114年椰風盃

辯題解釋:我國應禁止舉辦賽鴿賽事

賽鴿活動起源於歐洲,並逐漸流傳至亞洲。1930年代,日本政府在台灣舉辦第一場賽鴿比賽,養鴿作為一項休閒活動正式進入台灣。時至今日,臺灣的賽鴿活動發展出屬於自己的一套賽制,有別於其他國家的「陸翔」,臺灣賽鴿採行「海翔」的賽制,每年春、夏、冬季,在基隆港、高雄港外海舉辦海上競翔賽事,賽鴿需飛越茫茫大海,以強悍的歸巢性尋覓回到鴿舍的路徑。另外,為了追求公平與競技性,賽制多要求鴿子必須完成多關且不被淘汰才能進入下一關,且一羽合格的賽鴿通常僅為單獨一次的賽事而生。然而,賽鴿賽事也圍繞許多爭議。2012年,監察院針對內政部提出糾正案,表示我國的賽鴿行為屬地下經濟,存在已久且活動頻繁,涉及龐大金額,但因未地上化而未能輔導、監管,造成有稅收減少、恐危及民眾健康等問題,點出我國賽鴿當中存在的賭博產業。2014年,美國善待動物組織(PETA US)臥底調查臺灣的賽鴿活動,揭露我國海上賽鴿的慘況,指出每年有數百萬隻賽鴿於海上競翔中死去,引發各界譁然。2024年,台灣鳥類救援協會與台灣動保行政監督聯盟共同發起「禁止海上賽鴿」公投,雖然該公投案最終中選會駁回,但也開啟我國針對賽鴿議題的公民討論。支持者認為,賽鴿賽事嚴重違反動物福利與生命權,部分長距離比賽的歸返率不到五成。台灣動保團體指出,每年有數十萬隻賽鴿參與大型賽鴿賽事,最終順利歸返的不到2%,其他全都落海或因其他因素死亡。在殘酷的「幼鴿海翔多關制」賽制下,一隻合格賽鴿通常只有4至8個月大,一生只能參賽一次,若被淘汰,恐面臨遭殺害或斷翅、剪羽棄養的命運,顯然違背《動物保護法》之精神。其次,在訓練或比賽過程中迷途或飛失的賽鴿,抑或是遭棄養的陪飛鴿,皆可能淪為外來種鳥害,與原生鳥類競爭生態資源,並具備傳播疫病之風險,衝擊本土生態與原生種。

此外,我國賽鴿活動與地下博弈產業結構密不可分,每年獎金動輒上億元,年產值甚至曾高達新台幣700億元,其中部分甚至遭黑幫勢力把持,常有以合法賽事掩護非法賭博的亂象。然而,反對者認為,賽鴿並非單純的博奕、賭運氣;而是透過細心的研究、培養、訓練的一連串投入,讓賽鴿這樣的活動,成為了只要努力,就有機會得到回報的「運動產業」,而非賭博。此外,賽鴿活動已深植於台灣民間,從鴿舍建設、飼料供應、獸醫服務到網路交易,皆已構成完整的產業鏈,全面禁止不僅會使數萬名從業者失業,也恐導致地下賽事更加猖獗,讓問題存在於黑市中,政府更難追蹤管理。亦有論者主張,全面禁止將導致政府失去監管機會,故政府可試圖將賽鴿活動納入「運動彩券」管理架構,如同賽馬活動般,建立公開透明的稅收制度,既能規範賭金流向,又能防止黑道介入,使我國賽鴿賽事去污名化,成為具有一定規模的競技賽事。綜上所述,賽鴿賽事在臺灣帶來了龐大的經濟效益,但在動物保護的角度來看卻有極大的爭議。究竟在文化、經濟、生態、動物權益等利弊權衡的考量下,應該如何面對賽鴿賽事這項活動呢?有待場上辯士為我們解答。

椰風盃打完我好像才發現自己不是真的因為單純的愛辯論，而願意投入很多時間，從叡德時我雙持損益沒做乾淨，所以沒扳回第二張關鍵的裁單，到齊揚感覺自己雷到了學長，被一字對位質爆，蘇州無法駕馭強大論點的無力感，一次次變強的動機好像出自於自己的生活只剩辯論，所以不想要生活中僅剩的事情輸的太難看，也不想因為輸了比賽讓周圍人難過，如果打北一那場輸了，大家肯定也是哭成一片吧。最後椰風盃對我的幫助不只是技巧的增進，椰風盃除了讓我感受到隊友奮鬥的感覺外，也讓我發現辯論的價值。