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哥林多後書生命讀經追求
第72週 第5~6篇
(當篇讀經:林後三1~6)
第72週.第四日
第六篇 新約的職事(二)
當日讀經:林後三1~3。
二.功用與資格 三1~6
1我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信,或由你們寫薦信麼?2你們就是我們的信,寫在我們的心裏,是眾人所認識、所誦讀的,3你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
貳 功用與資格
一 功用─書寫基督的信
禱讀:
林後3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裏,是眾人所認識、所誦讀的。
林後3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
生命讀經:
在前一篇信息裏,我們看過新約職事的得勝與功效。這個職事就是凱旋的行列。這個職事無論往那裏去,都表明基督的凱旋成了這職事的得勝。保羅和他的同工無論往那裏去,都是凱旋的行列,慶祝基督的得勝。這樣的慶祝總是帶來基督的得勝,因此就有這職事的得勝。職事的得勝就是在這一長串的行列中,藉着被征服的俘虜慶祝基督的得勝。凡是在這行列中的人,都已經被征服、被制伏、被擄獲了。今天我們也已經被基督所擄獲,所制伏了,我們必須在信心裏有這種體認。旣然我們是在這行列中,無論我們覺不覺得自己的光景是這樣,我們都已經被擄獲、被制伏了。如果我們還沒有被擄獲、被制伏,我們就不會在這行列中。讚美主,我們都在基督凱旋的行列中!
保羅的觀念是說,傳講的職事乃是慶祝基督得勝的凱旋行列。今天我們自己就是基督勝過我們的實例。因爲我們已經被基督所征服、制伏並擄獲,所以如今我們在祂的行列中傳揚祂。我們在這行列中傳揚基督的這個事實,乃是我們已被基督征服的見證。
保羅在腓立比三章說,他將萬事看作糞土,因他以認識基督爲至寶。在林後二章十四節這裏,他說到因認識基督而有的香氣。對基督至寶的認識乃是一種馨香之氣。這意思是說,我們這些被征服、被擄獲、並被帶到凱旋行列中慶祝基督得勝的人,對別人述說對基督至寶的認識。凡我們所講說的,都是對基督至寶的認識。我們認識基督,是藉着對祂的經歷和享受。我們在凱旋的行列中前進的時候,對別人講說基督。我們所講論到祂的話語,就是甜美的香氣。顯揚那因認識基督而有的香氣,有雙重的功效,雙重的結果:或是出於生命而叫人活,或是出於死而叫人死。這就是基督構成在我們裏面之職事的得勝與功效。
貳 功用與資格
在本篇信息中,我們要來看新約職事的功用與資格。(三1~6。)保羅把職事的得勝與功效這幅圖畫指示我們以後,就給我們看見這職事的功用與資格。這職事所作的是怎樣的工作?其功用是甚麼?不僅如此,誰能承擔這種生與死的責任?因爲這職事或是出於生命而叫人活,或是出於死而叫人死,所以保羅在二章十六節宣告說,『對這些事,誰彀資格?』因此,在三章一至六節,他給我們一幅圖畫,給我們看見這職事的功用與資格。
一 功用─書寫基督的信
保羅在三章一節說,『我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信,或由你們寫薦信麼?』由於使徒在前一節論到自己和同工坦率而忠誠的話,因而引發了這些問題。由保羅在前書和這封書信裏所寫的,哥林多人也許認爲保羅和他的同工是在推薦自己。因此,保羅題出三章一節裏的兩個問題,這兩個問題的答案都是確定的『不是』。他們不是在推薦自己,他們也不需要薦信。
二節說,『你們就是我們的信,寫在我們的心裏,是眾人所認識、所誦讀的。』信徒是使徒勞苦的果子,將使徒和他們的職事推薦給人。因此信徒成了使徒活的薦信,是使徒用內住的基督爲內容,寫在他們裏面各部分的。
保羅說,哥林多人是一封薦信,『寫在我們的心裏。』哥林多的信徒是使徒活的薦信,寫在使徒的心裏,因此他們由使徒帶着,與使徒不能分開。他們在使徒的心裏,(七3,)被使徒帶到各處,作使徒活的薦信。
三章三節是二節的延續:『你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。』基督的信是用基督爲內容所寫,以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒,都該是基督這樣一封活的信,使別人可以誦讀並認識在他們裏面的基督。這些信是由使徒們的職事所寫的。使徒們被基督充滿,以致他們的職事自然而然的把基督供應給所接觸的人,將基督寫在他們心上,使他們成爲傳輸基督的活信。
保羅在二節說到『我們的信』,在三節告訴哥林多人:『你們…是基督的信。』這裏好像有兩種信─寫在使徒心裏的信,以及信徒是基督的信。實際上不是兩種信。照文法來看,保羅在這兩節是說,『因爲你們是基督的信,所以就是我們的信。』『顯明』的意思是顯而易見的事。顯然的,哥林多人旣是使徒的信,也就是基督的信。但那一個在先?是基督的信在先,還是『我們的信』在先?基督的信必是在先。因着信徒是基督的信,所以他們也是寫在使徒心裏的信。他們是使徒的信,因爲他們先成了基督的信。
二節說,『寫在我們的心裏,』而三節說,『寫在肉版,就是心上。』二節說到使徒的心,而三節說到哥林多信徒的心。同一封書信寫在使徒的心裏,也寫在信徒的心上。這件事多年來我一直不清楚,我也一直尋求,要明白這事。這封書信寫在那裏?是在使徒的心裏,還是在信徒的心上?如果我們能答覆這個問題,我們就會了解本篇信息主要的點。