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哥林多後書生命讀經追求
第72週 第5～6篇
（當篇讀經：林後二12～17）
第72週．第二日
第五篇 新約的職事（一）
當日讀經：林後二12~15。
貳.新約的職事 二12～三11
一.得勝與功效 二12～17
12再者，我從前為基督的福音到了特羅亞，藉著主也有門向我開了，13那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。14感謝神，祂常在基督裏，在凱旋的行列中帥領我們，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣；15因為無論在那些正在得救的人中，或是在那些正在滅亡的人中，我們都是獻給神的基督馨香之氣：
壹 新約職事的得勝與功效
一 關切召會遠過於關切傳福音
二 慶祝基督得勝的凱旋行列
禱讀：
林後2:13 那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。
林後2:14 感謝神，祂常在基督裏，在凱旋的行列中帥領我們，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣；
生命讀經：
壹 新約職事的得勝與功效
一 關切召會遠過於關切傳福音
保羅用一種很切身、很親密的方式來介紹職事，他一點不講道理。保羅在二章十二節不是說，『引言我已經寫完了，現在我要告訴你們一些關乎職事的道理。』相反的，保羅說，『再者，我從前爲基督的福音到了特羅亞，藉着主也有門向我開了，那時沒有找到我的弟兄提多，我靈裏不安，便辭別那裏的人，往馬其頓去了。』（二12～13。）除了十至十一節所說的以外，使徒又告訴哥林多的信徒，他對他們的關切。雖然在特羅亞有門向他開了，且是藉着主開的，但他在那裏因沒有找到提多，就靈裏不安；他切望見到提多，要知道他第一封書信在哥林多信徒中間的果效。於是他離開那裏，往馬其頓去，（13，）切望能見到提多，好得着消息，因他極其疼愛他們。他關切召會，遠過於關切傳福音。
保羅是個在他的靈裏生活行動的人，如林前十六章十八節所指明的。有門藉着主向他開了。保羅特意插入『藉着主』這個辭，指明他不是藉着天然的技巧或策略開了門。門是主開的，不是憑人的努力開的。但卽使有門藉着主開了，保羅還是靈裏不安。門是主開的是個事實，但保羅留在那裏卻靈裏不安，這怎麼能講得通？好像很矛盾。在我們答覆這個問題以前，我盼望強調，保羅靈裏不安的原因乃是他沒有找到提多。他所關切的，主要還不是傳福音，而是找到提多，好知道哥林多人中間的光景。保羅等候提多來告訴他，哥林多的信徒對他第一封書信的反應如何。因此，保羅往馬其頓去了。這封書信是保羅第三次出外盡職，於以弗所居留之後，在馬其頓寫的。（林後八1，徒二十1。）
我們已經看見主開了門，而保羅離開了那個敞開的門。好像他不是隨着主的開門而往前，而是隨着靈的平安往前。這裏我們找到關乎敞開的門和靈裏的平安這個問題的答案。當主在外面爲你作一些事情，而你裏面的靈卻不安，你要順從那一個？是順從外面的環境，還是順從靈裏的感覺？保羅是順從他靈裏的感覺。有時候主會同時作兩件事：在外面開啟一些事，但在裏面又不給你平安的感覺。這就把你留在一種局面中，需要你在外面的環境和裏面的感覺之間有所選擇。如果你在這樣的環境中操練你的靈，顧到你的靈，你就真屬靈了。這意思是說，如果你順從裏面的感覺，而不順從外面開啟的環境，你就真是屬靈的人了。在這些經文裏，保羅的情形便是如此，他隨從靈裏的平安，往馬其頓去，爲要從提多得知哥林多信徒的消息。
二 慶祝基督得勝的凱旋行列
保羅在林後二章十四節說，『感謝神，祂常在基督裏，在凱旋的行列中帥領我們，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。』關於這節，康尼拜爾（Conybeare）這樣說，『這裏所用的動詞，意在凱旋的行列中，帥領一個作俘虜的人；整個辭句，意爲神在勝過基督仇敵的凱旋中，帥領俘虜…慶祝祂勝了仇敵；保羅（從前是福音的一大敵人）就是一個列在這凱旋行列中的俘虜，但（同時藉着隱喻上特有的轉變）他又是一個帶着香的人，在行列前進時撒香（在這些場合裏總是這樣作）。當行列到了羅馬神殿時，有些被征服的仇敵要被處死；對他們而言，香的氣味是死的香氣叫他們死；對其餘留下的人而言，是活的香氣叫他們活。』同樣的隱喻也用於歌羅西二章十五節。神總是以這樣凱旋的方式，帥領使徒盡他們的職事。這裏的『我們』指在基督凱旋的行列中，被征服、擄獲的俘虜，慶祝並有分於基督的凱旋。使徒們就是這樣的俘虜；他們在爲着基督盡職時，作基督的俘虜而有的行動，乃是神對基督勝過祂仇敵的慶祝。