Архитектура XVII века
Архитектура
XVII век стал для России веком серьезных потрясений и больших перемен. Все это не могло не сказаться на развитии культуры. Менялось отношение к религии, укреплялись связи с Европой, в архитектуре зарождались новые стили. Именно в этот период замечен переход архитектуры от строгих форм средневековья к декоративности, от церковного к светскому. На фасадах зданий появляются резные наличники и каменная резка, разноцветные изразцы.
Архитектура первых послесмутных десятилетий сознательно обращалась к образцам XVI в. однако чувствовалось некоторое огрубение, упрощение форм. Это объяснялось частичной утратой навыков в результате перерыва в строительной практике.
В зодчестве на протяжении XVII в. произошли большие изменения. Хотя основным строительным материалом осталось дерево, но по сравнению с предыдущим временем значительно большее развитие получило каменное (кирпичное) строительство. Широко стали применяться новые виды строительных материалов: многоцветные изразцы, фигурный кирпич, белокаменные детали.
Дворец Алексея Михайловича в Коломенском (1667-1678 гг.)
К выдающимся произведениям деревянного зодчества относится царский дворец в подмосковном селе Коломенское, построенный в 1667-1678 гг. Это был целый городок с башенками, чешуйчатыми крышами, гульбищами, крылечками с витыми «колоннами». Различные постройки - хоромы, выполненные в индивидуальной манере, не похожие друг на друга, связывались между собой переходами и насчитывали 270 комнат и 3000 окон. Современники называли его «восьмым чудом света».
В деревянном церковном зодчестве преобладали шатровые здания. Строили также ярусные церкви. В целом деревянное зодчество испытывало обратное влияние каменной архитектуры. Несмотря на попытку патриарха Никона запретить строительство каменных шатровых храмов, этот тип стал преобладающим в церковной архитектуре.
Церковь Покрова в Рубцово (1625 г.)
В 1625 г. по заказу царя Михаила Федоровича в память о победе над польско–литовскими интервентами была воздвигнута церковь Покрова в Рубцово. Постройка копировала «годуновское» зодчество. Перед нами 3–апсидное на высоком подклете здание крещатого типа. Имелись приделы и галереи, по фасаду шли ряды кокошников. В сравнении с досмутной архитектурой, здесь всё было более грузным и тяжеловесным, церковь дошла до нашего времени с утратами.
Церковь Покрова в Медведково (1634–1635 гг. )
В 1634–1635 гг. церковь Покрова в Медведково (вотчина князя Д. М. Пожарского) имела несколько приделов: венчающий его шатер — глухой, что стало особенностью шатровых храмов XVII в. Церковь отличалась богатым декоративным убранством (ряды кокошников и др.).
На конец XVII — начало XVIII в. пришелся новый этап в развитии архитектуры. Он связан с оформлением московского (Нарышкинского) барокко, в котором на основе отечественной традиции (столпообразного типа храма) привились элементы европейского барочного стиля.
Церковь Покрова в Филях (1693 г.)
Самым известным памятником Нарышкинского барокко является церковь Покрова в Филях (1693). Это высокий ярусный 5–главый храм на высоком подклете с 4 апсидами и открытыми галереями. К нему вели три широкие лестницы. Стены украшала белокаменная резьба.
Стиль барокко в своем историческом развитии охватил все виды искусства, прежде всего архитектуру, но проявился также в живописи, театре (и связанной с ним литературе, музыке), скульптуре, графике и декоративно-прикладном искусстве. Архитекторы стремятся создать пространственные и объёмные композиции, основанные на контрастах низкого и высокого, затемненного и светлого и т.д. Вместо замкнутых, лишённых пространственных связей помещений появляются здания со свободно и просторно организованным внутренним пространством, насыщенны светом и воздухом. Объёмное решение зданий, в соответствии с внутренним пространственным построением, приобрело большее единство, объёмная композиция строится, как правило, по законам симметрии. Особенности архитектуры барокко: чёткость, симметричность, многоярусность, сочетание красного и белого кирпича.
Особую страницу в истории архитектуры занимала деятельность патриарха Никона (1650–1660–е гг.). Она была нацелена на то, чтобы подчеркнуть главенство Московской Руси в православном мире.
Вознесенский собор Воскресенского Новоиерусалимского монастыря (1656–1685)
При Никоне было учреждено несколько обителей. Главное место среди них принадлежало Воскресенскому Новоиерусалимскому монастырю (новому Иерусалиму). Территория обители копировала святые места палестины. Центральной постройкой в ней стал Вознесенский собор, возводившийся по подобию храма Гроба Господня в Иерусалиме (1656–1685). Здание необычно для русской архитектуры. Оно представляет собой монументальную постройку с несколькими приделами и колокольней. К национальным чертам можно отнести обилие декора (посредством лепнины и широкого использования изразцов). К сожалению, собор серьезно пострадал во время Великой Отечественной войны, реставрационные работы не закончены до сих пор.
В русской храмовой архитектуре 40–70–х гг. XVII в. с особенной силой проявилась тяга к «узорочью» и асимметрии. Здания любили украшать рельефами, "солнечными плитками" - изразцами и украшениями из резного камня, окна - наличниками. Такое обилие украшений называли "дивным узорочьем". Расцвет дивного узорочья пришелся на правление царя Алексея Михайловича и его детей: Федора, Ивана, Софьи и Петра. Многие храмы дивного узорочья сохранились в Москве.
Церковь Троицы в Никитниках (1628)
Церковь Троицы в Никитниках получилась необыкновенно яркой, похожей на расписной печатный пряник. Её строили и украшали ярославские и московские мастера, в том числе работники Оружейной палаты. Декор церкви сильно перекликается с кремлёвским Теремным дворцом, позволяя предположить, что именно царские мастера приложили руку к отделке храма. Самым известным среди них был живописец Симон Ушаков, который жил по соседству с Никитниковым. Церковь хранит останки потомков купца Никитникова-основателя каменной постройки.