鳳凰盃是辯論裡的傳統比賽,也是高一學弟妹遇到的第一場跨縣市賽事。雖然兩組都止步於小循環,但也相信學弟妹可以像鳳凰一樣涅槃重生!!
鳳凰盃
賽制:奧瑞岡三、三、三制
比賽日期:114 年 12 月 27 至28 日
比賽地點:國立臺南第二高級中學仁愛樓
辯題解釋:我國安樂死應合法化
安樂死,是指讓病人能在安詳、無痛的情況下結束生命,因此又被稱作「無痛苦致死術」。台灣在 2018 年正式進入高齡社會,每七人中便有一位是年長者,隨之而來的老化、疾病與死亡議題已成為社會無法迴避的課題。我國醫療技術聞名世界,急救方式層出不窮,從葉克膜、呼吸器,到氣切插管、電擊、強心針,甚至是不斷推陳出新的療程,確實讓許多瀕死病人重獲生命。
支持者認為,對於生命即將走到盡頭的人而言,這些治療可能不是救贖,而是額外的折磨。嘉義一位退休教師賴台生曾回憶,母親罹癌末期時,子女們因不忍告別,讓她嘗試各種新藥,將原本僅剩半年的壽命硬是延長至一半。直到母親去世,他才從醫師口中體悟到所謂的「愚孝」,因為急救的介入,反而使母親在最後的日子裡失去了尊嚴。支持安樂死的人因此主張:每個人都應擁有自主選擇死亡的權利,當病患無法再承受與病魔纏鬥的痛苦時,國家應賦予他們能自主結束生命的權利。
反對者認為,安樂死與現行醫療倫理存在嚴重衝突。醫師的本質任務是「救人」,若安樂死合法化,可能會動搖醫療體系的根本,甚至造成病患權益受損。批評者憂心,合法化後,長者或身心障礙者可能因經濟壓力、外界期待或心理負擔,過早選擇死亡;但其中真正出於自主意願的比例有多少卻是讓人懷疑的。根據荷蘭的調查顯示,在原先決定安樂死的病患當中,最後有八分之一的病患是後悔的,可知選擇死亡這件事在病患心中並非絕對肯定的。而且在安寧緩和醫療條例通過後,病患已能透過其他手段緩解其痛苦,用刻意結束生命去避免痛苦,已經不是唯一的解方。
在面臨生命權和自主權之間的拉扯,它究竟是給予病人應有的權利,讓他們能選擇死亡,還是反而構成對生命權的侵害?這悠關生命倫理的問題,期待場上辯士為我們解答!
比賽照片
比賽心得
臺南的天氣是溫暖的,夜的帷幕輕輕籠著這座散發復古芳香的城。行李落地,零零散散的人在月台東張西望,眼裡是旅人來到異鄉的興奮與期待
繁忙的都市與侷促的我們,坐著計程車遠望外頭與臺中截然不同的風景。賽前夜的晚上,大家都各自忙碌著,為了明天的比賽在燃盡自己的肝
但徹夜的努力似乎並沒有給我們一個很好的回應,像小石頭沉入水底,一瞬的漣漪就把我們的初衷打散
失望緊緊勒緊我們的喉,摻雜著不甘和悔恨,這些天的心血.......是否打了水漂?
沒有答案。我們隔天收拾完後,在臺南吃了最後的午餐,扛著行李在火車站等自強號
白天的臺南有些炎熱,讓人思緒飄盪,不禁
思考著:安樂死到底是什麼?
是一種「無痛苦致死術」或是「青春」?
是一種「辯題」還是「時間與心血」?
對於正在比賽的人來說,它也許不重要,這僅僅只是對方框架構會問的問題,但是放下這些讓思考更加深潛:安樂死于我們究竟是什麼?它存在的意義究竟為何?
想很久。在火車站看著來來往往那些不一定是本地人的人,他們來這裡的目的是什麼?我似乎得不出一個很好的定義
「小朋友們上車囉!」
回神,眼眸裡是那群和我一起並肩的朋友們
歡笑是一種答案嗎?我看著他們走上火車,催促的聲音在前方響起
邁出。然後在上車的前一刻,臺南的風吻過髮梢......好像帶走什麼
風是半糖常溫,在這個不冷的天卻有一絲溫暖。我想多體會一點、多感受一點,好讓自己沒有白來,但是鈴聲不解風情地趕走了乘客們與那杯微風
窗外,臺南的天氣是溫暖的,晴的畫布輕輕籠著這座散發夏天氣味的城。行李扛起,零零散散的人在座位閉目養神,腦中是遊子準備回家的安心與疲憊
突然,思緒裡長出了一棵鳳凰木
我想,我有答案了
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