Литература XVII века

В русской литературе, как и в культуре в целом, это столетие было временем перехода от Средневековья к Новому времени. В XVII веке литература окончательно разделилась на церковную и светскую. Начинает формироваться светская литература. Герои начинают нарушать старозаветные нормы, выработанные в русском быту предшествующих столетий. Новые герои литературы не являются носителями каких-либо новых идей.

В XVII в. появился тип писателя, осознающего значительность того, что он пишет и делает, необыкновенность своего положения и свой гражданский долг.   Самосознание писателя в XVII в. стоит уже на уровне нового времени.

На развитие литературы огромное воздействие оказала смута. В гражданскую войну существенно ослаб государственный и церковный контроль над обществом, население получило невиданную доселе свободу. Неслучайно в XVII в. резко вырос удельный вес авторских произведений, писатель впервые стал равновеликим создаваемому тексту, свободно проявляя присущую ему творческую манеру.

В сатирических повестях действует безымянный герой — «добрый молодец», «бедный», «богатый»: «Повесть о Шемякином суде», «Азбука о голом и небогатом человеке» и др. Первая повесть высмеивает порядок феодального судопроизводства, взяточничество, продажность судей. Вторая рассказывает о злоключениях простого человека. Автор относится с сочувствием и пониманием к своему герою. Из фольклора в литературу проникают произведения, героями которых являются животные, например: «Повесть о Ерше Ершовиче» или «Сказание о куре и лисице». Первая рассказывает о тяжбе Ерша с Лещом и Головлем. Последние называют себя «крестьянишками», которых Ерш — из детишек боярских — обманул: попросился на малое время в Ростовском озере пожить, да расплодился там, выжил исконных его обитателей.

«Житие Протопопа Аввакума» — первая автобиография в истории отечественной словесности. Рассказ о жизни и борьбе за «древлее благочестие» ведется от первого лица. «Житие» написано в Пустозерском заточении, где в «земляной яме» он провел вместе с тремя единомышленниками последние пятнадцать лет жизни, полной борьбы и страданий.

Появление нового жанра - бытовой повести связано с пробуждения сознания личности, появлением нового типа героя, заявившего о себе как в жизни, так и в литературе. Это «Повесть о Фроле Скобееве», «Повесть о Савве Грудцыне», «Об Ульянии Осорьиной».

Для произведений этого жанра характерны усиление занимательности и развлекательности сюжета, наличие элементов художественного вымысла. основное внимание автора приковано к простому человеку (зачастую вымышленному). Его индивидуальная судьба становится предметом изображения. Одним из выдающихся произведений литературы второй половины XVII века является "Повесть о Горе и Злочастии". Центральная тема повести - тема трагической судьбы молодого поколения, старающегося порвать со старыми формами семейно-бытового уклада, домостроевской моралью. Автор сочувствует герою и в то же время показывает его трагическую обреченность. Молодец расплачивается за свою непокорность. Освященному веками традиционному бытовому укладу он не может противопоставить ничего, кроме своего стремления к свободе.

Известным педагогом и просветителем XVII в. был Симеон Полоцкий, белорусский монах, учитель царских детей. Он развернул широкую литературную деятельность как автор многочисленных стихов, драматических произведений, а также учебников, проповедей и богословских трактатов.

Для своих учеников с 1667 года он написал несколько сочинений: «Вертоград Многоцветный», «Житие и учение Христа Господа и Бога нашего», «Книга кратких вопросов и ответов катехизических», «Рифмология».

Симеону Полоцкому приписывается авторство первоначального проекта Устава Славяно-греко-латинской академии, представленного на утверждение Фёдора III Алексеевича в 1682 году Сильвестром Медведевым.

Произведения начала XVII в., посвященные событиям Смутного времени, содержат характеристики Федора Ивановича, Бориса Годунова, Лжедмитрия I, Василия Шуйского и др.

«Временник» Ивана Тимофеева, «Словеса дней и царей» Ивана Хворостинина отличаются пристрастностью и заинтересованностью авторов. Официальная версия событий Смуты содержится в «Новом летописце» 1630 г., написанном по заказу патриарха Филарета.

Таким образом, в XVII веке в русской литературе: трансформировались жанры, которые раньше были традиционными (житие, историческая повесть); в центре повествования оказались люди с их непохожими характерами и проблемами; были заложены основы для дальнейшего развития беллетристической прозы (сюжет, композиция, образы); было уделено внимание устному народному творчеству, как самостоятельный жанр выделилась сатира.