Embedded Files
Mål
Du skal forholde dig til nutidige forståelser af ondskab og igennem myter, der fortæller om ondskab kunne forholde dig til begrebet i en religiøs sammenhæng.
Du skal i dette forløb forholde dig personligt og fagligt til begrebet ondskab.
Du skal arbejde med forskellige forklaringer og forståelser af begrebet ondskab.
Ondskaben har optaget mennesket til alle tider. Hver dag hører man om begivenheder og katastrofer i verden, som virker onde og helt uden mening. Men er det onde meningsløst? Eller kan det onde også give mening? Og hvordan har religioner og filosoffer gennem tiden forsøgt at give forklaringer på det, der virker uforklarligt? Det er alt sammen, spørgsmål vi vil søge svar på i dette undervisningsforløb.
Opgave 1. hvad er ondskab? (skriv i dit notatark)
Hvad handler sangen om?
- Lav en fælles brainstorm over begrebet ondskab.
- Diskuter forskellige meninger om, hvad det onde kan være.
- Er det onde noget, der selvstændigt eksisterer?
- Eller er det noget, der opstår mellem mennesker
Påstand: Ondskab er et vilkår i menneskelivet
Diskutér med sidemanden
- giv eksempler på, at onde ting sker for gode mennesker
- hvilke onde ting kan du forvente at komme ud for i livet?
(tab af kærlighed, miste, ....
Al ondskab udspringer af svaghed - Seneca
det gode - det onde
lyset - mørket
Gud - satan
himmel - helvede
ro - kaos
sandt - falsk
Spørgsmålet om hvordan det onde er kommet ind i verden, er et spørgsmål som mennesket til alle tider har søgt svar på.?
Et sted, hvor der gives nogle svar, er i religionernes myter.
Myter
Myter er fortællinger om guder, gudelignende figurer og mennesker, der menes at være grundlæggende for religion, kultur og menneskets eksistens. Myter er altså ofte fortællinger om altings begyndelse.
Myterne er ikke realistiske, men er billedlige fortællinger der forklarer, hvorfor livet i verden ser ud, som det gør: Fx hvorfor der både er mænd og kvinder, hvorfor slangen kan opfattes som ond, hvorfor vi skal dø osv.
Religiøse myter er kendetegnede ved at rumme svar på dens slags store spørgsmål, men de kan ikke sammenlignes med videnskabelige udsagn og årsagsforklaringer, for de tilhører en ganske anden genre.
Myterne handler om begivenheder, følelser o.lign., som de fleste mennesker kender til i deres liv.
I myten om syndefaldet fra Det Gamle Testamente fortælles det, hvordan mennesket som straf blev smidt ud af Paradisets Have. Mennesket blev fristet af det onde (slangen) og blev straffet. Myten fortæller, hvordan mennesket synder for første gang, og hvordan det onde kommer ind i menneskets liv.
- Hvilken indsigt får Adam og Eva, da de har spist af den forbudte frugt?
- Diskuter, hvad det betyder, at Adam og Eva får kundskab om godt og ondt?
- Hvordan giver myten en (billedlig) forklaring på, at det onde er kommet ind i verden?
- Hvis Eva ikke havde ladet sig lokke af slange, var Adam og Eva ikke blevet forvist fra Paradiset.
- Og så var det jordiske menneskeliv ikke blevet til. Kan man da sige, at slangens ondskab skabte mennesket?
“Kært barn har mange navne”:
Satan kommer af hebraisk og betyder "modstander."
Djævelen kommer af græsk diabolos,"bagvasker."
Fanden et nordisk ord der betyder "den fristende."
Lucifer kommer af latin med betydningen “lysbringeren.”
Antikrist bruges i dele af NT,
Beelzebul, Den Onde, Den gamle Fjende, Gamle-Erik, Mefisto.
Læs mere om det onde HER
Ondskab i kristendommen
I kristendommen er kampen mellem det gode og onde meget central. Det er Gud mod Satan. Ved at høre om denne kamp kan kristne mennesker lære noget om ondskaben. Og om, at troen på Gud vil kunne hjælpe dem. I kristendommen er mennesket spændt ud mellem det gode (Himlen) og det onde (Helvede). Lignende tanker om det gode og det onde findes i mange andre religioner.
I Det Nye Testamente i Bibelen findes en fortælling, hvor Satan frister Jesus (Guds søn) i ørkenen. I denne fortælling kæmper det gode og det onde mod hinanden.
Opgave 3.
Satan, eller Djævelen, frister Jesus i ørkenen. Fortællingen findes i Det nye Testamente. Læs teksten her
Fra serien "the Bible" - se klippet.
I fortællingen siger Satan, at han vil give Jesus alverdens riger, hvis han vil tilbede Satan. Hvorfor tror du Satan siger det?
Hvorfor vil satan have Jesus til at slå sig selv ihjel?
Hvordan klarer Jesus fristelserene fra Satan?
Kreativ Opgave
Lav en billedcollage i online programmet Picmonkey. Collagen skal indeholde minimum 6 billeder der beskriver begrebet ondskab, samt minimum 2 symboler .
Lektion 4. Ondskab og religion.............................................
Opgave 4.
Læs myten om Buddha og Mara (worddokument (vedhæftet nederst)
Læsevejledning:
Markér begreber (ofte skrevet med Stort)
Læs spørgsmålene til teksten før læsning
Opgaver:
- Lav en liste over begreber du ikke forstår
(saml dem i klassen og lad læreren forklare)
- Forklar ud fra myten forskellene på Mara og Buddha
Hvad gør de?
Hvad vil de?
- Hvilken betydning har middelvejen i forhold til det onde, der sker i menneskers liv?
I buddhismen tror man på karma. Princippet om årsag og virkning. Karma handler om, at det mennesker tænker, siger og gør former deres liv. Når man tænker, siger eller gør noget godt for andre, så får man selv noget godt igen i sit liv. Men hvis man tænker, siger eller handler ondt mod andre, så kommer det onde også ind i ens eget liv. Det gode og onde, man oplever i sit liv, er altså et resultat af de ting, man har gjort.
I buddhismen tror man på karma. Princippet om årsag og virkning. Karma handler om, at det mennesker tænker, siger og gør former deres liv. Når man tænker, siger eller gør noget godt for andre, så får man selv noget godt igen i sit liv. Men hvis man tænker, siger eller handler ondt mod andre, så kommer det onde også ind i ens eget liv. Det gode og onde, man oplever i sit liv, er altså et resultat af de ting, man har gjort.
De tre karmahandlinger: Uvidenhed, begær og had
De tre karmahandlinger: Uvidenhed, begær og had
Buddhister ser livet som en lidelse, og i midten af livshjulet ses de tre grundlæggende årsager dertil: Uvidenhed (gris), begær (hane) og had (slange).
Uvidenheden får mennesker til at tro, at man bliver lykkelig af at få sit begær opfyldt, mens begæret får mennesker til at hade enhver, der står i vejen for, at det kan opfyldes. Disse tre årsager skaber karma og får livshjulet til at dreje rundt.
Lektion 5 Ondskaben i Mennesket.......................................
At gøre noget ondt kan defineres på følgende måde: bevidst at gøre noget, der skader andre mennesker. Men hvad der opfattes som ondt, er forskelligt. Dermed er der også forskel på, hvorfor mennesker gør skade på andre, hvad man tænker om det, og hvordan man handler i forhold til det.
Vi oplever det onde på flere måder:
- Som smerte - det onde opleves i forbindelse med sygdom og død.
- Som handlinger - det onde kan være noget, der skader og fører til vold eller forurening.
- Som en modsætning til det gode - i religiøs sammenhæng fx satan over for gud, i hverdagen fx naturkatastrofer over for naturoplevelser.
- Som oplevelser - det onde udtrykkes kunstnerisk fx som dæmoner.
Nogle mennesker skader bevidst andre mennesker. Er der noget helt galt med dem? Eller kan alle mennesker finde på at gøre det onde?
Under 2. Verdenskrig oplevede verden en lang række af onde og umenneskelige handlinger. Det medførte i årene efter en stor interesse for, hvad ondskab er, og hvad der kan få mennesker til at handle ondt.
I årene efter krigen blev der lavet forsøg, hvor man ville undersøge ondskabens vilkår og årsager. Et af de mest berømte forsøg er fra begyndelsen af 1960’erne, og det blev udført af den amerikanske psykolog Stanley Milgram. Det handlede om menneskers lydighed i forhold til autoriteter og om, hvor meget lidelse helt almindelige mennesker ville påføre andre mennesker.
Milgrams forsøg
Milgram inviterede nogle af sine studerende til at deltage i et forskningsprojekt. De studerende troede, at de skulle assistere forskningslederen og kendte slet ikke til, at det i virkeligheden var dem selv, der var forsøgspersonerne.
De studerende skulle give en forsøgsperson stød, hver gang hun eller han svarede forkert på nogle spørgsmål. Men den såkaldte forsøgsperson var i virkeligheden en skuespiller, der skreg, råbte og udtrykte smerte, når der blev givet ”stød”.
Selv om ”forsøgspersonen” udtrykte stor smerte som følge af, det, som lignede tortur, blev mange af de studerende ved med at trykke på stødknappen, når forsøgslederen sagde, at de skulle.
Opgave 5.
- Se klippet fra et Milgram-forsøg – hvad sker der?
- Diskuter, om forsøgspersonerne er onde eller handler ondt.
- Hvorfor handler forsøgspersonerne, som de gør?
- Hvordan tror du, at du ville reagere, hvis du var med i et sådant forsøg? Hvorfor?
- Diskuter, om mennesket har en fri vilje og selv bestemmer over alle sine handlinger.
Lektion 6 Det Onde menneske
Filosofen og teologen Knud Ejler Løgstrup beskæftigede sig med det onde
Løgstrup havde efter 2. verdenskrig mistet tiltroen til mennesket, og det viser sig ved, at menneskets
ondskab ifølge ham nærmest gennemsyrer hele tilværelsen. Men hvis mennesket er ondt, hvor
kommer tillid og barmhjertighed så fra? Hvis vi alle er egoister, hvorfra kommer kærligheden så?
Hvordan kan det være, at vi faktisk lever i mellemmenneskelige forhold, som ofte lykkes?
Det ondes problem.
Hvem er den ansvarlige?
”Enten vil Gud afskaffe det onde og kan ikke – eller han kan, men vil ikke – eller han hverken vil eller kan – eller han både vil og kan.
Hvis han vil, men ikke kan, er han svag, og det sømmer sig ikke for Gud.
Hvis han kan, men ikke vil, er han ond, hvilket er lige så fremmed for Gud.
Hvis han hverken kan eller vil, er han både svag og ond og derfor ingen Gud.
Hvis han både vil og kan, hvilket alene er passende for Gud, hvor kommer det onde da fra, og hvorfor afskaffer han det ikke?”
Den etiske fordring
"Den enkelte har aldrig med det andet menneske at gøre uden at han holder noget af dets liv i sin hånd."
Fordringen: "At tage vare på det liv, som tilliden lægger i vor hånd […] Kendsgerningen spærrer os nemlig inde i det alternativ, enten at tage vare på den andens liv eller ødelægge det."
Interdependens betyder, at vi er gensidigt afhængige
Opgave 6.
- Gå sammen og forklar "den etiske fordring for hinanden"
- Giv eksempler på, hvornår DU har magt over et andet menneskes liv?
- Er det rigtigt, at vi altid har muligheden for at redde eller ødelægge hinanden?
Hvad tænker du, når du møder opslag som disse på nettet?
-Skriver du en kommentar, hvad skriver du?
- Ignorerer du? hvorfor?
Prøv at bruge den etiske fordring og skriv et svar til billederne, der lever op til den
Lignelsen om den barmhjertige samaritaner
v25 Da rejste en lovkyndig sig og ville sætte Jesus på prøve og spurgte ham: »Mester, hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?« v26 Han sagde til ham: »Hvad står der i loven? Hvad læser du dér?« v27 Manden svarede: »Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele din styrke og af hele dit sind, og din næste som dig selv.« v28 Jesus sagde: »Du har svaret rigtigt. Gør det, så skal du leve.« v29 Men han ville retfærdiggøre sig selv og spurgte Jesus: »Hvem er så min næste?« v30 Jesus svarede og sagde: »En mand var på vej fra Jerusalem ned til Jeriko og faldt i hænderne på røvere. De trak tøjet af ham og slog ham, så gik de og lod ham ligge halvdød. v31 Tilfældigvis kom en præst den samme vej; han så manden, men gik forbi. v32 Det samme gjorde en levit, der kom til stedet; også han så ham og gik forbi. v33 Men en samaritaner, som var på rejse, kom hen til ham, og han fik medynk med ham, da han så ham.v34 Han gik hen og hældte olie og vin i hans sår og forbandt dem, løftede ham op på sit ridedyr og bragte ham til et herberg og sørgede for ham. v35 Næste dag tog han to denarer frem, gav værten dem og sagde: Sørg for ham, og hvad mere du lægger ud, vil jeg betale dig, når jeg kommer tilbage. v36 Hvem af disse tre synes du var en næste for ham, der faldt i røvernes hænder?« v37 Den lovkyndige svarede: »Han, som viste ham barmhjertighed.« Og Jesus sagde: »Gå du hen og gør ligeså!«
Nogen gange er det samfundet i sig selv, der er ondt
Ondskabens filosofi
Den norske filosof Lars Fr. H. Svendsen har skrevet bogen "Ondskabens filosofi", hvor han udarbejder en "ondskabens typologi"
Den dæmoniske ondskab
Den idealistiske ondskab
Den instrumentelle ondskab
Den dumme ondskab
Læs om typerne i PDF vedhæftet under
ondskab lang (2).pptxGoogle Sites
Report abuse