قبيلة بجيلة في بلاد العراق

*****

بعد فتح بلاد العراق التي كان لبطون بجيلة شرف المشاركة بها ، استقر كثير من بطون القبيلة بالعراق شأنهم شأن القبائل العربية الأخرى التي ساهمت بفتحها ، ومن أسباب كثرة بطون بجيلة بالعراق إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعطي بجيلة ربع خمس سواد العراق ترضية لهم عندما أراد أن يرسلهم لفتح العراق ، وتذكر المصادر بان اغلب أهل الكوفة من بطن أحمس بن الغوث ؛ ولهم فيها مسجد يحمل أسمهم ، ومقبرة لبني يشكر من بنو قسر البجلي ، وكان لبطون بجيلة بالكوفة خطة (قسم أو حي) خاصة بهم ، وبها دار (بيت) أبي أراكة البجلي الشهيرة ؛ وأبو أراكة هو زوج عائشة بنت الصحابي جرير بن عبدالله البجلي ؛ ولجرير أيضاً دار هدمها علي بن أبي طالب رضي الله عنه عقاباً لجرير على اعتزاله المشاركة في صفين وارتحاله للرقة مع قومة ، والرقة هي نفسها الحالية وتتبع سوريا .

أما البصرة ، فكانت بطون بجيلة بها أقلية في بداية تأسيسها ، ثم بعد ذلك قام شبل بن معبد البجلي وأهل بيته بالارتحال إليها مع اصهاره ، حيث تذكر المراجع إن زوجة شبل هي أردة بنت الحارث الثقفي ؛ وأختها صفية زوجة الصحابي عتبة بن غزوان المازني ؛ وعندما ولى عتبة البصرة أنتقل إليها مع أصهاره ؛ ومنهم شبل البجلي . وتذكر المراجع أن بطن عوف بن يشكر البجليين كانوا يسكنون البصرة .

ومن مشاهير أهل البصرة : جرير بن يزيد بن جرير بن عبدالله البجلي الذي تولى البصرة سنة 126هـ (743م) ؛ وهو حفيد الصحابي جرير البجلي رضي الله عنه . ومنهم أيضاً عالم النحو الشهير بالأخفش ؛ وهو سعيد بن مسعدة البجلي النحوي البصري . والمحدث محبوب بن مسعود البجلي البصري . والمحدث خالد بن مهران البجلي البصري ، وغيرهم .

وسكنت بطون بجيلة أيضاً مناطق أخرى بالعراق ؛ مثل : واسط (العمارة) التي اتخذها الأمير خالد بن عبدالله القسري البجلي مقراً لدار الولاية عندما كان والياً على العراق والمشرق . والموصل الذي كان إسماعيل بن عبدالله القسري البجلي والياً عليها . والكرخ ببغداد التي منها عالم الشافعية القاضي أحمد بن سلامه البجلي الكرخي . والبوازيج قرب تكريت ومنها الفقيه والقاضي منصور بن الحسن البجلي الجريري البوازيجي . وبلدتي سورا ونهر الملك التي كان واليها حاجز بن حازم الأحمسي البجلي بعهد أبي جعفر المنصور .

بالإضافة إلى عدة مدن أخرى مثل ؛ جلولاء ؛ خانقين ؛ حلوان ؛ الأنبار ؛ ميسان ؛ وهمدان وتستر في منطقة الأحواز العراقية آنذاك ؛ ومن تستر المحدث الحسين بن أدريس البجلي الجريري التستري من نسل الصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه . ومن بلدة همدان أبو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي الجريري الهمداني أيضاً هو من نسل الصحابي جرير البجلي رضي الله عنه .

وتقول المراجع بأن (الجريري) لقب منسوب للصحابي جرير البجلي رضي الله عنه ؛ و(التستري) و (الهمداني) ألقاباً منسوبة لبلدة تستر وبلدة همدان بالعراق ، وتضيف المراجع أن من بلدة تستر يأتي أجود أنواع القطن والديباج ؛ وفيها كانت تحاك كسوة الكعبة المشرفة ثم ترسل إلى مكة المكرمة بالحجاز ، ويقع في البلدة قبر البراء بن مالك الأنصاري الصحابي أخو أنس بن مالك رضي الله عنهم .

أما عن تبعية منطقة الأحواز العربية ؛ فالثابت بالمراجع أن المنطقة كانت أحدى أقاليم بلاد العراق منذ الفتح حتى النصف الأول من القرن 19م ؛ وأهل الإقليم عرب ينتمون لنفس عشائر البصرة وماجاورها ، وفي النصف الثاني من القرن 19م ؛ قام الفرس بضم الإقليم لبلادهم بموجب اتفاقية بينهم وبين الدولة العثمانية ؛ وهي الإتفاقية التي تُسمى أرضروم الثانية في عام 1847م .

ومن بلاد العراق انتشرت بطون وفروع قبيلة بجيلة وتوغلوا بعدة أقاليم وبلاد ؛ مثل : فارس وخراسان وأذربيجان وجيلان وغيرها من بلاد الدولة الإسلامية الكبرى ، ومازال نسل تلك الطوائف البجلية يعيشون في تلك البلاد لكنهم لا يُعرفون حالياً بأسماء منسوبة لقبيلة بجيلة أو أحد بطونها مثل عبداللطيف بن عبدالمؤمن الخرساني الجامي البجلي الصوفي الذي تذكر المراجع بأن نسبه يتصل بالصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه ( أنظر : بجيلة في بلاد فارس وغيرها ) .

بعض طوائف وعشائر بجيلة المعاصرة بالعراق

علمنا أن هناك مجموعة من الطوائف والعشائر المعاصرة في العراق ممن ينتهي نسبهم باحد بطون قبيلة بجيلة ، ومعظمهم يقيمون بمحافظة ديالى ، وأكثرهم في ناحية جلولاء والمناطق المحيطة بها ، وفي قرية خاصة بهم تسمى (بكالي) . ويتواجدون أيضاً في قرى منطقة (كلي) ضمن حوض خانقين وفي قرية كشكول ، وقسم منهم في ناحية السعدية المجاورة لناحية جلولاء ، وقسم آخر منهم يتواجدون في مدينة بعقوبة مركز محافظة ديالى ، وفي قرية زاغنية شمال بعقوبة ، كما يتواجد قسم آخر منهم في منطقة بغداد الجديدة .

وعشائر بجيلة المعاصرة في العراق كما وردنا منهم : العكابات (العقابات) ، الغلامات ، حمير ، المراونة ، شوكة . وكل فخذ منهم يتألف من عدة طوائف وعوائل ، وجميع أفخاذهم تلتقي بالنهاية بجدهم الأعلى (هلال البجلي) طبقاً للمشجرات التي ارسلت لنا ، دون أن يذكروا البطن أو الفرع الذي ينحدر منه جدهم الأعلى (هلال البجلي) .

والجدير بالملاحظة أن أسم جد أهل العراق المبين أعلاه يتشابه مع أسم جد أهل الكويت ، فهل (هلال البجلي) جد أهل العراق هو نفسه (هلال بن نافع البجلي) جد أهل الكويت ؟؟ ؛ أم أن الامر مجرد تشابه أسماء خصوصاً أن اسم (هلال) يتكرر بكثرة في بطون قبيلة بجيلة وفروعها منذ القدم . الله أعلم