Ideologias

Lema do Estado Novo: "Deus, pátria e família"- refletia os valores tradicionais de muitos movimentos sociais e políticos conservadores de origem cristã:

• Opressão da mulher- apenas permitida a exercer funções em casa e reduzido o papel social, político e cultural, proibida de se envolver na política;

• Sociedade industrial criticada- portadora de vícios, o que deu vantagem ao mundo rural uma vez que assegurava a moralidade social;

• Nacionalismo- respeitar tradições nacionais e defender tudo que é genuinamente português, reduzida informação sobre cultura e países estrangeiros;

Inês Teixeira

Culto ao chefe

  O culto ao chefe, frequentemente associado a regimes autoritários, pode desenvolver e mostrar uma imagem idealizada do líder e, com Salazar não foi diferente. Este utilizou os métodos comuns:

• Propaganda (glorificava a sua liderança e atributos);

• Rituais (retratos e estátuas de Salazar em locais públicos incentivando o povo a demonstrar o seu apoio ao líder);

• Símbolos (lápis azul maioritariamente ligado à censura para proteger a ditadura);

• Ideologias que destacam as suas virtudes (no caso de Salazar o controlo rigoroso sobre a política).

Inês Teixeira

Enquadramento das massas

O Estado Novo, tal como qualquer regime totalitário, utilizava organizações e processos com o objetivo de controlar e obter a adesão de toda a população ao regime. Destacaram-se os seguintes:

• Fundação para a Alegria no Trabalho (FNAT);

• Ensino através do livro único;

• Secretariado de Propaganda Nacional (SPN);

• Partido único (União Nacional);

• Organizações paramilitares de enquadramento das massas (Mocidade Portuguesa; Legião Portuguesa);

• Organizações femininas de enquadramento (Mocidade Portuguesa Feminina; Obra das Mães para a Educação Nacional);

• Juramento dos funcionários públicos;

• Sindicatos nacionais;

Margarida Santos

Propaganda Política

A propaganda política salazarista foi uma ferramenta de extrema importância utilizada por António de Oliveira Salazar com o objetivo de manipular a opinião pública e fortalecer a sua imagem, consolidando assim o seu poder. Em todas as ilustrações estavam presentes os valores tradicionais e mais conservadores da nação portuguesa, promovendo a ideia de um estado forte. Eram então utilizados símbolos patrióticos, como a bandeira nacional. A propaganda era feita de diversas formas, entre elas retratos, discursos e notícias. No entanto, todos estes eram cuidadosamente selecionados, uma vez que tinham como intuito transmitir a ideia de que Salazar era imprescindível para a estabilidade e prosperidade do país. Através deste, Salazar conseguia não só exaltar a sua imagem e a sua grandiosidade, mas também disfarçar o autoritarismo do seu regime, dando à população uma sensação falsa de segurança e prosperiedade, quando na verdade o país revelava uma grave estagnação.

Margarida Santos

Política 

-Existia censura, a atividade política, associativa e sindical era quase nula e controlada pela polícia política, havia presos políticos, a Constituição não garantia os direitos dos cidadãos, Portugal mantinha uma guerra colonial e encontrava-se praticamente isolado na comunidade internacional. 

- A actividade política estava condicionada, não existiam eleições livres e a única organização política aceite era a União Nacional. A oposição ao regime  autoritário de Salazar e depois de Marcelo Caetano, era perseguida pela polícia política (PIDE/DGS) e tinha de agir na clandestinidade ou refugiar-se no exílio.
- Os oposicionistas, sob a acusação de pensarem e agirem contra a ideologia e prática do Estado Novo, eram presos em cadeias e centros especiais de detenção (Caxias, Aljube ou Tarrafal). Não havia Liberdade nem Democracia.
- A Constituição não garantia o direito dos cidadãos à educação, à saúde, ao trabalho, à habitação. Não existia o direito de reunião e de livre associação e as manifestações eram proíbidas.

Gonçalo Rodrigues

Punições

O Estado Novo de Salazar era um regime autoritário e repressivo, e as punições eram usadas para manter o controlo sobre a sociedade e evitar qualquer tipo de oposição política. Destacam-se:

-Censura: A imprensa e a liberdade de expressão eram fortemente controladas. Qualquer forma de crítica ao regime ou às autoridades era censurada e os jornalistas podiam ser presos por reportar notícias que não estivessem alinhadas com a visão oficial.

-Prisões políticas: Muitos opositores políticos foram presos e encarcerados em prisões especiais para dissidentes. O regime usou a prisão como uma forma de suprimir a oposição.

-Exílio: Algumas pessoas que eram vistas como ameaças ao regime foram forçadas a deixar o país e viver no exílio como Álvaro Cunhal e Mário Soares. 

-Tortura: Existem diversos relatos de tortura sendo usada contra opositores políticos nas prisões do Estado Novo. (falta os métodos)

-Intimidação e perseguição: Muitos cidadãos eram vigiados de perto pelo regime e poderiam ser sujeitos a assédio e perseguição se fossem considerados suspeitos de atividades subversivas.

-Restrições à liberdade de associação e reunião: O regime impôs restrições à formação de organizações políticas e à realização de reuniões públicas.

Mariana Ferreira

Exilados Políticos

Antes do 25 de abril de 1974, durante o regime de Salazar em Portugal, muitos exilados políticos deixaram o país devido à repressão política. Eles procuravam refúgio em países como a França, o Brasil e outros, fugindo da censura e perseguição do Estado Novo. O exílio foi uma realidade para opositores do regime, intelectuais e ativistas que desafiavam as políticas autoritárias de Salazar.

Durante o regime de Salazar, que durou de 1932 a 1968, e continuou com Marcelo Caetano até 1974, Portugal enfrentou um período de repressão política. O Estado Novo controlava rigorosamente as liberdades civis e políticas.

- Álvaro Cunhal: Foi líder do Partido Comunista Português e desempenhou um papel ativo na resistência antifascista, sendo preso em 1961. Após fugir da prisão, viveu no exílio, organizando a oposição ao regime.

- Mário Soares: Fundador do Partido Socialista, Soares desempenhou um papel crucial na transição para a democracia em Portugal. Esteve no exílio e, após o 25 de Abril de 1974, regressou, desempenhando vários cargos políticos, incluindo a Presidência.

- Humberto Delgado: Militar e opositor político, Delgado concorreu às eleições presidenciais em 1958, desafiando abertamente Salazar. Após a derrota, viveu no exílio e continuou a resistência ao regime.

- Otelo Saraiva de Carvalho: Militar envolvido na Revolução dos Cravos (25 de Abril de 1974), tornou-se uma figura importante na construção do novo Portugal democrático, mas enfrentou controvérsias posteriores.

- Ary dos Santos: Poeta e letrista, Ary dos Santos foi conhecido pelas suas obras críticas ao regime. No exílio, continuou a escrever e a contribuir para a cultura portuguesa.

- Sophia de Mello Breyner Andresen: Poetisa, também criticou o regime através da sua obra. No exílio, continuou a ser uma voz proeminente na literatura portuguesa, eventualmente regressando a Portugal após a Revolução dos Cravos.

Vasco Freitas

Voto

Antes do 25 de abril de 1974, Portugal vivia uma ditadura conhecida como o Estado Novo. O sistema de voto era altamente restrito e controlado pelo regime liderado por António de Oliveira Salazar e, posteriormente, Marcelo Caetano .A participação política era limitada, com eleições controladas para garantir a continuidade do regime. O voto era obrigatório para os homens com mais de 21 anos, mas o processo era pouco transparente, sem partidos políticos significativos e com uma única lista de candidatos apoiada pelo Estado. Esse sistema contribuiu para a falta de democracia e liberdade política em Portugal durante esse período. 

Vasco Freitas

Liberdades, proibições e a PIDE 

Liberdades

As mulheres tinham mão nos assuntos da casa, estas eram educadas para garantir um bom casamento, estimarem os maridos e os filhos. Existia um concurso a nível europeu que avaliava as perícias culinárias, bordados e costura. 

A nível da alimentação, o povo português era livre para comer comida tradicional portuguesa, mas e as comidas dos outros países? Calma lá que aqui estamos a falar das liberdades existentes na época. Comia-se batata, arroz, alface, salada, leguminosas, peixe, especialmente o bacalhau.  Já a carne, fazia parte dos menus de festas, uma vez que era cara. À mesa não podia faltar o pão nosso de cada dia, os legumes e uma boa sopa.

Era possível para os homens sair de casa, trabalhar, e até reunir-se com os amigos. Todavia, não se podiam juntar grupos de muitas pessoas, já que era visto como atividade suspeita pela PIDE. Os assuntos eram também limitados.

Luana Oliveira

Proibições 

Antes da Revolução dos Cravos, em 1974, a vida era muito diferente. Atividades que hoje em dia consideramos “banais” eram proibidas na época. 

• Rapazes para um lado e raparigas para outro

As crianças tinham de usar fardas e eram separadas por género. Não havia turmas mistas. E por vezes, as raparigas iam à escola na parte da manhã e os rapazes da parte da tarde.

• Não havia liberdade de expressão

Não se podia dizer mal do governo, nem dar a entender alguma opinião contrária, sob risco de ser preso pela PIDE.

Para além disso, tudo passava pelo rigoroso ‘lápis azul’ da censura e era comum livros, músicas, desenhos e notícias serem apreendidos por porem em causa a ordem pública.

• Não havia direito ao voto livre

Mais ainda, as mulheres só podiam votar se tivessem o ensino secundário.

• Enfermeiras, telefonistas e hospedeiras da TAP não se podiam casar

Também as professoras tinham de ter uma autorização especial. Já para saírem sozinhas do país, todas as mulheres casadas precisavam da autorização do marido.

• Não era permitida a discussão de ideias

Obviamente, também eram proibidas as associações ou reuniões de grupos de pessoas. Na sua génese, qualquer movimento que pudesse originar oposição ao governo não era permitido.

• Não era permitido festejar o Dia do Trabalhador

No ano de 1974, já depois da Revolução houve várias celebrações populares por todo o País. Só em Lisboa mais de um milhão de pessoas saíram à rua. O 1º de maio ganhou ainda mais importância, precisamente, porque não eram permitidas as celebrações durante a ditadura.

Relatos do jornalista António Costa Santos

Luta contra a oposição

Durante o período que antecedeu a revolução de 25 de abril houve uma crescente oposição ao regime que se manifestou de várias formas, incluindo protestos estudantis, greves operárias e atividades de grupos políticos. A oposição ao Estado Novo em Portugal foi marcada por diversas fases com participação de figuras que se destacaram, como:

• Humberto Delgado, 

• Maria Pia de Bragança, 

• Álvaro Cunha  

• Norton de Matos 

 Numa primeira fase (1926-1943):

- Oposição fraca;

- Desorganizada;

- Violenta;

- Princípios anarquistas;

- Destaque do Partido Comunista.

Segunda fase (1943- década de 60):

- Oposição organizada;

- Pacífica; 

- Participação nas eleições;

- Surge o MUNAF e o MUD.

Terceira e última fase (década de 60 até fim do regime): 

- Oposição radical;

- Atos terroristas e resistência violência;  

- Vários setores sociais unem-se contra a opressão;

- Surge o Movimentos das Forças Armadas.

 Em 1973 o III Congresso da Oposição Democrática unifica várias correntes democráticas e por último o MFA é organizado por oficiais intermédios do exército com os objetivos de democratizar, descolonizar e desenvolver, conhecidos como “Os três D”.

                                    Inês Teixeira

A economia da I República

Esta escassez preocupou os portugueses, em especial as classes mais desfavorecidas. Isto, juntamente com uma produção industrial em declínio fizeram com que o défice da balança comercial crescesse assim como a dívida pública, que disparou. 

Na tentativa de dar resposta imediata à crise que se tinha instalado, os governos multiplicaram a quantia de moeda em circulação, o que a desvalorizou e deu origem a uma inflação galopante. O custo de vida aumentou drasticamente, fazendo-se os sentir seus efeitos sobretudo naqueles que pertenciam a classes mais baixas.

Para além disso, um dos maiores motivos para a ruína económica da 1ª República foi o seu fracasso político. A incapacidade dos governos em obter maiorias absolutas fez com que estes caíssem rapidamente, tornando impossível tomar decisões que garantissem o bom funcionamento da economia. As medidas tomadas por um governo eram rapidamente desfeitas pelo governo que a seguir tomasse posse e, por consequência, os problemas nunca eram resolvidos.

A economia Salazarista

O "Milagre financeiro"

O Condicionamento Industrial

A resposta à pergunta anterior é bastante direta: A indústria apresentava-se como uma ameaça social e económica ao regime de Salazar.

Emigração

A História portuguesa foi marcada desde sempre pela emigração, no entanto esta reduziu drásticamente nas décadas de 30 e 40 em consequência da Grande Depressão e do eclodir da Segunda Guerra Mundial. Estes cerca de 20 anos corresponderam a um período de um crescimento demográfico intenso que sobrepovoou o país, originando um excesso de mão de obra. Perante este cenário, os portugueses viram-se obrigados a escolher entre o êxodo rural e a emigração. Entre 1946 e 1973 emigraram cerca de 2 milhões de portugueses, metade dos quais na década de 60. Os portugueses tinham como destino predileto a França devido aos seus altos salários. A Guerra Colonial e o clima de repressão política vivido em Portugal eram dois fatores que em muito impulsionaram esta decisão de muitos lusitanos. Grande parte desta emigração fez-se clandestinamente. A legislação portuguesa restringia o direito de emigrar, pelo que sair "a salto", como então se dizia, tornou-se a opção de muitos portugueses.

A emigração desfalcou o país de trabalhadores, envelhecendo-o. Contudo, para o Estado Novo, a emigração foi um fator de pacificação social e de equilíbrio económico, que permitiu ajustar o mercado de trabalho e fez entrar as divisas necessárias ao equilíbrio da economia.

      Margarida Santos

Educação

A escola até à década de 70 era muito diferente da de hoje. Não havia turmas mistas: os rapazes e as raparigas tinham aulas em salas e até edifícios diferentes. Os professores davam aulas aos meninos e as professoras às meninas. 

Nas aldeias as escolas eram pequenas: havia escolas que só tinham duas salas, uma para rapazes e outra para raparigas. Tinham aulas por turnos: de manhã ou à tarde. Os alunos iam e vinham a pé, porque não havia autocarros. Nas zonas mais isoladas andavam grandes distâncias. As salas de aula tinham carteiras de madeira, aparafusadas ao chão, com um tampo que levantava. Em cada carteira sentavam-se dois alunos. Para escrever e fazer contas utilizavam lousas com ponteiros, que se apagavam. Havia poucos cadernos e neles escreviam com lápis e, de início, com penas com bicos, depois substituídos por canetas de tinta permanente. Nas carteiras havia um tinteiro para molharem o bico da pena ou a caneta chupar a tinta desenroscando-a e enroscando-a. Para secar a tinta punham em cima da escrita um papel cor-de-rosa chamado mata-borrão. Os livros, por classes, eram iguais em todas as escolas e duravam muitos anos. Assim serviam também para os irmãos, até porque havia famílias com muito pouco dinheiro e era difícil comprar o material escolar .

Quando os alunos não aprendiam ou se portavam mal eram castigados. Na sala de aula havia uma palmatória ou réguas grossas de madeira e uma cana de bambu com que o professor(a) batia. Havia também as “orelhas de burro”, que eram colocadas na cabeça do aluno, estando este, muitas vezes, virado para a janela, para ser visto por quem passava.

Na disciplina de Português aprendia-se a ler e a escrever, começando pelas letras A,E,I,O,U. Para aperfeiçoar a caligrafia passavam muito tempo a escrever em cadernos de duas linhas, primeiro linhas largas, depois mais estreitas e, por fim, ainda mais estreitas. Se a letra não estivesse bonita ou houvesse sujidade o exercício era repetido as vezes necessárias. Os alunos liam, faziam ditados, cópias, redações e estudavam gramática. Na disciplina de Geografia aprendiam tudo sobre Portugal Continental, as ilhas da Madeira e dos Açores e sobre as colónias em África, na Índia e em Timor. Por exemplo, aprendiam os rios, as serras, os caminhos-de-ferro e as produções agrícolas. Faziam muitos exercícios. Na disciplina Aritmética aprendiam muito bem a tabuada cantada. Faziam contas, resolviam problemas e calculavam áreas geométricas. Em História e Geografia aprendiam a História de Portugal sobre os reis e as rainhas, desde D. Afonso Henriques até D. Manuel II. Muitos textos, mesmo de Português, falavam de Salazar e das obras que fez. Também se aprendia a fazer desenhos. O ensino da Religião Católica era obrigatório. No início das aulas, além de cantarem o hino “ A Portuguesa”, em cada sala havia um crucifixo e rezavam. O amor a Deus, à Pátria e à Família era o princípio fundamental da sociedade portuguesa da altura. Quando chegavam ao fim da 4ª classe faziam exames fora da sua escola e se não soubessem o suficiente não passavam de ano: tinham de ficar a saber muito bem português, aritmética história e geografia. O ensino só era obrigatório até à 4ª classe. No entanto, muitas crianças com sete anos de idade iam trabalhar para ganhar dinheiro e ajudar a família.

Nas cidades, para os poucos que eram ricos e continuavam a estudar, havia os liceus, onde se aperfeiçoava as matérias que se tinha aprendido até à 4ª classe e se aprendia matérias novas, como línguas (francês e inglês), história universal, ciências, matemática, desenho. Eram estes alunos que depois iam para as universidades. Os mais “remediados” iam para as escolas industriais e comerciais, onde se aprendia profissões, tais como serralheiro, electricista, contabilista, costura, dactilografia, etecetera. Havia também escolas agrícolas. No fim de cada ano letivo havia exames nacionais muito rigorosos e quem reprovasse tinha que repetir. Concluindo, ler e escrever era privilégio de poucos e o abandono escolar era imenso.

Quotidiano

• Formas de lazer

  Antes da Revolução do 25 de Abril em Portugal, as formas de lazer eram influenciadas pelo regime autoritário do Estado Novo. As opções de lazer incluíam atividades culturais controladas, como eventos oficiais, cinema, teatro e desporto. No entanto, havia restrições à liberdade de expressão e associação, limitando algumas formas de entretenimento mais livres.

    Catarina Guimarães

• Trabalho e educação

  O trabalho, predominantemente, agrícola, era exercido desde muito cedo tendo em conta que a grande maioria não tinha condições para seguir com a educação, fazendo com que o número de analfabetos fosse enorme. Porém, aqueles que frequentavam a escola, apresentavam grandes dificuldades nas aprendizagens devido à falta de alimentação, esta originada pelo grande número de membros que apenas uma família possuía, podendo ter até 4 gerações numa casa só. No trabalho era comum o consumo de álcool logo de manhã, pois acreditavam ser uma fonte de energia muito útil para o sucesso dos trabalhadores, por esses motivos, os trabalhadores portugueses eram caracterizados como “obedientes, pobres, honestos e trabalhadores”. 

• Política

A política impactava de forma direta o dia a dia dos portugueses uma vez que não era permitida a existência de outros partidos e dessa forma o país era sujeito a uma ditadura, o que fez com que o quotidiano português dessa época fosse marcado pela repressão política, limitações à liberdade de expressão e existência da famosa polícia política. A imprensa, contudo, era também sujeita à censura, e a informação era controlada para servir aos interesses do regime.

•  Desigualdades

   As condições de vida eram desiguais, e o país enfrentava problemas económicos com a maioria da população a viver na pobreza. A falta de transportes públicos dificultava a deslocação dos trabalhadores e até mesmo estudantes que viviam em vilas longe dos serviços de saúde, de educação e os seus postos de trabalho. Para evitar essa componente, eram organizadas muitas feiras locais que proporcionavam uma grande variedade de produtos e a preços mais acessíveis.

• Religião

A religião católica era a única permitida a ser exercida e impunha vários regimes dessa forma a ajudar o governo. Sendo o Estado Novo um governo conservador, este não permitia a demonstração de afetos em público, o que originou os namoros às escondidas e prejudicou a natalidade no país. 

                      Inês Teixeira

Desporto

Antes de 25 de abril de 1974, durante o período salazarista em Portugal, o desporto era fortemente influenciado pelo Estado Novo. O regime de Salazar via o desporto como uma ferramenta de propaganda e controlo social. Houve uma ênfase na promoção de eventos desportivos que refletissem especificamente a imagem do regime. O Estado apoiava modalidades como o futebol, criando infraestruturas e incentivando clubes alinhados com os princípios do regime. No entanto, havia uma certa restrição à liberdade de expressão no desporto, e nas atletas eram muitas vezes controladas em suas atividades e declarações públicas para evitar críticas ao governo.

                Vasco Freitas

Guerra Colonial

A Guerra Colonial Portuguesa foi um conflito entre as Forças Armadas Portuguesas e os movimentos de libertação ou independência nas províncias de Angola, Cabo Verde, Guiné-Bissau e Moçambique, que ocorreu entre 1961 e 1974. O regime português chamava o conflito de Guerra do Ultramar, enquanto os movimentos independentistas o chamavam de Guerra de Libertação ou Guerra da Independência. A guerra era referida em Portugal como Guerra de África. Esta causou cerca de 10 mil mortos e 20 mil inválidos entre os soldados e mais de 100 mil vítimas entre os civis que viviam nas colónias.

A questão colonial

O Ato Colonial foi uma lei promulgada em 1930 durante o período da ditadura em Portugal, que garantia que o país não abriria mão de suas colónias. Em 1951, esse ato foi revogado e os territórios passaram a ser considerados Províncias Ultramarinas, com igualdade jurídica às províncias do continente. Essas mudanças foram feitas pelo Estado Novo na esperança de manter seus territórios ultramarinos intactos.

A independência das colónias 

O processo de independência na região central do continente africano começou nos anos 50, mas parou com a capitulação do Biafra. A descolonização no Sul da África também ficou atrasada. Moçambique e Angola tornaram-se independentes de Portugal em 1975 após um período de lutas de guerrilha. Isso aconteceu quando Portugal estava a passar por mudanças políticas após um Golpe de Estado que depôs o regime ditatorial e o substituiu por uma nova República, inicialmente de tipo socialista.

Os movimentos nacionalistas da Guerra Colonial 

Em 1964, começou a luta armada pela independência de Moçambique liderada pela FRELIMO, seguido pelo PAIGC na Guiné-Bissau e Cabo Verde, e a UPA, FNLA e UNITA em Angola. O Congresso Pan-Africano e a ONU também apoiaram os movimentos de independência. Em 1960, a ONU aprovou a Resolução 1514, que reconheceu o direito dos territórios colonizados à autodeterminação. Nesse ano, 18 novos países surgiram como resultado do processo de descolonização.

          Beatriz Ferreira

Marcelismo

O termo “Marcelismo” ou “Primavera Marcelista” aborda um período da história de Portugal que ocorreu durante a presidência de Américo Tomás e o governo de Marcelo Caetano.

Este período foi caracterizado por um sistema político autoritário e corporativista, que se estendeu de 1968 a 1974, e também, foi, um momento aquando da chegada de Marcelo Caetano ao poder, em que tentou optar por medidas modernistas e liberais, porém eram medidas um quanto insuficientes.

Momentos marcantes como a Guerra Colonial em que Portugal estava envolvido. O decorrer de conflitos nas suas colónias africanas, que levou o governo a  ter dificuldades a controlar as mesmas, como consequência, existiu  uma queda das políticas internas, a censura e a repressão que mesmo com aposta nas políticas moderada continuou igual, ou seja, a liberdade continuou a ser retirada, e comandada pelo estado, a crise económica derivada da inflação e o desemprego que leva a uma crescente insatisfação social.

No final, Marcelo acabou politicamente isolado e o regime ruiu como um castelo de cartas com o golpe de libertação do 25 de Abril, que acabou com o regime autoritário e imperial do Estado Novo, e instaurou uma democracia.

              Gonçalo Rodrigues

Isolamento Internacional

Portugal, a partir da Conferência de Berlim (1884-1885), viu legitimado o domínio efetivo sobre as colónias, apesar de ter sido acusado de não praticar uma política de ocupação territorial que consolidasse a dita legitimidade de posse. Assim, foi o País obrigado a vergar-se às condições decretadas pelas restantes nações colonialistas, como foi o caso do Reino Unido e da Alemanha. Apesar de os povos indígenas serem considerados súbditos portugueses (se bem que não cidadãos) era ponto assente na política do Estado Novo que não deveria haver miscigenação e que era obrigatório o enquadramento dos mesmos em estruturas económicas, entre outras, europeias. Paralelamente, os restantes países colonizadores iam progressivamente abdicando das suas colónias, algo a que Portugal se recusou a reconhecer a legitimidade e secundar. Este facto causou reprovação e afastamento por parte das restantes nações europeias e sobretudo da NATO. Contudo, o facto de Portugal abdicar das suas colónias implicava grande perda de poder capitalista e de ingressos monetários ou de produtos a explorar. Esta vaga de anticolonialismo nasceu no final da Segunda Grande Guerra e preconizava o fim de indignidades, explorações e opressões de uns povos sobre os outros. A autodeterminação dos povos foi contudo apenas uma face da moeda, uma vez que se podia entender, como aconteceu, de certa forma, em Portugal, como uma consequência do alastrar do Comunismo. Assim, e sendo esta mais uma razão para a resistência ao abandono das colónias, adotou uma política externa caracterizada pela expressão "orgulhosamente sós", em que se pretendia sustentar esta posição, adjuvada pelos valores do Cristianismo e do Ocidente, contra a vaga generalizada de desistência colonial e propagação democrática. No entanto e infelizmente para Portugal, esta postura revelou-se obsoleta e extremamente prejudicial, tendo levado ao desastre da perdida guerra colonial. Este foi o grande agente que provocou a revolução do 25 de abril de 1974, uma vez que esta guerra contribuiu com o ingrediente da mágoa e frustração de quem perdia os seres próximos, assim como quem combatia, numa guerra sangrenta e de certa forma travada contra uma engrenagem mundial que nunca regrediria.

  Catarina Guimarães