạm?

Thầy, Thầy bảo các con: “Hãy yêu cả những kẻ xúc phạm đến các con”. Hãy yêu họ khi nghĩ tới Ađam và mọi người con cháu ông

170

đều thiếu sót đối với Thiên Chúa. Và không ai có thể nói: “Tôi không bao giờ xúc phạm đến Thiên Chúa”. Nhưng Thiên Chúa tha thứ, không phải một lần, không phải mười lần, nhưng hàng ngàn và hàng chục ngàn lần, Người hằng tha thứ. Bằng cớ là vẫn còn người sống trên trái đất. Vậy hãy tha thứ như Thiên Chúa tha thứ. Và nếu các con không thể tha vì tình yêu đối với tha nhân đã làm thiệt hại cho các con, thì hãy tha vì tình yêu đối với Thiên Chúa, đấng đã cho các con bánh ăn và sự sống, đã bảo vệ các con trong những nhu cầu mà các con có trên trái đất, và sẵn sàng mọi biến cố để tạo cho các con sự bình an đời đời trong lòng Người. Đó là luật mới, luật của Mùa Xuân Thiên Chúa, của thời đại nở hoa Ân Sủng đến với loài người, thời kỳ ban cho các con hoa trái vô song, và mở cửa Trời cho các con.

Người ta không còn nghe tiếng nói trong sa mạc nữa, nhưng nó không câm nín. Nó còn nói với Thiên Chúa cho Israel, nó còn nói trong tim mọi con dân Israel có lương tâm ngay thẳng. Nó nói - sau khi đã dạy sám hối để dọn đường cho Chúa tới, và dạy tình bác ái, tặng cái dư thừa cho kẻ không có cả những thứ cần, dạy ngay thật, không cưỡng bức, không làm tổn thương - Nó nói với các con: “Con Chiên Thiên Chúa, đấng gánh tội thế gian, đấng sẽ rửa các con trong lửa của Thánh Linh, đang ở giữa các con. Người quét sạch sân lúa của Người và thu góp lúa thóc lại”.

Hãy biết nhận ra đấng mà vị Tiền Hô đã chỉ. Các sự đau khổ của ông dâng lên Thiên Chúa để cho các con ánh sáng. Nếu con mắt tâm hồn các con mở ra, các con sẽ nhận ra Ánh Sáng đã đến. Thầy nối tiếp tiếng nói của vị tiên tri loan báo Đấng Messi, với sức mạnh từ Thiên Chúa đến với Thầy, Thầy khuếch đại nó, kết hợp nó với sức mạnh của riêng Thầy, và Thầy kêu gọi các con về với sự thật của Lề Luật. Hãy chuẩn bị tâm hồn các con cho Ơn Cứu Chuộc đã gần. Đấng Cứu Thế đã ở giữa các con. Phúc cho những ai xứng đáng được cứu chuộc vì họ có thiện chí.

Bình an cho các con.

Một thính giả hỏi: “Có phải Thầy là môn đệ của ông Tẩy Giả

171

không mà Thầy nói về ông với bao là kính trọng?”

- Thầy đã nhận phép rửa của ông ở bờ sông Giođan trước khi ông bị tù. Thầy tôn kính ông vì ông thánh trước mắt Thiên Chúa. Thực vậy, Thầy bảo các con rằng: trong số con cháu Abraham, không ai cao trọng hơn ông. Từ khi ông sinh ra tới chết, con mắt Thiên Chúa ở trên ông và không hề thấy khinh thị con người được chúc phúc này.

- Ông ta bảo đảm với Thầy là Đấng Messi đã tới à?

- Lời nói không hề dối trá của ông đã chỉ Đấng Messi sống động cho những người ở bên cạnh ông.

- Ở đâu? Hồi nào?

- Khi đó là giờ để chỉ trỏ Người.

Nhưng Judas cảm thấy nhu cầu phải nói với những người chung quanh ông: “Đấng Messi là đấng đang nói với qúi vị. Tôi làm chứng. Tôi biết Người và tôi là môn đệ đầu tiên của Người”.

- Người!... Ôi!... - người ta tránh ra vì sợ. Nhưng Giêsu rất êm dịu nên họ lại trở về với Người.

- Hãy xin Người làm vài phép lạ. Người mạnh mẽ. Người chữa bệnh. Người đọc được trong qủa tim. Người trả lời cho mọi cái tại sao.

- Ông, ông hãy nói với Người cho tôi là tôi bị bệnh: Mắt phải đã mù, mắt trái đang khô đi.

- Thưa Thầy!

- Judas - Giêsu đang vuốt ve một đứa nhỏ, liền quay lại.

- Thưa Thầy, người này hầu như mù và muốn nhìn thấy. Con đã nói với ông ta là Thầy có thể.

- Thầy có thể với những ai có lòng tin. Ông có tin không?

- Con tin vào Thiên Chúa Israel. Con đến đây để nhảy xuống hồ Bêzata, nhưng luôn luôn có người xuống trước con.

- Con có tin Thầy không?

- Con tin vào thiên thần ở hồ thì làm sao con lại không tin vào Thầy mà người môn đệ đã xác nhận là Đấng Messi?

Giêsu mỉm cười. Người thấm nước bọt vào đầu ngón tay và cà

172

nhẹ lên mắt người bệnh. “Con thấy gì?”

- Con thấy các vật không còn sương mù bao phủ như trước. Còn mắt kia Thầy không chữa à?

Giêsu lại mỉm cười. Người làm lại cử chỉ với con mắt mù: “Bây giờ con thấy gì?” Người nói khi nhấc tay ra khỏi mu mắt nhắm.

- A! Chúa! Thiên Chúa Israel! Con thấy như khi con chạy trong đồng cỏ lúc còn nhỏ. Nguyện Thầy được chúc tụng muôn đời! - người đó khóc, qùi phục tại chân Giêsu.

- Đi đi. Bây giờ hãy sống tốt vì biết ơn Thiên Chúa.

Một thầy Lêvi tới vào lúc kết thúc phép lạ: “Nhờ quyền lực nào mà ông làm những điều này?”

- Ông hỏi tôi vậy à? Tôi sẽ nói cho ông nếu ông trả lời câu hỏi của tôi: “Theo ông, ai cao trọng hơn: Vị tiên tri loan báo Đấng Messi hay chính Đấng Messi?”

- Hỏi dở qúa! Đấng Messi cao trọng hơn: Đó là Đấng Cứu Thế Chúa Tối Cao đã hứa.

- Vậy tại sao các tiên tri làm phép lạ? Do quyền phép của ai?

- Do quyền phép của Thiên Chúa đã cho các ngài để chứng tỏ với đám đông rằng Thiên Chúa ở với họ.

- Đúng rồi. Vậy do cùng một quyền phép mà tôi hoàn thành các phép lạ. Thiên Chúa ở với tôi. Tôi ở với Người. Tôi chứng tỏ cho đám đông rằng như vậy, và rằng Đấng Messi có thể hơn, với lý do mạnh hơn, ở mức độ rộng rãi hơn là các tiên tri có thể làm.

Vị Lêvi ra đi, vẻ suy tư. Và tất cả đều chấm dứt.

32* GIÊSU GIÁO HUẤN JUDAS

Vẫn còn là Giêsu và Judas. Sau khi đã cầu nguyện ở chỗ gần nơi Thánh nhất mà các người Israel được phép, họ ra khỏi Đền Thờ.

Judas muốn ở lại với Giêsu, nhưng ước muốn này trái với ý Thầy: “Judas, Thầy muốn ở một mình về ban đêm. Trong đêm thanh vắng, tâm hồn Thầy rút được lương thực nơi Cha. Kinh nguyện, suy ngắm và cô tịch cần thiết cho Thầy hơn của ăn vật chất. Kẻ muốn sống bằng tâm hồn và mang những người khác tới cùng một đời sống, thì phải để thân xác ở đàng sau - Thầy nói, hầu như phải giết nó - để

173

dành mọi săn sóc cho tâm hồn. Judas, điều đó đúng cho hết mọi người, cho cả con nữa, nếu con thực tình muốn thuộc về Thiên Chúa, tức là về siêu nhiên”.

- Nhưng Thầy ơi, chúng ta còn ở trên trái đất, làm sao chúng ta có thể bỏ rơi thân xác để hoàn toàn săn sóc tâm hồn? Điều mà Thầy nói chẳng ngược với giới răn của Thiên Chúa: “Đừng giết người” sao? Giới răn này có cấm giết mình không? Nếu sự sống là một ơn của Thiên Chúa, chúng ta có phải yêu nó hay không?

- Với con, Thầy sẽ không trả lời như Thầy trả lời cho một tâm hồn đơn sơ. Với kẻ đơn sơ, chỉ cần ngước mắt tâm hồn lên tới phạm vi siêu nhiên là làm cho nó bay cao lên cùng với chúng ta tới lãnh vực của thần trí. Con, con không phải một người đơn sơ. Con được đào tạo trong một khung cảnh nó đã chế luyện con... nhưng nó cũng làm ô nhơ con bằng những sự tinh tế của nó và các nguyên tắc của nó. Judas, con có nhớ Salômôn không? Ông là kẻ khôn ngoan, kẻ khôn ngoan nhất thời ấy. Con có nhớ điều ông nói, sau khi đã khám phá tất cả những hiểu biết của thời đó: “Phù vân của mọi phù vân. Tất cả đều là phù vân. Kính sợ Thiên Chúa và tuân giữ các giới răn của Người, đó là tất cả con người”. Bây giờ Thầy bảo con rằng trong các món ăn, phải biết ăn những gì có sức nuôi dưỡng chứ đừng ăn chất độc. Nếu chúng ta biết rằng một món ăn độc hại, vì nó tạo ra trong chúng ta những phản ứng xấu mạnh mà bản chất tự nhiên của chúng ta không thể trung hòa được, thì phải từ bỏ món ăn này, dù là nó hấp dẫn vị giác. Bánh thông thường với nước suối có giá trị hơn là các món ăn phức tạp ở bàn ăn hoàng gia, xông mạnh lên vì gia vị làm độc hại.

- Con phải tránh cái gì Thầy?

- Tất cả những gì nó làm cho con xao xuyến. Vì Thiên Chúa là bình an. Nếu con muốn đi trên đường của Thiên Chúa, con phải loại bỏ khỏi tâm hồn con, qủa tim con và thân xác con tất cả những gì không phải là bình an, những gì mang sự xao xuyến theo với nó. Thầy biết là rất khó để đào tạo lại mình, nhưng Thầy ở đây để giúp con thực hành nó. Thầy ở đây để giúp con người lại trở thành con Thiên Chúa, tái tạo lại như sự tạo dựng thứ hai, một sự tự tái sinh

174

mà người ta tự ý muốn. Nhưng hãy để Thầy trả lời con về điều con hỏi Thầy, để con không nói rằng con ở lại trong lầm lạc là tại lỗi Thầy. Thực tình việc tự tử là sát nhân thực sự, dù là về đời sống của ta hay của người khác. Sự sống là ơn của Thiên Chúa, và chỉ mình Thiên Chúa có quyền cất lấy. Ai tự tử là thú nhận sự kiêu căng của họ. Và Thiên Chúa ghét sự kiêu căng.

- Thú nhận kiêu căng à? Con nói đúng ra là thất vọng.

- Thất vọng là gì, nếu không phải là kiêu căng? Judas, hãy suy nghĩ: Tại sao một người thất vọng? Bởi vì bất hạnh đè nặng trên nó, mà nó, với các phương tiện riêng của nó, nó không thể tiếp tục tới cùng; hoặc vì nó có tội mà nó xét rằng Thiên Chúa không thể tha cho nó. Trong trường hợp nọ cũng như trường hợp kia, chẳng phải là kiêu căng cai trị nó sao? Con người chỉ muốn kiêu hãnh với chính mình thì không còn khiêm nhường để giơ tay ra cho Cha và nói với Người: “Con không thể, nhưng Cha có thể. Xin giúp con, vì chính Cha là người ban tất cả những gì con hy vọng và chờ đợi”. Còn người kia thì nói: “Thiên Chúa không thể tha cho tôi”. Nó nói vậy vì nó đo Thiên Chúa bằng cái đấu của nó. Nó biết rằng một kẻ bị xúc phạm như nó đã xúc phạm tới Người thì họ không thể tha. Đó cũng là kiêu căng. Người khiêm nhường thì thương xót và tha thứ, dù nó phải khổ vì sự xúc phạm nó đã chịu. Kẻ kiêu căng không tha thứ. Nó cũng kiêu căng vì nó không thể cúi mặt để nói: “Lạy Cha, con đã phạm tội, xin Cha tha cho đứa con khốn nạn đắc tội”. Nhưng Judas, con không biết rằng tất cả sẽ được Chúa Cha tha thứ, nếu sự tha thứ được van nài với con tim chân thành và thống hối, khiêm nhường, ước ao phục sinh trong điều thiện.

- Nhưng có những tội không thể tha được. Nó không thể được tha.

- Tại con nói như vậy. Điều đó sẽ thực khi con người muốn như vậy. Nhưng sự thực, ôi! Sự thực Thầy bảo con rằng cả sau bao nhiêu và bao nhiêu lỗi phạm, nếu kẻ có tội chạy đến chân Cha - Người được gọi là Cha là vì vậy. Ôi! Judas, đó là người Cha trọn hảo vô cùng - nếu nó khóc lóc van nài người tha cho nó, tự nguyện đền tội, không thất vọng, thì Cha sẽ cho nó các phương tiện để đền

175

tội, để đáng được ơn tha thứ và cứu linh hồn nó.

- Vậy Thầy nói rằng những người mà sách Thánh nói tới là đã tự tử, họ đã hành động xấu?

- Không được phép tàn bạo với ai, cũng không được với chính mình. Họ đã hành động xấu. Trong sự không hiểu biết rõ của họ, có một số trường hợp còn có thể hưởng lòng thương xót của Thiên Chúa. Nhưng khi Ngôi Lời đã soi sáng mọi sự thật và đã cho các tâm hồn sức mạnh của Thánh Linh Người, thì từ lúc đó, những kẻ chết trong thất vọng sẽ không được tha nữa, trong lúc phán xét riêng cũng như sau bao thế kỷ ở trong hỏa ngục, cũng như khi phán xét chung, không bao giờ nữa. Điều này là Thiên Chúa khắc nghiệt ư? Không. Đó là công bằng. Thiên Chúa sẽ nói: “Mi đã xét xử. Mi là tạo vật được phú bẩm lý lẽ và khoa học siêu nhiên, được tạo dựng tự do để theo con đường mà mi chọn. Mi đã nói: ‘Thiên Chúa không tha cho tôi, tôi xa cách Người muôn đời. Tôi xét rằng tôi bị luận phạt vì tội tôi. Tôi tự tử để khỏi phải hối hận’, mà mi không nghĩ rằng sự hối hận sẽ không hành hạ mi, nếu mi chạy vào lòng hiền phụ của Ta. Vậy cho xảy ra cho mi như mi xét đoán. Ta không xâm phạm tự do mà Ta đã cho mi”.

Đấng Hằng Hữu sẽ nói như vậy với kẻ tự tử. Hãy nghĩ tới đó Judas. Sự sống là một ơn mà ta phải yêu. Nhưng nó là ơn thế nào? Một ơn thánh. Vậy phải yêu nó cách thánh thiện. Sự sống tồn tại bao lâu thể xác còn chịu đựng được. Rồi bắt đầu đời sống lớn: Đời sống đời đời, hạnh phúc cho kẻ công chính, khốn nạn cho kẻ không như vậy. Sự sống là mục đích hay phương tiện? Đó là phương tiện. Vậy hãy cho sự sống những gì nó cần để nó tồn tại mà phục vụ tâm hồn trong cuộc chinh phục của nó. Hãy tiết chế xác thịt trong mọi ước muốn của nó, trong tất cả. Tiết chế con tim trong những đam mê loài người, trái lại, dành không giới hạn cho các đam mê đến từ Trời: Tình yêu Thiên Chúa và tha nhân. Ý chí phụng sự Thiên Chúa và tha nhân. Vâng lời Thiên Chúa. Anh hùng trong điều thiện và các nhân đức.

Thầy đã trả lời con tất cả rồi đó Judas. Con có nhìn nhận không?

176

Sự giải thích có đủ cho con không? Hãy luôn luôn chân thành và hỏi, nếu con chưa biết đầy đủ. Thầy ở đây để làm Thầy dạy dỗ.

- Con hiểu và như vậy là đủ. Nhưng... Thật khó để làm những điều con hiểu. Thầy thì Thầy có thể vì Thầy thánh. Nhưng con, con là một người còn trẻ, đầy sức sống...

- Judas, Thầy đến là cho loài người chứ không phải cho các thiên thần. Các đấng không cần thầy giáo. Các đấng thấy Thiên Chúa, sống trong Thiên Đàng của Người. Các đấng không phải không biết những đam mê loài người, vì Trí Tuệ là đời sống của các đấng cho các đấng biết tất cả, kể cả những đấng không làm kẻ hộ mệnh cho con người. Các đấng thiêng liêng, các vị chỉ có thể phạm một tội giống như một trong các đấng đã phạm, và đã lôi kéo những kẻ không vững vàng trong đức mến: tội kiêu căng, cái mũi tên đã làm biến dạng Lucifer, từ vị đẹp nhất trong các Tổng Thần, nó thành quái vật ghê tởm của địa ngục. Thầy không đến cho các thiên thần mà sau sự sa ngã của Lucifer, đã run sợ đối với mỗi dấu vết nhỏ mọn nhất của một tư tưởng kiêu căng. Nhưng Thầy đến cho loài người, để làm cho họ thành thiên thần.

Con người là sự trọn hảo của việc tạo dựng. Họ có thần tính của các thiên thần, và sắc đẹp trọn hảo của loài vật trong tất cả thực thể sinh vật và luân lý của họ. Không một tạo vật nào sánh bằng với họ. Họ là vua trái đất cũng như Thiên Chúa là Vua Trời. Và một ngày, cái ngày mà họ ngủ giấc ngủ sau cùng trên trái đất, họ sẽ trở nên vua cùng với Cha trên Trời. Satan đã cắt đứt đôi cánh của thần-nhân, nó đã ghép cho họ những móng vuốt của thú dữ và cho họ cái khát dơ bẩn. Nó đã làm cho họ thành một qủi-nhân hơn là một người thô sơ. Thầy muốn xóa bỏ điều xấu mà Satan đã làm, triệt tiêu cái đói của thể xác đồi trụy và dơ bẩn, trả lại đôi cánh cho con người và dẫn họ về nước Thầy, để họ chia phần gia tài của Cha trên Thiên Quốc. Thầy biết rằng con người, nếu họ muốn, họ có thể làm tất cả những gì Thầy nói để lại trở thành vua và thiên thần. Thầy không nói với các con điều các con không thể làm. Thầy không phải nhà hùng biện rao giảng những giáo thuyết bất khả thi.

177

Thầy đã mặc một thân xác thực sự, để bởi kinh nghiệm của một bản tính xác thể, Thầy biết thế nào là những cám dỗ của con người.

- Còn tội lỗi?

- Cám dỗ thì mọi người có thể bị, còn phạm tội thì chỉ những người muốn.

- Thầy không bao giờ phạm tội à Giêsu?

- Thầy không bao giờ ưng thuận với tội lỗi. Và như vậy không phải vì Thầy là con Chúa Cha, nhưng vì Thầy muốn điều đó để chứng tỏ với loài người rằng Con Người không phạm tội vì Người không muốn phạm tội. Vậy nếu họ không muốn phạm tội thì họ có thể không phạm tội.

- Thầy không bao giờ bị cám dỗ sao?

- Thầy ba chục tuổi rồi Judas! Đâu phải Thầy sống trong hang trên núi, nhưng sống giữa loài người. Cho dù Thầy sống ở một nơi cô tịch nhất trên trái đất, con nghĩ rằng cám dỗ không thể tới sao? Chúng ta có tất cả ở ngay trong chúng ta: Điều tốt và điều xấu. Chúng ta mang tất cả đi theo với chúng ta. Thiên Chúa thổi trên điều tốt để cho nó hừng lên như một bình hương thơm tho ngọt ngào và thánh thiện. Satan thổi trên điều xấu để làm cho nó thành một dàn hỏa thiêu bằng lửa hỏa ngục của nó. Nhưng ý muốn chăm chú và lời cầu nguyện không ngừng giống như cát ướt trên lửa hỏa ngục, nó dập tắt lửa và toàn thắng.

- Nhưng nếu Thầy không bao giờ phạm tội thì làm sao Thầy có thể phán đoán tội nhân?

- Thầy là một người và là Con Thiên Chúa. Điều mà Thầy có thể không biết và xét đoán sai với tư cách là một người, thì thầy biết và xét đoán đúng với tư cách là Thiên Chúa. Ngoài ra... Judas, hãy trả lời câu hỏi này: khi một người đói thì họ khổ hơn khi nói: “Bây giờ tôi đi ngồi vào bàn ăn”, hay là khi nói: “Không có đồ ăn cho tôi”?

- Họ khổ hơn trong trường hợp thứ hai, vì nguyên việc biết rằng mình không có đồ ăn đã đem tới cho họ mùi vị của món ăn, và làm cho tạng phủ của họ quắn lạ vì thèm.

- Đó, Judas. Cám dỗ cắn vào các con như cái thèm này. Satan

178

làm cho nó thành sắc nhọn hơn, chính xác hơn, hấp dẫn hơn hết mọi thoả mãn. Ngoài ra, hành động đem lại sự thoả mãn đôi khi đưa đến sự chán ngán ghê tởm, trong khi cám dỗ không làm cho người ta yếu nhược, nhưng giống như một cây mà ngưới ta cắt tỉa, nó phát triển tốt hơn.

- Thầy không bao giờ nhượng bộ à?

- Thầy không bao giờ nhượng bộ.

- Làm sao Thầy có thể?

- Thầy nói: lạy Cha, xin đừng để con vào cơn cám dỗ.

- Thế nào? Thầy, Đấng Messi, Thầy làm phép lạ mà thầy phải xin Cha giúp?

- Không phải chỉ xin giúp, mà Thầy xin Người đừng đặt Thầy vào trong cơn cám dỗ. Con nghĩ rằng vì Thầy là như Thầy là, Thầy có thể vượt qua Cha sao? Ôi! Không. Thực vậy, Thầy bảo con rằng: Cha ưng thuận cho Con tất cả, nhưng Con cũng nhận tất cả từ Cha. Và Thầy bảo con rằng tất cả những gì người ta xin Cha nhân danh Thầy thì sẽ được nhận lời. Nhưng đây, chúng ta đã đến Gétsêmani, nơi Thầy ở. Ta đã nhìn thấy những cây oliu đầu tiên bên kia bức tường. Con, con ở bên ngoài Tofet. Tối rồi, con không nên đi lên mãi trên kia. Chúng ta sẽ gặp lại nhau ngày mai tại cùng một nơi. Chào. Bình an cho con.

- Cũng bình an cho Thầy... Nhưng con muốn nói với Thầy một điều khác. Con sẽ hộ vệ Thầy tới Cédron, rồi con trở lại. Tại sao Thầy cư ngụ ở nơi ẩm ướt này? Thầy biết người ta nhìn vào nhiều thứ. Thầy không biết ai trong thành phố có căn nhà đẹp sao? Con, nếu Thầy muốn, con có thể dẫn Thầy tới nhà bạn bè. Họ sẽ cho Thầy ở vì tình bạn đối với con, và đó sẽ là chỗ ở xứng đáng hơn đối với Thầy.

- Con tin vậy sao? Thầy, Thầy không tin. Xứng hay bất xứng đều có trong mọi tầng lớp xã hội. Và không thiếu bác ái, cũng không để lỗi sự công bằng, Thầy nói với con rằng: Bất xứng, những cái bất xứng qủi quyệt, thường có nơi các kẻ tai to mặt lớn. Không cần, cũng không ích lợi gì phải mạnh thế mới là tốt, hoặc để che đậy

179

những điều tội lỗi trước mặt Thiên Chúa. Tất cả đều đảo lộn dưới dấu hiệu của Thầy, và không phải kẻ quyền hành, nhưng là kẻ khiêm nhường và thánh thiện sẽ là những kẻ lớn.

- Nhưng để được kính trọng, để áp đặt...

- Hêrôđê có được kính trọng không? César có được kính trọng không? Không. Người ta rán chịu. Nhưng trên môi cũng như trong lòng, người ta nguyền rủa họ. Với những người tốt, và ngay cả với những người ước ao nên tốt, Judas, hãy tin chắc rằng Thầy sẽ được tín nhiệm bởi các kẻ khiêm tốn hơn là bởi bộ tịch của các kẻ mạnh.

- Vậy là... Thầy khinh bỉ tất cả các kẻ mạnh. Thầy sẽ làm cho họ thành kẻ thù. Con, con tính nói về Thầy với những người danh giá mà con biết...

- Thầy không khinh ai. Thầy tới với người nghèo cũng như người giầu, với kẻ nô lệ cũng như ông vua, với kẻ trong sạch cũng như người tội lỗi. Nhưng nếu Thầy biết ơn những người đã cho Thầy một tấm bánh và một mái nhà khi Thầy mệt, dù là mái nhà nào và lương thực nào, thì Thầy sẽ luôn luôn thích những kẻ khiêm tốn hơn. Những kẻ lớn họ đã có bao nhiêu thứ để vui, người nghèo thì chỉ có sự ngay thẳng của lương tâm họ, với một tình yêu trung thành, các con cái, và nỗi vui khi được nghe bởi những người ở trên họ. Thầy, Thầy sẽ luôn luôn cúi xuống trên người nghèo, đau khổ, tội lỗi. Thầy cám ơn con vì sự ân cần của con, nhưng hãy để Thầy ở đây là nơi cầu nguyện và bình an. Đi đi. Nguyện Thiên Chúa soi cho con những gì là tốt.

Giêsu rời người môn đệ và đi vào giữa các cây oliu. Và tất cả đều chấm dứt.

33* GIÊSU GẶP GIOAN ZÊBÊĐÊ TẠI GÉTSÊMANI

Tôi thấy Giêsu đi về phía một căn nhà nhỏ thấp, mầu trắng, ở giữa vườn oliu. Một cậu con trai ra khỏi đó và chào Người. Dường

180

như anh ta cư ngụ ở đây, vì trong tay anh ta có dụng cụ để tưới cây và dẫy cỏ.

- Thiên Chúa ở cùng Thầy, rabbi. Người môn đệ Gioan của Thầy đã tới, và bây giờ anh ta lại ra đi để gặp Thầy.

- Anh ấy đi lâu chưa?

- Chưa. Anh vừa đi vào ngả này. Chúng con tưởng rằng Thầy sẽ tới từ lối Bêtani...

Giêsu bước vội, nhảy vào ngả đó. Người nhận thấy Gioan đang xuống dốc, hầu như chạy, về phía thành phố, và Người gọi ông.

Người môn đệ quay lại, mặt rạng rỡ vui. Ông kêu lên: “Ôi! Thầy của con!”, và ông trở lại phía sau, cũng chạy.

Giêsu mở cánh tay ra cho ông, và cả hai ôm hôn nhau cách tình nghĩa.

- Con đi tìm Thầy. Con nghĩ rằng Thầy đã ở Bêtani như Thầy đã nói.

- Ừ, Thầy đã muốn làm vậy. Thầy cũng phải bắt đầu rao giảng quanh vùng Jêrusalem, nhưng rồi thầy bị giữ lại trong thành... để giáo huấn một người môn đệ mới.

- Mọi điều Thầy làm đều tốt và thành công. Thầy thấy không? Vừa lúc nãy, chúng ta đã được gặp nhau ngay.

Hai người bước đi. Giêsu đặt tay trên vai Gioan. Ông nhỏ con hơn, nhìn Người từ phía dưới, sung sướng vì sự thân mật này. Và như vậy, họ trở về nhà.

- Con tới lâu chưa?

- Chưa Thầy. Con từ Đôcô ra đi lúc bình minh với Simon mà con đã nói điều Thầy muốn. Rồi chúng con nghỉ ở miền quê Bêtani, chia sẻ đồ ăn và nói về Thầy với các nông dân mà chúng con gặp trong cánh đồng. Khi mặt trời thành qúa nóng, chúng con chia tay. Simon tới nhà người bạn mà ông ta muốn nói về Thầy. Đó là người chủ hầu như của hết vùng Bêtani. Ông biết ông ta vào thời cha mẹ hai người còn sống. Nhưng ngày mai Simon sẽ tới đây. Ông ta bảo con thưa Thầy là ông ta sung sướng được phục vụ Thầy. Simon là người rất có khả năng. Con cũng muốn được như ông. Nhưng con là một thằng con trai ngu!

181

- Không. Gioan, con cũng rất tốt.

- Có phải thực sự là Thầy bằng lòng với thằng Gioan tội nghiệp của Thầy không?

- Rất bằng lòng, Gioan của Thầy! Rất.

- Ôi! Thầy của con! - Gioan cúi xuống âu yếm cầm bàn tay của Giêsu. Ông hôn nó và cà lên mặt như để vuốt ve.

Họ tới căn nhà nhỏ. Họ vào cái nhà bếp thấp và ám khói. Ông chủ nhà chào: “Bình an cho Thầy”.

Giêsu trả lời: “Bình an cho nhà này, cho ông và những người ở với ông. Thầy có một môn đệ ở với Thầy”.

- Cũng có bánh và dầu cho ông ta nữa mà!

- Con có mang theo cá khô mà Phêrô và Giacôbê cho con. Khi đi qua Nazarét, mẹ Thầy gởi con bánh và mật ong cho Thầy. Con đã đi không nghỉ, nhưng bây giờ bánh bị cứng rồi.

- Không quan trọng, Gioan. Nó luôn luôn có hương vị bàn tay người má.

Gioan kéo kho tàng của ông ra khỏi giỏ mà ông để trong một góc. Tôi thấy cá khô được chuẩn bị kiểu khác thường: Họ bỏ nó vào nước sôi một lát, rồi trét bơ và dầu lên và hơ trên lửa.

Giêsu chúc phúc cho của ăn và ngồi ăn với người môn đệ, cùng bàn với ông chủ nhà mà tôi nghe gọi tên là Jonas, và con trai ông. Bà mẹ ra vào, mang cá và oliu đen, rau nấu chín với nước có gia vị và nêm dầu. Giêsu cũng dâng hiến mật ong. Người tặng cho người mẹ bằng cách trét trên bánh: “Đây là tổ ong của tôi” Người nói. “Mẹ tôi săn sóc bầy ong. Ăn đi, nó ngon lắm. Bà qúa tốt với tôi, Maria, bà đáng được như vầy và hơn nữa”. Người nói vậy vì người đàn bà không muốn ăn mất phần mật ong ngon lành của Người.

Bữa ăn kết thúc mau chóng giữa những đàm thoại. Vừa ăn xong thì họ tạ ơn vì lương thực đã ăn. Giêsu nói với Gioan: “Đi ra ngoài vườn oliu một lát. Đêm ấm và sáng, ở bên ngoài một lát rất tốt”.

Ông chủ nhà nói: “Thưa Thầy, tôi chào Thầy. Tôi mệt. Con trai tôi cũng vậy. Chúng tôi đi nghỉ. Tôi mở cửa và để đèn trên bàn. Thầy biết phải làm thế nào”.

- Được, Jonas. Đi ngủ đi, và tắt cả đèn đi nữa. Trời đẹp, trăng

182

sáng, chúng tôi nhìn thấy, không cần đèn.

- Nhưng môn đệ của Thầy, anh ta ngủ ở đâu?

- Với tôi, trên chiếu của tôi. Vẫn còn chỗ cho anh ta. Phải không Gioan?

Gioan như xuất thần với ý tưởng được ngủ bên Giêsu.

Họ ra ngoài vườn oliu. Nhưng trước đó, Gioan đã lấy cái gì ở trong giỏ của ông để trong góc. Họ đi mấy bước và tới một chỗ dốc, từ đó nhìn thấy hết thành Jêrusalem.

Giêsu nói: “Chúng ta ngồi đây nói chuyện với nhau”.

Nhưng Gioan thích ngồi trên cỏ ngắn chỗ chân Giêsu, và ông ngồi đó, tì tay lên đầu gối Giêsu và tựa đầu lên tay ông. Thỉnh thoảng lại ngước nhìn lên Giêsu của ông, giống như đứa trẻ ở gần người thân yêu của nó: “Thầy ơi! Ở đây cũng đẹp. Thầy coi kinh thành về đêm có vẻ như lớn hơn ban ngày”.

- Là vì ánh trăng làm mờ đi các đường vòng chung quanh. Con coi, tựa như ánh sáng bạc đã làm lùi các mốc giới hạn. Nhìn cái đỉnh của Đền Thờ, giống như nó treo trên không.

- Tựa như các thiên thần mang nó trên những chiếc cánh bạc của các Ngài”.

Giêsu thở dài.

- Sao Thầy thở dài?

- Vì các thiên thần đã bỏ rơi Đền Thờ. Bộ dạng trong trắng và thánh thiện của nó chỉ giới hạn ở các bức tường. Những người phải cho nó một linh hồn - vì mỗi nơi đều có linh hồn của nó, tức là cái tinh thần mà bởi đó nó được xây dựng. Đền Thờ phải có linh hồn cầu nguyện và thánh thiện - những người đó, Thầy nói họ là những người đầu tiên đã lấy mất linh hồn của nó. Gioan, người ta không thể cho cái mà họ không có. Và nếu có rất nhiều thầy cả và Lêvi sống ở đó, thì không có tới một phần mười trong số họ có tình trạng để cho nơi Thánh sự sống. Họ chỉ cho sự chết. Họ thông thương cái chết trong linh hồn họ cho nơi Thánh. Họ có những công thức, nhưng chúng không có sự sống để làm cho chúng sinh động. Đó là những xác chết, chỉ còn có sức nóng đến từ sự thối rữa làm cho chúng

183

chương phình lên.

- Họ đã làm khổ Thầy sao? - Gioan rất buồn.

- Không. Cả đến họ đã để cho Thầy nói khi Thầy xin phép họ.

- Thầy đã xin à? Tại sao?

- Vì thầy không muốn rằng Thầy là kẻ khai chiến. Nhưng chiến tranh cũng sẽ đến, vì một số sẽ sợ Thầy cách ngu xuẩn theo loài người, và Thầy sẽ là sự khiển trách đối với một số khác. Nhưng điều đó sẽ viết trên cuốn sách của họ chứ không phải của Thầy.

Yên lặng một lát, rồi Gioan bắt đầu nói: “Thưa Thầy... Con, con biết Anna và Caipha. Gia đình con giao tiếp với họ trong việc làm ăn. Và khi con ở Juđê, vì lẽ ông Gioan Tẩy Giả, con cũng tới Đền Thờ, và họ tử tế với các con trai của Zêbêđê. Ba con luôn luôn dành cho họ những cá tốt nhất. Đó là thói quen, Thầy biết, khi người ta muốn có họ làm bạn và giữ tình bạn của họ thì phải làm vậy...”

- Thầy biết - Khuôn mặt của Giêsu tối sầm lại.

- Vậy nếu Thầy đồng ý, con sẽ nói với vị Đại Thượng Tế. Rồi... nếu Thầy muốn, con biết một người có liên lạc làm ăn với ba con. Đó là một thương gia buôn cá giầu, ông có một căn nhà đẹp và lớn ở gần trường đua, vì đó là những người giầu, nhưng họ cũng tốt. Thầy sẽ thoải mái ở đó hơn và Thầy sẽ bớt mệt hơn. Để tới tận đây, phải đi qua khu Ophel rất ồn ào và luôn luôn ngổn ngang lừa ngựa và con nít cãi lẫy.

- Không, Gioan, Thầy cám ơn con. Nhưng Thầy rất dễ chịu ở đây. Con thấy, bình an chừng nào! Thầy cũng đã nói vậy với người môn đệ khác đã đề nghị với Thầy cùng một điều. Ông ta nói: “Để được kính nể hơn”.

- Con, con nói để Thầy bớt mệt.

- Thầy không mệt. Thầy đi bộ rất nhiều mà không bao giờ mệt. Con biết cái gì làm cho Thầy mệt không? Sự dửng dưng. Ôi! Đó là gánh nặng, tựa như Thầy có qủa tạ đè trên tim.

- Con, con yêu Thầy, Giêsu!

- Ừ, con làm nhẹ nhõm cho Thầy. Thầy rất yêu con, Gioan, và

184

Thầy sẽ yêu con mãi mãi, vì con, con không bao giờ phản bội Thầy.

- Phản bội Thầy! Ôi!

- Nhưng có rất nhiều người sẽ phản bội Thầy... Gioan, nghe đây: Thầy đã bảo con rằng Thầy chậm lại để giáo huấn một môn đệ mới. Đó là một người Do Thái, học thức và có tiếng.

- Vậy sẽ bớt mệt cho Thầy rất nhiều hơn là với chúng con. Thầy ơi, con rất bằng lòng vì Thầy có người có khả năng hơn chúng con.

- Con tưởng rằng Thầy sẽ bớt mệt hơn?

- Nếu ông ta bớt ngu hơn chúng con, ông ta sẽ hiểu Thầy hơn và phục vụ Thầy tốt hơn. Nhất là nếu ông ta yêu Thầy hơn.

- Đó, con nói đúng. Nhưng tình yêu không đi đôi với học vấn và giáo dục. Một con tim trinh trong yêu với hết sức lực của tình yêu đầu tiên nơi nó. Điều đó cũng đúng với sự trinh trong của tư tưởng. Tình yêu in lên trên con tim và tư tưởng trong trắng dễ hơn là in lên một nơi đã có những tình yêu khác. Nhưng nếu Thiên Chúa muốn... Gioan, nghe đây: Thầy xin con làm bạn với ông ta. Trái tim Thầy run lên khi đặt con, một con chiên chưa bao giờ bị xén lông, ở gần một kẻ đã biết đời sống. Nhưng ông ta cũng phải dè, vì ông ta biết con là con chiên, nhưng cũng là con ó. Và nếu vì chán chường, ông ta muốn làm cho con chạm đất, đất bùn, đất của tình cảm tốt theo loài người, thì con, với một cú đập cánh, con biết giải phóng cho mình và chỉ biết trời xanh với mặt trời. Trong mục đích này, Thầy xin con - trong khi vẫn giữ mình như con là - làm bạn với người môn đệ mới mà Simon Phêrô sẽ không yêu, những người khác cũng vậy, để chuyển con tim của con sang cho ông ta...

- Ôi! Thầy. Có Thầy rồi, không đủ sao?

- Thầy là vị Thầy, ông ta sẽ không nói hết. Con là đồng môn đệ, trẻ hơn ông ta nhiều. Ông ta sẽ dễ dàng cởi mở ra với con. Thầy không bảo con nhắc lại cho Thầy những điều ông ta nói với con. Thầy ghét thói do thám và những kẻ tố giác. Nhưng Thầy xin con giảng Tin Mừng cho ông bằng đức tin và lòng bác ái của con, bằng sự trong trắng của con, Gioan. Đó là mảnh đất mà nước đọng đã làm cho ra dơ bẩn. Mặt trời tình yêu phải tẩy uế cho nó; sự ngay

185

thẳng trong tư tưởng, trong ước muốn, trong việc làm phải thanh tẩy cho nó. Đức Tin phải vun trồng cho nó. Con có thể làm việc đó.

- Nếu Thầy tin là con có thể... Ôi! Vâng. Nếu Thầy nói rằng con có thể làm việc đó thì con sẽ làm, vì tình yêu đối với Thầy.

- Cám ơn Gioan.

- Thưa Thầy, Thầy đã nói về Simon Phêrô, con liền nhớ lại điều con phải thưa Thầy trước tiên, nhưng niềm vui được nghe Thầy làm con quên đi. Khi trở về Caphanaum từ hôm lễ Ngũ Tuần, chúng con nhận được món tiền thường lệ của nhân vật vô danh đó. Đứa trẻ đã mang đến cho má con. Con đã đưa cho Phêrô, ông lại trả về cho con và bảo con lấy trong đó một chút cho kỳ lưu lại ở Đôcô và để trở về. Ông bảo con mang cho Thầy chỗ còn lại cho các nhu cầu có thể của Thầy, vì Phêrô nghĩ rằng ở đây không phải tất cả đều dễ chịu... Nhưng Thầy, Thầy nói trái lại... Con chỉ lấy có hai đồng cho hai người nghèo gặp ở gần Ephraim. Ngoài ra con sống bằng số tiền mẹ con cho con, và của mấy người đại độ mà con loan tên Thầy cho họ đã cho con. Túi tiền đây Thầy.

- Ngày mai Thầy sẽ phát cho người nghèo, như vậy Judas sẽ học thói quen.

- Anh họ Juđa của Thầy đã tới rồi à? Làm sao ông ta có thể lẹ như vậy? Ông ta ở Nazarét, và ông không bảo con là sẽ đi.

- Không. Judas là người môn đệ mới. Ông ta người Kêriot. Con đã thấy ông ta hôm lễ Vượt Qua, tại đây, vào buổi chiều Thầy chữa cho Simon. Ông ta đi với Tôma.

- A! Ra ông đó! - Gioan hơi sững sờ.

- Chính ông ta. Còn Tôma, ông làm gì?

- Ông đã vâng lệnh Thầy, chia tay với Simon người Canane, rồi đi dọc bờ biển để gặp Philíp và Batôlômêo.

- Ừ, Thầy muốn các con yêu nhau, không biệt đãi. Giúp nhau hỗ tương, vui vẻ với nhau. Gioan, không ai toàn thiện cả, người già cũng như trẻ. Nhưng với thiện chí, các con sẽ đạt tới sự trọn lành, còn những gì các con thiếu thì Thầy sẽ đặt vào trong các con. Các con giống như con cái của một gia đình thánh. Trong gia đình có

186

nhiều tính tình khác nhau: Người thì cứng rắn, người thì êm đềm, người thì can đảm, người thì rụt rè, người thì xung động, người thì dè dặt. Nếu tất cả các con đều giống nhau thì sẽ có một người trấn át bằng sức mạnh, và những người khác sẽ bị giảm thiểu. Trái lại, như vầy là các con làm thành một liên hiệp toàn vẹn, vì các con bổ túc cho nhau. Tình yêu liên kết các con, phải liên kết các con vì Thiên Chúa.

- Và vì Thầy, Giêsu.

- Trước tiên, vì Thiên Chúa, rồi vì tình yêu đối với đấng Kitô của Người.

- Con, con là gì trong gia đình của chúng ta?

- Con là sự bình an yêu thương của đấng Kitô của Thiên Chúa.

Con có mệt không Gioan? Con có muốn vào nhà không? Thầy, Thầy ở lại để cầu nguyện.

- Con cũng ở lại để cầu nguyện với Thầy.

- Tốt, vậy ở lại.

Giêsu đọc Thánh Vịnh và Gioan tham dự. Nhưng rồi tiếng ông tắt đi và vị tông đồ ngủ, đầu tựa vào lòng Giêsu. Người mỉm cười và trùm áo khoác của Người lên vai kẻ ngủ. Rồi Người tiếp tục, chắc là cầu nguyện thầm.

Thị kiến chấm dứt trong cảnh này.

34* “GIOAN LÀ MẪU NGƯỜI HOÀN TOÀN CỦA

NHỮNG KẺ HIẾN THÂN HY SINH

CHO TÌNH YÊU CHA”

Rồi Chúa Giêsu nói:

Một đường song song nữa giữa Gioan và môn đệ kia. Đường song song mà từ đó diện mạo kẻ biệt ái của Cha nổi lên rõ ràng hơn. Gioan là kẻ từ bỏ cả đến cách suy nghĩ và phán đoán của ông để làm người môn đệ. Ông tự hiến, không muốn giữ lại gì của cá tính mà ông có trước khi được chọn, không giữ lại một phân tử nào. Judas là kẻ không muốn lột bỏ mình, vì vậy sự hiến tặng của ông

187

không có thực. Ông mang với mình cái tôi bệnh hoạn vì kiêu căng, dâm đãng, tham lam. Ông giữ lối suy nghĩ của ông, vì vậy ông vô hiệu hóa hiệu qủa của việc dâng tặng cũng như của ơn huệ.

Judas là loại điển hình cho các tông đồ thiếu sót, và có biết bao người loại này! Gioan là điển hình cho những kẻ hiến thân làm lễ hy sinh cho tình yêu Cha. Đó là gương mẫu của con.

Cha và Mẹ Cha là những mẫu gương tuyệt vời. Đạt tới như chúng ta là khó, cả đến không thể, vì sự hy sinh của chúng ta là một sự cay đắng hoàn toàn. Nhưng Gioan của Cha! Đó là lễ hy sinh có thể bắt chước của tất cả những kẻ yêu Cha: đồng trinh, tử đạo, linh mục, kẻ rao giảng, tôi tớ của Thiên Chúa và của Mẹ Thiên Chúa, hoạt động cũng như chiêm niệm. Đó là gương mẫu của tất cả. Đó là kẻ yêu.

Con hãy quan sát hai kiểu lý luận khác nhau: Judas tra xét, bàn cãi, ngoan cố. Và khi ông có vẻ như nhượng bộ, ông vẫn giữ trong thực tế cái tâm tính của ông. Gioan coi mình như không, ông chấp nhận tất cả, không hỏi lý do, và thỏa lòng vì làm vui lòng Cha. Đó là gương mẫu.

Và con không cảm thấy hoàn toàn an bình trước cách yêu của ông sao? Ôi! Gioan của Cha! Và Gioan nhỏ của Cha mà Cha muốn càng ngày càng giống kẻ biệt ái của Cha hơn. Hãy đón nhận tất cả và luôn luôn nói như vị tông đồ: “Mọi điều Thầy làm đều tốt”, để đáng được nghe luôn luôn: “Con là sự bình an yêu thương của Cha”. Cha cũng cần sự khuây khỏa, Maria, hãy dâng nó cho Cha, và trái tim Cha sẽ là chỗ nghỉ ngơi của con.

35* GIÊSU VÀ ISCARIOT GẶP

SIMON ZÊLOTE VÀ GIOAN

Tôi thấy Giêsu và Judas Iscariot đi lại gần một trong các cổng của nội khu Đền Thờ.

- Thầy có chắc là ông ta sẽ đến không? - Judas hỏi.

- Thầy chắc. Ông ra đi lúc rạng đông từ Bêtani, và ông sẽ gặp

188

môn đệ đầu tiên của Thầy tại Gétsêmani.

Một yên lặng. Rồi Giêsu dừng lại nhìn tận mặt Judas, Người dò xét ông, rồi Người đặt một tay lên vai ông và hỏi: “Judas, tại sao con không nói cho Thầy điều con nghĩ?”

- Điều con nghĩ à? Con chả nghĩ gì đặc biệt lúc này cả Thầy. Các câu hỏi thì con đã hỏi Thầy qúa nhiều. Chắc chắn Thầy không thể phàn nàn về sự yên lặng của con.

- Con đã hỏi Thầy nhiều câu và cho Thầy nhiều chỉ dẫn về thành phố và dân chúng. Nhưng con không mở tâm hồn con ra cho Thầy. Con thấy có gì là quan trọng đối với Thầy về những chỉ dẫn liên can tới tài sản và các thành phần của gia đình nọ gia đình kia? Thầy đâu phải một kẻ nhàn cư tới đây cho qua giờ. Con biết tại sao Thầy đến, và con có thể hiểu rõ rằng Thầy lưu tâm trước hết để làm thầy cho các môn đệ của Thầy. Chính vì thế Thầy muốn họ phải chân thành và tin cẩn. Ba con có yêu con không Judas?

- Ông rất yêu con. Con là sự hãnh diện của ông. Khi con đi học về, và cả sau này, khi con từ Jêrusalem trở về Kêriot, ông muốn con kể hết cho ông. Ông lưu tâm tới hết những gì con làm. Ông vui nếu con tốt. Nếu - đôi khi, lẽ tự nhiên, mọi người đều có thể lầm - nếu đôi khi con sai và bị rầy, ông chỉ cho con thấy điều tốt trong lời khiển trách mà người ta nói với con, hoặc sự sai lầm trong cách hành động của con. Nhưng ông làm rất êm đềm, giống như người anh. Để kết thúc, ông luôn luôn nói: “Ba nói với con như vậy, vì ba muốn Judas của ba là người công chính. Ba muốn được chúc phúc qua đứa con của ba”. Ba con như vậy đó.

Giêsu không ngừng chăm chú nhìn người môn đệ thành thực cảm động khi nhớ lại ba ông. Người nói: “Đó, Judas. Hãy chắc chắn về điều Thầy sắp nói với con đây: không có điều gì làm cho ba con sung sướng bằng con làm môn đệ trung thành của Thầy. Thần trí ba con sẽ nhảy mừng tại nơi ông đang chờ đợi Ánh Sáng - Vì nếu ông đã dạy con như vậy thì chắc ông là người công chính - khi thấy con là môn đệ Thầy. Nhưng để được như vậy, con phải tự bảo mình: ‘Tôi sẽ tìm lại được người Cha mà tôi đã mất, người cha

189

giống như anh cả đối với tôi. Tôi sẽ tìm thấy ông trong Giêsu của tôi, và với Người, cũng như với người cha yêu dấu mà tôi còn khóc thương, tôi sẽ nói hết, để Người hướng dẫn tôi, chúc lành cho tôi, hoặc khiển trách tôi êm đềm’. Xin Đấng Hằng Hữu và con, nhất là con, làm sao để Giêsu chỉ nói với con một lời: Hãy tốt. Thầy chúc lành cho con”.

- Ôi! Vâng! Giêsu! Vâng! Nếu Thầy yêu con như vậy, con sẽ tốt như Thầy muốn và như ba con muốn, và má con sẽ không còn cái gai trong tim của bà. Bà luôn luôn nói: “Con ơi, con không còn ai hướng dẫn, mà con còn cần biết bao!” Khi bà biết rằng con được Thầy hướng dẫn!...

- Thầy sẽ yêu con như không một ai khác có thể yêu. Thầy yêu và sẽ yêu con chừng nào! Đừng làm Thầy thất vọng.

- Không. Thầy ơi! Không. Con đầy thói hư: tham lam, ghen tị, ham chức quyền, thích thú vui... Tất cả trong con đều đụng phải sự kích thích tốt của Thầy. Thầy coi, vừa lúc nãy đây, Thầy đã làm con khổ. Đúng ra không phải Thầy làm, mà tại tính xấu của con... Con tưởng mình là môn đệ đầu tiên của Thầy... mà Thầy, Thầy bảo con rằng Thầy đã có một người khác.

- Chính con đã thấy. Con không nhớ rằng hôm lễ Vượt Qua, Thầy đã ở Đền Thờ với nhiều người Galilê?

- Con nghĩ đó là những người bạn. Con tưởng mình được chọn đầu tiên vào một số phận như vầy, và do đó, là kẻ biệt ái.

- Trong trái tim Thầy, Thầy không phân biệt người sau cùng với người thứ nhất. Nếu người thứ nhất thiếu sót, trong khi người sau cùng thánh, thì khi đó, trước mặt Thiên Chúa, Thầy phải có sự phân biệt. Nhưng Thầy, Thầy yêu họ như nhau. Thầy yêu người Thánh với tình yêu sung sướng, người tội lỗi với tình yêu đau khổ. Nhưng kìa, Gioan đang đến với Simon. Gioan là người đầu tiên. Simon là người Thầy đã nói với con hai bữa trước đây. Simon và Gioan, con

190

đều đã gặp. Một người là bệnh nhân trước kia...

- A! Người cùi! Con nhớ. Đã là môn đệ Thầy rồi!

- Từ ngay hôm sau.

- Còn con, tại sao con phải chờ lâu vậy?

- Judas!

- Đúng vậy. Xin lỗi!

Gioan đã nhận ra Thầy và chỉ cho Simon. Họ nhấn bước. Lời chào của Gioan là cái hôn trao đổi với Thầy. Trái lại, Simon qùi xuống hôn chân Giêsu và kêu lên: “Vinh quang cho Vị Cứu Tinh của con! Xin Thầy chúc lành cho tôi tớ Thầy, để các hành động của nó là thánh trước mặt Thiên Chúa. Và con, con chúc phúc cho nó, vì nó đã cho con được có Thầy”.

Giêsu đặt tay trên đầu ông: “Ừ, Thầy chúc lành cho con, để cám ơn con vì công việc của con. Đứng dậy đi Simon. Đây là Gioan, đây là Simon, còn ông này là môn đệ mới nhất của Thầy. Ông cũng muốn theo Chân Lý, vì vậy, ông là người anh em với tất cả các con”.

Họ chào nhau. Hai người Do Thái với sự dè dặt. Gioan có vẻ tìm hiểu.

- Con mệt à Simon? - Giêsu hỏi.

- Thưa Thầy không. Cùng với sức khỏe, một sự cường tráng đã đến với con như con chưa hề có.

- Và Thầy biết rằng con đã sử dụng nó cách tuyệt vời. Thầy đã nói với nhiều người, và mọi người đều nói với Thầy về con như một kẻ đã được huấn luyện về Đấng Messi.

Simon mỉm cười bằng lòng: “Mới hôm qua con nói về Thầy với một người Israel ngay chính. Con hy vọng một ngày kia Thầy sẽ biết ông. Và con muốn rằng chính con là kẻ dẫn Thầy đến với ông ta”.

- Không thể được - Judas ngắt lời: “Thưa Thầy, Thầy đã hứa với con là sẽ đi với con tại Juđê”.

- Thì Thầy sẽ đi. Simon sẽ tiếp tục dạy cho người ta về việc Thầy đến. Thời gian vắn lắm các bạn ơi! Mà dân chúng thì qúa

191

đông đúc. Bây giờ Thầy đi với Simon. Chiều nay các con sẽ tới gặp Thầy trên đường núi oliu, và chúng ta sẽ phát tiền cho người nghèo. Đi đi!

Giêsu ở lại một mình với Simon, Người hỏi ông: “Người ở Bêtani đó là một người Israel đích thực?”

- Một người Israel đích thực. Nơi ông có tất cả những ý tưởng theo thời, nhưng cũng có một sự chờ mong Đấng Messi. Khi con nói với ông: “Người đang ở giữa chúng ta”. Ông trả lời con ngay: “Hạnh phúc chừng nào được sống giờ này”.

- Một ngày kia chúng ta sẽ tới nhà ông để mang phúc lành cho nơi ở của ông. Con đã thấy người môn đệ mới?

- Con đã thấy. Ông ta trẻ và có vẻ thông minh.

- Đúng, ông ta như vậy. Con là Do Thái, con sẽ khoan dung với ông ta hơn những người khác về các tư tưởng của ông ta.

- Đó là một ước mong hay một mệnh lệnh?

- Đó là một mệnh lệnh êm nhẹ. Con đã đau khổ nhiều, con có thể có nhiều khoan dung hơn. Sự đau khổ là thầy của nhiều thứ.

- Nếu Thầy ra lệnh đó cho con, con sẽ hoàn toàn đại lượng đối với ông.

- Ừ, như vậy nhé. Có lẽ Phêrô của Thầy, và không phải chỉ có mình ông, sẽ hơi bực mình vì Thầy lo săn sóc người môn đệ này tới thế. Nhưng một ngày kia họ sẽ hiểu... Một người càng bệnh hoạn thì càng cần được săn sóc. Những người khác... Ôi! Những người khác cũng sẽ tự đào tạo cho họ, chỉ bằng sự tiếp xúc. Thầy không muốn tự mình làm hết. Thầy xin thiện chí của người ta và sự giúp đỡ của những người khác để đào tạo một người. Thầy xin các con giúp Thầy và Thầy biết ơn các con vì sự giúp đỡ của các con.

- Thưa Thầy, Thầy nghĩ rằng ông ta sẽ làm Thầy thất vọng?

- Không. Ông ta trẻ, và ông ta lớn lên ở Jêrusalem...

- Ôi! Ở bên cạnh Thầy, ông ta sẽ sửa chữa hết những tật xấu của thành phố này... Con chắc vậy. Con, con đã già, đã khô héo trong sự thù ghét, mà con đã hoàn toàn canh tân từ lúc con nhìn thấy

192

Thầy...

Giêsu thì thầm: “Chớ gì được như vậy”. Rồi người nói lớn: “Hãy lên Đền Thờ với Thầy. Thầy sẽ giảng Tin Mừng cho dân”.

Thị kiến chấm dứt.

36* GIÊSU, GIOAN, SIMON VÀ JUDAS ĐI BÉTLEM

Tôi thấy trời mới sáng tinh sương, vẫn ở cùng một cái cổng, Giêsu đã ở đó với Gioan, rồi có Simon và Judas tới họp đoàn với Người. Tôi nghe Người nói: “Các bạn ơi, Thầy xin các con đi với Thầy khắp xứ Juđê, nếu việc đó không qúa nặng nề cho các con, đặc biệt là với con, Simon”.

- Tại sao Thầy?

- Vì rất nặng nhọc để đi trong miền núi xứ Juđê... Và có lẽ với con, nó sẽ nặng nề hơn khi gặp những người đã làm hại con.

- Về việc đi bộ, con bảo đảm với Thầy một lần nữa là từ khi Thầy chữa con, con bền sức hơn một người trẻ, và không có mệt nhọc nào làm nặng nề cho con, nhất là khi vì Thầy, và bây giờ là với Thầy. Còn việc gặp những người đã làm hại con thì con không còn thấy nặng nề nữa, không còn tí oán ghét nào đối với họ trong qủa tim Simon từ khi nó thuộc về Thầy. Sự hận thù đã rơi xuống. Xin Thầy tin chắc, nếu con phải nói với Thầy xem Thầy đã làm phép lạ nào lớn hơn: chữa cho thân xác bị gặm mòn bởi bệnh tật của con, hay chữa cho tâm hồn bị thiêu đốt bởi oán ghét của con. Con nghĩ con không lầm khi nói rằng phép lạ thứ hai là lớn hơn. Chữa các vết thương cho một tâm hồn thì khó hơn... Mà chỉ một phát, Thầy đã chữa cho con. Đó là một phép lạ. Một người không thể khỏi ngay một phát, dù họ dùng mọi sức lực của họ. Họ không thể chữa cái diện mạo tâm hồn như vậy nếu Thầy không tiêu hủy nó bằng ý muốn thánh của Thầy.

- Con không lầm trong sự phán đoán của con.

- Tại sao Thầy không làm vậy với mọi người? - Judas hỏi với vẻ bực bội.

- Nhưng Người làm. Judas, sao anh lại nói với Thầy như vậy?

193

Anh không cảm thấy anh ra khác từ ngày anh tới gần Người sao? Tôi, tôi đã là môn đệ Gioan Tẩy Giả, nhưng tôi cảm thấy tôi thay đổi hẳn từ khi Người bảo tôi: “Hãy đến” - Gioan, thường thì không bao giờ can thiệp, đặc biệt là những điều xảy ra trước mặt Thầy thì ông không bao giờ làm. Nhưng lần này ông không thể nín lặng. Một cách êm dịu và tình nghĩa, ông đặt một bàn tay trên cánh tay của Judas như để làm ông bình tĩnh, và ông nói với ông ta bằng một giọng thở dốc đầy vẻ chinh phục. Rồi nhận ra mình đã nói trước mặt Giêsu, ông đỏ mặt và nói: “Con xin lỗi Thầy, con đã nói thay vì Thầy. Nhưng con muốn... Con muốn rằng Judas không làm Thầy buồn”.

- Ừ, Gioan, nhưng ông ta không làm thầy buồn với tư cách là môn đệ. Ông ta sẽ làm như vậy nếu ông ta khăng khăng với lối suy nghĩ của ông ta, lúc đó thì thực sự ông ta sẽ làm Thầy buồn. Điều duy nhất khiến Thầy buồn là nhận thấy Satan đã làm hư hỏng con người chừng nào! Nó đã làm lạc tư tưởng của họ. Tất cả các con hãy biết điều đó. Tất cả các con đều có tư tưởng bị xáo trộn bởi nó. Nhưng sẽ tới, ôi! sẽ tới ngày các con có sức mạnh của Thiên Chúa, có Ân Sủng trong mình các con. Các con sẽ được Khôn Ngoan với Thánh Linh của Người... Lúc đó các con sẽ phán đoán tất cả cách công bằng.

- Tất cả chúng con sẽ phán đoán cách công bằng?

- Không, Judas.

- Nhưng Thầy nói cho chúng con, các môn đệ của Thầy, hay cho hết mọi người?

- Thầy nói trước tiên là cho các con, rồi cho mọi người khác, khi tới giờ vị Thầy thiết lập các thợ của Người và sai họ đi khắp thế giới...

- Thầy đã không làm rồi sao?

- Lúc này Thầy mới chỉ dùng các con để nói: “Có Đấng Messi, hãy đến với Người”. Lúc đó thì Thầy sẽ làm cho các con có khả

194

năng rao giảng tên Thầy và làm các phép lạ nhân danh Thầy...

- Ôi! Cả phép lạ!

- Ừ, trên thân xác và trên tâm hồn.

- Ồ! Lúc đó người ta sẽ phục chúng con dường nào! - Judas hoan hỷ với tư tưởng này.

- Lúc đó chúng ta sẽ không còn được ở với Thầy. Nhưng, với tôi, tôi luôn luôn sợ thi hành những sự thuộc về Thiên Chúa bằng những phương tiện loài người - Gioan nói. Ông nhìn Giêsu với vẻ suy tư và cả đến hơi buồn.

- Gioan, nếu Thầy cho phép, tôi muốn nói với anh tư tưởng của tôi.

- Hãy nói nó cho Gioan đi. Thầy muốn các con khuyên bảo lẫn nhau.

- Thầy đã biết đó là một lời khuyên?

Giêsu mỉm cười nín lặng.

- Vậy tôi bảo anh, Gioan, rằng anh không nên sợ, và chúng ta không nên sợ. Hãy dựa vào sự khôn ngoan của Thầy chí thánh, và vào lời hứa của Người. Nếu Người bảo chúng ta: “Thầy sẽ sai các con”, điều đó có nghĩa là Người biết có thể sai chúng ta mà không thiệt hại gì cho Người và cho chúng ta, tức là vì Thiên Chúa, Đấng chí thiết với chúng ta giống như một người vợ mới cưới. Nếu Người đã hứa mặc cho trí khôn và thần trí khốn nạn của chúng ta bằng sức mạnh mà Chúa Cha đã cho Người để cho chúng ta, thì chúng ta phải chắc chắn rằng Người sẽ làm điều đó, và chúng ta sẽ được có khả năng, không phải bởi chúng ta, nhưng bởi tình thương của Người. Vậy chắc chắn mọi điều đó sẽ xảy ra, nếu chúng ta không để sự kiêu căng và các ước muốn loài người vào trong các hành động của chúng ta. Tôi nghĩ nếu chúng ta làm hư hỏng sứ mạng của chúng ta là sứ mạng hoàn toàn siêu nhiên, bằng những yếu tố trái đất, thì lúc đó cả những lời hứa của đấng Kitô cũng không hoàn thành, và đó không phải tại Người bất lực, nhưng là vì chúng ta đã bóp nghẹt sức mạnh của Người bằng sợi giây kiêu căng. Tôi không biết tôi có giải thích đúng không.

- Anh giải thích rất đúng. Chính là tôi sai. Nhưng, anh biết...

195

Thật ra, tôi nghĩ rằng sự ước ao được cảm phục vì là môn đệ của Đấng Messi, trở nên hoàn toàn của Người để đáng được làm những điều người làm, đó là ước ao làm sáng chói hơn nữa hình ảnh mạnh mẽ của Đấng Kitô trong thế giới, là lời ca tụng cho Thầy vì có những môn đệ như vậy. Đó là điều tôi muốn nói - Judas trả lời ông.

- Judas, anh không sai trong điều anh nói. Nhưng... Anh thấy, tôi thuộc về một giai cấp bị bách hại vì bị hiểu lầm, thì Đức Messi phải bị thế nào? Đúng, nếu chúng ta đã chờ đợi Người với nhãn quan đúng như thực thể của Người, thì chúng ta không thể rơi vào sai lầm, là sự phạm thượng chống lại Sự Thật, và là sự phản loạn chống lại Rôma. Vì vậy về phía Thiên Chúa và về phía Rôma, chúng ta đều bị phạt. Chúng ta muốn thấy nơi Đấng Kitô một người chinh phạt, một người giải phóng cho Israel, một Maccabê mới, và còn lớn hơn Juđa Maccabê nữa. Chỉ có vậy thôi. Và tại sao? Vì chúng ta lo tới lợi ích của chúng ta hơn lợi ích của Thiên Chúa. Chúng ta chỉ lo tới lợi ích của quê hương và của dân tộc. Ôi! Lợi ích của quê hương cũng thánh, nhưng nó là gì trước Nước Trời đời đời?

Bao nhiêu ngày giờ dài. Trước tiên là bị bách hại, rồi kỳ thị, rồi lưu vong. Tôi đã ẩn náu trong các hang của muông thú, chia sẻ chỗ ở và lương thực với chúng để trốn tránh cảnh binh Rôma, và nhất là sự tố giác của các bạn hữu giả. Rồi nhất là khi tôi chờ đợi cái chết, trong khi thưởng thức trước mùi vị của nấm mồ trong hang hốc của người cùi... tôi đã suy nghĩ biết bao: tôi đã thấy diện mạo thực sự của Đấng Kitô... của Thầy: vị Thầy khiêm tốn và nhân từ, của Thầy: Vua các tâm hồn, của Thầy: Ôi Đấng Kitô, Con Chúa Cha, đấng dẫn chúng ta tới Cha chứ không phải tới những hoàng triều cát bụi, cũng không phải tới một thần tính cát bụi... Thầy... Ôi! con thấy dễ dàng để theo Thầy... Vì, xin Thầy tha cho sự táo bạo của con, dám tự xưng là đúng, vì con thấy Thầy đúng như con nghĩ về Thầy. Con nhận ra Thầy. Con nhận ra Thầy ngay lập tức. Điều đó không phải là biết Thầy, nhưng là nhận ra một người mà linh hồn con đã biết...

- Vì vậy Thầy đã gọi con... Và vì vậy Thầy dẫn con đi với Thầy bây giờ, trong cuộc hành trình đầu tiên của Thầy tại Juđê. Thầy

196

muốn con hoàn tất việc hiểu biết Thầy. Và Thầy muốn những người này, mà vì tuổi trẻ, ít có khả năng hơn để đạt tới sự thật bằng sự chiêm ngắm nghiêm khắc, biết Thầy của họ đã tới vào giờ này thế nào... Rồi sau đó các con sẽ hiểu tiếp. Đây, chúng ta không còn xa tháp Đavít. Cổng phía đông đã gần.

- Chúng ta ra lối này à?

- Ừ, Judas. Trước tiên, chúng ta tới Bétlem, nơi Thầy đã sinh ra... Rất tốt để các con biết... để nói cho những người khác. Đó cũng là một phần để hiểu biết Đấng Messi và Kinh Thánh. Các con sẽ thấy các lời tiên tri được viết trên các vật. Chúng sẽ nói với các con, không phải bằng tiếng nói của tiên tri, nhưng bằng tiếng nói của lịch sử. Chúng ta hãy đi vòng lâu đài của Hêrôđê...

- Tên cáo già độc ác và dâm đãng!

- Đừng xét đoán. Chính Thiên Chúa là đấng xét đoán. Chúng ta đi con đường băng qua các khu vườn. Chúng ta sẽ dừng dưới bóng một cây nào đó, gần nhà nào cho trú, khi mặt trời qúa nóng. Rồi chúng ta tiếp tục con đường của chúng ta.

Thị kiến chấm dứt.

37* GIÊSU TẠI BÉTLEM, TRONG NHÀ

NGƯỜI NÔNG DÂN VÀ TRONG HANG ĐÁ

Một con đường miền đồng bằng, đầy đá sỏi, bụi bặm, khô ran vì mặt trời mùa hè. Họ tiến bước, băng qua những cây oliu tươi tốt đầy những trái nhỏ vừa kết. Mặt đất, chỗ nào người ta không dẵm lên thì còn phủ một lớp hoa oliu mỏng đã rơi xuống sau khi thụ tinh.

Giêsu bước đi với ba người, xếp hàng nối đuôi dọc bờ đường, nơi bóng các cây oliu giữ cho cỏ còn xanh và ít bụi.

Con đường vòng về bên phải, rồi lên dốc nhẹ về phía một đường mương có hình móng ngựa, trên đó có khá nhiều nhà to nhỏ rải rác, họp thành một làng. Ngay tại nơi con đường bẻ vòng, có một căn nhà hình khối vuông, ở trên nóc là một cái vòm bán cầu thấp. Căn

197

nhà đóng kín cửa, tựa như bỏ hoang.

- Đó, nơi này là mộ Rakel - Simon nói.

- Vậy chúng ta đã gần tới nơi. Chúng ta có vào tỉnh ngay không?

- Không, Judas. Trước tiên Thầy chỉ cho các con một nơi... Rồi chúng ta vào tỉnh, vì trời còn sáng và sẽ có trăng, chúng ta có thể nói với dân, nếu họ muốn nghe.

- Thầy muốn họ không nghe Thầy à?

Họ tới ngôi mộ cổ nhưng được bảo trì cẩn thận, quét vôi trắng.

Giêsu dừng lại để uống ở cái giếng thô sơ rất gần đó. Một người đàn bà cho người nước bà mới kín. Giêsu hỏi: “Bà người Bétlem?”

- Phải, nhưng bây giờ, vào kỳ gặt hái thì tôi ở đây với chồng tôi trong miền quê này để săn sóc vườn rau và vườn trái cây. Còn ông, ông người Galilê?

- Tôi sinh ở Bétlem, nhưng tôi sống ở Nazarét thuộc Galilê.

- Ông cũng bị bách hại?

- Gia đình. Nhưng tại sao bà nói là “ông cũng”? Trong số dân Bétlem, có nhiều người bị bách hại sao?

- Ông không biết à? Ông bao nhiêu tuổi rồi?

- Ba mươi.

- Vậy là ông sinh ngay vào khi... Ôi! Khốn nạn chừng nào! Nhưng tại sao ông ta lại sinh ra ở đây, cái ông đó?

- Ai?

- Nhưng người mà người ta gọi là Vị Cứu Tinh! Đáng nguyền rủa cho những kẻ ngu. Trong cơn say sưa, chúng thấy trong đám mây các thiên thần, chúng nghe tiếng từ trời giữa tiếng bê bê của chiên cừu và lừa ngựa, và trong cơn say, chúng cho ba kẻ khốn nạn là những người thánh nhất trái đất. Khốn cho chúng và những kẻ tin chúng!

- Nhưng với toàn là nguyền rủa, bà đã không giải thích cho tôi cái gì đã xảy ra. Tại sao lại nguyền rủa?

- Bởi vì... Nhưng hãy nói cho tôi: Ông muốn đi đâu?

- Đi Bétlem với các bạn tôi. Tôi có cảm tình với nơi này. Tôi phải chào các bạn cũ và mang cho họ lời chào của mẹ tôi. Nhưng trước tiên tôi muốn biết nhiều điều. Bởi vì chúng tôi vắng mặt với

198

gia đình từ nhiều năm. Tôi bỏ thành phố từ khi tôi được mấy tháng.

- Vậy là trước tai họa này. Nghe đây: Nếu ông không chê căn nhà nông dân thì hãy tới chia sẻ bánh và muối với chúng tôi, ông và cả các bạn ông. Chúng ta sẽ nói trong khi ăn tối. Tôi sẽ cho ông ở tới sáng. Nhà nhỏ, nhưng ở nền kho có lớp cỏ dầy. Đêm nóng và trời sáng, nếu ông muốn, ông có thể ngủ ở đó.

- Nguyện Thiên Chúa Israel thưởng công cho bà vì lòng hiếu khách của bà. Tôi sẽ vui mừng tới nhà bà.

- Khách hành hương mang phúc lành theo với họ. Đi đi. Tôi phải kín sáu vò nước nữa cho các cây rau mới trồng.

- Tôi sẽ giúp bà.

- Không. Ông là ông Chúa. Lối hành động của ông nói điều đó cho tôi.

- Bà ơi, tôi là thợ thủ công, còn em này là dân chài. Hai người này là Do Thái, giầu và có địa vị, chứ không phải tôi.

Và Người cầm chiếc vò lăn bên thành giếng thấp, Người buộc vào giây và thả xuống. Gioan giúp Người. Những người khác cũng không muốn làm ít hơn. Họ nói với người đàn bà: “Vườn ở đâu, chỉ cho chúng tôi để chúng tôi mang vò tới”.

- Xin Thiên Chúa chúc lành cho các ông. Tôi hầu như gẫy lưng vì mệt... đi - và trong khi Giêsu kéo nước lên, ba bạn của Người đi vào một lối đi nhỏ... Rồi họ trở lại với hai chiếc vò rỗng, ruôn đầy rồi lại đi. Họ làm như vậy không phải ba lần, nhưng cả chục lần. Judas cười nói: “Bà ta đang gào phúc lành. Chúng ta tưới cho sà-lát ướt sũng. Có thể hai ngày nữa đất cũng còn ẩm, và người đàn bà không phải đau lưng”. Khi ông trở lại lần chót ông nói: “Thưa Thầy, nhưng con tin là chúng ta gặp xui”.

- Tại sao Judas?

- Vì bà ta không muốn đấng Messi. Con bảo bà: “Đừng nguyền rủa. Bà không biết rằng ơn huệ lớn nhất của dân Thiên Chúa là Đấng Messi sao? Jêova đã hứa với Jacob, và sau ông là tất cả các tiên tri và các người công chính của Israel. Vậy mà bà ghét Người!” Bà trả lời con: “Không phải Người, nhưng cái ông mà các tên mục

199

đồng say sưa và các thầy bói khốn kiếp ở phương đông đã đặt tên như vậy”. Và tại vì chính Thầy...

- Không quan trọng. Thầy biết Thầy được sinh ra để làm dấu hiệu thử thách và mâu thuẫn với nhiều người. Con có nói với bà Thầy là ai không?

- Không. Con đâu có ngu. Con cũng muốn giữ lưng Thầy và lưng chúng con chứ!

- Con làm đúng. Không phải vì lưng, nhưng vì Thầy chỉ tỏ mình ra khi Thầy thấy là thuận tiện. Đi!

Judas dẫn Người vào vườn. Người đàn bà tưới ba vò sau cùng rồi dẫn họ tới một căn nhà thôn dã ở giữa vườn cây ăn trái. Bà nói: “Vào đi. Chồng tôi đã ở trong nhà”.

Họ đi về một căn nhà bếp rộng và ám khói: “Bình an cho nhà này”. Giêsu chào.

- Dù ông là ai, cũng xin phúc lành xuống cho ông và các người của ông. Xin vào - người đàn ông trả lời. Rồi trước tiên, ông mang tới một thau nước đầy để bốn người rửa ráy. Rồi họ vào và ngồi quanh chiếc bàn cục mịch.

- Tôi cám ơn các ông cho vợ tôi. Bà đã nói với tôi. Tôi không bao giờ lại gần các người Galilê. Người ta bảo tôi rằng họ thô kệch và hay cãi lẫy. Nhưng các ông, các ông tử tế và tốt. Đã mệt... mà còn làm bao là việc. Các ông từ xa tới?

- Từ Jêrusalem. Hai ông này là Do Thái. Tôi với em kia người Galilê. Nhưng ông ơi, hãy tin tôi: có người tốt người xấu ở khắp nơi.

- Đúng vậy, nhưng tôi, đây là lần đầu tiên tôi gặp những người Galilê tốt. Tôi gặp may. Bà ơi! Mang gì lên ăn đi. Tôi chỉ có bánh, rau cỏ, oliu và phó mát. Tôi là nông dân.

- Tôi cũng đâu phải ông chúa. Tôi là thợ mộc.

- Ông? Với lối cư xử này?

Người đàn bà can thiệp: “Ông khách sinh ở Bétlem, tôi đã nói với ông. Và gia đình ông cũng bị bách hại. Có lẽ xưa kia họ cũng giầu, được giáo dục như Josuê con Ur, Mathia con Isaac, Lêvi con

200

Abraham... Những kẻ tội nghiệp!...”

- Người ta đâu có hỏi bà! Xin tha cho bà. Đàn bà họ luôn luôn lắm mồm. Còn hơn là chim sẻ lúc ban chiều.

- Đó là những gia đình ở Bétlem à?

- Sao? Ông không biết họ là ai à? Nếu ông người Bétlem?

- Chúng tôi đã trốn đi khi tôi mới được mấy tháng.

Người đàn bà chắc là nhiều lời, lại bắt đầu nói: “Ông ta đi trước vụ tàn sát”.

- Ê! Tôi thấy đúng: nếu không thì ông đâu có còn trên đời. Ông không bao giờ trở lại?

- Không.

- Khốn nạn cả thể! Ông sẽ tìm được rất ít người mà Sara bảo tôi là ông muốn biết và chào. Chết rất nhiều. Lưu vong rất nhiều... Rất nhiều! Than ôi! Bị phân tán... Người ta không bao giờ biết họ chết trong sa mạc hay trong tù vì phản loạn. Nhưng có phải là phản loạn không? Ai có thể thản nhiên khi thấy từng ấy trẻ bị cắt cổ. Không. Không công bằng nếu để cho Lêvi và Êlie sống trong khi từng ấy trẻ bị chết!

- Hai người này là ai và họ đã làm gì?

- Nhưng... Ít nhất ông cũng nghe về cuộc tàn sát của Hêrôđê chứ? Hơn một ngàn đứa trẻ ở trong thành phố và một ngàn đứa nữa ở miền quê. Và tất cả, hầu như tất cả con trai, bởi vì trong cơn điên của họ, ban đêm, trong sự lộn xộn, các kẻ giết bắt, giật lấy chúng ở trong nôi, trong giường của mẹ chúng. Các nhà bị bao vây, cả các bé gái cũng bị giật, bị đâm thâu như con linh dương đang uống nước bị bắn bởi một xạ thủ. Và tất cả chuyện đó là tại sao? Tại một nhóm mục đồng, ban đêm, để khỏi bị lạnh, chúng đã uống nhiều một thứ đồ uống nào đó làm chúng mê sảng, kể lể rằng chúng đã thấy các thiên thần, nghe các bài ca, nhận mệnh lệnh để nói với chúng tôi, dân Bétlem: “Hãy đến thờ lạy. Đấng Messi đã sinh ra!” Ôi! Ông nghĩ coi: Đấng Messi ở trong một cái hang!

Thực sự, tôi phải nói là tất cả chúng tôi đều say, kể cả tôi, khi đó còn trẻ, kể cả vợ tôi khi đó mới được mấy tuổi... Vì tất cả chúng tôi đều tin. Và chúng tôi nhìn thấy trong một người đàn bà Galilê tội

201

nghiệp, người trinh nữ sinh con mà các tiên tri đã nói. Nhưng bà ta là một phụ nữ Galilê thô lỗ. Chồng bà, chắc chắn rồi, nếu bà ta là vợ thì làm sao bà ta có thể đồng trinh? Tóm lại, chúng tôi tin. Ôi! Qùa cáp, thờ lạy, mở cửa ra đón... Thực sự người ta đã biết làm rất khéo các chuyện. Bà Anna tội nghiệp! Bà đã mất của cải, sự sống, và các cháu ngoại của bà nữa. Đứa đầu tiên, đứa duy nhất sống sót, vì nó lấy chồng là thương gia ở Jêrusalem, bị mất gia tài vì nhà bị đốt, và cả lãnh địa của bà bị phá do lệnh Hêrôđê. Bây giờ nó là cánh đồng không cày cấy, nơi người ta chăn súc vật.

- Tất cả chuyện đó là lỗi của các mục đồng à?

- Không. Cũng tại ba tên phù thủy đến từ vương quốc của Satan. Có lẽ chúng là đồng lõa với ba tên này. Và chúng tôi, ngu xuẩn, đã làm cho chúng bao là danh dự. Ôi! Ông trưởng giáo đường khốn khổ, chúng tôi đã giết ông vì ông đã phán đoán rằng các lời tiên tri đóng dấu sự thật cho các lời của các mục đồng và các nhà Đạo Sĩ...

- Tất cả là do lỗi của các mục đồng và các nhà Đạo Sĩ?

- Không, ông Galilê, cũng tại lỗi chúng tôi nữa. Do sự dễ tin của chúng tôi. Người ta chờ đấng Messi qúa lâu rồi! Bao thế kỷ chờ mong. Thời gian sau cùng đã bao thất vọng vì các Messi giả. Một tên cũng Galilê như ông; một tên khác có tên là Thêođa! Các tên dối trá! Chúng nó mà Messi! Đó chỉ toàn là các tên phiêu lưu tìm của. Đáng lẽ đó phải là bài học cho chúng tôi. Nhưng trái lại...

- Vậy tại sao qúi vị nguyền rủa tất cả các mục đồng và các Đạo Sĩ? Nếu qúi vị cho là qúi vị cũng ngu, thì qúi vị phải nguyền rủa mình tương đương như vậy. Nhưng sự nguyền rủa bị cấm bởi giới răn Tình Yêu. Sự nguyền rủa lôi kéo nguyền rủa. Qúi vị có chắc là qúi vị phán đoán đúng không? Có thể là các mục đồng và các Đạo Sĩ đã nói sự thật mà họ được Thiên Chúa mặc khải? Tại sao lại cứ muốn tin là họ nói dối?

- Bởi vì các năm tiên tri chưa hoàn tất. Từ đó chúng tôi mới suy nghĩ... sau khi máu đã nhuộm đỏ các bể và các suối mở mắt cho trí khôn chúng tôi.

- Có thể Đấng Tối Cao, vì qúa yêu dân Người, đã cho Vị Cứu Tinh đến sớm? Các nhà Đạo Sĩ đã dựa vào đâu để xác định? Ông

202

đã nói với tôi là họ đến từ phương đông?...

- Trên sự tính toán của họ dựa vào một ngôi sao mới.

- Đã chẳng có lời rằng: “Một ngôi sao sẽ sinh ra từ Jacob, và một vương trượng sẽ bừng lên trong Israel”? Và Jacob chẳng phải là vị tổ phụ lớn, và ông đã chẳng dừng lại trong đất Bétlem này là đất thân yêu đối với ông như con ngươi trong mắt, vì ở đây Rakel, người yêu qúi của ông chết?

Hơn nữa, từ miệng tiên tri đã chẳng nói: “Một chồi sẽ mọc ra từ gốc Jessê, và một bông hoa sẽ nở trên chồi này”? Isai, cha của Đavít đã sinh ra ở đây. Chồi trên cái gốc đã bị cưa tận rễ bởi sự chiếm vị của các bạo chúa, chẳng phải là Người Trinh Nữ sẽ sinh con trai được cưu mang không phải do một người, vì như vậy thì bà không còn đồng trinh, nhưng do ý muốn của Thiên Chúa, bởi thế Người là “Emmanuel”, vì là Con Thiên Chúa, Người cũng là Thiên Chúa, và bởi vậy Người mang Thiên Chúa tới giữa dân Thiên Chúa như tên Người đã chỉ?

Và lời tiên tri đã chẳng báo cho dân chúng ở những nơi tối tăm, tức là dân ngoại “bởi một ánh sáng vĩ đại”? Và ngôi sao mà các nhà Đạo Sĩ thấy, chẳng phải là ngôi sao Jacob, ánh sáng vĩ đại của hai tiên tri Balaam và Isaie sao?

Và chính cuộc tàn sát do Hêrôđê hoàn thành, đã chẳng ở trong lời tiên tri sao? “Một tiếng kêu vang dậy... Đó là Rakel khóc các con bà”. Có dấu chỉ rằng xương cốt của Rakel trong mộ của bà tại Ephrata đã than thở và khóc vào thời kỳ mà bởi Vị Cứu Tinh, một phần thưởng sẽ đến với dân thánh. Nước mắt được đổi thành nụ cười Thiên Quốc, giống như chiếc cầu vồng tạo ra sau những giọt mưa cuối cùng của một cơn giông, nó nói: “Đây, thời kỳ trong sáng được chấp nhận cho các ngươi”.

- Ông rất có học. Ông là rabbi?

- Phải.

- Tôi thấy, có ánh sáng và sự thật trong các lời ông. Nhưng... Ôi! Qúa nhiều vết thương còn chảy máu trong miền đất Bétlem này vì Đấng Messi thực hay giả... Cả đến tôi khuyên Người đừng bao giờ tới đây. Miền đất này sẽ xua đuổi Người như xua đuổi đứa con

203

hoang, nguyên nhân làm cho các con chính phải chết. Nhưng, lại nữa... Nếu là Người... thì Người đã chết với các đứa trẻ mà người ta cắt cổ.

- Lêvi và Êlie bây giờ sống ở đâu?

- Ông biết họ à? - người đàn ông nghi ngờ.

- Tôi không biết họ. Tôi không biết mặt họ, nhưng đó là những kẻ đáng thương. Và tôi luôn luôn thương những kẻ khổ sở. Tôi muốn tìm họ.

- Ông là người đầu tiên từ gần sáu ngũ niên nay. Họ vẫn là mục đồng, phục vụ cho một người phái Hêrôđê giầu có ở Jêrusalem, kẻ đã chiếm gia tài của nhiều người bị giết. Luôn luôn có những kẻ lợi dụng. Ông sẽ tìm thấy họ với đoàn vật của họ trên đường đi Hébron. Nhưng tôi khuyên ông đừng để các người Bétlem thấy ông nói chuyện với họ, ông sẽ phải hối hận. Chúng tôi chịu đựng họ vì... vì có tên phái Hêrôđê. Nếu không...

- Ôi! Sự thù ghét! Tại sao lại thù ghét?

- Vì đó là công bằng. Họ đã làm khổ chúng tôi.

- Họ đã tin rằng họ làm đúng.

- Nhưng họ đã làm khổ chúng tôi mà họ cứ khăng khăng vậy. Chúng tôi phải giết họ, cũng như họ đã làm chúng tôi bị giết bởi sự điên khùng của họ. Nhưng chúng tôi bị trì độn... Vả nữa, có tên phái Hêrôđê.

- Vậy là nếu không có ông ta, dù cả sau cuộc khởi loạn đầu tiên còn có thể hiểu được, các ông sẽ giết họ?

- Ngay bây giờ, chúng tôi cũng có thể giết họ mà không sợ gì tên chủ của họ nữa.

- Ông ơi! Tôi bảo ông: đừng thù ghét. Đừng ước ao điều ác, đừng ước ao làm điều ác. Ở đây không có điều lỗi. Nhưng dù có, hãy tha thứ. Nhân danh Thiên Chúa, hãy tha. Hãy nói vậy với các người Bétlem khác. Khi sự thù ghét rơi xuống khỏi con tim qúi vị thì Đấng Messi sẽ tới, lúc đó các ông sẽ biết Người, vì Người vẫn sống. Người đã hiện hữu rồi khi xảy ra cuộc tàn sát. Tôi nói điều đó với ông. Không phải lỗi của các mục đồng hay các nhà Đạo Sĩ, mà là lỗi của Satan nên có cuộc tàn sát này. Đấng Messi đã sinh ra cho

204

qúi vị ở đây. Người đã đến mang ánh sáng cho đất của tổ tiên Người. Người con của bà mẹ Đồng Trinh thuộc dòng tộc Đavít, chính từ sự đổ nát của nhà Đavít mà Người mở ra cho thế giới dòng sông ân phúc đời đời, và mở ra cho loài người con đường của sự sống...

- Đi đi! Đi đi! Hãy ra khỏi đây! Ông là phe đảng của tên Messi giả này. Hắn chỉ có thể là giả, vì hắn đã mang bất hạnh cho chúng tôi, cho dân Bétlem chúng tôi, mà ông bảo vệ hắn. Vậy...

- Im đi ông! Tôi là Do Thái và tôi có các bạn bè cao cấp. Ông có thể phải hối hận vì chửi rủa Người - Judas nhảy lên, nắm lấy y phục người nông dân và lắc ông ta cách dữ dằn, bừng bừng nổi giận.

- Không. Không. Các ông đi đi! Tôi không muốn phiền phức với người Bétlem cũng như với Rôma và Hêrôđê. Đi đi! Các tên bị nguyền rủa! Nếu các ông không muốn tôi để lại cho các ông một kỷ niệm. Cút đi!...

- Chúng ta đi, Judas, đừng phản ứng. Hãy để cho họ với sự thù oán của họ. Thiên Chúa không vào nơi có sự thù oán. Chúng ta đi.

- Phải, chúng tôi đi. Nhưng các ông sẽ phải trả giá.

- Không. Judas. Không, đừng nói vậy. Đó là những người mù... Có biết bao người như vậy trên đường...

Họ ra, đi theo Gioan và Simon đã ở ngoài và đang nói với người đàn bà tại góc chuồng cừu.

- Chúa ơi! Xin tha cho chồng tôi. Tôi không ngờ là tôi đã làm phiền chừng ấy... Đây, cầm lấy đi. Ông sẽ ăn sáng mai. Trứng tươi, mới đẻ bữa nay... Xin tha. Ngài sẽ ngủ ở đâu?

- Đừng lo tới đó. Tôi biết phải đi đâu. Hãy bình an vì lòng tốt của bà. Chào.

Họ đi trong yên lặng vài mét, rồi Judas nổ bùng: “Tại sao Thầy không bắt chúng thờ lạy? Tại sao không đè bẹp xuống sát đất cái tên phạm thượng ghê tởm này? Đè bẹp xuống sát đất, vì đã thiếu sót với Thầy, Đấng Messi... Ôi! Con thì con đã làm vậy. Các tên loại Samari! Ta phải làm phép lạ để biến chúng thành tro, chỉ có

205

vậy mới làm chúng nhúc nhích!”

- Ôi! Biết bao lần Thầy đã nghe như vậy! Thầy có phải biến hết các kẻ phạm tội chống lại Thầy ra tro không?... Không... Judas, Thầy đến để kiến tạo chứ không phải để phá hủy.

- Đúng, nhưng trong khi chờ đợi thì người ta đã phá hủy Thầy.

Giêsu không đáp trả.

Simon hỏi: “Bây giờ chúng ta đi đâu Thầy?”

- Hãy đi với Thầy, Thầy biết một chỗ.

- Nhưng... Nếu Thầy không ở đây từ hồi Thầy trốn đi thì làm sao Thầy biết? - Judas bứt rứt hỏi.

- Thầy biết. Nó không đẹp, nhưng Thầy đã ở đây lần đó. Không phải ở Bétlem, hơi ở bên ngoài... Chúng ta hãy đi hướng này.

Giêsu đi trước, rồi Simon, rồi Judas, sau chót là Gioan... Trong sự yên lặng, chỉ nghe tiếng xăng-đan đạp trên đá sỏi của lối đi. Có tiếng nức nở. Giêsu quay lại hỏi:

- Ai khóc?

- Gioan. Anh ta sợ - Judas trả lời.

- Không. Tôi không sợ. Tôi đã để tay lên con dao găm mà tôi giắt ở thắt lưng... Nhưng tôi nhớ lại câu: “Đừng giết người, hãy tha thứ” của Thầy, Thầy luôn luôn nói như vậy...

- Vậy tại sao cậu khóc? - Judas hỏi.

- Vì tôi khổ khi thấy thế giới không muốn có Giêsu, không nhận ra Người và không muốn biết Người! Ôi! Đau khổ chừng nào! Tựa như người ta đâm những chiếc gai bằng lửa vào tim tôi. Tựa như tôi thấy mẹ tôi bị chà đạp và ba tôi bị nhổ vào mặt... Và còn hơn nữa... Tựa như tôi thấy các con ngựa của Rôma ăn trong hòm bia Thánh và ngủ trong nơi Cực Thánh.

- Đừng khóc, Gioan của Thầy. Con sẽ nói lần này cũng như rất nhiều lần khác rằng: “Người là Ánh Sáng đến soi trong bóng tối, nhưng bóng tối không hiểu Người; Người đã đến trong cái thế giới được tạo dựng bởi Người, nhưng thế giới không biết Người. Người đã đến thành phố của Người, trong nhà Người, nhưng những người

206

thân của Người không tiếp nhận Người”. Ôi! đừng khóc như vậy.

- Chuyện này đâu có xảy ra ở Galilê! - Gioan thở dài.

- Vậy cũng không hay hơn gì ở Juđê - Judas đáp trả. “Jêrusalem là thủ đô của Juđê, và trong ba ngày người ta chào Thầy như đấng Messi với những tiếng ‘vạn tuế’. Đây là xứ của mục đồng thô lỗ, nông dân, làm vườn... Không nên dựa trên họ. Ngay các người Galilê cũng không phải tất cả đều tốt. Với lại... tên Messi giả, hắn từ đâu tới vậy? Họ nói...”

- Đủ rồi Judas. Không nên xao xuyến. Thầy bình tĩnh. Các con cũng hãy vậy. Judas, lại đây. Thầy phải nói với con - Judas lại với Người: “Con cầm lấy túi tiền. Con sẽ mua sắm cho ngày mai”.

- Nhưng lúc này chúng ta ngủ ở đâu?

Giêsu mỉm cười và nín lặng. Đêm xuống, mặt trăng khoác áo trắng cho vạn vật. Họa mi hót trong các cây oliu. Một con suối, đúng, một giải bạc reo vui. Từ các đồng cỏ mới cắt bay tới mùi cỏ nóng, sống, có vẻ như hơi người. Vài tiếng rống, vài tiếng bê bê. Và tinh tú, tinh tú với tinh tú... Một cuộc gieo tinh tú trên màn trời, một cái lọng kiệu bằng ngọc sống trên các ngọn đồi của Bétlem.

- Nhưng đây là những đổ nát... Thầy dẫn chúng con đi đâu vậy? Không còn là thành phố nữa.

- Thầy biết. Đi! Hãy theo con suối. Cứ đi sau Thầy. Chỉ mấy bước nữa là... Rồi, Thầy tặng các con chỗ ở của Vua Israel.

Judas nhún vai và nín lặng.

Họ đi ít bước nữa, rồi đây, vô số nhà đổ nát, những thứ còn lại của chúng... Đây, một cái hang nằm giữa hai khe của các bức tường cao. Giêsu nói: “Các con có bùi nhùi không? Đốt lên đi”.

Simon đốt lên ngọn đèn nhỏ mà ông kéo ra khỏi bị, rồi đưa cho Giêsu.

- Hãy vào - Người giơ cao ngọn đèn. “Hãy vào, đây là phòng hộ sinh của Vua Israel”.

- Thầy lộn rồi! đây là cái hang dơ bẩn. A! Với con, con không ở đây. Chắc chắn vậy. Con thấy tởm: ẩm ướt, lạnh, hôi hám, đầy bọ cạp, rắn rết, có lẽ...

- Nhưng, các bạn ơi, chính ở đây, vào đêm hai mươi lăm tháng của lễ Ánh Sáng, người Trinh Nữ đã sinh ra Giêsu, Đấng Kitô,

207

Đấng Emmanuel, Ngôi Lời của Thiên Chúa mặc xác vì tình yêu loài người, là Thầy, người đang nói với các con. Khi đó cũng như bây giờ, thế giới điếc tai với tiếng nói từ Trời nói với lòng họ... Họ đã xua đuổi người mẹ... Và ở đây... Không, Judas, đừng quay đi với vẻ ghê tởm khỏi con cú mèo nó bay, con thằn lằn xanh, các màng nhện này. Đừng thắn chiếc áo thêu đẹp của con lên với vẻ ghê tởm để nó khỏi đụng vào đất dơ đầy phân giống vật. Các con cú mèo này là cháu chắt của những con đầu tiên đã làm trò chơi lay động dưới mắt trẻ sơ sinh mà các thiên thần hát cho lời “vinh danh” mà các mục đồng nghe, say sưa không vì cái gì khác ngoài niềm vui xuất thần, niềm vui thực sự. Các con thằn lằn này, mầu xanh của nó là mầu đầu tiên đập vào mắt Thầy, mầu đầu tiên sau mầu trắng của y phục và khuôn mặt từ mẫu. Các màng nhện này là cái màn che trên chiếc nôi vương giả của Thầy. Nền đất này, ôi! Các con có thể bước lên không ghê tởm... Nó đầy cứt, nhưng nó đã được thánh hóa bởi chân Mẹ, vị Thánh, Vị Đại Thánh, Đấng Trong Sạch, không bị xâm phạm, Mẹ Thiên Chúa, đấng sinh ra, vì Mẹ phải sinh; đấng sinh ra, vì Thiên Chúa chứ không vì loài người, đã nói với Mẹ khi chính Người làm cho Mẹ thụ thai. Mẹ, đấng không tì vết, đã bước lên trên đất này. Con cũng có thể đặt chân con lên. Và nguyện Thiên Chúa làm cho sự trong sạch đã phát ra từ Mẹ bốc lên qủa tim con, bởi việc con đặt chân con lên nơi đây.

Simon qùi gối. Gioan đi thẳng tới máng cỏ, gục đầu lên đó và khóc. Judas sợ hãi... Rồi cũng cảm động, không nghĩ tới chiếc áo đẹp của ông nữa. Ông cũng qùi xuống đất, cầm một góc vạt áo của Giêsu lên hôn và đấm ngực nói: “Ôi! Thầy nhân từ! Xin thương sự mù quáng của tôi tớ Thầy! Sự kiêu căng của con đã rơi... Con thấy Thầy đúng như Thầy là, không phải ông vua mà con nghĩ, nhưng là Hoàng Tử đời đời, Cha các thế kỷ tương lai, Vua Bình An. Lạy Chúa và Thiên Chúa con! Xin thương! xin thương!”

- Ừ, tất cả tình thương của Thầy. Bây giờ chúng ta sẽ ngủ tại nơi mà trẻ sơ sinh và Đức Trinh Nữ đã ngủ. Gioan đã ở chỗ Mẹ Thầy qùi thờ lạy. Chỗ của Simon có vẻ là chỗ của người cha coi như

208

chính thức của Thầy. Nếu các con thích thì đêm nay Thầy sẽ nói cho các con nghe...

- Ôi! Thưa Thầy vâng. Xin cho chúng con biết về việc Thầy đến trong thế gian này - Judas nói.

- Để nó là viên ngọc sáng láng trong tim chúng con, và để chúng con có thể nói cho thế giới - Simon nói.

- Và để tôn kính Mẹ Thầy, không phải chỉ vì là Mẹ Thầy, mà còn vì là... Ôi! Là Trinh Nữ - Gioan nói với khuôn mặt mà mấy giọt nước mắt hòa lẫn với nụ cười, tại ngay gần bên máng cỏ.

- Hãy ngồi trên cỏ. Hãy nghe... - và Giêsu tả lại đêm giáng sinh của Người: “... Mẹ, đã tới ngày sinh, ra đi theo lệnh của César Auguste, với quyết nghị của viên thụ ủy hoàng gia Publius Sulpicius Quirinus, trong khi người đang cai trị Palestin là Sentius Saturninus. Quyết nghị truyền lệnh kiểm kê dân số của toàn đế quốc. Những người không phải là nô lệ, phải về nơi nguyên quán để đăng tên vào sổ bộ của đế quốc. Giuse là chồng Mẹ, người thuộc dòng Đavít, và Mẹ cũng vậy. Vâng lời quyết nghị này, họ rời Nazarét để đi Bétlem, cái nôi của dòng dõi hoàng gia. Thời tiết lạnh...” Giêsu tiếp tục việc tường thuật của Người, và tất cả chấm dứt như vầy.

38* GIÊSU TẠI QUÁN TRỌ BÉTLEM.

THUYẾT GIÁO TRÊN ĐỐNG ĐỔ NÁT

CỦA NHÀ ANNA

Đây là những giờ đầu tiên của một buổi sáng mùa hè tươi sáng. Bầu trời nhuộm hồng những đám mây nhỏ giống như những sợi tơ bằng hơi rơi trên tấm thảm sa-tanh mầu xanh dương. Đàn chim say ánh sáng cùng nhau hòa tấu... Chim sẻ, sáo, cổ đỏ, huyên thuyên líu lo, cãi cọ vì một cộng cây, một con sâu, một cái rác để mang về tổ, để lấp đầy họng, hoặc để lấy chỗ đậu. Các con én từ trời lao xuống cái suối nhỏ để rửa những cái yếm mầu tuyết với mầu đỏ như rỉ sét ở trên đỉnh của chúng. Và sau khi đã tắm mát, sau khi đã

209

mổ một con bọ còn ngủ trên cộng cỏ, chúng bay vọt lên cao với những đôi cánh đập trong không khí như những lưỡi dao bằng thép, trong khi ríu rít vui vẻ.

Hai con chìa vôi mặc đồ lụa mầu xám duyên dáng đi dạo như hai cô gái trẻ dọc bờ suối. Chúng giơ cao cái đuôi dài được tô điểm như nhung đen để ngắm mình, thấy mình còn đẹp nên tiếp tục đi dạo, bị chế nhạo bởi một con sáo huýt gió sau lưng bằng cái mỏ dài mầu vàng của nó. Đúng là thứ loi choi của rừng rậm. Trong một cây táo rừng um tùm gần chỗ đổ nát, một con họa mi khẩn khoản gọi bạn, và chỉ nín khi nó thấy bạn tới với một con sâu dài, quắn lại dưới sức ép của cái mỏ thon nhỏ. Hai con chim cu xanh, có lẽ được thoát khỏi cái chuồng chim câu trong thành phố, đã chọn chỗ ở trong lỗ nứt của một cái tháp đổ nát, ra công bộc lộ tình cảm: con đực dụ dỗ lôi cuốn, con cái gù gù với vẻ trong trắng.

Giêsu khoanh tay nhìn niềm vui của tất cả những con vật nhỏ này và mỉm cười.

- Thầy sẵn sàng rồi à? - Simon hỏi Người từ sau lưng.

- Sẵn sàng. Những người khác còn ngủ?

- Còn.

- Họ còn trẻ... Thầy đã rửa ráy ở cái suối này. Nước mát làm trong sáng tư tưởng...

- Bây giờ con tới đó.

Trong khi Simon chỉ mặc một áo ngắn để rửa, rồi mới mặc áo dài vào, Judas và Gioan thức dậy: “Xin Thiên Chúa bảo vệ Thầy. Chúng con dậy trễ?”

- Không. Vừa mới sáng. Nhưng bây giờ lẹ lên. Chúng ta đi.

Hai người rửa ráy rồi mặc áo dài và áo khoác vào.

Giêsu, trước khi lên đường, Người hái những bông hoa mọc trong các lỗ nứt của hai vách đá và đặt vào trong một cái hộp nhỏ bằng gỗ, trong hộp đã có những thứ khác nhưng tôi không phân biệt rõ. Người giải thích: “Thầy đem về cho Mẹ Thầy. Nó sẽ rất qúi đối với

210

Mẹ. Chúng ta đi”.

- Đi đâu Thầy?

- Đi Bétlem.

- Lại nữa? Con thấy không khí không tốt cho chúng ta...

- Không quan trọng. Đi! Thầy sẽ chỉ cho các con coi chỗ các nhà Đạo Sĩ đã tới và chỗ Thầy đã ở.

- Con xin lỗi Thầy, nhưng xin cho phép con nói. Chúng ta sẽ làm một việc: Ở Bétlem và ở quán trọ, xin cho phép con nói và đặt câu hỏi. Với các vị Galilê, người ta không yêu các vị mấy, ở Juđê đã vậy, ở đây càng ít hơn các nơi khác. Vậy chúng ta làm như vầy: Thầy với Gioan, người ta đoán được ngay. Chỉ nhìn y phục là biết: Qúa đơn giản. Hơn nữa, cái mái tóc này! Tại sao qúi vị cứ lì để nó qúa dài? Con với Simon, chúng tôi cho qúi vị áo khoác của chúng tôi và qúi vị cho chúng tôi áo của qúi vị. Anh, Simon, anh đổi cho Gioan; tôi đổi cho Thầy. Đó: Như vầy, Thầy thấy không, qúi vị trông có vẻ Do Thái hơn ngay. Bây giờ cái này... - ông lấy cái khăn trùm tóc của ông, một giải băng sọc vàng, nâu, đỏ, xanh, giống như áo khoác, được giữ vào đúng chỗ bằng một sợi giây vàng nhỏ. Ông đội nó lên đầu Giêsu và cho rủ xuống hai bên má để che mái tóc dài hoe vàng. Gioan đội cái khăn mầu xanh rất đậm của Simon: “Ồ! Bây giờ khá hơn. Tôi có giác quan thực tiễn”.

- Đúng, Judas, con có giác quan thực tiễn, nhưng hãy cẩn thận, đừng để nó vượt qúa giác quan kia.

- Giác quan nào Thầy?

- Giác quan thiêng liêng.

- Ồ, không. Nhưng... Trong vài trường hợp, phải biết hành động kiểu chính trị, và hơn nữa, như kiểu các đại sứ. Và cũng phải cẩn thận... Xin hãy khoan dung, vì điều lành cho Thầy... Đừng nói ngược với con, nếu con nói những điều... những điều... phải... những điều... đó, không đúng.

- Con muốn nói gì? Tại sao nói dối? Thầy là sự thật, và Thầy không muốn sự dối trá ở nơi Thầy cũng như ở chung quanh Thầy.

- Ôi! con chỉ nói dối một nửa. Con sẽ nói rằng chúng ta từ xứ xa

211

trở về, từ Ai Cập chẳng hạn, và chúng ta muốn có các tin tức của các bạn bè thân thiết. Chúng ta sẽ nói chúng ta là Do Thái, lưu đày trở về... Thực sự tất cả những điều đó đều có một ít sự thật... Rồi con sẽ kể ít hoặc nhiều điều sai.

- Nhưng, Judas, tại sao lại lừa dối?

- Cho qua đi Thầy! Thế giới được cai trị bằng những lừa dối. Đôi khi chúng cần thiết. Được rồi, để làm vui lòng Thầy, con sẽ chỉ nói rằng chúng ta từ xa tới và chúng ta là Do Thái. Điều đó có ba phần tư sự thật rồi. Còn cậu, Gioan, cậu đừng nói gì nhé. Cậu sẽ phản bội chúng tôi.

- Tôi sẽ nín thinh.

- Rồi nếu mọi sự trôi chảy... Lúc đó chúng ta sẽ nói tiếp. Nhưng có ít hy vọng... Con qủi quyệt và con xử trí mau lẹ.

- Thầy thấy, Judas, nhưng Thầy thích con đơn sơ hơn.

- Cái đó ít ích lợi. Trong nhóm của Thầy, con sẽ giữ những chức vụ khó khăn. Hãy để con làm.

Giêsu ít thiện cảm, nhưng Người nhượng bộ.

Họ đi vòng quanh dẫy đổ nát, rồi đi dọc theo bức tường không có cửa sổ mà họ nghe thấy ở phía bên kia tường những tiếng lừa kêu, bò rống, ngựa hí, chiên cừu bê bê, và các lạc đà, đơn phong đà phát ra những tiếng kêu kỳ khôi rất mạnh. Bức tường bẻ góc, họ rẽ theo. Đây, họ đã ở trong quảng trường của Bétlem. Cái bể của phông-ten vẫn ở giữa quảng trường, vẫn với hình dáng xiêu vẹo của nó. Nhưng cái quán trọ ở phía trước thì khác. Ở đó, xưa kia là một căn nhà nhỏ - Tôi vẫn còn hình dung ra nó khi tôi nghĩ tới nó sáng như bạc ròng dưới các tia sáng của ngôi sao - Ở đó bây giờ là một khoảng rộng đầy xà bần lủng củng. Chỉ còn một chiếc cầu thang nhỏ còn lại với cái bao lơn nhỏ. Giêsu nhìn và xít xoa thở dài.

Quảng trường đang đầy người ở chung quanh các món hàng lương thực và đồ dùng, vải vóc v.v. Họ đặt hàng trên chiếu hay trong thúng, và ngay cả trên đất. Phần đông ngồi xổm ở giữa... gian hàng của họ. Cũng có một số đứng, kêu mời, múa máy với vài khách

212

hàng mua trả giá.

- Nay ngày phiên chợ - Simon nói.

Cái cổng, đúng là cổng chính của quán trọ, mở toang, và có một bầy lừa chở hàng hóa từ đó đi ra.

Judas vào trước tiên. Ông nhìn chung quanh, ông gọi hách dịch. Một đứa nhỏ coi chuồng súc vật, dơ bẩn, chỉ mặc một áo lót cụt tay dài tới đầu gối chạy ra. Ông kêu: “Thằng bé! Gọi ông chủ ngay! Lẹ lên! Ta không có thói quen chờ”.

Đứa nhỏ chạy đi, kéo theo sau lưng một cái chổi bằng chà rào.

- Nhưng Judas! Thái độ gì kỳ vậy!

- Nín đi Thầy! Cứ để con làm. Phải cho họ tin rằng chúng ta rất giầu và ở tỉnh.

Ông chủ chạy tới, cúi gù tới gẫy lưng trước Judas đang oai vệ với áo khoác mầu đỏ thẫm của Giêsu ở bên ngoài áo mầu vàng óng ánh sang trọng của ông, và chiếc đai lưng rộng với các tua rua của ông.

- Ông ơi, chúng tôi từ xa tới, người Do Thái trong tập thể đông phương. Ông này là gốc Bétlem bị bách hại, đến tìm các bạn chí thân của ông ở đây, và chúng tôi đi cùng với ông, sau khi đã thờ lạy Đấng Tối Cao trong nhà Người. Ông có thể cho chúng tôi tin tức không?

- Bẩm Chúa... Tôi tớ Ngài... Tất cả cho Ngài... Xin ra lệnh.

- Chúng tôi muốn hỏi về nhiều người, đặc biệt là Anna mà căn nhà của bà ở trước quán của ông.

- Ôi! Cái bà tội nghiệp! Anna, các ngài chỉ còn tìm thấy bà trong lòng Abraham, và các con trai bà cùng với bà.

- Chết rồi? Tại sao?

- Các Ngài không hay biết về vụ tàn sát của Hêrôđê sao? Mọi người đều nói tới, và César đã gọi ông ta là “Con heo khát máu”. Ôi! Tôi nói gì vậy? Xin đừng tố cáo tôi. Có thực ông là Do Thái không?

- Đây là dấu hiệu của chi tộc tôi. Nói đi!

- Anna đã bị lính của Hêrôđê giết cùng với tất cả các con bà, chỉ

213

trừ một người.

- Nhưng tại sao? Bà ta rất tốt!

- Ông biết bà ta?

- Biết lắm - Judas nói dối cách bất cẩn.

- Bà bị giết vì đã cho những người mà người ta gọi là cha và mẹ đấng Messi ở trọ... Xin tới đây... trong phòng này... Bức vách có tai. Và khi nói về một số điều... Rất nguy hiểm.

Họ vào một phòng nhỏ tối và thấp. Họ ngồi trên cái ghế bành rất thấp.

- Đây... Tôi có cái mũi thính. Tôi đâu có làm chủ quán để giải khuây. Tôi sinh ra ở đây, là con và cháu của chủ quán. Tôi có sự ranh mãnh trong máu tôi và tôi không muốn đón họ. Tôi có thể tìm cho họ một góc. Nhưng... dân Galilê... nghèo... vô danh tiểu tốt... Ê! Không. Ezéchias đâu có để mình chấp nhận thứ đó. Lại nữa... Tôi cảm thấy... Tôi cảm thấy họ không như những người khác. Người đàn bà đó... Đôi mắt... một cái, tôi không biết cái gì... không... không... Chắc hẳn có một thằng qủi nó ở trong bà, và bà mang nó tới đây cho chúng tôi. Cho tôi thì không. Nhưng cho thành phố. Anna thơ ngây hơn một con cừu! Bà đã cho họ trọ vài ngày sau, cùng với đứa trẻ sơ sinh. Người ta nói đó là Đức Messi... Ôi! Tôi kiếm được bao nhiêu tiền trong những ngày đó! Còn hơn là việc khai sổ. Cả những người không cần khai sổ cũng tới. Họ tới từ ngoài biển, mãi từ Ai Cập để coi... Và như vậy trong bao nhiêu tháng trời! Tôi kiếm bộn!... Sau cùng có ba ông vua, ba nhà quyền qúi, ba Đạo Sĩ... Tôi biết cái gì? Một đoàn diễn hành không dứt! Họ đã thuê hết chuồng của tôi, và trả bằng vàng nhiều như số cỏ cần cho chuồng trong một tháng. Rồi hôm sau họ đi, để lại đây hết. Và bao nhiêu là qùa cho các con trai con gái phục dịch! Và cho tôi! Ôi!... Đấng Messi, đối với tôi, dù giả hay thật, tôi chỉ có thể nói tốt. Người đã làm tôi kiếm tiền đầy giỏ. Tôi không bị phiền nhiều, không có người chết, vì tôi mới cưới vợ. Nhưng... Những người khác!...

- Chúng tôi muốn xem những nơi tàn sát.

- Các nơi à? Nhưng hết mọi nhà. Người ta kể đến hàng ngàn bị

214

chết ở Bétlem. Hãy đi với tôi.

Họ tới cầu thang, lên trên một sân thượng nhỏ. Từ đó nhìn thấy toàn thể miền quê Bétlem trải ra như hình nan quạt trên các ngọn đồi.

- Qúi vị thấy các chỗ đổ nát không? Ở đây cũng có nhiều nhà bị đốt, vì người cha cầm khí giới trong tay để bảo vệ con họ. Qúi vị thấy chỗ kia giống như một cái giếng phủ đầy cây trường xuân không? Đó là những gì còn lại của ngôi giáo đường. Người ta đã đốt nó cùng với ông trưởng giáo đường, vì ông đã xác định đó là đấng Messi. Nó bị các người sống sót đốt, vì họ phát điên phát dại do con họ bị giết. Từ đó, chúng tôi bị những phiền muộn. Đây, kia và kia... Qúi vị thấy các ngôi mộ không? Đó là các nạn nhân. Người ta nói đó là những con cừu ngủ trong đồng cỏ xanh tới mút mắt. Tất cả trẻ thơ cùng với cha mẹ chúng. Qúi vị thấy cái bể không? Nước của nó đỏ ngầu khi các kẻ giết mướn tới rửa tay và vũ khí của chúng. Và con suối, đây, ở đàng sau, qúi vị thấy không?... Nó đỏ vì máu từ các đường mương và cống rãnh chảy ra đó. Ở đây, ngay đàng trước đây là tất cả những gì của nhà Anna còn lại.

Giêsu khóc.

- Ông biết bà ta lắm?

Judas trả lời: “Giống như người chị đối với mẹ anh ta! Đúng không bạn?”

Giêsu chỉ trả lời: “Đúng”.

- Tôi hiểu - người chủ quán nói. Và ông ta trầm tư.

Giêsu cúi xuống nói nhỏ điều gì với Judas, ông liền nói với chủ quán: “Bạn tôi muốn lên chỗ đổ nát đó”.

- Ê! Ông ta cứ việc lên. Nó thuộc về mọi người.

Họ xuống, chào và đi. Người chủ quán thất vọng. Có lẽ ông ta mong tí tiền còm.

Họ băng qua quảng trường và lên cái cầu thang nhỏ, chỗ duy nhất còn lại. Giêsu nói: “Chính đây là chỗ Mẹ Thầy bảo Thầy chào các nhà Đạo Sĩ, và là nơi chúng ta xuống để đi Ai Cập...”

Người ta nhìn bốn người ở giữa những đổ nát. Có người nói: “Bà

215

con với bà đã chết”.

- Bạn hữu.

Một người đàn bà la lên: “Ít nhất là các ông, đừng làm khổ người đã chết giống như các bạn hữu khác, trong khi bà ta chết thì họ trốn thoát được và sống bình an khỏe mạnh”.

Giêsu đứng trên khoảng sân bằng trước bức tường thấp làm lan can bao vây. Như vậy Người nhìn thấy hết quảng trường chỉ cách đó độ hai mét. Đàng sau Người là khoảng không, một khoảng không sáng. Nó như trùm hào quang cho toàn thân Người, làm cho y phục vải gai của Người càng trắng, cái áo duy nhất che phủ cho Người, vì áo khoác phất phơ sau vai, làm cho chân Người như đứng trên cái bệ muôn mầu. Đàng sau nữa, ở xa hơn là hậu cảnh xanh mướt của các bụi cây mọc tại nơi trước kia là khu vườn của Anna, bây giờ buồn thảm, đầy xà bần.

Giêsu giơ tay. Judas nhìn thấy cử chỉ, vội cản: “Đừng nói! Đó là thiếu khôn ngoan”. Nhưng Giêsu đã làm đầy quảng trường bằng tiếng nói mạnh của Người:

- Hỡi các người xứ Juđa, các người Bétlem! Hãy nghe! Hãy nghe! Ôi! Hỡi các phụ nữ của miền đất thánh đối với Rakel! Hãy nghe một người con cháu của Đavít bị bách hại, làm cho nó xứng đáng ngỏ lời với qúi vị. Nó nói với qúi vị để cho qúi vị Ánh Sáng và sự khích lệ. Hãy nghe!

Người ta ngừng kêu la, cãi vả, mua bán để quây quần lại.

- Một vị rabbi.

- Chắc ông ta từ Jêrusalem tới.

- Ai vậy?

- Một ông đẹp trai.

- Tiếng nói vang dội.

- Dáng điệu qúi phái.

- Ê! Nếu ông ta dòng dõi Đavít.

- Nghe đi! Nghe đi! - Tất cả đám đông qui tụ chung quang cái cầu thang giống như một khán đài.

- Sách Sáng Thế có nói: “Ta sẽ đặt mối thù giữa mày và người nữ... Bà sẽ đạp nát đầu mày, và mày sẽ rình cắn gót chân bà”. Sách

216

cũng còn nói: “Ta sẽ gia tăng sự đau đớn của mi khi mang thai và sinh nở... Trái đất sẽ sinh gai góc”. Đó là sự luận phạt của người đàn ông, người đàn bà và con rắn.

Tôi từ xa xôi đến đây để tôn kính mộ của Rakel. Tôi đã nghe trong gió chiều, trong sương đêm, trong tiếng than của loài chim họa mi lúc ban mai, những tiếng vọng của những tiếng nức nở của Rakel, nhắc lại từ miệng nọ tới miệng kia bởi các bà mẹ Bétlem trong mộ kín hay trong âm thầm của con tim. Tôi đã nghe tiếng kêu gào đau thương của Jacob trong các người chồng góa không còn vợ, vì sự đau đớn đã giết họ... Tôi khóc với qúi vị. Nhưng hãy nghe! Hỡi anh em đồng hương: Bétlem, đất được chúc phúc, thành phố nhỏ nhất xứ Juđa, nhưng lớn nhất trước mắt Thiên Chúa và nhân loại, vì là cái nôi của Vị Cứu Tinh như tiên tri Michée đã nói một cách chính xác là vì vậy, vì được tiền định để làm nhà tạm cho vinh quang của Thiên Chúa ngự, cho Lửa của Thiên Chúa, Cho Tình Yêu nhập thể của Người, nên Satan đã tràn ngập thù hận.

“Ta sẽ đặt mối thù giữa mày và người nữ, bà sẽ chà nát đầu mày dưới chân, và mày sẽ rình cắn gót chân bà”. Còn mối thù nào lớn hơn mối thù chống lại các người con, con tim của trái tim người phụ nữ ? Và có bàn chân nào mạnh hơn bàn chân Mẹ Đấng Cứu Thế? Bởi đó, đương nhiên Satan bị thua sẽ tìm cách báo thù, không phải rình gót chân của người mẹ, nhưng nó tấn công vào con tim các bà mẹ.

Ôi! Nỗi ưu phiền vô biên của các bà mẹ bị mất con sau khi đã cưu mang! Ôi! Nỗi khổ sợ hãi của các người cha đã gieo hạt, đổ mồ hôi cho con cái mà phải ở lại một mình, không còn ai nối dòng. Nhưng hỡi Bétlem! Hãy vui mừng! Máu trong sạch của ngươi, máu các trẻ thơ của ngươi đã mở đường lửa đỏ cho Đấng Messi...

Đám đông, từ lúc Giêsu nói tới Đấng Cứu Thế và Mẹ Người, đã xì xèo, và càng lúc càng rần rần. Bây giờ họ tỏ tường là giao động. Judas nói: “Nín đi Thầy. Chúng ta đi!” Nhưng Giêsu không nghe ông, Người tiếp tục: “... cho đấng Messi mà ân huệ của Chúa Cha đã giật được của các bạo vương và dành nó cho dân để cứu nó,

217

và...”

Một giọng đinh tai của một người đàn bà la lên: “Năm, năm, tôi sinh năm đứa mà bây giờ không còn ai trong nhà tôi! Khốn nạn cho tôi chừng nào!” Bà kêu lên như bị lột da. Đó là lúc bắt đầu rối ren.

Một bà khác lăn lộn trên đất, xé áo ra cho người ta thấy vú bà bị cụt và kêu gào: “Đây, đây, trên cái vú này, chúng đã cắt cổ đứa con đầu lòng của tôi! Lưỡi gươm đã cắt đầu nó cùng một trật với vú tôi! Ôi! Thằng Êlisê của tôi!”

- Còn tôi, còn tôi! Nhà tôi đây! Ba nấm mồ chung một lỗ, và ba tôi canh chừng: Chồng và các con cùng với nhau. Đó! Đó! Nếu là Vị Cứu Tinh, Người hãy trả lại chồng con cho tôi! Hãy cứu tôi khỏi thất vọng, khỏi Benzêbút!

Tất cả họ đều kêu: Con chúng tôi, chồng chúng tôi, cha chúng tôi, trả lại họ cho chúng tôi, nếu đúng Người là Vị Cứu Tinh...

Giêsu vẫy tay áp đặt sự yên lặng: “Hỡi anh chị em đồng hương của tôi! Tôi muốn trả lại con cái cho qúi vị, sống, phải, sống. Nhưng tôi bảo qúi vị: ‘hãy tốt, hãy kiên trì, hãy tha thứ, trông cậy. Hãy đẩy mình tới hy vọng. Hãy vui trong sự xác tín. Qúi vị sẽ không chậm trễ tìm lại được các con qúi vị, những thiên thần trên trời, vì đấng Messi sắp mở cửa Trời. Nếu qúi vị công chính, cái chết sẽ là việc đi tới sự sống cho qúi vị, và tình yêu sẽ trở lại...’”

- A! Ông là Messi sao? Nhân danh Thiên Chúa, xin hãy nói.

Giêsu hạ cánh tay với cử chỉ rất êm ái, rất yêu thương, như muốn ôm ấp, và người nói: “Tôi là Đấng Messi”.

- Vậy là tại lỗi ông. Đi đi! Đi đi!

Một cục đá bay giữa tiếng huýt sáo và kêu hú.

Judas có thái độ đẹp... Ôi! Nếu ông ta luôn luôn như vầy!... Ông tới trước mặt Thầy, đứng trên bức tường của lan can, giang áo khoác ra nhận những cục đá mà không sợ. Ông cũng bị chảy máu. Ông kêu với Gioan và Simon: “Dắt Giêsu ra sau đám cây kia. Tôi sẽ tới. Đi đi! Nhân danh Chúa”. Và ông la đám đông: “Lũ chó điên! Tao thuộc về Đền thờ. Tao sẽ tố chúng mày với Đền Thờ và với Rôma!”

Đám đông sợ trong một lát, rồi bỗng chốc họ lại tái chiến bằng

218

những cục đá. May thay là họ nhắm dở. Judas thản nhiên nhận trận mưa đá trong khi trả lời đám đông bằng những chửi bới và nguyền rủa. Cả đến ông bắt được một cục đá và ném trả lại trúng đầu một ông già nhỏ, làm ông ta la lối như chim ác tà bị vặt lông sống. Vì họ tính xung phong lên cái khán đài của ông, ông liền mạnh mẽ chộp lấy một cành cây khô trên sàn, vì ông đã xuống khỏi bức tường nhỏ, ông quay nó và để rơi xuống trên các lưng, đầu, tay, không thương hại.

Các lính tráng liền chạy tới, và dưới sự đe dọa của các ngọn giáo, họ mở đường ra:

- Ông là ai? Tại sao ẩu đả?

- Một người Do Thái bị dân này đột kích. Có một vị rabbi các thầy cả đều biết đi với tôi. Người nói với lũ chó này, chúng liền hóa điên và tấn công chúng tôi.

- Ông là ai?

- Judas Kêriot, trước kia ở Đền Thờ, bây giờ là môn đệ rabbi Giêsu ở Galilê, bạn của pharisiêu Simon, saddu Giocana, cố vấn Đại Pháp Đình Giuse Arimathi, và sau cùng, nếu ông muốn kiểm tra: của Êlêazar Ben Anna, bạn lớn của Thủ Hiến.

- Tôi sẽ kiểm tra. Ông đi đâu?

- Đi với bạn tôi về Kêriot, rồi Jêrusalem.

- Tôi sẽ bảo vệ các ông.

Judas dúi cho tên lính mấy đồng bạc. Có lẽ đó là việc bị cấm, nhưng... là thói quen. Vì tên lính bỏ lẹ vào túi, chào cách kính cẩn và mỉm cười. Judas nhảy xuống khỏi khán đài của ông, phóng nhanh qua cánh đồng hoang để đến với các bạn ông.

- Con bị thương nặng không?

- Không sao Thầy. Hơn nữa... vì Thầy. Con cũng đã trả đũa chúng. Chắc con bị dơ vì máu?

- Ừ, ở trên má. Ở đây có một tia nước chảy.

Gioan nhúng nước một mảnh vải và rửa má cho Judas.

- Điều đó làm tôi phiền, Judas, nhưng anh thấy... cả đến nói rằng

219

chúng ta là Do Thái theo giác quan thực tiễn của anh...

- Đây là những con vật. Thầy ơi, con nghĩ rằng Thầy sẽ chịu phép và sẽ không tha thiết nữa.

- Ồ, không. Không phải vì sợ, nhưng vì lúc này là vô ích. Khi người ta không muốn chúng ta thì chúng ta rút lui, không nên nguyền rủa, mà chỉ cầu nguyện cho những kẻ điên tội nghiệp, đang hầu chết đói mà không nhìn thấy bánh. Chúng ta đi vào con đường biệt lập này. Thầy tin là có thể rẽ vào đường đi Hébron... Tới nhà các mục đồng, nếu chúng ta tìm thấy họ.

- Để họ tấn công chúng ta bằng trận mưa đá?

- Không, để nói với họ: “Thầy đây”.

- Ê! vậy là lại một trận đòn!... Họ đã khổ vì Thầy ba mươi năm trời rồi...

- Chúng ta sẽ biết.

Họ đi vào một khu rừng rậm, đầy bóng mát, và tôi lạc mất họ.

39* GIÊSU VÀ CÁC MỤC ĐỒNG

ELIE, LÊVI VÀ GIUSE

Các đồi ở đây cao và nhiều cây cối hơn các đồi ở Bétlem, và càng lúc càng lên cao, tạo thành một dẫy núi thực sự.

Giêsu lên dốc, đi ở đàng đầu, xem xét đàng trước và ở chung quanh như muốn tìm cái gì. Người không nói. Người nghe các tiếng động của rừng hơn là tiếng nói của các môn đệ đi sau Người vài mét, nói chuyện với nhau.

Có tiếng lục lạc từ xa, nhưng gió mang tới tiếng sột soạt. Giêsu mỉm cười. Người quay lại và nói: “Thầy cảm thấy có các đoàn vật”.

- Ở đâu Thầy?

- Về phía đồi. Thầy thấy vậy. Nhưng rừng che mắt nên không nhìn thấy.

Gioan không nói một lời. Ông cởi áo - mọi người đều cuốn áo khoác vắt lên vai, vì trời nóng - chỉ mặc một cái áo cộc, ông ôm lấy

220

một thân cây cao và trơn, một cây tần bì, và ông trèo lên, trèo lên... cho tới khi ông thấy: “Đúng rồi Thầy ơi! Nhiều đoàn vật với ba người mục đồng ở đó, sau khu rừng rậm này”. Ông xuống, và mọi người vững dạ đi về phía đó.

- Rồi có phải họ không đây?

- Simon, chúng ta sẽ hỏi, và nếu không phải là họ thì họ cũng nói cho chúng ta cái gì. Họ biết nhau.

Còn đi khoảng trăm mét nữa, rồi, đây, một cánh đồng cỏ xanh tươi, được giới hạn ở chung quanh bằng những cây cổ thụ lớn. Nhiều đoàn vật được chăn trên các sườn đồi và gặm cỏ non dư dật. Ba người đàn ông giữ chúng. Một người già, tóc trắng toát. Hai người kia, một người khoảng ba mươi, một người khoảng bốn mươi.

- Cẩn thận Thầy ơi! Đó là những mục đồng - Judas nói khi thấy Giêsu dấn bước.

Nhưng Giêsu không trả lời. Người tiến bước, cao, đẹp, khuôn mặt được mặt trời hoàng hôn soi sáng, trong bộ y phục trắng. Người ta có cảm tưởng đó là một thiên thần, vì Người rất tươi sáng... “Bình an cho các bạn” Người nói khi tới giới hạn đồng cỏ.

Ba người quay lại ngạc nhiên. Một yên lặng. Rồi người già nhất hỏi:

- Ông là ai?

- Một người yêu bạn.

- Ông là người thứ nhất từ nhiều năm nay... Ông từ đâu tới?

- Từ Galilê.

- Từ Galilê? Ôi! - người đàn ông chăm chú nhìn Người. Những người khác cũng sát lại gần. “Từ Galilê”, người mục đồng nhắc lại. Và ông êm nhẹ nói thêm tựa như ông nói với chính mình: “Người cũng đến từ Galilê... Từ miền nào, thưa Chúa?”

- Từ Nazarét.

- Ôi! Vậy xin nói cho tôi: Có phải đã trở về đó một cậu bé với một người đàn bà tên là Maria, và một người đàn ông tên Giuse. Một chú bé còn đẹp hơn mẹ chú. Người ta không bao giờ thấy một bông hoa như vậy trên các đồi xứ Juđa. Một cậu bé sinh ở Bétlem

221

vào thời kiểm kê dân số. Cậu bé mà sau đó bị lưu vong vì hạnh phúc thế giới. Một chú bé mà tôi hiến mạng để biết chắc xem còn sống không, và bây giờ đã thành người lớn?

- Tại sao ông lại nói là sự lưu vong của chú bé là một dịp may cho thế giới?

- Bởi vì Người là Vị Cứu Tinh, là Đấng Messi mà Hêrôđê muốn giết. Tôi không ở đó lúc người trốn đi với cha mẹ Người... Khi tôi nghe tới cuộc tàn sát và tôi trở về - vì tôi cũng có con cái (ông khóc nấc) Chúa ơi, và một người vợ... (ông lại nấc), và tôi thấy chúng bị tàn sát (ông lại nấc). Nhưng tôi thề trước Thiên Chúa Abraham rằng tôi run cho Người hơn là cho chính thân xác tôi - Khi tôi nghe nói Người đã trốn đi, nhưng tôi không biết tin tức, và không tìm được các người của tôi bị giết... Tôi bị ném đá như những người cùi, những người ô uế, vì tôi bị coi là kẻ sát nhân... Tôi phải trốn vào rừng, sống như chó sói... cho tới khi tôi tìm được một ông chủ. Ôi! Không còn phải là Anna. Ông này khắt khe và độc ác... Nếu một con cừu bị thương, nếu chó sói bắt một con chiên là bị đánh tới đổ máu, hay bị mất hết số tiền tiết kiệm nhỏ mọn của tôi. Ông sai tôi làm việc trong rừng cho những người khác, làm bất cứ cái gì, nhưng phải trả tiền, họ luôn luôn phải trả cho ông gấp ba giá trị công việc. Nhưng không quan trọng. Tôi luôn luôn thưa cùng Đấng Tối Cao: “Xin cho con thấy Đấng Messi của Ngài, ít nhất, cho con biết là Người còn sống, và tất cả những gì khác sẽ là không”. Chúa ơi! Tôi đã kể với Ngài các người Bétlem đã xử với tôi thế nào, ông chủ xử với tôi thế nào. Tôi đã có thể lấy ác trả ác, hoặc làm việc xấu bằng cách trộm cắp để không phải khổ vì ông chủ... Nhưng tôi chỉ muốn tha thứ, chịu đựng và thật thà, vì các thiên thần đã nói: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời cao, và bình an dưới đất cho người thiện chí”.

- Các đấng đã nói vậy?

- Chúa ơi, vâng. Ngài hãy tin tôi, ít nhất là Ngài, một người tốt. Ít nhất là có Ngài biết và tin rằng Đấng Messi đã sinh ra... Không ai muốn tin nữa. Nhưng các thiên thần đâu có nói dối... Và chúng tôi, chúng tôi đâu có say như người ta nói. Thằng này, Ngài thấy,

222

lúc đó nó mới là một đứa trẻ, và nó đã thấy thiên thần trước tiên. Nó chỉ có uống sữa. Sữa có thể làm cho người ta say không? Các thiên thần đã nói: “Hôm nay Đấng Cứu Thế đã sinh ra trong thành Đavít. Đó là Đấng Kitô, là Chúa. Các ngươi sẽ nhận biết Người như vầy: Các ngươi sẽ thấy một trẻ sơ sinh nằm trong máng cỏ, bọc trong khăn”.

- Đúng là Người nói vậy sao? Các ông có nghe rõ không? Các ông có nhớ lộn không? Từ qúa lâu rồi?

- Ôi! Không. Đúng không Lêvi? Để cho khỏi quên - lại nữa, chúng tôi không thể quên, đó là những lời từ Trời, và chúng đã khắc với những chữ bằng lửa trong qủa tim chúng tôi - mọi buổi sáng, mọi buổi chiều, lúc mặt trời mọc, lúc ngôi sao đầu tiên nhấp nháy, chúng tôi nói lại như một lời cầu nguyện, để được chúc phúc, được sức mạnh và sự khích lệ, cùng với tên Người và tên người Mẹ.

- A! Các ông đã nói: Đấng Kitô?

- Chúa ơi, không, chúng tôi nói: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới đất cho người thiện chí, bởi Giêsu, Đấng Kitô, Đấng sinh ra bởi Maria trong một chuồng bò ở Bétlem, được bọc trong khăn, đặt trong máng cỏ. Chính Người là Vị Cứu Tinh thế giới”.

- Nhưng tóm lại, các ông tìm ai?

- Giêsu, Đấng Kitô, con bà Maria, người Nazarét, Vị Cứu Tinh.

- Thầy đây! - Giêsu rạng rỡ khi nói lời này để tỏ mình ra cho những kẻ tin và bạn hữu không lay chuyển của Người. Trung thành, không lay chuyển, kiên trì.

- Ngài! Ôi Chúa! Vị Cứu Tinh! Giêsu của chúng ta! - Ba người qùi sụp xuống đất hôn chân Giêsu, khóc vì vui.

- Các con đứng dậy đi! Đứng dậy đi Êlie, và con, Lêvi, và con, Thầy không biết.

- Giuse, con trai của Giuse.

- Những người này là các môn đệ của Thầy: Gioan, người Galilê, Simon và Judas: Do Thái.

Các mục đồng không phục dưới đất nữa, nhưng còn qùi ngửa ra

223

đàng sau, ngồi trên gót chân. Họ thờ lạy Đấng Cứu Tinh với cái nhìn yêu mến, đôi môi run run vì cảm động, khuôn mặt hoặc đỏ bừng, hoặc tái mét vì vui.

Giêsu ngồi xuống trên cỏ.

- Không, Chúa mà ngồi trên cỏ! Không, Ngài, Vua Israel, không!

- Các bạn ơi, để yên. Thầy là người nghèo, một thợ mộc chỉ vì thế giới, chỉ giầu tình yêu cho thế giới, và tình yêu mà người ta cho Thầy. Thầy tới để ở lại với các con, bẻ bánh với các con chiều nay, ngủ trên cỏ với các con, nhận sự khích lệ của các con.

- Ôi! Khích lệ! Chúng con thô kệch và bị bách hại.

- Thầy cũng bị bách hại. Nhưng các con cho Thầy cái Thầy tìm: Tình yêu, sự trung thành và sự hy vọng kiên trì sau bao năm, bây giờ nó nở hoa. Các con thấy không? Các con biết chờ và tin, không nghi ngờ rằng chính là Thầy, nên Thầy, Thầy đã đến.

- Ôi! Vâng, Thầy đã đến. Dù con có chết bây giờ, con cũng không còn gì phải khổ về việc hy vọng và chờ đợi.

- Không, Êlie, con sẽ sống cho tới sau cuộc toàn thắng của Đấng Kitô. Con đã thấy rạng đông của Thầy. Con phải thấy sự vẻ vang huy hoàng của Thầy. Còn những người khác? Các con là mười hai: Êlie, Lêvi, Samuel, Jonas, Isaac, Tobie, Jonatha, Daniel, Simêon, Gioan, Giuse, Benjamin. Mẹ Thầy nói cho Thầy tên của tất cả các con, tên của các bạn hữu đầu tiên của Thầy.

- Ôi! - các mục đồng càng lúc càng cảm động.

- Những người khác đâu?

- Ông già Samuel đã chết, chết già, từ hai mươi năm rồi. Giuse bị chết khi chiến đấu tại cửa nhà ông, để cho vợ ông, mới sinh được mấy giờ, có thể trốn chạy với đứa nhỏ mà con đã nhận vì tình yêu đối với bạn con, và để... và để còn có con ở chung quanh con. Con cũng mang Lêvi đi với con... Nó cũng bị bách hại. Benjamin là mục đồng ở Liban cùng với Daniel. Simêon với Gioan và Tobie, bây giờ đổi tên là Mathia để ghi nhớ ba anh cũng bị giết. Ba anh này là môn đệ ông Gioan Tẩy Giả. Jonas ở trong đồng bằng Esdrelon, phục vụ một người pharisiêu. Isaac đau lưng, khốn cùng tuyệt đối, có một mình ở Jutta. Chúng con giúp anh như chúng con có thể.

224

Nhưng tất cả chúng con đều lụn bại, nên đó chỉ là giọt nước đổ vào đám cháy. Jonatha bây giờ là gia nhân của một ông lớn trong triều Hêrôđê.

- Làm sao các con, đặc biệt là Jonatha, Jonas, Daniel và Benjamin có thể tìm được những công việc đó?

- Con nhớ tới Zacari bà con của Thầy... Mẹ Thầy đã sai con tới với ông. Khi chúng con bị những người Do Thái điên cuồng bách hại, nguyền rủa, phải trốn tránh, chúng con đã nói với ông. Ông tốt, ông bảo vệ chúng con, nuôi chúng con, tìm chủ cho chúng con như ông có thể. Con đã đưa hết bầy vật của Anna cho tên phái Hêrôđê... Con ở lại với ông ta... Khi khôn lớn thành người, ông Tẩy Giả bắt đầu rao giảng thì Simêon, Gioan và Tobie đi với ông.

- Nhưng bây giờ ông Tẩy Giả bị tù.

- Vâng. Họ còn quẩn quanh ở vùng Machéronte với một bầy vật nhỏ. Một người giầu, môn đệ của Gioan bà con với Thầy, đã cho họ, để tránh mọi nghi ngờ.

- Thầy muốn gặp tất cả họ.

- Lạy Chúa, vâng, chúng con sẽ đi nói với họ rằng: “Hãy đến, Người còn sống, Người nhớ tới chúng ta và yêu chúng ta”.

- Và Người muốn chúng ta làm bạn của Người.

- Lạy Chúa, vâng.

Nhưng để bắt đầu, chúng ta đi gặp Isaac. Còn Samuel và Giuse, họ được chôn ở đâu?

- Samuel ở Hébron, vì ông ở lại phục vụ cho Zacari. Còn Giuse, Chúa ơi! Không có mộ. Ông bị thiêu cùng với căn nhà của ông.

- Không phải ở trong lửa của các kẻ dữ, nhưng trong lửa của Chúa. Ông sắp được tới vinh quang. Thầy bảo với các con, với con, Giuse, con trai của Giuse, Thầy nói điều đó. Hãy tới để Thầy hôn con, để cám ơn ba con.

- Còn các con của con?

- Các thiên thần, Êlie. Chúng là các thiên thần sẽ nói lại lời

225

“vinh danh” khi Vị Cứu Tinh vinh thắng.

- Là Vua?

- Không, Chúa Cứu Thế. Ôi! Đoàn thể các kẻ công chính và các thánh! Trước hết là đoàn trắng và đỏ của các trẻ nhỏ tử đạo! Rồi sau khi Lâm Bô được mở ra, chúng ta sẽ cùng nhau lên Vương Quốc, nơi không còn chết nữa. Rồi, các con sẽ gặp lại cha mẹ, con cái trong Chúa. Hãy có đức tin.

- Lạy Chúa, vâng.

- Hãy gọi Thầy là Thầy. Đêm rồi, các ngôi sao đầu tiên đã xuất hiện. Các con hãy đọc lời cầu nguyện của các con trước bữa ăn.

- Không, không phải con, Thầy!

- Vinh danh Thiên Chúa trên trời cao, và bình an dưới đất cho người thiện chí, đáng được thấy Ánh Sáng và phục vụ Người. Đấng Cứu Tinh đã ở giữa họ. Người Mục Tử dòng Hoàng Gia đã ở giữa bầy của Người. Ngôi Sao Mai đã hiện ra. Ôi! Hỡi người công chính, hãy vui mừng. Hãy vui trong Chúa, Người đã dựng nên vòm trời và gieo vào đó đầy sao; Người đã đặt giới hạn cho đất và biển. Người đã tạo ra gió mưa và điều chỉnh các mùa để cho con cái Người có bánh và rượu. Đây, bây giờ Người gởi cho các con một lương thực tuyệt vời nhất: Bánh hằng sống từ Trời xuống, rượu của cây nho đời đời. Hãy đến, hỡi các kẻ thờ lạy Thầy đầu tiên! Hãy đến để biết Cha trong chân lý, để theo Người trong sự thánh thiện, và để được phần thưởng đời đời.

Giêsu đã đứng để cầu nguyện, tay giang ra, trong khi các môn đệ và các mục đồng qùi gối.

Rồi người ta mang tới bánh và một chậu sữa tươi vừa vắt. Nhưng vì chỉ có ba cái tô, hay ba mảnh vỏ bầu, tôi không biết, nên trước tiên là Giêsu với Judas và Simon ăn. Rồi Giêsu đưa tô cho Gioan, cũng vậy với Lêvi và Giuse. Êlie ăn sau cùng.

Đoàn vật không gặm cỏ nữa. Chúng họp thành một bầy lớn, con nọ sát vào con kia, có lẽ chờ người ta dẫn chúng vào chuồng có bao vây. Nhưng tôi lại thấy ba người mục đồng dẫn chúng vào rừng, trong một cái nhà thô sơ bằng cành cây, chung quanh có chăng

226

giây. Họ bắt đầu làm một cái giường bằng cỏ cho Giêsu và các môn đệ Người. Họ đốt lửa, có lẽ để tránh thú rừng.

Judas và Gioan nằm, một lát sau là ngủ. Simon muốn thức để làm bạn với Giêsu, nhưng một lúc sau ông cũng ngủ, ngồi trên cỏ, tựa lưng vào một cái cọc.

Giêsu thức với các mục đồng. Họ nói chuyện về Mẹ Maria, về Giuse, cuộc trốn sang Ai Cập, cuộc trở về... Rồi sau những tin tức tình cảm, bây giờ là các câu hỏi: Làm gì để phục vụ Giêsu? Làm sao họ có thể, họ: các mục đồng thô lỗ?

Giêsu giáo huấn họ và giải thích: “Bây giờ Thầy đi khắp xứ Juđê. Các con sẽ luôn luôn liên lạc với các môn đệ, rồi Thầy sẽ bảo các con đến. Trong khi chờ đợi, hãy tụ họp nhau, chỉ cho nhau về sự hiện diện của Thầy trong thế giới với tư cách là Thầy và là Đấng Cứu Thế. Hãy cho họ biết như các con có thể. Thầy không hứa rằng họ sẽ tin các con. Thầy đã bị chế nhạo và xua đuổi, các con cũng sẽ gặp như vậy. Nhưng cũng như các con đã biết can đảm và công chính trong sự chờ đợi, hãy như vậy hơn nữa, vì bây giờ các con là người của Thầy. Ngày mai chúng ta sẽ đi Jutta, rồi đi Hébron. Các con có thể đi không?”

- Ôi! Được, đường sá là cho mọi người, và đồng cỏ thuộc về Thiên Chúa. Chỉ có Bétlem họ cấm chúng con vì sự thù ghét bất công. Những xứ khác họ biết... Nhưng họ chỉ khinh bỉ chúng con và bảo chúng con là những tên say rượu. Chúng con cũng chỉ có thể làm được rất ít điều ở đây.

- Thầy sẽ gọi các con đi những nơi khác. Thầy sẽ không bỏ rơi các con.

- Trong suốt cuộc đời?

- Trong suốt cuộc đời Thầy.

- Không. Thầy ơi! Con sẽ chết trước. Con già rồi.

- Con nghĩ vậy, nhưng Thầy không nghĩ vậy. Một trong những khuôn mặt Thầy thấy trước tiên là khuôn mặt con, Êlie. Và đó sẽ là một trong những khuôn mặt sau cùng. Thầy sẽ giữ trong con ngươi của Thầy khuôn mặt bối rối của con vì sự đau đớn do cái chết của

227

Thầy. Nhưng sau đó, đến lần con sẽ mang trong tim con sự rạng ngời của buổi sáng chiến thắng, và con sẽ chờ cái chết với hình ảnh rạng ngời này. Cái chết là cuộc gặp gỡ đời đời với Giêsu mà con đã thờ lạy lúc còn bé tí. Lúc đó cũng vậy, các thiên thần sẽ hát “vinh danh” cho “người thiện chí”.

Tôi không thấy gì nữa. Thị kiến êm đềm biến đi. Thế là hết!

40* GIÊSU TẠI JUTTA, TRONG NHÀ NGƯỜI

MỤC ĐỒNG ISAAC

Một thung lũng tươi mát, vang dội tiếng nước chảy về phía nam, bắn lên và sủi bọt như bạc trong con suối nhỏ, tung sự mát mẻ tươi cười của nó trên cây cối ở hai bên bờ. Nhưng hình như sự ẩm ướt cũng thấm lên các sườn dốc, tạo ra một làn xanh mướt mầu khác nhau từ đất mọc lên, băng qua các bụi rậm và các cây nhỏ, vươn tới tận ngọn các cây cổ thụ, trong số đó có nhiều cây hồ đào ngăn cách khu rừng rậm chính thức với khu rừng thưa của các cao nguyên cỏ mập, đồng cỏ ngon lành, nơi các đoàn vật phục hồi sức lực.

Giêsu cùng với các môn đệ và ba mục đồng xuống dốc về phía dòng suối. Người dừng lại một cách kiên nhẫn khi phải chờ một con cừu chậm chạp, hoặc khi một người mục đồng phải chạy theo một con chiên lạc đường. Bây giờ đã đúng vẻ là người mục tử tốt. Người cũng trang bị một cành cây dài để gạt các cành gai của các cây sơn tra và cây ông lão mọc lên khắp nơi và móc vào y phục. Điều đó rất giống một người mục tử.

- Thầy thấy, Jutta ở trên kia. Chúng ta sẽ băng qua suối. Có một chỗ suối cạn, về mùa hè có thể đi qua mà không cần tới chỗ cầu. Nó gần hơn để đi Hébron, nhưng Thầy lại không muốn.

- Không. Chúng ta đi Hébron sau. Trước tiên hãy đến với những người đau khổ. Các người chết không còn khổ nữa khi họ là người công chính. Mà Samuel là người công chính. Sau đó sẽ thăm người chết là những người chỉ cần lời cầu nguyện, không cần ở bên cạnh xương cốt của họ để cầu cho họ. Xương cốt là gì? Bằng chứng về

228

quyền năng của Thiên Chúa đã kéo con người ra từ bụi đất, không là gì khác. Các con vật cũng có xương, một bộ xương kém hoàn hảo hơn của con người, đối với mọi con vật. Chỉ có con người, vua các loài thụ tạo, có thể đứng thẳng, như ông vua nhìn trên các bầy tôi, với khuôn mặt nhìn về phía trước và nhìn lên cao mà không cần ngoái cổ. Trên cao là nhà Cha. Nhưng đó luôn luôn là xương cốt, bụi đất trở về với bụi đất. Lòng nhân từ vô biên đã quyết định kiến tạo lại nó vào ngày vĩnh cửu, để cho các thánh niềm vui sống động hơn. Các con hãy nghĩ tới đó. Không phải chỉ có tâm hồn được đoàn tụ và yêu nhau như trên trái đất, và rất nhiều hơn, nhưng họ sẽ sung sướng gặp lại nhau với diện mạo họ đã có trên trái đất: Các trẻ em với mái tóc quăn lọn như những đứa con của con, Êlie. Các người cha, người mẹ với con tim và khuôn mặt rạng rỡ tình yêu như các người của con, Lêvi và Giuse. Và với con, Giuse, sau cùng con sẽ gặp được những khuôn mặt mà con nuối tiếc. Không còn mồ côi, không còn góa bụa ở giữa các người công chính ở trên đó...

Sự bầu cử cho các người chết, chúng ta có thể làm ở mọi nơi. Đó là lời cầu nguyện của một tâm hồn cho một tâm hồn đã đoàn tụ với chúng ta, dâng lên cùng Thần Trí trọn hảo là Thiên Chúa, đấng ở khắp nơi. Ôi! sự tự do thánh của tất cả những gì là thiêng liêng. Không còn khoảng cách, không còn lưu đày, không có ngục tù, không có mồ mả... Không có gì ngăn cách và trói buộc được những gì ở ngoài và ở trên các sợi giây xác thịt vào cảnh bất lực nặng nề. Các con đi về với các người thân yêu của các con với tất cả những gì là tốt đẹp nhất trong các con. Họ đến với các con với tất cả những gì là tốt đẹp nhất nơi họ. Và tất cả, trong sự tràn trề của các tâm hồn yêu nhau này, được diễn ra chung quanh lửa đời đời của Thiên Chúa là Thần Trí tuyệt đối trọn hảo, Đấng Tạo Hóa của tất cả những gì đã có, đang có và sẽ có, là Tình Yêu yêu các con và dạy các con yêu...

Nhưng đây, Thầy tin là chúng ta đã tới chỗ suối cạn. Thầy thấy những cục đá được xếp, chỉ có ít nước ở đáy.

- Đúng đây rồi Thầy. Vào kỳ nước lũ thì nước chảy ào ào. Bây

229

giờ chỉ còn là bảy dòng nước nhỏ cười khi đi qua giữa sáu cục đá lớn ở chỗ cạn.

Thực sự, đây là sáu cục đá lớn hầu như bằng nhau, được đặt cách nhau vài tấc ở đáy suối. Và nước, một giải sáng, tới đó thì phân chia làm bảy giải nhỏ, trong lộ trình tươi cười, chạy qua để họp lại ở bên kia thành một sự tươi mát duy nhất và chạy đi, trong khi lắm lời với các đá sỏi ở đáy suối.

Các mục đồng canh chừng cho đoàn vật đi qua. Một số bước trên các cục đá, một số khác thích lội trong nước không sâu qúa một gang tay, và uống cái làn kim cương sủi bọt tươi cười này.

Giêsu bước qua trên các cục đá, các môn đệ đi theo sau. Họ tiếp tục đi ở bờ bên kia.

- Thầy bảo con rằng Thầy muốn cho Isaac biết rằng Thầy ở đây mà Thầy không vào trong xứ ?

- Ừ, Thầy muốn vậy.

- Vậy thì tốt hơn là chia tay. Con đi tìm anh ấy. Lêvi và Giuse ở lại với bầy vật và với qúi vị. Con lên ở chỗ này thì sẽ mau hơn.

Và Êlie bắt đầu leo sườn dốc về phía một nhóm căn nhà mầu trắng sáng chói dưới mặt trời, ở tận trên đỉnh cao.

Tôi có cảm tưởng đi theo ông ta. Đây, ông ta đã tới những căn nhà đầu tiên. Ông đi vào con đường ở giữa các nhà và các khu vườn. Ông đi vài chục mét rồi vào một đường lớn hơn dẫn tới một quảng trường. Tôi đã không nói rằng tất cả những điều trên xảy ra vào lúc ban sáng, nên bây giờ tôi nói để giải thích rằng quảng trường vẫn còn họp chợ. Các bà nội trợ và các người bán nói lớn tiếng dưới những cây che rợp bóng cho quảng trường.

Êlie đi, không do dự, cho tới chỗ quảng trường tiếp tục với một con đường, một đường khá đẹp, có lẽ con lộ đẹp nhất xứ. Tại góc, có một căn nhà lụp xụp, đúng ra chỉ có một gian, với cửa mở. Ngay gần cửa, một cái chõng tội nghiệp với một bộ xương tàn tật, than van xin người qua lại của bố thí.

230

Êlie vào cách ồn ào: “Isaac... Tôi đây”.

- Anh, tôi không ngờ. Anh đã đến vào cuối tuần trăng.

- Isaac... Isaac... Anh biết tại sao tôi tới không?

- Tôi không biết... Anh xúc động... Có chuyện gì vậy?

- Tôi đã gặp Giêsu Nazarét, bây giờ là người lớn, một rabbi. Người đến tìm tôi... Người muốn gặp chúng ta. Ôi! Isaac! Anh thấy đau à?

Thực sự, Isaac lịm đi, tựa như chết. Rồi ông hồi lại: “Không, cái tin... Người ở đâu? Người thế nào? Ôi! Nếu tôi có thể gặp Người!”

- Người ở dưới kia, trong thung lũng. Người sai tôi đến nói với anh điều này. Đúng hệt là điều này: “Hãy đến, Isaac! Thầy muốn gặp con và chúc lành cho con”. Tôi đi gọi ai để giúp tôi mang anh xuống.

- Đúng Người nói vậy?

- Đúng vậy. Nhưng anh làm gì thế?

- Tôi tới đó.

Isaac lật chiếc mền ra, cử động đôi chân cứng ngắc, bỏ nó ra bên ngoài chõng, tì nó xuống đất. Ông đứng dậy, còn hơi ngập ngừng chệnh choạng. Tất cả xảy ra rất nhanh, trong khi Êlie nhìn ông, trợn tròn đôi mắt... Sau cùng ông hiểu và thét lên. Một bà già nhỏ tò mò lại gần. Bà thấy người tàn tật đứng thẳng, không mặc gì khác ngoài một cái mền che thân. Bà chạy đi, la hét như con gà mái khiếp vía.

- Đi! Chúng ta đi lẹ khỏi nơi đây để tránh đám đông... Mau đi Êlie.

Đó, họ vội vã chạy ra cửa của khu vườn sau nhà, họ đẩy cái cửa bằng cành cây khô. Họ ra ngoài. Họ đi vào một lối mòn, rồi vào một ngõ băng qua các khu vườn, xuống dốc qua các đồng cỏ và các bụi cây cho tới suối.

- Giêsu đó - Êlie nói khi chỉ ngón tay: “Người cao lớn, đẹp trai, tóc vàng hoe, áo trắng với áo khoác đỏ...”

Isaac chạy qua bầy vật đang gặm cỏ, với tiếng kêu chiến thắng, vui mừng, thờ lạy, ông qùi sụp dưới chân Giêsu.

231

- Đứng dậy đi Isaac. Thầy tới mang cho con bình an và phúc lành. Đứng dậy để Thầy thấy mặt con.

Nhưng Isaac không thể đứng. Qúa nhiều xúc động dồn dập, nên ông vẫn gục mặt dưới đất, đầy nước mắt hạnh phúc.

- Con tới ngay. Con không tự hỏi xem mình có thể không...

- Chúa bảo con tới... Và con đã tới.

- Thưa Thầy, cả đến anh ấy không đóng cửa, không lượm tiền bạc.

- Không sao. Các thiên thần sẽ canh chừng nơi ở của anh ấy. Con bằng lòng không Isaac?

- Ôi! Lạy Chúa!

- Hãy gọi Thầy là Thầy.

- Vâng, lạy Chúa, Thầy của con. Dù có không được khỏi, con cũng sẽ rất sung sướng được gặp Thầy. Làm sao con lại có thể được từng ấy ân huệ nơi Thầy?

- Vì đức tin và sự kiên trì của con, Isaac. Thầy biết con đã khổ tới mức nào!

- Không gì cả, là không. Không là gì nữa. Con đã tìm được Thầy còn sống. Thầy ở đây! Đó là tất cả. Ngoài ra, tất cả những gì còn lại là qúa khứ. Nhưng lạy Chúa, Thầy, bây giờ Thầy không bỏ đi nữa chứ? Phải không?

- Isaac, Thầy có toàn thể Israel phải rao giảng. Thầy đi. Nhưng nếu Thầy không thể ở lại, thì con có thể phục vụ Thầy và theo Thầy. Con có muốn làm môn đệ Thầy không Isaac?

- Ôi! Nhưng con sẽ không tốt!

- Con biết công bố Thầy là ai không? Công bố trước mặt những khinh bỉ và đe dọa? Và nói rằng chính Thầy đã gọi con và con đã tới?

- Dù Thầy không muốn nói những điều đó thì con cũng sẽ nói hết. Về điều đó thì con sẽ không vâng lời Thầy. Xin Thầy tha cho con nếu con nói vậy.

Giêsu mỉm cười : “Vậy con thấy rằng con tốt để làm môn đệ?”

- Ôi! Nếu chỉ làm như vậy! Con nghĩ là làm những gì khó hơn, phải đi nhà trường của các rabbi để phục vụ Thầy, Rabbi của các

232

rabbi... Mà đi nhà trường qúa già như vầy... Thực sự ông này khoảng ít nhất là năm mươi.

- Isaac, nhà trường thì con đã đi rồi!

- Con ?... Không.

- Rồi chứ con: Con đã chẳng tiếp tục tin và yêu. Tôn thờ và chúc tụng Thiên Chúa, tôn trọng và chúc lành cho tha nhân. Không tham lam, không ước ao của người, cả những cái con đã có và không còn. Chỉ nói sự thật, dù có thiệt hại cho con. Không gian dâm với Satan bằng cách phạm tội. Con đã chẳng làm những điều đó trong ba mươi năm bất hạnh sao?

- Thưa Thầy có.

- Con thấy, vậy là con đã đi nhà trường. Hãy tiếp tục như vậy, và thêm vào đó những tiết lộ về sự hiện hữu của Thầy trên thế gian. Không phải làm gì hơn.

- Con đã rao giảng Thầy: Chúa Giêsu, cho những đứa trẻ đến bên giường con. Khi con bị cà thọt, con đến xứ này để ăn mày bánh, vẫn còn làm được vài việc như xén lông, vắt sữa. Rồi khi bệnh trở nên trầm trọng, liệt lên tới bên dưới thắt lưng, các trẻ đến bên giường con, con nói về Thầy cho các đứa trẻ khi đó, và cho các đứa trẻ bây giờ, con của những đứa trẻ trên. Các trẻ em tốt và luôn luôn tin. Con nói về thời Thầy sinh ra... Các thiên thần, ngôi sao và các nhà Đạo Sĩ... Về Mẹ Thầy. Ôi! Xin Thầy nói cho con: Mẹ còn sống không?

- Mẹ còn sống và gởi lời chào con. Mẹ thường nói về các con.

- Ôi! được gặp Mẹ!

- Con sẽ gặp Mẹ. Một ngày kia con sẽ tới nhà Thầy. Maria chào con là bạn.

- Maria... Đúng. Tên Người ở trong miệng con, con thấy ngọt như mật ong. Có một người đàn bà ở Jutta, đúng, bây giờ là một đàn bà, mới sinh đứa con thứ bốn. Xưa bà là một con bé, một trong những người bạn nhỏ của con. Bà đã đặt tên cho các con bà là: Maria và Giuse cho hai đứa đầu. Đứa thứ ba không dám gọi là Giêsu, bà gọi nó là Emmanuel, tên của phúc lành cho chính bà, cho nhà bà, và cả Israel. Bà đang tìm một tên cho đứa thứ bốn mới sinh

233

được sáu ngày. Ôi! Khi bà biết là con được khỏi và Thầy ở đây! Bà ta tốt như tấm bánh của người má, Sara. Và Joakim là chồng bà cũng tốt. Và cha mẹ họ? Con sống sót là nhờ họ. Họ luôn luôn cho con trú và giúp con.

- Chúng ta hãy tới nhà họ để xin trú vào những giờ mặt trời nóng, và mang cho họ phúc lành vì tình bác ái của họ.

- Thưa Thầy, từ chỗ này thì sẽ thuận lợi hơn cho đoàn vật và tránh được đám người, chắc chắn bị khích động. Bà già đã nhìn thấy con đứng lên, chắc chắn đã đi nói.

Họ đi theo dòng suối về phía nam một đoạn, rồi đi vào con đường lên dốc khá mau, đi vòng một cái mỏm núi giống như mũi tàu. Bây giờ con suối ở phía ngược với đường lên dốc, và chảy giữa hai rặng núi cắt nhau tại một thung lũng đẹp gập ghềnh. Tôi biết chỗ này, không thể lầm được. Đó là chỗ tôi đã thấy Giêsu với các đứa trẻ trong thị kiến hồi mùa xuân vừa qua. Bức tường nhỏ quen thuộc bằng đá giới hạn vùng sở hữu và cắt ngang thung lũng. Đây là đồng cỏ với các cây táo, sung, hồ đào. Đây là căn nhà trắng trên vùng cây xanh với mái hiên chìa ra che cho cầu thang, làm thành hành lang và chỗ trú. Đây là cái mái vòm nhỏ trên nóc. Đây là vườn rau với cái giếng, dàn cây và các vườn hoa...

Có tiếng ồn ào lớn trong nhà. Isaac bước vào và hỏi lớn tiếng: “Maria, Giuse, Emmanuel đâu? Hãy đến cùng Giêsu”.

Ba đứa trẻ chạy ra. Một đứa con gái độ năm tuổi; hai đứa con trai độ bốn và hai tuổi. Đứa nhỏ nhất bước đi chưa vững. Chúng đứng yên, miệng há hốc trước... người sống lại. Rồi đứa con gái kêu lên: “Isaac! Má ơi! Isaac ở đây! Judith đã thấy đúng!”

Từ căn phòng có tiếng ồn ào lớn, một người đàn bà chạy ra: Một bà mẹ tươi mát, tóc đen, cao ráo, đẹp, với cái nhìn xa. Bà rất đẹp trong y phục ngày lễ: cái áo dài vải gai trắng sang trọng với nhiều xếp ly, dài tới mắt cá chân, ôm lấy bộ ngực nở. Một cái khăn nhiều mầu bọc quanh đôi mông lớn, rũ xuống tới đầu gối với các sợi tua ở đàng sau; đàng trước để hở, thắt lại ngang thắt lưng bên dưới một cái khóa có chạm trổ. Một cái voan nhẹ có hình các cành hồng nhiều mầu trên nền vải mầu hung hung, được cài trên các bím tóc

234

đen như một tấm khăn trùm đầu, rủ xuống từ sau gáy với các dợn sóng và nếp ly tới trên vai và ngực. Một cái vương miện bằng các bản mặt kết lại với nhau bởi các vòng tròn được gắn trên đầu tóc. Các bông tai toòng teeng với các vòng nặng. Chiếc áo dài được thắt lại ở cổ bằng một sợi giây chuyền bằng bạc luồn qua các lỗ của cổ áo. Cổ tay có nhiều cái lắc bằng bạc.

- Isaac! Nhưng làm sao? Judith... Tôi tưởng rằng mặt trời làm bà ta hóa điên... Anh đi được rồi! Nhưng làm sao vậy?

- Vị Cứu Tinh! Ôi! Sara! Chính Người. Người đã tới.

- Ai? Giêsu Nazarét? Người đâu?

- Đàng kia, sau cây hồ đào. Người hỏi qúi vị có tiếp Người không?

- Joakim ! Mẹ ơi ! Tất cả, tới đây. Đấng Messi !

Đàn ông, đàn bà, con trai, trẻ nít chạy ra la lối... Nhưng khi họ thấy Giêsu cao lớn, oai vệ, họ thành e lệ và như hóa đá.

- Bình an cho nhà này và cho tất cả qúi vị. Bình an và phúc lành của Thiên Chúa - Giêsu bước nhẩn nha và mỉm cười với nhóm người: “Các bạn ơi! Các bạn có bằng lòng cho khách bộ hành trú nhờ không?” và Người lại mỉm cười.

Nụ cười của Người thắng sự sợ sệt. Ông chồng liền can đảm nói: “Xin mời Đấng Messi vào. Chúng con đã yêu Ngài khi không biết Ngài. Chúng con sẽ yêu Ngài hơn sau khi biết Ngài. Nhà con hôm nay mừng lễ vì ba sự việc: Vì Ngài, vì Isaac, và vì lễ cắt bì cho đứa con trai thứ ba của con. Xin Ngài chúc lành cho nó. Bà ơi! ẵm con nhỏ tới. Xin Chúa vào!”

Họ vào một căn phòng đã sửa soạn cho ngày lễ: bàn ghế, đồ ăn, thảm, khăn, cành cây khắp nơi.

Sara trở lại với một trẻ sơ sinh đẹp trong tay. Bà trình cho Giêsu.

- Xin Thiên Chúa ở với nó luôn luôn. Nó tên gì?

- Không có. Con này là Maria, thằng này là Giuse, thằng kia Emmanuel. Đứa chót này nó... nó chưa có tên.

Giêsu nhìn nhóm của hai vợ chồng và mỉm cười: “Hãy tìm một cái tên, nếu nó phải cắt bì ngày hôm nay...”

Hai người nhìn nhau, nhìn Người, mở miệng rồi lại ngậm lại mà

235

không nói gì. Mọi người đều chăm chú nhìn họ.

Giêsu nhấn mạnh: “Lịch sử Israel có biết bao danh nhân với những tên êm đềm, tên được chúc phúc. Những tên êm đềm nhất, được chúc phúc nhất thì đã đặt rồi. Nhưng có lẽ cũng còn tên khác nữa”.

Hai vợ chồng cùng kêu lên: “Tên Chúa!” Và người đàn bà nói thêm: “Nhưng nó qúa thánh!...”

Giêsu mỉm cười hỏi: “Lúc nào thì cắt bì?”

- Chúng con đang chờ vị hành sự.

- Thầy sẽ tham dự nghi lễ. Trong khi chờ đợi, Thầy cám ơn các con cho Isaac. Bây giờ ông không cần những người tốt nữa, nhưng các người tốt còn cần Thiên Chúa. Các con đã gọi đứa thứ ba là: “Thiên Chúa ở cùng chúng tôi”. Nhưng Thiên Chúa đã ở với các con từ hồi các con có lòng bác ái với người tôi tớ của Thầy. Hãy được chúc phúc. Dưới đất cũng như trên trời, người ta sẽ ghi nhớ hành động của các con.

- Bây giờ Isaac đi sao? Ông bỏ chúng con lại?

- Các con buồn sao? Nhưng ông phải phục vụ Thầy của ông. Rồi ông sẽ trở lại. Thầy cũng vậy, Thầy sẽ trở lại. Trong thời gian đó, các con hãy nói về Đấng Messi... Phải nói về Người nhiều để khuất phục thế giới. Nhưng kìa, vị mà chúng ta chờ.

Một nhân vật trịnh trọng bước vào với một người phụ giúp. Các chào đón và cúi mình. Ông hỏi vẻ hách dịch: “Đứa bé đâu?”

- Nó đây. Nhưng, xin chào Đấng Messi. Người ở đây.

- Đấng Messi... Cái ông đã chữa Isaac? Tôi biết, Nhưng... Chúng ta sẽ nói chuyện đó sau. Tôi gấp. Đứa bé và tên nó?

Mọi người hiện diện đều ngượng vì thái độ của ông. Nhưng Giêsu cười tựa như vẻ bất lịch sự này không chỉ về Người. Người ẵm đứa nhỏ, áp các ngón tay đẹp của Người trên trán nó như để thánh hiến nó và nói: “Tên nó là Giêsai”. Rồi Người trả nó cho ba nó. Ông cùng với người hách dịch và các người khác đi vào phòng bên cạnh. Giêsu ở lại đó cho tới khi đứa nhỏ trở lại trong khi khóc cách tuyệt vọng.

- Đưa đứa bé cho Thầy đi bà. Nó sẽ không khóc nữa - Người nói

236

để an ủi người mẹ đầy lo lắng. Đứa bé ở trên đầu gối Giêsu, liền nín cách dễ thương.

Giêsu có một nhóm người ở chung quanh Người: Tất cả các trẻ em ở kề bên, rồi đến các mục đồng và các môn đệ. Bên ngoài là tiếng bê bê của đàn cừu mà Êlie đã nhốt vào một nơi, trong nhà là các tiếng động của ngày lễ. Người ta mang tới cho Giêsu và các người của Ngài các bánh ngọt và các đồ uống, nhưng Giêsu phát cho đám trẻ.

- Thầy không uống à? Thầy không nhận? Đó là lòng thành.

- Thầy biết, Joakim, Thầy nhận cách sốt sắng. Nhưng hãy để Thầy làm vui cho các trẻ. Đó là niềm vui của Thầy...

- Xin Thầy đừng bận tâm tới ông đó.

- Không, Isaac. Thầy cầu nguyện để ông thấy Ánh Sáng. Gioan, con dẫn hai đứa nhỏ đi coi các con cừu đi. Còn con, Maria, lại gần đây và hãy nói cho Thầy: Thầy là ai?

- Là Giêsu, con của Maria Nazarét, sinh tại Bétlem. Isaac đã thấy Thầy, và ông đã cho con tên của mẹ Thầy để con biết tốt.

- Tốt như thiên thần của Thiên Chúa. Trong sạch hơn một bông huệ nở trên đỉnh núi. Đạo đức như một thầy Lêvi thánh thiện nhất, để bắt chước Mẹ. Con sẽ có như vậy không?

- Có, Giêsu.

- Con, phải nói là: Thầy hay Chúa.

- Hãy để nó gọi Thầy bằng tên của Thầy, Judas. Chỉ có qua môi các trẻ thơ là nó không mất cái âm thanh nó có trên môi Mẹ Thầy. Qua dòng thời gian, tất cả sẽ nói tên này. Người thì vì lợi ích, những người khác thì vì nhiều lý do khác nhau, và với nhiều người là để xúc phạm. Chỉ có các trẻ thơ, không tính toán và không thù ghét, sẽ nói với tình yêu, giống như đứa bé này và giống như Mẹ Thầy. Các kẻ tội lỗi cũng sẽ gọi Thầy vì cần tình thương. Mẹ Thầy và các trẻ nhỏ! Tại sao con gọi Thầy là Giêsu? - Người nói khi vuốt ve đứa bé.

- Vì con rất yêu Thầy... giống như ba con và má con và các em con - nó nói khi ôm đầu gối Giêsu và ngửa mặt lên cười.

Giêsu cúi xuống cho nó một cái hôn. Và tất cả chấm dứt.

237

41* GIÊSU TẠI HÉBRON.

CĂN NHÀ CỦA ZACARI. AGLAÉ

- Khoảng mấy giờ chúng ta tới nơi? - Giêsu hỏi khi Người đi ở giữa nhóm, với đàn cừu đi ở phía trước, vừa đi vừa gặm cỏ.

- Khoảng ba giờ. Xa chừng mười dặm - Êlie trả lời.

- Rồi chúng ta đi Kêriot? - Judas hỏi.

- Ừ, chúng ta sẽ tới đó.

- Nhưng đi ngay từ Jutta tới Kêriot chả gần hơn sao? Nó không xa, phải không ông mục đồng?

- Hai dặm nữa hơn kém.

- Như vầy chúng ta đi hai mươi dặm vô ích!

- Judas, tại sao con lo lắng? - Giêsu hỏi.

- Thưa Thầy con không lo. Nhưng Thầy đã hứa tới nhà con...

- Thì Thầy sẽ tới. Thầy luôn luôn giữ lời hứa của Thầy.

- Con đã cho Người báo cho mẹ con... Ngoài ra, Thầy đã nói: Với người chết, ta hiện diện với họ bằng tâm hồn.

- Thầy đã nói vậy. Nhưng Judas, hãy suy nghĩ: Con chưa phải khổ cho Thầy. Những người này họ đã khổ cho Thầy ba mươi năm mà họ không bao giờ phản bội, dù là những kỷ niệm của Thầy, cả những kỷ niệm về Thầy. Họ không biết Thầy còn sống hay đã chết... Nhưng họ vẫn trung thành. Họ nhớ tới Thầy, một trẻ sơ sinh, chỉ bộc lộ cho họ tiếng khóc và ham sữa mẹ... Nhưng họ đã tôn kính Thầy như Thiên Chúa. Vì Thầy, họ bị đánh đập, nguyền rủa, bách hại như sự xấu hổ của Juđê. Nhưng đức tin của họ không lay chuyển, không khô héo, nhưng càng ăn rễ sâu và mạnh mẽ hơn.

- Bởi vậy, từ mấy ngày nay các vấn nạn nó đốt cháy môi con. Đó là các bạn của Thầy, tức là bạn của Thiên Chúa phải không? Các thiên thần đã chúc lành cho họ với sự bình an của Trời phải không? Họ vẫn sống công chính dù mọi thử thách phải không? Xin Thầy giải thích cho con vậy tại sao họ bất hạnh như vậy? Và Anna bị giết vì đã yêu Thầy?

- Và bởi thế con kết luận rằng Tình Yêu của Thầy và của những kẻ yêu Thầy mang vận rủi?

238

- Không... Nhưng...

- Nhưng, như vậy. Thầy buồn khi thấy con qúa khép kín đối với Ánh Sáng, qúa bị ám ảnh bởi các cảm giác loài người. Không, hãy để yên cho ông ta, Gioan, và cả con nữa, Simon. Thầy thích cho ông ta nói ra hơn, Thầy không bao giờ khiển trách ông vì nói. Chỉ có điều Thầy muốn các linh hồn mở ra cho Ánh Sáng lọt vào. Lại đây, Judas. Hãy nghe đây: Con xuất phát từ một sự xét đoán chung của bao nhiêu người đang sống và sẽ sống. Thầy nói: sự xét đoán, nhưng thực sự Thầy phải nói là sự sai lầm. Nhưng vì biết rằng các con làm điều đó không qủi quyệt, vì không biết cái gì là thật, nên đó không phải là một sai lầm nữa, mà là một sự phán đoán bất toàn, giống như sự phán đoán của một đứa trẻ. Và các con là những đứa trẻ, những người lớn tội nghiệp. Vậy Thầy ở đây để làm Thầy, để làm cho các con thành những người trưởng thành, có khả năng phân biệt điều đúng với điều sai, điều tốt với điều xấu, điều tốt với điều tốt hơn. Vậy hãy nghe đây: Đời sống là gì? Một thời gian chờ đợi, Thầy nói là lâm bô của Lâm Bô mà Thiên Chúa Cha cho các con, để các con chứng tỏ mình là những đứa con tốt hay là con hoang, và để sau công việc của các con, dành cho các con một tương lai không còn phải chờ, không còn thử thách nữa. Bây giờ các con, hãy nói cho Thầy: có chính đáng không nếu một người, vì họ có những thuận lợi họa hiếm nên có khả năng phục vụ Thiên Chúa cách đặc biệt, cũng được hưởng một sự ưu tiên đặc biệt suốt đời không? Các con không thấy là họ đã nhận được rất nhiều, và vì đó họ có thể tự xưng là sung sướng, mặc dầu theo kiểu loài người thì họ không sung sướng sao? Chẳng phải là bất công nếu một kẻ đã nhận được trong lòng nó Ánh Sáng của một sự mặc khải của Thiên Chúa, và nụ cười ưng thuận của lương tâm họ, mà lại còn được những sung sướng và của cải trần thế sao? Như vậy chẳng là thiếu khôn ngoan sao?

- Thưa Thầy, con nói đó còn là sự phàm tục hóa. Tại sao lại để những cái vui loài người ở nơi có Thầy. Khi ai có Thầy - Và vì họ có Thầy, họ là những người giầu có duy nhất trong Israel, vì họ đã có Thầy từ ba mươi năm nay - họ không cần gì khác. Người ta không đặt những vật của loài người lên trên Hòm Bia chứng ước, và một

239

chiếc Bình Thánh chỉ dùng vào các việc thánh. Họ là những người được thánh hiến từ khi họ thấy nụ cười của Thầy, và không có gì, không có gì không phải là Thầy được vào trong lòng họ là nơi có Thầy. Con cũng ước như họ - Simon nói.

- Nhưng anh, sau khi đã thấy Thầy và được chữa lành, anh đã vội vã đi lấy các của cải của anh! - Judas nói cách mỉa mai.

- Thực vậy, tôi đã nói vậy và tôi đã làm vậy. Nhưng anh biết tại sao không? Làm sao anh có thể xét đoán nếu anh không biết tường tận mọi sự. Người lo công việc cho tôi đã nhận được mệnh lệnh chính xác. Bây giờ Simon Zélote đã được khỏi - kẻ thù của ông không thể làm hại ông nữa, cũng không thể cô lập ông hay theo đuổi ông, vì ông không thuộc về đảng phái nào cả, mà chỉ thuộc về Giêsu - ông có thể phân xử những của cải mà một người ngay thật đã giữ cho ông. Và tôi, còn là chủ nhân trong một giờ nữa, tôi đã định giá cho nó để có thể rút ra nhiều tiền hơn khi bán nó, và để có thể nói... Không, điều này thì tôi không nói.

- Các thiên thần sẽ nói cho con, Simon ạ, và sẽ viết nó trong cuốn sách đời đời - Giêsu nói.

Simon nhìn Giêsu, hai cái nhìn gặp nhau, một cái ngạc nhiên, một cái chúc lành.

- Cũng vẫn như mọi khi, tôi sai.

- Không, Judas, anh có giác quan thực tiễn. Chính anh đã nói vậy.

- Ôi! Nhưng với Giêsu!... Cả Simon Phêrô cũng đã bám vào cái giác quan thực tiễn của ông, nhưng bây giờ, trái lại... Anh cũng vậy, Judas, anh cũng sẽ trở nên giống ông ấy. Anh mới ở với Thầy một thời gian ngắn, còn chúng tôi đã ở lâu hơn, nên chúng tôi đã nên tốt hơn - Gioan nói, luôn luôn êm đềm và hoà giải.

- Người đã không muốn tôi. Nếu không, tôi đã ở với Người ngay từ lễ Vượt Qua! - Bữa nay Judas thực sự phát xùng.

Giêsu cắt ngang câu chuyện khi nói với Lêvi: “Con đã bao giờ ở Galilê chưa?”

- Lạy Chúa, rồi.

240

- Con sẽ đi với Thầy. Con sẽ dẫn Thầy tới chỗ Jonas. Con có biết chỗ không?

- Có. Chúng con luôn luôn gặp nhau vào lễ Vượt Qua. Những khi đó thì con đến với ông.

Giuse cúi đầu có vẻ khổ. Giêsu nhìn thấy ông: “Các con không thể đi cả với nhau. Êlie sẽ ở lại một mình với đoàn vật. Nhưng con sẽ đi với Thầy tới chỗ qua ranh giới Jêricô, nơi chúng ta tạm chia tay một thời gian. Rồi Thầy sẽ nói cho con những điều phải làm”.

- Còn chúng con không có gì?

- Cả các con nữa, Judas, cả các con nữa.

- Đàng kia có những căn nhà - Gioan nói khi ông đang đi trước những người khác mấy bước.

- Đó là Hébron, với cái đỉnh của nó cao hẳn lên ở giữa hai con sông. Thầy thấy căn nhà lớn đàng kia, hơi cao hơn các nhà khác trong vùng cây xanh không? Đó là nhà của Zacari.

- Chúng ta đi lẹ lên.

Họ bước mau những mét sau cùng của con đường và đi vào trong xứ. Tiếng lục lạc của các con vật gây ra tiếng động như gõ mõ khi chúng tiến bước trên các tảng đá gồ ghề của con đường lát rất thô sơ. Họ tới căn nhà. Người ta nhìn đám người khác nhau về diện mạo, tuổi tác, y phục, ở giữa bầy cừu trắng.

- Ồ! Thay đổi qúa rồi! - Êlie nói. “Chỗ này trước có một cái cổng song sắt, bây giờ được thay bằng tấm sắt làm che mắt, và lại có cả bức tường cao hơn đầu người, như vậy người ta không nhìn thấy gì hết”.

- Có lẽ có cửa mở ở phía sau. Ta đi coi xem - Họ đi vòng quanh bức tường vây quanh một khu vuông mênh mông, hình chữ nhật thì đúng hơn. Nhưng bức tường khắp nơi đều cao như nhau.

- Bức tường mới xây - Gioan nói khi nhận xét. “Không có chỗ cách quãng, và ở trên đất còn có vôi và đá”.

- Tôi cũng không thấy nấm mồ nữa. Nó ở bên cạnh bụi cây. Bây giờ bụi cây ở bên ngoài bức tường và... giống như mảnh đất công cộng. Họ làm củi ở đây - Êlie phân vân.

241

Một người đàn ông. Một người tiều phu già, nhỏ con nhưng lực lưỡng, quan sát nhóm người. Ông ngừng cưa khúc cây đã hạ và đi về với họ: “Các ông tìm ai?”

- Chúng rôi muốn vào nhà để cầu nguyện ở mộ của Zacari.

- Đâu có còn mộ nữa. Các ông không biết sao? Các ông là ai?

- Tôi là bạn của Samuel, người mục đồng. Anh ấy...

- Đừng, Êlie... - Giêsu nói, và Êlie nín lặng.

- A! Samuel!... Đúng. Nhưng từ khi Gioan, con trai Zacari bị bắt, căn nhà không thuộc về ông nữa. Thật bất hạnh, vì ông đã cho phân chia hết lợi tức của đất đai ông cho các người nghèo ở Hébron. Một buổi sáng, có một gã ở triều đình Hêrôđê tới. Hắn đuổi Joel ra ngoài, niêm phong nhà. Rồi hắn trở lại cùng với các thợ nề để xây bức tường này... Nấm mồ ở góc đó, hắn không muốn... và một buổi sáng, chúng tôi thấy nó hư hỏng hết, bị phá mất cả nửa... Các hài cốt tội nghiệp lẫn lộn hết... Chúng tôi đã thu lượm như chúng tôi có thể... Bây giờ chúng ở trong một quan tài duy nhất... Và trong nhà thầy cả Zacari, tên ghê tởm đó để các tình nhân. Bây giờ là một mụ gái hề Rôma. Bởi vậy hắn xây bức tường, vì hắn không muốn người ta thấy... Nhà của vị Thầy Cả thành nhà điếm! Nhà của phép lạ và của vị Tiền Hô, vì chắc chắn là ông, dù chính ông không phải đấng Messi. Chúng tôi phiền muộn biết bao cho ông Tẩy Giả! Đó là vĩ nhân của chúng tôi. Vĩ nhân thực sự của chúng tôi. Việc sinh ra của ông đã là một phép lạ. Êlisabét già như bó cỏ khô mà sinh nở như cây táo tháng Adar: phép lạ thứ nhất. Rồi có cô em họ tới, một vị thánh, để giúp bà gỡ giây cho lưỡi vị Thầy Cả. Cô tên là Maria. Tôi còn nhớ cô, mặc dầu người ta họa hiếm mới nhìn thấy cô. Chuyện đó xảy ra thế nào tôi không biết. Người ta nói rằng để làm vui lòng Êlisabét, cô cho để cái miệng câm của Zacari trên bụng cô đang mang bầu, hay là cô để ngón tay vào miệng ông, tôi không biết rõ. Điều chắc chắn là sau chín tháng yên lặng, Zacari nói được để ngợi khen Chúa và nói rằng đã có Đấng Messi. Tôi không biết gì hơn, nhưng vợ tôi bảo đảm. Bà đã ở đó vào bữa Zacari nói được để ca tụng Chúa, nói con ông sẽ đi trước Người. Bây giờ tôi thì tôi nói: không phải như người ta tin. Gioan chính là Đấng Messi, và ông đi

242

trước mặt Chúa như Abraham đi trước mặt Thiên Chúa. Đó, tôi có lý không?

- Ông có lý về những điều có liên can tới thần trí ông Tẩy Giả luôn luôn bước đi trước mặt Thiên Chúa, nhưng ông không có lý về những điều có liên can tới Đấng Messi.

- Vậy cái bà mà người ta gọi là Mẹ Thiên Chúa - Samuel nói vậy - thì thực sự không có, bà ta chưa hiện hữu?

- Bà đã hiện hữu. Đấng Messi đã sinh ra, được đi trước bởi người đã cất cao giọng trong sa mạc, đúng như các tiên tri đã nói.

- Ông là người đầu tiên xác nhận như vậy. Lần vừa qua Joel mang tấm da cừu đến cho Gioan như ông vẫn làm mỗi năm vào trước mùa đông, khi người ta hỏi Gioan về Đấng Messi, ông không nói: “Người đã hiện hữu”. Khi nào ông sẽ nói như vậy...

- Ông ơi! Trước tôi là môn đệ Gioan, và tôi đã nghe ông nói: “Đây là Con Chiên Thiên Chúa” khi ông giơ tay chỉ vào Người... - Gioan nói.

- Không. Không. Con Chiên Thiên Chúa chính là Gioan. Con chiên thực sự đã tự mình phát triển, có thể nói là không cần sự giúp đỡ của cha mẹ. Vừa là con trai lề luật, ông đã rút lui vào một cái hang ở trong núi trước sa mạc. Ông lớn lên ở đó, liên lạc với Thiên Chúa. Êlisabét và Zacari chết ông cũng không về. Đối với ông, cha mẹ là Thiên Chúa. Không có vị thánh nào lớn hơn ông. Ông cứ hỏi hết dân Hébron coi. Samuel nói vậy, vì ông là người Bétlem nên ông cho là có lý. Vị Thánh của Thiên Chúa chính là Gioan.

- Nếu ai bảo ông: “Tôi là đấng Messi”, ông sẽ nói sao với họ? - Giêsu hỏi.

- Tôi sẽ gọi nó là “Tên phạm thượng”, và tôi sẽ xua đuổi nó bằng những cục đá.

- Nhưng nếu Người làm phép lạ để chứng tỏ Người là vậy?

- Tôi sẽ bảo nó là bị qủi ám. Đấng Messi sẽ tới khi Gioan tự bộc lộ bản tính thực của ông. Ngay Hêrôđê cũng là một bằng cớ: Ông ta qủi quyệt, nhưng cũng biết Gioan là Đấng Messi.

- Ông ta đâu có sinh ra ở Bétlem?

- Nhưng khi ông được trả tự do, sau khi tự mình công bố sự tức vị

243

kế tiếp của ông, ông sẽ bộc lộ ra ở Bétlem. Bétlem cũng đang chờ ông. Trong khi mà... Ôi! Hãy tới đó đi, nếu ông không sợ nói với dân Bétlem về một Đấng Messi khác... ông sẽ thấy.

- Qúi vị có giáo đường không?

- Có, thẳng đây, độ hai trăm bước, theo con đường này. Ông không lầm được đâu. Gần ngay bên nấm mộ của những bộ xương bị xúc phạm.

- Chào ông và xin Chúa soi sáng cho ông.

Họ đi trở lại phía trước nhà. Ở cửa có một người đàn bà trẻ, ăn vận khêu gợi, rất đẹp: “Thưa Chúa, Ngài muốn vào nhà? Xin mời vào”.

Giêsu nhìn bà nghiêm khắc như vị quan tòa và không nói gì. Chính Judas can thiệp với sự ưng thuận của mọi người: “Vào đi! Trơ trẽn! Đừng phàm tục hóa chúng ta bằng hơi thở của mụ, con chó đói”.

Người đàn bà đỏ bừng mặt và cúi đầu. Bà vội vã muốn lẩn đi cho khuất, bối rối, bị chửi rủa bởi các trẻ em và người qua lại.

- Ai đủ trong sạch để nói: “Tôi không bao giờ ước ao qủa táo do Evà tặng”? - Giêsu nói cách nghiêm nghị, và người thêm: “Hãy chỉ họ cho Thầy để Thầy tới chào họ là vị Thánh. Không có ai à? Vậy nếu không phải vì khinh bỉ nhưng vì yếu đuối, các con cảm thấy không thể tới gần bà thì hãy rút lui. Thầy không bó buộc một người yếu đuối dấn thân vào một cuộc chiến không cân xứng. Bà ơi, tôi muốn vào. Căn nhà này thuộc về một người bà con của tôi, nó rất thân thiết với tôi”.

- Mời Ngài vào, nếu Ngài không cảm thấy ghê tởm đối với tôi.

- Hãy để cổng mở cho người ta nhìn thấy và không dèm pha.

Giêsu qua cổng, nghiêm trang và trịnh trọng. Người đàn bà chào người, cảm phục và không dám nhúc nhích. Nhưng các lời chửi rủa của đám đông châm chích bà tới xương, bà liền chạy trốn tới cuối vườn, trong khi Giêsu tới tận chân cầu thang, Người liếc mắt nhìn qua cái cửa hé mở nhưng Người không vào. Rồi Người tới chỗ ngôi

244

mộ, bây giờ ở đó có một cái miếu của dân ngoại.

- Hài cốt của các người công chính, dù khô héo và bị phân tán, cũng tỏa ra hương thơm trong sạch và hạt giống sự sống đời đời. Bình an cho những kẻ chết mà đã sống tốt. Bình an cho những kẻ trong sạch an nghỉ trong Chúa. Bình an cho những kẻ đau khổ mà không muốn sống trụy lạc. Bình an cho những vĩ nhân thực sự của trái đất và của Nước Trời. Bình an!

Người đàn bà đi theo một hàng dậu che khuất, bây giờ tới gần Người.

- Thưa Chúa!

- Cái gì bà?

- Tên Ngài?

- Giêsu.

- Con chưa bao giờ nghe. Con người Rôma, diễn viên và vũ nữ

nhà nghề. Con chỉ chuyên môn trong điều dâm dật. Tên Ngài có ý nghĩa gì? Tên con là Aglaé... Nó có nghĩa là trụy lạc.

- Tên Ta có nghĩa là Vị Cứu Tinh.

- Ngài cứu bằng cách nào, và cứu ai?

- Kẻ thành tâm muốn phần rỗi. Ta cứu và ta dạy sống trong sạch, muốn sự đau đớn cũng như danh dự, muốn điều lành với bất cứ giá nào - Giêsu nói, không chua chát, và không quay về phía người đàn bà.

- Con đã hư mất.

- Ta là người đi tìm những kẻ đã mất.

- Con đã chết.

- Ta là đấng ban sự sống.

- Con dơ bẩn và dối trá.

- Ta là sự trong sạch, là sự thật.

- Ngài là lòng nhân từ. Ngài không nhìn con, không đụng tới con, không chà đạp con. Xin thương con...

- Trước tiên, chính bà phải thương lấy bà, thương lấy linh hồn bà.

- Linh hồn là cái gì?

- Là cái làm cho người ta nên một chúa chứ không phải một con

245

vật. Sự trụy lạc, tội lỗi giết nó, và khi nó chết, con người trở thành một con vật ghê tởm.

- Con còn có thể gặp Ngài không?

- Ai tìm Ta thì thấy Ta.

- Ngài ở đâu?

- Ở những nơi nào có những con tim cần tới thầy thuốc và các phương dược để trở nên ngay lành.

- Vậy... con không gặp Ngài nữa. Nơi con ở, người ta không muốn thầy thuốc cũng như phương dược và sự ngay thật.

- Không có gì ngăn cản bà tới nơi Ta ở. Người ta kêu tên ta ngoài đường phố, và nó sẽ tới tai bà. Chào.

- Chào Chúa. Hãy để con gọi Ngài là Giêsu. Ôi! không phải là thân mật đâu, mà là để một chút sự cứu rỗi nó vào trong con. Con là Aglaé. Xin Ngài nhớ tới con.

- Ừ, chào.

Người đàn bà ở lại cuối vườn. Giêsu ra, dáng vẻ nghiêm nghị. Người nhìn mọi người. Người quan sát sự bối rối của các môn đệ, sự khinh bỉ của các người Hébron. Một người nô lệ đóng cổng lại.

Giêsu đi theo con đường thẳng. Người gõ vào cửa giáo đường. Một ông già nhỏ tiến tới, đầy vẻ thù ghét. Ông không để cho Giêsu có giờ nói: “Giáo đường này cấm chỉ. Không có vấn đề dành nơi thánh cho kẻ nói chuyện với gái điếm. Đi khỏi đi!”

Giêsu trở gót, không nói một lời, tiếp tục con đường của Người. Các người khác theo sau Người cho tới chỗ ra khỏi Hébron, lúc đó họ bắt đầu nói:

- Nhưng chính Thầy đã muốn vậy... Một gái điếm - Judas nói.

- Nhưng thực sự Thầy bảo con rằng bà ta sẽ lên cao bên trên con. Bây giờ, con là kẻ khiển trách Thầy, con nói sao với Thầy về các người Do Thái? Trong những nơi thánh nhất của Juđê, chúng ta đã bị hạ nhục và bị xua đuổi... Nhưng là vậy đó. Sẽ tới thời mà dân Samari và dân ngoại sẽ thờ phượng Thiên Chúa thật, còn dân Thiên Chúa thì bị dơ bẩn bởi máu của một tội ác, một tội mà so với nó thì lỗi của các gái điếm bán xác và linh hồn sẽ chẳng là gì đáng kể.

246

Thầy không thể cầu nguyện trên xương cốt của người bà con của Thầy và của người công chính Samuel, nhưng không quan trọng. Hãy nghỉ ngơi, hỡi các hài cốt thánh! Hãy vui mừng, hỡi các thần trí đã ẩn ở đó! Việc sống lại thứ nhất đã gần. Rồi sẽ đến cái ngày người ta sẽ trình qúi vị cho các thiên thần như những tôi tớ của Chúa.

Giêsu nín lặng và tất cả đều chấm dứt.

42* GIÊSU TẠI KÊRIOT.

CÁI CHẾT CỦA ÔNG GIÀ SAUL

Tôi đã có cảm tưởng là phần cheo leo nhất, tức là cái nút hẹp nhất của vùng núi xứ Juđê, nằm ở giữa Hébron và Jutta, nhưng tôi cũng có thể lầm, vì nó có một thung lũng rộng hơn mở ra trên chân trời, từ đó nhô lên những ngọn núi đơn độc, không còn là dẫy núi nữa. Có lẽ đó là một đường mương ở giữa hai rặng, tôi không biết. Đây là lần đầu tiên tôi thấy nó, và tôi không hiểu rõ lắm. Trong các thửa ruộng hẹp nhưng chăm sóc cẩn thận, trồng nhiều loại hạt khác nhau: lúa mạch và nhất là kiều mạch. Cũng có những vườn nho đẹp trên những mảnh đất nhiều mặt trời nhất. Rồi khi lên dốc, các rừng thông, trắc bá và các loại cây rừng có dầu khác. Một con đường hẻo lánh dẫn vào một làng nhỏ.

- Đây là ngoại ô Kêriot. Con xin Thầy vào căn nhà của con ở miền quê. Mẹ con chờ Thầy ở đó. Rồi chúng ta sẽ vào Kêriot - Judas nói. Ông không bình tĩnh nổi nữa, vì ông qúa sôi nổi.

Tôi đã quên nói rằng bây giờ Giêsu chỉ còn ở với Judas, Simon và Gioan. Các mục đồng không còn ở đó. Có lẽ họ ở lại trong đồng cỏ của Hébron hay đã trở về Bétlem.

- Tùy con, Judas. Nhưng chúng ta cũng có thể dừng lại ở đây để làm quen với mẹ con.

- Ồ, không. Đây là căn nhà của nông dân. Mẹ con tới đó vào mùa thu hoạch, rồi bà trở lại ở tại Kêriot... Và Thầy không muốn dân thành phố của con gặp Thầy sao? Thầy không muốn mang Ánh

247

Sáng cho nó sao?

- Chắc chắn là Thầy muốn, Judas. Nhưng con đã biết rằng Thầy không nhìn vào sự khiêm tốn của nơi cho Thầy trú.

- Nhưng hôm nay Thầy là khách của con... Và Judas biết tiếp khách.

Họ đi ít mét nữa ở giữa những căn nhà nhỏ rải rác ở miền quê. Các trẻ em gọi và đàn ông đàn bà tiến ra, đương nhiên là vì tò mò. Hẳn là Judas đã tập trung lực lượng ở chỗ khác.

- Đây là căn nhà tội nghiệp của con. Xin tha cho sự nghèo nàn của nó.

Nhưng căn nhà không phải là cái lều. Đó là một khối vuông chỉ có một tầng, nhưng rộng rãi ngăn nắp, ở giữa vườn cây ăn trái xum xuê tươi tốt. Một lối đi tư nhân rất sạch sẽ dẫn từ ngoài đường vào nhà.

- Thầy cho phép con chạy về trước không?

- Đi đi.

Judas đi.

- Thưa thầy, Judas đã làm những thứ kềnh rềnh - Simon nói. “Con đã nghi, nhưng bây giờ con chắc chắn. Thầy nói, và Thầy có lý: Thần trí, thần trí... Nhưng ông ta, ông ta không nghe như vậy. Không bao giờ ông ta hiểu Thầy... Hay rất trễ”. Ông điều chỉnh lại câu nói vì sợ làm buồn Giêsu.

Giêsu thở dài và nín lặng.

Judas ra với một người đàn bà trạc năm mươi. Bà khá cao lớn, đương nhiên không cao như con trai bà mà bà đã cho mầu mắt đen và bộ tóc quăn. Nhưng đôi mắt của bà dịu dàng, đượm vẻ buồn, trong khi mắt Judas thì hách dịch và xảo quyệt.

- Con chào Ngài, Vua Israel - bà nói trong khi cúi rạp như một đầy tớ thật: “Xin cho phép nữ tì Ngài được đón tiếp Ngài”.

- Bình an cho bà, và nguyện Thiên Chúa ở cùng bà và con bà.

- Ôi! Vâng, con của con - lời nói là một tiếng thở dài hơn là một câu trả lời.

- Bà mẹ đứng lên đi. Thầy cũng có một người mẹ, và Thầy không

248

cho phép bà hôn Thầy ở chân. Nhân danh Mẹ Thầy, Thầy tặng bà một cái hôn. Người là chị em với bà trong tình yêu, và trong định mệnh đau thương làm mẹ của những kẻ được ghi dấu.

- Thưa Đấng Messi, Ngài muốn nói gì? - Judas hỏi, hơi lo âu. Nhưng Giêsu không trả lời, Người đang ôm người đàn bà mà Người đã nâng dậy, và Người hôn trên má. Rồi Người cầm tay bà và vào nhà.

Họ vào một căn phòng mát mẻ, rợp mát bởi những màn gió sọc mầu tươi. Tất cả đều sẵn sàng: Đồ uống mát, trái cây cũng vậy. Nhưng trước tiên bà mẹ Judas gọi một người đầy tớ gái mang lên nước với khăn lau tay. Bà chủ muốn tháo xăng-đan cho Giêsu và rửa đôi chân dính bụi, nhưng Người phản đối: “Không, bà mẹ. Bà mẹ là một tạo vật qúa thánh, nhất là khi họ ngay lành và tốt như bà, Thầy không cho phép bà làm thái độ của nô lệ”.

Bà mẹ nhìn Judas, một cái nhìn lạ... Rồi bà lui ra. Giêsu tự rửa ráy lấy. Khi Người sắp xỏ xăng-đan vào thì người đàn bà trở lại với một đôi xăng đan mới: “Đây, Đấng Messi của chúng con. Con tin là đã làm đúng... như Judas muốn. Nó bảo con: hơi dài hơn của nó và cùng một chiều ngang”.

- Nhưng tại sao vậy Judas?

- Thầy không muốn cho phép con tặng Thầy một chút qùa sao? Thầy chẳng phải Vua con và Thiên Chúa con sao?

- Đúng, Judas. Nhưng con không nên làm phiền mẹ con như vậy. Con biết Thầy thế nào...

- Con biết, Thầy thánh, nhưng Thầy phải trình diện như một vị Vua Thánh. Điều đó làm cho người ta phục. Trong thế giới mà chín phần mười là ngu, phải có một diện mạo khuất phục. Con biết điều đó.

Giêsu đã xỏ xăng đan mới có giây cài chọc lỗ và phủ cao lên tới mắt cá. Rất đẹp hơn đôi xăng-đan đơn giản thợ thủ công của Người, và giống như xăng-đan của Judas. Nó là loại giầy ban, chỉ ló ra các đầu ngón chân.

- Y phục cũng vậy, Vua của con. Con đã chuẩn bị cho Judas của

249

con... nhưng nó tặng cho Thầy. Nó bằng gai, mát và mới. Xin hãy cho phép một bà mẹ mặc cho Thầy... tựa như con trai con.

Giêsu quay lại nhìn Judas, nhưng không đáp trả. Người tháo giây ở cổ áo của Người và để rơi khỏi vai chiếc áo dài rộng, chỉ còn lại áo lót. Người đàn bà trùm vào cho Người chiếc áo mới. Bà đưa cho Người một giây lưng: một cái băng thêu nổi, có ló ra một sợi giây tận cùng bằng một búp len lớn. Chắc chắn Giêsu cảm thấy thoải mái trong cái áo mát và gọn ghẽ, nhưng Người không có vẻ sung sướng. Trong lúc đó, những người khác cũng rửa ráy.

- Mời Thầy tới. Đây là những trái cây trong vườn cây nhỏ của con. Và cái này là nước mật mà mẹ con đã chế. Anh, Simon, có lẽ anh thích rượu trắng hơn. Dùng đi. Đó là từ cây nho của tôi. Còn anh, Gioan, uống giống như Thầy phải không? - Judas sung sướng rót ra trong những cái ly bằng bạc để chứng tỏ rằng ông có các phương tiện.

Bà mẹ nói rất ít, nhưng bà nhìn... nhìn... Nhìn Judas của bà, và nhìn Giêsu nhiều hơn. Giêsu, trước khi ăn, Người trao cho bà một trái cây đẹp nhất (đó là trái mơ, tôi nghĩ vậy, vì nó vàng đỏ, nhưng không phải là trái táo), và khi Người nói với bà: “Luôn luôn là bà mẹ trước tiên”, mắt bà rưng rưng nước mắt.

- Các thứ khác xong chưa má? - Judas hỏi.

- Con ơi xong rồi. Mẹ tin là đã làm tốt. Nhưng vì mẹ luôn luôn sống ở đây nên mẹ không biết... mẹ không biết thói quen của các vua.

- Thói quen nào bà? Các vua nào? Nhưng con làm gì vậy Judas?

- Nhưng Thầy không phải vị Vua đã được hứa cho Israel sao? Đã tới lúc thế giới chào Thầy như vậy, và điều đó phải xảy ra lần đầu tiên ở đây, trong thành phố của con, trong nhà con. Con tôn kính Thầy với danh hiệu này. Vì tình yêu đối với con, và vì danh hiệu: Đấng Messi, Đấng Kitô, Vị Vua mà các tiên tri đã đặt cho Thầy theo lệnh của Jêova, đừng cải chính cho con.

- Bà ơi, các bạn ơi, Thầy xin tất cả, Thầy cần nói riêng với Judas. Thầy phải ra cho ông những mệnh lệnh chính xác.

250

Bà mẹ và các môn đệ liền rút lui.

- Judas, con làm gì vậy? Cho tới lúc này, con qúa ít hiểu Thầy. Tại sao con hạ thấp Thầy tới nỗi coi Thầy như một kẻ mạnh của trái đất? Và cả đến có tham vọng tìm kiếm quyền lực này? Con không hiểu rằng đó là hạ thấp sứ mạng của Thầy, và kể cả làm trở ngại cho nó. Đúng, một trở ngại, không thể chối cãi. Israel ở dưới quyền cai trị của Rôma. Con biết điều gì xảy ra cho kẻ muốn nổi lên chống lại Rôma, cho kẻ muốn tỏ ra là thủ lãnh của dân, và bị nghi ngờ tổ chức chiến tranh giải phóng. Con đã thấy, chính xác là trong những ngày này, con đã thấy người ta kịch liệt tiêu diệt một trẻ sơ sinh thế nào, chỉ vì người ta thấy ở nó một ông vua tương lai theo kiểu loài người. Vậy mà con... Vậy mà con!

Ôi! Judas, con chờ đợi một quyền bính xác thịt cho Thầy? Con hy vọng gì? Thầy đã cho con có thời giờ suy nghĩ và quyết định. Thầy đã nói rõ ràng cho con ngay từ lúc đầu. Cả đến Thầy đã đẩy lui con, vì Thầy biết... vì Thầy biết... phải, vì Thầy biết, Thầy đọc, Thầy thấy những gì ở trong con. Tại sao con muốn theo Thầy nếu con không muốn trở nên như Thầy muốn? Đi đi Judas. Đừng làm khổ con và làm khổ Thầy... Đi đi! Điều đó tốt hơn cho con. Con không phải là một người thợ cho công việc này... Nó qúa cao ở bên trên con. Nơi con là kiêu căng, tham lam, cùng với ngành thứ ba của nó là tinh thần thống trị... Cả mẹ con cũng phải sợ con... Đó là sự hướng chiều về gian trá... Không, đó không phải là điều kẻ theo Thầy phải là. Judas, Thầy không ghét con, Thầy không nguyền rủa con. Thầy chỉ nói với con, và nói với sự đau đớn vì không thể thay đổi một kẻ mà Thầy yêu. Thầy chỉ nói với con: Đi đi, Judas. Hãy đi theo đường của con. Hãy làm cho con có một địa vị trong thế giới, vì đó là điều con muốn. Nhưng đừng ở lại với Thầy.

Con đường của Thầy!... Vương quyền của Thầy! Ôi! Nó sẽ đau đớn chừng nào! Con biết Thầy sẽ là Vua ở đâu không? Khi người ta công bố vương quyền của Thầy, đó sẽ là lúc Thầy bị treo lên trên cây gỗ cực hình. Khi Thầy mặc áo nhuộm đỏ bằng chính máu Thầy, có chiếc triều thiên bằng cành gai kết lại, có bảng hiệu là tấm bảng

251

ô nhục; có kèn, não bạt, phong cầm, thất huyền cầm mà người ta dùng để chào kẻ được tuyên dương Vua, là các lời nguyền rủa của cả một dân: của dân Thầy. Và con biết tất cả những điều đó là công việc của ai không? Đó là công việc của một kẻ không hiểu Thầy, không hiểu Thầy chút nào. Nó có con tim bằng đồng trống rỗng, nơi kiêu căng, nhục dục, tham vọng đã chế luyện chất độc của chúng; nơi sẽ xuất phát ra sự cấu kết bằng rắn độc để làm giây xích cho Thầy... Và cho hắn là sự nguyền rủa. Những người khác cũng không biết rõ vận mệnh của Thầy, và Thầy xin con: đừng nói tới nó. Điều đó chỉ ở lại giữa con và Thầy. Ngoài ra... đây là một sự khiển trách. Vậy con sẽ nín lặng để khỏi phải nói: “Tôi đã bị quở trách”. Con hiểu không Judas?

Judas như có da mầu tím, vì ông đỏ rần. Ông đứng trước mặt Giêsu, bối rối, cúi đầu... Rồi ông qùi phập xuống và khóc, gục đầu vào đầu gối Giêsu: “Thầy ơi! Con yêu Thầy, đừng đuổi con. Phải, con kiêu căng, con là đứa ngu. Nhưng đừng xua đuổi con. Không, Thầy ơi! Đây sẽ là lần sau cùng con thiếu sót đối với Thầy. Thầy có lý. Con đã không suy nghĩ. Dù sao trong sự sai lầm này cũng có tình yêu. Con muốn làm cho Thầy biết bao vinh dự... Và những người khác cũng sẽ làm cho Thầy... Vì con yêu Thầy. Mới ba bữa trước đây Thầy đã nói: ‘khi các con lầm lẫn mà không qủi quyệt, chỉ vì không biết, thì đó không phải là sai lầm, mà là phán đoán bất toàn, phán đoán của trẻ con, và Thầy ở đây để làm cho các con thành người lớn’. Đó, Thầy, con ở đây, trước đầu gối Thầy... Thầy đã bảo con rằng Thầy sẽ là một người cha cho con... Con gục vào đầu gối Thầy như Thầy là ba con, và con xin lỗi Thầy. Con xin Thầy làm cho con thành một người trưởng thành, một người trưởng thành thánh. Đừng đuổi con, Giêsu, Giêsu, Giêsu... Không, không phải tất cả nơi con đều xấu. Thầy thấy, vì Thầy, con đã bỏ tất cả, và con đến. Thầy ở bên trên những danh dự và những lợi lộc mà con có khi phục vụ những người khác. Thầy, đúng, Thầy là tình yêu cho Judas tội nghiệp bất hạnh này, kẻ chỉ muốn làm cho Thầy vui, mà trái lại, lại làm khổ Thầy...”

252

- Đủ rồi Judas. Thầy tha cho con một lần nữa... - Giêsu có vẻ mệt mỏi. “...Thầy tha cho con với hy vọng... với hy vọng trong tương lai con sẽ hiểu Thầy”.

- Thưa Thầy vâng. Nhưng bây giờ, bây giờ đừng chà nát con dưới sức nặng của một màn cải chính, làm cho con thành đối tượng của sự chế diễu. Tất cả Kêriot đều biết con đi với một người con cháu Đavít, Vua Israel, và họ chuẩn bị để tiếp đón Thầy trong thành phố này là thành phố của con... Con nghĩ mình đã làm đúng khi làm cho người ta thấy Thầy như vậy, để tạo ra sự kính sợ và vâng lời, và để Simon và Gioan thấy, và qua họ là những người khác yêu Thầy cũng thấy, nhưng đối đãi Thầy ngang hàng... Cả mẹ con cũng bị nhục vì là mẹ của một đứa con nói dối và bị loại. Chúa ơi, vì bà... Con thề với Thầy...

- Đừng thề với Thầy. Hãy thề với chính con, nếu con có thể, để đừng lỗi nữa trong ý hướng này. Vì mẹ con và vì dân chúng, Thầy sẽ không làm nhục con bằng cách ra đi mà không dừng lại. Đứng dậy đi.

- Thầy sẽ nói sao với những người khác?

- Nói sự thật.

- Ôi! Không!

- Nói sự thật là Thầy đã ra cho con các mệnh lệnh của ngày hôm nay. Luôn luôn có cách để nói sự thật mà không lỗi đức bác ái. Đi. Hãy gọi mẹ con và những người khác.

Giêsu nghiêm nghị. Người chỉ mỉm cười khi Judas trở lại với mẹ ông và các môn đệ. Người đàn bà tìm hiểu khuôn mặt Giêsu, nhưng bà thấy nó nhân từ nên bà an lòng. Tôi có cảm tưởng đây là một linh hồn đau khổ.

- Chúng ta muốn đi Kêriot? Thầy đã nghỉ ngơi và Thầy cám ơn bà, bà mẹ, vì tất cả lòng tốt của bà. Xin Trời thưởng công cho bà và cho bà nghỉ ngơi trong niềm vui với người chồng mà bà còn thương khóc, vì tình bác ái của bà đối với Thầy.

Người đàn bà tìm cách hôn tay Người, nhưng Giêsu đặt tay trên đầu bà, vuốt tóc bà và không để cho bà hôn.

253

- Thưa Thầy, xe đã sẵn, xin mời.

Thực sự, một cái xe bò đã tới ở bên ngoài. Đó là cái xe đẹp, thực dụng, trên đó đã có những chiếc gối có bọc vải đỏ làm nệm ngồi.

- Mời Thầy lên.

- Bà mẹ trước tiên.

Người đàn bà lên, rồi tới Giêsu và những người khác.

- Chỗ này Thầy. (Judas không còn gọi Người là Vua nữa).

Giêsu ngồi phía trước với Judas ở bên cạnh. Đàng sau là người đàn bà và các môn đệ. Người đánh xe chọc các con bò và khích lệ chúng bước, trong khi ông đi bộ ở bên cạnh.

Lộ trình vắn, khoản bốn trăm mét, hay hơi hơn một tí. Rồi đây, đã nhìn thấy các nhà đầu tiên của Kêriot. Tôi thấy đây là một thành phố nhỏ thông thường. Trong đường phố đầy mặt trời. Một đứa con trai nhìn... nhìn... Rồi nó phóng đi như mũi tên. Khi cái xe tới các căn nhà đầu tiên, các kỳ hào và dân chúng đã ở đó để đón Người, với những cờ xí và cành cây, cành cây và cờ xí suốt dọc đường, từ nhà nọ tới nhà kia. Các tiếng kêu vui mừng và cúi rạp tới tận đất. Bây giờ Giêsu không thể trốn tránh được nữa, từ trên cái ngai cao lắc lư của Người, Người chào và chúc phúc.

Chiếc xe tiếp tục, rồi quẹo ở một chỗ bên ngoài một quảng trường để vào một con đường khác. Nó dừng lại trước một căn nhà có cửa mở rộng. Tại ngưỡng cửa có hai ba người đàn bà. Xe dừng lại và họ xuống.

- Thưa Thầy, nhà con thuộc về Thầy.

- Bình an cho nó, Judas. Bình an và thánh thiện.

Họ vào. Bên trong tiền đường là một phòng rộng với các ghế bành thấp, các bàn ghế có trang điểm bằng các đồ cẩn. Các kỳ hào trong xứ cũng vào với Giêsu và những người khác: Cúi mình, tò mò, sắc thái lễ trọng.

Một ông già oai vệ xướng bài hùng biện: “Một biến cố vĩ đại cho Kêriot được đón Ngài, ôi Chúa! Biến cố vĩ đại, ngày hạnh phúc. Biến cố vĩ đại được có Ngài và được thấy một trong các con dân của nó là một bạn hữu và người hợp tác với Ngài. Phúc đức cho

254

kẻ này được biết Ngài trước mọi người khác. Chúc tụng Ngài trăm lần vì đã tỏ mình ra: Ngài: đấng muôn thế hệ chờ mong. Xin hãy nói, lạy Chúa và Vua. Con tim chúng tôi chờ đợi lời Ngài, như đất khô vì mùa hè nóng cháy chờ các giọt nước mát đầu tiên của tháng chín”.

- Cám ơn, dù ông là ai, cũng xin cám ơn. Và cám ơn dân chúng đã nghiêng lòng họ về Ngôi Lời của Cha, về Chúa Cha mà Thầy là Ngôi Lời, để các con biết rằng không phải một người con loài người nói với các con, nhưng nguyện chúc tụng và danh dự được dâng về Chúa Tối Cao vì thời kỳ bình an mà Người tái lập tình phụ tử đã bị cắt đứt với con cái loài người. Ngợi khen Thiên Chúa thực, Thiên Chúa Abraham, đã thương yêu dân Người và ban cho nó Đấng Cứu Thế đã hứa. Vinh quang và ca ngợi, không phải cho Giêsu, tôi tớ của Ý Muốn đời đời, nhưng cho Ý Muốn Tình Yêu này.

- Ngài nói những lời Thánh... Tôi là trưởng giáo đường, nay không phải ngày Sabat, nhưng xin đến nhà tôi để giải thích Lề Luật, vì trên Ngài có sự xức dầu khôn ngoan, còn hơn là dầu thánh hiến các vua.

- Thầy sẽ tới.

- Chúa con. Có lẽ Thầy mệt...

- Không, Judas. Thầy không bao giờ mệt để nói về Thiên Chúa, và không bao giờ làm thất vọng các con tim.

- Vậy xin tới - ông trưởng giáo đường khẩn khoản. “Tất cả Kêriot đều chờ Ngài ở ngoài”.

- Chúng ta đi.

Họ ra. Giêsu đi giữa Judas và ông trưởng giáo đường. Chung quanh là các kỳ hào và đám đông, đám đông và đám đông. Giêsu đi qua và chúc lành.

Giáo đường quay về phía quảng trường. Họ vào. Giêsu tới chỗ dành cho người giảng giải. Người bắt đầu nói, toàn trắng trong bộ y phục đẹp huy hoàng, khuôn mặt được linh ứng, tay giang ra với các cử điệu thông thường.

- Hỡi dân thành Kêriot! Ngôi Lời Thiên Chúa nói với các con. Hãy nghe! Lời đang nói với các con chỉ là lời Thiên Chúa, quyền

255

tối thượng từ Cha mà đến, và sẽ trở về cùng Cha sau khi đã giảng Tin Mừng cho Israel. Mong rằng các con tim cũng như các thần trí mở ra cho sự thật, để không bị ứ đọng vì những sai lầm làm nảy sinh bối rối.

Isaie đã nói: “Các của ăn cắp với vũ khí trong tay và các y phục dính máu sẽ là mồi cho lửa. Đây, đã sinh ra cho các ngươi một trẻ thơ, một con trai. Uy quyền ở trên vai Người. Đây là tên Người: Đấng Đáng Kính, Vị Cố Vấn, Thiên Chúa, Đấng Mạnh Mẽ, Cha của các thế kỷ tương lai, Hoàng Tử Bình An”. Đó là tên Thầy. Hãy để cho các César và các Thủ Hiến các con mồi của họ. Với Thầy, Thầy sẽ làm một cuộc đánh cắp, nhưng không phải sự đánh cắp đáng bị phạt bởi lửa, trái lại, Thầy sẽ giật trong lửa của Satan các con mồi và các con mồi để dẫn về Vương Quốc Bình An mà Thầy là Hoàng Tử, và cho các thế kỷ tương lai sự Vĩnh Viễn mà Thầy là Cha.

“Thiên Chúa”, Đavít còn nói, từ cái gốc mà Thầy đến, như đã được nói bởi những kẻ được hưởng thị kiến nhờ vào sự thánh thiện đẹp lòng Thiên Chúa của họ, và đã được chọn để nói về Thiên Chúa. Vậy Thiên Chúa “đã chọn một người duy nhất... Con của Ta... nhưng công việc rất vĩ đại, vì không phải chuẩn bị nhà cho một người, nhưng là nhà cho Thiên Chúa”, tức là Thiên Chúa, Vua các vua, đã chọn một người duy nhất: Con của Người, để xây dựng nhà cho Người trong các con tim. Và Người đã chuẩn bị các vật liệu: Ôi! Biết bao là vàng của đức ái, biết bao là bạc, đồng, sắt, gỗ hiếm và đá qúi! Tất cả những thứ đó dự trữ trong Ngôi Lời của Người, là đấng dùng những vật liệu này để xây dựng nơi ở của Thiên Chúa trong các con. Nhưng nếu con người không giúp Chúa, thì Chúa có muốn xây nhà của Người cũng vô ích. Phải có vàng trả lời cho vàng, bạc cho bạc, đồng cho đồng, sắt cho sắt. Tức là phải lấy tình yêu đáp lại tình yêu, tiết chế để phục vụ, trong sạch, kiên trì để trung thành, mạnh mẽ để sống tốt. Rồi phải mang tới: hôm nay là tảng đá, ngày mai khúc gỗ: Hôm nay một hy sinh, ngày mai một việc lành, và xây, luôn luôn xây dựng Đền Thờ của Thiên

256

Chúa trong các con.

Vị Thầy, Đấng Messi, vị Vua của Israel vĩnh cửu, của dân vĩnh cửu của Thiên Chúa kêu gọi các con. Nhưng Người muốn các con phải trong sạch cho công việc này. Đả đảo kiêu căng! Các lời ca ngợi là cho Thiên Chúa. Đả đảo các tư tưởng loài người: Vương Quốc thuộc về Thiên Chúa. Hãy nói cùng với Thầy một cách khiêm nhường: “Cha ơi! Tất cả đều thuộc về Cha. Mọi sự tốt lành đều thuộc về Cha. Xin dạy cho chúng con biết Cha và phụng sự Cha trong Chân Lý”. Hãy nói: “Tôi là ai?”, và các con sẽ nhận ra các con chỉ có thể là một cái gì, khi các con là những nơi ở được thanh tẩy mà Thiên Chúa có thể xuống và nghỉ ngơi.

Tất cả đều là lữ hành, là ngoại quốc trên trái đất này. Hãy biết hợp nhất và bước về Vương Quốc đã được hứa. Đường đi là những giới răn, được thi hành không phải vì sợ hình phạt, nhưng vì tình yêu đối với Cha, Cha chí thánh. Nhà Tạm là con tim trọn hảo, nơi có man-na bổ dưỡng của sự khôn ngoan, nơi nở ra cành ý muốn trong sạch. Và để căn nhà được sáng sủa, hãy đến với Ánh Sáng thế gian. Chính Thầy mang nó tới cho các con. Thầy mang Ánh Sáng tới cho các con, không có gì khác. Thầy không có của cải và Thầy không hứa các vinh dự thuộc về trái đất. Nhưng Thầy có tất cả những của cải thiêng liêng của Cha Thầy. Và với những ai theo Thiên Chúa trong Tình Yêu và Đức Ái, Thầy hứa vinh dự đời đời trên Trời. Bình an cho các con.

Người ta đã chăm chú nghe, họ xì xèo, hơi lo âu. Giêsu nói chuyện với ông trưởng giáo đường, rồi có một nhóm người khác, có lẽ là các kỳ hào cũng tới.

- Thưa Thầy...Nhưng Thầy không phải Vua Israel sao? Người ta đã bảo chúng con...

- Thầy là Vua đó.

- Nhưng Thày nói...

- ... rằng Thầy không có, cũng không hứa của cải trái đất. Thầy chỉ có thể nói sự thật. Như vậy đó. Thầy biết tư tưởng của các con. Nhưng sự sai lầm đến do sự bình giải sai, và do sự kính trọng lớn lao mà các con có đối với Đấng Tối Cao. Người ta bảo các con:

257

“Đấng Messi đến”, là các con nghĩ, cũng như rất nhiều người trong Israel, rằng Đấng Messi và Vua là một. Hãy nâng cao tâm hồn các con lên. Hãy quan sát bầu trời đẹp mùa hè. Các con nghĩ rằng nó giới hạn ở đó, biên giới của nó là ở chỗ mà không khí giống như một cái vòm lam ngọc? Không. Nó ở xa hơn. Có những tầng còn trong sạch hơn, những mầu xanh rõ ràng hơn, cho tới mầu xanh không thể tưởng tượng được của Thiên Đàng, nơi Đấng Messi sẽ dẫn các kẻ công chính chết trong Thiên Chúa tới. Sự khác nhau giữa Vương Quốc của Đấng Messi mà người ta tưởng tượng và Vương Quốc đó thực sự, hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa, cũng như vậy.

- Nhưng chúng con, những con người tội nghiệp, chúng con có thể ngước mắt tới tầm cao này không?

- Chỉ cần muốn. Nếu các con muốn, thì đây, Thầy sẽ giúp các con.

- Chúng con phải gọi Thầy là gì, nếu Thầy không phải là Vua?

- Là Thầy, là Giêsu, như các con muốn. Thầy là Thầy, và là Giêsu, Vị Cứu Tinh.

Một ông già nói: “Chúa ơi! Nghe này: vào một thời lâu, rất lâu rồi, thời kỳ khai sổ, có tin đồn tới tận đây là Đấng Cứu Tinh đã sinh ra ở Bétlem. Và tôi, tôi đã tới đó với một người khác. Tôi thấy một trẻ nhỏ cũng như những đứa khác, nhưng tôi thờ lạy Người với tâm tình đức tin. Rồi tôi nghe có một người khác, một vị thánh có tên là Gioan. Ai là đấng Messi thực?

- Người mà ông đã thờ lạy. Ông kia là vị Tiền Hô của Người, một thánh cả trước mắt Thiên Chúa, nhưng không phải Đấng Messi.

- Vậy là chính Thầy?

- Chính Thầy. Và ông thấy gì chung quanh trẻ thơ là Thầy lúc đó?

- Sự nghèo khó, sạch sẽ, thật thà, trong sạch... Một người thợ thủ công đáng kính, đoan trang, tên là Giuse. Thợ thủ công nhưng dòng dõi Đavít; một bà mẹ trẻ, tóc vàng, tử tế, tên là Maria. Bên cạnh bà, bông hồng đẹp nhất của Engaddi cũng lợt lạt, và các bông huệ

258

trong vườn hoàng gia cũng có vẻ xấu. Và trẻ nhỏ: đôi mắt to mầu trời, tóc vàng lạt... Tôi không thấy gì khác. Tôi còn nghe giọng người mẹ nói với tôi: “Nhân danh con tôi, tôi bảo ông: nguyện Chúa ở với ông tới cuộc gặp gỡ đời đời, và nguyện Ân Sủng Người ở trước mặt ông trên đường ông đi”. Bây giờ tôi đã tám mươi tư tuổi... Tôi đã tới đầu đường. Tôi đã không hy vọng gặp Ân Sủng của Thiên Chúa nữa, nhưng tôi lại tìm thấy Thầy... Bây giờ tôi không ước ao thấy Ánh Sáng nào khác ngoài Thầy... Đúng. Tôi thấy Thầy trong lớp y phục của Tình Thương là xác thịt mà Thầy đã mặc lấy. Tôi thấy Thầy. Qúi vị hãy nghe tiếng nói của kẻ sắp chết được thấy Ánh Sáng.

Người ta sát lại chung quanh ông già được linh ứng ở giữa nhóm của Giêsu. Ông không còn tì vào gậy của ông nữa. Ông giơ cánh tay run run, đầu tóc trắng xóa, bộ râu dài phân làm hai chòm. Một cái đầu thực sự của vị tổ phụ hay tiên tri.

- Tôi thấy Thầy đây: Đấng Được Chọn, Đấng Tối Thượng, Đấng Trọn Lành, đến với chúng tôi bởi sức mạnh của tình yêu Thầy, rồi lại trở về bên hữu Cha và trở nên một với Người. Nhưng đây không còn phải là một tiếng nói hay một thực thể vô vật chất như Môise đã thấy Đấng Tối Cao, hay như Sách Sáng Thế đã nói rằng đôi cha mẹ đầu tiên đã biết khi Người nói trong gió chiều. Đây là một thân xác thực sự mà tôi thấy bay lên cùng Đấng Vĩnh Cửu. Thân xác sáng láng, thân xác vinh hiển. Ôi! Ánh sáng của thân xác Thiên Chúa. Ôi! Vẻ đẹp của Người-Thiên-Chúa! Đó là Vua. Đúng, đó là Vua, không phải của Israel, của cả thế giới. Trước mặt Người, mọi vương quốc của trái đất phục lạy. Mọi vương trượng và mọi triều thiên là hư vô trong Vương Trượng rạng ngời của Người và các báu vật của nó. Một triều thiên, Người mang trên trán một triều thiên. Một phủ việt, Người cầm trong tay một phủ việt. Trên ngực Người có Bố Tử bằng ngọc trai và hồng ngọc, sáng chói huy hoàng như không hề thấy. Các ngọn lửa từ đó bốc ra như một lò lửa tối cao. Hai cổ tay là hai viên hồng ngọc, và hai vòng hồng ngọc ở hai bàn chân thánh của Người. Ánh Sáng! Ánh Sáng của các hồng ngọc!

259

Hãy nhìn, hỡi dân chúng! Vị Vua muôn đời! Tôi thấy Thầy! Tôi thấy Thầy! Tôi lên với Thầy... A! Chúa ơi! Đấng Cứu Thế của chúng tôi!... Ánh Sáng gia tăng trước mắt linh hồn tôi... Vua trang điểm bằng máu của chính Người! Triều thiên là vành gai làm chảy máu! Phủ việt là thập giá!... Này là Người! Người đó! Chính Thầy!... Lạy Chúa! vì sự chết của Chúa, xin thương tôi tớ Ngài. Giêsu! Tôi phó linh hồn tôi cho Tình Thương Thầy.

Ông già từ trước vẫn đứng thẳng, như trở nên trẻ trong lửa tiên tri, liền bỗng dưng sụp xuống và sẽ ngã nếu Giêsu không đỡ lấy ông trong lòng Người.

- Saul!

- Saul chết rồi!

- Xin cấp cứu!

- Hãy chạy đến!

- Bình an chung quanh kẻ công chính chết - Giêsu nói. Rồi từ từ, người qùi gối để có thể đỡ ông già dễ hơn, vì ông càng lúc càng nặng.

Người ta yên lặng.

Rồi Giêsu đặt ông nằm dài trên đất. Người đứng lên: “Bình an cho linh hồn ông. Ông chết khi nhìn thấy Ánh Sáng. Sau sự chờ đợi sẽ mau chóng thôi, ông sẽ thấy Thiên Chúa và sẽ sung sướng. Đây không phải là chết, mà là sự chia lìa với đời sống, đối với những kẻ chết trong Chúa”.

Sau một lúc, người ta tản mát và bình luận về sự kiện. Còn lại các kỳ hào, Giêsu, các môn đệ của Người và ông trưởng giáo đường.

- Chúa ơi! Ông đã tiên tri à?

- Mắt ông đã thấy sự thật. Chúng ta đi.

Họ đi ra.

- Thưa Thầy, Saul chết vì Thánh Thần của Thiên Chúa sử dụng. Chúng con đã đụng vào ông, chúng con còn sạch hay bị dơ?

- Dơ.

- Còn Thầy?

- Thầy cũng như mọi người khác. Thầy không thay đổi Lề Luật.

260

Đó là Luật, và khi là người Israel thì tuân giữ. Chúng ta bị dơ. Chúng ta sẽ thanh tẩy trong khoảng ngày thứ ba và ngày thứ bảy. Từ đây cho tới khi đó thì chúng ta bị dơ. Judas, Thầy không trở lại nhà mẹ con nữa. Thầy không mang dơ vào nhà con. Hãy bảo ai báo

tin như con có thể. Bình an cho xứ này. Chúng ta đi. Tôi không thấy gì nữa.

43* GIÊSU TRÊN ĐƯỜNG TRỞ VỀ

VỚI CÁC MỤC ĐỒNG GẦN HÉBRON

Giêsu đi với các môn đệ Người dọc theo một dòng suối. Dọc theo... đó là một cách nói thôi, vì dòng suối ở dưới, còn ở trên, dọc bờ, là con đường quanh co như ta thường thấy ở miền núi. Gioan đỏ như vải điều, mang nặng như một phu khuân vác, một cái giỏ đầy căng tròn. Judas mang giỏ của Giêsu và của ông. Simon chỉ có giỏ của ông và các áo khoác. Giêsu đã mặc áo của người và đi xăng- đan của Người. Chắc mẹ Judas đã giặt, vì nó không nhăn.

- Bao nhiêu là trái! Các vườn nho đẹp trên đồi! - Gioan nói. Sức nóng và sự mệt mỏi cũng không làm ông mất vui. “Thưa Thầy, có phải đây là dòng suối mà cha ông chúng ta đã hái những chùm nho lạ lùng trên bờ của nó không?”

- Không, dòng suối khác, lui về phía nam. Nhưng toàn vùng là đất được chúc phúc và trái cây tuyệt vời.

- Bây giờ nó không còn đẹp như vậy nữa.

- Qúa nhiều chiến tranh đã làm hại đất. Chính đây là nơi thành lập Israel. Nhưng để thành lập, họ phải làm mầu mỡ cho nó bằng máu họ và máu quân thù của họ.

- Chúng ta tìm các mục đồng ở đâu?

- Ở cách Hébron năm dặm, trên bờ sông mà con đã nói.

- Vậy là ở bên kia đồi.

261

- Xa hơn nữa.

- Nóng qúa... Mùa hè... Sau đó chúng ta đi đâu Thầy?

- Tới một nơi vẫn còn nóng, nhưng Thầy xin các con đi. Chúng ta sẽ đi ban đêm. Sao sáng tới nỗi không có bóng tối. Thầy muốn chỉ cho các con một nơi...

- Một thành phố à?

- Không... một nơi... một nơi sẽ làm cho các con hiểu thầy của các con... có lẽ hơn là các lời của Người.

- Chúng ta mất đi bao nhiêu ngày với cái vụ rắc rối ngu ngốc đó... Ông ta đã làm hư sự hết... Và mẹ con đã chuẩn bị bao nhiêu thứ mà phải thất vọng. Con không biết tại sao Thầy lại muốn biệt lập mãi cho tới lúc thanh tẩy.

- Judas, sao con lại gọi là ngu ngốc, một sự kiện là một ân phúc cho một tín hữu thực sự. Con không ước ao cho chính con một cái chết như vậy sao? Ông đã trông chờ đấng Messi suốt cuộc đời. Ông đã ra đi, dù cũng đã già rồi, qua các con đường gập ghềnh để thờ phượng Người khi người ta bảo ông: “Người ở đó”. Ông đã giữ trong tim suốt ba mươi năm lời của Mẹ thầy. Tình yêu và đức tin đã bao bọc ông bằng lửa trong giờ sau cùng mà Thiên Chúa còn dành cho ông. Con tim ông đã vỡ ra vì vui, bị thiêu đốt như lễ toàn thiêu tốt lành bởi ngọn lửa của Thiên Chúa. Còn số phận nào tốt hơn không? Ông đã làm hỏng buổi lễ mà con đã sửa soạn ư ? Hãy nhìn trong điều đó một câu trả lời của Thiên Chúa. Người ta không được trộn lẫn lộn những cái của loài người với những cái từ Thiên Chúa mà đến... Mẹ con, bà sẽ còn có Thầy. Ông già này phải không còn có Thầy nữa. Tất cả Kêriot có thể đến với Đấng Kitô, ông già này không còn sức lực để đến. Thầy sung sướng đã ôm trên trái tim Thầy người cha già chết và đã phó linh hồn cho ông. Còn những thứ khác... Tại sao lại làm gương mù bằng cách coi thường Lề Luật? Muốn nói: “Hãy theo ta”, thì phải bước đi. Muốn dẫn người ta vào con đường thánh thì mình phải đi cùng một con đường. Làm sao Thầy đã có thể và sẽ có thể nói: “Hãy trung thành”, nếu Thầy bất trung?

262

- Con nghĩ sự sai lầm này là tại sự thoái hóa của chúng ta. Các rabbi, các pharisiêu chất trên dân chúng những gánh nặng của các giáo điều, rồi... rồi họ hành động giống như cái tên đã tục hóa căn nhà của Gioan, làm cho nó thành nơi trụy lạc - Simon nói.

- Đó là một người của Hêrôđê.

- Đúng, Judas. Nhưng người ta cũng thấy những lỗi như vậy nơi các giai cấp mà người ta nói rằng họ tự xưng mình là thánh. Thầy nói sao? - Simon nói.

- Thầy nói rằng bao lâu còn một nắm men thực sự và một chút hương thực sự trong Israel, thì người ta còn làm bánh và xông hương cho bàn thờ.

- Thầy muốn nói gì?

- Thầy nói rằng ai đến cùng Chân Lý với con tim ngay thẳng, thì Chân Lý lan tỏa ra như men trong đống bột, và như hương thơm cho toàn thể Israel.

- Thầy nói sao về người đàn bà đó? - Judas hỏi.

Giêsu không trả lời, Người quay về với Gioan: “Cái này nặng và làm mệt. Đưa gánh nặng của con cho Thầy”.

- Không, Giêsu. Con đã quen. Vả lại... Nỗi vui mà Isaac sẽ được làm con thấy nhẹ.

Họ đi vòng sườn đồi. Dưới bóng cây, ở phía sườn bên kia, có đoàn vật của Êlie. Các mục đồng ngồi trong bóng mát để canh chừng chúng. Họ thấy Giêsu và chạy tới.

- Bình an cho các con. Các con ở đây?

- Chúng con nghĩ tới Thầy, vì đã trễ. Chúng con tự hỏi không biết phải đi gặp Thầy hay vâng lời... Chúng con đã quyết định tới tận đây để vâng lời Thầy, và cũng vì tình yêu của chúng con. Đáng lẽ Thầy phải ở đây từ nhiều ngày rồi.

- Chúng ta phải dừng lại.

- Nhưng... Không có gì xấu chứ ?

- Không, bạn ơi. Không sao cả. Một kẻ trung thành chết trong lòng Thầy. Không có gì khác.

- Anh muốn sao, anh mục đồng? Khi mọi sự được chuẩn bị kỹ

263

càng... Chắc chắn là phải biết chuẩn bị, và chuẩn bị các con tim để đón nhận nó. Thành phố của con đã dành cho Đấng Kitô tất cả danh dự. Có đúng không Thầy?

- Đúng vậy Isaac. Chúng ta đã đi qua đó và trở lại nhà Sara. Thành phố Jutta cũng vậy, không có sự chuẩn bị nào khác ngoài lòng tốt đơn sơ và sự thật trong các lời của Isaac. Họ đã biết hiểu điều chính yếu trong giáo lý của Thầy, và họ yêu, một tình yêu thực hành, không vụ lợi và thánh thiện. Bà đã gởi cho con, Isaac, các y phục và lương thực, cùng với tiền bố thí còn lại trên chõng của con. Mọi người đều muốn thêm vào đó cái gì cho con là kẻ trở về trong thế giới và thiếu thốn tất cả. Cầm lấy đi. Thầy không bao giờ mang tiền, nhưng cái này thì Thầy nhận, vì nó được thanh tẩy bởi tình bác ái.

- Không, Thầy giữ lấy đi. Con đã quen, con cho qua được hết.

- Bây giờ con phải tới những xứ mà Thầy sẽ sai con đi và con cần tới nó. Người thợ thì phải có lương, dù là làm việc trên các linh hồn... Vì vẫn còn một thân xác phải nuôi, giống như con lừa để nó giúp chủ. Không nhiều nhặt gì đâu, nhưng con sẽ biết xoay xở... Gioan giữ trong giỏ các quần áo, xăng đan. Joakim đã cho con các thứ của ông. Nó rộng, nhưng có biết bao tình yêu trong những qùa tặng này.

Isaac cầm cái giỏ và lui ra sau bụi cây để mặc, vì ông vẫn đi chân đất và mặc một cái áo kỳ cục làm bằng một cái mền.

Êlie nói: “Thưa Thầy, cái bà... Người đàn bà ở trong nhà Gioan... Khi Thầy đi khỏi ba ngày, và khi chúng con chăn bầy trên cánh đồng của Hébron - các đồng cỏ thì thuộc về mọi người, và người ta không thể đuổi chúng con - người đàn bà đó sai một đầy tớ đến với chúng con cùng với cái túi tiền này và nói rằng bà muốn nói với chúng con... Con không biết con có làm đúng không, nhưng lần thứ nhất, con trả túi tiền lại cho bà và nói: “Tôi không muốn nghe gì hết”. Rồi bà lại sai đến nói với con: “Xin hãy đến, nhân danh Giêsu”. Và con đã tới. Bà đã chờ cho người đàn ông, đúng, người mà bà là tình nhân... Bà chờ cho ông ta đi... Bà ta muốn bao nhiêu thứ... Đúng, bà ta muốn biết. Con, con không nói nhiều, vì thận trọng, đó

264

là một gái điếm. Con sợ có cạm bẫy cho Thầy. Bà hỏi con Thầy là ai, Thầy ở đâu, Thầy làm gì,Thầy có phải ông lãnh chúa không... Con nói: “Đó là Giêsu Nazarét, Người ở khắp nơi, vì Người là Thầy, Người giảng dạy khắp Palestin”. Con nói rằng Thầy nghèo, một người thợ đơn sơ mà Đấng Khôn Ngoan đã thâm nhập bằng sự khôn ngoan của Người... không có gì hơn.

- Con làm đúng - Giêsu nói. Đồng thời Judas kêu lên: “Anh làm dở! Sao anh không nói Người là Đấng Messi, Vua thế giới. Hãy xua đuổi cái mụ Rôma kiêu hãnh này đi dưới sự huy hoàng của Thiên Chúa”.

- Bà sẽ không hiểu tôi. Lại nữa, tôi đâu có chắc là bà ta chân thành. Anh đã nói vậy khi anh nhìn thấy bà ta thế nào. Làm sao tôi có thể quăng những vật thánh - tất cả những gì liên can tới Giêsu đều là thánh - vào miệng bà? Tôi đâu có thể làm nguy hiểm cho Giêsu bởi cho bà biết qúa nhiều chỉ dẫn. Mong rằng mọi điều xấu đến với Người đều là tại những người khác chứ không phải tại tôi.

- Chúng ta đi đi Gioan. Đi nói Người là Thầy, giải thích cho bà sự thật thánh.

- Tôi, không. Ngoại trừ Giêsu ra lệnh cho tôi.

- Cậu sợ à? Cậu nghĩ bà ta làm gì cho cậu? Hay cậu ghê tởm bà? Thầy đã không ghê tởm.

- Không sợ, không ghê tởm. Tôi thương xót bà. Nhưng tôi nghĩ nếu Giêsu muốn, Người có thể dừng lại để giáo huấn bà. Mà Người đã không làm... Người cũng đâu có bảo chúng ta làm.

- Vậy là bà không có dấu hiệu hoán cải... Bây giờ... Êlie, đưa tôi coi túi tiền coi. - Và Judas đổ ra trên vạt áo khoác của ông những gì trong túi, vì ông ngồi trên cỏ: Nhẫn, bông tai, lắc, giây chuyền, tất cả lăn lóc. Vàng trên mầu vàng đậm của áo Judas: “Một đống nữ trang... Chúng ta sẽ làm gì với nó?”

- Cái đó bán được - Simon nói.

- Đó là những thứ có hại - Judas phản đối, nhưng ông đầy cảm phục.

- Trong khi cầm lấy, con cũng đã nói vậy với bà, và con thêm:

265

“Ông chủ sẽ đánh bà”. Bà trả lời con: “Đây không phải đồ của ông, nó là của tôi, tôi dùng nó làm cái gì tôi muốn. Tôi biết đây là vàng của tội lỗi... Nhưng nó sẽ được thanh tẩy nếu dùng nó cho người nghèo và thánh, để Người nhớ tới tôi”. Và bà khóc.

- Tới đó đi Thầy.

- Không.

- Hãy sai Simon.

- Không.

- Vậy con đi.

- Không - những tiếng không của Giêsu nghe khô khan và hách dịch.

- Thưa Thầy, con có làm sai không khi nói chuyện với bà và nhận số vàng này? - Êlie hỏi khi thấy Giêsu lo âu.

- Con không làm sai. Không còn gì nữa để làm cả.

- Nhưng, có lẽ người đàn bà này muốn được cứu chuộc, và cần được người ta giáo huấn... - Judas lại phản đối.

- Nơi bà đã có những đốm lửa có thể nhóm lên một đám cháy mà các thói hư của bà sẽ bị đốt trong đó. Hãy để cho linh hồn bà lại trở nên trinh trong bởi hiệu qủa của sám hối. Mới trước đây ít lâu, Thầy đã nói với các con về men làm dậy tất cả bột để làm bánh thánh hóa. Hãy nghe một dụ ngôn ngắn này:

Người đàn bà này chính là bột. Một thứ bột mà Đứa Qủi Quyệt đã trộn bụi hỏa ngục của nó vào. Thầy là men, có nghĩa là lời Thầy là men. Nhưng nếu có qúa nhiều cám mổi trong bột, hay nếu người ta pha vào đó những đá sỏi và cát, hoặc cả than tro nữa, thì người ta có thể làm bánh không, dù là có men tuyệt hảo? Người ta không thể. Phải kiên nhẫn nhặt ra khỏi bột những cám mổi, than, sỏi và cát. Tình Thương đi qua và tặng cho một cái rây... Trước tiên, người đặt những sự thật vắn tắt và nền tảng vào đó. Linh hồn phải được hiểu bởi một kẻ không biết tới trụy lạc và các sai lầm của dân ngoại. Nếu linh hồn đón nhận nó thì linh hồn bắt đầu sự thanh tẩy đầu tiên. Điều thứ hai sẽ tới với cái rây của linh hồn, nó đối chiếu thực thể của nó với Thực Thể đã tỏ mình ra cho nó. Nó sợ hãi chính

266

mình và bắt đầu công việc của nó. Bằng những tác động càng ngày càng chính xác, nó loại bỏ được các đá sỏi, rồi cát, rồi than tro. Sau cùng, nó đi tới chỗ lấy ra được cả những gì cũng thuộc về bột, như những hạt qúa lớn, qúa lớn để làm cho tấm bánh được tuyệt hảo. Đây, bây giờ tất cả đã sẵn, Tình Thương trở lại, pha trộn mình vào cái bột đã sẵn sàng - Đó cũng là một việc sửa soạn đó Judas - Nó làm dậy men và làm bánh. Nhưng đó là công việc lâu dài mà ý muốn của linh hồn hành động.

Người đàn bà này đã có nơi bà cái tối thiểu mà bà đã được ban một cách rất chính đáng, để nó giúp bà hoàn thành công việc của bà. Hãy để bà làm, nếu bà muốn. Đừng làm rối rít cho bà. Tất cả đều có thể làm rối rít cho linh hồn muốn hành động: sự tò mò, sự sốt sắng bộp chộp, sự khăng khăng cũng như sự thương hại qúa mức.

- Vậy là chúng ta không tới đó?

- Không. Và để không ai trong các con thử làm thì chúng ta đi ngay. Trong rừng có bóng mát. Chúng ta sẽ dừng lại ở đáy thung lũng Têrêbinthe, và chúng ta sẽ chia tay ở đó. Êlie trở về đồng cỏ với Lêvi, trong khi Giuse đi với Thầy tới khúc sông cạn ở Jêricô. Rồi... Chúng ta sẽ còn gặp lại nhau. Con, Isaac, con tiếp tục điều con đã làm ở Jutta trong khi đi qua ngả Arimathi và Liđa để về Đôcô. Chúng ta sẽ gặp nhau ở đó. Có cả miền Juđê phải chuẩn bị, và con biết phải làm sao: cũng như con đã làm ở Jutta.

- Còn chúng con?

- Các con, các con sẽ đi, như Thầy đã nói: để coi sự chuẩn bị của Thầy. Thầy cũng đã chuẩn bị cho sứ mạng của Thầy.

- Bằng cách đến với một rabbi?

- Không.

- Đến với Gioan?

- Thầy chỉ nhận phép rửa của ông mà thôi.

- Vậy thì sao?...

- Bétlem đã nói bằng các cục đá và các con tim. Ở đó cũng vậy,

nơi Thầy sẽ dẫn con tới, Judas, các tảng đá và một con tim: con tim

267

Thầy, sẽ nói và sẽ trả lời cho câu hỏi của con.

Êlie mang sữa và bánh mì đen tới, ông nói: “Trong khi chờ đợi, con đã tìm, và Isaac tìm cùng với con, để thuyết phục dân Hébron... Nhưng họ không tin. Họ chỉ qủa quyết, chỉ muốn có Gioan. Đó là vị Thánh của họ, và họ chỉ muốn có ông”.

- Đó là tội chung của rất nhiều xứ và nhiều người có tín ngưỡng bây giờ cũng như tương lai. Họ nhìn người thợ mà không nhìn ông chủ đã sai thợ tới. Họ đặt những câu hỏi cho người thợ mà cả đến không nói: “Hãy nói vậy với ông chủ”. Họ quên rằng sở dĩ có người thợ là vì có ông chủ, và chính ông chủ đã chỉ dạy cho người thợ và thích nghi thợ vào công việc. Họ quên rằng người thợ có thể can thiệp, nhưng chỉ có một người có thể ưng thuận là ông chủ. Trong trường hợp này, ông chủ là Thiên Chúa và Ngôi Lời của Người cùng với Người. Không sao. Ngôi Lời có khổ vì vậy, nhưng không thù ghét. Chúng ta đi.

Thị kiến chấm dứt.

44* GIÊSU TẠI NÚI CHAY TỊNH

VÀ TRONG HANG CÁM DỖ

Một bình minh rất đẹp trong nơi hoang vu. Một bình minh trên đỉnh một sườn núi dốc. Ngày vừa ló. Trên trời, các ngôi sao sau cùng còn tỏ. Vẫn còn một vành trăng đẹp đang kỳ giảm, một dấu phẩy bạc trên màn nhung tối của bầu trời.

Ngọn núi tựa như biệt lập, không dính vào với dẫy núi nào. Nhưng đó là ngọn núi thực sự chứ không phải ngọn đồi. Đỉnh rất cao ở phía trên, nhưng ở lưng chừng núi, người ta đã thấy chân trời rộng mở, chứng tỏ rằng người ta đã ở bên trên mặt đất nhiều. Không khí mát của buổi sáng mà ánh sáng chưa rõ ràng xẻ đường đem tới mầu trắng xanh của rạng đông, rõ hơn ở các đường viền, nhưng các chi tiết còn bị che bởi sương mù trước khi ngày tới, còn tối hơn là đêm, vì ánh sáng tinh tú đã bị giảm khi chuyển từ đêm qua ngày,

268

hầu như biến mất. Do vậy tôi thấy ngọn núi là đá trần, bị cắt lồi lõm tạo thành các hang hốc có thể trú ẩn. Trong nơi duy nhất có quy tụ một chút đất, như vậy có thể nhận nước mưa và giữ được nó, có một đám cây xanh, những cây chỉ là những công gai với vài chiếc lá họa hiếm, và các bụi rậm bò thấp trên đất, những cây cỏ trông như các chiếc đũa xanh mà tôi không biết tên.

Dưới thấp là một bề mặt còn khô cằn hơn nữa, bằng phẳng, đá sỏi, càng lúc càng khô cằn khi tới gần một điểm tối, dài hơn rộng, ít nhất là năm lần dài hơn rộng. Tôi nghĩ đây là một ốc đảo tươi tốt mà người ta lấy được nước ngầm lên cho nơi buồn thảm này. Nhưng khi ánh sáng rõ hơn, tôi thấy đây là làn nước đọng, tối và chết. Một cái hồ buồn vô tận. Trong ánh sáng lờ mờ, nó làm ta nhớ tới cảnh của một thế giới chết. Tựa như cái hồ kéo theo với nó hình ảnh u ám của bầu trời và tất cả khung cảnh buồn thảm chung quanh. Tất cả đều phản chiếu trên làn nước bất động của nó: một mầu xanh tối của các cây gai và cỏ cứng trên hàng cây số và hàng cây số, chỗ đất bằng cũng như trên bờ dốc. Đó là đồ trang điểm duy nhất của mặt đất, tựa như một cái bùa mê tối ám buồn thảm tỏa lan ra toàn vùng. Nó khác cảnh xanh tốt tươi cười của hồ Gênêsarét chừng nào!

Trên cao, nhìn lên trời, là sự trong sáng tuyệt đối, càng lúc càng sáng khi nhìn ánh sáng từ phía đông tỏa ra như thủy triều ánh sáng. Tâm hồn lại thấy vui. Nhưng nhìn làn nước chết rộng mênh mông, ta thấy con tim se lại: không một con chim nào bay, không một con vật trên bờ. Hoàn toàn không.

Trong khi tôi nhìn cảnh buồn thảm này, tiếng nói của Giêsu tới lay tỉnh tôi: “Đây, chúng ta đã tới nơi Thầy muốn”. Tôi quay lại, tôi thấy Người ở sau lưng tôi, giữa Gioan, Simon và Judas, gần sườn đá dốc của ngọn núi, nơi có một con đường mòn... Đúng ra là phải nói: Đó là công việc trường kỳ của nước đã xoi mòn đá trong mùa mưa qua hàng bao thế kỷ, tạo ra một lối đi chỉ hơi rõ, là nơi nước từ trên cao chảy xuống, tạo ra một lối mòn cho dê rừng đi thì đúng hơn là cho người.

269

Giêsu nhìn chung quanh và nhắc lại: “Đúng, đây là nơi Thầy muốn dẫn các con tới. Đây là nơi đấng Kitô chuẩn bị sứ mạng của Người”.

- Nhưng ở đây đâu có gì!

- Không có gì, con nói đúng.

- Thầy ở đây với ai?

- Với tâm hồn Thầy và với Chúa Cha.

- A! Đây là trạm nghỉ trong vài giờ!

- Không, Judas, không phải trong vài giờ, nhưng nhiều ngày...

- Nhưng ai phục vụ Thầy? Thầy ngủ ở đâu?

- Thầy có các đầy tớ là các con lừa rừng. Ban đêm, chúng tới ngủ trong hang của chúng... trong chỗ này, Thầy cũng trú trong chỗ này. Có các con ó phục vụ Thầy khi chúng nói: “Ban ngày rồi”, bằng các tiếng kêu hoang dại của chúng khi chúng lên đường đi săn mồi. Thầy có các bạn nhỏ là các con thỏ rừng, chúng đến gặm cỏ dại, có thể nói là ngay ở chân Thầy... Đồ ăn đồ uống của Thầy, đó là đồ ăn đồ uống của hoa rừng: sương đêm, ánh mặt trời. Không có gì khác.

- Nhưng tại sao?

- Để chuẩn bị cẩn thận cho Thầy, như con nói: cho sứ mạng của Thầy. Những gì được chuẩn bị cẩn thận thì thành công nhiều, con đã nói vậy. Mà công việc của Thầy không phải nhỏ. Đưa Thầy ra ánh sáng là điều vô ích, vì Thầy là tôi tớ Chúa. Nhưng như vậy là để cho loài người hiểu Chúa là gì, và nhờ sự hiểu biết này, họ yêu Người trong tinh thần và chân lý. Khốn cho người tôi tớ nào của Chúa chỉ nghĩ đến sự vẻ vang của mình thay vì của Thiên Chúa! Kẻ chỉ tìm rút ra ở đó những lợi ích, chỉ nghĩ đến đưa mình lên cái ngai được chế tạo... ôi, được chế tạo bằng những lợi ích của Thiên Chúa đã bị hạ thấp tới nỗi kéo lê nó trên đất, trong khi đó là những lợi ích Thiên Quốc. Kẻ đó không còn là tôi tớ nữa, dù bề ngoài họ như vậy. Đó là một con buôn, một tên gian thương, một thực thể giả tạo, lừa dối cả chính mình, lừa dối người khác và muốn lừa dối cả Thiên Chúa... Một kẻ khốn nạn, là nô lệ mà tưởng mình là hoàng tử. Nô

270

lệ của ma qủi. Ma qủi là vua và là thầy dối trá của nó. Ở đây, trong hang này, Đấng Kitô, trong rất nhiều ngày, đã sống trong hãm mình và cầu nguyện để chuẩn bị sứ mạng của Người. Con muốn Thầy đi đâu để chuẩn bị cho mình hở Judas?

Judas bối rối, ngơ ngác. Sau cùng ông trả lời: “Nhưng... Con đâu biết... Con nghĩ... Tại nhà rabbi nào đó... gần những người khổ hạnh... Con không biết”.

- Thầy có thể tìm được rabbi nào nói cho Thầy hơn là Sức Mạnh và Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa nói cho Thầy? Lẽ nào Thầy - Ngôi Lời muôn đời của Cha, đã hiện hữu khi Cha tạo dựng loài người, Thầy biết họ sinh động bởi thần trí nào, và Đấng Tạo Hóa đã cho họ khả năng tự do phán quyết đến thế nào - lẽ nào Thầy lại đi tìm khoa học và sự hiểu biết nơi những người từ chối sự bất tử của linh hồn, từ chối sự sống lại sau cùng, từ chối ý chí tự do của con người, và chủ trương rằng nhân đức và thói hư cũng giống nhau, hành động xấu cũng như hành động thánh đều được tiền định mà họ nói là định mệnh và không thể thắng. A! Không. Các con có một tiền định, đúng. Các con có, trong thần trí Thiên Chúa, đấng tạo dựng nên các con, đã tiền định cho các con một số mệnh, đó là tiền định của Tình Yêu, của bình an và vinh quang: Chúa Cha đã ước mong cho các con sự thánh thiện, là điều làm cho các con nên con Ngài. Đó là số mệnh hiện diện trong tư tưởng của Thiên Chúa vào lúc Người làm ra Ađam bằng bùn đất. Nó sẽ hiện diện mãi cho tới lúc tạo dựng ra linh hồn của người sau cùng.

Nhưng Chúa Cha không cưỡng ép các con trong điều kiện làm vua của các con. Một ông vua, nếu ông bị tù thì ông không còn là vua nữa, ông đã bị truất phế. Các con là những ông vua, vì các con tự do trong cái vương quốc nhỏ cá nhân của các con, trong cái tôi của các con. Trong đó, các con có thể làm gì các con muốn, như các con muốn. Đàng trước và ở quanh biên giới vương quốc nhỏ của các con, các con có một vua bạn và hai sức mạnh thù nghịch. Vua bạn chỉ cho các con những nguyên tắc Người đã làm để cho các kẻ thuộc về Người được sung sướng. Người chỉ cho các con và nói: “Đó, những nguyên tắc này bảo đảm chiến thắng muôn đời”. Người,

271

Đấng Khôn Ngoan, Đấng Thánh, Người chỉ cho các con, để nếu các con muốn, các con có thể đem ra thực hành và rút ra được vinh quang đời đời. Hai sức mạnh thù địch là Satan và xác thịt. Dưới cái tên xác thịt, Thầy kể bao gồm xác thịt của các con và của thế giới, tức là những khoa trương và những lôi cuốn của thế giới: giầu sang, vui thú, danh dự, quyền bính đến từ thế giới và ở trong thế giới, và người ta kiếm được bằng những cách không luôn luôn ngay thẳng, và người ta sử dụng nó càng ít ngay thẳng hơn. Satan, ông thầy của xác thịt và thế gian, cũng đề nghị với các con những nguyên tắc, bởi chính nó và bởi xác thịt. Nó cũng có những nguyên tắc của nó... Ôi! Nó cũng có!... Và vì cái tôi được bao bọc bằng xác thịt, và xác thịt tìm kiếm xác thịt giống như mạt sắt hướng về nam châm. Bởi vì bài ca của Đứa Dụ Dỗ thì êm tai hơn những nhịp nhàng của họa mi bị say ánh trăng trong hương thơm của vườn hồng, và dễ dàng để theo những nguyên tắc của nó, để phục tòng những sức mạnh của nó và để nói: “Tôi nhận qúi vị làm bạn. Xin mời vào!”

Mời vào!... Có bao giờ các con thấy một đồng minh luôn luôn ngay thẳng, không đòi hỏi gấp trăm sự giúp đỡ mà họ cho không? Chúng cũng vậy. Chúng vào... Rồi chúng thành chủ. Chủ à? Không, một bạo chúa. Ôi! loài người! Chúng trói các con vào ghế khổ sai chèo thuyền. Chúng xích các con, không cho các con bỏ cái gông ra khỏi cổ. Và chiếc roi của chúng để lại trên các con những vết máu nếu các con muốn tìm cách thoát chúng. Ôi! Để cho mình bị đánh tới nỗi trở nên một đống thịt nát, trở nên vô dụng tới nỗi bàn chân độc ác của chúng đá đi, hoặc bị chết dưới làn roi. Nhưng nếu các con biết tỉnh ngộ trong sự tử đạo này, thì đây, Tình Thương đi qua, Đấng Duy Nhất còn có thể thương xót sự khốn cùng ghê tởm này mà thế giới, một trong hai ông chủ, đã tỏ ra nhờm gớm. Và Satan, ông chủ thứ hai, bắn lên đó những mũi tên báo thù. Tình Thương duy nhất đi qua gần bên, cúi xuống, nhận lấy và săn sóc, chữa lành và nói: “Hãy tới, đừng sợ, đừng nhìn vào mình. Các vết thương của con chỉ còn là những thẹo, nhưng nó qúa nhiều tới nỗi nó làm con sợ, vì nó làm con biến dạng chừng nào! Nhưng Ta, Ta

272

không nhìn vào nó. Ta nhìn ý muốn của con. Vì ý muốn tốt này, con được ghi một dấu hiệu, và vì dấu hiệu này, ta nói với con: Ta yêu con, hãy đi với Ta”. Và Tình Thương mang nó vào Nước của Người. Lúc đó các con sẽ hiểu rằng Tình Thương và ông vua bạn cũng chỉ là một người. Các con lại tìm thấy các nguyên tắc mà Người đã chỉ cho các con và các con đã không muốn, nhưng bây giờ thì các con muốn, và các con tới được sự bình an cho lương tâm trước hết, rồi sau đó là bình an của Thiên Chúa.

Vậy hãy nói cho Thầy: Số phận này do Đấng Duy Nhất đặt định cho mọi người hay mỗi người đã tự ý muốn cho mình?

- Do mỗi người tự ý muốn.

- Con xét đoán đúng, Simon. Vậy lẽ nào Thầy có thể đến với các kẻ từ chối sự sống lại hạnh phúc và là ân huệ của Thiên Chúa, để đào tạo cho Thầy? Chính đây là chỗ Thầy tới. Thầy mang linh hồn một người con loài người của Thầy tới đây và làm việc với nó một đợt sau cùng, chấm dứt công việc của ba mươi năm tự hủy và chuẩn bị, để đạt tới sự hoàn thành sứ mạng của Thầy. Bây giờ Thầy xin các con ở lại với Thầy vài ngày trong hang này. Sự chờ đợi sẽ luôn luôn đỡ buồn hơn, vì chúng ta là bốn bạn bè để chống lại nỗi buồn, cái sợ, sự cám dỗ, và những nhu cầu của thân xác. Thầy, lúc đó Thầy một mình. Bây giờ ít nặng nề hơn vì là mùa hè, và ở đây, trên cao, có gió điều hòa nhiệt độ. Còn Thầy, Thầy đã tới đây vào cuối tuần trăng Têbét, gió băng giá từ trên đỉnh đầy tuyết thổi xuống. Sự chờ đợi cũng ít gay go hơn vì thời gian vắn hơn, và vì bây giờ chúng ta có một số lương thực tối thiểu để hạ cơn đói, và trong bình mà các mục đồng cho các con, có đủ nước cho thời gian vắn này. Thầy, Thầy cần giật hai linh hồn của Satan. Chỉ có sự khổ hạnh mới có thể đạt tới đích. Thầy xin các con giúp. Việc này cũng giúp cho sự đào tạo của các con. Các con sẽ học được cách làm sao để giật mồi của ma qủi. Không phải bằng lời nói cho bằng sự hy sinh... Lời nói... các ồn ào của Satan ngăn cản người ta nghe. Các linh hồn làm mồi của kẻ thù bị mang đi trong cơn lốc của các tiếng nói hỏa ngục. Các con có muốn ở lại với Thầy không? Nếu các con, ai

273

không muốn thì hãy đi. Thầy ở lại. Chúng ta sẽ gặp nhau tại Têcua, chỗ gần chợ.

- Không, thưa Thầy, con không bỏ Thầy - Gioan nói, trong khi Simon cũng kêu lên: “Chính là để nâng chúng con lên nên Thầy đã muốn chúng con ở với Thầy trong nơi cứu rỗi này”. Judas, tôi thấy ông không có vẻ thiện cảm mấy, nhưng ông làm vẻ mặt vui với... số phận, và ông nói: “Con, con ở lại”.

- Vậy hãy cầm bình, giỏ xách và mang vào trong trước khi mặt trời thiêu đốt. Hãy bẻ củi và chất ở cửa hang. Ban đêm trời lạnh, dù là mùa hè, và không phải mọi con vật đều vô hại. Hãy đốt ngay lên một cành, thứ cây xiêm gai này có nhựa, dễ cháy. Chúng ta đi dọc các kẽ nứt để lấy lửa đốt, xua đuổi rắn và bọ cạp. Đi!

***

Bây giờ là cùng một chỗ của trái núi, chỉ có điều lúc này là ban đêm. Một đêm đầy sao. Trời đêm thật đẹp, tôi tin là chỉ những xứ ở gần nhiệt đới mới có. Các sao sáng và lớn tuyệt vời. Các chòm sao lớn giống như chùm nho sáng bằng hoàng ngọc lợt, lam ngọc sáng, miêu ngọc dịu dàng, hồng ngọc mềm mại. Chúng rung rinh chiếu sáng, nhấp nháy như cái nhìn lúc mắt bị mờ rồi trở lại sáng hơn. Thỉnh thoảng có một vì sao xẹt, vẽ trên trời một đường bằng lửa, rồi biến mất về chân trời nào tôi không biết. Một vệt sáng hiện ra như tiếng kêu vui mừng của một ngôi sao thích thú bay như vậy trong cánh đồng muôn ánh sáng.

Giêsu ngồi ở cửa hang và nói chuyện với ba người ngồi chung quanh Người. Chắc họ đã đốt lửa, vì ở giữa vòng tròn tạo ra bởi bốn người, có một đống tro còn ánh sáng than đỏ phản chiếu trên bốn khuôn mặt.

- Ừ, kỳ phòng đã chấm dứt. Lần trước, của Thầy, nó kéo dài bốn mươi ngày... Và Thầy nói lại với các con: lúc đó là mùa đông trên sườn dốc này... Và không có lương thực. Hơi khó hơn lần này phải không? Thầy biết rằng bây giờ các con cũng đã chịu đựng. Một chút mà Thầy đã cho các con chẳng là gì, nhất là với cái đói của những người trẻ. Nó chỉ vừa đủ để các con không ngã qụi vì yếu

274

sức. Nước thì qúa ít với sức nóng ban ngày, và các con sẽ nói rằng mùa đông đâu có như vậy. Nhưng khi đó là gió khô từ đỉnh thổi xuống làm cháy buồng phổi, và gió từ đồng bằng bốc lên mang đầy bụi của sa mạc, làm khô hơn là sức nóng mùa hè là mùa người ta còn có thể hạ bớt khát khi mút những trái chua này, hầu như sắp chín. Khi đó thì núi chỉ có gió và cỏ khô vì băng giá chung quanh những cây xiêm gai trơ xương này. Thầy đã không cho các con hết, vì Thầy dành lại một cái bánh, một cục phó mát và một bầu nước sau cùng cho cuộc trở về... Thầy biết thế nào là lúc trở về, kiệt lực như Thầy lúc đó trong sa mạc cô độc. Các con thu lượm đồ đạc và chúng ta đi. Đêm nay còn sáng hơn đêm chúng ta tới. Không có trăng, nhưng bầu trời mưa ánh sáng. Đi! Hãy nhớ lấy kỷ niệm của nơi này. Hãy nhớ lấy cách thế Đấng Kitô đã tự chuẩn bị, và đó cũng là cách của các tông đồ, giống như Thầy dạy cách chuẩn bị đó cho các tông đồ.

Họ đứng lên. Simon lấy một cành cây moi than hồng, thổi lên cho cháy vào nắm cỏ khô rồi đốt vào một cành cây trước khi lấy chân dập tắt hẳn đống lửa. Ông giơ cao cành cây cháy ở trước hang trong khi Judas và Gioan lượm áo khoác, giỏ xách và các bình nước mà chỉ có một bình còn đầy. Rồi ông dụi cành cây vào vách đá để tắt nó, cầm giỏ của ông, và cũng như mọi người khác, ông buộc áo khoác vào quanh thắt lưng để nó khỏi vướng bước chân.

Họ xuống dốc rất nhanh, không nói gì nữa, người nọ đi sau người kia theo một lối mòn, làm trốn biệt các con vật nhỏ đang gặm những sợi cỏ còn chống lại được với mặt trời. Đường dài và khó đi. Sau cùng họ tới đồng bằng, nhưng bước đi cũng không thoải mái, vì đường nhiều đá, và các mảnh đá trượt đi dưới chân, kể cả làm bị thương, vì đất biến thành bụi phủ lên chúng nên họ không biết để bước tránh; và các bụi gai đã khô vì mặt trời cào vào chân, móc vào quần áo và cản bước. Nhưng con đường thẳng hơn.

Trên trời, sao vẫn càng lúc càng đẹp. Họ đi, đi, đi hàng mấy giờ. Mặt đất càng lúc càng khô cằn và buồn tẻ. Có những mảnh sáng loáng trong những nếp nhăn nhỏ, những lỗ của mặt đất ghồ ghề, đó

275

là những mảnh sáng đục. Gioan cúi xuống để nhìn. Giêsu cắt nghĩa: Đó là muối ngầm, nó bị bão hòa, nó trồi lên mặt khi có nước lũ vào mùa xuân, rồi nó khô đi. Và vì thế sự sống không chịu nổi nữa ở đây. Biển Đông, do các mạch sâu, gieo sự chết cho hàng cây số ở chung quanh. Chỉ ở chỗ nào có những mạch nước ngọt đối kháng được với hậu qủa của nó, thì ở đó người ta mới thấy có cây cối để trú ngụ.

Họ còn đi nữa. Rồi Giêsu dừng lại bên một cái hang mà tôi đã thấy Satan cám dỗ Người: “Ta dừng lại đây. Các con ngồi xuống đi. Gà sắp gáy rồi. Chúng ta đã đi trong vòng sáu giờ, và hẳn là các con đói và khát, lại mệt nữa. Đây, hãy ăn và uống, ngồi chung quanh Thầy trong khi Thầy nói cho các con một điều nữa, rồi các con sẽ nói lại cho các bạn hữu và thế giới”.

Giêsu đã mở giỏ và lấy ra bánh và phó mát. Người cắt và chia phần. Rồi Người đổ nước ở trong vỏ bầu của Người ra một cái bát và cũng phân phát.

- Thầy không ăn à?

- Không, Thầy nói với các con. Hãy nghe: Có một lần, một người kia đã hỏi Thầy xem Thầy có bao giờ bị cám dỗ không; ông ta hỏi Thầy có bao giờ Thầy phạm tội không, ông hỏi Thầy khi bị cám dỗ, Thầy có nhượng bộ không, và ông ngạc nhiên rằng Thầy, Đấng Messi, mà để chống cám dỗ, Thầy đã xin Chúa Cha giúp khi nói: “Cha ơi! Đừng để con vào trong cám dỗ”.

Giêsu nói êm đềm, tựa như Người kể một sự kiện mà không ai biết... Judas cúi đầu làm như ông ngượng, nhưng những người khác rất chăm chú nhìn vào Giêsu nên họ không nhận ra ông.

Giêsu tiếp tục:

- Bây giờ các con, các bạn Thầy, các con có thể biết điều mà người đó học được cách rất sơ sài. Sau phép rửa - Thầy trong sạch, nhưng người ta không bao giờ đủ trong sạch so với Đấng Tối Cao, và việc khiêm nhường để nói: “Tôi là người có tội”, đã là một phép rửa thanh tẩy tâm hồn - Sau phép rửa, Thầy tới đây. Thầy đã được gọi là “Con Chiên Thiên Chúa” bởi vị thánh và tiên tri, người đã

276

thấy sự thật, đã thấy Thánh Thần xuống trên Ngôi Lời và xức dầu cho Người bằng nước thánh của tình yêu. Khi tiếng nói của Chúa Cha vang dội các tầng trời bởi các lời Người nói rằng: “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta thỏa lòng vì Người”. Con, Gioan, con đã có mặt ở đó khi Gioan Tẩy Giả nhắc lại các lời... Sau phép rửa, dù Thầy trong sạch bởi bản tính và bởi nhân cách, Thầy đã muốn chuẩn bị cho mình. Đúng, Judas, hãy nhìn Thầy. Con mắt Thầy nói cho con điều mà miệng Thầy chưa nói. Hãy nhìn Thầy, Judas. Hãy nhìn Thầy của con, Người không cho mình là hơn người ta vì Người là Đức Messi, nhưng biết rằng mình là con người, Người đã muốn là người trong mọi sự, trừ việc ưng thuận với điều xấu. Đó, như vậy đó.

Bây giờ Judas đã ngẩng mặt lên nhìn Giêsu, Người ở ngay đối diện với ông. Ánh sáng sao làm long lanh đôi mắt Giêsu như đó là hai vì sao soi sáng cho khuôn mặt tái mét của Người.

- Để chuẩn bị làm thầy, phải là học trò trước. Thầy, Thầy biết mọi sự như Thiên Chúa. Sự thông minh của Thầy có thể cho Thầy hiểu sự chiến đấu của con người, hiểu bởi sự thông minh của Thầy và về phương diện tinh thần. Nhưng một ngày kia, một bạn hữu tội nghiệp nào đó của Thầy, một đứa con tội nghiệp nào đó của Thầy, có thể nói và nói với Thầy: “Thầy đâu có biết thế nào là loài người, thế nào là có những tình dục và đam mê”, thì đó sẽ là sự khiển trách đúng. Thầy đã đến đây, ngay đây, trên núi này để tự chuẩn bị... không phải chỉ cho sứ mệnh... nhưng để cho cám dỗ. Các con thấy không? Ngay chỗ các con ngồi, Thầy đã bị cám dỗ. Bởi ai? Bởi một kẻ hay chết? Không, sức mạnh của nó sẽ qúa yếu. Thầy đã bị cám dỗ bởi chính Satan, trực tiếp.

Thầy kiệt lực. Từ bốn mươi ngày rồi, Thầy không ăn gì... Bao lâu Thầy lạc vào kinh nguyện thì tất cả đều là không trong niềm vui được nói với Thiên Chúa, dù không là không, nhưng chịu được, vì Thầy thấy nó như một vật chất nhỏ mọn, chỉ giới hạn ở phần vật chất... Nhưng khi Thầy trở lại thế giới... trên các nẻo đường của thế giới... Thầy cảm thấy các nhu cầu của kẻ sống trong thế giới. Thầy

277

đói, Thầy khát, Thầy cảm thấy cái lạnh cắt da của đêm sa mạc. Thầy cảm thấy thân xác mệt nhừ vì thiếu ăn, không có giường ngủ, và vì con đường dài đã đi trong những điều kiện kiệt lực, đến nỗi Thầy không thể đi xa hơn.

Vì, các bạn ơi! Thầy cũng có một thân xác, một thân xác thực sự, và nó cảm thấy những yếu đuối như mọi thân xác khác. Và với thân xác, Thầy có một con tim. Đúng, về loài người, Thầy đã mặc lấy phần thứ nhất và phần thứ hai trong ba phần cấu tạo con người, Thầy đã lấy phần vật chất với những đòi hỏi của nó, và tình dục với các đam mê của nó. Nếu do ý muốn của Thầy, Thầy đã tiêu diệt tất cả những đam mê xấu ngay từ trước khi nó phát sinh, thì với tất cả những đam mê tốt, Thầy lại để cho chúng phát triển mạnh mẽ như cây bách hương cổ thụ, những đam mê thánh như tình yêu con thảo, tình yêu quê hương, tình bạn, yêu việc làm... tất cả những gì là thánh và tuyệt hảo. Và ở đây, Thầy đã cảm thấy nuối tiếc người mẹ xa xôi của Thầy. Thầy cảm thấy cần sự săn sóc của Mẹ cho sự mỏng dòn của con người Thầy. Ở đây, Thầy thấy lại sự đau đớn phải xa lìa Cha, đấng yêu Thầy trọn vẹn. Ở đây, Thầy lại thấy sự đau khổ đã được dành cho Thầy, và sự đau khổ bởi biết Mẹ sẽ phải khổ, người Mẹ tội nghiệp của Thầy. Vì Mẹ sẽ không còn nước mắt, bởi Mẹ phải đổ ra hết cho con Mẹ, vì loài người. Ở đây, Thầy lại cảm thấy sự chán nản, không muốn anh hùng và khổ hạnh, trong lúc linh cảm thấy sự vô ích của các cố gắng của Thầy... Thầy đã khóc... nỗi buồn là tiếng nói kỳ diệu kêu gọi Satan. Buồn trong giờ khổ hình không phải là phạm tội. Tội là khi lao mình vào nỗi buồn và rơi vào uể oải hay thất vọng. Satan đến ngay khi nó thấy một kẻ rơi vào sự uể oải thiêng liêng.

Nó đã tới với y phục của một người bộ hành ân cần giúp đỡ. Nó luôn luôn lấy bộ dạng thiện cảm... Thầy đói... Thầy có dòng máu của tuổi ba mươi trong mình Thầy. Nó đề nghị giúp Thầy, nó bắt đầu bằng cách bảo Thầy: “Hãy bảo những cục đá này trở nên bánh đi”. Nhưng trước đó, đúng, trước đó, nó nói với Thầy về đàn bà... Ôi! Nó biết nói. Nó biết tường tận. Nó bắt đầu bằng sự trụy lạc để

278

làm cho nó thành đồng minh với sự trụy lạc của nó. Không phải Thầy chỉ là con Thiên Chúa, Thầy còn là Giêsu, người thợ ở Nazarét. Với con người đã hỏi Thầy xem Thầy có bị cám dỗ không, và hầu như đã kết án Thầy được hạnh phúc một cách bất công, vì Thầy không phạm tội. Với người đó, Thầy nói: “Hành động phạm tội hạ cám dỗ xuống trong sự thỏa mãn. Còn khi cám dỗ bị xua đuổi, nó không hạ xuống, nhưng nó mạnh hơn, nhất là vì Satan khích động”. Thầy đã xua đuổi sự cám dỗ kép về cái đói đàn bà và đói bánh. Các con hãy biết rằng Satan đề nghị với Thầy điều thứ nhất, và nó không lầm, theo sự xét đoán của loài người, đó là đồng minh tốt nhất để áp đặt thế giới.

Đứa cám dỗ đã bị thua bởi câu: “Người ta không phải chỉ sống bằng cảm giác” của Thầy. Lúc đó nó nói về sứ mạng của Thầy. Nó muốn lôi kéo Đấng Messi sau khi đã dụ dỗ người thanh niên. Nó thúc đẩy Thầy tới việc hủy diệt các người thừa hành bất xứng ở Đền Thờ bằng một phép lạ... Phép lạ, lửa của trời, không được dùng nó như cuốn triều thiên để làm vinh dự cho mình... Và người ta không được thử thách Thiên Chúa bằng cách xin những phép lạ vì mục đích loài người. Đó là điều Satan muốn. Lý do nó trình bày chỉ là một cái cớ. Sự thực là nó muốn nói: “Hãy tôn vinh cho ông vì là Đấng Messi” để dẫn Thầy tới cái dâm đãng khác: Sự kiêu căng. Không thắng được bởi câu của Thầy: “Đừng thử thách Chúa là Thiên Chúa ngươi”, nó tìm cách dụ dỗ Thầy bằng sức mạnh thứ ba của thế giới:Vàng. Ôi! Vàng! Một thứ lớn hơn bánh và lớn hơn đàn bà đối với kẻ đói bánh hay đói thú vui. Sự hoan hô của đám đông đối với một người đàn ông là rất lớn... Vì ba thứ này, người ta đã phạm biết bao tội! Nhưng vàng... Nhưng vàng! Một chiếc chìa khóa để mở, một phương tiện trụy lạc. Đó là khởi nguyên và cùng đích của chín mươi chín phần trăm các hành động của con người. Vì bánh và vì đàn bà, đàn ông trở thành trộm cắp. Vì chức quyền, họ đi tới sát nhân. Nhưng vì vàng, họ thành kẻ thờ tà thần... Thầy đã chọc thủng nó bằng lời muôn đời: “Ngươi chỉ thờ Chúa là Thiên

279

Chúa ngươi thôi”.

Chính ở đây, các điều đó xảy ra ở đây.

Giêsu đứng lên. Người có vẻ cao lớn hơn thường với đồng bằng ở chung quanh, trong ánh sáng lân tinh mờ mờ của tinh tú. Các môn đệ cũng đứng lên. Giêsu tiếp tục nói khi nhìn Juđas đăm đăm:

- Lúc đó các thiên thần của Chúa tới... Con Người đã làm một chiến thắng chấp ba. Người biết làm người là gì và Người đã thắng. Người kiệt lực. Cuộc chiến làm Người mệt hơn là cuộc chay tịnh kéo dài... Nhưng thần trí thống trị... Thầy tin là trên trời nhảy mừng vì sự xác nhận hoàn toàn của Thầy với tư cách là tạo vật được phú bẩm lý lẽ. Thầy tin rằng từ lúc này, sức mạnh để làm phép lạ đã đến với Thầy. Thầy đã là Thiên Chúa, Thầy đã trở nên người. Bây giờ thắng được con vật liên kết với thế giới, Thầy là Người-ThiênChúa. Thầy là thế. Là Thiên Chúa, Thầy có thể tất cả. Là người, Thầy có kinh nghiệm về tất cả. Các con cũng hãy hành động như Thầy, nếu các con muốn làm những điều Thầy làm. Và hãy làm để nhớ tới Thầy.

Con người đã ngạc nhiên vì Thầy xin Chúa Cha giúp, và Thầy đã xin Người đừng để Thầy vào trong cám dỗ, đừng bỏ rơi Thầy trong nguy hiểm của một cám dỗ vượt qúa sức Thầy. Thầy tin rằng bây giờ người đó đã biết thì không còn ngạc nhiên nữa. Các con cũng hãy hành động như vậy khi nhớ tới Thầy, và để chiến thắng giống như Thầy, và đừng bao giờ nghi ngờ khi thấy Thầy mạnh mẽ trong mọi thử thách của đời sống, thắng trong những trận chiến của năm giác quan, của tình dục và tình cảm trên bản tính của một thực thể loài người nơi Thầy, cộng vào với thực thể Thiên Chúa. Các con hãy nhớ tất cả những điều đó.

Thầy đã hứa dẫn các con tới nơi các con có thể hiểu Thầy các con... Từ rạng đông của đời Thầy, một rạng đông trong sạch như rạng đông sắp ló ra, cho tới chính ngọ của đời Thầy. Chính ngọ là lúc Thầy ra đi để gặp buổi chiều của đời Thầy... Thầy đã nói với một trong các con: “Thầy cũng đã chuẩn bị”. Các con thấy đúng vậy. Thầy cám ơn các con đã đi với Thầy trong cuộc trở về từ nơi

280

Thầy sinh ra và nơi Thầy làm việc khổ hạnh. Những tiếp xúc đầu tiên với thế giới đã làm Thầy buồn nôn và gây ra thất vọng. Nó qúa xấu. Bây giờ linh hồn Thầy được nuôi bằng xương tủy sư tử: Bằng sự hiệp nhất với Cha trong kinh nguyện và cô lập, Thầy có thể trở về trong thế giới để vác Thánh Giá của Thầy. Thánh Giá đầu tiên với tư cách là Chúa Cứu Thế: Đó là sự tiếp xúc với thế giới, một thế giới qúa ít linh hồn có tên là Maria và Gioan...

Bây giờ nghe đây, đặc biệt là con, Gioan. Chúng ta trở về với Mẹ Thầy và các bạn. Thầy xin các con đừng nói với Mẹ Thầy về những khắc nghiệt đối kháng với tình yêu của Con Mẹ. Mẹ đã qúa khổ. Mẹ sẽ còn khổ biết bao! Biết bao! Biết bao vì sự độc ác của loài người. Nhưng đừng đưa chén đắng cho Mẹ ngay từ bây giờ. Nó sẽ rất cay đắng khi nó sẽ được trao cho Mẹ. Rất cay đắng, như chén thuốc độc. Nó sẽ như con rắn độc luồn vào các thớ thịt thánh của Mẹ, vào các mạch máu của Mẹ và cắn, làm băng giá con tim Mẹ. Ôi! Đừng nói với Mẹ Thầy rằng Bétlem và Hébron đã xua đuổi Thầy như một con chó! Hãy thương xót Mẹ. Con, Simon, con lớn tuổi và tốt, con suy nghĩ và không nói, Thầy biết. Con, Judas, con là Do Thái, con sẽ không nói vì sự hãnh diện quê hương. Nhưng con, Gioan, con người Galilê và còn trẻ, đừng rơi vào tội kiêu căng, chỉ trích, độc ác. Hãy nín lặng. Sau này... Sau này con sẽ nói cho những người khác những điều mà bây giờ Thầy xin các con nín lặng, kể cả với những người khác. Đã có biết bao điều liên can tới Đấng Kitô để nói, tại sao lại pha vào đó những cái từ Satan mà tới để chống lại Đấng Kitô? Các bạn ơi! Các bạn có hứa với Thầy tất cả những điều đó không?

- Có, Thầy, đương nhiên là chúng con hứa với Thầy. Xin Thầy an lòng.

- Cám ơn. Hãy đi cho tới ốc đảo kia. Ở đó có một cái suối, một bồn nước đầy, mát, trong bóng râm của cây xanh. Con đường để đi ra bờ sông gần ngay bên. Chúng ta có thể tìm được ở đó lương thực và nghỉ ngơi tới chiều. Khi sao vừa mọc, chúng ta sẽ ra sông, chỗ khúc cạn. Chúng ta chờ Giuse ở chỗ hẹn, hay hợp với ông nếu ông

281

đã tới. Đi.

Và họ lên đường, trong khi những tia sáng hồng đầu tiên báo hiệu một ngày mới đã ló ra ở phương đông.

45* TẠI KHÚC SÔNG CẠN CỦA GIOĐAN.

GẶP CÁC MỤC ĐỒNG GIOAN,

MATHIA VÀ SIMÊON

Tôi thấy khúc cạn của sông Giođan. Đại lộ xanh tươi dọc bờ sông ở cả hai bên bờ rất đông người qua lại, vì nó có bóng mát. Từng đoàn lừa với người tới lui. Trên bờ sông, ba người đang chăn bầy. Trên đường, Giuse nhìn về phía trên và phía dưới. Từ xa, nơi con đường từ sông lên, Giêsu xuất hiện với ba môn đệ. Giuse gọi các mục đồng và họ đẩy đoàn vật lên đường, cho nó đi trên bờ cỏ. Họ vội vã tới gặp Giêsu.

- Tôi, tôi không dám... Tôi phải chào Người thế nào?

- Ôi! Người rất tốt. Anh cứ nói với Người: “Bình an cho Thầy”. Người luôn luôn chào như vậy.

- Người thì vậy... Nhưng chúng ta...

- Vậy tôi, tôi là ai? Cả đến tôi không là một trong những người đầu tiên thờ lạy Người, vậy mà Người yêu tôi biết bao... Ôi! Biết bao!

- Người là người nào?

- Người tóc hoe vàng, cao nhất đó.

- Mathia, chúng ta sẽ nói về ông Tẩy Giả ha?

- Ừ, đúng.

- Nhưng ôi! Simêon, nếu Người là Đấng Messi, Người nhìn thấy các con tim, và Người sẽ thấy trong tim chúng ta là nơi ông Tẩy Giả, chúng ta chỉ tìm Người.

- Anh có lý.

Bây giờ hai nhóm chỉ còn cách nhau vài mét. Giêsu đã mỉm cười, nụ cười mà người ta không tả được. Giuse nhấn bước. Các con

282

cừu bắt đầu chạy lóc nhóc, bị đẩy ở chân.

- Bình an cho các con - Giêsu nói trong khi giơ tay ra như để ôm. Rồi nói chính xác: “Bình an cho con, Simêon, Gioan, Mathia, các kẻ trung thành của Thầy và của tiên tri Gioan. Bình an cho con, Giuse”. Và Người ôm hôn ông trên má. Ba người kia bây giờ qùi gối: “Lại đây các bạn. Dưới bóng cây ở bờ sông, chúng ta sẽ nói chuyện”.

Họ xuống bờ và Giêsu ngồi trên một cái rễ trồi lên, những người khác ngồi trên đất. Giêsu mỉm cười và nhìn họ, rất chăm chú, từng người một: “Hãy để Thầy nhận diện các con. Linh hồn các con thì Thầy biết rồi, giống như linh hồn các người công chính quyến luyến với sự thiện mà họ yêu hơn mọi ích lợi của thế giới. Thầy mang cho các con lời chào của Isaac, Êlie và Lêvi, và một lời chào khác, lời chào của Mẹ Thầy. Các con có tin tức gì của ông Tẩy Giả không?”

Mấy người từ nãy tới giờ vẫn nín lặng vì rụt rè, bây giờ thấy vững dạ nên họ tìm ra lời: “Ông còn ở trong tù, và qủa tim chúng con run sợ cho ông, vì ông ở trong tay một người tàn ác, bị thống trị bởi một con qủi hỏa ngục, và được bao bọc bởi một triều đình thối nát. Chúng con yêu ông, Thầy biết là chúng con yêu ông, và ông xứng đáng tình yêu của chúng con. Từ khi Thầy rời Bétlem, chúng con bị người ta đập đánh... Nhưng còn hơn là bởi sự thù ghét của họ, chúng con buồn bã âu sầu như cây bị gió quật ngã, vì bị mất Thầy. Rồi sau bao năm đau khổ như một người có mu mắt bị khâu, tìm mặt trời mà không thể nhìn thấy, vì họ cũng ở trong tù, và họ không thể khám phá ra nó trong sự ấm áp họ cảm thấy trên làn da. Lúc đó chúng con nhận thấy rằng ông Tẩy Giả là người của Thiên Chúa mà các tiên tri đã nói là để dọn đường cho Đấng Kitô của Người, chúng con liền đến với ông. Chúng con tự bảo mình: Nếu ông đi trước Người thì khi đến với ông, chúng ta sẽ tìm thấy Người. Vì lạy Chúa, chính Thầy là Đấng chúng con tìm”.

- Thầy biết. Các con đã tìm thấy Thầy. Thầy ở với các con.

- Giuse nói với chúng con là Thầy đã đến nhà ông Tẩy Giả. Bữa đó chúng con không ở đấy, có lẽ chúng con đã đi chỗ nào đó cho

283

ông. Chúng con phục vụ ông trong những việc thiêng liêng mà ông bảo chúng con, với bao là tình yêu, cũng như chúng con nghe ông với tình yêu, mặc dù ông rất nghiêm khắc, vì ông không phải là Thầy, Ngôi Lời, nhưng những lời ông nói luôn luôn là những lời của Thiên Chúa.

- Thầy biết. Còn em này, các con không biết sao? - và Người chỉ vào Gioan.

- Chúng con đã thấy anh ấy trong nhóm những người Galilê trung thành với ông Tẩy Giả nhất. Và nếu chúng con không lầm thì anh là người có tên là Gioan mà ông đã nói với chúng con, những người chí thân của ông: “Đó, tôi là thứ nhất, anh ta là sau cùng. Rồi sau sẽ là: anh ta thứ nhất, tôi sau cùng”. Chúng con không bao giờ hiểu điều ông muốn nói.

Giêsu quay về phía trái, nơi Gioan ngồi. Người kéo ông vào ngực Người với nụ cười rất rạng rỡ... Người giải thích: “Ông muốn nói rằng ông là người thứ nhất nói: ‘Đây là Con Chiên’. Và anh này sẽ là người bạn sau cùng của Con Người sẽ nói với đám đông về Con Chiên. Nhưng trong qủa tim của Con Chiên, anh ta là người thứ nhất, vì anh ta chí thiết với Người hơn bất cứ ai khác. Đó là điều ông Tẩy Giả muốn nói. Nhưng khi các con gặp ông - vì các con sẽ còn gặp ông cho tới giờ được ghi dấu - hãy nói với ông rằng ông không phải người sau cùng trong con tim Đức Kitô. Không phải bởi máu, mà bởi sự thánh thiện mà ông là người chí thiết cũng như anh này. Và các con, hãy nhớ lấy kỷ niệm này. Nếu sự khiêm nhường của vị thánh khiến cho ông nhận mình là người sau cùng, thì lời của Thiên Chúa công bố cho ông giống như cho môn đệ chí thiết của Thầy. Hãy nói với ông là Thầy yêu anh này vì nó trùng tên với ông, và vì Thầy thấy nơi nó có những nét của ông Tẩy Giả, kẻ có trách nhiệm chuẩn bị các linh hồn cho Đấng Kitô”.

- Chúng con sẽ nói với ông. Nhưng chúng con còn được gặp ông không?

- Các con sẽ còn gặp.

- Đúng, Hêrôđê không dám giết ông vì sợ dân. Và trong triều

284

đình tham lam và đồi trụy của hắn, ông sẽ dễ dàng được giải phóng nếu chúng con có nhiều tiền. Nhưng... mặc dầu số tiền rất lớn bạn bè cho, chúng con vẫn còn thiếu nhiều, và chúng con vẫn sợ không lo kịp thời... Ông vẫn có thể bị giết.

- Các con còn thiếu bao nhiêu để mua ông?

- Chúa ơi, không phải mua chuộc. Hêrôđiađê quá ghét ông và Hêrôđê qúa bị bà xỏ mũi tới nỗi người ta không nghĩ rằng có thể chuộc được ông. Nhưng... ở Machéronte, con tin là tất cả những kẻ ham ước ngai vàng hợp lại, ai cũng muốn hưởng thụ, ai cũng muốn thống trị, từ bộ trưởng tới tên đầy tớ. Nhưng để đảo chính, họ cần tiền... Chúng con tìm được cả người có thể vì một món tiền lớn mà để cho ông ra. Có lẽ ngay cả Hêrôđê cũng muốn... Vì ông sợ, ông chỉ có thế: sợ dân và sợ vợ. Như vậy ông sẽ làm vui lòng dân mà vợ ông không thể kết án ông vì làm mất lòng bà.

- Người đó đòi bao nhiêu?

- Hai mươi lượng bạc, mà chúng con chỉ có mười hai lượng rưỡi.

- Judas, con đã nói là số châu báu đó rất đẹp?

- Đẹp và cao giá.

- Nó có thể trị giá bao nhiêu? Thầy thấy như con rành cái đó.

- Vâng, con biết. Tại sao Thầy muốn biết giá? Thầy muốn bán à? Tại sao?

- Có lẽ... nói cho Thầy đi: Nó có thể trị giá bao nhiêu?

- Bán trong điều kiện tốt thì ít nhất... Ít là sáu lượng.

- Con chắc không?

- Chắc Thầy. Chỉ một sợi giây chuyền to, nặng như vầy cũng đáng giá ít là ba lượng. Con đã xem xét kỹ. Và cái lắc cũng vậy... Con tự hỏi làm sao cái cổ tay nhỏ của Aglaé có thể chịu đựng được sức nặng này.

- Judas, đó là cái còng tay của bà ta.

- Đúng vậy Thầy... Nhưng rất nhiều người muốn có cái còng này.

- Con tin vậy? Ai?

285

- Nhưng... rất nhiều người.

- Đúng. Rất nhiều người chỉ là người có cái tên thôi. Con có biết ai mua không?

- Tóm lại, Thầy muốn bán? Và để lo cho ông Tẩy Giả? Nhưng coi, đây là vàng bị nguyền rủa!

- Ôi! Con người không mạch lạc! Con vừa nói với sự ước ao rõ ràng rằng nhiều người muốn có thứ vàng này, rồi con lại gọi nó là bị nguyền rủa?! Judas! Judas!... Đó là vàng bị nguyền rủa, đúng, nguyền rủa. Nhưng bà ta đã nói: “Nó sẽ được thánh hóa khi dùng cho người nghèo và thánh”. Vì vậy mà bà cho, để người được hưởng cầu nguyện cho linh hồn tội nghiệp của bà, giống như con ấu trùng vừa bắt đầu phát triển trong tinh dịch của qủa tim bà. Ai thánh hơn và nghèo hơn ông Tẩy Giả? Do sứ mạng của ông, ông tương đương với Êlia, nhưng về sự thánh thiện thì ông còn hơn Êlia. Ông còn nghèo hơn Thầy. Thầy còn có một người mẹ và một mái nhà... Khi người ta có những thứ đó một cách trong sạch thánh thiện như Thầy có, thì người ta không bao giờ là kẻ bị bỏ rơi. Ông ta không còn nhà cửa, không còn cả đến ngôi mộ của mẹ ông. Tất cả đều bị xâm phạm, bị phá hủy bởi sự độc ác của con người. Vậy ai là người mua?

- Có một người ở Jêricô và nhiều người ở Jêrusalem. Nhưng cái tên ở Jêricô!!! A! Đó là tên người vùng Tiểu Á gian manh, thợ bạc, cho vay nặng lãi, cầm đồ, môi giới, tất nhiên là ăn cắp, có lẽ sát nhân nữa... Chắc bị Rôma săn đuổi. Hắn lấy tên Isaac để có vẻ Hy Bá, nhưng tên thực của hắn là Diomède. Con biết rõ hắn...

- Người ta thấy! - Simon Zélote ngắt lời. Ông ít nói, nhưng luôn luôn quan sát. Rồi ông hỏi: “Anh làm sao mà biết rõ hắn qúa vậy?”

- Nhưng... Anh biết đó... để làm vui lòng các bạn lớn. Tôi đã tới gặp hắn... và tôi đã mua bán... chúng tôi, những người của Đền Thờ... Anh biết...

- Đúng. Các ông làm đủ thứ nghề - Simon kết luận với sự mỉa mai lạnh lùng. Judas đỏ mặt và nín lặng.

- Ông ta có thể mua không? - Giêsu hỏi.

- Con chắc. Hắn không bao giờ thiếu tiền. Chắc chắn cũng phải

286

biết bán, vì đó là tên Hy Lạp qủi quyệt... Nếu hắn thấy một người ngay thật, một... con bồ câu vừa ra khỏi tổ, hắn vặt lông thả cửa. Nhưng nếu hắn gặp một con diều hâu giống như hắn...

- Anh đi đi Judas. Anh là loại người thích hợp. Anh có cái qủi quyệt của con cáo, và sự nhanh nhẹn của diều hâu. Ôi! Con xin lỗi Thầy, con đã nói trước Thầy!

- Thầy cũng có ý kiến như con, nên Thầy cũng bảo Judas tới đó. Gioan, hãy đi với anh ấy. Chúng ta sẽ gặp lại nhau lúc mặt trời lặn. Chỗ hẹn sẽ là công viên gần chợ. Hãy đi và làm cho tốt.

Judas đứng dậy ngay. Gioan có đôi mắt van nài như mắt con chó nhỏ mà người ta đuổi. Nhưng Giêsu đã tiếp tục nói với các mục đồng nên Người không nhận thấy đôi mắt van nài này. Và Gioan lên đường đi theo Judas.

- Thầy muốn làm vui lòng các con - Giêsu nói.

- Thầy luôn luôn thỏa lòng chúng con. Xin Đấng Tối Cao chúc phúc Thầy cho chúng con. Người đó là bạn Thầy à?

- Con không thấy ông ta có vẻ có thể là bạn sao?

Gioan, người mục đồng, cúi đầu nín lặng. Simon Zélote nói: “Chỉ có người tốt biết nhìn. Tôi, tôi không tốt, tôi không nhìn thấy những điều Đấng Nhân Từ thấy. Tôi thấy bên ngoài, người tốt nhìn tận bên trong. Anh cũng vậy, Gioan, anh thấy giống như tôi. Nhưng Thầy tốt... Và Người thấy...”

- Simon, con thấy gì nơi Judas? Thầy ra lệnh cho con nói.

- Đây, khi nhìn ông, con nghĩ tới một số nơi bí ẩn giống như hang thú dữ và đầm lầy đầy sốt nóng. Người ta chỉ nhìn thấy ở đó một khóm lớn chằng chịt, và người ta sợ sệt quay đi... Trái lại, ở đàng sau, đàng sau cũng có những con chim cu, chim họa mi, và đất cũng có những dòng nước tốt và dược thảo. Con muốn tin là Judas như vậy. Con tin vậy vì Thầy đã nhận ông, mà Thầy biết...

- Đúng, thầy biết... Có rất nhiều khúc uốn trong con tim của người này, nhưng nó cũng không thiếu khía cạnh tốt. Con đã thấy ở Bétlem và cả ở Kêriot. Khía cạnh tốt này của ông thuộc về loài người, nó chỉ hoàn toàn nhân loại, nếu nó được nâng lên bậc siêu

287

nhiên thì Judas sẽ được như Thầy muốn cho ông. Ông còn trẻ...

- Gioan cũng còn trẻ!

- Và trong lòng con muốn nói tiếp: nhưng anh ta tốt. Nhưng Gioan là Gioan. Simon, hãy thương ông Judas tội nghiệp này, Thầy xin con. Nếu con yêu ông... con sẽ thấy ông có vẻ tốt hơn.

- Con sẽ cố gắng, vì Thầy... Nhưng chính ông ta bẻ gẫy mọi cố gắng của con như người ta bẻ gẫy cây sậy ở bờ sông... Nhưng thưa Thầy, con chỉ có một lề luật: làm điều Thầy muốn. Vì vậy con yêu Judas ngược lại với cái nó kêu gào trong con, trong lương tâm của con chống lại ông.

- Cái gì Simon?

- Con không biết chính xác... Cái gì giống như tiếng la của người lính gác ban đêm. Nó nói với con: “Đừng ngủ, hãy canh chừng!” Con không biết, cái này không có tên, nhưng đó là... đó là tiếng kêu nổi lên trong con chống lại ông ta.

- Đừng nghĩ tới đó nữa Simon. Cũng đừng cố gắng xác định nó. Có một số sự thật sẽ không tốt để biết, và sự hiểu biết về chúng có thể là nguyên nhân cho sự khinh bỉ trong con. Hãy để cho Thầy con làm. Còn con, hãy cho Thầy tình yêu của con, và hãy nghĩ rằng như thế là làm vui lòng Thầy.

Và tất cả chấm dứt.

46* ISCARIOT BÁN CHO DIOMÈDE

CÁC NỮ TRANG CỦA AGLAÉ

Đây, quảng trường họp chợ của Jêricô, nhưng đây không phải buổi sáng, đây là buổi chiều, bắt đầu một hoàng hôn dài và rất nóng ở giữa mùa hè. Phiên chợ ban sáng chỉ còn lại rác rến: rau cỏ thối, cứt đái, rơm rác từ các thúng rổ hay lưng lừa rơi xuống, các mảnh giẻ rách... Trên tất cả những thứ đó là sự toàn thắng của ruồi và các thứ mà mặt trời đã làm lên men, bốc ra mùi hôi thối ghê tởm. Quảng trường lớn vắng tanh, họa hiếm mới có người đi qua,

288

vài đứa trẻ cãi cọ, ném đá các con chim đậu trên các cây ở quảng trường, vài phụ nữ đi ra phông-ten. Đó là tất cả.

Giêsu từ một con đường đi tới. Người nhìn quanh nhưng Người không thấy ai. Một cách kiên nhẫn, người dựa vào một thân cây và chờ. Người tìm được cách để nói với các trẻ về tình bác ái bắt nguồn từ Thiên Chúa và chảy từ Đấng Tạo Hóa tới mọi thụ tạo: “Đừng ác như vậy. Tại sao các con làm xáo động các con chim này? Chúng làm tổ trên cao, chúng có các con nhỏ. Chúng đâu có làm khổ cho ai. Chúng cho chúng ta tiếng ca của chúng và làm sạch cho chúng ta bằng cách ăn những gì còn lại của con người và các sâu bọ có hại cho mùa màng hoa trái. Tại sao lại làm chúng bị thương và giết chúng bằng cách chia lìa chim con với chim cha chim mẹ? Các con có vui khi thấy một người độc ác vào nhà các con và phá nhà hay giết cha mẹ các con, hoặc mang các con đi khỏi các ngài không? Không. Các con không vui. Vậy tại sao làm cho các con vật bé nhỏ vô tội này điều mà các con không muốn người ta làm cho các con? Làm sao một ngày kia các con có thể không làm khổ người ta, nếu khi còn nhỏ, các con nỡ lòng làm khổ các tạo vật vô hại và tử tế như các con chim? Các con không biết rằng lề luật nói: ‘Hãy yêu tha nhân như chính mình’? Ai không yêu tha nhân thì cũng không có thể yêu Thiên Chúa, và người không yêu Thiên Chúa thì làm sao họ có thể tới nhà Người và cầu nguyện? Từ trời cao, Thiên Chúa có thể nói với họ: ‘Đi đi! Ta không biết ngươi. Ngươi mà là con! Không, ngươi không yêu anh em ngươi, ngươi không kính trọng Cha ở trong họ là đấng đã tạo dựng nên họ. Vậy ngươi không phải người anh em, cũng không phải người con tốt, nhưng là đứa con hoang, đứa con xấu đối với Thiên Chúa, là anh em giả hiệu đối với anh em ngươi’. Các con coi Người, Chúa hằng hữu, Người yêu thương chừng nào! Vào những tháng lạnh nhất, Người cho các con chim tìm được những nhà sàn, các vựa để trú. Vào những kỳ nóng, Người cho chúng bóng mát của lá cây để che mặt trời. Về mùa đông, trong các đồng ruộng, các hạt chỉ hơi bị đất phủ nên chúng dễ dàng tìm được để nuôi thân. Về mùa hè, các trái

289

cây ngon ngọt giải khát cho chúng. Chúng có thể làm tổ vững chắc và ấm áp bằng những cộng cỏ và lọn len mà các con cừu để lại ở bụi gai. Người là Chúa. Các con, những người còn nhỏ, được Người tạo dựng cũng như các con chim, vì vậy các con là anh em với các tạo vật nhỏ này. Sao các con lại muốn khác bằng cách nghĩ mình được phép độc ác với chúng. Hãy có tình thương đối với tất cả. Đừng lấy của chúng cái gì thuộc về chúng: của người ta, anh em của các con, cũng như của các con vật, tôi tớ và bạn hữu của các con, và Thiên Chúa...”

- Thưa Thầy, Judas tới - Simon gọi Người.

“...và Thiên Chúa sẽ xót thương đối với các con bằng cách cho các con mọi thứ cần, cũng như Người làm đối với các con vật nhỏ vô tội này. Hãy đi và mang theo với các con sự bình an của Thiên Chúa”.

Giêsu rẽ đám trẻ, có cả mấy người lớn, vây quanh Người, để đi lại với Judas và Gioan đang đến mau lẹ trên một con đường khác. Judas hớn hở, Gioan mỉm cười với Giêsu, nhưng ông không có vẻ sung sướng.

- Đi, đi Thầy, con tin là đã làm tốt. Nhưng hãy đi với con. Ta không có thể nói chuyện ngoài đường.

- Đi đâu Judas?

- Vào một cái quán. Con đã lấy ra bốn đồng... Ôi! Nhỏ mọn, đừng sợ. Chỉ vừa đủ để nghỉ trên một cái giường sau khi đã thiếu thốn biết bao, cùng với sức nóng này, để có thể ăn như một người chứ không phải như một con chim trên cành, và cũng để nói chuyện cách yên ổn. Con đã bán rất được giá, phải không Gioan?

Gioan xác nhận, không mấy thiện cảm. Nhưng Judas thật thỏa mãn với lối hành động của ông tới nỗi ông không nhận ra sự ít vui mà Giêsu tỏ ra về một chỗ ở thoải mái, cũng như thái độ ít thiện cảm của Giêsu. Và ông tiếp tục: “Đã bán được hơn là con ước đoán. Con tự nhủ: ‘thật chính đáng trích ra một món nhỏ một trăm đồng để thuê giường và cho bữa ăn. Nếu chúng ta, những người luôn luôn có để ăn mà còn kiệt lực, thì chắc chắn là Giêsu đã tới mức’.

290

Con có bổn phận phải canh chừng để Thầy không ngã bệnh. Bổn phận của tình yêu, vì Thầy yêu con và con yêu Thầy... Tôi cũng đã dự phòng cho các anh và đoàn vật”. Ông nói với các mục đồng: “Tôi nghĩ đến tất cả”.

Giêsu không nói lời nào. Người đi theo ông cùng với những người khác. Họ tới một quảng trường thứ hai nhỏ hơn. Judas nói: “Thầy coi, căn nhà nhỏ không có cửa sổ trên đường, và chiếc cửa ra vào nhỏ như một lỗ nẻ? Đó là nhà của tên thợ bạc Diomède. Người ta nói đó là căn nhà nghèo phải không? Nhưng nó có đủ vàng để mua toàn thể Jêricô. Và, A!A!A!” Judas cười cách ranh mãnh... “Và trong số vàng này, người ta thấy nhiều giây chuyền, chén bát, và... và rất nhiều vật khác của tất cả những người có ảnh hưởng nhất trong Israel. Diomède... Ôi! Mọi người đều làm như không biết hắn, nhưng mọi người đều biết. Từ các người của Hêrôđê tới... tới hết mọi người. Vậy đó. Trên bức tường không trang hoàng, nghèo nàn này, người ta có thể viết: ‘Mầu nhiệm và Bí mật’. A! Nếu các bức tường này biết nói! Gioan, không còn là gương mù nữa, cái lối mà tôi điều hành công việc... chú... chú hầu như chết ngộp vì kinh ngạc và e ngại. Nhưng Thầy hãy nghe: Đừng sai con đi với Gioan trong những công việc như vầy. Chỉ chút nữa là hỏng việc. Anh ta không biết chụp thời cơ; anh ta không biết từ chối, và với một tên xảo quyệt như Diomède, phải biết tỉnh táo và mau lẹ”.

Gioan thì thầm: “Có một số điều anh nói! Qúa bất ngờ và qúa... qúa... Vâng, Thầy ơi! Đừng sai con nữa. Con chỉ có biết yêu, con...”

- Chúng ta khó lòng mà còn cần tới một việc mua bán như vầy nữa - Giêsu trả lời. Người có vẻ bận tâm.

- Cái quán đây rồi. Vào đi Thầy. Con sẽ nói, vì... Con đã xếp đặt hết.

Họ vào, và Judas nói với ông chủ. Ông cho dẫn đoàn vật vào chuồng, rồi chính ông dẫn các khách của ông vào một phòng nhỏ, nơi có hai cái chiếu dùng làm giường, mấy cái ghế và một cái bàn đã dọn sẵn đồ ăn. Rồi ông rút lui.

- Chúng ta nói ngay Thầy ạ, trong khi các mục đồng còn bận lo cho đoàn vật của họ.

291

- Thầy nghe con.

- Gioan có thể nói là con thành thật.

- Thầy không nghi ngờ. Giữa các người thật thà với nhau, không cần thề thốt và nhân chứng. Nói đi!

- Chúng con tới Jêricô vào giờ thứ sáu. Chúng con mồ hôi nhễ nhãi như con vật chở nặng. Con không muốn cho Diomède có cảm tưởng rằng đây là một vụ gấp rút, nên trước tiên, con đến đây, tắm rửa, thay đồ sạch sẽ, và con muốn anh ta cũng làm vậy. Ôi! Anh ta không muốn biết gì về việc xức dầu thơm và chải tóc... Nhưng dọc đường, con đã phác họa chương trình. Lúc gần chiều, con nói: “Ta đi”. Lúc đó chúng con đã nghỉ mát mẻ như hai nhà cự phú trong một cuộc hành trình lý thú. Khi chúng con tới nhà Diomède, con bảo Gioan: “Cậu, cậu hãy giúp tôi, đừng cải chính cho tôi, và hãy tỉnh táo để hiểu”. Nhưng tốt hơn là nên để anh ta ở ngoài. Anh ta chẳng giúp con được việc gì, và cả đến... May mắn là con tỉnh táo cho cả hai, và con đối đầu với tất cả.

Tên nhân viên sở thuế liền ra khỏi nhà. Rồi! Con tự nhủ: “Nếu hắn ra thì chúng ta sẽ tìm được tiền và những gì tôi muốn để đi chợ”. Vì tên thu thuế, cho vay nặng lãi, ăn cắp, cũng như tất cả các tên đồng bọn của hắn, luôn luôn có những giây chuyền giật được bằng những dọa nạt và trục lợi của kẻ nào đó mà hắn đánh thuế cách bất hợp pháp để có nhiều tiền hành lạc và đàn bà. Những kẻ buôn bán vàng bạc và xác thịt rất bạn bè với Diomède. Chúng con vào sau khi con đã tự giới thiệu. Con nói là “vào”, vì vào một nơi mà hắn coi như chỗ làm thợ bạc cách thật thà, thì khác với vào cái nhà hầm, nơi hắn xử lý công việc thực sự. Phải rất quen hắn mới được mời xuống nhà hầm. Khi hắn thấy con, hắn nói: “Anh muốn bán vàng nữa? Lúc này không mấy thuận lợi, vì tôi có ít tiền lắm”. Bài ca thông thường của hắn. Con trả lời: “Tôi không đến bán, mà để mua. Ông có các nữ trang cho phụ nữ không? Nhưng phải đẹp, cao giá, nặng, bằng vàng ròng”. Diomède kinh ngạc, hắn hỏi con: “Anh muốn một cô?”. “Đừng lo việc đó” con trả lời. “Không phải cho tôi, mà là cho người bạn sắp cưới vợ đây. Anh ta muốn mua các nữ trang bằng vàng cho người yêu của anh ta”.

292

Và ở đây, Gioan bắt đầu tỏ ra con nít. Diomède nhìn anh ta, thấy anh ta đỏ như vải điều, đã nói, vì hắn ta là qủi già: “Ê! Cậu trai! Mới nghe nhắc tới vợ đã như muốn sốt. Người yêu của cậu, cô ta đẹp lắm phải không?” Con đã lấy chân đá Gioan để đánh thức anh ta, để anh ta hiểu rằng đừng tỏ ra ngu. Nhưng anh ta trả lời một tiếng “Phải” qúa nghẹn ngào tới nỗi Diomède đâm nghi. Lúc đó con vội nói: “Ông già, cô ta đẹp hay không, đừng bận tâm. Cô ta sẽ không bao giờ ở trong số đàn bà mà vì họ, ông sẽ xuống hỏa ngục. Đó là người con gái thật thà, và sắp là người vợ thật thà, không cần tới vàng của ông. Chính tôi lo cho đám cưới sắp tới, và tôi lãnh trách nhiệm giúp cho chú thanh niên này... Tôi, Do Thái, dân thành thị”. “Cậu ta người Galilê phải không?” Bộ tóc này luôn luôn tố cáo qúi vị. “Anh ta giầu?”. “Rất”.

Lúc đó chúng con đi xuống dưới, và Diomède mở các hộp, các hòm sắt. Nhưng, hãy nói sự thực đi Gioan: người ta chẳng thấy như ở trên trời trước tất cả những kim qúi và vàng bạc này sao? Giây chuyền, tràng hoa, lắc, bông tai, lưới bao tóc bằng vàng dát ngọc, trâm cài tóc, khóa, cà rá... A! Thật là chói lọi! Với vẻ rất hách dịch, con đã chọn một giây chuyền hơi giống của Aglaé, rồi các cây trâm, các cà rá, lắc... Tất cả đều giống những thứ con có ở trong túi, và với một số lượng bằng nhau. Diomède kinh ngạc hỏi: “Nữa à? Nhưng cậu ta là ai? Và vợ cậu ta là ai? Một công chúa?” Khi con đã có tất cả những thứ con muốn, con nói: “Giá cả?”

Ôi! một kinh cầu những than thở về thời tiết khắc nghiệt, thuế khóa nặng nề, các nguy hiểm trộm cắp... Ôi! một kinh cầu dài nữa để bảo đảm với con về sự thật thà của hắn. Sau cùng, đây là câu trả lời : “Thực tình, vì là anh nên tôi nói thực, không nói thách, và tôi không thể bớt một xu nào cả: Tôi xin mười hai lượng bạc”. “Ăn cắp!” Con nói, và con bảo Gioan: “Chúng ta đi, Gioan. Ở Jêrusalem, chúng ta sẽ tìm được người ít ăn cắp hơn lão này”. Và con làm như sắp đi ra. Nhưng hắn chạy theo sau con: “Ông bạn lớn! Ông bạn thân mến! Này, xin hiểu cho người tôi tớ tội nghiệp của ông. Không kém, tôi không thể, thực tình tôi không thể. Ông coi. Thực sự tôi đã cố và tôi bị thiệt. Tôi làm vậy vì ông luôn luôn là bạn tôi và ông

293

giúp tôi chạy hàng: Mười một lượng. Đó. Đó là giá tôi sẽ trả nếu tôi phải mua số vàng này của một người sắp chết đói. Không bớt một đồng nào nữa. Như vầy đã là chảy ra hết máu trong mạch của tôi rồi”.

Có đúng hắn nói vậy không? Điều đó làm con buồn cười phát nôn mửa. Khi con thấy hắn đã cố định về giá cả, con liền lật ngược: “Ông già ghê tởm! Hãy biết rằng không phải tôi muốn mua, mà là muốn bán. Đây là cái tôi muốn bán. Nhìn coi: đẹp như nữ trang của lão. Vàng của Rôma và kiểu mới. Lão sẽ không thiếu người mua. Tôi bán cho lão với giá mười một lượng. Chính lão đã cố định giá cả, lão đã phỏng giá thì lão trả”. Ôi! Vậy là!... “Đó là sự phản bội. Anh đã phản bội sự ước giá mà tôi đã làm cho anh! Anh làm tôi mạt. Tôi không thể trả từng ấy”. Lão la lên.

- Chính lão đã ước giá, trả đi!

- Tôi không thể.

- Không thì tôi mang tới cho những người khác.

- Không, bạn ơi! - và hắn giơ tay về với đống nữ trang của Aglaé.

- Vậy thì trả đi! Đáng lẽ tôi đòi mười hai lượng, nhưng tôi giữ ở giá sau cùng.

- Tôi không thể.

- Tên cho vay nặng lãi! Coi chừng! Tôi có một chứng nhân và tôi có thể tố lão là ăn cắp... - và con gán cho hắn những nhân đức khác mà con không nhắc lại đây trước mặt cậu trai này.

Sau cùng, vì con vội muốn bán cho mau, con đã hứa với hắn một việc nhỏ kiểu “giữa hai chúng ta”, con sẽ không giữ lời hứa này. Nó có giá trị gì? Hứa với một tên ăn cắp! Con đã kết thúc với mười lượng rưỡi. Chúng con đã ra đi giữa những thỉnh nguyện và những hứa hẹn tình bạn bè và... đàn bà. Và Gioan hầu phát khóc. Nhưng cậu thấy có gì can hệ đối với cậu vì một tên trụy lạc? Chỉ cần là cậu không như vậy. Cậu không biết rằng thế giới là như vậy, và hắn nhìn cậu như một kẻ chậm tiến? Một chàng trai không biết mùi đàn bà? Cậu muốn ai tin cậu? Hay nếu họ tin cậu... Ôi! Về những gì liên can tới tôi, tôi không muốn họ nghĩ về tôi như họ có thể nghĩ về

294

cậu, những kẻ tưởng là cậu không có khuynh hướng về cái đó. Đó, thưa Thầy, chính Thầy hãy xét.

Con có một đống tiền lẻ, nhưng con ghé qua tên thâu thuế và bảo ông: “Hãy lấy cho tôi đống sắt vụn này và đổi cho tôi những lượng mà anh đã nhận của Isaac”. Vì khi xử lý công việc của con, con đã biết được tin đó. Nhưng sau cùng, con đã nói với IsaacDiomède: “Ông hãy nhớ rằng Judas của Đền Thờ không còn nữa. Bây giờ tôi là môn đệ của một vị Thánh. Vậy hãy làm như ông không bao giờ biết tôi, nếu ông muốn giữ thân”. Và suýt nữa con vặn cổ hắn, vì hắn trả lời láo với con.

- Ông ta nói với anh sao? - Simon hỏi cách lãnh đạm.

- Hắn bảo tôi: “Anh là môn đệ của vị thánh? Tôi không bao giờ tin. Hoặc tôi sắp sửa thấy vị thánh của anh tới hỏi xin tôi một bà”. Hắn bảo con: “Diomède là ông già trụy lạc, là kẻ khốn nạn trên đời, nhưng anh là một phóng bản mới. Tôi, tôi còn có thể thay đổi, vì tôi mới như vầy khi tôi đã già. Còn anh, anh sẽ không thay đổi. Anh sinh ra đã như vậy”. Lão già ghê tởm, dám từ chối quyền năng của Thầy. Thầy hiểu không?

- Nhưng, ông ta là người Hy Lạp tốt. Ông ta nói nhiều điều thật.

- Anh muốn nói gì Simon? Anh nói cho tôi phải không?

- Không. Cho mọi người. Cho kẻ biết vàng cũng như biết con tim. Người nọ cũng như người kia. Một tên ăn cắp, một tên trụy lạc, với những gì là trụy lạc nhất như việc gian thương. Nhưng người ta thấy nơi ông triết lý của những đại triết gia Hy Lạp. Ông biết người ta: con vật với bảy mối tội đầu, cái bướu phá hủy hết những gì là tốt lành, thật thà, tình yêu và bao nhiêu thứ nữa nơi ông ta cũng như nơi những người khác.

- Nhưng ông ta không biết Thiên Chúa.

- Vậy anh, anh muốn dạy cho ông ta?

- Tôi, đúng, tại sao không? Đó là những người tội lỗi cần biết Thiên Chúa.

- Đúng vậy. Nhưng... Thầy phải biết ông ta để dạy ông ta.

- Vậy tôi, tôi không biết ông ta sao?

- Bình an các bạn ơi! Các mục đồng tới. Đừng làm họ xao xuyến vì những cãi cọ giữa các con với nhau. Con đã đếm tiền? Vậy được

295

rồi. Hãy hoàn tất mọi việc như đã dàn xếp. Thầy nhắc lại cho con, nếu có thể, trong tương lai, đừng nói dối, dù để làm cho dễ dàng

một hành động tốt... Các mục đồng vào.

- Các bạn ơi! Đây là mười lượng rưỡi. Chỉ thiếu một trăm đồng mà Judas đã lấy ra để thuê phòng ở. Cầm lấy đi.

- Thầy cho tất cả à? - Judas hỏi.

- Tất cả. Thầy không muốn giữ một xu nào của số tiền này. Chúng ta có của bố thí của Thiên Chúa và những kẻ tìm kiếm Thiên Chúa cách chân thành... Và chúng ta không bao giờ thiếu những sự cần. Hãy tin vậy. Hãy cầm lấy và hãy sung sướng, cũng như Thầy sung sướng cho ông Tẩy Giả. Ngày mai các con sẽ tới nhà tù của ông, hai người trong các con: Gioan và Mathia. Simêon sẽ đi với Giuse để tìm Êlie, tường thuật cho ông và hỏi các tin tức sau này. Êlie biết. Rồi Giuse trở lại với Lêvi. Hẹn nhau trong mười ngày tại Cửa Cá Jêrusalem vào lúc sáng sớm. Bây giờ chúng ta ăn rồi nghỉ ngơi. Sáng sớm ngày mai, Thầy đi với các người của Thầy. Thầy không còn gì khác để nói với các con lúc này. Sau này, các con sẽ có những tin tức của Thầy.

Màn cảnh biến mất khi Giêsu bẻ bánh.

47* GIÊSU KHÓC VÌ JUDAS VÀ

SIMON ZÊLOTE AN ỦI NGƯỜI

Miền quê nơi Giêsu đang ở rất tươi tốt. Các vườn trái cây tuyệt vời, các vườn nho huy hoàng với nhiều chùm bắt đầu có mầu vàng hoàng ngọc và hồng ngọc. Giêsu ngồi trong một vườn cây và ăn những trái mà một người nông dân biếu cho Người. Có lẽ Người đã nói lúc trước đó, vì người đàn ông nói: “Con sung sướng được làm hạ cơn khát của Thầy. Môn đệ Thầy đã nói với chúng con về sự khôn ngoan của Thầy, nhưng chúng con vẫn kinh ngạc khi nghe Thầy. Chúng con ở gần thành Thánh, chúng con tới đó luôn để bán

296

rau cỏ và hoa trái. Chúng con cũng lên Đền Thờ và nghe các rabbi, nhưng họ còn xa lắm mới nói được như Thầy. Khi trở về, chúng con nói: ‘Nếu như vậy thì ai được rỗi?’ Trái lại, Thầy, ôi! Người ta cảm thấy con tim nhẹ nhõm, một con tim trở lại như trẻ con trong khi vẫn là người lớn... Con không có học, con không biết giải thích. Nhưng chắc chắn là Thầy hiểu”.

- Ừ, Thầy hiểu con. Con muốn nói rằng với sự đứng đắn và hiểu biết đúng như người lớn, nhưng sau khi nghe lời Thiên Chúa, con lại cảm thấy sự đơn sơ, sự trong sạch tái sinh trong tim con, và con cảm thấy như lại trở nên trẻ thơ, không tội lỗi, không qủi quyệt, với bao đức tin, như khi người ta cầm tay má để lên Đền Thờ lần đầu tiên, hay khi cầu nguyện trên gối bà. Con muốn nói như vậy.

- Như vậy. Vâng, đúng hệt vậy. Phúc cho các anh vì luôn luôn được ở với Người - Ông nói tiếp với Gioan, Simon và Judas đang ăn những trái sung ngọt, ngồi trên bức tường nhỏ. Rồi ông kết thúc: “Tôi, tôi sung sướng được cho Người trọ một đêm, mà tôi không còn sợ những bất hạnh trong nhà tôi, vì phúc lành của Người đã vào đó”.

Giêsu trả lời: “Phúc lành hoạt động và tồn tại nếu các linh hồn kiên trì trung thành với luật Thiên Chúa và giáo huấn của Thầy. Trong trường hợp trái lại, ơn huệ sẽ biến mất, và đó là chính đáng. Vì nếu thực là Thiên Chúa cho mặt trời soi cho kẻ lành cũng như người dữ để họ sống, để người tốt nên tốt hơn, để người xấu hoán cải, thì cũng chính đáng là sự bảo vệ của Cha trở nên hình phạt cho kẻ dữ, để nhờ đau khổ, nhắc họ nhớ tới Thiên Chúa”.

- Sự đau đớn có luôn luôn là sự dữ không?

- Bạn ơi, không. Đó là sự dữ theo quan điểm loài người. Nhưng theo cái nhìn vượt trên loài người thì đó là điều lành. Nó tăng thêm công nghiệp của người công chính đã chịu đựng nó mà không thất vọng, cũng không phản động, biết dâng hiến nó trong khi tự hiến thân làm lễ hy sinh bởi sự kiên trì của họ, để đền bù cho những thiếu sót của họ và tội lỗi thế giới; và nó là sự cứu rỗi cho những kẻ không công chính.

- Thật khó để chịu đựng - người nông dân nói. Lúc này các người

297

trong nhà ông đã đến với ông. Khoảng mười hai người lớn nhỏ cả thảy.

- Thầy biết rằng con người thấy nó là khó, và biết con người phán đoán về nó thế nào. Chúa Cha không cho con cái người sự đau đớn, nó đã tới theo sau tội lỗi. Nhưng thời gian chịu đựng trên trái đất kéo dài bao lâu? Trong cuộc đời của một người, một chút thời gian. Luôn luôn là một chút, dù nó kéo dài suốt đời. Bây giờ Thầy bảo các con: chịu đựng một chút thời gian chẳng hơn là chịu đựng mãi mãi sao? Chịu khổ ở đây chả hơn là ở Luyện Ngục sao? Hãy suy nghĩ: Ở đó thời gian nhân lên gấp ngàn. Ôi! Thực vậy, Thầy bảo các con rằng người ta không nên nguyền rủa, nhưng nên chúc tụng sự đau khổ và gọi nó là ân huệ, gọi nó là tình thương.

- Ôi! Các lời Thầy! Chúng con uống lấy như kẻ được uống nước mật để hạ cơn khát trưa hè, nước mật được đổ ra từ chiếc bình mát. Ngày mai Thầy đã đi rồi sao?

- Ừ, ngày mai. Nhưng Thầy còn trở lại để cám ơn con vì tất cả những gì con đã làm cho những người này là các bạn của Thầy, và để lại xin con cái bánh và chỗ nghỉ.

- Thầy ơi! Thầy sẽ luôn luôn tìm được nó.

Một người dắt một con lừa chất đầy rau cỏ tới: “Đó, nếu bạn Thầy muốn đi... Con trai con nó đi Jêrusalem cho buổi chợ lớn ngày áp lễ”.

- Đi đi Gioan. Con biết phải làm gì. Chúng ta sẽ gặp lại nhau trong vòng bốn ngày nữa. Bình an của Thầy cho con - Giêsu ôm hôn Gioan. Simon cũng làm vậy. Judas nói:

- Thưa Thầy, nếu Thầy cho phép, con sẽ đi với Gioan. Con muốn gặp một người bạn. Mỗi ngày Sabat ông đều ở Jêrusalem. Con sẽ đi với Gioan cho tới Bétphagê rồi con tiếp tục đi lo việc của con... Đó là người bạn của gia đình... Thầy biết... mẹ con đã bảo con...

- Bạn ơi! Thầy không xin con gì cả...

- Con buồn vì phải xa Thầy. Nhưng trong bốn ngày nữa, con lại ở với Thầy, và con sẽ trung thành tới nỗi làm phiền Thầy.

- Vậy đi đi. Vào lúc rạng đông trong vòng bốn ngày nữa, hãy tới

298

Cửa Cá. Chào. Xin Thiên Chúa gìn giữ con.

Judas hôn Thầy và ra đi bên cạnh con lừa đi lóc cóc trên đường đầy bụi.

Đêm xuống trên đồng quê yên lặng. Simon quan sát các người làm vườn đang tưới các luống của họ.

Giêsu ngồi tại chỗ Người một lúc, rồi Người đứng dậy, đi quành ra sau nhà và cô lập trong vườn cây ăn trái. Người đi cho tới một bụi rậm, nơi các cây lựu lớn được ngăn cách bởi những bụi cây thấp, hình như các cây phúc bồn tử, tôi không biết chính xác. Chúng không có trái, và tôi không biết rõ lá của chúng. Giêsu ẩn sau chỗ đó. Người qùi gối. Người cầu nguyện. Rồi Người gục mặt xuống đất, trên cỏ, và Người khóc. Những tiếng xụt xịt đứt đoạn cho tôi biết như vậy. Đó là tiếng khóc thất vọng, không nức nở, nhưng thật buồn.

Người qua một lúc lâu trong thái độ này. Ánh sáng hoàng hôn yếu, nhưng chưa đêm, nên còn nhìn thấy. Và trong ánh sáng mờ, người ta thấy hiện ra bên trên khóm phúc bồn tử, khuôn mặt xấu nhưng thật thà của Simon. Ông nhìn, ông tìm, ông phân biệt được khối người của Thầy, bao phủ hoàn toàn trong áo khoác mầu xanh lam, hầu như biến mất trong bóng tối của mặt đất. Ông chỉ nhìn thấy đầu tóc hoe vàng và đôi tay chắp lại trong vị thế cầu nguyện, giơ lên khỏi đầu, mặt gục vào cổ tay. Simon nhìn Người với đôi mắt hơi lồi của ông. Ông hiểu rằng Giêsu buồn do những tiếng thở dài Người phát ra. Đôi môi dầy hầu như mầu tím của ông mở ra: “Thầy!”

- ông gọi.

Giêsu ngửa mặt lên.

- Thầy khóc? Tại sao? Thầy cho phép con tới không? - Khuôn mặt Simon biểu lộ sự ngạc nhiên đau khổ. Đó là một người xấu trai, chắc chắn rồi, với những nét xấu xí, mầu da tái xanh tím, với các vết thẹo sâu mầu xanh do bệnh tật để lại. Nhưng ông có cái nhìn rất hiền từ tới nỗi vẻ xấu xí biến đi.

- Tới đi, Simon, bạn Thầy.

Giêsu ngồi xuống trên cỏ. Simon ngồi bên cạnh Người.

- Thầy của con! Sao Thầy buồn? Con, con không phải Gioan và con không biết cho Thầy những cái ông cho Thầy. Nhưng trong con

299

có sự ước ao dâng Thầy tất cả sự an ủi. Con chỉ có một cái khổ là không có khả năng làm việc đó. Xin Thầy nói cho con: Có lẽ con đã làm mất lòng Thầy trong những ngày vừa qua, tới nỗi Thầy cảm thấy nặng nề vì phải ở lại với con?

- Không, người bạn tốt của Thầy. Con không bao giờ làm mất lòng Thầy từ lúc Thầy gặp con. Và Thầy tin rằng Thầy sẽ không bao giờ có lý do để khổ vì con.

- Vậy sao Thầy? Con không xứng đáng sự tin cẩn của Thầy, nhưng về tuổi tác, con hầu như ngang tuổi cha Thầy. Và Thầy biết con luôn luôn ước ao một đứa con trai... Xin để cho con âu yếm Thầy tựa như Thầy là con trai của con, và trong lúc đau khổ này, con thay thế người cha và người mẹ cho Thầy, là vì Thầy cần mẹ Thầy để quên đi bao nhiêu thứ.

- Ôi! Đúng, Mẹ Thầy!

- Vậy trong khi chờ đợi Thầy được an ủi ở bên cạnh bà, xin cho tôi tớ Thầy được niềm vui an ủi Thầy. Thầy khóc vì có ai làm mất lòng Thầy. Từ mấy ngày nay, dung nhan Thầy như mặt trời bị mây che. Con đã quan sát Thầy. Lòng nhân từ của Thầy che phủ vết thương của Thầy để người ta không ghét kẻ làm Thầy bị thương. Nhưng vết thương này làm Thầy đau đớn và làm Thầy buồn nôn. Nhưng Thầy ơi! Hãy nói cho con: Sao Thầy không đẩy đi xa cái nguyên do của sự đau khổ này?

- Bởi vì nó vô ích một cách loài người, và nó đối nghịch với đức Bác Ái.

- A! Thầy đã hiểu rằng con nói về Judas! Thầy khổ chính vì ông ta. Thầy là sự thật, làm sao Thầy có thể chịu đựng một kẻ nói dối? Ông ta nói dối không biết ngượng. Ông ta qủi quyệt hơn một con cáo, khép kín hơn một tảng đá. Bây giờ ông đi, để làm gì? Ông có thể có bao nhiêu bạn? Con khổ vì rời bỏ Thầy, nhưng con muốn đi theo ông ta để thấy... Ôi! Giêsu của con! Chúa ơi! Hãy đẩy xa con người này đi!

- Vô ích. Cái gì phải xảy ra thì sẽ xảy ra.

300

- Thầy muốn nói gì?

- Không có gì đặc biệt.

- Thầy đã bằng lòng cho ông đi vì... vì cách hành động của ông ở Jêricô làm Thầy ngao ngán.

- Thật vậy Simon. Thầy lại nói với con: Cái gì phải xảy ra thì sẽ xảy ra. Và Judas là một phần của cái tương lai này. Ông ta cũng phải ở đó.

- Nhưng Gioan nói với con rằng Simon Phêrô rất thẳng thắn, rất hăng hái... Ông có chịu nổi cái ông này không?

- Ông phải chịu. Phêrô cũng có phần của ông để diễn, và Judas là cái canh chỉ mà trên đó ông phải dệt phần của ông ta. Đó là ngôi trường, nơi Phêrô được đào tạo nhiều hơn với tất cả những người khác. Tốt với những Gioan, hiểu những đầu óc giống như mình thì ngay những người ngu cũng làm được. Nhưng tốt với một Judas, hiểu được những kẻ giống như anh ta, và biết làm thầy thuốc, thầy cả cho anh ta, điều đó khó. Judas là giáo huấn sống động của các con.

- Của chúng con?

- Ừ, của các con. Ông thầy không có muôn đời trên mặt đất. Người ra đi sau khi đã ăn tấm bánh cứng rắn nhất, và uống chén rượu cay đắng nhất. Nhưng các con sẽ ở lại để tiếp tục Thầy... và các con phải biết. Vì thế giới không chấm dứt với ông Thầy, nhưng nó tồn tại cho tới lần trở lại sau cùng của Đấng Kitô, và tới cuộc phán xét chung cho hết mọi người. Và thực vậy, Thầy bảo con: Với một Gioan, một Phêrô, một Simon, một Giacôbê, Andrê, Philíp, Batôlômêo, Tôma, sẽ có ít nhất là từng ấy lần bảy Judas. Và hơn nữa, còn hơn nữa!...

Simon suy nghĩ và nín lặng. Rồi ông nói: “Các người mục đồng rất tốt. Judas khinh dể họ, nhưng con yêu họ”.

- Thầy yêu họ và ca tụng họ.

- Đó là những linh hồn đơn sơ, đúng như loại người cần có để làm vui lòng Thầy.

- Judas đã sống trong thành phố.

301

- Sự biện minh duy nhất của ông. Có biết bao người sống trong thành phố, nhưng... Khi nào Thầy sẽ tới nhà bạn con?

- Ngày mai đi Simon. Thầy rất hài lòng, vì chỉ có hai chúng ta, Thầy với con. Thầy nghĩ đó là một người học thức, có kinh nghiệm cũng như con.

- Ông cũng rất đau khổ... Trong thân xác, và nhiều hơn trong tâm hồn. Thưa Thầy, con muốn xin Thầy một điều: nếu ông không nói với Thầy về nỗi buồn của ông thì Thầy đừng hỏi gì về gia đình ông.

- Thầy sẽ không hỏi. Thầy đến với những người đau khổ, nhưng Thầy không ép buộc những điều bí mật. Nỗi buồn có sự ngượng ngùng của nó.

- Vậy mà con, con đã không kính trọng nó... Nhưng, con thấy khổ biết bao...

- Con là bạn Thầy, và con đã đặt một cái tên cho nỗi khổ của Thầy. Đối với người bạn con, Thầy là vị rabbi không quen biết. Khi ông ta biết Thầy... khi đó... Chúng ta đi. Đêm rồi. Đừng để các chủ nhà phải chờ. Họ đã mệt mỏi rồi. Ngày mai, lúc rạng đông, chúng ta sẽ đi Bêtani.

48* “VỚI CÁC CON CŨNG VẬY:

NGƯỜI TỐT Ở TRONG TỈ LỆ ĐÃ CÓ GIỮA

CÁC NGƯỜI TỐT VÀ JUDAS”

Rồi Chúa Giêsu nói:

- Gioan nhỏ, biết bao lần Cha đã khóc, sấp mặt xuống đất, vì loài người. Vậy mà các con, các con muốn chịu đựng ít hơn Cha?

Ngay với các con, các người tốt cũng ở trong cái tỉ lệ đã có giữa các người tốt và Judas. Một người càng tốt, càng có cái để chịu đựng. Nhưng với các con cũng vậy, và điều này Cha nói riêng cho những kẻ được đặt định để săn sóc các linh hồn, họ cần tự huấn luyện bằng cách nghiên cứu Judas. Tất cả các con là những Phêrô, các con, các linh mục, các con phải buộc và tháo. Nhưng được bao

302

nhiêu? Bao nhiêu? Bao nhiêu thần trí biết quan sát, hiệp nhất với Thiên Chúa, sáng suốt để học hỏi, so sánh với phương pháp của Thầy các con. Các con phải làm để giống như Người, như các con phải là.

Với một số người, điều Cha đem ra ánh sáng dường như vô ích, và không thể đối với loài người. Đó là những người có thói quen từ chối nhân tính trong đời sống của Giêsu. Họ làm cho Cha thành một cái gì qúa ở ngoài đời sống con người, và chỉ là cái gì thuộc về Thiên Chúa. Vậy thì nhân tính chí thánh ở đâu? Đâu là Hy Sinh của Ngôi Hai khi mặc xác thịt? Ôi! Cha là một người thực sự biết bao ở giữa loài người! Cha đã là một người, vì thế Cha đau khổ khi thấy tên phản bội và những kẻ vô ơn; vì thế Cha vui hưởng tình yêu của những kẻ yêu Cha và trở về với Cha. Vì thế Cha run rẩy và khóc trước cái xác chết thiêng liêng của Judas. Cha run và khóc trước một người bạn chết, nhưng Cha biết rằng Cha sẽ gọi họ trở về sự sống, và Cha vui khi thấy linh hồn họ đã ở Lâm Bô. Nhưng ở đây... Ở đây Cha thấy trước mặt Cha là một tên qủi. Và Cha không nói gì hơn.

Con, Gioan nhỏ, hãy theo Cha. Hãy tặng cho loài người món qùa này nữa. Rồi... Phúc cho những kẻ nghe lời Thiên Chúa và cố gắng thi hành lời đó. Phúc cho những kẻ muốn biết Cha để yêu Cha. Phúc lành của Cha sẽ ở trong họ và cho họ.

49* GIÊSU GẶP LAZARÔ TẠI BÊTANI

Một rạng đông mùa hè rất trong sáng. Ngày đã rạng. Mặt trời đã lên khỏi chân trời và càng lúc càng lên cao, cười với trái đất tươi vui. Không một công cỏ nào không cười với một giọt sương lóng lánh. Tựa như tinh tú ban đêm đã bị nghiền thành vàng ngọc cho hết mọi công cỏ hoa lá. Cả đến đá sỏi và đất cũng phủ đầy sương như bụi vàng và kim cương.

Giêsu và Simon đi theo một con đường nhỏ tách rời với lộ lớn, hợp với nó thành hình chữ V. Họ đi về một vùng gồm những vườn

303

cây tuyệt vời. Các cánh đồng trồng cây gai cao tới đầu người, đã sẵn sàng để được cắt. Các cánh đồng khác xa hơn, chỉ thấy những hoa mỹ nhân thảo đỏ chót ở giữa mầu vàng của lúa miến.

- Chúng ta đã ở trong vùng thuộc quyền sở hữu của bạn con. Thầy thấy, khoảng cách không vượt qúa độ dài do luật định. Con không bao giờ đánh lừa Thầy. Sau vườn táo này là phạm vi khu vườn có nhà ở. Con đã dẫn Thầy đi lối tắt để kính trọng hơn giới hạn luật định.

- Bạn con rất giầu.

- Rất giầu, nhưng không hạnh phúc. Ông còn những gia tài ở các nơi khác nữa.

- Ông là một pharisiêu?

- Ba ông không phải pharisiêu. Ông... kẻ giữ luật chặt chẽ. Con đã nói với Thầy: một người Israel đích thực.

Họ đi một lát nữa. Đây, bức tường cao. Bên trong toàn là cây và cây. Căn nhà chỉ hơi nhìn thấy. Mảnh đất ở đây cao, nhưng không đủ để con mắt có thể nhìn thấy khu vườn qúa đẹp mà ta có thể gọi là một công viên.

Họ quẹo ở góc bức tường vẫn cùng một chiều cao. Từ trên nóc tường rủ xuống những cành cây phủ kín hoa hồng, hoa lài thơm phức, rực rỡ với những cánh ướt sương. Đây là chiếc cửa song sắt rèn nặng nề. Simon giật cái chuông đồng nặng.

- Simon, còn qúa sớm để vào - Giêsu phản đối.

- Ôi! Bạn con thức dậy với mặt trời. Ông chỉ tìm thấy thoải mái trong khu vườn của ông và ở giữa những sách vở. Đêm dài là một khổ hình cho ông. Xin Thầy đừng chậm trễ cho ông niềm vui.

Một người đầy tớ mở cổng.

- Chào Aseo. Hãy nói với ông chủ là Simon Zêlote tới cùng với bạn ông.

Người đầy tớ mời họ vào: “Tôi tớ xin chào qúi ngài. Xin mời vào. Nhà của Lazarô mở ra cho các bạn hữu”. Rồi ông đi lẹ.

Simon đã quen. Ông không quay về lối đi chính, nhưng về một lối đi có trồng hồng hai bên, hướng về một dàn hoa lài.

304

Qủa vậy, từ đó, Lazarô tiến tới. Luôn luôn ốm o và xanh mét như tôi vẫn thấy ông, với mái tóc ngắn dầy và không quăn. Mặt chỉ cạo tới cằm, mặc đồ trắng toát. Ông bước đi khó khăn như người bị đau chân. Khi ông thấy Simon, ông chào cách tình nghĩa. Rồi như ông có thể, ông chạy lại với Giêsu, qùi gối, cúi xuống tận đất, rồi hôn gấu áo Người và nói: “Con không đáng một danh dự như vầy, nhưng lạy Chúa, xin vào và làm chủ căn nhà tội nghiệp của con”.

- Bạn ơi! Đứng dậy đi, và hãy nhận bình an của Thầy.

Lazarô đứng dậy, hôn tay Giêsu, nhìn Người với vẻ tôn kính nhưng cũng không thiếu tò mò. Họ đi về nhà.

- Thưa Thầy, con đã chờ thầy biết bao. Mỗi sáng, lúc rạng đông, con nói: “Hôm nay Người sẽ tới”. Và mỗi buổi chiều, con lại nói: “Hôm nay Người cũng không tới...”

- Tại sao con chờ Thầy cách lo lắng qúa vậy?

- Bởi vì... Chúng con, những người Israel, chúng con chờ gì, nếu không phải là Thầy?

- Con tin chính Thầy là đấng được trông đợi?

- Simon không bao giờ nói dối con. Và ông không phải là một cậu con trai bị kích động vì những đám mây dối trá. Tuổi tác và đau khổ đã làm ông chín chắn như một hiền nhân. Vả nữa... Dù ông không biết Thầy về thực thể của Thầy, công việc của Thầy đã nói và đã tuyên xưng Thầy là Thánh. Ai làm các việc của Thiên Chúa thì chắc chắn là người của Thiên Chúa. Mà Thầy, Thầy đã làm, và Thầy làm một cách nó phải tuyên bố Thầy là người của Thiên Chúa. Ông ta, bạn con, đã đến với Thầy vì bị lôi kéo bởi sự nổi danh thần thông của Thầy và đã được phép lạ. Và con biết rằng đường đi của Thầy đã ghi dấu các phép lạ khác. Tại sao không tin rằng Thầy là đấng được trông chờ? Ôi! Thật êm đềm để tin vào những điều tốt! Biết bao thứ không tốt mà chúng ta phải giả bộ như tin là tốt vì yêu bình an, vì ta chẳng thay đổi được gì cho nó. Bao lời nói qủi quyệt có vẻ nịnh hót, ca tụng, lịch sự, mà trái lại, đó là những quở trách châm biếm, là nọc độc phủ mật ong mà chúng ta phải tỏ ra là chúng ta tin, trong khi biết chúng là nọc độc, quở trách

305

chua cay... Chúng ta phải làm vậy vì... vì không thể làm khác, và chúng ta qúa yếu để chống lại tất cả một thế giới mạnh. Chúng ta đơn độc để đối đầu với cả một thế giới thù nghịch với chúng ta... Tại sao lại làm khó khăn khi tin vào những gì là tốt? Lại nữa, thời gian đã chín mùi và đã có các dấu hiệu về thời gian. Nếu còn có thể thiếu điều gì để xác nhận lòng tin của chúng ta và loại bỏ nghi ngờ, thì sự việc này làm cho chúng ta muốn tin, và con tim chúng ta được nhẹ nhõm trong sự chắc chắn là thời gian chờ đợi đã chấm dứt và Đấng Cứu Thế đang ở đây, Đức Messi đã hiện hữu, đấng sẽ ban lại bình an cho Israel và con cái Israel; đấng sẽ cho chúng ta một cái chết êm đềm vì biết rằng chúng ta được cứu chuộc, và cho chúng ta sống không còn lo âu nuối tiếc những người của chúng ta đã chết. Ôi! Người chết! Tại sao lại khóc họ nếu không phải vì họ không còn con cái ở với họ, mà họ cũng chưa được có Cha và Thiên Chúa của họ.

- Ba con chết lâu chưa?

- Ba năm, và má con đã chết bảy năm... Nhưng mới đây thì con không còn thương khóc nữa... Con cũng vậy, con cũng đã muốn ở nơi mà con hy vọng các Ngài đang ở trong khi chờ đợi nước Trời.

- Như vậy thì con sẽ không có đức Messi làm khách của con.

- Đúng vậy. Bây giờ con được thuận lợi hơn các vị vì con được có Thầy... Qủa tim con dịu lại trong niềm vui này. Xin Thầy vào. Xin cho con cái vinh dự được làm cho nhà con thành nhà Thầy. Hôm nay là ngày Sabat nên con không thể dâng Thầy cái vinh dự đi mời bạn bè...

- Đó không phải là điều thầy muốn. Hôm nay Thầy hoàn toàn thuộc về kẻ là bạn của Simon và bạn Thầy.

Họ vào trong một phòng đẹp, nơi các đầy tớ sẵn sàng để đón họ. Lazarô nói: “Xin hãy đi theo họ. Trước tiên qúi vị dùng bữa điểm tâm”. Và trong khi Giêsu và Simon đi vào một nơi khác thì Lazarô ra lệnh cho các đầy tớ. Tôi thấy chẳng những căn nhà giầu, mà còn có vẻ lãnh chúa nữa.

Giêsu uống sữa mà Lazarô tuyệt đối muốn tự tay ông tiếp Người

306

trước khi ngồi vào bàn ăn điểm tâm. Tôi thấy Lazarô quay về với Simon và nói: “Tôi đã tìm được người sẵn sàng mua gia tài của anh đúng với giá mà người quản lý của anh đã phỏng định, không bớt một xu”.

- Nhưng họ có sẵn sàng theo các điều kiện của tôi không?

- Có. Họ chấp nhận hết để được các đất đai này, và tôi rất bằng lòng, vì ít nhất rôi biết hàng xóm của tôi là ai. Nhưng cũng như anh không muốn dự vào việc mua bán, họ cũng không muốn cho ai biết. Tôi xin anh chấp nhận ước muốn của họ.

- Tôi thấy không có lý do nào để từ chối. Anh, bạn tôi, anh thay thế tôi... Tất cả những gì anh sẽ làm đều sẽ tốt. Chỉ cần là người đầy tớ già trung thành của tôi không bị đẩy ra ngoài đường... Thưa Thầy, con bán, và về phần con, con sung sướng là không còn gì bận rộn cho con, dù là bất cứ sự gì, ngoài việc phục vụ Thầy. Nhưng con có một người đầy tớ già trung thành, một người duy nhất còn lại với con sau sự bất hạnh của con. Như con đã thưa Thầy: ông luôn luôn giúp con trong khi con bị trục xuất khỏi xã hội. Ông săn sóc gia tài của con như của ông, bằng cách nhờ Lazarô chuyển qua cho ông để cứu con và cung cấp các nhu cầu cho con. Bây giờ ông già rồi, nên sẽ không chính đáng nếu con để ông không có nhà cửa. Con đã quyết định dành căn nhà nhỏ ở biên giới khu đất của con cho ông cùng với một phần số tiền, dùng cho các nhu cầu của ông. Thầy biết, các người già họ như cây trường xuân. Khi họ đã sống ở đâu là họ rất khổ khi bị giật ra khỏi đó. Lazarô muốn đem ông về nhà anh, vì Lazarô tốt, nhưng con thích hành động như vậy hơn, ông già của con sẽ bớt khổ hơn...

- Con cũng vậy, con tốt, Simon. Nếu chỉ có những người công chính như con thì sứ mạng của Thầy sẽ dễ dàng hơn - Giêsu nhận xét.

- Thầy có thấy rằng thế giới bất kham không Thầy? - Lazarô hỏi.

- Thế giới à? Không, quyền lực của thế giới: Satan. Nếu nó không là chủ của các con tim và không chiếm hữu chúng, thì Thầy

307

sẽ không gặp phản kháng. Nhưng sự Dữ chống đối sự Lành, và Thầy phải thắng sự Dữ ở trong mỗi người để đặt sự Lành vào đó... Và không phải mọi người đều muốn...

- Đúng vậy. Không phải mọi người đều muốn. Thầy ơi! Thầy tìm đâu ra những lời để nói với những kẻ có tội, để cải hóa họ, để thuyết phục họ? Các lời quở trách nghiêm khắc như những lời đầy dẫy trong lịch sử Israel đối với kẻ có tội, và người sau cùng sử dụng nó là ông Tiền Hô, hay là những lời thương xót?

- Thầy thi hành tình yêu và lòng thương xót. Lazarô, con hãy tin rằng một cái nhìn yêu thương mạnh mẽ hơn một lời nguyền rủa đối với kẻ sa ngã.

- Nhưng nếu Tình Yêu bị khinh dể?

- Hãy khẩn khoản tha thiết nữa, khẩn khoản tới cùng. Lazarô, con biết những mảnh đất mà sự lừa dối của mặt đất nuốt những kẻ bất cẩn không?

- Có, con biết, nhờ đọc sách. Trong tình trạng sức khỏe của con, con đọc rất nhiều, vì ham đọc, và để qua những thời giờ không ngủ được. Con biết nó có ở Syrie và ở Ai-Cập, và những nơi khác nữa gần Chaldée. Và con biết nó giống như những cái ống hút. Khi người ta vào đó, nó hút lấy họ. Một người Rôma nói đó là miệng Hỏa Ngục, nơi các quái vật dân ngoại ở. Có đúng không?

- Không đúng. Đó là các cấu tạo đặc biệt của vỏ trái đất. Olympe không có ở trong đó. Sau này người ta sẽ hết tin vào Olympe, nhưng những mảnh đất này sẽ còn mãi. Sự tiến bộ của con người có thể cho nó một giải thích đúng hơn, nhưng không thể làm cho nó biến đi. Bây giờ Thầy bảo con, cũng như con biết nó có nhờ đọc sách, con cũng đã có thể đọc thấy người ta cứu những kẻ rơi vào đó bằng cách nào?

- Vâng, bằng một sợi giây với một cái cán, hoặc ngay cả một cành cây. Sự cứu giúp nhỏ này đủ để cho kẻ bị chìm một sự cần thiết để giữ họ ở yên tại chỗ, không dẫy dọn, cho tới khi những trợ giúp có hiệu qủa hơn tới.

- Vậy kẻ sa ngã là kẻ để mình bị chiếm bởi cái mặt đất lừa đảo,

308

mà ở trên mặt phủ đầy hoa, nhưng ở dưới là bùn chuyển động. Con nghĩ rằng một người đã biết thế nào là đặt, dù chỉ một xíu con người của họ, vào trong quyền lực của Satan, mà họ vẫn cứ làm sao? Không, họ không biết... Và sau đó... Hoặc họ bị tê liệt vì kinh hoàng và vì nọc độc của Đứa Ác, hoặc họ bị hốt hoảng. Và để tránh sự hối hận vì đã hư mất, họ vùng vẫy, sa lầy vào những đống bùn khác. Họ làm cho những khối bùn nặng rung động vì những cử động không suy nghĩ của họ, và điều này làm họ mau chết hơn. Tình yêu là sợi giây, là cái cành mà con nói. Hãy khẩn khoản, khẩn khoản cho tới khi họ nắm lấy nó... một lời nói... một tha thứ... một ân xá hơn cho điều lỗi... chỉ để ngăn cản sự chìm ngập khi chờ sự cứu giúp của Thiên Chúa. Lazarô, con biết sự tha thứ có sức mạnh chừng nào không? Nó dẫn Thiên Chúa tới qua sự trợ giúp của Vị Cứu Tinh... Con đọc nhiều lắm à?

- Rất nhiều. Con không biết con có làm đúng không. Nhưng bệnh tật và... và những điều khác đã ngăn cản nhiều sự thỏa mãn loài người của con. Bây giờ con chỉ còn thích hoa và sách... cây cối, và cả ngựa nữa... Con biết rằng người ta chỉ trích con. Nhưng con có thể đi tới các vùng đất của con trong tình trạng này không? (và ông lật cẳng chân to sù, phủ kín vải băng của ông). Đi bộ hay đi lừa? Con phải dùng xe, và cũng phải nhanh nữa. Vì vậy con đã nuôi ngựa và con dính bén vào chúng. Con thú thực vậy. Nhưng nếu Thầy bảo con rằng đó là xấu thì con sẽ cho bán hết.

- Không, Lazarô. Đó không phải là những thứ làm cho trụy lạc. Cái làm cho ta trụy lạc là khi nó làm cho ta xao xuyến và xa lìa Thiên Chúa.

- Đó, Thầy. Một điều con muốn biết. Con đọc nhiều. Con chỉ có sự khích lệ này. Con thích biết... Con nghĩ rằng tự trau dồi còn hơn là làm điều xấu. Đọc sách còn hơn là... là làm những thứ khác. Nhưng con không phải chỉ đọc sách của chúng ta. Con thích biết các thế giới khác. Rôma, Athènes lôi cuốn con. Bây giờ con biết Israel đã đồi trụy biết bao vì giao thiệp với Assyrie và Ai Cập. Và các người cai trị có đầu óc Hy Lạp đã làm thiệt hại chúng ta biết

309

bao. Con không biết một tư nhân có thể làm thiệt hại cho chính mình như Juđa đã làm cho chính ông và cho chúng ta là con cháu ông không? Nhưng Thầy, Thầy nghĩ sao? Con muốn Thầy dạy dỗ con, vì Thầy không phải chỉ là một rabbi, mà còn là Ngôi Lời Khôn Ngoan và là Thiên Chúa.

Giêsu nhìn ông đăm đăm vài phút. Một cái nhìn xuyên thấu, đồng thời xa xôi. Dường như qua thân xác của Lazarô, Người lục lọi con tim ông và còn đi xa hơn nữa. Người nhìn thấy gì, nào ai biết... Sau cùng người nói: “Con có cảm thấy xao xuyến vì những điều con đọc không? Nó có làm con xa lìa Thiên Chúa và lề luật của Người không?”

- Thưa Thầy không. Trái lại, nó chỉ cho con so sánh chân lý của chúng ta với chân lý giả tạo của dân ngoại. Con đối chiếu và chiêm ngắm những vinh quang của Israel, các người công chính, các tổ phụ, các tiên tri của nó với những khuôn mặt mập mờ của lịch sử dân ngoại. Con so sánh triết học của chúng ta, nếu ta có thể dùng cái tên này cho Sự Khôn Ngoan đã nói trong kinh thánh, với triết học nghèo nàn của Hy Lạp và Rôma, nơi chỉ có những tàn lửa chứ không phải một ngọn lửa yên hàn cháy và rạng ngời trong các sách của các vị khôn ngoan của chúng ta. Rồi với nhiều tôn kính hơn, con cúi mình trong tâm hồn để thờ lạy Thiên Chúa của chúng ta, đấng đã nói với Israel qua trung gian các sự kiện, các nhân vật và các văn phẩm của chúng ta.

- Vậy hãy tiếp tục đọc... Điều đó giúp con hiểu thế giới dân ngoại. Hãy tiếp tục. Con có thể tiếp tục. Con không có cái men và chứng hoại thư tinh thần. Vậy con có thể đọc mà không phải sợ. Tình yêu thật mà con có đối với Thiên Chúa làm tê liệt những hạt mầm phàm tục mà sách vở có thể nhét vào trong con. Trong mọi hành động của con người đều có khả năng của điều lành và điều dữ, tùy cách người ta hoàn thành nó. Thích không phải là phạm tội nếu người ta thích cách thánh thiện. Làm việc không phải là phạm tội nếu người ta làm việc như phải làm. Kiếm tiền không phải là phạm tội nếu người ta bằng lòng với một số lợi ngay thật. Tự trau

310

dồi không phải là tội, nếu trong sự trau dồi, người ta không giết chết những tư tưởng về Thiên Chúa. Nhưng phục vụ tại bàn thờ cũng là tội, nếu người ta làm vì lợi ích cá nhân. Con có nhìn nhận không Lazarô?

- Thưa Thầy có. Con đã đặt những câu hỏi với những người khác, nhưng họ kết thúc bằng cách khinh bỉ con... Nhưng Thầy, Thầy cho con ánh sáng và bình an. Ôi! Nếu mọi người đều nghe Thầy! Ra đây Thầy. Ở giữa các bông hoa lài có bóng mát và sự yên lặng.

Thực êm đềm để nghỉ ngơi chờ buổi chiều dưới bóng mát của chúng. Họ ra, và tất cả đều chấm dứt.

50* GIÊSU TRỞ LẠI JÊRUSALEM VÀ Ở

ĐỀN THỜ. ISCARIOT NÓI TẠI ĐỀN THỜ.

TẠI GÉTSÊMANI.

Giêsu đang cùng với Simon tại Jêrusalem. Họ băng qua đám đông của các người buôn bán và các đoàn lừa nối đuôi nhau trong thành phố. Trong lúc đó, Giêsu nói: “Chúng ta lên Đền Thờ trước khi tới Gétsêmani. Chúng ta sẽ cầu nguyện với Cha trong nhà Người”.

- Có vậy thôi à Thầy?

- Vậy thôi. Thầy không thể ở lại. Ngày mai, lúc bình minh, có hẹn với nhau ở Cửa Cá, mà nếu đám đông giữ Thầy lại thì làm sao Thầy có thể tới đó. Thầy muốn gặp các người mục đồng khác. Thầy sẽ phân tán họ, những người mục đồng thực sự, trong khắp Palestin, để họ tụ họp các chiên, để ít nhất, tên của chủ bầy được biết đến, để khi Thầy nói tới tên này, chúng biết rằng chính Thầy là chủ bầy, và chúng đến với Thầy để được vuốt ve.

- Thật êm đềm được có một người thầy như Thầy. Các chiên sẽ yêu Thầy.

- Các chiên... Nhưng các dê thì không... Sau khi đã gặp Jonas, chúng ta sẽ đi Nazarét, rồi Caphanaum. Simon Phêrô và những người khác chịu đựng một thời gian vắng mặt dài... Chúng ta đi làm

311

vui lòng họ và làm vui lòng mình. Mùa hè cũng cho Thầy lời khuyên này. Đêm được tạo dựng để nghỉ ngơi, và quá ít người biết qua những giờ nghỉ ngơi sau khi đã hiểu biết sự thật. Loài người... Ôi! Loài người! Họ quá quên rằng họ có một linh hồn. Họ chỉ nghĩ đến thân xác và chỉ lo lắng cho nó. Ban ngày mặt trời thiêu đốt, nó ngăn cản đi đường trường và ngăn cản dạy dỗ đám đông tại các quảng trường hay đường phố. Nó làm các tâm hồn buồn ngủ cũng như thân xác, nó làm họ mệt mỏi. Vậy thì... Chúng ta đi giáo huấn cho các môn đệ của Thầy. Ngoài đó, trong sự êm đềm của Galilê với nước xanh mát. Con có bao giờ ở đó chưa?

- Một lần con qua đó về mùa đông, trong sự di chuyển nặng nề của con từ thầy thuốc nọ tới thầy thuốc kia. Con thích nó...

- Ôi! Nó luôn luôn đẹp. Về mùa đông đã vậy, các mùa khác còn đẹp hơn. Bây giờ là mùa hè, nó có những đêm thật sự thần linh... Đúng, giống như nó được làm để các thiên thần tung cánh, vì chúng trong sạch biết bao! Cái hồ!... Cái hồ, trong cái khung bằng núi của nó, hầu như đúng là nó được tạo dựng để nói về Thiên Chúa với các linh hồn tìm Người. Đó là một mảnh trời rơi vào giữa vùng cây xanh, nhưng bầu trời không bỏ rơi nó, mà lại soi mình ở đó với các tinh tú và tăng gấp số lượng lên, đính nó vào tấm màn lam ngọc như để trình bày nó với Đấng Tạo Hoá. Các vườn oliu hầu như chạy xuống tới nước và đầy chim họa mi. Chúng cũng hát lời ngợi khen Đấng Tạo Hóa đã cho chúng sống trong nơi thật êm đềm, thật yên hàn này.

Và thành phố Nazarét của Thầy! Nó hiến cho cái hôn của mặt trời hết mọi cành xanh, tươi cười ở giữa hai tên khổng lồ Đại và Tiểu Hermon. Và cái bệ nâng đỡ ngọn Tabor, cái bệ là những sườn dốc thoai thoải, xanh rờn, vươn lên dưới mặt trời, với ngọn Tabor của chúng thường có tuyết, nhưng rất đẹp khi mặt trời bao phủ đỉnh núi. Lúc đó nó trở nên bạch ngọc nhuộm ánh hồng, trong khi đàng trước là Carmel với những lưu ly ngọc trong những giờ đầy mặt trời, khi ấy nước, cây, và đồng cỏ trải ra đó những mạch muôn mầu, với tử ngọc lúc rạng đông, rồi lục ngọc thạch xanh tím về buổi

312

chiều, và là một khối hồng mã não khi trăng lên, cho thấy nó mầu tối dưới ánh trăng bạc như sữa. Rồi ở dưới, lúc trưa, là một cái thảm hoa mầu mỡ của đồng bằng Esdrelon.

Rồi nữa... rồi nữa, ôi! Simon! Ở đó có một bông hoa, một bông hoa sống đơn độc, tỏa hương trinh trong và tình yêu cho Thiên Chúa của nó và cho con người! Có Mẹ Thầy! Con sẽ biết Mẹ, Simon. Con sẽ nói cho Thầy xem có một tạo vật nào trên mặt đất giống Mẹ không, dù là về vẻ đẹp loài người. Mẹ đẹp, nhưng những gì tỏa ra từ nội tâm của mẹ nó vượt xa sắc đẹp này. Nếu có một kẻ độc ác lột trần mẹ ra, rạch nát mặt Mẹ và đuổi Mẹ đi lang thang, Mẹ càng hiện ra như một bà hoàng trong y phục hoàng gia hơn. Vì sự thánh thiện của Mẹ mặc cho Mẹ chiếc áo khoác rực rỡ. Thế giới có thể làm cho Thầy mọi điều ác, nhưng Thầy tha cho cả thế giới, vì để đến trong thế giới và cứu chuộc họ, Thầy được có Mẹ. Mẹ: Bà hoàng khiêm nhường và vĩ đại của thế giới mà nó không biết. Nhưng chính nhờ Mẹ mà nó được mọi điều lành, và sẽ được nhiều hơn nữa qua dòng thời gian.

Chúng ta đã tới Đền Thờ. Chúng ta hãy giữ cách thờ phượng của đạo Juđa, nhưng thực vậy, Thầy bảo con rằng nhà Thiên Chúa thực sự, Hòm Bia Thánh chính là lòng Mẹ, mà bức màn là thân xác rất trong sạch của Mẹ, trên đó được thêu dệt những nhân đức tuyệt vời.

Họ vào, băng qua cái sân thứ nhất, qua một hành lang, hướng về sân thứ hai.

- Thưa Thầy, coi kìa, Judas đang ở giữa một nhóm người, có cả các pharisiêu và các nhân viên Đại Pháp Đình. Con đi nghe coi ông ta nói gì. Thầy có cho phép con không?

- Đi đi. Thầy chờ con ở hành lang lớn.

Simon đi lẹ, đứng ở nơi có thể nghe Judas mà không bị ông nhìn thấy.

Judas nói với sự xác tín mạnh mẽ: “... và có những người mà tất cả qúi vị đều biết và kính trọng, họ có thể nói trước đây tôi là ai. Vậy mà tôi bảo qúi vị rằng Người đã thay đổi tôi. Tôi là người đầu

313

tiên được cứu chuộc. Nhiều người trong qúi vị tôn kính ông Tẩy Giả, Người cũng tôn kính ông và gọi ông là Thánh giống như Êlia vì sứ mạng của ông, nhưng còn lớn hơn Êlia nữa. Bây giờ nếu ông Tẩy Giả mà như vậy, thì đấng mà ông Tẩy Giả gọi là ‘Con Chiên Thiên Chúa’, và thề rằng vì sự thánh thiện của Người, ông đã thấy Người được đội triều thiên bằng lửa của Thánh Thần Thiên Chúa, trong khi tiếng nói từ trời công bố Người là con yêu dấu của Thiên Chúa, và phải nghe lời Người, vị đó chỉ có thể là Đấng Messi... Người là đấng ấy, tôi thề điều đó với qúi vị. Tôi không phải một kẻ thô lỗ, cũng không ngu ngốc, đúng người đó, tôi đã thấy công việc của Người và nghe các lời Người, và tôi nói với qúi vị: Đúng Người là Đấng Messi. Các phép lạ vâng lời Người như nô lệ vâng lời chủ. Bệnh tật, bất hạnh biến đi không để lại vết tích, biến thành niềm vui và sức khỏe. Và các con tim còn thay đổi nhiều hơn là thân xác. Qúi vị thấy điều đó nơi tôi. Qúi vị có các bệnh nhân, những khổ sở để nó tùng phục Người không? Nếu có, ngày mai, lúc rạng đông, hãy tới Cửa Cá, Người sẽ ở đó để làm cho qúi vị sung sướng. Trong khi chờ đợi thì đây, nhân danh Người, tôi cho các người nghèo sự trợ giúp này”.

Và Judas phân phát các đồng tiền cho hai người què và ba người mù. Và để kết thúc, ông ép buộc một bà già nhỏ nhận những đồng bạc sau cùng. Rồi ông giải tán đám đông, ở lại với Giuse Arimathi, Nicôđêmô và những người khác tôi không biết.

- A! Bây giờ tôi sung sướng - Judas công bố. “Tôi không còn gì nữa, và tôi giống như Người muốn”.

- Thực sự tôi không nhận ra anh nữa. Tôi tưởng là anh dỡn, nhưng tôi thấy là anh hành động đứng đắn - Giuse nói.

- Đứng đắn chứ ! Ôi! Tôi, tôi là người đầu tiên không nhận ra tôi. Tôi còn là con vật ô uế so với Người, nhưng tôi đã thay đổi nhiều rồi đó.

- Và anh không còn thuộc về Đền Thờ nữa sao? - một trong số khán giả mà tôi không biết hỏi.

- Ồ, không. Tôi thuộc về Đấng Kitô. Kẻ nào tới gần Người, nếu nó không phải là rắn lục, thì nó chỉ có thể yêu Người và chỉ còn ước

314

ao Người.

- Người không đến đây nữa à?

- Chắc chắn Người sẽ tới, nhưng lúc này thì không.

- Tôi muốn nghe Người.

- Người đã nói ở đây rồi mà Nicôđêmô.

- Tôi biết. Lúc đó tôi ở với Gamaliel... Tôi đã trông thấy Người... Nhưng tôi không dừng lại.

- Gamaliel nói sao, Nicôđêmô?

- Ông nói: “Đó là vị tiên tri mới nào đó”, ông ta không nói gì hơn.

- Và anh không nói với ông ta điều tôi đã nói với anh à Giuse? Anh là bạn ông ta mà.

- Tôi có nói rồi, nhưng ông trả lời tôi: “Chúng ta đã có ông Tẩy Giả, và theo chỉ giáo của các luật sĩ, phải có ít là một trăm năm cách nhau giữa ông và Đấng Messi, để sửa soạn dân cho Đức Vua tới”. Tôi nói rằng không lâu như vậy, và tôi thêm rằng vì bây giờ thời gian đã hoàn tất. Sau cùng ông nói: “Nhưng tôi không thể tin rằng Đấng Messi tỏ mình ra như vậy... Có một kỳ tôi đã tin là Đấng Messi đã bắt đầu tỏ mình ra, vì ánh sáng đầu tiên của Người đã thực sự soi sáng trên trời. Nhưng sau đó, yên lặng quá lâu nên tôi nghĩ rằng tôi đã lầm”.

- Hãy thử nói lại xem. Nếu Gamaliel vào phe với chúng ta và vào phe với Người...

Một trong ba người tôi không quen nói: “Tôi khuyên các ông, Đại Pháp Đình rất mạnh, và Anna thống trị họ với sự qủi quyệt và tham lam. Nếu Đấng Messi của anh muốn sống thì tôi khuyên Người nên ở trong bóng tối, ngoại trừ là Người dùng lực lượng. Nhưng lúc đó thì lại có Rôma...”

- Nếu Đại Pháp Đình nghe Người, họ sẽ trở về với Đấng Kitô.

- A!A!A! - Ba người lạ reo cười, và họ nói: “Judas, chúng tôi tin là anh đã thay đổi, nhưng còn đầu óc. Nếu những điều anh nói về Người là thật, làm sao anh có thể nghĩ rằng Đại Pháp Đình theo Người? Đi, đi Giuse. Như vậy hay hơn cho mọi người. Cầu Thiên

315

Chúa che chở anh, Judas. Anh cần sự che chở”. Và họ bỏ đi. Judas ở lại với một mình Nicôđêmô.

Simon luồn đi và trở lại với Thầy: “Thưa Thầy, con tự kết án vì con đã phạm tội vu khống bằng lời nói và trong lòng. Người này đã làm con ngơ ngác. Con đã hầu như nghĩ ông ta là kẻ thù của Thầy, nhưng con đã nghe ông ta nói về Thầy với những luận cứ mà ít người trong chúng ta làm được, đặc biệt là ở đây, nơi mà sự thù ghét có thể tiêu diệt môn đệ trước tiên, rồi đến Thầy. Con đã thấy anh ta cho tiền người nghèo và tìm cách chinh phục các nhân viên Đại Pháp Đình...”

- Con thấy không Simon? Thầy bằng lòng vì con đã thấy ông ta trong trường hợp như vầy. Con sẽ nói cho cả những người khác khi họ kết án ông ta. Chúc tụng Chúa vì niềm vui này mà con đã cho Thầy, và vì sự ngay thật của con khi thú nhận: “Con đã phạm tội”, và vì công việc của người môn đệ mà con đã nghĩ là gian ác, nhưng thực sự thì không.

Họ cầu nguyện giờ lâu, rồi ra.

- Ông ta có thấy con không?

- Không. Con tin chắc vậy.

- Đừng nói gì cả. Đó là một linh hồn rất bệnh hoạn. Một lời khen có thể làm cho ông: từ một lương thực dùng cho kẻ dưỡng bệnh thành mồi cho một cơn sốt đau bao tử nặng. Nó sẽ làm cho ông nên tệ hơn, vì ông sẽ hãnh diện là được lưu ý. Và ở đâu có sự kiêu căng...

- Con sẽ nín lặng. Chúng ta đi đâu?

- Đến với Gioan. Vào giờ nóng nực này, nó ở trong nhà tại vườn oliu.

Họ đi mau tới đó, trong khi tìm các bóng mát trên các đường phố bị hun bởi mặt trời. Họ đi qua khu bình dân bụi bặm, băng qua cổng thành, đi vào miền quê chói sáng, rồi tới vườn oliu. Sau cùng là căn nhà.

Trong nhà bếp mát và tối vì các tấm màn che cửa, Gioan ở đó.

316

Ông ngủ. Giêsu gọi: “Gioan!”

- Thầy à? Con nghĩ chiều Thầy mới tới.

- Thầy tới sớm. Con thấy mình làm sao Gioan?

- Như con chiên bị mất chủ chăn. Con đã nói với mọi người về Thầy, vì nói về Thầy cũng như hơi được có Thầy. Con nói với một số bà con, người quen và người lạ. Và với Anna... Và với một người tàn tật mà con làm bạn nhờ ba đồng hào người ta đã cho con và con cho ông; và cả với một người đàn bà tội nghiệp bằng tuổi má con. Bà khóc ở trong nhóm một số phụ nữ tại một ngưỡng cửa. Con hỏi bà: “Sao bà khóc?” Bà bảo con: “Thầy thuốc đã tuyên bố với tôi rằng: con bà bị lao rồi. Thôi ráng chịu đi. Nó sẽ chết vào đầu tháng mười. Tôi chỉ có mình nó. Nó đẹp và tốt. Nó mới mười lăm tuổi. Đáng lẽ nó sắp kết hôn vào mùa xuân. Thay vì chiếc rương cho đám cưới, tôi phải chuẩn bị mồ cho nó”. Con bảo bà: “Tôi biết một thầy thuốc có thể chữa nó cho bà, nếu bà có lòng tin”.

- Không ai chữa được nó nữa. Ba thầy thuốc đã tới chẩn bệnh. Nó đã khạc ra máu.

Con nói: “Thầy thuốc của tôi không phải một thầy thuốc thông thường. Người không chữa bệnh bằng thuốc, nhưng bằng quyền phép của Người. Đó là Đấng Messi”.

Lúc đó một bà già nhỏ nói với bà: “Ôi! Tin đi Êlise. Tôi biết một người mù được nhìn thấy nhờ Người”. Lúc đó bà mẹ đi từ nghi ngờ tới hy vọng, và bà chờ Thầy... Con có làm đúng không? Con chỉ làm có vậy thôi.

- Con làm đúng. Chiều nay chúng ta sẽ đến nhà các bạn con. Con có gặp Judas không?

- Không, Thầy. Nhưng ông ta đã gởi đến cho con đồ ăn và tiền mà con đã cho các người nghèo. Ông bảo họ nói với con rằng con có thể sử dụng tùy ý con, vì đó là tiền của ông.

- Đúng đó Gioan. Ngày mai chúng ta sẽ về Galilê.

- Thầy ơi con sung sướng. Con nghĩ tới Simon Phêrô. Ai biết ông chờ đợi tới cỡ nào! Chúng ta cũng sẽ ghé qua Nazarét?

- Cũng vậy. Và chúng ta sẽ ở lại đó để chờ Phêrô, Andrê và anh

317

Giacôbê của con.

- Ồ, chúng ta ở lại Galilê?

- Chúng ta ở lại đó ít lâu.

Gioan sung sướng. Và tất cả chấm dứt trong niềm vui của ông.

51* GIÊSU NÓI VỚI NGƯỜI LÍNH

ALEXANDRE TẠI CỬA CÁ

Lại một bình minh nữa. Lại hàng dẫy lừa chen chúc tại Cửa Cá vẫn còn đóng.Và lại Giêsu với Simon và Gioan. Các người lái buôn nhận ra Người và quây quần chung quanh Người. Một người lính gác chạy đến với Người vào lúc cổng mở. Khi anh ta thấy Người, anh ta chào: “Chào ông Galilê. Hãy nói với những kẻ nao nức này đừng quá lộn xộn. Họ phiền trách chúng tôi, nhưng họ chỉ có nguyền rủa chúng tôi và bất tuân. Và họ nói rằng đó là sinh hoạt tôn giáo của họ. Họ có tôn giáo nào vậy, khi nó đặt nền trên sự bất tuân?”

- Anh lính ơi! Hãy hiểu cho họ. Họ giống như một người có ở trong nhà một ông khách họ không muốn, mà lại mạnh hơn họ. Họ chỉ có cái lưỡi để đáp trả và báo thù.

- Đúng. Nhưng chúng tôi, chúng tôi phải làm bổn phận của chúng tôi. Lúc đó chúng tôi phải phạt họ, và vì vậy chúng tôi trở nên người khách càng ngày càng không được ưa hơn.

- Anh có lý. Anh phải làm bổn phận của anh, nhưng hãy luôn luôn làm với tình nhân đạo. Hãy luôn luôn nghĩ: nếu tôi ở vào địa vị họ, tôi sẽ làm gì? Lúc đó anh sẽ cảm thấy thương những người chịu lụy các anh.

- Tôi thấy dễ chịu khi nghe ông nói. Không khinh bỉ, không tự cao tự đại. Những người Palestin khác khạc nhổ sau lưng chúng tôi, chửi rủa chúng tôi, tỏ ra khinh bỉ chúng tôi... Ngoại trừ khi họ có thể lột da chúng tôi vì một đàn bà hay một món hàng, lúc đó thì vàng của Rôma không bị khinh.

- Anh lính ơi! Con người thì luôn luôn là con người.

- Đúng, và hay lừa đảo hơn con khỉ cái. Nhưng chả dễ chịu gì khi

318

sống ở giữa những người lúc nào cũng như rắn độc rình chực chúng tôi... Chúng tôi cũng có nhà cửa, cha mẹ, vợ con, và chúng tôi quan tâm đến.

- Đó, nếu mỗi người đều nhớ như vậy thì sẽ không còn thù ghét. Anh đã nói: “Họ có tôn giáo nào?” Tôi trả lời anh: Một tôn giáo Thánh mà giới răn thứ nhất là yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân. Một tôn giáo dạy vâng lời lề luật, dù đó là nước thù nghịch.

Vậy hãy nghe, hỡi các anh em Israel của tôi: không có gì xảy ra mà không do Thiên Chúa cho phép, dù là sự thống trị của một dân ngoại quốc: một bất hạnh lớn nhất cho một dân. Nhưng nếu dân này thành tâm tự vấn, họ có thể nói rằng chính họ đã muốn như vậy bằng cách họ sống đối lập với Thiên Chúa. Các con hãy nhớ lại các tiên tri. Các ngài đã nói điều đó bao nhiêu lần! Các sự kiện quá khứ, hiện tại và tương lai đã phô diễn bao nhiêu lần rằng sự xâm lăng là hình phạt, là cái roi trên lưng các đứa con bất hiếu. Biết bao lần các vị đã dạy cho cách để không phải chịu như vậy nữa, là trở về với Thiên Chúa. Không phải sự phản động hay chiến tranh chữa lành vết thương, lau khô nước mắt và bẻ gẫy xích xiềng, nhưng là đời sống công chính. Lúc đó Thiên Chúa sẽ can thiệp. Các vũ khí và các đội quân võ trang có thể làm gì khi các cơ binh thiên thần chiến đấu cho các kẻ tốt. Chúng ta bị đánh ư ? Chúng ta xứng đáng không bị như vậy nữa bằng lối sống của chúng ta, những con cái Thiên Chúa. Đừng rèn xích xiềng cho các con bằng tội lỗi luôn luôn tái phạm. Đừng để cho các dân ngoại nghĩ rằng các con vô tôn giáo, hay còn dân ngoại hơn họ bằng lối sống của các con. Các con là dân tộc mà chính Thiên Chúa đã ban lề luật. Hãy tuân giữ nó. Hãy làm sao cho các chủ nghiêng mình trước xiềng xích của các con và nói: “Họ chịu lụy chúng ta nhưng họ lớn hơn chúng ta, một sự lớn lao không dựa vào dân số cũng như tiền bạc, vũ khí, sức mạnh, nhưng dựa vào sự gắn bó của họ với Thiên Chúa. Nơi họ, ta thấy rạng ngời tình phụ tử của Thiên Chúa trọn lành, thánh thiện, mạnh mẽ. Đó là dấu hiệu của Thiên Chúa thực, Người sáng chói trong con cái Người”. Mong cho họ suy ngắm điều này và đến với

319

Thiên Chúa thực, từ bỏ sai lầm. Mọi người, ngay cả người nghèo nhất, ngu dại nhất của dân Thiên Chúa, cũng có thể làm thầy cho một dân ngoại. Làm thầy bằng cách sống và rao giảng Thiên Chúa cho dân ngoại bởi các hành động của một đời sống thánh.

Đi đi. Bình an cho các con.

- Judas tới trễ. Các mục đồng cũng vậy - Simon nhận xét.

- Ông Galilê, ông chờ ai à? - Người lính đã chăm chú nghe bài thuyết trình hỏi.

- Chờ các bạn.

- Tới chỗ rợp này đi, ở lối vào. Mặt trời gay gắt ngay từ những giờ đầu trong ngày. Ông vào thành?

- Không, tôi trở về Galilê.

- Đi bộ?

- Tôi nghèo mà. Đi bộ.

- Ông có vợ không?

- Tôi có một bà mẹ.

- Tôi cũng vậy. Lại đây đi. Ông không khinh bỉ chúng tôi như những người khác.

- Chỉ có tội lỗi làm tôi ghê tởm.

Người lính nhìn Người, cảm phục và suy tư: “Với ông thì chúng tôi không bao giờ phải can thiệp. Thanh kiếm không bao giờ giơ lên ở trên ông. Ông rất tốt. Nhưng những người khác!...”

Giêsu ở trong bóng râm của lối vào. Gioan quay về phía thành phố, Simon ngồi trên tảng đá dùng làm ghế.

- Ông tên gì?

- Giêsu.

- A! Chính ông là người làm phép lạ cả trên những người bệnh? Tôi tưởng ông chỉ là phù thủy... Chúng tôi cũng có phù thủy. Ông là phù thủy tốt, vì có những người tốt. Nhưng phù thủy của chúng tôi không biết chữa bệnh. Ông làm cách nào?

Giêsu mỉm cười và nín thinh.

- Ông dùng các công thức thần thông? Ông có những thứ thuốc bằng tủy xương sống của người chết? Rắn khô tán thành bột, đá ma

320

thuật lấy trong các hang của Python?

- Không có thứ nào trong những thứ đó. Tôi chỉ có quyền năng của tôi.

- Vậy ông thực là thánh. Chúng tôi, chúng tôi có các ông thầy bói lòng và các nữ tư tế... Có những người trong đám họ làm những điều kỳ diệu... Và người ta nói đó là những người thánh nhất. Ông tin họ không? Họ còn xấu hơn những người khác.

- Vậy tại sao các ông thờ kính họ?

- Bởi vì... bởi vì đó là tôn giáo của Rôma. Và nếu ai không tôn trọng tôn giáo của nước nó thì làm sao nó có thể tôn trọng César và quê hương. Vả nữa... vả nữa, rất nhiều thứ...

Giêsu đăm đăm nhìn người lính: “Thực sự, anh đang tiến trên đường công chính. Ôi! Anh lính, hãy tiếp tục, anh sẽ đi tới chỗ biết được điều mà linh hồn anh có cảm tưởng là có ở trong nó mà không biết gọi là cái gì”.

- Linh hồn là cái gì?

- Sau khi anh chết, anh sẽ đi đâu?

- Lạy trời! Tôi đâu có biết. Nếu tôi chết cách anh hùng trên dàn hỏa thiêu như các anh hùng... Nếu tôi là ông già tội nghiệp, một thứ vô giá trị, có lẽ tôi sẽ chết trong chòi của tôi hay ở bờ đường.

- Đó là thân xác. Còn linh hồn, nó đi đâu?

- Tôi không biết có phải ai cũng có linh hồn không, hay chỉ có những người mà thần Jupiter cho tới cánh đồng Élisée sau một đời kỳ công, hay thần dẫn họ tới Olympe giống như thần đã làm cho Romulus.

- Mỗi người đều có một linh hồn, và chính điều này làm cho họ khác với loài vật. Anh muốn giống như một con ngựa sao? Hay một con chim, con cá? Thể xác, sau khi chết chỉ là sự hư thối.

- Không. Tôi là người và tôi thích vậy.

- Vậy cái làm cho anh thành người là linh hồn. Không có nó thì anh sẽ không hơn gì một con vật được phú bẩm tiếng nói.

- Linh hồn ở đâu? Nó thế nào?

- Nó không phải vật chất, nhưng nó hiện hữu. Nó ở trong anh. Nó đến từ đấng đã dựng nên thế giới, và nó sẽ trở về với Người sau

321

khi thân xác chết.

- Từ Thiên Chúa của Israel, theo các ông?

- Từ Thiên Chúa độc nhất, vĩnh cửu, Chúa Tối Cao, Đấng Tạo Hóa của vũ trụ.

- Và ngay cả tên lính tội nghiệp như tôi cũng có một linh hồn sẽ trở về với Thiên Chúa?

- Đúng, dù một tên lính quèn cũng có một linh hồn, và linh hồn sẽ là bạn của Thiên Chúa nếu nó luôn luôn tốt, và Thiên Chúa sẽ phạt nó nếu nó xấu.

- Thưa Thầy, Judas đang đến cùng với các mục đồng và các phụ nữ. Nếu con nhìn rõ thì đó là cô con gái trẻ bữa hôm qua - Gioan nói.

- Tôi đi đây anh lính. Hãy sống tốt.

- Tôi không gặp ông nữa sao? Tôi còn muốn biết thêm.

- Tôi ở Galilê cho tới tháng chín. Nếu anh muốn thì hãy tới Caphanaum hay Nazarét. Mọi người sẽ chỉ tôi cho anh. Hãy hỏi Simon Phêrô. Ở Nazarét thì hỏi Maria vợ Giuse. Đó là mẹ tôi. Hãy tới. Tôi sẽ nói với anh về Thiên Chúa thực.

- Simon Phêrô... Maria vợ Giuse... Tôi sẽ tới nếu tôi có thể. Còn nếu ông trở lại thì hãy nhớ tới Alexandre. Tôi thuộc đội bách binh Jêrusalem.

Judas và các mục đồng đã tới cổng.

- Bình an cho tất cả các con - Giêsu nói, và Người muốn nói gì thêm, nhưng một cô gái rất trẻ rẽ đám người ra và qùi ở chân Người: “Phúc lành của Thầy còn ở trên con, lạy Thầy và Chúa con, một cái hôn nữa cho Thầy”. Và cô hôn tay Người.

- Hãy đi. Hãy tốt và sung sướng. Là con gái tốt, rồi người vợ tốt, rồi bà mẹ tốt. Hãy dạy cho các con cái tương lai của con biết tên Thầy và giáo lý của Thầy. Bình an cho con và mẹ con. Bình an và phúc lành cho tất cả những ai là bạn của Thiên Chúa. Bình an cả cho anh nữa, Alexandre.

Giêsu đi.

- Chúng con tới trễ. Nhưng chúng con trễ tại các bà này - Judas giải thích: “Các bà tới Gétsêmani và muốn gặp Thầy. Chúng con

322

cũng tới đó, độc lập với nhóm các bà, tính để cùng đi với Thầy, nhưng Thầy đã đi rồi. Thay vì Thầy, chúng con chỉ thấy các bà. Chúng con muốn rời họ... nhưng các bà bám dính còn hơn ruồi. Các bà muốn biết bao nhiêu thứ. Thầy đã chữa cô gái này à?”

- Ừ.

- Thầy đã nói chuyện với người Rôma?

- Ừ, đó là con tim ngay thẳng và anh ta tìm chân lý.

Judas thở dài.

- Sao con thở dài, Judas? - Giêsu hỏi.

- Con thở dài vì... vì con muốn người mình là những người tìm chân lý. Trái lại, hoặc họ chạy trốn, hoặc họ khinh bỉ hay dửng dưng. Con nản lòng. Con không muốn đặt chân tới đây nữa, và không muốn làm gì khác ngoài nghe Thầy, vì... con không thành công được như một môn đệ.

- Vậy con nghĩ rằng Thầy thành công nhiều sao? Đừng nản lòng, Judas. Đó là cuộc chiến của kẻ truyền giáo, thất bại nhiều hơn thành công. Dù thất bại ở đây, nhưng trên kia luôn luôn là chiến thắng. Chúa Cha nhìn thấy thiện chí của con, dù nó không kết qủa, Người cũng không chúc lành cho con ít hơn.

- Ôi! Thầy tốt - Judas hôn tay Người. “Nhưng con có bao giờ trở nên tốt được không?”

- Có, nếu con muốn.

- Trong những ngày này con thấy rất muốn. Con khổ vì vậy, và con như vậy trong khi luôn luôn nhớ tới Thầy.

- Vậy hãy kiên trì, con sẽ cho Thầy nhiều niềm vui. Còn các con, các con mang tin gì cho Thầy? - Người hỏi các mục đồng.

- Êlie chào Thầy và gởi cho Thầy ít lương thực, và xin Thầy đừng quên ông.

- Ôi! Thầy, Thầy mang các bạn Thầy trong tim. Chúng ta hãy đi tới vùng kia, chỗ có nhiều cây xanh. Rồi chiều nay chúng ta lại lên đường. Thầy sung sướng cùng với các con đi về tìm Mẹ Thầy, và vì đã nói chân lý cho một người ngay thẳng. Thầy sung sướng. Nếu các con biết thế nào là hoàn thành sứ mạng đối với Thầy, và thấy

323

các tâm hồn đến đó, tức là đến cùng Cha, ôi! cũng như thấy các con theo Thầy trong tâm hồn càng ngày càng hơn!...

Tôi không thấy gì khác nữa.

52* GIÊSU VÀ ISAAC Ở GẦN ĐÔCÔ.

KHỞI HÀNH ĐI ESDRELON

- Thưa Thầy, con nói với Thầy rằng những kẻ tốt nhất là những kẻ khiêm tốn. Những người khác mà con quay về, họ chỉ tỏ ra khinh dể và dửng dưng. Ôi! Những đứa nhỏ ở Jutta! - Isaac nói với Giêsu. Tất cả họ đều quây quần trên cỏ ở bờ sông. Dường như Isaac phúc trình về các cố gắng của ông.

Judas ngắt lời. Một điều họa hiếm là ông gọi người mục đồng bằng tên: “Isaac, tôi cũng nghĩ như anh. Giao tiếp với họ, chúng ta mất thời giờ và đức tin. Tôi, tôi bỏ cuộc”.

- Tôi, không, nhưng tôi khổ. Tôi chỉ bỏ cuộc nếu Thầy bảo tôi. Tôi đã quen chịu đựng bao nhiêu năm để trung thành với sự thật. Tôi không thể nói dối để đẹp lòng những kẻ mạnh. Và anh biết, bao nhiêu lần họ tới cười nhạo tôi khi tôi còn tàn tật, và hứa với tôi - Ôi! đương nhiên là lời hứa giả dối - sẽ trợ giúp tôi nếu tôi nói rằng tôi đã nói dối, và Thầy, Giêsu, Thầy không phải là Thầy, Vị Cứu Tinh, Trẻ Sơ Sinh?! Nhưng tôi không thể nói dối. Nói dối tức là từ chối niềm vui của tôi, tức là giết chết niềm hy vọng độc nhất của tôi, tức là xua đuổi Thầy, ôi! Chúa của con! Xua đuổi Thầy! Thầy! Trong đêm khốn cùng của con, trong sự tàn tật buồn thảm của con, con luôn luôn thưởng thức một trời đầy sao: khuôn mặt của mẹ con, niềm vui duy nhất của cuộc đời mồ côi của con; khuôn mặt một người vợ không bao giờ là của con, và với bà, con đã giữ tình yêu cho tới bên kia cái chết. Đó là hai vì sao nhỏ. Rồi hai vì sao lớn hơn, giống như hai vừng trăng trong: Giuse và Maria mỉm cười với một trẻ sơ sinh, và với chúng con, những kẻ mục đồng tội nghiệp. Và rực rỡ ở giữa bầu trời tâm hồn con là khuôn mặt của Thầy: thơ

324

ngây, dịu ngọt, thánh, thánh, thánh! Con không thể xua đuổi bầu trời thuộc về con. Con không thể từ chối ánh sáng của nó, ánh sáng trong sạch nhất có thể hiện hữu. Con thà mất mạng sống con giữa những hành hình còn hơn là xua đuổi Thầy, kỷ niệm phúc lành của con, Giêsu sơ sinh của con.

Giêsu đặt tay trên vai Isaac và mỉm cười. Judas lại nói: “Vậy anh cứ khẩn khoản hoài?”

- Tôi khẩn khoản nhấn mạnh hôm nay, ngày mai và mãi mãi. Có người sẽ tới.

- Công việc sẽ kéo dài bao lâu?

- Tôi không biết. Nhưng hãy tin tôi: chỉ cần là đừng nhìn đàng trước cũng như đàng sau. Làm việc ngày nọ qua ngày kia. Nếu chiều tới, ta thành công thì nói: “Đội ơn Thiên Chúa”, nếu không thì nói: “Con trông cậy vào sự giúp đỡ của Ngài cho ngày mai”.

- Anh khôn ngoan.

- Cả đến tôi không biết cái đó có nghĩa là gì. Nhưng trong sứ mạng của tôi, tôi làm cái tôi đã làm trong bệnh hoạn của tôi. Gần ba mươi năm tàn tật, đâu phải một ngày!

- Tôi tin. Tôi chưa sinh ra thì anh đã tàn tật.

- Tôi tàn tật, nhưng tôi không bao giờ đếm những năm này. Tôi không bao giờ nói: “Đó, tháng Nisan trở lại mà tôi không nở ra cùng với các bông hồng. Đó, tháng Tisri trở lại mà tôi đây còn rũ liệt”. Tôi đi về đàng trước, trong khi nói về Người cho chính mình và cho những người tốt. Tôi không nghĩ tới năm tháng qua đi khi những kẻ trước kia là con nít, bây giờ mang đến cho tôi những bánh ngọt của đám cưới, hay của sinh nhật con chúng. Bây giờ tôi đã già mà tôi trở lại trẻ, nếu tôi nhìn lại sau lưng thì tôi thấy gì trong quá khứ? Chả có gì cả. Đó là quá khứ.

- Không có gì ở đây, nhưng trên trời có tất cả cho con, Isaac. Và cái tất cả này đang chờ con ở đó - Giêsu nói. Rồi Người nói với mọi người: “Phải làm như vậy. Thầy cũng làm như vậy: tiến lên phía trước, không chán nản. Sự chán nản cũng là cái rễ của kiêu căng loài người, và cả sự vội vã cũng vậy. Tại sao người ta chán nản vì

325

thất bại? Tại sao người ta xao xuyến vì chậm trễ? Vì cái kiêu ngạo nói: ‘chúng dám từ chối tôi! Chúng bắt tôi chờ lâu như vậy! Đó là thiếu kính trọng đối với tông đồ của Chúa!’ Không, các bạn ơi! Hãy nhìn sự tạo dựng và nghĩ tới đấng đã làm việc đó. Hãy suy xét những tiến bộ của loài người và hãy nghĩ tới nguồn gốc của họ. Hãy nghĩ tới giờ này của chúng ta và hãy tính xem có bao thế kỷ đi trước nó. Thế giới được tạo dựng là công trình của một sự tạo dựng bình thản. Chúa Cha không làm vũ trụ cách lộn xộn, Người đã thi hành từng giai đoạn. Con người hiện nay là một công việc tiến triển kiên nhẫn, và họ sẽ tiến mãi về sự hiểu biết và sức mạnh, những điều này thánh hay không tùy theo ý muốn của con người. Nhưng con người không trở nên khôn ngoan ngay trong một ngày. Những người đầu tiên bị đuổi khỏi vườn Địa Đàng phải học hết mọi thứ, từ từ, tiệm tiến. Phải học từ những điều đơn giản nhất: làm sao hạt lúa ngon hơn khi nghiền thành bột, làm sao để nướng nó; học đốt lửa bằng củi, học cách làm y phục khi nhìn vào bộ lông súc vật. Học cách làm chỗ trú ẩn bằng cách nhìn các thú rừng. Học làm cái giường khi quan sát tổ chim. Học chữa bệnh bằng các cây và nước khi quan sát các loài vật được thúc đẩy bởi bản năng. Học cách đi băng qua sa mạc và biển khi nghiên cứu các vì sao, bằng cách chế ngự con ngựa. Học sự quân bằng khi lên thuyền do một trái dừa trôi trên sông dạy cho. Bao nhiêu thất bại trước khi thành công. Nhưng sự thành công đến, và người ta vượt qua. Nhưng con người không hạnh phúc hơn nhờ những điều đó, vì họ giỏi trong điều xấu hơn trong điều tốt. Nhưng họ tiến bộ. Sự cứu chuộc chẳng là công việc của kiên nhẫn sao? Được quyết định ngay từ đời đời, từ bên ngoài giới hạn của thời gian, rồi đây, lúc này đã tới cái giờ mà bao thế kỷ đã chuẩn bị. Tất cả đều là công việc của sự kiên nhẫn. Vậy tại sao lại bất nhẫn? Thiên Chúa không thể làm hết ngay trong một chớp nháy sao? Con người được phú bẩm trí khôn, ra khỏi bàn tay Thiên Chúa, không thể biết hết trong một chớp nháy sao? Thầy không thể đến ngay từ lúc bắt đầu thời gian sao? Tất cả đã có thể xảy ra như vậy, nhưng không hung bạo. Không có gì. Sự

326

hung bạo luôn luôn trái ngược với trật tự. Thiên Chúa và tất cả những gì đến từ Thiên Chúa đều trật tự. Các con đừng tham vọng hay hơn Thiên Chúa”.

- Vậy khi nào Thầy mới được biết đến?

- Bởi ai, Judas?

- Nhưng, bởi thế giới!

- Không bao giờ.

- Không bao giờ? Thầy không phải Vị Cứu Tinh sao?

- Thầy là vậy. Nhưng thế giới không muốn được cứu. Chỉ có một phần ngàn số người muốn biết Thầy; và chỉ có một trên mười ngàn số người thực sự theo Thầy. Vả nữa, Thầy sẽ không được biết tới bởi ngay cả những người thân thiết nhất của Thầy.

- Nhưng, nếu họ thân thiết với Thầy thì họ biết Thầy.

- Đúng, Judas. Họ biết Thầy là Giêsu, một người Israel Giêsu, nhưng họ không biết Thầy về những điều Thầy là. Thực vậy, Thầy bảo các con rằng Thầy sẽ không được biết bởi mọi người thân thiết của Thầy. Biết, tức là yêu với sự trung trành và nhân đức... và sẽ có kẻ không biết Thầy... - Giêsu luôn luôn có cử chỉ của kẻ chán nản và cam phận khi Người tuyên bố kẻ phản bội tương lai: Người xòe bàn tay, giữ yên như vậy, giơ về đàng trước, với khuôn mặt đau khổ, không nhìn vào ai, cũng không nhìn lên trời, nhưng nhìn sâu vào tương lai của số phận kẻ bị phản bội.

- Thầy ơi! Đừng nói vậy - Gioan nói giọng năn nỉ.

- Chúng con theo Thầy để biết Thầy mỗi ngày một hơn - Simon và các mục đồng đều nói.

- Như một người vợ, chúng con theo Thầy, và Thầy còn thân thiết với chúng con hơn là người vợ. Chúng con ghen vì Thầy hơn là ghen vì người đàn bà. Ôi! Chúng con đã biết Thầy nhiều tới nỗi chúng con không thể làm như chúng con không biết Thầy. Anh ta (và Judas chỉ vào Isaac) nói rằng từ chối kỷ niệm về trẻ sơ sinh là Thầy, đối với anh ta còn ghê sợ hơn mất mạng sống. Và đó chỉ là Thầy trong trẻ sơ sinh, còn chúng con, chúng con có Thầy là một người lớn và một vị Thầy; chúng con nghe Thầy và thấy công việc

327

của Thầy; sự tiếp xúc với Thầy, hơi thở của Thầy, cái hôn của Thầy là sự thánh hiến liên tục cho chúng con. Chỉ có Satan mới có thể chối Thầy sau khi đã thân thiết với Thầy!

- Đúng vậy, Judas. Nhưng nó là vậy.

- Khốn cho kẻ đó. Con sẽ là một pháp quan cho nó!

- Không. Hãy để sự phán xét cho Chúa Cha. Hãy là Vị Cứu Tinh cho nó, Vị Cứu Tinh cho linh hồn đi về với Satan này! Nhưng chúng ta hãy chào Isaac. Chiều rồi. Thầy chúc lành cho con, tôi tớ trung thành. Bây giờ con biết rằng Lazarô ở Bêtani là bạn của chúng ta. Ông muốn giúp đỡ các bạn Thầy. Thầy đi, con ở lại. Hãy cày mảnh đất khô cằn của xứ Juđa. Rồi Thầy sẽ trở lại. Khi cần thì con cũng

biết Thầy ở đâu. Bình an của Thầy ở với con. Giêsu chúc lành và hôn người môn đệ của Người.

53* GIÊSU Ở BÊN NGƯỜI MỤC ĐỒNG JONAS

TẠI ĐỒNG BẰNG ESDRELON

Do một lối đi băng qua các cánh đồng thiêu cháy, chỉ có gốc rạ và tiếng dế kêu, Giêsu bước đi với Lêvi và Gioan ở hai bên. Đàng sau là nhóm của Giuse, Judas và Simon.

Trời đêm, nhưng cũng không mát. Đất đai là lò lửa vẫn tiếp tục cháy sau hỏa hoạn ban ngày. Sương không thể làm gì được trên đất khô này. Tôi tin là nó đã bốc hơi trước khi đụng mặt đất. Sức nóng thật nồng nực bốc lên từ các luống và các lỗ nứt của mặt đất. Mọi người đều nín lặng, mệt mỏi và đầy mồ hôi. Nhưng tôi thấy Giêsu mỉm cười. Đêm rất thanh quang, mặc dù trăng sắp lặn, chỉ còn hơi thấy ở trời phía đông.

- Con tin là ông ta ở đó? - Giêsu hỏi Lêvi.

- Chắc chắn ông ở đó. Vào lúc này, lúa thóc đã vào kho nhưng mùa hái trái cây chưa bắt đầu, vì thế các người nông dân họ canh chừng các vườn nho và vườn táo cho khỏi bị mất cắp, và họ không bỏ đi, nhất là với người chủ đòi hỏi như người chủ của Jonas. Samari

328

ở gần bên, và khi những kẻ phản tặc muốn... Ôi! Chúng cướp phá chúng ta, Israel, tùy thích. Chúng không biết rằng sau đó các tôi tớ sẽ bị đòn? A! Chúng biết, nhưng chúng ghét ta, vậy đó.

- Đừng thù ghét, Lêvi - Giêsu nói.

- Không. Nhưng Thầy sẽ thấy chúng làm khổ Jonas chừng nào từ năm năm nay. Từ đó họ thay phiên canh gác suốt đêm, vì đánh đòn là một khổ hình độc ác.

- Còn xa nữa không, để tới nơi?

- Không. Thầy coi: ở cuối vùng đất buồn thiu này, nơi có một vết tối, đó là vườn táo của Doras, người pharisiêu cay nghiệt. Nếu Thầy cho phép, con tới trước để nói với Jonas.

- Đi đi.

- Nhưng Chúa ơi! Có phải tất cả các pharisiêu đều như vậy không? - Gioan hỏi. “Ôi! Con không muốn phục vụ họ. Con thích cái thuyền của con hơn”.

- Cái thuyền là cái biệt ái của con? - Giêsu hỏi, có vẻ hơi đứng đắn.

- Không, chính Thầy. Cái thuyền là khi con chưa biết thế nào là Tình Yêu ở trên mặt đất - Gioan trả lời hăng hái.

Giêsu cười vì sự hăng hái của ông: “Con không biết rằng tình yêu đã có trên mặt đất? Vậy con đã được sinh ra thế nào, nếu ba con không yêu má con?” Giêsu hỏi như để đùa.

- Tình yêu đó cũng đẹp, nhưng nó không hấp dẫn con. Thầy là tình yêu của con. Thầy, trên trái đất, Thầy là Tình Yêu cho thằng Gioan tội nghiệp.

Giêsu kéo ông vào Người và nói: “Thầy muốn nghe con nói điều đó. Tình Yêu khao khát tình yêu, và người ta cho và sẽ luôn luôn cho sự khát khao của nó một giọt cực nhỏ, giống như những hạt sương từ trời rơi xuống, nhưng nó qúa vô nghĩa tới nỗi nó bốc hơi ngay trong khí quyển, trong sự ôm ấp của mùa hè. Ngay các giọt tình yêu của người ta cũng tiêu tan trong không khí, bị giết bởi cơn sốt của qúa nhiều thứ. Qủa tim còn tạo ra nó... Nhưng các lợi ích, các tình yêu, các việc làm ăn, các ước ao tham lam, bao nhiêu,

329

bao nhiêu thứ của loài người đã làm nó bốc hơi. Vậy thì cái gì lên được tới Giêsu? Ôi! Qúa ít! Những gì còn lại của tất cả những hồi hộp trong tim con người, những cái còn có thể sống sót, những hồi hộp để xin, xin, xin khi cảm thấy cần. Yêu Thầy chỉ vì tình yêu sẽ là việc riêng của một số rất nhỏ: những Gioan... Hãy nhìn bông lúa nẩy ngoài mùa này: Có lẽ đó là một hạt bị rớt trong mùa gặt. Nó biết mọc lên, chống chọi với mặt trời, với đất khô để lớn lên, nảy bông... Con coi bông đã thành hình rồi. Chỉ có nó là còn sống trong cánh đồng trần trụi này. Ít lâu nữa là hạt sẽ chín, sẽ bẻ gẫy chiếc bọc láng dính nó vào với dé lúa và sẽ rơi xuống đất, làm việc bác ái cho chim trời, hoặc sẽ mọc lên mỗi hạt thành trăm hạt. Nó còn có thể mọc nữa trước vụ cày mùa đông. Nó sẽ chín và nuôi đám chim bị kẹp bởi cái đói của mùa buồn... Gioan của Thầy, con thấy những điều mà một hạt lúa can đảm có thể làm không? Con số ít ỏi những người yêu Thầy bằng tình yêu cũng vậy. Chỉ một người cũng có thể hạ cơn đói của một số rất đông. Một người cũng làm đẹp cho cả vùng, nơi trước đó chỉ là số không kinh khủng. Một người cũng làm phát sinh sự sống trong nơi chỉ có sự chết. Và những kẻ đói sẽ đến với họ, chúng sẽ ăn những hạt của tình yêu chuyên cần. Nhưng rồi, ích kỷ và đãng tâm, chúng bay đi nơi khác... Nhưng dù chúng không biết rằng cái hạt này đã để một cái mầm sống vào trong máu chúng: Tâm hồn chúng... Và chúng trở lại... và hôm nay, rồi ngày mai, và ngày mốt nữa, như Isaac nói. Sự hiểu biết Tình Yêu sẽ phát triển trong con tim. Cây lúa bị trần trụi, không là gì nữa, một công rơm bị đốt cháy, nhưng bao điều lành sẽ nảy sinh từ sự hy sinh của nó, và phần thưởng sẽ thế nào cho nó!”

Giêsu đã dừng lại một lát trước bông lúa nhỏ mọc ở vệ đường, trong đường mương có lẽ là con suối về mùa mưa. Người tiếp tục nói trong khi Gioan luôn luôn nghe với thái độ say mê như thường lệ. Không những ông uống các lời, mà cả các cử chỉ của Thầy. Những người khác nói chuyện với nhau, không nhận ra cuộc đàm thoại êm đềm.

Bây giờ họ đã tới vườn táo. Họ dừng chân và tụ lại. Trời nóng

330

tới nỗi họ đầy mồ hôi, dù không mặc áo khoác. Họ yên lặng để chờ.

Trong đám cây tối mà ánh trăng soi mờ mờ, nhô ra cái bóng hơi mầu sáng của Lêvi, đàng sau ông là cái bóng tối hơn: “Thưa Thầy, Jonas đây”.

- Nguyện bình an của Thầy đến với con - Giêsu nói để chào ông ngay cả trước khi Jonas tới nơi.

Nhưng Jonas không trả lời. Ông chạy, qùi phập ở chân Người, khóc và hôn chân. Khi ông có thể, ông nói: “Con đã chờ Thầy biết bao! Thất vọng biết bao khi thấy đời sống qua đi, cái chết lại gần mà phải nói: ‘Tôi không gặp Người!’ Nhưng không, hy vọng của con không chết hết. Ngay cả khi con gần chết, con cũng nói: Bà đã nói: ‘Các anh sẽ còn phục vụ Người nữa’. Và bà không thể nói điều không có thật. Đó là mẹ Đấng Emmanuel. Vậy không có ai hơn bà có Thiên Chúa ở với mình. Và ai có Thiên Chúa thì biết những gì thuộc về Thiên Chúa”.

- Đứng dậy đi. Mẹ gởi lời chào con. Con đã có Mẹ, và con có Mẹ là hàng xóm: Mẹ ở Nazarét.

- Mẹ! Thầy! Ở Nazarét! Ôi! Nếu con biết! Ban đêm, những đêm băng giá mùa đông, khi đồng quê ngủ yên, và các kẻ dữ không làm phiền các nông dân, thì con sẽ vội vã đến hôn chân Thầy và Mẹ, và con sẽ trở về cùng với kho báu là sự xác thực của con. Chúa ơi! Sao Ngài không tỏ mình ra?

- Là vì chưa đến giờ. Bây giờ thì giờ đã đến. Phải biết chờ. Con đã nói: “Vào tháng băng giá, đồng quê ngủ yên”. Nhưng nó đã được gieo hạt. Con đã thấy Thầy vào lúc gieo hạt, rồi Thầy biến mất, chôn vùi trong sự yên lặng cần thiết, để phát triển cho tới thời gặt hái, và sáng lên trước mắt kẻ đã thấy Thầy là trẻ sơ sinh và trước mắt thế giới. Thời gian này đã tới. Bây giờ trẻ sơ sinh sẵn sàng trở nên bánh cho thế giới. Thầy tìm các kẻ tin Thầy trước mọi người khác và nói với họ: “Hãy đến và hãy no thỏa bằng Thầy”.

Người đó nghe, mỉm cười sung sướng, và không ngừng nói như

331

nói trong lòng mình: “Ôi! Đúng Người rồi! Đúng Người rồi!”

- Con đã có lần sắp chết à? Khi nào?

- Khi con bị đánh hầu chết vì người ta hái trộm hai cây nho. Thầy coi, bao nhiêu vết thương! - Và ông tụt áo, để lộ đôi vai đầy các vết thẹo: “Ông đã đánh con bằng cây gậy bịt sắt. Ông đã đếm các chùm nho bị hái. Nó nhìn thấy vì nó còn lại những cái cuống. Và cứ mỗi chùm, ông đập một gậy thật mạnh. Rồi ông để con ở công trường, nửa sống nửa chết. Con được cứu giúp bởi Maria, vợ của bạn con. Bà đã cứu trợ con. Cha bà đã là quản lý trước con. Và khi con tới đây, con đã quyến luyến cái bà nhỏ này, vì bà có tên là Maria. Bà săn sóc con, con đã khỏi sau hai tháng. Khi vì trời nóng, các vết thương của con bị nhiễm độc nên con bị sốt rất nặng, con đã thưa cùng Thiên Chúa Israel: ‘Không quan trọng, xin cho con thấy dung nhan Đấng Messi của Ngài, và sự đau đớn này sẽ không quan trọng. Xin nhận nó như lễ hy sinh. Không bao giờ con được dâng Ngài một lễ hy sinh. Con là đầy tớ của một người độc ác, và Ngài biết, cả lễ Vượt Qua ông cũng không cho con tới bên bàn thờ Ngài. Xin hãy nhận con làm lễ toàn thiêu, nhưng xin ban Người cho con’”.

- Và đấng Tối Cao đã làm thỏa mãn con. Jonas, con muốn phục vụ Thầy như các bạn con không?

- Ôi! Nhưng làm cách nào?

- Cũng như họ. Lêvi biết. Ông sẽ nói cho con phục vụ Thầy nó đơn giản chừng nào. Thầy chỉ cần thiện chí.

- Con đã tặng nó cho Thầy khi Thầy còn là bé tí oe oe. Bởi nó, con đã thắng tất cả, sự thất vọng cũng như sự thù ghét. Chỉ có điều... Ở đây con chỉ nói được rất ít... Một lần ông chủ đã đá con tơi bời vì con xác nhận và qủa quyết rằng Thầy đã hiện hữu. Nhưng khi ông ta ở xa, và với những người mà con có thể hãnh diện, ôi! Con đã nói những kỳ diệu của cái đêm đó.

- Và bây giờ con nói về kỳ diệu của việc gặp Thầy. Thầy đã tìm được hầu như tất cả các con, và tất cả đều trung thành. Đó không là một kỳ diệu sao? Chỉ vì đã nhìn ngắm Thầy với Đức Tin và tình yêu, các con đã trở nên công chính trước mặt Thiên Chúa và loài

332

người.

- Ôi! Bây giờ con có can đảm! Can đảm! Bây giờ con biết Thầy ở đó và con có thể nói: “Người ở đó. Hãy đến với Người”. Nhưng ở đâu Chúa?

- Khắp nơi trong Israel. Thầy sẽ ở Galilê cho tới tháng chín, thường ở Nazarét hay Caphanaum. Từ nay họ có thể tới đó tìm Thầy. Rồi... Thầy sẽ ở khắp nơi. Thầy đến để tụ họp các chiên của Israel.

- Ôi! Chúa ơi! Ngài sẽ gặp rất nhiều dê. Hãy nghi ngờ các kẻ mạnh của Israel.

- Họ không làm hại Thầy được nếu chưa đến giờ. Con, hãy nói với các người chết, các người ngủ mê, các người sống rằng Đấng Messi đang ở giữa chúng ta.

- Chúa ơi, nói với người chết?

- Với các linh hồn chết. Còn những người chết khác, những kẻ chết trong Chúa, họ đã nhảy mừng vì sắp được giải phóng khỏi Lâm Bô. Hãy nói với người chết rằng Thầy là sự sống, nói với những ai ngủ mê rằng Thầy là mặt trời mọc lên để kéo họ ra khỏi giấc ngủ. Hãy nói với các người sống rằng Thầy là Chân Lý mà họ tìm.

- Và Thầy cũng chữa các người bệnh? Lêvi đã nói với con về Isaac. Phép lạ chỉ cho mình ông thôi, vì ông là mục đồng, hay cho hết mọi người?

- Với những người tốt, phép lạ là phần thưởng chính đáng; với người ít tốt, phép lạ là để dẫn họ tới lòng tốt thực sự. Đôi khi cũng cho cả kẻ xấu, để lay động họ, để thuyết phục họ rằng Thầy hiện hữu, và Thiên Chúa ở với Thầy. Phép lạ là một ơn, và ơn này là cho người tốt. Nhưng khi đấng là Tình Thương thấy người ta nặng nề chừng nào, và chỉ một biến cố kỳ diệu mới có thể lay động họ, thì Người cũng dùng nó, và cũng là để nói: “Ta đã làm tất cả cho ngươi, nhưng tất cả đều vô ích. Vậy chính ngươi hãy nói Ta phải làm gì hơn nữa”.

- Lạy Chúa, Ngài có khinh bỉ vào nhà con không? Nếu Ngài bảo

333

đảm rằng kẻ trộm không vào trong nội khu, thì con muốn mời Thầy vào trú, và con sẽ gọi đến chung quanh Thầy một số người đã biết Thầy bởi lời con. Ông chủ dày đạp chúng con dưới chân và bẻ gẫy chúng con như cây cỏ thấp hèn. Chúng con chỉ hy vọng phần thưởng đời đời. Nhưng nếu Thầy tỏ mình ra cho những kẻ bị khinh chê, họ sẽ có một sức mạnh khác.

- Thầy tới. Đừng sợ cho cây cối và vườn nho. Con có thể tin rằng các thiên thần sẽ canh giữ cho con không?

- Ôi! Chúa ơi, con đã thấy các vị, các tôi tớ trên trời của Thầy. Con tin và con đi với Thầy trong yên hàn. Phúc cho những cây cối và vườn nho này mà gió nhẹ là sự tung cánh và tiếng hát của các thiên thần. Phúc cho mảnh đất này mà bàn chân Thầy đã thánh hóa nó. Xin đến, Chúa Giêsu. Hỡi cây cối và vườn nho, hỡi đồng quê, hãy nghe: Bây giờ tao giao phó chúng mày cho danh Người vì sự yên hàn của tao. Tao đã nói vậy với Người. Hãy nghe, Giêsu ở đây, và trong các cành cây cành nho, nhựa sống hãy nhảy mừng. Đấng Messi ở với chúng ta.

Tất cả chấm dứt với những lời vui vẻ này.

Buổi chiều cùng ngày: 26-01-1945, 20 giờ:

Nếu không phải là giờ giới nghiêm thì con đã xin đi tìm cha, vì con quá ghê sợ bởi sự xuất hiện của ma qủi, ma qủi chính thức, không ngụy trang cách nào cả. Đó là một hình người cao, gầy, phun khói, trán hẹp và thấp, mặt nhọn, mắt lõm sâu, cái nhìn độc ác, mỉa mai, giả dối tới nỗi chút nữa là con hô cầu cứu. Con đang cầu nguyện trong bóng tối của phòng con trong khi Matta ở trong bếp. Và đó chính là con đang cầu cùng trái tim vô nhiễm Mẹ. Nó hiện ra với con sau khi cửa đóng. Nó đen trong bóng đen, nhưng con thấy rõ mọi chi tiết của thân mình trần, ghê tởm, không phải vì bị biến dạng, nhưng vì cái gì con không biết. Sự ghê sợ kinh tởm của nó được tỏa ra từ khắp các chi thể của nó. Con không thấy đuôi, cũng không thấy sừng và bàn chân chia nhánh như người ta thường trình bày. Nhưng con phải nói là nó giả dối, mỉa mai, độc ác, thù hận, rình rập. Đó là những điều mà bộ dạng qủi quyệt và độc ác của nó diễn tả. Nó nhạo cười con và chửi bới con, nhưng nó không dám tới gần hơn. Nó ở đó, bị chôn chặt ở gần cửa vào. Nó ở đó trong khoảng không dưới mười phút, rồi nó đi, nhưng nó làm con đổ mồ hôi hột, vừa nóng vừa lạnh.

Trong lúc sợ hãi, con tự hỏi tại sao lại có hiện tượng này. Giêsu liền bảo con: “Vì con đã mạnh mẽ xua đuổi nó trong cái sở trường chính của nó”.(Trong khi con cầu xin Mẹ Maria, có cái gì quay cuồng dai dẳng trong tâm trí con... Con không biết phải gọi cái này là gì, vì nó không phải một tiếng nói, không phải một tư tưởng, không là cái gì, nhưng nó là cái gì như nói: “Không có mày thì sẽ có chuyện sắp xảy ra ở đây. Nhưng vì công nghiệp của mày nên nó không xảy ra, vì mày rất được Thiên Chúa yêu”. Con, con không biết con có làm đúng không, nhưng con thấy dường như con làm đúng. Khi con nghe như

334

vậy, con nói: “Cút đi, Satan. Đừng cám dỗ tao. Vì nếu đó là Giêsu nói với tao thì tao nhận, nhưng người khác nói thì chỉ là để mài bén sự tự mãn của tao đối với chính mình”). Vậy Giêsu đã bảo con: “Vì con đã mạnh mẽ xua đuổi nó trong cái sở trường chính của nó: Sự kiêu căng. Ôi! Nó ước có thể làm con sa ngã về điểm này! Con có thấy nó rõ không? Con có nhận xét rằng hình dạng của nó, Cha muốn nói là chủ quyền của nó, tính cách làm cha của nó, xuất hiện và lộ ra nơi những người, dù chỉ tạm thời phục vụ nó không? Con đừng ngạc nhiên khi thấy, với một người, nó hiện ra trong bộ dạng ghê tởm của một con vật dơ bẩn, ô uế, một quái vật chương phình, bốc ra men dâm đãng, là vì tạo vật khốn nạn này là một đống phân trụy lạc của nhiều tội lỗi, và tội về xác thịt là chính. Hãy nghĩ đến những kẻ, bằng một cách khác, đã làm con kinh ngạc và đau khổ. Với những kẻ có lẽ đã là dụng cụ của Satan chỉ trong một giờ, để dằn vặt một linh hồn trung thành, để làm khổ họ trong khi làm khổ con. Họ đã chẳng có cùng một sự độc ác dữ dằn mà con thấy hoàn toàn ở nơi nó sao? Ôi! Nó tỏ lộ ra nơi những kẻ phục vụ nó. Nhưng đừng sợ. Nó không thể làm hại con nếu con ở với Cha. Nó ghét con, ôi, vô giới hạn. Nhưng nó bất lực để hại con, nếu con không cho phép linh hồn con tự tìm mình, và nếu con ở dưới sự bảo vệ của Trái Tim Cha. Như vậy con nghĩ nó có thể làm hại gì được con? Hãy viết điều này và viết cả những thị kiến khác ít quan trọng hơn mà con thấy. Cha linh hướng cũng phải biết điều này, và nó không phải là không có mục đích. Và hãy biết rằng đã tới mùa xuân của Cha, mùa Cha ban cho các kẻ ưu ái của Cha. Các bông hoa tím và các cây xuân thảo lấp lánh trong đồng cỏ mùa xuân. Sự tham gia vào các đau đớn của Cha lấp lánh trong những ngày chuẩn bị cuộc tử nạn nơi các bạn Cha. Hãy đi bình an. Cha

chúc lành cho con để làm tan biến những sợ hãi còn lại trong con, nhân danh Cha, và Con, và Thánh Thần”.

54* TRỞ VỀ NAZARÉT SAU KHI TỪ BIỆT JONAS

Trời lờ mờ sáng. Trước cửa một cái lều tồi tàn, tôi gọi nó vậy, vì sẽ cho nó quá nhiều danh dự nếu gọi nó là cái nhà, Giêsu ở đó với các người của Ngài, cùng với Jonas và những người khác bần cùng cũng như ông. Đây là giờ từ giã.

- Lạy Chúa, con không gặp Thầy nữa sao? - Jonas hỏi. “Thầy đã mang ánh sáng vào tim con. Lòng nhân từ của Thầy đã làm cho những ngày này thành buổi lễ sẽ tồn tại suốt đời con. Nhưng Thầy đã thấy chúng con bị đối xử thế nào. Người ta săn sóc các con vật hơn chúng con, và người ta nhân đạo với cây cối hơn. Chúng tượng trưng cho tiền bạc, chúng con chỉ là những cái máy để làm tiền, và người ta khai khẩn chúng con tới khi chúng con chết vì kiệt lực. Nhưng các lời Thầy đã vỗ về chúng con như cánh các thiên thần.

335

Tấm bánh, chúng con cảm thấy như dồi dào hơn và ngon hơn, vì Thầy đã ăn với chúng con, cái bánh mà cả đến người ta không cho chó ăn. Chúa ơi! Xin trở lại để chia sẻ nó với chúng con. Chỉ với Thầy con mới dám nói. Với người khác thì sẽ là một xúc phạm, vì đã tặng cho họ một chỗ trú và một lương thực mà người hành khất cũng chê. Nhưng Thầy...”

- Nhưng Thầy, Thầy thấy nó thơm, nó có hương vị Thiên Quốc, vì nó có đức tin và tình yêu. Thầy sẽ trở lại, Jonas, Thầy sẽ trở lại. Hãy ở lại chỗ của con. Con giống như một con vật bị buộc vào càng xe. Nguyện cho cái chỗ của con là cái thang Jacob. Và thực sự, các thiên thần lên xuống từ trời tới con, chuyên chú thu lượm mọi công nghiệp của con để đem lên Thiên Chúa. Nhưng Thầy sẽ trở lại với con để nâng đỡ tâm hồn con. Hãy luôn luôn trung thành với Thầy. Ôi! Thầy sẽ trở lại để cho các con kể cả bánh loài người. Nhưng Thầy không thể, Thầy phải nói với các con: hãy chịu đựng hơn nữa. Và điều đó thật đau lòng cho kẻ yêu...

- Lạy Chúa! Nếu Thầy yêu chúng con thì không còn khổ nữa. Trước đây không có ai yêu chúng con... Ôi! Chớ gì ít nhất con được thấy Mẹ Thầy!

- Đừng băn khoăn. Thầy sẽ dẫn Mẹ đến với con. Khi mùa nóng bớt gay gắt, Thầy sẽ tới cùng với Mẹ. Đừng phơi mình ra trước những hình phạt vô nhân đạo vì vội vã gặp Mẹ. Hãy biết chờ như người ta chờ ngôi sao mọc, ngôi sao đầu tiên. Nó sẽ hiện ra với con thình lình như ngôi sao hôm đầu tiên mà người ta không thấy, rồi bỗng chốc nó nhấp nháy trên trời. Và hãy nghĩ rằng bây giờ, Mẹ đã giãi tỏa ơn phúc tình yêu của Mẹ trên con. Chào tất cả các con. Nguyện bình an của Thầy bảo vệ các con trước sự hà khắc làm các con lo âu. Chào Jonas. Đừng khóc. Con đã chờ bao năm với một đức tin kiên trì. Bây giờ Thầy hứa với con một sự chờ đợi rất ngắn hơn. Đừng khóc. Thầy không để con cô đơn. Lòng tốt của con đã lau nước mắt trẻ thơ cho Thầy, chẳng lẽ lòng tốt của Thầy không lau nước mắt cho con bây giờ sao?

- Vâng... Nhưng Thầy đi... Con ở lại...

- Bạn Thầy, Jonas, đừng để Thầy ra đi mà bị đè nặng vì không

336

thể nâng đỡ con...

- Chúa ơi! Con không khóc, nhưng bây giờ con biết rằng Thầy còn sống, làm sao con có thể sống khi không còn được thấy Thầy nữa?

Giêsu vuốt ve khuôn mặt méo mó của ông già, rồi Người đi. Nhưng Người đứng ở biên giới cái sân tồi tàn, mở tay chúc lành cho đồng quê. Rồi Người đi.

- Thầy làm gì vậy? - Simon hỏi, vì ông nhìn thấy cử chỉ khác thường của Người.

- Thầy đóng ấn trên tất cả các vật để Satan không thể làm hại các kẻ khổ sở này bằng cách phá hại chúng. Thầy không thể làm gì hơn...

- Thưa Thầy, chúng ta đi mau lên phía trước. Con muốn thưa Thầy một điều mà con không muốn người ta nghe. - Họ tách rời khỏi nhóm, và Simon nói: “Con muốn nói với Thầy rằng Lazarô đã có lệnh dùng món tiền đó để trợ giúp tất cả những ai đến xin ông giúp nhân danh Giêsu. Chúng ta không thể giải phóng cho Jonas sao? Người này kiệt quệ và không còn cái vui được có Thầy. Hãy cho ông số tiền đó. Công việc của ông ở đây, Thầy muốn nó là cái gì? Được tự do thì ông sẽ là môn đệ của Thầy trong đồng bằng rất đẹp và rất đáng thương này. Các người giầu nhất của Israel có những vùng đất tuyệt vời ở đây, và họ khai khẩn với sự cho vay nặng lãi độc ác, đòi người ta làm việc để trả một trăm đồng cho một đồng. Con biết từ nhiều năm rồi, Thầy rất ít có thể ở đây, vì phái pharisiêu là chủ, và con không tin là có ngày họ sẽ là bạn Thầy. Những kẻ khốn nạn nhất trong Israel là những người làm việc bị đàn áp, không thấy ánh sáng. Thầy đã nghe ông nói: ngay lễ Vượt Qua người ta cũng không để cho họ yên hàn cầu nguyện, trong khi những người chủ độc ác, với những cử chỉ nghênh ngang kịch tuồng, đứng ở hàng đầu các tín hữu. Các người khổ sở, ít nhất họ sẽ được niềm vui biết rằng Thầy ở đây, và được nghe nhắc lại các lời của Thầy bởi một kẻ không biết thay đổi một chữ nhỏ. Nếu đó cũng là ý kiến của Thầy, xin Thầy ra lệnh, và Lazarô sẽ làm”.

337

- Simon, Thầy hiểu tại sao con từ bỏ hết mọi của cải. Thầy không lạ gì tư tưởng con người, và Thầy cũng yêu con vì lý do này nữa. Khi làm vui cho Jonas, con cũng làm vui cho Giêsu. Ôi! Thầy lo âu chừng nào khi thấy người tốt phải đau khổ. Điều kiện nghèo khó và bị thế giới khinh bỉ của Thầy chỉ làm Thầy lo lắng như vậy thôi. Judas, nếu ông ta nghe thầy nói như vậy, ông ta sẽ nói: “Nhưng Thầy không phải Ngôi Lời của Thiên Chúa sao? Hãy ra lệnh cho các cục đá trở nên vàng và bánh cho những kẻ khổ sở này”. Ông sẽ dùng lại cái bẫy của Satan. Thầy rất muốn cho người đói được ăn no, nhưng không như Judas muốn. Các con còn được đào tạo qúa ít để hiểu ý nghĩa sâu xa của điều Thầy nói. Nhưng Thầy nói nó với con: Nếu Thiên Chúa cung cấp tất cả, Người sẽ phạm tội ăn cắp đối với các bạn Người. Người sẽ lấy của họ khả năng biết thương xót, và bởi vậy, biết vâng lời giới răn Tình Yêu. Các bạn Thầy cần phải có dấu hiệu này của Thiên Chúa để làm cho họ nên giống Người: Sự Thương Xót thánh biểu lộ trong việc làm và lời nói. Và sự khốn nạn của kẻ khác cho các bạn Thầy có dịp để thi hành. Con hiểu tư tưởng này không?

- Nó sâu xa, con sẽ suy niệm, và con khiêm nhường hiểu rằng con trì độn biết bao, và Thiên Chúa cao cả biết bao! Người muốn cho chúng ta có tất cả những đặc tính êm ái như Người để có thể gọi chúng ta là con Người. Thiên Chúa tỏ mình ra cho con trong sự toàn thiện của Người nhờ Ánh Sáng mà Thầy đã đặt vào trong tim con. Ngày qua ngày, giống như một người đi trong xứ lạ, con khám phá ra thực tại mênh mông là Đấng Trọn Lành muốn gọi chúng ta là “Con”. Con thấy mình bay lên như con ó, hay ngụp lặn như con cá trong chiều sâu vô tận như trời và bể. Và con càng bay lên hay lặn xuống, con càng không thấy, không bao giờ thấy giới hạn. Vậy Thiên Chúa là gì?

- Thiên Chúa là sự Trọn Lành mà người ta không thể đạt tới. Thiên Chúa là Vẻ Đẹp tuyệt đối. Thiên Chúa là Sức Mạnh vô song, Thiên Chúa là Thực Thể không thể hiểu thấu, Thiên Chúa là Sự Khôn Ngoan khôn lường, Thiên Chúa là Tình Yêu trở thành Thiên Chúa. Người là Tình Yêu! Người là Tình Yêu! Con nói rằng con

338

càng biết Thiên Chúa trong sự trọn lành của Người, con càng thấy mình như ngụp lặn trong hai vực sâu không đáy của mầu xanh không bóng tối... Nhưng khi con sẽ hiểu thế nào là Tình Yêu trở thành Thiên Chúa, con sẽ không bay lên, cũng không lặn xuống trong mầu xanh nữa, nhưng con sẽ vào trong cơn lốc sáng ngời của lửa, con sẽ được hút bởi một phúc lộc sẽ là sự chết và sự sống đối với con. Con sẽ được chiếm hữu Thiên Chúa hoàn toàn khi, bởi ý muốn của con, con đạt tới chỗ hiểu Người và đáng được Người. Lúc đó con sẽ được gắn liền vào sự trọn lành của Người.

- Ôi! Chúa ơi! - Simon như bị đè bẹp.

Một lúc yên lặng. Họ lên tới lộ. Giêsu dừng lại để chờ những người khác. Khi cả nhóm đã tụ họp, Lêvi qùi gối: “Con phải từ giã Thầy, nhưng tôi tớ Thầy xin Thầy một điều: xin dẫn con tới nhà Mẹ Thầy. Người này cũng mồ côi như con, xin Thầy đừng từ chối con điều Thầy cho nó, để con được thấy mặt một người mẹ...”

- Hãy tới. Tất cả những gì người ta xin nhân danh Mẹ Thầy thì thầy sẽ cho nhân danh Mẹ Thầy.

- - - - - - - - -

Giêsu có một mình. Người bước rất mau giữa những cây oliu đầy trái đã khá lớn. Mặt trời đang xế, chiếu những tia nắng trên chòm lá của những cây cối an bình, nhưng chỉ một số rất ít tia lọt qua được các cành chen chúc. Trái lại, con lộ chính là một giải băng bụi sáng chói.

Giêsu tiến bước và mỉm cười. Người đã tới một nơi cheo leo, Người mỉm cười hơn nữa. Đây, Nazarét... Nó như rung rinh dưới mặt trời, vì ánh sáng chói bao phủ nó. Người xuống dốc lẹ hơn. Người tới con đường. Bây giờ Người không còn lưu ý tới mặt trời nữa. Giống như Người bay, vì Người bước quá lẹ. Áo khoác che nón trên đầu phình ra, phập phồng ở đàng sau và hai bên. Con đường vắng lặng cho tới những căn nhà đầu tiên. Ở đây, từ trong nhà hay các khu vườn vọng ra tiếng nói trẻ con hay phụ nữ, các khu vườn mà chòm lá rủ bóng cả ra ngoài lộ. Giêsu lợi dụng các bóng râm để tránh bị nắng rọi liên tục. Người quẹo vào một con đường

339

rợp bóng một bên. Người thấy các phụ nữ quây quần quanh một cái giếng mát. Các bà chào Người, hầu như tất cả đều có giọng bắc, vì sự trở về vui vẻ của Người.

- Bình an cho tất cả các bà... Nhưng nín lặng nhé... Tôi muốn làm cho má tôi ngạc nhiên!

- Chị dâu bà đã trở về với một vò nước mát, nhưng chắc bà sẽ trở ra. Các bà thiếu nước vì suối cạn hay vì nước bị thấm hết vào đất khô trước khi tới vườn của bà, tôi không biết. Maria Alphê sẽ nói. Kìa, bà đang tới.

Bà mẹ của Juđa và Giacôbê tới với một cái vò ở trên đầu và hai cái ở hai tay. Bà không nhìn thấy Giêsu ngay. Bà kêu: “Như vầy cho lẹ. Maria buồn thiu vì các cây của cô chết khát. Đó vẫn còn là những cây của Giuse và Giêsu, và cô ấy như bị giật mất con tim khi thấy chúng rũ xuống”.

- Nhưng bây giờ cô ấy sắp thấy cháu... - Giêsu nói khi xuất hiện ở đàng sau nhóm.

- Ôi! Giêsu của tôi! Bác mừng cháu... Bác đi nói với cô ấy...

- Không, cháu đi. Đưa các vò cho cháu.

- Cổng mở hé. Maria đang ở trong vườn. Ôi! Cô ấy sẽ sung sướng chừng nào! Sáng nay cô ấy còn nói về cháu. Nhưng về dưới cái nắng này! Cháu ướt đẫm mồ hôi! Cháu có một mình à?

- Không, với các bạn. Nhưng cháu về trước để gặp mẹ cháu trước tiên. Còn Juđa?

- Nó ở Caphanaum. Nó tới đó hoài... - Maria không nói gì hơn, nhưng bà mỉm cười trong khi lấy khăn voan của bà lau mặt đẫm mồ hôi của Giêsu.

Các vò đã đầy. Giêsu lấy giây lưng buộc hai vò vắt lên vai và cầm tay một. Người mau lẹ về nhà, đẩy cửa ra, vào trong căn phòng nhỏ có vẻ tối khi từ ngoài trời nắng vào. Người nhè nhẹ nâng chiếc màn gió ở cửa thông ra vườn và Người quan sát. Maria đứng bên một cây hồng, quay lưng về nhà. Mẹ phàn nàn vì cây bị khát. Giêsu để các vò xuống đất. Vò đồng vang lên tiếng động khi chạm vào đá

340

sỏi.

- Đã về rồi à Maria? - Mẹ nói mà không quay lại: “Lại đây coi này: Cây hồng này, các cây huệ tội nghiệp này, chúng sẽ chết nếu không tưới cho chúng. Mang cả các que để chống cho các cây đã ngã”.

- Con mang tới hết cho má đây!

Maria quay phắt lại, sững sờ một giây, mở tròn đôi mắt, rồi kêu lên, chạy về với Con Mẹ, hai tay giơ ra. Người cũng đã giơ tay sẵn sàng để chờ Mẹ với nụ cười toàn là tình yêu.

- Ôi! Con má!

- Má yêu của con! - Hai người bộc lộ hồi lâu. Maria qúa sung sướng tới nỗi Mẹ không thấy, không nghĩ tới là Giêsu đầy mồ hôi. Nhưng rồi Mẹ nhìn ra: “Con ơi! sao vào giờ này? Con đỏ như vải điều và nhỏ ra mồ hôi như cái bọt bể. Đi! Đi vào bên trong để má lau cho con và rửa mát cho con; má sẽ thay áo mới và xăng đan sạch cho con. Nhưng con ơi! Con ơi! Tại sao con đi đường vào giờ nắng nôi này? Các cây còn chết vì nóng, mà con, bông hoa của má, con ở trên đường!”

- Để tới nhà má trước tiên!

- Ôi! Cục cưng! Con khát? Ôi! Chắc chắn rồi. Má đi làm...

- Khát cái hôn của má, cái vuốt ve của má. Hãy để con ngồi như vầy, tựa đầu vào vai má như khi con còn nhỏ... Ôi! Má! Con nhớ má chừng nào!

- Nhưng con ơi, hãy bảo má đến, má sẽ đến. Con thiếu gì trong khi vắng mặt má? Một đồ ăn ưa thích? Y phục mát mẻ? Một cái giường hẳn hoi? Ôi! Niềm vui của má! Hãy nói cho má con thiếu gì? Ôi! Chúa của má! Nữ tì của con sẽ cung cấp cho con.

- Chỉ thiếu có má thôi.

Giêsu đã dắt tay Mẹ Người để vào nhà, ngồi trên chiếc rương ở gần tường, trước mặt Mẹ, Người quàng tay ôm Mẹ, gục đầu vào ngực Mẹ và thỉnh thoảng hôn Mẹ. Bây giờ Người nhìn Mẹ đăm đăm: “Hãy để con nhìn má, để cái nhìn của con tràn đầy má. Ôi!

341

Người má thánh của con!”

- Thay áo trước đi đã. Sẽ khó chịu nếu ướt mồ hôi như vầy. Đi!

Giêsu vâng lời. Khi Người trở lại với bộ đồ mát, cuộc đàm thoại lại bắt đầu, đầy ngọt ngào.

- Con về với các môn đệ và các bạn. Con đã tạm biệt họ ở rừng Melca. Bình minh ngày mai họ sẽ tới. Con, con không thể chờ nữa. Má của con!... - và Người hôn tay Mẹ. “Maria Alphê đã về để chúng ta được tự do. Bà cũng hiểu con khát má chừng nào. Ngày mai... Ngày mai má sẽ thuộc về các bạn con, và con thuộc về các người Nazarét. Nhưng chiều nay, má là bạn của con, và con là bạn của má. Ôi! Má này, con mang về cho má... Con đã tìm được các mục đồng ở Bétlem, và con dẫn về cho má hai người. Họ mồ côi, và má là mẹ, cho tất cả, nhưng nhiều hơn cho các kẻ mồ côi. Và con cũng dẫn về cho má một người cần má để thắng chính mình, và một người khác, người công chính nhưng đã phải khóc. Và rồi Gioan. Con mang cho má cái kỷ niệm của Êlie, Isaac, Tobie - bây giờ là Mathia - Gioan và Simêon. Jonas là kẻ khốn cùng nhất. Con sẽ dẫn má đến với ông. Con đã hứa vậy với ông. Những người khác thì con còn đang tìm. Samuel và Giuse đã ở trong bình an của Thiên Chúa”.

- Con đã tới Bétlem à?

- Vâng, má à. Con đã dẫn các môn đệ đang ở với con tới đó, và con mang về cho má các bông hoa nhỏ đã mọc ở giữa các tảng đá ở cửa.

- Ôi! - Maria cầm những công khô và hôn. “Còn Anna?”

- Bà đã chết trong cuộc tàn sát của Hêrôđê.

- Ôi! Tội nghiệp. Bà yêu con chừng nào!

- Các người Bétlem đã khổ rất nhiều, và họ bất công với các mục đồng. Nhưng họ qúa khổ...

- Nhưng hồi đó họ đã tốt với con!

- Vâng. Vì vậy phải thương họ. Satan đã ghen vì lòng tốt của họ và đã khích động họ tới điều xấu. Con cũng đã tới Hébron. Các người mục đồng bị bách hại...

- Ôi! Tới cỡ đó sao?

- Vâng. Họ được Zacari giúp, và nhờ ông, họ có chủ và có bánh,

342

dù họ có những chủ hà khắc. Nhưng đó là các linh hồn công chính, nên họ đã làm cho sự bách hại và các vết thương thành những lâu đài thánh thiện. Con đã tụ tập họ. Con đã chữa cho Isaac... Và con đặt tên con cho một trẻ sơ sinh... Tại Jutta, nơi Isaac bệnh hoạn đã ở, và là nơi ông trở về với đời sống, có một nhóm trẻ thơ mà tên chúng là Maria, Giuse, Giêsai.

- Ôi! Tên con!

- Và tên má với tên vị công chính. Và ở Kêriot, quê của một môn đệ, một người Israel trung thành đã chết trong lòng con... Vì vui được có con... Rồi... Ôi! Bao nhiêu thứ để kể cho má, người bạn toàn hảo, người mẹ êm đềm của con! Nhưng để bắt đầu, con xin má thương nhiều tới các kẻ sẽ tới ngày mai. Má ơi! Họ yêu con... nhưng họ không hoàn hảo. Má, thầy của mọi nhân đức! Ôi má! Hãy giúp con làm cho họ nên tốt... Con muốn cứu tất cả họ... - Giêsu lết dưới chân Maria, bây giờ oai phong đúng là bà mẹ.

- Con của má! Người má tội nghiệp của con làm được gì hơn con?

- Các hy sinh... Các nhân đức của má thánh hóa họ. Con đã cố ý dẫn họ về với má. Má ơi, một ngày kia con sẽ nói với má: “Hãy đến”, vì lúc đó là khẩn cấp phải thánh hóa các linh hồn, để con có thể tìm thấy nơi họ ý muốn được cứu chuộc. Mà mình con thì con không thể... Sự yên lặng của má cũng linh hoạt như lời con. Sự trong sạch của má sẽ phụ giúp cho sức mạnh của con. Sự hiện diện của má đuổi xa Satan... Và má ơi! Con má sẽ tìm được sức mạnh khi biết rằng má ở gần. Má sẽ tới phải không, người mẹ êm đềm của con?

- Giêsu, con yêu của má! Má cảm thấy con không sung sướng... Con làm sao? Con của lòng má? Thế giới đã cay nghiệt đối với con? Không à? Điều đó làm má nhẹ nhàng để tin... Nhưng... ờ, có chứ, má sẽ tới, nơi nào con muốn, như con muốn, khi con muốn, ngay cả bây giờ, dưới mặt trời, dưới các vì sao cũng như dưới băng giá hay dưới các cơn lốc. Con muốn gì? Má đây!

- Không. Không phải bây giờ, nhưng một ngày kia... Nhà mình

343

êm đềm chừng nào! Sự âu yếm của má. Hãy để con ngủ như vầy, gục đầu trên gối má. Con mệt. Con luôn luôn là con nhỏ của má... - Và Giêsu ngủ thật, mệt mỏi và kiệt lực, ngồi trên chiếu, gục đầu vào lòng Mẹ trong khi Mẹ sung sướng vuốt tóc Người.

55* NGÀY HÔM SAU TRONG NHÀ NAZARÉT

Tôi thấy Maria đi chân trần, nhanh nhẹn qua lại trong căn nhà nhỏ Nazarét vào những giờ đầu tiên của ngày. Trong chiếc áo nhẹ mầu xanh dương, Mẹ giống như con bướm dễ thương lướt trên các bức tường, các đồ đạc mà không gây tiếng động. Mẹ tới cái cửa mở ra ngoài đường, nhẹ nhàng mở ra, không gây tiếng động. Mẹ để nó hé mở sau khi đã liếc nhìn ra đường còn vắng. Mẹ xếp thứ tự lại đồ đạc, mở các cửa sổ, vào trong xưởng mộc đã bị thợ mộc bỏ rơi, nơi đó có cái khung cửi của Maria. Mẹ cẩn thận đậy lại tấm vải đang dệt dở và mỉm cười với tư tưởng của Mẹ khi nhìn nó.

Mẹ ra vườn. Các con bồ câu tới đậu trên vai Mẹ. Chúng bay từ vai nọ tới vai kia để tìm chỗ tốt, cãi cọ và ghen nhau vì tình yêu của bà chủ chúng. Chúng hộ vệ Mẹ tới cái lều, nơi để các đồ dự trữ. Mẹ vào đó lấy các hạt cho chúng và nói: “Chỗ này, hôm nay ở chỗ này. Đừng làm ồn. Người rất mệt!” Rồi Mẹ lấy bột và đi vào căn lều nhỏ gần lò nướng. Mẹ bắt đầu làm bánh. Mẹ nhào bột và mỉm cười. Ôi! Bữa nay bà Má mỉm cười nhiều. Ta thấy Mẹ giống như bà mẹ trẻ măng hôm sinh nhật. Nỗi vui làm Mẹ trẻ lại. Mẹ lấy ra một chút bột, bọc lại, để qua một bên, rồi tiếp tục công việc cách hăng hái. Mái tóc Mẹ trở nên mầu lạt hơn vì lớp bụi bột.

Maria Alphê nhẹ nhàng bước tới:

- Đã làm việc rồi?

- Ừ, em làm bánh. Coi này, bánh tráng với mật ong mà Người rất thích.

- Em lo bánh tráng đi. Còn nhiều bột để làm bánh mì. Để chị nhào cho.

Maria Alphê, dáng vẻ bình dân vạm vỡ, nhào bột làm bánh cách mạnh mẽ, trong khi Maria pha mật ong và bơ vào bột bánh tráng,

344

làm thành những lá tròn và đặt trên một cái mâm.

- Chị không biết làm sao để báo cho Juđa được... Giacôbê không dám... và những đứa khác... - Maria Alphê thở dài.

- Hôm nay Simon Phêrô sẽ tới. Ông luôn luôn đến vào ngày thứ hai sau ngày Sabát với cá của ông. Chúng ta sẽ bảo ông đi tìm Juđa.

- Nếu ông ta muốn đi...

- Ồ, Simon không bao giờ nói “không” với em.

- Bình an cho ngày này, một ngày của qúi vị - Giêsu nói khi xuất hiện.

Hai người đàn bà giật mình khi nghe tiếng Người.

- Dậy rồi à? Sao vậy? Má muốn con ngủ...

- Má ơi, con đã ngủ giấc ngủ của trẻ thơ. Chỉ có má không ngủ...

- Má nhìn con ngủ... Khi con còn bé má cũng nhìn vậy. Khi ngủ, con luôn luôn mỉm cười, và nụ cười của con ở lại trong tim má suốt ngày... Nhưng đêm nay con không mỉm cười, con ơi! Và con thở dài như người đau khổ... - Maria nhìn Người với vẻ buồn buồn.

- Má ơi! Con mệt. Và thế giới không phải là căn nhà này, nơi tất cả đều là thành thật và tình yêu. Má, má biết con là ai, và má có thể hiểu việc giao tiếp với thế giới là gì đối với con. Nó giống như người đi trên con đường bùn lầy và hôi hám. Dù họ chú ý cẩn thận, vẫn có một chút bùn bắn lên người họ, và mùi hôi thấm vào họ, dù là họ cố gắng để không hít phải nó... Và nếu đó là người thích sạch sẽ và sự trong lành, má có thể nghĩ họ bị phiền chừng nào...

- Đúng, con ơi, má hiểu. Má thấy khổ khi biết rằng con phải chịu đựng...

- Bây giờ con ở với má và con không khổ nữa. Đó là kỷ niệm rồi... Và nó làm cho việc ở với má thành đẹp hơn - Rồi Giêsu cúi xuống hôn Mẹ, Người cũng vuốt ve bà Maria kia, đang đỏ bừng vì lửa lò.

345

- Phải báo cho Juđa - Đó là nỗi băn khoăn nhất của Maria Alphê.

- Không cần. Hôm nay Juđa sẽ ở đây.

- Làm sao cháu biết?

Giêsu mỉm cười và nín thinh.

- Con ơi, mỗi tuần lễ Simon Phêrô đều tới vào ngày này. Ông muốn mang cho má cá ông mới đánh được ngay lúc hừng sáng, và ông tới vào cuối giờ thứ nhất. Hôm nay ông sẽ sung sướng. Simon, ông ta tốt. Trong lúc ở lại đây, ông giúp đỡ chúng ta, phải không chị Maria?

- Simon Phêrô là người thật thà và tốt - Giêsu nói. “Nhưng ông Simon kia cũng vậy. Má sắp gặp ông. Ông có con tim to lớn. Con đi đón họ đây. Họ sắp tới”.

Giêsu đi ra, trong khi hai bà, sau khi bỏ bánh vào lò, liền trở lại nhà. Maria trở ra sau khi đã xỏ xăng đan vào và thay chiếc áo trắng tinh.

Qua đi một lúc. Trong khi chờ, Maria Alphê nói: “Em không làm xong kịp giờ được”.

- Em sẽ xong ngay, và Giêsu của em sẽ yên lòng, không bị nặng đầu.

Từ phía bên ngoài, người ta đẩy cửa ra : “Má ơi! Các bạn con đây. Vào đi”.

Các môn đệ và các mục đồng vào cả nhóm. Giêsu đã để hai tay trên vai hai người mục đồng và dẫn họ lại với Mẹ Người: “Đây là hai đứa con tìm một bà mẹ. Xin bà là niềm vui cho chúng”.

- Mẹ chào các con... Con là?... Lêvi. Con? Mẹ không biết. Nhưng nhận xét tuổi như Người nói với mẹ thì mẹ chắc là Giuse. Cái tên này rất êm ái và thánh trong căn nhà này. Tới, tới đi. Mẹ nói với các con trong niềm vui: nhà mẹ đón nhận các con, và một người mẹ ôm các con để tưởng nhớ tới điều mà các con, con nơi ba con, các con đã có tình yêu cho bé tí của mẹ.

Các mục đồng sung sướng như xuất thần.

- Đúng. Mẹ là Maria. Con đã thấy một người mẹ sung sướng. Bây giờ cũng sung sướng được thấy con mẹ ở giữa các con tim trung thành.

346

- Má ơi! Ông này là Simon đây.

- Con đáng được ơn phúc vì con tốt, mẹ biết. Nguyện ơn phúc của Thiên Chúa luôn luôn ở với con.

Simon quen với lối đối xử ở đời hơn, liền cúi xuống tới đất, khoanh tay trước ngực và chào: “Con chào Mẹ, Mẹ thực sự của Ân Phúc. Con không xin gì cùng Thiên Chúa nữa, vì bây giờ con đã biết Ánh Sáng và biết Mẹ, tia phản chiếu còn êm dịu hơn ánh trăng của Người”.

- Còn đây là Judas Kêriot.

- Con có một người mẹ, nhưng tình yêu của con đối với bà biến đi trước sự tôn kính con cảm thấy đối với Mẹ.

- Không, không phải đối với mẹ, đối với Người. Mẹ có vì có Người. Mẹ không muốn gì cho mẹ, mẹ chỉ xin cho Người. Mẹ biết con đã tôn vinh con mẹ tại quê hương con, nhưng mẹ còn nói với con: chớ gì quả tim con là nơi Người nhận sự tôn kính tối thượng của con. Lúc đó mẹ sẽ chúc phúc cho con với quả tim người mẹ.

- Quả tim con ở dưới gót chân Con Mẹ, một sự tùng phục sung sướng. Chỉ có cái chết mới cắt đứt được sự trung thành của con.

- Còn đây là Gioan của chúng ta đây má à.

- Mẹ đã yên lòng từ lúc mẹ thấy con ở bên cạnh Giêsu. Mẹ biết con và tâm hồn mẹ được bảo đảm từ khi mẹ biết con ở với con mẹ. Hãy được phúc, sự nghỉ ngơi của mẹ - và Mẹ hôn ông.

Người ta nghe thấy giọng nói rè rè của Phêrô ở bên ngoài: “Tên Phêrô tội nghiệp xin chào và...” Ông đã vào và đứng sững như hóa đá. Nhưng rồi ông quăng xuống đất cái rổ ông mang trên lưng và qùi xuống đất nói: “Ôi! Chúa Hằng Sống! Nhưng... Không. Thầy không nên làm cho con như vậy! Ở đây mà không cho tên Simon tội nghiệp hay biết gì hết! Nguyện Thiên Chúa chúc phúc cho Thầy! A! Con sung sướng! Con không thể ở lại đây mà không có Thầy nữa!” Và ông vuốt ve bàn tay Người mà không nghe Người nói: “Đứng dậy đi Simon! Đứng dậy đi nào!”

- Con đứng dậy, vâng. Nhưng... Mày, thằng bé (thằng bé là Gioan) đáng lẽ mày phải chạy tới nói cho tao! Bây giờ chạy lẹ lên, tới

347

Caphanaum để nói với các người khác, trước tiên là nhà của Juđa. Bà ơi con bà sắp tới. Mau đi. Mày hãy tưởng tượng mày là con thỏ rừng bị chó săn đuổi.

Gioan cười và đi ra. Sau cùng Phêrô đứng dậy. Ông vẫn giữ bàn tay dài và đẹp của Giêsu trong đôi tay ngắn, to bè, gân guốc của ông, và hôn hít không buông ra, mặc dầu ông cũng để ý bảo người ta lấy cá ông để trong rổ ở dưới đất: “Ê! Không. Con không muốn Thầy lại ra đi một lần nữa mà không có con. Không bao giờ nữa! Không bao giờ nữa! Bao nhiêu ngày không thấy Thầy! Con sẽ theo Thầy như bóng với hình, như sợi giây theo mỏ neo. Thầy đã ở đâu vậy Thầy? Con tự hỏi: Người ở đâu? Người làm gì? Và cái thằng bé Gioan nó có biết săn sóc Người không? Nó có chú ý để Người không bị qúa mệt không? Để Người không ăn gì? Ê! Con biết lắm!... Thầy gầy đi rồi! Rõ ràng gầy hơn. Nó đã không săn sóc Thầy! Con sẽ bảo nó rằng... Nhưng Thầy đã ở những đâu vậy Thầy? Sao Thầy không nói gì hết?”

- Thầy đang chờ con để cho Thầy nói!

- Đúng vậy. Nhưng... A! Thấy Thầy, giống như rượu mới, mới chỉ ngửi hơi nó đã bốc lên đầu! Ôi! Giêsu của con! - Phêrô hầu khóc vì vui.

- Thầy cũng vậy, Thầy mong gặp các con, tất cả các con, ngay cả khi Thầy ở với các bạn rất thân. Đó, Phêrô, đây là hai người đã yêu Thầy ngay từ khi Thầy mới được mấy giờ, và hơn nữa, họ đã chịu đau khổ cho Thầy. Đây là một đứa con mà vì Thầy, nó không còn cha, không còn mẹ, nhưng nó có bao nhiêu anh em trong tất cả các con, phải không?

- Thầy ơi! Thầy còn hỏi! Phải rồi, điều không thể, nhưng giả sử ma qủi yêu Thầy thì con cũng yêu nó vì tình yêu của nó đối với Thầy. Các anh cũng nghèo, tôi thấy. Vậy chúng ta giống nhau. Đến để tôi hôn các anh. Tôi là dân chài, nhưng tôi có qủa tim mềm hơn con bồ câu non. Và nữa, nó chân thành. Đừng lưu ý nếu tôi thô kệch. Sự thô kệch là ở bên ngoài, bên trong toàn là mật ong và bơ, nhưng đối với người tốt... Vì đối với người xấu...

348

- Anh này là một môn đệ mới.

- Dường như con đã nhìn thấy anh ta...

- Đúng, đó là Judas Kêriot. Nhờ anh ta mà Giêsu được đón tiếp nồng hậu trong thành phố của anh. Thầy xin các con yêu nhau, dù các con thuộc về các miền khác nhau. Tất cả hãy là anh em trong Chúa.

- Con sẽ đối xử với anh ta như anh em, nếu anh ta cũng là vậy. Và... Đúng... (Phêrô nhìn Judas đăm đăm bằng cái nhìn thẳng thắn như cho một lời cảnh cáo), Và... Đúng... Tốt hơn là tôi nói nó ra, như vậy anh sẽ biết tôi ngay. Vậy tôi nói: Tôi không mấy gì coi trọng những người Do Thái nói chung, và dân Jêrusalem nói riêng. Nhưng tôi thành thật. Anh có thể vững tâm về sự thành thật của tôi. Tôi để ra một bên tất cả những tư tưởng tôi có về qúi vị, và tôi chỉ muốn thấy nơi anh một người môn đệ anh em. Bây giờ chính anh đừng làm cho tôi thay đổi ý kiến và cách đối xử.

- Cả với tôi nữa Simon, anh có những thành kiến này không? - Zêlote mỉm cười hỏi.

- Ôi! Tôi không nhìn thấy anh! Với anh à? Ồ, với anh thì không. Sự chân thành vẽ rõ trên khuôn mặt anh. Lòng tốt từ quả tim anh rịn ra bên ngoài như dầu thơm rịn ra qua cái bình đất xốp. Và anh lớn tuổi. Đó không luôn luôn là một phẩm chất. Đôi khi người ta càng già càng trở nên gian dối và độc ác. Nhưng anh là loại người xử sự như thứ rượu tốt: càng lâu năm càng ngon.

- Con xét đoán đúng, Phêrô - Giêsu nói. “Bây giờ, trong khi chờ các bà làm việc cho chúng ta, chúng ta hãy ra nghỉ dưới dàn cây mát. Thật tốt đẹp được ở giữa các bạn bè! Rồi chúng ta sẽ cùng nhau đi khắp Galilê và xa hơn nữa. Không phải tất cả. Lêvi, bây giờ đã thỏa mãn, sẽ trở về với Êlie để nói với ông rằng Maria gởi lời chào ông, phải không má?”

- Nói rằng mẹ chúc lành cho ông cũng như cho Isaac và những người khác. Con mẹ đã hứa sẽ đem mẹ đi với Người, mẹ sẽ tới nhà các con, những người bạn đầu tiên của bé sơ sinh của mẹ.

- Thưa Thầy, con muốn nhờ Lêvi mang về cho Lazarô tấm giấy viết về điều mà Thầy đã biết.

349

- Hãy sửa soạn đi. Hôm nay là đại lễ của chúng ta. Chiều mai

Lêvi sẽ đi để tới nơi kịp trước ngày Sabát. Đi, các bạn... Họ ra ngoài mảnh vườn xanh rờn, và tất cả chấm dứt.

56* GIÁO HUẤN CÁC MÔN ĐỆ TRONG VƯỜN OLIU

Tôi thấy Giêsu với Phêrô, Andrê, Gioan, Giacôbê, Philíp, Tôma, Batôlômêo, Simon, Judas Iscariot, và người mục đồng Giuse ra khỏi nhà và ra khỏi cả địa hạt Nazarét, nhưng ở vùng ngay kế bên, dưới

bóng các cây oliu. Người nói:

- Hãy quây quanh Thầy. Trong những tháng này, lúc thì hiện diện, lúc thì vắng mặt, Thầy đã cân nhắc và tìm hiểu các con. Thầy biết các con và biết thế giới bằng kinh nghiệm loài người. Bây giờ Thầy quyết định sai các con vào trong thế giới, nhưng trước đó, Thầy phải giáo huấn các con, để làm cho các con có khả năng đương đầu với thế giới một cách êm đềm và sáng suốt, bình tĩnh và kiên gan, với ý thức và hiểu biết về sứ mạng của các con. Trong thời gian mặt trời nóng bức này, ta không thể di chuyển xa trong Palestin, Thầy muốn dùng nó để giáo huấn các con và đào tạo các con nên người môn đệ. Cũng như một nhạc sĩ, Thầy cảm thấy những gì chói tai nơi các con, và Thầy đến để cho các con nốt nhạc hòa hợp của Trời mà các con phải chuyển cho thế giới nhân danh Thầy. Thầy giữ lại đứa con này (và Người chỉ vào Giuse), vì Thầy ủy thác cho anh trách nhiệm mang các lời Thầy tới cho các bạn anh, để anh ta thành lập ở đó một cái nhân vững mạnh, không phải chỉ loan báo sự hiện diện của Thầy, mà cả những nét chính yếu nhất về giáo lý của Thầy.

Thầy bắt đầu bằng cách nói cho các con về sự cần thiết tuyệt đối là các con phải yêu nhau và hợp nhất với nhau. Các con là ai? Là những người thuộc mọi tầng lớp xã hội, mọi lứa tuổi, mọi địa phương. Thầy thích nhận những người chưa biết gì về giáo lý và sự

350

hiểu biết, vì giáo lý của Thầy thấm vào họ dễ hơn. Lại nữa, các con được tiền định để giảng Tin Mừng cho những người tuyệt đối không biết gì về Thiên Chúa thực. Thầy muốn rằng khi các con nhớ tới là họ không biết gì về Thiên Chúa lúc khởi đầu, các con sẽ không khinh dể họ, và sẽ dạy dỗ họ với tình thương. Các con hãy nhớ Thầy đã dạy dỗ họ cách yêu thương chừng nào.

Thầy cảm thấy trong các con có sự phản kháng này: Chúng con không phải dân ngoại, mặc dầu chúng con không có văn hóa trí thức. Không, các con không như vậy, nhưng không phải chỉ có các con, mà ngay cả những người ở giữa các con, đại diện cho những người khôn ngoan và giầu có, tất cả, các con lầm lạc trong một tôn giáo bị biến chất bởi qúa nhiều lý do, nên chỉ có tôn giáo ở cái tên thôi. Thực vậy, Thầy bảo các con rằng nhiều người tự hào là con lề luật, nhưng tám phần mười trong số họ là những kẻ thờ tà thần. Họ đã làm cho Lề Luật thực sự và thánh thiện của Thiên Chúa Abraham, Isaac và Jacob thành rối rít trong đám mây của hàng ngàn tôn giáo nhỏ của loài người. Các con cũng vậy, khi nhìn nhau, dân chài khiêm tốn, không học thức, hoặc thương gia hay con cháu thương gia, viên chức hay con cháu viên chức, giầu hay con cái người giầu, các con đều có thể nói: “Tất cả chúng ta đều giống nhau. Chúng ta có cùng một khuyết điểm, và tất cả chúng ta đều cần cùng một giáo huấn. Là anh em trong các khuyết điểm cá nhân hay quốc gia, từ nay chúng ta cần trở nên anh em trong sự hiểu biết chân lý, và trong cố gắng đem nó ra thi hành”.

Đây, anh em, Thầy muốn các con gọi nhau bằng từ này, và các con coi nhau như vậy. Các con như một gia đình duy nhất. Khi nào thì một gia đình thịnh vượng và được thế giới cảm phục? Khi người ta thấy ở đó sự hợp nhất và hòa thuận. Nếu một người con trở nên thù địch của người con khác; một anh em làm hại anh em khác, thì sự thịnh vượng của gia đình có tồn tại không? Không. Người cha sẽ vô ích để làm việc, san bằng các khó khăn và tìm sự cảm phục của thế giới. Các cố gắng của ông sẽ vô hiệu qủa, vì các nguồn lợi sẽ tan rã, các khó khăn gia tăng, thế giới nhạo cười tình trạng tranh chấp kéo dài, làm phân tán tình cảm và của cải thành một đống

351

những cái nhỏ, những lợi ích hèn mọn trái nghịch nhau mà các kẻ thù của gia đình lợi dụng để đẩy họ càng ngày càng đến chỗ lụn bại, trong khi những tình cảm và tài sản này, nếu hợp nhất thì sẽ mạnh để chống lại thế giới.

Chớ gì đừng bao giờ như vậy giữa các con. Hãy hợp nhất. Hãy yêu nhau. Hãy yêu nhau và giúp đỡ nhau. Hãy yêu nhau để dạy người ta yêu. Hãy quan sát ngay cả những cái ở chung quanh các con, chúng cũng dạy cho chúng ta sức mạnh này. Các con nhìn đàn kiến này, chúng đang chạy hết về một chỗ. Chúng ta hãy theo nó và chúng ta sẽ khám phá ra lý do sự hợp sức của nó về một điểm xác định nào đó không phải là vô ích...

Đây... Một người anh em nào đó trong chúng nó, nhờ một cơ quan tí hon mà chúng ta không nhìn thấy, đã khám phá ra một kho tàng lớn dưới cái lá cải dại này. Đó là một mẩu bánh, có lẽ một nông dân để rơi khi họ săn sóc oliu, hay do một khách bộ hành dừng lại dưới bóng mát để dùng bữa đã làm rớt, hay hơn nữa là do bàn tay một trẻ nít chạy chơi trên cỏ hoa. Làm sao một mình nó có thể kéo kho tàng này về tổ, vì miếng bánh lớn hơn nó cả ngàn lần. Đây, nó đã gọi một người anh em và nói: “Này, hãy chạy lẹ về nói với các anh em là ở đây có đồ ăn cho cả đàn trong nhiều ngày. Hãy chạy đi trước khi một con chim khám phá ra kho tàng này, và chúng sẽ gọi bạn chúng đến ăn hết”. Và con kiến nhỏ chạy hầu đứt hơi với những gập ghềnh trên đất, băng qua các đá sỏi và cỏ rơm cho tới tổ và nó nói: “Đi! một người anh em trong chúng ta gọi. Anh ta đã làm một khám phá cho tất cả, nhưng một mình thì anh ta không thể tải tới đây được. Hãy tới đó đi!”

Và tất cả, cả những con này, đã mệt vì làm việc suốt ngày, và đang nghỉ trong các hành lang của tổ cũng chạy đi. Và cả những con đang xếp đặt đồ dự trữ trong các phòng. Một, mười, một trăm, một ngàn con... Coi này, chúng bấu lấy mẩu bánh bằng cái móng của chúng, chúng nâng lên, lấy thân mình làm cái xe. Chúng tì chân xuống đất và lôi đi. Con này bị té... Con kia, đó, bị gẫy què chân vì đầu miếng bánh. Khi nó ngẩng lên, nó bị cắm giữa miếng bánh và

352

hòn sỏi. Con này nữa, bé tí, trẻ nhất bộ lạc, dừng lại vì kiệt sức... Nhưng sau khi đã lấy lại hơi, nó lại đi. Ôi! Chúng hợp nhất chừng nào! Các con coi, bây giờ miếng bánh đã được ôm chặt và bắt đầu tiến đi. Ta theo nó coi... Một tí nữa thôi, các anh em nhỏ, rồi sự mệt mỏi của các anh em sẽ được thưởng. Chúng kham hết nổi, nhưng chúng không bỏ cuộc. Chúng nghỉ một lát rồi lại tiến... Đó, tới tổ rồi. Và bây giờ sao đây? Bây giờ vào việc để cắt nhỏ cái khối này ra. Coi, bao nhiêu là việc! Một số lo cắt ra, một số khác lo chuyển đi... Đó, xong rồi. Bây giờ tất cả đều ở trong nơi an toàn. Sung sướng, chúng biến vào trong các lỗ nẻ của hành lang. Đó là những con kiến, không có gì khác ngoài những con kiến, nhưng chúng mạnh vì chúng hợp nhất.

Các con hãy suy niệm điều trên. Các con có gì hỏi Thầy không?

- Con muốn hỏi Thầy: Chúng ta không trở lại Juđê nữa sao? - Judas Iscariot hỏi.

- Ai nói vậy?

- Thầy. Thầy nói rằng Thầy chuẩn bị Giuse để anh ta dạy những người khác ở Juđê! Thầy đã bị qúa nhiều phiền phức ở đó nên không trở lại nữa sao?

- Họ đã làm gì cho Thầy ở Juđê? - Tôma tò mò hỏi, và Phêrô cuồng nhiệt: “A! vậy là con có lý để nói rằng Thầy từ đó trở về bị mệt đừ! Họ đã làm gì Thầy, các đấng ‘toàn thiện’ của Israel?”

- Đâu có gì, các bạn ơi, đâu có gì hơn những cái Thầy sẽ gặp ở đây. Dầu Thầy có đi vòng quanh trái đất, Thầy cũng sẽ có các bạn hữu lẫn lộn với các kẻ thù ở khắp nơi. Nhưng, Judas, Thầy đã xin con nín lặng...

- Đúng... Nhưng con không thể nín lặng khi con thấy Thầy thích Galilê hơn quê hương con. Thầy bất công, vậy đó. Cả ở đó, Thầy cũng đã được những danh dự...

- Judas! Judas!... Ôi! Judas! Con bất công trong sự khiển trách này. Và con kết án chính mình khi để mình bị thua sự tức giận và ghen tương. Thầy đã làm hết sức để chỉ cho người ta biết những điều tốt đã nhận được ở Juđê mà không nói dối. Với niềm vui,

353

Thầy đã có thể nói về điều tốt này để các con, các người Juđê, được yêu mến. Với niềm vui, vì với Ngôi Lời của Thiên Chúa thì không có biên giới, vùng miền, thù địch, ác cảm, khác biệt. Thầy yêu tất cả các con, ôi loài người. Tất cả... Làm sao con có thể nói là Thầy thích Galilê hơn, trong khi Thầy đã muốn hoàn thành các phép lạ đầu tiên, và tỏ mình ra trước tiên trên đất thánh của Đền Thờ và Thành Thánh, nơi thân yêu với mọi người Israel. Làm sao con có thể nói là Thầy thiên vị, nếu trong số mười một người các con, đúng hơn là mười, vì không kể anh Thầy, anh ấy không có vấn đề bạn hữu, mà là họ hàng, thì bốn người là Do Thái. Và nếu Thầy thêm các mục đồng vào, tất cả đều là Do Thái, thì con thấy Thầy có bao nhiêu người bạn ở Juđê? Làm sao con có thể nói là Thầy không yêu các con, nếu Thầy, ai biết, Thầy đã tổ chức cuộc du hành để đặt tên Thầy cho một bé sơ sinh Israel, và nhận hơi thở sau cùng của một người Israel công chính? Làm sao con có thể nói rằng Thầy không yêu các con, những người Do Thái, nếu để cho các con biết nơi Thầy sinh ra, và nơi Thầy chuẩn bị sứ mạng của Thầy, Thầy đã muốn có hai người Do Thái mà chỉ một người Galilê? Con trách Thầy bất công, nhưng con hãy xét mình, Judas, và hãy coi xem bất công có không phải là con không?

Giêsu nói với vẻ oai nghiêm và êm đềm. Nhưng dù Người không nói gì hơn nữa, thì chỉ cần cách Người nói ba lần “Judas” lúc đầu, cũng đủ để cho một bài học. Tiếng “Judas” thứ nhất được nói bởi Thiên Chúa oai nghiêm nhắc nhớ sự trọng kính. Tiếng thứ hai là người Thầy cho lời giáo huấn với đầy tình phụ tử. Tiếng thứ ba là lời xin của người bạn buồn vì thái độ của bạn mình. Judas cúi đầu, bẽ mặt, vẫn còn tức vì bị trả đũa do sự bộc lộ các tình cảm thấp hèn của ông.

Nhưng Phêrô không thể nín lặng: “Nhưng chú bé, ít nhất là hãy xin lỗi đi! Nếu tôi ở địa vị của Giêsu thì tôi không để anh ở yên chỗ với những lời này! Rõ ràng có cái gì còn khác hơn là bất công! Đó là thiếu kính trọng, ông lớn đẹp trai! Đó là cách những người ở Đền Thờ giáo dục các anh đấy phải không? Hay có lẽ anh không được giáo dục. Vì nếu họ...”

354

- Đủ rồi Phêrô. Thầy đã nói điều cần nói. Và cả ngày mai nữa, Thầy sẽ huấn luyện các con về đề tài này. Bây giờ Thầy nhắc lại cho mọi Người điều Thầy đã nói với những người này ở Juđê: Đừng nói với Mẹ Thầy rằng Con Mẹ đã bị các người Do Thái bạc đãi. Mẹ đã rất đau khổ vì đã hiểu rằng Thầy khổ. Hãy kính trọng Mẹ Thầy. Mẹ sống trong bóng tối và yên lặng. Hoạt động duy nhất của Mẹ, cũng là một nhân đức: Cầu nguyện cho Thầy, cho các con, cho mọi người. Chớ gì những xáo trộn mập mờ của thế giới, và những tranh luận chua cay ở xa nơi trú ẩn của Mẹ, nơi bao trùm bằng sự thận trọng và trong sạch. Đừng nhồi nhét, dù chỉ là tiếng vang của thù ghét, vào nơi mà tất cả chỉ là tình yêu. Hãy trọng kính Mẹ. Mẹ còn can đảm hơn Judith, rồi các con sẽ thấy. Nhưng trước giờ ấn định thì đừng bó buộc Mẹ nếm những cặn bã, là những tình cảm xấu của thế giới, của những kẻ không biết, dù là một cách ấu trĩ, thế nào là Thiên Chúa và Lề Luật của Thiên Chúa; những kẻ mà Thầy đã nói với các con lúc đầu: Những kẻ thờ tà thần mà tưởng mình là những kẻ khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì lý do này, họ liên kết tà thần với kiêu căng của họ. Chúng ta đi.

Và Giêsu đi vào con đường về Nazarét.

57* GIÊSU GIÁO HUẤN CÁC MÔN ĐỆ

Ở GẦN NHÀ NGƯỜI

Giêsu còn giáo huấn các người của Ngài mà Ngài dẫn tới dưới bóng một cây hồ đào to lớn cao hơn mọi cây của vườn nhà Maria, và vươn ra hết chiều dài khu vườn. Đây là một ngày âm u và cơn giông sắp tới. Có lẽ vì vậy nên Giêsu không đi xa nhà nhiều. Maria đi lại từ nhà ra vườn, và mỗi lần Mẹ lại ngẩng đầu mỉm cười với Giêsu của Mẹ đang ngồi trên cỏ gần gốc cây với các môn đệ vây

quanh. Giêsu nói:

- Hôm qua Thầy đã nói với các con rằng điều đã tạo ra một câu

355

nói thiếu thận trọng sẽ là đề tài của bữa nay. Đây là điều giáo huấn:

Hãy suy nghĩ kỹ càng, và mong rằng điều này sẽ là qui luật sống cho các con, là không có gì giấu kín mà giữ bí mật được mãi. Có lẽ vì Thiên Chúa lo việc làm cho người ta biết các việc của một trong những đứa con của Người bằng những phương tiện và những dấu hiệu lạ lùng, hoặc Người làm qua trung gian của các kẻ công chính nhìn nhận công nghiệp của một người anh em. Cũng có thể là Satan, bởi miệng của một kẻ thiếu thận trọng, Thầy không muốn nói gì hơn, tiết lộ những điều mà các người tốt thích nín lặng để không lỗi đức bác ái, và họ bóp méo sự thật bằng cách tạo ra sự rối loạn trong các tư tưởng. Vì vậy luôn luôn đến cái giờ mà một điều giữ bí mật bị người ta biết. Bây giờ hãy luôn luôn để điều đó hiện diện trong tâm hồn, mong cho nó ngăn cản các con trên sườn dốc của sự ác mà không kích thích các con quảng cáo việc tốt các con đã làm. Biết bao lần người ta hành động do lòng tốt, lòng tốt thực sự, nhưng hoàn toàn loài người! Và vì hành động này hoàn toàn loài người và bắt nguồn từ một ý hướng không hoàn toàn trong sạch, nên tác giả của nó mong ước cho hết mọi người đều biết, và họ phát xùng, bực bội khi thấy nó vẫn không được biết, và họ nghiên cứu các phương cách để nó được biết. Không, các bạn Thầy, đừng như vậy. Hãy làm điều tốt và phó thác cho Chúa. Ôi! Người biết việc đó có tốt không để cho người ta biết. Trái lại, nếu sự tiết lộ nó ra sẽ làm mất hết giá trị của các hành động mà các con đã làm với mục đích chính đáng, bởi sự tái xuất hiện của kiêu căng và tự mãn, thì khi đó Chúa Cha giữ nó bí mật, để dành cho các con sự vinh quang trên trời, trước mặt cả triều đình Thiên Quốc.

Mong rằng khi nhìn một hành động, các con đừng bao giờ xét đoán theo vẻ bề ngoài. Đừng bao giờ kết án, vì các hành động của người ta đôi khi có một ngoại diện không hay, nhưng nó giấu ẩn một lý do đáng ca tụng. Ví dụ một người cha có thể nói với đứa con lười biếng và phóng đãng: “Cút đi”. Điều đó có thể bị coi là khắc nghiệt và trốn tránh bổn phận của người Cha. Nhưng không phải

356

luôn luôn như vậy. Tiếng “cút đi” của ông ướp đầy nước mắt cay đắng với người cha hơn là với người con, và nó đi kèm với lời cầu ước : “Con sẽ trở lại khi con hối hận vì sự lười biếng của con”. Và đó cũng là công bằng với những đứa con khác, vì thái độ này ngăn cản kẻ phóng đãng tiêu xài cách trụy lạc những cái thuộc về người khác ngoài những cái thuộc về nó. Nhưng trái lại, lời nói này sẽ là xấu khi nó là lời của người cha có khiếm khuyết đối với Thiên Chúa và con cái ông, vì ông ích kỷ, coi mình là hơn Thiên Chúa, và nghĩ mình có quyền trên cả tâm hồn của con ông. Không, linh hồn thuộc về Thiên Chúa, và Thiên Chúa không xâm phạm tự do của tâm hồn. Đối với thế giới thì các hành động này giống nhau, nhưng thực sự nó khác nhau chừng nào: Trường hợp thứ nhất bộc lộ sự công bằng, trường hợp thứ hai là sự độc đoán đắc tội. Vậy đừng bao giờ xét đoán ai cả.

Hôm qua Phêrô có nói với Judas: “Ai là thầy của anh vậy?” Mong ông ta đừng nói vậy nữa. Đừng ai kết án người khác về những điều họ thấy nơi người khác cũng như nơi chính mình. Thầy giáo chỉ có một lời cho mọi học trò, nhưng tại sao mười người trở nên tốt và mười người trở nên xấu? Là vì mỗi người thêm cái của họ vào đó, cái mà họ có trong tim, và chính cái đó làm cho nghiêng về bên tốt hay bên xấu. Vậy làm sao có thể kết án ông thầy vì đã giảng dạy dở, nếu điều lành mà ông cố gắng ghi khắc bị triệt tiêu bởi qúa nhiều điều ác ngự trị trong con tim. Yếu tố thứ nhất để thành công nó ở trong các con. Ông thầy làm việc trên cái tôi của các con, nhưng nếu các con không dung hợp để canh tân thì ông thầy có thể làm gì? Mà Thầy đây, Thầy là gì? Thực sự, Thầy bảo các con rằng các con sẽ không có được ông thầy nào khôn ngoan hơn, kiên nhẫn hơn, hoàn toàn hơn Thầy. Nhưng, rồi, ngay chính với một trong số các người của Thầy, người ta sẽ nói: “Nhưng ai là thầy của hắn ta vậy?”

Trong sự phán đoán của các con, đừng bao giờ để mình bị thống trị bởi các lý do cá nhân. Hôm qua Judas, vì tình yêu qúa mức đối với miền của ông, đã tưởng mình nhìn thấy nơi Thầy sự bất công

357

đối với nó. Thường thường người ta bị ảnh hưởng bởi những yếu tố không lường được, như tình yêu quê hương, tình yêu đối với các ý tưởng, và họ lạc khỏi mục đích của họ như con chim bói cá bị lạc hướng. Mục đích là Thiên Chúa. Phải nhìn tất cả trong Thiên Chúa để thấy tỏ. Đừng đặt mình cũng như bất cứ cái gì khác bên trên Thiên Chúa. Và nếu có ai bị lầm... Ôi! Phêrô! Ôi! tất cả các con! Đừng khăng khăng. Sự sai lầm của một người trong các con làm các con bất bình. Các con có chắc rằng mình chưa bao giờ làm như vậy không? Các con có chắc điều đó không? Và nếu các con nhận thấy rằng mình chưa bao giờ làm thì các con phải làm gì? Phải tạ ơn Thiên Chúa. Chỉ có vậy thôi. Nhưng hãy canh chừng, canh chừng cẩn mật và liên tục, để mai này đừng ngã vào chỗ mà cho tới lúc này các con tránh được. Các con thấy không? Hôm nay trời tối om vì sắp có mưa đá, các con đã quan sát bầu trời và nói: “Chúng ta đừng đi xa nhà”. Nếu các con biết xét đoán sự vật là những cái, dù nguy hiểm tới đâu cũng chỉ là không so với việc mất tình bạn đối với Thiên Chúa vì tội lỗi, tại sao các con không biết đâu là nơi có thể có cơ nguy chí tử cho linh hồn?

Các con nhìn Mẹ Thầy kia: Các con có thể nghĩ rằng nơi Mẹ có những khuynh hướng xấu không? Nhưng vì tình yêu thúc đẩy Mẹ theo Thầy, Mẹ sẽ bỏ nhà khi tình yêu của Thầy muốn. Sáng nay Mẹ còn xin Thầy, vì Mẹ, dù đã là cô giáo của Thầy, Mẹ cũng nói: “Con ơi! Hãy để má con vào số các môn đệ của con. Má muốn học giáo lý của con”. Mẹ là người đã có cái giáo lý này trong lòng Mẹ, trước tiên là trong tâm hồn Mẹ bởi ơn của Thiên Chúa ban cho người mẹ tương lai của Ngôi Lời nhập thể của Ngài, Mẹ đã nói: “Nhưng... tùy con xét là má có thể đi theo con mà không bị nguy hiểm mất sự kết hợp với Thiên Chúa, không bị thế giới mà con nói với má là sự hôi thối của nó thấm vào khắp nơi, có thể làm hư hỏng con tim này, con tim của má, là cái đã, đang và chỉ muốn thuộc về Thiên Chúa. Má xét mình, và như má biết, thì má thấy là má có thể đi, vì... (và ở đây, Mẹ đã dâng mình, không nghĩ tới lời ca tụng vẻ vang nhất) qủa vậy, má thấy không có gì khác biệt giữa sự bình an

358

trong trắng của thời kỳ má là bông hoa của Đền Thờ, và sự bình an mà má có trong lòng má lúc này, là lúc má đã là bà chủ nhà từ sáu ngũ niên nay. Nhưng má là một nữ tì hiểu biết kém, và phán đoán còn kém hơn nữa về các sự thiêng liêng. Con là Ngôi Lời, là Sự Khôn Ngoan, là Ánh Sáng cho người má tội nghiệp, chấp nhận thà không còn được thấy con còn hơn là mất lòng Thiên Chúa”. Và Thầy, Thầy đã nói cùng Mẹ với con tim rung động vì cảm phục: “Má ơi, con nói với má rằng không phải thế giới có thể làm hư hỏng má, nhưng là nó sẽ được ướp thơm bởi má”.

Mẹ Thầy, các con nghe đó, Mẹ biết nhìn sự nguy hiểm của đời sống giữa thế gian, nguy hiểm cả cho Mẹ, ngay cả cho Mẹ. Vậy mà các con, các con không thấy sao? Ôi! Phải nói với các con là thực sự Satan luôn luôn rình chực. Chỉ những kẻ tỉnh táo mới thắng được nó. Những người khác, các con hỏi về những người khác? Với những người khác thì những gì đã được viết sẽ xảy ra.

- Cái gì đã được viết Thầy?

- Và Cain xông vào giết Abel. Và Thiên Chúa nói với Cain: “Em mày đâu? Mày đã làm gì nó? Tiếng máu của nó đã vang lên tới Ta. Đây, ngươi sẽ bị nguyền rủa ở khắp mặt đất là cái đã biết mùi máu của con người, bởi tay một người anh em đã mở các mạch máu của anh em nó ra. Và trái đất sẽ không bao giờ được giãn cái khát ghê gớm muốn uống máu loài người. Và trái đất bị đầu độc bởi máu này, nó sẽ không sinh sản đối với mi hơn là người đàn bà mà tuổi tác đã làm cho khô cạn sự sinh sản. Và ngươi sẽ trốn tránh trong khi tìm kiếm bánh và bình an, và mi không tìm được. Sự hối hận sẽ làm cho mi thấy máu trên mọi bông hoa, mọi cây cỏ, mọi dòng nước, mọi đồ ăn. Bầu trời cũng giống như máu đối với mi, biển cũng là máu. Từ trời, đất và biển sẽ đến với mi ba tiếng nói: tiếng nói Thiên Chúa, tiếng nói kẻ vô tội và tiếng nói ma qủi. Và để khỏi phải nghe chúng, mi sẽ tự tử”.

- Sách Sáng Thế đâu có nói vậy - Phêrô nhận xét.

- Không, không phải sách Sáng Thế, đó là Thầy nói, và Thầy không lầm. Thầy nói cho các Cain mới và các Abel mới; cho những

359

người, vì không canh chừng chính mình và không canh chừng kẻ thù, sẽ trở nên một với nó.

- Nhưng giữa chúng con không có như vậy, phải không Thầy?

- Gioan, khi bức màn của Đền Thờ bị xé ra, một sự thật vĩ đại sẽ chiếu soi trên toàn thể Sion.

- Chúa ơi, sự thật nào?

- Là con cái sự tối tăm đã tiếp xúc với Ánh Sáng mà cũng vô ích. Hãy nhớ lấy điều đó, Gioan.

- Con có sẽ là con cái sự tối tăm không Thầy?

- Không, không phải con. Nhưng hãy nhớ điều đó để giải thích cái Tội cho thế giới.

- Chúa ơi, tội nào? Tội của Cain à?

- Không, tội của Cain là hòa âm đầu tiên bài vịnh của Satan. Thầy nói về cái Tội Hoàn Toàn, tội khôn lường, tội mà muốn hiểu thì phải nhìn qua mặt trời Tình Yêu Thiên Chúa và qua thần trí của Satan. Vì chỉ có Tình Yêu Hoàn Toàn và Sự Hận Thù Hoàn Toàn; chỉ có sự Thiện vô biên và sự Ác vô biên mới có thể giải thích một sự dâng hiến như vậy và một tội như vậy. Các con có nghe không? Dường như Satan nghe thấy và nó gào thét muốn hoàn thành tội đó. Chúng ta đi, trước khi mây nổ ra thành chớp và mưa đá.

Họ xuống dốc, vừa chạy vừa nhảy trong khu vườn của Maria trong khi cơn giông nổi lên rất mạnh.

58* GIÁO HUẤN CÁC MÔN ĐỆ

CÙNG VỚI ĐỨC TRINH NỮ MARIA

TRONG KHU VƯỜN Ở NAZARÉT

Giêsu bước vào khu vườn có vẻ như đã được rửa sạch bởi cơn giông chiều tối hôm qua. Người thấy Mẹ người đang cúi xuống trên các cây nhỏ, Người chào Mẹ và đến với Mẹ. Cái hôn của hai mẹ con êm đềm biết bao! Giêsu quàng cánh tay trái của Người quanh vai Mẹ và kéo Mẹ vào với Người trong khi hôn lên trán Mẹ,

360

chỗ chân tóc. Rồi Người cúi xuống để Mẹ có thể cho Người cái hôn trên má. Nhưng điều ngọt ngào nhất trong cử chỉ này là cái nhìn đi kèm theo cái hôn. Cái hôn của Giêsu toàn là tình yêu, nhưng có cái gì oai phong của kẻ bảo vệ. Nụ hôn của Maria hoàn toàn tôn kính, đồng thời cũng hoàn toàn tình yêu. Trong cái hôn này, Giêsu như người lớn hơn Mẹ, và Mẹ giống như cô gái trẻ nhận cái hôn ban mai của người cha hay người anh.

- Các hoa của má có bị hư nhiều vì trận mưa đá tối hôm qua và gió ban đêm không? - Giêsu hỏi.

- Không hư gì cả Thầy ạ. Chỉ có lá bị rối - giọng nói rồ rồ của Phêrô trả lời trước cả Maria.

Giêsu ngẩng đầu lên và thấy Simon Phêrô. Ông chỉ mặc một cái áo cộc, đang lo đặt lại các cành của cây sung bị trẹo: “Con đã làm việc rồi à?”

- Ê! Dân chài chúng con ngủ giống như cá: bất cứ ở đâu, bất cứ lúc nào, miễn là người ta để cho chúng con ngủ. Rồi thành quen. Lúc rạng đông sáng nay, con nghe cửa cót két, con tự nhủ: “Simon, Mẹ dậy rồi, nào, lẹ lên tới giúp Mẹ với bàn tay cục mịch của mày”. Con nghĩ Mẹ đã mơ tới các hoa của Mẹ trong đêm mưa gió này, và con đã không lầm. Ê! Con biết các bà lắm!... Bà của con, bà ấy trằn trọc trên giường như con cá trong lưới khi có giông bão, bà cứ nghĩ tới các cây của bà... Cái bà tội nghiệp! Đôi khi con bảo bà: “Tôi cá với bà là bà ít xao xuyến hơn khi Simon của bà chống chọi trên hồ”. Nhưng con bất công, vì đó là người vợ tốt. Người ta không ngờ là bà có bà mẹ... Ấy, nín đi Phêrô! Đừng làm như vậy. Không nên xì xèo nói ra những lời thiếu thận trọng trong khi nín lặng đi là hơn. Thầy thấy không? Lời Thầy đã vào được cả trong cái đầu lừa của con.

Giêsu cười trả lời: “Con nói hết về chính con, Thầy chỉ còn việc xác nhận và cảm phục tài làm vườn của con”.

- Ông đã buộc lại hết các cành nho bị tụt - Maria nói “ông đã sắp xếp cho cây lê qúa nặng trái, và chằng giây đỡ bên dưới cho cây lựu chỉ phát triển một bên”.

361

- Chắc chắn rồi. Nó giống như ông pharisiêu già, nó cúi xuống chỗ nào nó thích. Con đã sắp xếp nó như cái cánh buồm và con bảo nó: “Mày không biết rằng cái gì chính đáng thì ở ngay chính giữa sao? Hãy ở yên chỗ này, cứng đầu! Để không bị gẫy dưới sức nặng”. Bây giờ con chú ý tới cây sung, nhưng vì ích kỷ. Con nghĩ tới khẩu vị của mọi người: Sung tươi và bánh nóng! A! Chính Antipa cũng không có bữa ăn ngon hơn. Nhưng phải làm nương nhẹ, vì cây sung có những cành mềm như quả tim cô gái nhỏ khi cô vừa hứa tình yêu đầu đời. Con, con nặng, mà những quả sung tốt nhất đều ở trên cao. Chúng đã beo lại với những tia mặt trời đầu mùa. Chắc hẳn chúng ngon tuyệt. Này cậu bé! Đừng đứng nhìn tôi. Tỉnh lại đi! Đưa cái rổ cho tôi coi!

Gioan vừa ra khỏi xưởng mộc, liền vâng lời. Ông cũng trèo lên cây sung lớn. Khi hai người dân chài tụt xuống thì Simon Zêlote, Giuse và Judas Iscariot cũng ra khỏi xưởng. Tôi không thấy những người khác.

Maria mang bánh nóng tới: những ổ bánh tròn nhỏ. Phêrô lấy con dao nhỏ của ông xẻ bánh và bổ những trái sung đặt lên trên. Ông mời Giêsu, rồi Maria và những người khác. Họ ăn cách ngon lành trong sự mát mẻ của khu vườn huy hoàng dưới mặt trời của một buổi sáng thanh quang, được tô điểm nhờ trận mưa mới đây làm cho không khí nên trong sạch. Phêrô nói: “Nay là thứ sáu... Thưa Thầy, mai là Sabát...”

- Anh không đi khám phá - Iscariot nhận xét.

- Không. Nhưng Thầy biết con nói vậy nghĩa là gì...

- Thầy biết. Chiều nay chúng ta sẽ đi ra hồ, chỗ con đã để thuyền, chúng ta sẽ giương buồm đi Caphanaum. Ngày mai Thầy sẽ nói ở đó.

Phêrô mừng hớn hở.

Có một nhóm đi vào: Tôma, Andrê, Giacôbê, Philíp, Batôlômêo, Juđa Thađê. Chắc nhóm này ngủ ở nơi khác. Họ chào nhau. Giêsu nói: “Chúng ta tụ họp ở đây, như vậy sẽ có một môn đệ mới. Má ơi, lại đây!”

362

Họ ngồi trên tảng đá, trên ghế đẩu, quây tròn chung quanh Giêsu. Người ngồi trên cái ghế đá trước nhà. Bên cạnh Người là Mẹ. Gioan ở chân Người. Ông thích ngồi trên đất để ở gần Thầy. Giêsu nói êm đềm và oai phong như thường xuyên:

- Ta so sánh việc huấn luyện các giáo đồ với cái gì? Với thiên nhiên ở chung quanh các con. Hãy nhìn: trong mùa đông, đất như chết, nhưng ở bên trong, các hạt làm việc, hút ẩm, trương phình ra, nẩy mầm dưới đất - Như vậy Thầy có thể gọi nó là rễ - để có nhiều đồ dự trữ cho mùa nảy lộc ở trên khi mùa trổ hoa tới. Các con cũng vậy, các con được sánh như đất mùa đông này: khô khan, trần trụi, thô kệch. Nhưng người gieo hạt đi trên các con, và ông vãi hạt giống; người nông dân đi bên các con, ông cày và đảo đất chung quanh thân cây các con, được trồng trên đất khô cứng, cứng và gập ghềnh như chỗ đất này, để đồ ăn có thể đến với rễ qua mây và không khí, để củng cố cho các trái tương lai. Các con đã nhận hạt giống và công việc của cái xẻng, vì các con có thiện chí muốn mang hoa trái trong công việc của Thiên Chúa.

Thầy còn có thể so sánh việc đào tạo các giáo đồ với cơn giông vừa qua. Nó đã trút xuống trên các cây cối, và người ta bảo là một sự hung bạo vô ích. Nhưng các con coi, nó đã làm bao điều tốt. Hôm nay không khí trong sạch. Nó được rửa sạch bụi và mát lại. Mặt trời vẫn như hôm qua, nhưng nó không có sức nóng làm phát sốt, vì các tia của nó đến với chúng ta qua lớp không khí trong sạch và mát. Cây cối được nhẹ nhõm cũng như con người, vì sự sạch sẽ, sự quang đãng là những thứ mang niềm vui. Ngay những điều tương phản cũng giúp đạt tới một sự hiểu biết chính xác hơn, và sự sáng suốt minh mẫn hơn, bằng không, nó chỉ là sự độc ác. Và sự tương phản là cái gì, nếu không phải là cơn giông mà nhiều đám mây khác nhau đã tạo ra? Và các đám mây này chẳng chồng chất cách nhẹ nhàng trong các con tim với những bất mãn xấu và vô ích, các ghen tị nho nhỏ, các đám khói kiêu căng? Rồi cơn gió Ân Sủng tới để thanh tẩy những điều không vui và đem lại trong sáng.

Sự đào tạo các giáo đồ còn giống như công việc mà Phêrô làm

363

sáng nay để làm vui lòng Mẹ Thầy: dựng lên, buộc lại, chống đỡ hay cởi ra, tùy theo chiều hướng và sự cần thiết, để làm cho các con nên những kẻ mạnh cho công việc của Thiên Chúa. Phải sửa chữa những ý tưởng sai, chế ngự những đòi hỏi của xác thịt, nâng đỡ những cái yếu, điều độ trong các nhu cầu, các khuynh hướng; giải phóng cho khỏi những trói buộc và những e ngại rụt rè. Các con phải tự do và mạnh mẽ như những con phượng hoàng rời bỏ sườn dốc, nơi nó sinh ra, và chỉ nghĩ tới bay lên càng ngày càng cao. Phục vụ Thiên Chúa, đó là bay; các tình cảm, đó là sườn dốc.

Có một người trong các con hôm nay buồn bã vì cha anh sắp chết, và vì ông tới gần cái chết với con tim khép chặt trước Ánh Sáng, và trước người con của ông là kẻ đi theo Ánh Sáng. Chẳng những là khép chặt, mà còn thù hận. Và còn hơn nữa, ông đã nói với anh ta cái “cút đi” mà Thầy nói với các con ngày hôm qua, trong khi ông tự tuyên bố mình ở bên trên Thiên Chúa, nhưng con tim ông se lại, và môi ông ngậm chặt, chưa thể mở ra để nói: “Hãy theo tiếng nói gọi con”. Thầy không đòi hỏi, Thầy, người đang nói với các con, và người con này cũng không đòi hỏi đôi môi này mở ra để nói: “Hãy đến, và xin Thầy đến với con. Nguyện chúc tụng Thiên Chúa vì đã chọn trong gia đình mình một kẻ làm tôi tớ Người, và như vậy tạo ra một liên hệ họ hàng cao hơn sự liên hệ máu huyết, với Ngôi Lời của Chúa”, nhưng ít nhất, Thầy, vì sự lành cho ông, và người con, vì một lý do còn phức tạp hơn, chúng ta muốn được nghe của ông những lời không còn hận thù.

Nhưng người con này, mong rằng ông đừng khóc. Ông hãy biết rằng Thầy không oán ghét, cũng không khinh bỉ ông ta, mà Thầy chỉ thương. Thầy đã tới và đã chờ, dù biết rằng chờ cũng vô ích, để một ngày kia, con ông không nói với Thầy: “Ôi! Tại sao Thầy không tới?” Thầy đã tới để thuyết phục họ rằng tất cả đều vô ích khi con tim khép lại trong thù ghét. Thầy cũng đến để khích lệ người đàn bà tốt, đau khổ vì sự chia rẽ trong gia đình, giống như con dao chia cắt các bắp thịt... Nhưng mong rằng người con này cũng như bà mẹ tốt này biết rằng Thầy không trả lời thù ghét bằng thù ghét. Thầy kính trọng sự thật thà của một tín hữu già trung thành tới điểm tôn

364

giáo của ông còn tồn tại tới giờ này, mặc dù đức tin của ông bị lạc hướng. Trong Israel có biết bao người giống như ông. Vì vậy Thầy nói với các con rằng Thầy sẽ được đón nhận bởi dân ngoại hơn là bởi các con cháu Abraham, những kẻ đã làm hư hỏng tư tưởng về Đấng Cứu Tinh bằng cách hạ Vương Quyền thiêng liêng của Người xuống tới cái tư tưởng bần tiện của vương quốc loài người. Thầy phải chẻ cái vỏ cứng của Hy Bá ra, thâm nhập vào, gây thương tích để đi tới tận đáy, nơi có linh hồn của Hy Bá, và mang tới đó sự sinh sản của luật mới.

Ôi! Thực sự Israel đã được mọc lên chung quanh cái nhân sống của luật Sinai, nhưng đã trở nên một trái cây quái gở, mà các lớp thịt càng lúc càng kết xơ và cứng hơn, được bảo vệ ở bên ngoài bằng một cái vỏ gáo chống lại mọi sự xâm nhập, và ngăn cản cả cái mầm mọc ra. Nhưng Thiên Chúa xét rằng đã tới lúc Người tạo dựng một cây mới của đức tin nơi Thiên Chúa Duy Nhất và Ba Ngôi. Thầy, để cho ý muốn của Thiên Chúa được hoàn thành, và để Hy Bá trở thành Kitô giáo, Thầy phải đẽo vạc, chọc thủng, xâm nhập vào tới tận hạt nhân, sưởi ấm nó bằng tình yêu của Thầy để nó thức dậy, căng phồng lên, nảy mầm, phát triển, phát triển, phát triển, và trở thành một cây mạnh của Kitô giáo, tôn giáo trọn hảo, muôn đời, thuộc về Thiên Chúa. Thực sự Thầy nói với các con rằng Hy Bá chỉ để cho chọc thủng trong tỉ lệ một phần trăm. Và đó là tại sao Thầy không cho là bị bài xích đối với Israel khi nó không muốn có Thầy, và không dành các con dân của nó cho Thầy.

Cũng vậy, Thầy nói với người con này: đừng khóc vì thịt và máu đau khổ khi thấy mình bị xua đuổi bởi thịt và máu đã sinh ra nó. Thầy cũng nói: đừng khóc cho tâm hồn. Sự đau khổ của anh sẽ làm việc nhiều hơn mọi thứ khác cho lợi ích của tâm hồn anh cũng như tâm hồn ông, của người cha là cha anh mà không hiểu và không thấy. Và Thầy thêm: đừng ngập ngừng thuộc về Thiên Chúa hơn là về ba anh. Với tất cả các con, Thầy nói: Thiên Chúa hơn là cha, mẹ, anh em. Thầy không đến để hợp nhất thịt máu theo kiểu trái đất, nhưng theo lối tinh thần và Thiên Quốc. Thầy cũng phải chia

365

lìa những gì là máu thịt, để mang theo với Thầy các tâm hồn ngay từ đời này đã có khả năng cất mình lên trời cao để thành tôi tớ nước Trời. Vậy Thầy đến gọi những kẻ mạnh, để làm cho họ nên mạnh hơn. Vì đạo binh của các kẻ hiền lành dịu dàng gồm bởi những kẻ mạnh. Hiền lành dịu dàng với anh em, mạnh để đối đầu với cái tôi của mình và cái tôi của máu mủ gia đình.

Đừng khóc anh ơi! Sự đau đớn của anh, Thầy bảo đảm rằng nó làm việc nơi Thiên Chúa cho lợi ích của ba anh và các anh em anh hơn bất cứ lời nói nào, không phải chỉ của anh, mà cả của Thầy. Hãy tin rằng lời nói không vào được những nơi có thành kiến làm rào cản, nhưng Ân Sủng vào được. Sự hy sinh là nam châm lôi kéo Ân Sủng.

Thực vậy, Thầy bảo các con rằng khi Thầy gọi ai về với Thiên Chúa, thì không có sự vâng lời nào cao hơn việc trả lời cho tiếng gọi này. Và phải trả lời, cả đến không dừng lại để tính toán xem những người khác phản ứng đến đâu và bằng cách nào về sự trung thành của chúng ta với tiếng gọi. Người ta không được dừng lại, dù để mai táng cha. Các con sẽ được thưởng vì sự anh hùng này. Phần thưởng không phải chỉ cho mình các con, mà cho cả những người các con chia lìa với tiếng kêu khóc của con tim, cho những người mà lời nói của họ đánh các con đau hơn roi, vì trong sự ích kỷ của họ, họ kết án các con là con cái vô ơn và nguyền rủa các con tựa như các con phản động. Không, không phải phản động... các vị thánh. Kẻ thù thứ nhất của những người được gọi, là những phần tử trong gia đình họ. Nhưng ở giữa tình yêu và tình yêu, phải biết phân biệt và yêu cách siêu nhiên, tức là phải yêu ông chủ siêu nhiên hơn là yêu các tôi tớ của ông chủ này. Yêu cha mẹ trong Thiên Chúa chứ không hơn Thiên Chúa.

Giêsu ngừng nói để đến với anh họ của Người. Ông đang cúi đầu và không hãm được nước mắt. Người vuốt ve ông: “Juđa... Em, em rời bỏ Mẹ em để đi theo sứ mạng. Chớ gì điều đó lấy đi cho anh hết những ngập ngừng về sự ngay thật trong cách sống của anh. Nếu đó không phải là hành động tốt thì lẽ nào em làm đối với Mẹ em là người chỉ có một mình em?”

366

Juđa áp tay Giêsu vào mặt ông và chấp nhận bằng cái gật đầu, nhưng ông không thể bộc lộ gì hơn.

- Đi! Một mình hai chúng ta đi, giống như khi hai chúng ta còn nhỏ, khi Alphê nhìn em như đứa trẻ khôn nhất Nazarét. Chúng ta đi mang tới cho ông già những chùm nho vàng đẹp này, để ông không cho là em bỏ rơi ông và thù ghét ông. Và cả cho mẹ anh nữa, và cũng để làm vui lòng Giacôbê. Em sẽ nói với ông rằng ngày mai em sẽ ở Caphanaum, và con ông hoàn toàn thuộc về ông. Anh biết, những người già, họ giống như trẻ nít: họ ghen, họ luôn luôn tưởng tượng là người ta thờ ơ với họ. Phải hiểu cho họ...

Và Giêsu biến mất, để lại các môn đệ trong vườn, câm lặng bởi nghe tiết lộ một sự đau đớn và không thông cảm giữa người cha và người con vì cớ Giêsu. Maria hộ vệ Giêsu ra tới cổng, rồi Mẹ trở vào với cái thở dài đau khổ.

Tất cả chấm dứt.

59* CHỮA CHO NGƯỜI ĐẸP COROZAIN.

GIẢNG THUYẾT TẠI GIÁO ĐƯỜNG CAPHANAUM

Giêsu ra khỏi nhà mẹ vợ Phêrô cùng với các môn đệ của Người, ngoại trừ Juđa Thađê. Trước tiên, một đứa con trai nhìn thấy Người và nó đi nói cho mọi người biết, kể cả những người không muốn biết. Giêsu ở trên bờ hồ, ngồi trên be thuyền của Phêrô, lập tức dân chúng vây quanh Người, mừng rỡ vì Người trở lại. Họ hỏi Người hàng ngàn thứ. Giêsu trả lời họ với sự kiên nhẫn khôn lường, vui vẻ và bình tĩnh tựa như tất cả những lẻo mép này là một hòa hợp Thiên Quốc.

Ông trưởng giáo đường cũng tới. Giêsu đứng dậy để chào ông. Lời chào của họ đầy vẻ trịnh trọng Á Châu: “Thưa Thầy, tôi có thể tin cẩn Thầy để giáo huấn dân chúng không?”

- Chắc chắn, nếu ông muốn, và cả dân nữa.

- Thời gian mới đây, tất cả chúng con đều mong. Họ có thể nói -

367

Qủa vậy, dân chúng xác nhận bằng tiếng kêu mới.

- Vậy khoảng giữa buổi chiều, Thầy sẽ ở nhà ông. Bây giờ tất cả hãy giải tán đi. Thầy phải đi tìm một người ước ao Thầy.

Người ta bất đắc dĩ bỏ đi trong khi Giêsu cùng với Phêrô và Andrê bơi thuyền ra ngoài hồ. Những người khác ở lại trên đất. Chiếc thuyền đi một khoảng ngắn bằng buồm, rồi hai người dân chài đẩy nó vào một cái vũng giữa hai ngọn đồi cao. Dường như hai ngọn đồi này nguyên thủy chỉ là một, rồi bị đào sâu ở giữa bởi sự xoi mòn hay động đất, làm thành cái vịnh tí hon, không phải vịnh Na Uy, không trồng đầy thông, nhưng chỉ có những cây oliu bơ phờ, không biết làm cách nào mà chúng mọc được ở đây, trên các sườn dốc cheo leo giữa hai khối đá lở; và có những cây khác mọc ngang. Các cành của chúng đan vào nhau, vặn vẹo bởi gió từ hồ thổi vào, chắc là thổi mạnh, chúng tạo thành như cái mái nhà trên một dòng suối thất thường, sủi bọt rất ồn ào, vì chúng đổ thẳng, hoàn toàn sủi bọt, vì chúng đổ từng bậc một, khoảng cách cao chừng một mét. Các bậc trông giống như thằng lùn giữa dòng nước.

Andrê nhảy xuống nước để kéo thuyền vào bờ hết sức có thể và cột nó vào thân một cây oliu, trong khi Phêrô cuốn buồm lại và bác một mảnh ván làm cầu cho Giêsu. Ông nói: “Nhưng con khuyên Thầy nên cởi dép và áo dài, làm giống như chúng con. Cái đồ điên này (và ông chỉ vào dòng suối) nó làm nước hồ xoáy, nên chiếc cầu tròng trành, không được chắc”.

Giêsu vâng lời không bàn luận. Khi lên trên đất, họ đi dép vào, và Giêsu mặc lại áo dài của Người, hai ông kia chỉ mặc áo lót sậm mầu.

- Bà ta đâu? - Giêsu hỏi.

- Khi nghe tiếng nói là bà ta trốn. Thầy biết... Với cái mà bà ta đeo trên mình.

- Hãy gọi bà đi.

Phêrô nói lớn: “Tôi là môn đệ vị rabbi ở Caphanaum, và vị rabbi đang ở đây. Hãy ra”.

Không ai cho một dấu hiệu nào của sự sống.

- Bà ta nghi ngờ - Andrê giải thích. “Một hôm có người gọi và

368

nói: ‘Hãy tới, có đồ ăn đây’, rồi họ tiếp đón bà ta bằng những cục đá. Chúng con mới thấy bà ta lần đầu tiên, vì, ít nhất là con, con không nhớ bà ta là người đẹp của Corozain vào thời nào”.

- Lúc đó các con làm sao?

- Chúng con quăng cho bà ta bánh và cá, và một mảnh vải, một mảnh buồm rách mà chúng con dùng để lau chùi, vì bà ta ở trần. Rồi chúng con bỏ đi để khỏi bị ô nhiễm.

- Vậy làm sao các con trở lại?

- Thưa Thầy, Thầy đi khỏi, và chúng con chỉ nghĩ tới làm cho người ta biết Thầy hơn. Chúng con nghĩ tới tất cả những người bệnh, tất cả những người mù, què, câm... và cả bà ta. Chúng con nói: “Cứ thử coi”. Thầy biết, nhiều người... Ôi! Chắc cũng tại lỗi chúng con, đã bảo chúng con là điên và không muốn nghe, nhưng những người khác thì tin. Chính con đã nói với bà này. Con tới một mình bằng thuyền lúc trăng sáng. Con gọi bà, con nói: “Trên tảng đá ở gốc cây oliu có bánh và cá. Hãy tới, đừng sợ”. Rồi con đi. Bà ta phải chờ con đi khuất, vì con không bao giờ thấy bà. Lần thứ sáu, con thấy bà đứng trên bờ, ngay chính chỗ Thầy đang đứng. Bà chờ con. Ghê sợ chừng nào! Con không bỏ chạy vì con nhớ tới Thầy... Bà hỏi con: “Ông là ai? Tại sao ông có tình thương?”

Con nói với bà: “Vì tôi là môn đệ của Tình Thương”.

- Đó là ai?

- Đức Giêsu người Galilê.

- Và Người dạy các ông có tình thương đối với chúng tôi?

- Đối với hết mọi người.

- Nhưng ông biết tôi là ai không?

- Bà là Người Đẹp Corozain, bây giờ là người cùi.

- Có tình thương cả cho tôi sao?

- Người nói rằng Người thương hết mọi người. Và chúng tôi, để nên giống Người, chúng tôi phải thương hết mọi người.

Thưa Thầy, tới đây bà ta phạm thượng mà không hay. Bà ta nói: “Vậy chắc ông ta cũng là đại tội nhân”.

Con đã muốn nói với bà: “Hãy bị nguyền rủa vì cái lưỡi của bà”.

369

Nhưng con nói: “Không, Người là đấng Messi, Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Con không nói gì hơn với bà, vì con nghĩ: trong sự khốn cùng của bà, bà không thể nghĩ tới Tình Thương của Thiên Chúa. Lúc đó bà ta khóc và nói: “Ôi! Nếu người là thánh, Người không thể, Người không thể thương Người Đẹp. Với người cùi thì có thể, nhưng với Người Đẹp thì không. Mà tôi là kẻ hy vọng...”

Con hỏi: “Bà hy vọng gì?”

- Được khỏi, trở về với thế giới... giữa loài người, dù chết là hành khất, nhưng giữa loài người chứ không như con vật hoang, trong hang thú vật mà tôi làm chúng sợ.

- Bà có thề với tôi là nếu bà trở về thế giới, bà sẽ sống ngay thật không? - Và bà nói: “Có. Thiên Chúa phạt tôi chính là vì tội tôi. Tôi hối hận sâu xa. Linh hồn tôi chịu sự đền tội, nhưng nó ghét tội tới muôn đời”.

Con thấy như lúc này có thể hứa với bà sự cứu rỗi nhân danh Thầy. Bà bảo con: “Xin trở lại nữa, trở lại nữa... Xin nói với tôi về Người, để linh hồn tôi biết Người trước khi mắt tôi thấy Người...” Và con trở lại nói với bà về Thầy như con biết.

- Và Thầy, Thầy đến mang sự cứu rỗi cho kẻ hoán cải đầu tiên bởi Andrê của Thầy. (vì qủa thật, luôn luôn là Andrê nói, trong khi Phêrô đi khỏi đó, đi lên đồi, nhảy từ tảng đá nọ tới tảng đá kia để gọi người cùi)

Sau cùng, bà ta để lộ khuôn mặt khủng khiếp giữa các cành oliu. Bà nhìn và phát ra tiếng kêu.

- Vậy xuống đi! - Phêrô kêu: “Tôi đâu có muốn ném đá bà. Bà coi, người đứng đó chính là vị rabbi Giêsu”.

Người đàn bà tụt xuống trên bờ dốc. Tôi diễn tả vậy, vì bà ta xuống rất lẹ và tới chân Giêsu cả trước khi Phêrô trở lại với Thầy: “Lạy Chúa! Xin thương!”

- Bà có tin là Ta có thể có Tình Thương không?

- Có. Vì Ngài Thánh và con hối hận. Con là kẻ có tội, nhưng Ngài là Tình Thương. Môn đệ Ngài là người đầu tiên có Tình Thương đối với con. Ông đã đến cho con bánh và đức tin. Lạy Chúa, xin

370

thanh tẩy con. Nhưng linh hồn trước thân xác, vì con ba lần ô uế. Nếu Ngài chỉ có thể cho con một sự thanh tẩy duy nhất, thì đây, con xin nó cho linh hồn tội lỗi của con. Trước kia, khi con nghe các lời Ngài do ông nhắc lại, con nói: “được khỏi để trở về sống giữa loài người”. Bây giờ con biết nên con nói: “được khỏi để có sự sống đời đời”.

- Và nếu Ta chỉ cho con sự tha thứ thôi, không có gì khác, nhưng...

- Xin chúc tụng Ngài. Con sẽ sống bình an với Thiên Chúa trong hang của con... Tự do... Ôi! Khỏi bị cắn rứt và sợ hãi. Không còn sợ chết, vì bây giờ con được tha thứ; không còn sợ Thiên Chúa, vì bây giờ Ngài đã xá giải cho con.

- Hãy xuống hồ tắm đi, và ở yên trong đó cho tới khi Ta gọi con.

Người đàn bà, một con ma thê thảm, chỉ có da bọc xương, bị gặm mòn bởi bệnh cùi, tóc rối, cứng đơ, bạc hết mọi sợi, đứng dậy và xuống trong nước hồ. Bà dìm mình vào đó trong bộ đồ giẻ rách, chỉ phủ cho bà rất sơ sài.

- Sao Thầy lại bảo bà đi tắm? Đúng là sự hôi thối làm cho bệnh, nhưng... Con không hiểu - Phêrô nói.

- Này bà, hãy lên và tới kia cầm miếng vải trên cành. (đó là miếng vải Giêsu đã lau tay chân sau khi đã lội chỗ nước cạn từ thuyền tới bờ).

Người đàn bà đi lên, hoàn toàn mình trần, vì bà đã để miếng giẻ của bà trong nước để lấy miếng giẻ khô. Người đầu tiên la lên là Phêrô, trong khi Andrê thận trọng hơn, đã quay lưng lại bà. Nhưng khi ông nghe tiếng anh ông la, ông liền quay lại, và tới lần ông cũng la lên. Người đàn bà đăm đăm nhìn Giêsu, bà không nghĩ tới gì khác. Nhưng khi nghe tiếng la và thấy các bàn tay làm hiệu cho bà ngó tới thân mình, bà nhìn mình... Bà nhận ra là cùng với tấm giẻ của bà, bà đã để bệnh cùi lại dưới sông. Bà không chạy đi như ta nghĩ. Bà ngồi xuống, cuộn tròn mình trên bờ, xấu hổ vì trần truồng, cảm động tới nỗi bà không thể làm gì khác ngoài khóc trong những lời than dài không dứt, thảm thiết hơn là tiếng khóc.

Giêsu tiến tới... dừng lại ở gần bà, quăng trên bà miếng vải, hơi

371

quẹt tay trên đầu bà như một vuốt ve và nói: “Chào. Hãy tốt. Con đáng được ơn vì sự chân thành và lòng thống hối của con. Hãy lớn lên trong lòng tin nơi Đấng Kitô, và hãy vâng theo lề luật về sự thanh tẩy”.