מאמרים בדקדוק לפי פרשת השבוע
בכל שבוע נושא אחר
בס"ד
בכל שבוע נושא אחר
מאמרים בדקדוק לשון הקודש ע"פ פרשיות השבוע, בכל שבוע נושא אחר.
ספר לעיני כל ישראל
פרשת בראשית - תקציר מושגים שכיחים בדקדוק
פרשת נח - פעלים בבניין קל ובבניין נפעל
פרשת לך לך - משמעות הטעמים
פרשת וירא - החטפים והמילים צערה ואהלה
פרשת חיי שרה - בניין התפעל מאמר נוסף: טעמים שאינם קונים מקומם
פרשת תולדות - כתיב מלא וכתיב חסר מאמר נוסף: הסרת הדגש כדי להקל על לשון
פרשת ויצא - מלעיל ומלרע מאמר נוסף: המשרתים למלכים
פרשת וישלח - נראֶה ונראָה
פרשת וישב - אלף נחה נסתרת
פרשת מקץ - שוא נח ושוא נע והמשרת לתביר מאמר נוסף: הקמץ הרחב והקמץ החטוף
פרשת ויגש - לשון הקודש מאמר נוסף: מקראות שאין להם הכרע
פרשת ויחי - טעמים מפסיקים ומשרתים
פרשת שמות - כללי אותיות בג"ד כפ"ת מאמר נוסף: בנין פיעל
פרשת וארא - השוא הנע והשוא הנח
פרשת בא - פרשת "קדש לי" ו"והיה כי יביאך"
פרשת בשלח - הערות על שירת הים
פרשת יתרו - השורש, החסרים והנחים מאמר נוסף: הדגש החזק ומילת "ממנו"
פרשת משפטים - הדגש החזק ומילת "נַגָּח" מאמר נוסף: הדגשה ורפיון של הסיומת "נו" ועוד מאמר: הא הידיעה
פרשת תרומה - חשיבותה של אות אחת בתורה מאמר נוסף: האתי מרחיק
פרשת תצוה - הדחיק
פרשת כי תשא - הפשטא והקדמא מאמר נוסף: המנורה, גביעה, כפתוריה ופרחיה
פרשת ויקהל - שינוי ניקוד באס"ף
פרשת פקודי - הלשון הארמית
פרשת ויקרא - פתח גנובה
פרשת צו - הדגשה ורפיון של הסיומת "נה"
פרשת שמיני - אלף גנובה וואו שורוק בראש מילה
פרשת תזריע - מפיק הא
פרשת מצורע - טעמים מפסיקים ומשרתים
פרשת אחרי מות - העברית המודרנית
פרשת קדושים - קריאת המילים אני ה' אלוקיכם
פרשת אמור - המעמיד ושני טעמים במילה אחת
פרשת בהר - והתנחלתם אותם
פרשת בחקתי - ושלחתי והבאתי
פרשת במדבר - השוא במילת וַיִּתְיַלְדוּ נע או נח?
פרשת נשא - החטפים
פרשת בהעלותך - האותיות הדומות
פרשת שלח לך - הא השאלה
פרשת קורח - "לא חמור אחד מהם נשאתי"
פרשת חקת - התנועות הקטנות מאמר נוסף: נחי העין
פרשת בלק - קמ"ץ בז"ק ואופן הגית הקמץ
פרשת פינחס - קריאת השם יששכר
פרשת מטות -
פרשת מסעי - תיבה שצריכה למד בתחלתה מאמר נוסף: מם השימוש
פרשת דברים - ואו החיבור וואו ההיפוך
פרשת ואתחנן - הערות בקריאת שמע
פרשת עקב - הקשר בין לשון הקודש לשאר הלשונות
פרשת ראה - מבטא האותיות הכפולות
פרשת שופטים - המבטא הנכון של בג"ד כפ"ת
פרשת כי תבוא - קרי וכתיב
פרשת ניצבים - חלוקה ע"פ פיסוק הטעמים
פרשת וילך - ניקוד שם הויה ב"ה ושם אדנות
פרשת האזינו - המחצורה
פרשת וזאת הברכה - שניים מקרא ואחד תרגום
תהלים - טעמי אמת
תהלים - משמעות השורש של הפועל "ארה"
מגילה שיר השירים - מנהג קריאת שיר השירים
מגילת איכה - ניקוד המילה הרחמן
מסכת שקלים - הארמית הירושלמית
שם גדולי עולם
כתוב בספרים הקדושים (ע"פ הירושלמי שקלים פ"ב ה"ה) שצריך הלומד כשמזכיר את רבותינו ז"ל ובפרט אם לא מצליח לרדת לסוף דעתם ואינו מבין את דבריהם, שיראה כאלו בעל שמועה כנגדו, ויכיר את מקומו, ויבוש ויכלם ויאחזהו רעד, ויהא זהיר מגחלתם שלא יכווה. ואם אינו יודע עליהם דבר איך יראה כאילו בעל שמועה עומד לנגדו? לכן רחש ליבי להזכיר בקצרה מספר מילים על כמה מרבותינו זיע"א שאינם כ"כ מוכרים. והם מפוזרים בתוך החיבור ופה אציין איזה הוא מקומם.
בן אשר ובן נפתלי (וכן על כתר ארם צובה) – בפרשת ויגש.
ר' אליהו הלוי האשכנזי (הבחור) – בהערות על פרשת אחרי מות.
ר' מנחם די לונזנו - אור תורה (או"ת) – בפרשת נח.
הרב ידידיה שלמה נורצי - המנחת-שי (מ"ש) – בפרשת בראשית
ר' זאב וולף היידנהיים (הרוו"ה) – בפרשת קרח.
ר' שאול הכהן ור' דוד הכהן - לחם הבכורים ושירי דוד – בפרשת וירא.
ר' שמשון רפאל הירש – (רש"ר) – בפרשת ויגש.