L'ADOLESCENZA
Tra tutte le stagioni della vita , l'adolescenza è quella in cui dispiegano , nel modo più potente e insieme disordinato, inquieto, confuso, eccitante, appassionato , malinconico, rischioso, tutte le potenzilità dell'esistenza, sconosciute
prima dell'adolescenza e poi gradatamente assopite fino alla loro estinzione nell'età adulta, quando l'abitudine
prende il sopravvento sulla creatività e il bisogno di sicurezza sui margini residui di felicità, che non si ha più il coraggio
di catturare perchè lo slancio adolescenziale si è già da tempo congedato.
Di fronte a noi l'adolescente già racconta la nostra morte, preparata dalla reiterata sequenza dei nostri "no" alla vita,
che abbiamo costruito con scelte oculate, rinunce necessarie, sacrifici indispensabili per raggiungere quegli obbiettivi
che promettono uno status, riconoscibilità, una stima, una presentabilità garantita più dalla professione che dal prorpio
nome.
Gli adolescenti non hanno bisogno di un biglietto da visita per riconoscersi. A loro basta guardarsi negli occhi .
Non hanno bisogno di prenotare per tempo cene con amici e conoscenti a cui presentarsi con gli abiti giusti.
Non hanno parole e comportamenti di convenienza. In loro la vita ha i tratti dell'immediatezza che li veste come capita,
li fa incontrare dove capita, li fa mangiare e bere quel che capita, perchè il bello per loro è il puro e semplice stare
insieme, senza fedeltà, naturalmente, perchè non c'è uno scopo da raggiungere, un obbiettivo da realizzare,
ma solo quello di sperimentare la potenza della vita spingendola fino a quel limite dove neppure il rischi è davvero
fino in fondo calcolato.
E infatti planano,come volatili liberi nell'aria, su cascate gonfie di schiuma e di vapori per segnalare quanto piccolo
è l'uomo nei confrontidella potenza della natura, sia pure sfidata con tutto il coraggio e l'imprudenza possibili.
Oppure si stendono da sfaccendati sulle strade per chiedere a chi freneticamente la percorre se il loro affaccendarsi ha
davvero un senso. Da acrobati camminano sui recinti che delimitano le terre, per domandare se i confini che dividono
i territori, le proprietà, le patrie oggi hanno ancora una giustificazione.
Sfidando le correnti di immensi fiumi si attaccano a zattere senza sapere se per spingerle sull'altra sponda o per non
naufragare nel mezzo del guado. Giocano su covoni di fieno non per disprezzo del lavoro e della fatica ,
ma per dire che lavoro e fatica non eusariscono il senso che giustifica lo stare su questa terra.
Poi si stendono orgiasticamente sui loro corpi, usandoli come letti e cuscini, per difendersi nella forest dall'indifferenza
della terra che non si cura della loro esistenza.
E nell'immensità dell'orizzonte notturno, rischiarato da una luna che illumina l'infrangersi violento delle onde che si
susseguono senza fedeltà e senza memoria, sfidano col loro sguardo la potenza della natura per assaporare la loro impotenza.
Infine coi loro corpi nudi, a cui l'adolescenza concede una bellezza assoluta, chiedono alla natura di provare anch'essa
per loro un pò di stupore, lo stupore per la loro bellezza. Anch'essa figlia della natura, senza che la natura lo sappia.
A regolare i gesti degli adolescenti, che ancora non sono stili di vita, le loro azioni che si esauriscono nei gesti,
i loro progetti che si confondono coi sogni, le loro passioni che hanno la durata di un giorno, l'incertezza del loro corpo
che si fa e si disfa secondo le ore, i loro eccessi che non sono trasgressioni perchè ancora non c'è un ordine da infrangere,
è l'"estetica", nell'accezione greca della parola aisthànomai, che significa"sentire", percepire il mondo coi "sensi" : con la vista,
l'udito, l'olfatto, il gusto, il tatto e non con la sola mente come fanno gli adulti, i cui lobi frontali hanno raggiunto la
piena maturazione che nell'adolescenza è ancora incompiuta..
Per questo la loro sensualità, ancora imprecisa, non sa se aver legami con l'ideale o col sesso, e sbadando di qua e di là,
gli adolescenti si trovano in mezzo a quella guerra tra la passione, che li trascina e il divieto maturato dall'educazione e
interiorizzato, che li incatena.
Nascono da qui le loro malinconie radicali che nessun diario riesce a contenere, perchè il volume delle sensazioni è
troppo al di là delle parole a disposizione. E insieme alle malinconie anche gli sguardi cattivi ch non sanno dove scatenarsi :
se su di sè sè sugli altri. Finchè giunge la notte, durante la quale gli adolescenti sono soliti celebrare l'eccesso della vita
oltre le misure concesse, in quella gioiosa confusione dei codici, fino al limite dove talvolta è il codice della vita a
confondersi con quello della morte.
Estetica, come abbiamo detto, quindi bellezza, ma insieme inquietudine tale da rendere l'adolescenza una stagione
davvero drammatica, chei genitori, dimentichi di averla trascorsa, o per non averla mai conosciuta perchè un'altra era
l'epoca loro, non capuscono. Perciò, preoccupati e a loro volta inquieti, attendono, spesso senza troppa fiducia e speranza,
che gli adolescenti maturino, dove "maturare" significa, congedarsi dall'estetica e quindi dalla bellezza, per
consergnarsi alla razionalità. Una razionalità che scrviveva MaxWeber, della "gabbia d'acciao" (altro che "società liquida" ,
caro Zygmunt Bauman) cartterizzata dal conseguimento degli scopi con l'impiego minimo dei mezzi e soprattutto di quel mezzo,
il denaro, che oggi, per una sorta di eterogenesi dei fini, è divenuto il vero scopo di tutte le azioni umane, l'unico generatore
simbolico di tutti i valori. Se questa è la razionalità che presiede la nostra cultura, non siamo più in grado di guardare la terra
sotto il profilo estetico come fanno i giovani, ma solo sotto il rpofilo dello sfruttamento, dove la cascata di un fiume è energia
elettrica, il vento e il sole sono energia, dovo il suolo è interessante solo per il sottosuolo, e il bel paesaggio per la cementificazione,
dove il mare sta diventando una discarica, e i monti perdono il loro manto di neve.
Ora che abbiamo spinto l'uso della terra fino ai limiti dell'usura e seppelito il bello sotterandolo sotto l'utile, davvero possiamo
pensare che questa razionalità che non ragiona in termini estetici, ma in termini di utilità, sia un'attrattiva per il mondo degli
adolescenti, i quali, maturando, dovrebbero entrare a far parte di questo sistema e collaborare per il suo sviluppo,
ipocritamente scambiato per progresso, e per una crescita del tutto ignara dei limiti delle risorse della terra?
Non è forse il caso, per il bene dell'uomo e della terra, sua dimora, che il mondo adulto, condotto dalla razionalità strumentale che
ci governa, guardi al mondo estetico degli adolescenti che, senza una vera e prorpia consapevolezza, ma per una rigorosa legge di
natura, guardando la natura non come "materia prima", ma come a una fonte di stupore, di gioia, di timore, o come diceva Kant, di "sublime"?
Gli adolescenti non possono capovolgere il nostro mondo. Non hanno nè la forza, nè la capacità, nè la consapevolezza.
Gli adolescenti, coi loro gesti e con i loro comportamenti che gli adulti tollerano con un pò di fastidio e sopportazione in attesa che
"maturino", in realtà stanno indicando un altro modo di essere al mondo, meno razionale e più estetico, meno utilitaristico e piu godibile.
Ma ormai per l'occidente si è fatta davvero sera. E allora all'adolescente non resta che il "gesto ec-centrico", dal momento che il centro del
mondo adulto si chiama denaro e utilità, a cui il giovane non ha accesso non perchè non c'è lavoro, ma perchè non ci sono soldi per pagarlo.
Oppure resta, creativamente, il "gesto tras-gressivo", che non è una sbavatura rispetto al sistema, ma come dice la parola, un "andare oltre":
oltre la razionalità strumentale che non dà nessuna gioia agli adulti costretti a perseguirla con la maggior rigorosità possibile,
e nessuna speranza e al limite nessuna voglia di vivere gli adolescenti, che non vedono in questo tipo di razionalità alcuno stimolo per
crescere ed entusiasmarsi della vita.
Guardiamoli da vicino questi adolescenti, e invece di preoccuparci, impariamo qualcosa da loro.