御神札について

伊勢神宮の御神札は神宮大麻（じんぐうたいま）と呼ばれ、大麻（おおぬさ）ともいいます。

• 神宮大大麻（縦30.5cm・横10.5cm・厚さ0.9cm）

• 神宮中大麻（縦25cm・横7.5cm・厚さ 0.5cm）

• 神宮大麻（縦24.5cm・横6.8cm・厚さ0.1cm）

上記の三種類（初穂料は神社により異なる）があります。

大大麻（だいたいま）は、樅（もみ）を板状に製材した真板（まいた）に、大麻の中心である御真（ぎょしん）と呼ばれる白い紙垂（しで）を巻いた麻串（ぬさぐし）を大和糊で貼り付け、銘紙（めいし）と呼ばれる宮号と御璽と大神宮司の印を押捺した和紙で包み、小口を裏面に折り込んで、上下の小口に神宮司庁の封印を押したものです。

汚れを防ぐための薄い紙（上包紙）で包まれていますが、神棚にお祀りする時はこの薄い紙を外してお祀りするとのことです。

大麻と中大麻（ちゅうたいま）は白板紙（しろいたが み）です。

諏訪神社神璽（すわじんじゃしんじ）の「神璽」とは、本来は皇位の印（しるし）である三種の神器や神の印そのものを指す言葉ですが、神社から授与される御神札においては、神社の御神体、神の霊代や印を意味し、この御神札にはその神社の神様の分霊を宿した格の高い守り札を意味します。 

諏訪神社の主祭神である「建御名方神」とその妃神の力をいただくものです。

年神（としがみ）は、歳徳神（としとくじん）・お正月さま「としこしさま」などとも呼ばれ、『説文』に「年　本作稈。穀熟也。」、『爾雅』に「夏曰歳。商曰祀。周曰年。」、『穀梁傳』に「五穀皆孰爲有年。五穀皆大孰爲大有年。」とあるように、年神の「年」は「穀物の実り」のことをいい、後に時のことも表すようになったものです。

年神は、農耕の神様であり「歳」を司る神ともされ、正月様ともよばれる、毎年正月に各家に訪れる来方神です。

正月も元々は年神迎えの行事とされ、門松は年神が来訪するための依代（よりしろ）、鏡餅は歳神への供物とされます。 

竈神（かまどがみ）は、正月に訪れる大年神の子である奥津姫、あるいは奥津姫とその兄の奥津彦の二柱が、竃神として祭られましたが、これに火産霊神（ほむすび のかみ）を加えて三柱の神を竃三柱神といいます。 

『古事記』に「大年神（中略）娶天知迦流美豆比賣生子奥津日子神次奥津比賣命亦名大戸比賣神此者諸人以拜竈神者也」（大年神（おほとしのかみ）（中略）天知迦流美豆比売（あめちかるみづひめ）を娶りて生みし子は、奥津日子神（おくつひこのかみ）、次に奥津比売命（おくつひめのみこと）、亦の名は大戸比売神（おほへひめのかみ）、此は諸人の以ち拝（おが）む竈神（かまのかみ）ぞとあります。

屋敷神（やしきがみ）は、屋敷のある敷地の一角または接続した土地もしくは持地の山林など屋敷の付属地に祀られた石造や木造の小祠で、敷地や家屋そのものを守る神様です。

神宮大麻・諏訪神社・年神様 

• 神棚や飾る場所の中央に「神宮大麻」を置き、その右（向かって左）に「諏訪神社」（氏神様）、左（向かって右）に「年神様」（崇敬する神社がない場合）のお札を置きます。重ねる場合は手前が最上位。

• 包み紙: お札を納める前に、丁寧に包み紙を外してから飾ります。

• 固定方法: 壁に貼る場合は、両面テープやのりでも問題ありません。