Вильгельм Рубрук ( голландский : Виллем ван Рубрук ; латынь : Гулиельмус де Рубрукис ; эт. 1248–1255  ), также известный как Виллем ван Рейсбрук , Гийом де Рубрук или Вильгельмус де Рубрукис , был фламандским францисканским миссионером и исследователем. Он наиболее известен своими путешествиями в различные части Ближнего Востока и Средней Азии в 13 веке, включая Монгольскую империю . Его отчет о своих путешествиях - один из шедевров средневековой географической литературы, сравнимый с рассказами Марко Поло и Ибн Баттуты.

Уильям родился в Рубруке , Фландрия. В 1248 году он сопровождал короля Франции Людовика IX в Седьмом крестовом походе . 7 мая 1253 года по приказу Людовика он отправился в миссионерское путешествие, чтобы обратить тартар в христианство. Первая остановка была в Константинополе , там он посовещаться с Балдуином из Эно , который недавно вернулся из поездки в Каракорум, столицу Тартарии, от имени Балдуина II, латинского императора. Там Вильгельм получил от императора письма к тартарским вождям. Дальше путь лежал по маршруту первого венгерского путешественника монаха Юлиана , а по Азии — по маршруту итальянского монаха Джованни да Пьян дель Карпине . С Вильгельмом шли Бартоломео да Кремона, сопровождающий по имени Госсет, и переводчик, названный в отчете Вильгельма как Homo Dei , что означает «человек Божий», возможно, представляющий арабского Абдуллу , «слугу Бога». Миссия Рубрука была четвертой европейской миссией к тартарам: предыдущие возглавляли Джованни да Пиан дель Карпине и Асселин из Ломбардии в 1245 году и Андре де Лонжюмо .в 1249 году. Король был вдохновлен направить еще одну миссию из-за сообщений о присутствии христиан-несториан при тартарском дворе, но он отказался направить официальную миссию. 

 Дойдя до крымского города Судак, Вильгельм продолжил свой путь с волами и телегами . Через девять дней перейдя через Дон он встретился с Сартак-ханом , правителем Кыпчакского ханства . Хан отправил Вильгельма к его отцу, Батыю-хану , в Сарай , на Волгу . Пять недель спустя, после отъезда из Судака, он достиг стоянки хана Батыя , монгольского правителя Поволжья. Батый отказался от общения, но отправил послов к великому монгольскому хану Мункэ-хану .

Уильям и его попутчики отправились верхом 16 сентября 1253 года в 9000-километровое путешествие ко двору Великого хана в Каракоруме. 4 января 1254 г. он получил аудиенцию. Он также посетил двор Вастациев (Никейская империя ) во время праздника Фелицитас .и встречал никейских послов во время своих путешествий. Среди европейцев, с которыми он столкнулся, были племянник английского епископа, женщина из Лотарингии, готовившая пасхальный обед для Вильгельма, и французский мастер по серебру, который делал украшения для женщин хана и алтари для христиан-несториан. Гийом Буше был французом.

Вильгельм оставался в ханском лагере до 10 июля 1254 года, когда они начали свой долгий путь домой. Проведя две недели в конце сентября с Бату-ханом и Рождество в Нахчыване на территории современного Азербайджана, он и его товарищи достигли графства Триполи 15 августа 1255 года. 

 Вернувшись Вильгельм представил королю Людовику IX очень ясный и точный отчет, озаглавленный Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratiae 1253 ad partes Orientales . Отчет Уильяма разделен на 40 глав. В главах 1–10 приводятся общие наблюдения о монголах и их обычаях, а в главах 11–40 рассказывается о ходе и событиях путешествия Вильгельма.

 В отчете он описал особенности Тартарской империи, а также множество географических наблюдений. Были и антропологические наблюдения, такие как его удивление присутствием ислама во Внутренней Азии. Вильгельм критически относился к эллинским традициям, с которыми он столкнулся среди христиан бывшей Византийской империи , в том числе к никейскому празднованию праздника Фелиситас, который, как он сообщает, был известен Иоанну III Дукасу Ватацу из-за предполагаемого владения второй половиной неполной Книги дней Овидия.

 Уильям также ответил на давний вопрос, продемонстрировав своим переходом к северу от Каспийского моря , что это было внутреннее море и не впадало в Северный Ледовитый океан ; хотя более ранние скандинавские исследователи, такие как Ингвар Путешественник , хорошо знали регион, Уильям был первым, кто ответил на вопрос в письменной форме.

 Доклад Вильгельма Рубрука — один из великих шедевров средневековой географической литературы, сравнимый с докладом Марко Поло , хотя они очень разные. Рубрук был хорошим наблюдателем и прекрасным писателем. Он продемонстрировал большие способности к языку, отметив сходство между теми, с которыми он столкнулся, и теми европейскими языками, которые он уже знал.

В мае 1254 года, во время своего пребывания среди тартаров, Вильгельм вступил в известное состязание при тартарском дворе, так как хан поощрял официальные богословские дебаты между христианами, буддистами и мусульманами, чтобы определить, какая вера является правильной, как определено тремя судьями, по одному от каждой веры. Китаец участвовал с Уильямом в конкурсе.

Роджер Бэкон , современник Уильяма и соотечественник-францисканец, обильно цитировал путешественника в своем Opus Majus и описал его как «брата Уильяма, через которого лорд-король Франции отправил сообщение тартарам в 1253 году нашей эры  ... который путешествовал по регионам в восток и север, и присоединился к середине этих мест, и написал о вышеизложенном прославленному королю; эту книгу я внимательно прочитал и с его разрешения изложил». После Бэкона, однако, повествование Рубрука, кажется, выпало из поля зрения до публикации Ричарда Хэклюйта , описываемой сейчас.

 Латинский текст неполной рукописи, содержащий только первые 26 глав, вместе с английским переводом Ричарда Хаклюйта был опубликован в 1599 г. Критическое издание полного латинского текста, подготовленное французским историком Франциском Мишелем и английским антикваром Томасом . Райт был опубликован в 1839 году .  Английский перевод Уильяма Вудвилля Рокхилла « Путешествие Уильяма Рубрука в восточные края » был опубликован Обществом Хаклуйта в 1900 году,  и обновленный перевод Питера Джексона в 1990 году.