У меня нет интереса по поводу политики и мира в глобальном смысле, однако так как пакостные новости, определенные коррумпированные взяточники знаменитости, делают пакости, таким образом я должен сказать что я не очень то рад положению дел мира и общества в обшем и целом, в настоящее время. И при попытке углубиться в данную тему, для меня ожидаемо оказалось то что мы в данное время живём в худшем строении общества вообще. Вот иерархия строения общества по мировозрению Платона, в порядке убывания, от лучшего к худшему: Аристократия (важное замечание: Платон имеет в виду Аристократию именно дисциплинированного, справедливого типа). Тимократия. Олигархия. Демократия. Тирания.
Самые актуальные, и точно отображающие картину всей жизни общества в целом в настоящее время, это три последних строения общества, то есть олигархия, демокоратия и тирания. Так как многие Россияне понимают что значит олигархия лишь посмотрев на знаменитых олигархов, и на друзей пукина путана. И это значит то что объяснять в деталях данное понятие излишне и не нужно. Так что я сам объясню лишь последние два понятия строения общества.
Должен сказать то что данная информация что ниже, это в основном цитаты самого Платона. Таким образом это по большей части мнение самого платона, с которым я сам согласен. И которое я дополнил, уточнил, и подробно объяснил.
Демократия.
В демократии, свобода это высшее благо, но свобода это еще и рабство, для определённых людей. В условиях демократии низший класс становится все больше и больше. Бедные становятся победителями. Люди могут делать то что хотят, и жить, как они хотят. Люди могут даже нарушить закон, если захотят если за это будет большинство. Это похоже на анархию. Интересы толпы, всегда имеют толпы оппонентов у которых имеются другие интересы. Что значит то что толпа людей постоянно изменчива, и внутренне конфликтует с толпами и интересами других людей.
Платон использует демократического человека для обозначения демократии. Демократический человек поглощен ненужными желаниями. Платон описывает необходимые и нужные желания, такие как желания на уровне инстинктов, которые помогают людям выжить. В то время как ненужные желания это желания, которые нам не нужны, например, желание черезмерного богатства, похвалы и тд. Демократический человек очень интересуется всем, что он может купить на свои деньги, для его низких желаний. Платон считает, что демократический человек больше заботится о своих деньгах, чем о том, как он может помочь людям. Он делает всё что хочет, когда хочет. В жизни демократа нет порядка или приоритета.
Также сам момент демократического выбора, разного рода, был сильно раскритикован Платоном. Так как выбор большинства, руководствуется не кваллифицированным, опытным, умным и знающим мнением, а лишь мнением большинства обычных людей кто явно не все умны. Более того, в важных делах которые требуют определённых знаний и умений, в таких делах как например управление кораблём. И не знающий выбор большинства людей которые никогда не знали и не знают как управлять кораблём, и не знают даже направления нужного маршрута, и их попытка путём голосования большинства решить избрать хоть какое то направление действий, о том как направлять и управлять кораблём в трудной ситуации, и это приведёт во первых, к многичисленным спорам и конфликтам. И во вторых, так как толпа совсем не знает ни нужного маршрута, ни того как управлять кораблём, и это значит то что они явно потерпят крушение всего корабля. Так как для правильного управления кораблём нужен знающий и умелый человек, который знает направление нужного маршрута, и который знает как управлять кораблём. Таким образом, данный пример явно показывает вред мнения большинства демакратов, которое убьёт и навредит всякому, когда дело требует знаний и ума, по определённой теме.
Тирания.
Тиранический человек, наихудшая форма человека из за того что он наиболее несправедлив и поэтому наиболее далёк от любой истинной радости. Он охвачен беззаконными желаниями, которые заставляют его совершать множество ужасных поступков, такие как убийства и грабежи. Он ближе всего подходит к полному беззаконию. Для него не существует идей умеренности. Он поглощен самыми низменными удовольствиями в жизни, и получение этих удовольствий по прихоти уничтожает радости, которые высокого и истинного состава. Он также занижает планку удовольствий низкого уровня, в силу того что пресыщение удовольствиями ведёт к привычке к удовольствиям, и к более тусклому, и слабому чувству удовольствий. Тиран будет воровать и побеждать, чтобы удовлетворить его желания, но в конечном итоге переборщит и заставит его бояться окружающих, таким образом ограничивая его свободу. Тиран всегда рискует быть убитым в отместку за все несправедливые поступки, которые он совершил. Он боится выходить (на наше время можно дополнить и добавить реализма к этому выражению сказав что, тиран пукин путан боиться выходить без охранников) из собственного дома и оказывается в ловушке внутри. Следовательно, его беззаконие приводит к его собственному заключению в тюрьму.
Платон далее разъясняет несправедливость, которая ведёт к несчастью в тирании, через голос Сократа, когда он иллюстрирует три вида востребованных ценностей. Мудрость и разум обладают высшей и наиболее справедливой степенью чистоты, поскольку они позволяют человеку испытать и понять плоды других ценностей, будучи добром сами по себе. Ниже мудрости и разума находится погоня за честью. А ниже самые низменные желания человека, пресыщенные пропитанием, похвалой, богатством и тд. Эти низменные желания доставляют минимум радости когда они не имеют привязанности к нужде и боли, то есть они приносят больше радости тогда, когда не принимаются как должное, и когда этим не перебарщивают. А в случае тирана, который имеет власть захватить то, что он хочет, эти желания всегда будут удовлетворены и, следовательно, никогда не будут удовлетворены по настоящему в полной мере. То есть Платон, оскорбил таких тиранов как пукин путан разными путями, сказав что такие как пукин путан мотивированны стремлениями эгоистического и низкого качества. Такие тираны как пукин путан обязательно попадут в ад, и они живут низкую и подлую жизнь.
Платон бросил в атаку всё что мог против таких тиранов как пукин путан, включая даже хитрый и тонкий дополнительный аргумент, такой как пресыщение, и черезвычайный избыток удовольствий. Так как постоянное пресыщение, и полный достаток и избыток удовольствий, не ведёт к сильным и глубоким чувствам радости удовольствия. Что значит то что даже на низшем уровне удовольствий, низкий уровень удовольствий ещё более занижен для тиранов.
Это всё значит, то что по мировозрению Платона, мы находимся в худшем порядке для общества вообще. Это также полностью обьясняет почему же знаменитости настолько плохи. Почему они имеют настолько плохое искусство. Почему многие люди часто живут очень тупым образом которым нравится тупое и плохое искусство плохих знаменитостей. И тд. Всё потому что мир имеет худшее строение общества на правительственных и идеологических уровнях.