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加拉太書生命讀經追求第十八~十九篇
應許與律法相對，信仰頂替律法
讀經：
加3:2 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加3:10 凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：「凡不常常照著律法書上所記一切之事去行的，都是被咒詛的。」
加3:11 沒有一個人憑著律法在神面前得稱義，乃是明顯的，因為「義人必本於信得生並活著；」
加3:12 但律法不是本於信，只說，「行這些事的，必因這些事活著。」
加3:13 基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：「凡掛在木頭上的，都是被咒詛的，」
加3:14 為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裡可以臨到外邦人，使我們藉著信，可以接受所應許的那靈。
加3:21 這樣，律法是與神的應許相反嗎？絕對不是！因為若曾賜給一個能賜生命的律法，義就真是本於律法了。
加3:22 但聖經把眾人都圈在罪裡，好叫那以信耶穌基督為本的應許，可以賜給那些信的人。
加3:23 但信仰還未來到以先，我們是被看守在律法之下，被圈住好歸於那要顯示的信仰。
加3:24 這樣，律法成了我們的兒童導師，帶我們歸於基督，好使我們本於信得稱義。
加3:25 但信仰既然來到，我們就不再在兒童導師的手下了，
信息選讀：
應許與律法相對
信與律法毫無關係。加拉太人再次讓律法有地位，並且容許律法被帶進來，這是錯誤的。律法不可再在景象之中。反之，我們信的照相機應當完全對準恩典。我們不該想要守律法，反而該運用我們的信，拍攝恩典的景象。如今我們在信裏享受恩典，這恩典就是經過過程的三一神，成了包羅萬有賜生命的靈，作我們的享受。何等奇妙！咒詛已經除去了，律法也撇在一旁了。現今我們有神應許獨一的應驗，這已成了賜給所有信徒的福。我們乃是柤信的亞伯拉罕，完完全全的享受神的應許。我們若對這事有看見、有領會，就會明白應許是與律法相對。律法不再有任何的立場、地位或地步。律法已經被除去了。讚美主，我們信的照相機正在拍攝恩典的景象！
信仰頂替律法
信仰頂替律法。（加三23，25。）信仰既然來到，我們就無需仍在律法之下了。律法看守我們，並且領我們到基督那裏，但如今在我們的經歷中，律法應當為信仰所頂替。
三章二十三節和二十五節說，信仰已經來到。這是另一個強的說法。從前我們被看守在律法之下，但如今信仰已經來到。這意思是說，經過過程的三一神作為恩典已經來到。信仰的來到也包含了珍賞、接受、歡樂的來到。這就是頂替律法的信仰！
真理研討：
一 神給亞伯拉罕的福是什麼？我們如何經歷神給亞伯拉罕的福？
二 信仰和律法的功用是什麼？神為什麼要使信仰頂替律法？