<第四篇：實際應用>
譬喻
孟子是一個非常會辯論的人，他曾經說過「予豈好辯哉，予不得已也」的名言，來說明辯論是他宣揚理念時不得不使用的方法。而在辯論時，他最擅長用譬喻來解釋他的論點，有一次，有人就問他可不可以不要用譬喻來說明道理，後來孟子怎麼回答你知道嗎？其實我也忘了，主要大意就是譬喻很重要啦！
譬喻是一種用「已知」解釋「未知」的過程。要描寫肥胖的女人走動的樣子，可能會用「像是一個走動的布丁」來比喻；要描寫「行政立法司法三權分立，成為國家安定與運作的力量」的抽象概念時，可能會說「行政立法司法三權，就像是支撐國家殿堂的三大樑柱」。
譬喻要產生功效，在於作者要先瞭解讀者腦海中現有的知識經驗結構，並協助讀者以這些知識經驗為基本素材，重新組織新的概念。以前面的例子而言，作者想要形容一個前所未見的胖女人，他猜測讀者即使沒見過這胖女人，至少也吃過布丁，所以他就用「走動的布丁」來形容這個胖女人。
善用譬喻除了可以成為寫作時的工具之外，也可以成為教學的重要技巧。好老師一定善用譬喻，善用譬喻的也一定是好老師。詳細內容，會在「Anchor instruction」一文中探討。
邏輯（空間，時間，理則）
人類長久以來，對時間，空間，與事物發展的過程，都產生了一定的觀點與習慣。以時間而言，所有人都知道春天之後是夏天，夏天之後是冬天；早上之後是中午，中午之後是晚上。以空間而言，一般人對中文橫式書寫的閱讀習慣是由左而右，由上而下；對中文直式書寫的閱讀習慣則是由上而下，由右而左。以事物發展過程而言時，我們都知道「種瓜得瓜，種豆得豆」，有原因才有結果。
這些基本的邏輯，幾乎可說是所有人類的預定成見，作者如果能夠利用這些成見，順著讀者的思想習慣來描寫事物，就能讓描寫的過程更有效率。舉例而言，描述一個房間的空間擺設時，應該要順著讀者眼球可能的掃瞄路徑，來描寫各種擺飾。描寫一件紛爭的經過，自然是要順著讀者能理解的邏輯，有條不紊，娓娓道來。
老師常會要求學生們按照「起，承，轉，合」的程序，來寫就一篇文章，這也是一種邏輯的應用。然而並不是所有的文章，都可以應用這種邏輯。在新聞寫作以及學術論文寫作時，就會要求以「topic sentence」的「主從式架構」來寫作：一篇文章的重點在第一段寫出，每一段的重點則在第一句寫出。
台灣學生從小被訓練成「起承轉合」方式寫作，到國外念研究所寫論文時，自然是應用同樣的敘事邏輯，但是教授卻是以「主從式架構」的邏輯，來閱讀這篇論文，覺得牛頭不對馬嘴，常常下了一個「沒有邏輯」的評論。這其實是非常冤枉的，台灣學生的論文並不是沒有邏輯，只是應用了不同的邏輯，不過沒辦法，入境就得隨俗，好在這個新邏輯也不是多難，習慣之後就好了。
成語典故
典故就是一些眾人所知的歷史故事，這些故事常常有豐富的意涵，卻可以濃縮在四個字裡，就是成語了。成語典故就像是濃縮雞湯一樣，字數雖少，卻可以增添文章的意涵。舉例而言，一段冗長敘述「這個年輕人過去很會寫文章，但是近年來卻逐漸走下坡，再也寫不出好文章了」，如果利用典故，就可以改寫成簡短的「這個人已經江郎才盡了！」，言簡意賅，短短幾個字，就傳達出完整的寓意。
但是運用成語也要小心。成語的妙處，在於能夠在讀者的腦海裡，像濃縮雞湯融化到清湯裡面一樣，增添美味。但是不同的濃縮雞湯，適合不同的場合，運用的不好，反而適得其反。而且，有些陳腔濫調的成語，已經無法激起讀者的想像力，就像是過期的濃縮雞精一樣，沒什麼味道，還不如不用。
修辭
修辭指的是用字精確，用字精簡。
「用字精確」強調用最正確的字，描述事物。描述生氣，可以用「不高興」、「不悅」、「氣憤」、「憤怒」、「大怒」、「震怒」來形容生氣的等級。但其中因著身份的不同，而有所限制。「不高興」、「氣憤」等詞可以用在小孩子生氣；「不悅」則適用比較成熟的人；至於「震怒」則適合於高官或尊長，兒童不宜。
「用字精簡」則是強調效率。用最少的文字，表現最豐富的意境。舉例而言，「他在十七歲時的那段時間，愛上了一個他最喜歡的女生」其實用了非常多的廢話，直接可以改成「他十七歲那年，愛上了一個女孩」。
意象
我們常說，很多感覺是筆墨難以形容。腦神經也是如此，很多的感覺，是無法用語言文字直接喚起的。什麼是「痛」？如果我唸「痛」這個字給你聽，你一點兒都不會感受到痛，但是如果我用一根針刺你，你一定就會覺得「痛」！真正好的文字，就是要能夠深入你的神經系統，喚起他所預期的感覺。
其實，所有的藝術，都是想要達到同樣的目的，只是使用不一樣的工具而已。文學家用文字，音樂家用音符，畫家用顏色，舞蹈家用肢體，都是要利用各種素材，來刺激讀者，聽眾，觀眾的腦神經系統，希望能夠喚起一些深層的感受。
如何描述「孤獨」？「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下」通篇不提「孤獨」，可是卻創造一出個意境，讓讀者感受到人類在天地中渺小的孤獨
意象的創造，已經是最高層的技巧，難以速成。