Días antes de salir de la Casa Blanca, al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, se le eliminó permanentemente su cuenta de Twitter. Y por supuesto, el tema ha sido muy comentado por los países latinoamericanos.

Después de 8 años de mucha controversia en la red con despidos de secretarias, ataques de opositores y enemistades, en las últimas semanas Trump ha provocado enormes protestas contra el resultado de las elecciones que perdió ante Joe Biden.

El 6 de enero, cuando los manifestantes pro-Trump invadieron el Capitolio para evitar la confirmación de la victoria de Biden, Twitter suspendió al presidente durante 12 horas con el argumento de que la cuenta violaba la Política de Integridad Física de la red. Al día siguiente, Facebook e Instagram también bloquearon el acceso hasta el día de la pose de Biden.

Según Twitter, los perfiles de los funcionarios electos y líderes sociales no pueden estar por encima de las reglas de la plataforma, ni pueden utilizarla para incitar a la violencia, principalmente porque sus cuentas son de interés público.

El pronunciamiento de estas plataformas se produjo luego de años de demandas en cuanto a la gestión del contenido de estas redes - muchos usuarios criticaron que estas redes fueran utilizadas para difundir comportamientos radicales y extremos. Pero la empresa fue ampliamente criticada por "obstaculizar la libertad de expresión".

En Brasil, los bolsonaristas reaccionaron a esta decisión siendo a favor de Trump y como forma de protesta reemplazaron sus imágenes de twitter por fotos de Trump. Incluyendo a Bolsonaro, invitó a sus seguidores a una nueva plataforma, Parler (una opción de libertad de expresión por no tener moderación en las publicaciones). Sin embargo, Parler fue suspendido por Amazon, Apple Store y Google Play.

En México, el presidente Andrés Manuel López Obrador calificó el caso como una censura de redes sociales: “Esto que hicieron hace unos días en Estados Unidos es una mala señal, es un mal presagio, que deciden empresas particulares silenciar, censurar, eso va en contra de la libertad”.

En Colombia, Álvaro Uribe, también criticó a la red: “la libertad de expresión ha sido una gran conquista del Estado Democrático, preocupa que los gigantes tecnológicos impongan el retroceso”. El senador Carlos Felipe Mejía, además cuestionó “Algo muy grave está pasando cuando el dictador y aniquilador de Venezuela, NicolasMaduro, puede tener redes sociales y DonaldTrump las tiene suspendidas.”

El presidente argentino Alberto Fernández, por su parte, expresó su repudio a los hechos de violencia y escribió: “Confiamos en que habrá una transición pacífica que respete la voluntad popular y expresamos nuestro más firme respaldo al Presidente electo.”

Bajo el régimen legal de libertad de expresión de Estados Unidos, no sería censura ya que no fue el gobierno quien implementó esta decisión, sino una empresa privada protegida por reglas específicas. Pero el tema se complica cuando una figura pública, de amplio alcance, elogió los actos de violencia.

Aquí nos toca a nosotros pensar qué puede pasar después de esta semana, ya que hay muchas dudas, como: ¿lo que pasó en USA podría ser solo el comienzo de un gran cambio? ¿Cuáles son las limitaciones de la libertad de expresión? ¿Cómo definirán esto las empresas considerando el régimen de cada país? ¿Es posible / necesario crear reglas para que un político tenga una red social? ¿Cuál será el impacto político de esta decisión de estas plataformas? Y principalmente, ¿dónde se aplica la democracia en este contexto?

Citando al autor, Noam Chomsky, tenemos que considerar el papel que juegan los medios de comunicación en la política contemporánea y debemos preguntarnos “en qué tipo de mundo y sociedad queremos vivir y, sobre todo, en qué tipo de democracia estamos pensando cuando queremos que esta sociedad sea”. democrático? ”

Fuentes.

• Núria Saldanha, "Invasão do Capitólio entra para a história dos EUA como afronta à democracia", CNN, obtenido a través de: https://www.cnnbrasil.com.br/internacional/2021/01/07/invasao-do-capitolio-entra-para-a-historia-dos-eua-como-afronta-a-democracia.

• FORBES, " Uribe arremete contra Twitter por suspención de cuenta de Trump" obtenido a través de: https://forbes.co/2021/01/10/actualidad/uribe-arremete-contra-twitter-por-suspension-de-cuenta-de-trump/.

• Carlos Salinas Maldonado, "López Obrador crítica a Facebook y Twitter por bloquear las cuentas de Donald Trump", obtenido a tráves de: https://elpais.com/mexico/2021-01-08/lopez-obrador-critica-a-facebook-y-twitter-por-bloquear-las-cuentas-de-donald-trump.html

Desde el 5 de marzo, Paraguay ha estado bajo protesta a causa de la mala gestión del gobierno con relación a la pandemia Covid-19. La falta de inversión en servicios públicos y los esquemas de corrupción fueron el detonante para que los ciudadanos paraguayos salieran a las calles a protestar para pedir la renuncia del presidente Mário Abdo Benítez y su vicepresidente Hugo Velázquez.

El país logró mantener la pandemia bajo control, siendo uno de los mejores países en número de contagios durante casi un año. La liberalización de las fases de cuarentena en octubre de 2020 provocó un aumento en el número de casos de transmisión y un rápido colapso del sistema de salud pública, carente de camas, insumos y medicamentos básicos. La precariedad del sistema de salud, puso en duda la inversión realizada en marzo de 2020 por un monto de USD 1600 millones.

Además, la calamidad de la salud ha derivado en otros problemas sociales como la falta de ayuda a los trabajadores que perdieron sus puestos de trabajo, un aumento en el precio del combustible (que afecta el precio de otros servicios, como el transporte). Mientras los profesores se quejan de volver a las clases presenciales, los sectores empresariales no están satisfechos con la amenaza de que se les devuelva la cuarentena total.

Paraguay se enfrenta actualmente a un gran dilema con la vacuna contra Covid. Hasta la semana pasada, el país había vacunado solo al 0,1% de la población, que tiene poco más de 7 millones de habitantes. La tasa de contagio fue de alrededor de 115 personas por cada 100 mil habitantes, y el número de nuevas infecciones se duplicó en menos de un mes. Mientras tanto, los habitantes de Ciudad del Este están cruzando la frontera para buscar atención en la ciudad de Foz do Iguaçu (PR), en Brasil.

La población, que se organizó a través de las redes sociales (# EstoyparaelMarzoparaguayo2021) asegura que seguirá en las calles hasta que se vaya el presidente acusado de corrupción. El punto de encuentro de los manifestantes ha sido frente al palacio presidencial Mburuvicha Roga, y se ha instalado un “megáfono abierto” donde los ciudadanos reclaman sus demandas.

Aunque el primer día de protestas estuvo formado por una mayoría pacífica, hubo algunos enfrentamientos con las fuerzas de seguridad. Al menos 20 personas fueron heridas y un hombre murió. Por ello, la oposición al actual gobierno - formado por el Frente Guasú y el Partido Liberal- está estudiando el caso para solicitar la solicitud de expulsión del actual presidente.

El sábado, en un intento por calmar la situación, el presidente anunció la salida de 4 ministros: Eduardo Petta (de Educación), Juan Ernesto Villamayor (Jefe del Gabinete Civil) y Nilda Romeno (Ministra de la Mujer). También prometió redoblar los esfuerzos para abastecer a los hospitales.

Incluso antes de que comenzaran las protestas, el ministro de Salud, Julio Mazzoleni, renunció a su cargo, que fue asumido por Júlio Borba. El 14 de marzo, el actual ministro aseguró que buscará vacunas "incluso bajo la alfombra". Además de la promesa de recibir dosis de Chile, el país está buscando otras formas de obtener más dosis. Según el diario ABC, Paraguay ha recibido hasta el momento 27.000 dosis: 20.000 del CoronaVac chileno, 3.000 Sinopharm, donado por los Emiratos Árabes Unidos, y 4.000 del Sputnik V, que fue comprado por el propio país.

Hasta ahora, se suspendieron las clases en algunas zonas consideradas de riesgo por el elevado número de casos, como Asunción, Central y Alto Paraná.

Tradução em português

Desde o dia 5 de março, o Paraguai está sob protestos devido a má gestão do governo em relação a pandemia de Covid-19. A falta de investimento em serviços públicos e os esquemas de corrupção, foram o estopim para que os cidadãos paraguaios fossem às ruas em manifestação para pedir a renúncia do presidente Mário Abdo Benítez e seu vice-presidente Hugo Velázquez.

O país conseguiu manter sob controle a pandemia, sendo um dos melhores países no número de contágios durante quase um ano. A liberalização das fases da quarentena em outubro de 2020, ocasionou o aumento no número de casos de transmissão e o rápido colapso no sistema de saúde público faltando leitos, insumos e medicamentos básicos. A precariedade do sistema de saúde, colocou em dúvida o investimento realizado em março de 2020 no valor de USD 1600 milhões.

Além disso, a calamidade na saúde teve como consequência outros problemas sociais como a falta de auxílios aos trabalhadores que perderam seus empregos, aumento do preço do combustível (que repercute no preço de outros serviços, como o transporte). Enquanto os professores reclamam da volta às aulas presenciais, os setores empresariais estão insatisfeitos com a ameaça do retorno de uma quarentena total.

Atualmente o Paraguai vive um grande dilema com a vacina contra a Covid. Até a semana passada, o país tinha vacinado apenas 0,1% da população que possui pouco mais de 7 milhões de habitantes. A taxa de infecção ficou em cerca de 115 pessoas por 100 mil habitantes, tendo o número de novos contágios dobrados em menos de um mês. Enquanto isso, habitantes da Cidade do Leste estão cruzando a fronteira para buscar atendimento na cidade de Foz do Iguaçu (PR) no Brasil.

A população, que foi organizada através das redes sociais (#EstoyparaelMarzoparaguayo2021) afirma que continuará nas ruas até a saída do presidente acusado de corrupção. O ponto de encontro dos manifestantes tem sido em frente ao palácio presidencial Mburuvicha Roga, e foi instalado um “megafone aberto” onde os cidadãos reivindicam suas demandas.

Apesar do primeiro dia de protestos ter sido formado por uma maioria pacífica, houveram alguns confrontos com as forças de segurança. Pelo menos 20 pessoas foram feridas e um homem foi morto. Devido a isso, a oposição ao atual governo - formada pelo Frente Guasú e o Partido Liberal - , estão estudando o caso para solicitar o pedido de expulsão do atual presidente.

No sábado, na tentativa de apaziguar a situação, o presidente anunciou a saída de 4 ministros: Eduardo Petta (da Educação), Juan Ernesto Villamayor (Chefe do Gabinete Civil) e Nilda Romeno (Ministra de Mulher). Também prometeu redobrar os esforços para abastecer os hospitais.

Antes mesmo dos protestos começarem, o ministro da Saúde, Julio Mazzoleni renunciou ao cargo, que foi assumido por Júlio Borba. Em 14 de março, o atual ministro garantiu que buscará vacinas “até embaixo do tapete”. Além da promessa de receber doses do Chile, o país está analisando outros meios de obter mais doses. Segundo o jornal ABC, o Paraguai recebeu 27 mil doses até então - 20 mil da CoronaVac chilena, 3 mil Sinopharm, doada pelos Emirados Árabes, e 4 mil da Sputnik V que foi comprada pelo próprio país.

As aulas foram suspensas em algumas áreas consideradas de risco devido ao número alto de casos, como Assunção, Central e Alto Paraná.

Hoy celebramos dos fechas muy importantes: el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial y el Día Mundial de la Poesía.

Con eso en mente, (Con)textos unió estas dos fechas importantes a través de un cierto tipo de música, donde las letras poéticas importan mucho más que el ritmo, y cada vez se utilizan más como medio de protesta contra la discriminación: ¡el RAP!

El rap es un discurso rítmico con rimas y poesía, que surgió a finales del siglo XX entre las comunidades afrodescendientes de Estados Unidos. Sin embargo, se originó en los hechos ocurridos en los guetos de Jamaica, en 1960, a través de los discursos de los “toasters” que hablaron sobre el ambiente violento en el que vivían.

No pasó mucho tiempo para que esta identificación llegará a los suelos latinos y se utilizará como herramienta de liberación, protesta y culto a la ascendencia. Todavía hay mucho prejuicio en relación al género musical, pero solo quienes tienen la sensibilidad para escuchar lo que se dice en las batallas rítmicas, comprenden la importancia del género como forma de represión a través del arte.

Fábio Brazza, un rapero brasileño, a través de su arte, escribió una canción (en portugués y español) donde denuncia la matanza y aniquilación de pueblos indígenas por parte de europeos:

“... Quem descobriu Brasil não foi Portugal

Índios já viviam aqui irmão, muito antes de Cabral

Mas sua herança cultural

Foi dizimada pelas garras sedentas da matança colonial

(...)

Gracias a la vida, que ha quitado tanto

Pero aunque resta el canto

Y se me cayo me llevanto

América Latina sua sina es luchar

Su estória es um grito a clamar por libertad.”

Otro rapero brasileño, contribuye a fortalecer las movilizaciones contra el racismo: Emicida. El rapero ha tenido muchos éxitos en su carrera a través del RAP, pero en su último disco Amarelo, fue donde se unió con una de las raíces de Brasil, el samba. El álbum, que transmite un mensaje de resiliencia y empoderamiento, dio lugar a un documental producido por Netflix llamado AmarElo: É tudo Pra Ontem (Es todo para ayer).

En 2020, tuvimos como el único latino y primer brasileño nominado al premio BET Awards Hip Hop, al rapero Djonga. Reflexionando a través del arte, Djonga escribe sobre sus propias experiencias, realiza críticas sociales y se opone al racismo. En una de sus canciones más famosas, escribió:

“Que seu povo me lembra Hitler

Carregam tradições escravocratas

E não aguentam ver um preto líder

Eu devolvi a autoestima pra minha gente

Isso que é ser hip-hop

Foda-se os gringo que você conhece”

Traducción en portugués

Hoje celebramos duas datas muito importantes: Dia Internacional para a Eliminação da Discrimicação Racial e Dia Mundial da Poesia.

Pensando nisso, a (con)textos uniu essas duas datas importantes através de um determinado tipo de música, onde a letra poética importa muito mais que o ritmo, e cada vez mais tem sido usando como um meio de protestos frente a discriminação: o RAP!

O Rap é um discurso rítmico com rimas e poesias, que surgiu no final do século XX entre as comunidades Afro-descendentes nos Estados Unidos. Porém teve origem nos eventos realizados nos guetos da Jamaica, em 1960, através dos discursos dos “toasters” que falavam sobre o ambiente de violência em que viviam.

Não demorou muito para que essa identificação chegasse aos solos latinos e fosse usada como uma ferramenta de libertação, protesto e culto à ancestralidade. Ainda existe muito preconceito em relação ao gênero musical, mas somente quem possui a sensibilidade de ouvir o que é dito em batalhas ritmadas, entende a importância do gênero como forma de repressão através da arte.

Fábio Brazza, um rapper brasileiro, por meio da sua arte, escreveu uma música (em português e espanhol) onde denuncia a matança e aniquilamento dos povos indígenas pelos europeus:

“... Quem descobriu Brasil não foi Portugal

Índios já viviam aqui irmão, muito antes de Cabral

Mas sua herança cultural

Foi dizimada pelas garras sedentas da matança colonial

(...)

Gracias a la vida, que ha quitado tanto

Pero aún que resta el canto

Y se me cayo me llevanto

América Latina sua sina es luchar

Su estória es um grito a clamar por libertad.”

Outro rapper brasileiro, contribui para fortalecer as mobilizações contra o racismo. Emicida possui em sua carreira muitos sucessos através do RAP, mas em seu último álbum Amarelo, foi onde ele uniu com uma das raízes do Brasil, o samba. O álbum, que traz uma mensagem de resiliência e empoderamento, deu origem a um documentário produzido pela Netflix chamado AmarElo - É Tudo Pra Ontem.

Em 2020, tivemos como único latino e primeiro brasileiro latino indicado ao prêmio BET Awards Hip Hop, o rapper Djonga. Trazendo a reflexão por meio da arte, Djonga escreve sobre as suas próprias vivências, realiza críticas sociais e se posiciona contra o racismo. Em uma das suas músicas mais famosas, escreveu:

“Que seu povo me lembra Hitler

Carregam tradições escravocratas

E não aguentam ver um preto líder

Eu devolvi a autoestima pra minha gente

Isso que é ser hip-hop

Foda-se os gringo que você conhece”

Referencias

ARRUDA, Renata. AmarElo: análise da música de Emicida com trecho de Belchior. Letras.mus.br. Disponível em: <https://www.letras.mus.br/blog/amarelo-emicida-analise/>. Acesso em: 3 Mar. 2021.

Djonga é o primeiro brasileiro a ser indicado ao BET Hip Hop Awards. Quem. Disponível em: <https://revistaquem.globo.com/Musica/noticia/2020/09/djonga-e-o-primeiro-brasileiro-ser-indicado-ao-bet-hip-hop-awards.html>. Acesso em: 3 Mar. 2021.

Desde el 28 de abril, la población colombiana expresa su descontento contra el gobierno de Iván Duque. Las protestas fueron convocadas para formar un frente contra la reforma tributaria, que luego fue cancelada. A pesar de esto, los manifestantes continuaron saliendo a las calles, ampliaron sus demandas y comenzaron a exigir acciones gubernamentales contra la pobreza, la violencia policial y la lucha contra la desigualdad en el país.

Las manifestaciones estuvieron marcadas por la violencia policial, principalmente en la ciudad de Cali. Al 7 de mayo, innumerables personas resultaron heridas y alrededor de 24 personas murieron, la mayoría de ellos manifestantes, lo que provocó revueltas en la población así como la continuidad de la manifestación

El proyecto de reforma tributaria presentado por el gobierno colombiano tenía como objetivo aumentar los impuestos para financiar el gasto público del gobierno como programas sociales, evitar que la deuda del país afecte su evaluación de riesgos en agencias internacionales y crear un fondo de conservación ambiental.

Sin embargo, lo que no agradó a la población fue el polémico aumento de los impuestos sobre la renta y sobre los productos básicos de consumo. De acuerdo con BBC News, a pesar de que el plan incluye tributación sobre activos millonarios, la molestia generalizada es porque se genera un contexto inundado de problemas económicos de la pandemia. Debido a eso, la población cree que el aumento de la recaudación tributaria no debería impactar tanto los ingresos de la clase media.

Tras la cancelación del proyecto de reforma tributaria, el gobierno se sorprendió por la cantidad de personas que salieron a las calles a protestar en el contexto actual de la pandemia del país - que actualmente se encuentra en la peor fase desde sus inicios. Los manifestantes tienen 2 reclamos principales:

1. Economía más igualitaria: Duque es aliado del sector privado y tiene estrechas relaciones con el neoliberal Alberto Carrasquilla, exministro de Hacienda, quien renunció el 3 de mayo (lunes), tras la presión de los manifestantes y la renuncia del proyecto.

El neoliberalismo ha proporcionado al país cierta estabilidad macroeconómica, pero se ha traducido en altos niveles de desigualdad social. Hasta 2019 Colombia es el noveno país con mayor concentración de ingresos del mundo. Con la pandemia de Covid-19, la pobreza y la desigualdad aumentaron en unos 10 puntos.

Los manifestantes afirman que la economía exime de impuestos a los grandes oligopolios en agricultura, minería, entre otros sectores, puesto que en el país existe un alto clientelismo político.

2. Reforma policial: Desde las protestas que ocurrieron en 2020, se discute la necesidad de reforma en la policía del país por sus acciones durante la manifestación. La policía colombiana es parte del Ministerio de Defensa y, desde su formación, ha estado preparada para actuar en contextos de conflictos armados contra guerrillas - ya que el país vive 60 años de conflictos armados.

Según la ONG local “Temblores” – una organización que trabaja por los derechos humanos y la justicia social -, hasta el 6 de mayo, 1773 personas resultaron heridas, 37 muertos, 936 detenciones arbitrarias, 105 casos de disparos de arma de fuego y 11 casos de violencia sexual, todos ellos víctimas de violencia policial.

El futuro económico del país aún es incierto, y como Iván Duque formulará el próximo proyecto de reforma tributaria, pero la población sigue en las calles para presionar al gobierno y ONGs, como “Temblores”, ampliaron sus redes de comunicación para recibir denuncias.

Traducción al portugués.

Desde o dia 28 de abril, a população colombiana manifesta o seu descontentamento contra o governo de Ivan Duque. Os protestos foram convocados para formar uma frente contra a reforma tributária, que posteriormente foi cancelada. Apesar disso, os manifestantes continuaram indo às ruas, ampliaram suas demandas e passaram a reivindicar ações do governo contra a pobreza, a violência policial e combate a desigualdade do país.

As manifestações foram marcadas pela violência policial nas ruas. Até o dia 7 de maio, inúmeros feridos e cerca de 24 pessoas morreram, a maioria delas manifestantes, o que causou revolta na população e a continuidade da mobilização.

O projeto de reforma tributária apresentado pelo governo colombiano, tinha como objetivo aumentar impostos para financiar os gastos públicos do governo, como os programas sociais, e evitar que a dívida do país afete sua avaliação de risco nas agências internacionais e criar um fundo de conservação ambiental.

Porém, o que não agradou a população foi o polêmico aumento nos impostos sobre a renda e sobre produtos de consumo básico. Apesar do plano incluir taxação sobre patrimônios milionários, a oposição acredita que o aumento da arrecadação não deveria impactar tanto a renda da classe média, principalmente devido aos problemas econômicos já existentes devido à pandemia.

Após o cancelamento do projeto de reforma tributária, o governo foi surpreendido com a quantidade de pessoas indo às ruas para protestar, dentro do atual contexto de pandemia do país - que atualmente se encontra na pior fase desde o seu início. Apresentando demandas variadas, os manifestantes possuem 2 reivindicações principais:

1. Economia mais igualitária: Duque é aliado ao setor privado e possui relações próximas com neoliberal Alberto Carrasquilla, ex-ministro da Fazenda, que renunciou dia 3/05 (segunda-feira), após a pressão dos manifestantes e a renúncia do projeto.

Apesar do neoliberalismo ter proporcionado determinada estabilidade macroeconômica ao país, teve como consequência altos índices de desigualdade social. Até 2019 a Colômbia é o nono país com maior concentração de renda do mundo. Com a pandemia de Covid-19, a pobreza e a desigualdade aumentaram cerca de 10 pontos.

Os manifestantes afirmam que a economia exime impostos dos grandes oligopólios da agricultura, da mineração, entre outros setores, pois está baseada em um clientelismo político.

2. Reforma policial: Desde os protestos ocorridos em 2020, se discute a necessidade de reforma na polícia do país devido a atuação durante a manifestação. A polícia colombiana faz parte do Ministério da Defesa, e desde de sua capacitação, é preparada para atuar em contextos de conflitos armados contra guerrilhas marxista - já que o país vive 60 anos de conflitos armados.

Segundo a ONG local Temblores, até o dia 6 de maio foram calculados 1773 feridos, 37 mortes, 936 detenções arbitrárias, 105 casos de disparo de arma de fogo e 11 casos de violência sexual, todas esses casos vítimas de violência policial.

Ainda é incerto o futuro econômico do país, e como Ivan Duque irá reformular o próximo projeto de reforma tributária, mas a população segue nas ruas pressionando o governo e ONGs como a Temblores, ampliaram suas redes de comunicação para o recebimento de denúncias.

Para conocer más:

1) Alberto Carrasquilla: Ministro da Fazenda da Colômbia pede demissão após protestos contra seu projeto de reforma tributária | Internacional | EL PAÍS Brasil (elpais.com)

2) Protestos na Colômbia: qual a razão dos confrontos que já deixaram 19 mortos - BBC News Brasil

3) Protestos massivos na Colômbia derrubam projeto impopular de reforma tributária no Congresso | Internacional | EL PAÍS Brasil (elpais.com)

4) Brasil tem 2ª maior concentração de renda do mundo, diz relatório da ONU | Mundo | G1 (globo.com)

El 6 de mayo, la ciudad de Río de Janeiro presenció un ejemplo cruel de cómo el Estado trata a la población marginada de las favelas. El miércoles por la mañana, durante un operativo de la policía civil en la favela de Jacarezinho, se reportaron 28 muertos, entre ellos, un policía que participó en el operativo.

Imágenes y videos difundidos por la población en redes sociales denunciaron la manera violenta en que la policía condujo el operativo. Las casas fueron invadidas y utilizadas como escenario de ejecución - algunas habitaciones llenas de sangre, incluido el dormitorio de una niña de 9 años que presenció la ejecución - había charcos de sangre y partes del cuerpo en las calles, casquillos de bala en varias paredes y puertas. Un escenario horrible.

Siendo considerada la matanza más grande de Río de Janeiro, la crueldad vista en Jacarezinho fue muy cuestionada por la población, pero al mismo tiempo alabada por el presidente Jair Bolsonaro.

Ya sea en Río de Janeiro o en cualquier otro lugar de América Latina estamos cansados ​​de escuchar que las críticas a acciones policiales violentas como estas son “victimización del crimen” o “defensa de criminales”. Pero, obviamente, este no es el caso.

Para comprender lo que sucede en estas áreas, y cómo el Estado implementa sus políticas públicas, es importante señalar, de manera general, el contexto social de las favelas de Río de Janeiro y, posteriormente, cómo opera el narcotráfico en ellas.

La comunidad de Jacarezinho, es considerada un "quilombo urbano". Quilombo se refiere a las comunidades formadas por esclavos que escaparon de las granjas y que se convirtieron en centros de resistencia para quienes huían del trabajo forzoso en Brasil. En otras palabras, Jacarezinho es el resultado histórico de la exclusión de los negros en Brasil, ya que los esclavos utilizaron la zona como ruta de escape y se asentaron en las partes más altas del cerro, formando así las favelas.

Según una encuesta de la Asociación de Residentes, la comunidad tiene alrededor de 70,000 habitantes y 25,000 hogares. Es la segunda comunidad más grande de la ciudad y tiene el sexto peor índice de desarrollo humano (IDH). La mayoría de la población está formada por negros y pobres.

A diferencia de otros lugares, Jacarezinho no es una favela que experimente un enfrentamiento entre narcotraficantes enemigos. Todos sus conflictos, marcados por muertes, son entre policías y sospechosos.

En la ciudad de Río de Janeiro es común realizar operativos policiales sin orden judicial, es decir, policías irrumpen en estos lugares de manera clandestina. Los operativos cuentan con inconsistencias que van desde su carencia de planeación, hasta “escenas del crimen deshechas” que incluye el retiro de los cuerpos antes de la llegada de los forenses y el incumplimiento de las reglas y protocolos.

No hay estado democrático de derecho, inviolabilidad de los hogares, ni presunción de inocencia en las periferias. El único contacto que la población tiene con el Estado es a través de agentes policiacos, quienes no brindan seguridad. Existe una desprotección para la población, ya que un enfrentamiento entre policías y facciones, puede ocurrir en cualquier momento del día, ya sea durante el tiempo de entrada o salida de trabajadores o niños que van a la escuela.

La seguridad pública en Río de Janeiro es un peligro no solo para los residentes, que muchas veces son víctimas de esta necropolítica, por la exclusión de sus derechos básicos, y porque no tienen seguridad dentro de sus propios hogares. Pero también para los policías, que arriesgan su vida entrando en estos lugares dominados por facciones con gran poder bélico.

Ante tantas denuncias e información controvertida, la Policía convocó a una rueda de prensa para explicar que el operativo se llevó a cabo sobre la base de una investigación relacionada con la incitación a adolescentes al crimen - práctica habitual en el narcotráfico. Sin embargo, la contradicción de este tema es que incluso los adolescentes fueron asesinados.

Entonces, ¿cómo pretende Río de Janeiro salvaguardar la seguridad de los niños y jóvenes de estas favelas? ¿Ejecutando a los adolescentes en presencia de otros niños?

Este es el gran problema: las políticas de seguridad de Río de Janeiro no actúan en la raíz del problema, son las famosas medidas que funcionan como “coger agua en cesto”.

La policía estatal lucha contra el crimen solo en algún punto de venta de drogas reconocido, el cual se recupera rápidamente después de una operación policial. Es decir, los puntos de venta de drogas no se extinguen tras la muerte de 28 personas, el mismo día se reconstruyen con la presencia de otros traficantes.

Recientemente, un tema que ha llegado a ser muy discutido en Brasil, es el impacto de las acciones del Estado sobre la violencia. El tema fue planteado durante un famoso reality show, el Big Brother Brasil, por el economista Gilberto Nogueira durante una conversación con otros participantes.

Gilberto explicó que en su tesis de maestría creó modelos matemáticos para explicar este problema, donde la lucha contra el narcotráfico no es efectiva cuando se trabaja solo en el mercado informal, necesita enfocarse en los grandes traficantes.

La favela de Jacarezinho, como otras, no produce marihuana, cocaína, ni rifle. Solo vende estas drogas y usa el rifle como un medio para asegurar su negocio.

El mercado de las drogas se divide entre minoristas y mayoristas. El mercado minorista es la llamada “boca de humo” o punto de venta de drogas dentro de comunidades como Jacarezinho. Sin embargo, los mayoristas son los verdaderos narcotraficantes.

Según Gilberto, cuando el Estado logra llegar a los grandes narcotraficantes (esto es, los mayoristas), se genera un efecto cadena en el mercado minorista que lo vuelve más frágil.

Los narcotraficantes en estas comunidades tienen algunos costos para mantener su actividad: costo de bienes (drogas) y costo de defender su mercado de otras facciones o de la policía (armas).

Si la productividad de los grandes traficantes se ve afectada por la acción policial, el resultado es un producto más caro para los minoristas. Como consecuencia, los minoristas aumentan el precio de las drogas para los usuarios y disminuyen el gasto en protección, es decir, en definitiva son más vulnerables a las incursiones del Estado.

El problema es que la policía en Brasil no actúa de esta manera y damos como resultado una violencia generalizada (como en Jacarezinho), áreas invadidas por el tráfico, muerte de personas inocentes (policías y residentes) y un sentimiento constante de inseguridad.

Traducción al portugués.

No dia 6 de maio, a cidade do Rio de Janeiro presenciou mais um exemplo cruel de como o Estado lida com a população marginalinalizada das favelas. Na quarta-feira, ainda pela manhã, durante uma operação da polícia civil na favela do Jacarezinho, foram relatadas 28 mortes - entre elas, um policial que participava da operação.

Imagens e vídeos divulgados pela população nas redes sociais, denunciaram a maneira violenta com a qual a polícia conduziu a operação. Casas foram invadidas e usadas como ambiente de execução - alguns cômodos repletos de sangue, incluindo o quarto de uma criança de 9 anos que presenciou a execução - havia poças de sangue e partes de corpos pelas ruas, cápsulas de balas em diversos muros e portões. Um cenário horrível.

Sendo considerada a maior chacina do Rio de Janeiro, a crueldade vista no Jacarezinho foi muito contestada pela população mas ao mesmo tempo elogiada pelo presidente Jair Bolsonaro.

Seja no Rio de Janeiro, ou em qualquer outro lugar da América Latina, já estamos cansados de ouvir que críticas a ações policiais violentas como essas é “vitimização do crime” ou “defesa de bandidos”. Mas obviamente, não se trata disso.

Para entender o que acontece nessas áreas, e como o Estado implementa suas políticas públicas, é necessário apresentar o contexto social das favelas no Rio de Janeiro, e, posteriormente, como o tráfico atua nelas (ainda que de maneira resumida).

A comunidade do Jacarezinho, assim como outras da cidade, é considerada um “quilombo urbano” - quilombo eram comunidades formadas por escravos fugidos das fazendas, que se transformaram em centros de resistência daqueles que escapavam do trabalho forçado no Brasil. Ou seja, o Jacarezinho é um resultado histórico da exclusão do negro no Brasil, onde os escravos utilizavam a área como rota de fulga e se instalavam nas partes mais altas do morro, formando assim, as favelas.

De acordo com pesquisa da Associação de Moradores, a comunidade possui cerca de 70 mil moradores e 25 mil residências. É a segunda maior favela da cidade e com o 6º pior Índice de Desenvolvimento Humano (IDH). Sendo assim, estamos falando sobre um local onde até hoje a maior parte da população é formada por pessoas negras e pobres.

Diferente de outros locais, o Jacarezinho não é uma favela que vive um confronto entre facções. Todos os seus conflitos marcados por mortes, são dados entre policiais e suspeitos.

Na cidade do Rio de Janeiro, é comum a realização de operações policiais sem uma ordem judicial, ou seja, os policiais ingressam nessas localidades e iniciam conflitos de maneira clandestina. Há uma grande problemática nessa operação, pois a polícia diz que foi planejada, mas há vários indícios de que houveram “cenas de crime desfeitas” com a retirada de corpos antes da chegada da perícia, e o descumprimento das normas.

Não existe estado democrático de direito, inviolabilidade de domicílios ou presunção de inocência nas periferias. O único contato que a população possui com o Estado, é por meio dos agentes de segurança, que por sua vez, não oferecem segurança. Há uma ausência de proteção à população, já que um confronto pode ocorrer a qualquer momento, seja no horário de entrada ou saída de trabalhadores ou crianças indo à escola.

A segurança pública do Rio de Janeiro é um perigo não apenas para os moradores, que são muitas vezes vítimas dessa necropolítica, por meio da exclusão dos seus direitos básicos, e por não possuírem segurança dentro de suas próprias casas. Mas também para os policiais, que arriscam suas vidas entrando nesses locais dominados por facções com grande poder bélico.

Diante de tantas denúncias e informações controversas, a polícia convocou uma entrevista coletiva para explicar que a operação foi realizada com base em uma investigação que envolvia aliciamento de adolescentes - uma prática comum no tráfico de drogas. Porém, o contraditório dessa questão, é que inclusive adolescentes foram mortos.

Como o Rio de Janeiro pretende resguardar a segurança de crianças e jovens dessas favelas, executando adolescentes na presença de outras crianças?

Eis a grande questão: as políticas de segurança do Rio de Janeiro não atuam na raiz do problema, são as famosas medidas que funcionam como “secar gelo”.

A polícia do Estado combate o crime apenas na sua ponta varejista, que prontamente se recupera após uma operação policial. Pontos de vendas de drogas não são extintos após a morte de 28 pessoas, no mesmo dia eles são reerguidos, com a presença de outros traficantes.

Recentemente um assunto que passou a ser muito discutido no Brasil, é o impacto das ações do Estado sobre a violência. O assunto foi levantado durante um famoso reality show, o Big Brother Brasil, pelo economista Gilberto Nogueira durante uma conversa com outros participantes.

Gilberto explicou que em sua dissertação de mestrado, criou modelos matemáticos para explicar tal problemática, onde o combate ao tráfico de drogas não é eficaz ao atuar apenas no mercado informal, ele precisa ter como foco os grandes traficantes.

A favela do Jacarezinho, assim como outras, não produz maconha, cocaína ou fuzil. Ele apenas vende essas drogas e usa o fuzil como meio instrumento de segurança do seu negócio.

O mercado de drogas é dividido entre varejo e atacado. O mercado varejista são as chamadas “boca de fumo”, ou ponto de venda de drogas dentro dessas comunidades. Já os atacadistas são os grandes traficantes.

Segundo Gilberto, quando o Estado consegue chegar nos grandes traficantes, é gerado um efeito em cadeia no mercado varejista que o torna mais frágil.

Os traficantes dessas comunidades possuem alguns custos para manter a sua atividade: custo da mercadoria (drogas) e custo para defender o seu mercado de outras facções ou da polícia (armas).

Se a produtividade dos grandes traficantes sofrem efeitos devido a atuação da polícia, o resultado disso é uma mercadoria mais cara para os varejistas. Como consequência, os varejistas aumentam o preço das drogas para os usuários e diminui os gastos com proteção, ou seja, enfim, mais vulnerável às incursões do Estado.

O problema é que a polícia do Brasil não atua dessa forma e temos como resultado uma violência generalizada (como o que houve no Jacarezinho), áreas tomadas pelo tráfico, morte de pessoas inocentes (policiais e moradores) e constante sentimento de insegurança.

Para saber más:

1) Operação no Jacarezinho: Defensora relata 'cenas de crime desfeitas' e 'choque' com morte em quarto de criança - BBC News Brasil

2) Registros de ocorrência mostram que 24 corpos de suspeitos foram removidos sem perícia no Jacarezinho | Rio de Janeiro | G1 (globo.com)

3) Bolsonaro parabeniza polícia após operação no Jacarezinho - Notícias - R7 Brasil

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La actual constitución chilena fue promulgada en 1980 y, a pesar de haber sufrido cambios, todavía es muy criticada por ser un legado del régimen militar de Augusto Pinochet. Desde la ola de protestas de 2019, el cambio de constitución es una de las principales demandas de la población.

La población chilena entiende que un cambio en la Constitución sería la única forma de reformar el sistema estatal, reduciendo así la desigualdad social y haciendo que el Estado asuma mayores deberes en la prestación de servicios.

Después de una votación en octubre de 2020, la propuesta para cambiar la constitución fue aprobada con casi el 80% de los votos. En mayo de 2021, 155 representantes (de casi 1300 candidatos) de la Convención Constitucional fueron elegidos para participar en el proceso de redacción de la nueva constitución.

Por primera vez, una agencia contará con un mecanismo de paridad de género, garantizando un mínimo del 45% de participación de las mujeres. Además, también contarán con 17 plazas reservadas para los pueblos indígenas.

Cambiar la Constitución de Chile ciertamente cambiará la política del país, pero probablemente también tendrá efectos en otros países de América Latina. En las últimas décadas, las “reformas neoliberales” llevadas a cabo en el país fueron consideradas como hitos importantes en el desarrollo del Producto Interno Bruto (PIB) y la estabilización de políticas.

Como resultado, otros países latinoamericanos como Perú, Colombia, México y Ecuador comenzaron a adoptar políticas similares, como el sistema de seguridad social basado en fondos de pensiones privados.

Según la población chilena, el sector popular ha sido abandonado por el Estado y el país se transformó en una gran “empresa privada”. Con tal descontento, la gran duda es por qué este sistema se ha utilizado como ejemplo a seguir por muchos países y si, luego de los cambios su Constitución, seguirá siendo una inspiración.

Chile será el primer país del mundo en crear una constitución con paridad de género, y esto podría tener otro efecto en América Latina, ya que los temas de la agenda feminista serán aún más discutidos.

La nueva Constitución también integra la participación de los pueblos originarios chilenos reconocidos por el Estado. De los 155 miembros, 17 son indígenas y ayudarán en las políticas de desarrollo e integración de los pueblos indígenas.

El futuro del país con la nueva Constitución aún es incierto. Sin embargo, es cierto que el plan de creación de una nueva Constitución fue una solución política para ayudar a resolver conflictos y problemas sociales en Chile. En 2022 habrá un nuevo plebiscito para aprobar o rechazar la nueva Constitución. ¿Será que hasta entonces, o después del resultado, veremos algunos cambios en las configuraciones políticas de América Latina?

Traducción al portugués.

A atual constituição chilena foi promulgada em 1980, e apesar de ter sofrido alterações, ainda é muito criticada por ser uma herança do regime militar de Augusto Pinochet. Desde a onda de protestos ocorrida em 2019, a mudança de constituição é uma das principais demandas da população.

A população chilena entende que a mudança na Constituição seria a única maneira de reformar o sistema estatal, diminuindo assim a desigualdade social e fazendo com o que o Estado assuma maiores deveres na prestação de serviços.

Por isso, após uma votação em outubro de 2020, a proposta de mudar a constituição foi aprovada com quase 80% dos votos. Em maio de 2021, foram eleitos 155 representantes (entre quase 1300 candidatos) da Convenção Constitucional que irão participar no processo de elaboração da nova constituição.

Pela primeira vez, um órgão terá um mecanismo de paridade de gênero, garantindo um mínimo de 45% de participação das mulheres. Além disso, também terão 17 lugares reservados para os povos indígenas.

A alteração da Constituição do Chile certamente irá mudar a política do país, mas provavelmente também terá efeitos sobre outros países da América Latina. Nas últimas décadas, as “reformas neoliberais” realizadas no país foram consideradas como marcos importantes no desenvolvimento do Produto Interno Bruto (PIB) e estabilização da política.

Com isso, outros países latino-americanos como Peru, Colômbia, México e Equador, passaram a adotar políticas semelhantes, como por exemplo as do sistema de seguridade social usando como base fundos de previdência privada.

De acordo com a população chilena, eles foram abandonados pelo Estado e o país foi transformado em uma grande “empresa privada”. Com tal insatisfação, a grande dúvida é o que desse sistema usado como exemplo por muitos países, será mantido com a nova constituição e se continuará servindo de inspiração.

O Chile será o primeiro país do mundo a criar uma constituição com paridade de gênero, e isso pode representar mais um efeito na América Latina, já que itens da agenda feminista serão ainda mais discutidos.

O terceiro fator importante da nova Constituição é a participação dos povos nativos chilenos reconhecidos pelo Estado. Dos 155 integrantes, 17 são indígenas, e irão auxiliar nas políticas de desenvolvimento e integração dos povos indígenas.

O futuro do país com a nova Constituição ainda é incerto. Porém, é certo que o plano de criar uma nova Constituição foi uma solução política para auxiliar na resolução de conflitos e problemas sociais no Chile. Em 2022 ocorrerá um novo plebiscito para aprovar ou rejeitar a nova Constituição. Será que até lá, ou depois do resultado, iremos ver algumas alterações nas configurações políticas da América Latina?

Para saber más:

1. 4 pontos para entender os protestos no Chile - BBC News Brasil

2. Eleições no Chile: um guia fácil para entender o voto para a nova Constituição (e por que é importante para a América Latina) - BBC News Mundo

3. Elecciones en Chile: cuáles son los 4 aspectos clave de la Constitución que 155 representantes debatirán en los próximos meses - BBC News Mundo