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哥林多後書生命讀經追求
第72週 第5~6篇
(當篇讀經:林後二12~17)
第72週.第三日
第五篇 新約的職事(一)
當日讀經:林後二15~17。
15因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:16在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰彀資格?17我們不像那許多人,為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裏講神的話。
二 慶祝基督得勝的凱旋行列(續)
三 供應神的話
禱讀:
林後2:14 感謝神,祂常在基督裏,在凱旋的行列中帥領我們,並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
林後2:16 在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰彀資格?
生命讀經:
二 慶祝基督得勝的凱旋行列(續)
在哥林多後書第二段,從二章十二節至七章十六節,使徒說到他自己和他同工的職事。首先他把他們的職事比作基督得勝的慶祝。他們爲着基督盡職的行動,就像一隊凱旋的行列,在神帥領下從一處到另一處。他和他的同工都是基督的俘虜,帶着基督馨香的香,顯出祂凱旋的榮耀。他們已被基督征服,成了祂凱旋行列中的俘虜,從一處到另一處,散放基督的馨香之氣。這就是他們爲着基督而有的職事。
保羅在二章十四節指明,他是基督的俘虜。他曾經抵擋屬天的大元帥─基督,但最終他被擊敗、被征服、被擄獲了,而成爲基督的俘虜。大數的掃羅抵擋基督,抵擋神的經綸,並抵擋眾召會。但是當他正抵擋的時候,在往大馬色的路上,他被基督擊敗、征服了。那時候主耶穌告訴他不要踢犁棒,就是不要抵擋祂。主耶穌似乎對掃羅這麼說,『你在作甚麼?爲甚麼踢犁棒?你豈不知道,我很容易就能征服你麼?我只需要動動我的小指頭,你就會被擊敗、被征服、被擄獲了。』
大數的掃羅被擄獲以後,就排入基督凱旋的行列中。彼得、約翰、雅各是這行列的頭三名俘虜。保羅是一長列被擊敗仇敵當中的一名俘虜,在基督凱旋的行列中被帥領着。
保羅用慶祝羅馬將軍凱旋而舉行之遊行的隱喻,來說明他在職事中的所是。保羅的職事,乃是主耶穌這位得勝元帥所帥領許多俘虜的凱旋行列。保羅和他的同工都是那個行列中的俘虜。這指明正確的新約職事,乃是一隊慶祝基督得勝的凱旋行列。我裏面也覺得我是在基督凱旋行列中的俘虜。身爲這樣的俘虜,我是一個見證人:從前我是仇敵,但我已經被擊敗、被征服、被擄獲,並且也服從了基督。
新約的職事乃是見證基督是得勝者、勝利者。我相信保羅在基督凱旋的行列中前進時,他能爲着基督的得勝讚美祂,並且這樣來爲祂作見證。照樣,身爲基督的俘虜,我今天也能爲祂作見證。我能見證說,我被祂擊敗,被祂擄獲,被祂征服了。如今我是一名順服的俘虜,對祂的得勝說阿們,並且讚美祂。這就是我們的職事。我們在主的恢復裏乃是在慶祝基督得勝的行列中。倘若有人問你在召會生活裏作甚麼,你就要回答說,『我們在舉行凱旋遊行,慶祝基督的得勝。我們都已經被祂擊敗,被祂征服,被祂擄獲,現今我們都服從了祂。』
我們已經指出,保羅首先把職事比作基督得勝的慶祝。使徒盡職事的行動,就像在神的帥領下從一處到另一處凱旋的慶祝。無論行列往那裏去,他們都慶祝基督的得勝,並見證基督勝過了他們。阿利路亞,我們都已被基督擊敗了!如今我們在基督的遊行行列中,乃是服從的俘虜。
你也許已經作基督徒多年了,卻不曉得新約的職事乃是慶祝基督得勝的行列。誰擊敗了我們,征服了我們,擄獲了我們,並使我們服從?乃是得勝的基督。阿利路亞,新約的職事乃是慶祝基督得勝的行列!
保羅在十四節也把自己和他的同工比作帶着香的人,在基督得勝的職事裏,如同在凱旋的行列中,散放那因認識基督而有的香氣。使徒是基督凱旋行列中的俘虜,也是基督職事裏這樣帶着香的人。關於『那因認識…而有的香氣』這句話,文生(Vincent)說,『根據原文的用法,香氣和認識是同位語,所以對基督的認識,用香氣爲象徵,藉着使徒的工作,傳遞其性質和功效。』使徒們對基督絕佳的認識,成了香氣。
保羅在十五節繼續說,『因爲無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣。』使徒們被基督浸透,成了基督的馨香之氣。不僅他們是基督所產生的香氣,而且基督自己就是那獻給神的香氣,散發在他們的生活和工作裏;在那些正在得救的人中,是出於生命的香氣叫他們活;在那些正在滅亡的人中,是出於死的香氣叫他們死。
十六節說,『在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰彀資格?』『叫人死』、『叫人活』這些辭句的意思是以至於死,以至於生命;指使徒的職事在不同的人身上,所產生兩面不同的結果。這是生死攸關的事!惟有在基督裏神的俘虜,藉着那靈被基督浸透,纔彀資格當得起這事。(三5~6。)『當得起』或,勝任,合格,適合,配得。原文與三章五節者同。
三 供應神的話
保羅在二章十七節說,『我們不像那許多人,爲利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裏講神的話。』本節的在基督裏講神的話,就是供應神的話。『爲利混亂』,原文意,零售、沿街叫賣,原指低階層小販用詭計高價出售劣貨。許多人從事這種叫賣,爲他們的利益攙混神的話。使徒卻不是這樣,他們在他們的職事裏,出於純誠並出於神,在神面前在基督裏講神的話。使徒的職事是何等純誠真實!