1360-1411 Якопо д'Анджело (d'Angelo, Jacopo)


Портрет Мануэля Хризолораса работы Паоло Уччелло, нарисованный в 1408 году.

Джакомо или Якопо д'Анджело, более известен под латинским именем Jacobus Angelus , был итальянский ученый и гуманист во время Ренессанса.

Якопо д'Анджело родился в городке Скарперия (Scarperia). В документах того времени указано, что его полное имя - «Якоб Анджели Липпи Состегни». Следовательно, его фамилия была Состегни, но он был от имени Анджели. Точная дата его рождения неизвестна, но ученые относят ее к 1360 году. Эта дата рождения основана на наблюдении , сделанное к д'Анджело его современником Леонардо Бруни . Бруни, который родился в 1369 году в его Commentarius , пишет что д'Анджело, был намного старше его.

Город Скарперия был Флорентийской крепостью в Муджелло, регионе на северо-востоке Тосканы. Это была цитадель, защищавшая регион от феодальных захватов Убальдини, могущественной семьи, которая доминировала в этом районе в то время.

О ранних годах жизни д'Анджело мало что известно; это также относится к его семье. Известно лишь, что он был совсем молод, когда умер его отец Анджело. После смерти отца его мать вскоре вновь вышла замуж. Она переехала во Флоренцию со своим новым мужем и взяла с собой молодого д'Анджело. Именно во Флоренции д'Анджело начал свое образование. Там он встретит двух людей, которые окажут большое влияние на его жизнь. Первым был Колуччо Салютати , который заинтересовался д'Анджело и стал его наставником. Непосредственно у Салютати д'Анджело начал изучение гуманитарных наук. Кроме того, весьма вероятно, что Салютати посоветовал д'Анджело пойти в школу под руководством Джованни Мальпагини , учителя Флорентийской студии.

Колуччо Салютати на протяжении многих лет считался выдающимся гуманистом и канцлером Флоренции. Став канцлером в 1375 году он занимал его тридцать один год. Он был нотариусом, изучал право и риторику в Болонье. Большую часть своей ранней жизни Салютати провел в скромных политических кабинетах, где читал свои любимые классические произведения и сочинял латинские стихи. Его работы также касались предметов философии и политики. Салютати также сыграл роль в вытеснении аристотелизма и уделении особого внимания изучению Платона, когда дело касалось философии. Он повлиял на этот переход двумя способами. Во-первых, он собрал много работ Платона, а во-вторых, побуждая своих учеников, таких как Леонардо Бруни, делать новые переводы этих произведений. Восхищение Салютати античной литературой привело его к чтению классических авторов из первых рук и побудило его искать неизвестные произведения. Его поиски также привели его к тому, что он нашел книги, написанные по-гречески, хотя у него не было особых навыков в этом. Что касается его отношений с д'Анджело, то они были очень близкими. Д'Анджело даже стал крестным отцом для одного из детей Салютати. Изучение Д'Анджело греческого языка на протяжении всей его жизни явно находилось под влиянием интереса Салютати к этому предмету. Картина того, каким было раннее образование д'Анджело, может быть составлена ​​из того, что изучал Салутати.

Джованни Мальпагини был еще одним из первых учителей д'Анджело. Преподавал во флорентийской студии. Многие из его учеников, такие как Верджерио и Строцци, стали важными фигурами в истории итальянского гуманизма. Его ранние годы жизни также включали работы Петрарку в качестве его главного секретаря. И он, и Салютати работали под руководством Франческо Бруни, где сложились близкие отношения. Известно, что Мальпагини преподавал риторику с 1394-1400 гг. Однако неизвестно, преподавал ли он до этого времени. Некоторые ученые считают, что влияние и репутация Мальфагини недооценены. На это есть две причины, первая из-за того, что он никогда не писал великих произведений, и его часто путают с другим Джованни да Равенна . Они считают, что стилистическая тенденция к подражанию Цицерону, главный отличительный элемент гуманизма 14 века, была вдохновлена ​​им. Зачисление ему нового гуманизма 15 века сделало бы его важной фигурой в этом движении. Хотя Д'Анджело и не достиг уровня некоторых учеников Мальпагини, он, несомненно, находился под влиянием уроков своего учителя по риторике и стилистическим техникам.

Якопо учился у Джона Мальпагини, который был одним из предыдущих учеников Петрарки и хорошо известным знатоком риторики, в Равенне в 1394 году, где он будет изучать древнюю литературу. Гуманизм начал становиться популярным во Флоренции, Италия. Когда Якопо узнал о прибытии Мануэля Хризолораса, греческого ученого из Константинополя в 1395 году, они встретились через знакомого по имени Роберто де Росси, чтобы изучить учение Хризолораса по древнегреческим текстам. Де Росси был также учеником Хризолоарса и Колуччо Салуати, которые были ключевыми фигурами у флорентийских гуманистов. Салуати имеющим важные дипломатические связи с католической церковью позже стал канцлером Флоренции. Император Мануил II Палеолог отправил Хризолораса в Италию, чтобы тот обратиться за помощью к христианской знати выступить против наступающих турок-мусульман. Во Флоренции Хризолорас вместе с Якопо и другими итальянскими учеными, основал флорентийскую школу. В этой школе Хрисолорас стал одним из первых, кто научил итальянцев греческому. В эту школу приезжало много учёных, в том числе Леонардо Бруни , итальянский ученый, который впоследствии стал известным гуманистом и соперником Якопо.

В 1395 году. Якопо и Хрисолорас решили вернуться в Константинополь. Во время их прибытия город находился в осаде турок-мусульман. Там Якопо выучил греческий язык и изучил древнегреческие тексты. Находясь в Константинополе, Якопо познакомился с ученым по имени Мануэль Калекас, который был известным богословом и «поклонником святоотеческой традиции и школы латинского Запада». Поскольку город и империя рушились, многие византийские ученые бежали из Константинополя в Европу, прихватив с собой различные рукописи всех временных периодов.

Хрисолорас вернулся во Флоренцию, где получил постоянную должность в школе, которую он основал и преподавал в ней с 1397 по 1400 год.

В 1396 году, д'Анджело вернулся из Константинополя Милан. Он вместе с архиепископом Милана и Мануэлем Крисолорасом начал переводить классические греческие произведения на латынь. В конце 1400 года Якопо уехал в Рим, потому что надеялся получить работу при дворе папы Бонифация IX . Остаток своей жизни он провел в римской курии . Находясь в Риме, Якопо пытался заполучить покровительство кардинала. Благодаря своим связям и друзьям, уже являющимся кардиналами, 25 июля 1401 года д'Анджело получил должность папского писца при дворе, но в 1406 году он потерял эту должность.

В 1410 году д'Анджело вновь получил должность папского писца при Иоанне XXIII. В этой новой должности д'Анджело отвечал за регистрацию важных учений и дипломатических дел во время Великого раскола. Однако это желанное положение продлилось недолго. 28 марта 1411 года как утверждает документ, д'Анджело умер в Риме. Причина его смерти и фактическая дата неизвестны.

Переводы известных текстов на греческий и латинский языки сделали Якопо Д'Анджело знаменитой фигурой. Он перевел многие произведения Плутарха, например, Vita Bruti, Vita Cicerius, Vita Marii, Vita Pompeii, De Alexandri fortuna el Virtute и De Romanorum fortuna aut Virtute.

Его самый известный перевод с оригинального латыни на греческий - это Geographie de Ptolemee, за которую Д'Анджело критикуют за неточный перевод, а также за то, что он в значительной степени недействителен как исторический текст из-за многочисленных научных неточностей. Перевод Д'Анджело позволил работе Птолемея стать бестселлером, и хотя информация в ретроспективе была частично неточной, ее популярность смягчает историческое значение переводов Д'Анджело для общества во время движения Возрождения. Благодаря переводам Птолемея, Д'Анджело и его учителя считались влиятельными фигурами в мире географии. Этот текст был ключевой особенностью того периода и стал популярным среди читателей различных кругов. Однако многие Д'Анджело высмеивали и не уважали из-за его неточных переводов. Хотя его переводы и считались неточными, но новизна и их популярность считаются показателем движений Возрождения.

Разнообразие имён на произведениях: Giacomo Angeli da Scarperia, Giacomo d'Angelo da Scarperia, Jacopo Angeli, Jacopo d'Angelo da Scarperia, Jacopo di Angelo da Scarperia, Jacopo Angeli de Scarperia, Iacopo Angeli da Scarperia, &c.


  • Год: 1426.

  • Название: Космография Клавдия Птолемея (La Cosmographie de Claude Ptolemée).

  • Автор: Клавдий Птолемей (Ptolemaeus, Claudius), Д'Анджело Якопо (Jacopo d'Angelo), Гийом Фийастр

  • Издатель:

  • Гравёр:

  • Количество страниц: 354.

  • Формат:

  • Язык: Латынь (Latin).

  • Место хранения:

  • Защита контента: Всеобщее достояние .

  • wikipedia: читать.

  • wikimedia: читать.

  • Нанси: читать.

Латинская рукопись на пергаменте. Это географическое введение в картографию является сборником знаний о мировой географии времён Римской империи , в добовлением новых знаний в Европе в XV в, которое вновь возродило стремление в изучении географии, математика и картография .До Коперниканской революции господствовали астрономические и географические концепции александрийского ученого Клаудио Птолемея (II век н.э.). Его «Космография», синтез знаний античности, был широко распространен в греческом, византийском и арабском мирах. Когда рукопись греческого происхождения достигла Флоренции в 1406 году то была переведена на латынь Якопо д'Анджело. У Гийома Фийастра, бывшего декана главы собора Реймса, назначенного Иоанном XXIII 6 июня 1411 года кардиналом святого Марка, было две копии этого перевода. Эта одна из копий. Гийом Фийастр добавил свои личные заметки, а в 1427 году добавил атлас из 27 карт раскрашенных вручную. Одна из них, карта Северной Европы, «terra incognita» описанная Птолемеем, придает рукописи свой уникальный характер. Карту севера Европы подготовил датским картограф Клаус Свартом. На карте впервые почти в точном масштабе изображены Норвегия, Исландия и Гренландия. После смерти Гийома Фийастра в 1428 году рукопись перешла в руки его племянника, епископа Вердена, а затем к главе Вердена. К середине 17-го века она стала собственностью монастыря Tiercelins of Nancy.

Книга разделена на восемь частей. В первой излагаются теоретические основы. Следующие шесть посвящены различным частям известного мира и содержат, среди всего прочего, координаты около 8000 населенных пунктов. В восьмой и последней части после краткого введения информации из предыдущих книг: вставлены географические карты всего обитаемого мира. Он содержит 27, общую карту и 26 подробных регионов.

В дальнейшем эту работу копировали и переиздавали многие картографы и издательства. Новое добавляли, что то удаляли или исправляли, а кто то издавал так как есть.

  • Год: 1513.

  • Название: Claudii Ptolemei viri Alexandrini mathematice discipline philosophi doctissimi Geographie...

  • Автор: Клавдий Птолемей (Ptolemaeus, Claudius), Д'Анджело Якопо, Рингманн Маттиас, Эсслер Джейкоб, Юбелин, Георг, Вальцемюллер Мартин. Шотт Иоганн, Печатник.

  • Издатель:

  • Гравёр:

  • Количество страниц: 187.

  • Формат: Книжный.

  • Язык: Латынь (Latin).

  • Место хранения: Библиотека конгресса.

  • Защита контента:

  • Библиотека конгресса. читать.

«Географии» Птолемея, латинский перевод Якопо д'Анджело с греческого. «Это издание было начато ... Мартином Вальцемюллером ... примерно в 1505 году ... Матиас Рингманн ... также принимал участие в работе. Современные карты были подготовлены Вальцемюллером, и большинство из них - возможно, все - выгравирован уже в 1507 году. Однако завершение работы над текстом было отложено, и в 1508 году весь материал перешел в руки Якоба Эзлера и Георгия Убелина ... которые отредактировали и наконец опубликовали работу в 1513 году ».