El ingenio del “mañoso” Odiseo

¿Fue Ulises el “astuto” y el “ingenioso” que venció las adversidades, o un enredador que se las buscó?

domingo, 06 de agosto de 2017, Página Siete

Óscar E. Jordán Arandia

Escritor

"Ha sido toda una odisea”, dijo al salir del banco una jovencita de no más de 20 años, con visibles rasgos de impaciencia y malestar.

Todos parecen entender que por "toda una odisea” nos referimos a un sinfín de obstáculos que se nos presenta en el camino. Bueno, es cierto que una odisea nos remonta a La Odisea, y ésta a Odiseo, el personaje principal. Pero la pura verdad es que no se toma en cuenta que muchas de las dificultades en el trajín de Odiseo son causadas por las propias necedades e imprudencias de este protagonista.

El nombre de Odiseo (Ulises en la versión latina) ha quedado vinculado a una persona "ingeniosa”, "astuta”, que lucha incansablemente por retornar a su patria y reunirse con su casta esposa (Penélope) y su adorable hijo (Telémaco). Pero esas apreciaciones son, en el fondo, incorrectas.

El héroe y lo que hace

La Odisea empieza así: "Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el Ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria.” Ya se está en la presencia de un ser "errante”, que conoce muchos lugares y está lejos de su patria; alguien que atraviesa "fatigas” y "pesares”; un polytropon que ha participado en la destrucción de Troya; una persona atrapada en el mar, luchando por su regreso.

A Odiseo se lo encuentra envuelto en situaciones de lo más inapropiadas. Cuando se suscita el rapto de la hermosa Helena, dándose inicio a la guerra de Troya, muchos son los reyes convocados por los átridas Agamenón y Menelao para trasladarse a la sagrada ciudad y vengar dicha ofensa. Todos acuden al llamado voluntariamente, excepto Odiseo, que finge estar loco y es descubierto en su engaño, poniendo en riesgo la vida de su propio hijo. También lo vemos involucrado, junto a Diomedes, en la difícil tarea que les fue encomendada para buscar a Ifigenia y convencerla con engaños de acompañarla al campamento y sacrificarla a los dioses para aplacar la ira de Artemisa. Es conocida la "astucia” de Odiseo que ideó la construcción del caballo de madera en cuyo interior se alojaron treinta guerreros escogidos, mientras los demás simulaban poner fin al asedio, lo que habría de motivar la caída de Troya.

Pero, ¿quién era Odiseo?

Odiseo era -en términos claros y para que no quede duda- un mañoso cuya principal habilidad consistía en manipular, mentir y engañar a propios y extraños. El mismo Homero, al iniciar el Canto I de La Odisea, califica a Odiseo con la palabra "polytropon”, cuya correspondencia en latín puede ser "multifariam” que significa "de múltiples formas”, o también "multimodal”. La palabra "fariam” se entiende también como «hablar», «decir» y es traducido al italiano como "dire”, con el mismo significado en español (decir). "Polytropon” viene de la raíz griega "poli” que significa "múltiple”, "muchos”; y tropos se traduce como "maneras”. Estamos entonces quizás frente a un hombre de muchas formas de resolver las cosas o tal vez en presencia de un gran "hablador”. Tratando de caracterizar a Odiseo actualmente diríamos que es un gran operador, es decir que manipula, que obra con habilidad en su favor.

La palabra "prudente” y por supuesto "prudencia” son atribuidas muchas veces a Odiseo en el texto homérico. Pero podrían entenderse mejor si combinamos dichas características con "multifariam”.

Las facetas múltiples de una persona son generalmente una señal de que se trata de alguien con muchas mañas, una palabra que es tomada del latín vulgar "mania”, que significa "habilidad manual”, "destreza”, "artificio o astucia”, "vicio o mala costumbre, resabio” y "manera o modo de hacer algo”.

Errores y enredos

Hay por lo menos tres grandes errores que comete Odiseo a lo largo de su regreso: robar, engañar, herir y humillar al cíclope Polifemo; matar y comerse las vacas del Sol; y dejar sin el debido cuidado a la bolsa que controlaba los vientos. Además, Odiseo se inclina por una serie de decisiones poco astutas que atrasaron aún más su vuelta.

La curiosidad de Odiseo que muchas veces lo lleva a situaciones de extremo peligro es otra de sus facetas que se contraponen a un "prudente” personaje. Es un hombre de muchas facetas y hábil en su actuar y decir, pero que a veces parece demasiado «astuto» -del latín "astutus”, "agudo, hábil para engañar o evitar el engaño o para lograr artificiosamente cualquier fin”-. Nos encontramos con un "polytropon” y "multifariam”, un "mañoso”, "astuto”, "hábil en ardides”, como lo llama Agamenón.

Si el carácter de Odiseo fuese la prudencia ¿cómo es que se vio envuelto en tantos infortunios que ocasionaron un retraso de 10 años en el trayecto de vuelta hacia su hogar?

Por eso, cuando escucho que alguien ha pasado por "toda una odisea” casi siempre pienso que, al igual que el mañoso Odiseo, seguro fue porque, de una u otra manera, esa persona se lo buscó.

Fuente:

http://www.paginasiete.bo/ideas/2017/8/6/ingenio-manoso-odiseo-147105.html