ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ
Διαταγαι των Αγίων Αποστόλων Περί Σχισμάτων Βιβλίο Στ΄
ΕΠΕ 114 Τόμος 1 Εκδοτικός Οίκος Ελ.Μερετακη <<Το Βυζάντιον>>
Α'. Πριν από όλα νά φυλάγεσθε, επίσκοποι, από τις τρομερές καί επικίνδυνες και αθέμιτες αιρέσεις, αποφεύγοντάς τις σαν φωτιά πού καίει όσους τις πλησιάζουν. Νά αποφεύγετε επίσης και τά σχίσματα. Καθόσον δεν είναι θεμιτό ούτε ο νους νά παρεκλίνει σε ανόσιες αιρέσεις, ούτε από τούς ομόφρονες νά χωρίζεστε εξαιτίας φιλαρχίας.
2. Γιατί καί τά παλιά χρόνια όσοι τά αποτόλμησαν αυτά, δεν απέφυγαν την τιμωρία. Τον Δαθάν, λόγου χάρη, καί τόν Αβειρών, πού επαναστάτησαν εναντίον τού Μωυσή, τούς κατάπιε ή γη1, ο Κορέ πάλι καί οί διακόσιοι πενήντα πού ήταν μαζί του καί έξεγέρθηκαν εναντίον τού Ααρών, έγιναν παρανάλωμα της φωτιάς, ενώ ή Μαριάμ, πού κατηγόρησε τόν Μωυσή ότι κοιμήθηκε μέ είδωλολάτρισσα, αποβλήθηκε από τό στρατόπεδο γιά εφτά μέρες2, επειδή έλεγε ότι ό Μωυσής πήρε γυναίκα Αίθιόπισσα. 3. Καί όχι μόνο αυτοί, αλλά καί ό Αζαρίας, πού λεγόταν καί Οζίας καί ήταν βασιλιάς τού Ιούδα, επειδή φέρθηκε μέ θράσος απέναντι της ιεροσύνης καί θέλησε νά προσφέρει θυσία θυμιάματος, πράγμα πού δέν άρμοζε σ’ αύτόν, επειδή δέν ύπάκουσε στόν αρχιερέα Αζαρία καί τούς ογδόντα Ιερείς πού τόν έμπόδιζαν, παρουσίασε λέπρα στό μέτωπό του καί έτρεξε νά βγει άπό τό ναό, γιατί τόν τιμώρησε ο Κύριος3.
Β'. Ας προσέχουμε λοιπόν, αγαπητοί, ποιά ήταν ή δόξα των στασιαστών καί πόσο εύτελής ή απόφασή τους. Γιατί, εάν εκείνος πού έξεγείρεται έναντίον βασιλέων είναι άξιος τιμωρίας, έστω καί άν είναι γιός ή φίλος του, πόσο μάλλον εκείνος πού επαναστεΐ εναντίον των Ιερέων; Γιατί, όσο ανώτερη είναι ή Ιεροσύνη από τή βασιλεία, επειδή αγωνίζεται γιά τήν ψυχή, τόσο πιό βαρειά τιμωρία...
Δ'. Έάν λοιπόν σ’ έκείνους, πού άπό φιλαρχία άποσχίστηκαν, ό θεός έπέβαλε άμέσως τήν τιμωρία, πόσο μάλλον σ’ έκείνους πού ήγούνται των άσεβών αίρέσεων; Δέν θά έπιβάλει μεγαλύτερη τιμωρία σ’ έκείνους πού βλασφημοΰν τήν πρόνοια ή τή δημουργία του; 2. Έσεΐς όμως, άδελφοί, διδασκόμενοι άπό τή Γραφή, να φυλάγεστε, ώστε νά μή κάνετε σχίσματα ούτε πίστεως, άλλά ούτε καί τής ένότητάς σας, γιατί αύτοί πού κάνουν άρχή τής άσεβοΰς διδασκαλίας γίνονται γιά τούς λαούς φρουροί πού όδηγοΰν στήν άπώλεια. 3. Καί οί λαϊκοί έπίσης νά μή πλησιάζετε έκείνους πού διδάσκουν άντίθετα πρός τή διδασκαλία τού θεού, ούτε νά συμμετέχετε στήν άσέβειά τους, γιατί ό θεός λέει* «άπομακρυνθεΐτε άπό τούς άνθρώπους αύτούς, γιά νά μή χαθείτε μαζί μ’ αύτούς»16· καί πάλι* «φύγετε άπό κοντά τους καί άποχωρισθεΐτε, λέει ό Κύριος, μή έγγίζετε άκάθαρτα, καί έγώ θά σάς δεχθώ»17.
Ε'. Πρέπει πράγματι νά άποφεύγουμε αύτούς πού βλασφημούν τό θεό* γιατί οί περισσότεροι άπό τούς άσεβεΐς έχουν άγνοια τού θεού, ένώ αύτοί πάσχουν άπό κακόνοια ώς θεομάχοι πού ειναι* γιατί άπό τήν κακία τών αιρετικών «μολύνθηκε όλη ή γη», όπως λέει ό προφήτης Ιερεμίας18.
περισσότερα εδώ
https://online.fliphtml5.com/kzymi/eqto/