1. Motivação para esta posição filosófica: evitar os problemas das duas principais posições alterativas (dualismo e fisicalismo). O dualismo parece adequado para descrever o fato inegável de que somos conscientes, mas torna difícil a explicação da interação corpo-mente. O fisicalismo fornece uma descrição unificada da natureza, mas torna difícil a explicação do fato de que somos conscientes ou de como consciências emergem. O pampsiquismo fornece uma solução intermediária, postulando que todas as coisas (ou ao menos as coisas fundmantais) são ao mesmo tempo físicas e mentais.
2. Definição e tipos:
Pampsiquismo é a tese segundo a qual a mentalidade é fundamental e ubíqua.
Dois tipos de panpsiquismo: panexperiencialismo (a consciência é fundamental e ubíqua) e pancognitivismo (o pensamento é fundamental e ubíquo) -- este último, menos plausível, uma vez que o pensamento (dúvida, crença, inferência etc.) é um fenômeno mais complexo que a consciência (experiência).
Isso implica que todas as coisas fundamentais (partículas, por exemplo) têm algum tipo de mente, ainda que muito rudimentar, mas não implica que todas as coisas feitas de coisas fundamentais (pedras, por exemplo) tenham mentes, ainda que muitas possam ter (plantas e animais, por exemplo).
Há algo que é ser como um elétron (ou um fóton ou quark).
Panpsiquismo constitutivo: fatos sobre a consciência animal ou vegetal são constituídos de fatos sobre formas de consciência mais fundamentais.
Panpsiquismo não-constitutivo: fatos sobre a consciência animal ou vegetal são fundamentais.
Panprotopsiquismo: protoconsciências são fundamentais e ubíquas, e são caracterizadas por propriedades protofenomenais, cujo conhecimento permitiria inferir a priori as propriedades fenomenais por elas constituídas.
Micropsiquismo vs cosmopsiquismo
3. Argumentos em favor do pampsiquismo
4. Argumentos contrários ao pampsiquisimo