O verdadeiro filósofo procura sempre a limpidez e precisão, ele vai invariavelmente tentar assemelhar-se não uma turva, impetuosa torrente, mas em vez de um lago suíço que pela sua calma preserva a transparência, apesar de sua grande profundidade, uma grande profundidade revelando-se precisamente através da sua grande transparência.
Sua grandeza é que ele pode ficar em frente à imagem da vida, e interpretá-la para nós como um todo: enquanto todas as pessoas inteligentes não podem escapar do erro de pensar se aproxima da interpretação por uma análise laboriosa das cores e material do quadro ; com a confissão, provavelmente, que a textura da tela é muito complicado, ea composição química das cores indistinguível
toda a fraternidade aprendida está empenhada em compreender as cores e a tela, e não o quadro: e só aquele que manteve o panorama universal da vida e está firmemente diante de seus olhos, usará as ciências individuais sem prejudicar a si mesmo; pois, sem esta visão geral como norma, são fios que não levam a lado nenhum e só confundem ainda mais o labirinto da nossa existência.
Temos que responder por nossa existência a nós mesmos; e, portanto, seremos nossos próprios verdadeiros pilotos, e não admitiremos que nosso ser se assemelha a uma Fortudade cega. Um deve fazer exame de uma maneira rather impudent e reckless com o enigma; especial porque a chave é apt ser perdida, entretanto as coisas giram para fora. Por que se apegar ao seu pedaço de terra, ou seu pequeno negócio, ou ouvir o que seu vizinho diz.
Ninguém pode construir-te a ponte, sobre a qual deves atravessar o rio da vida, salvo a ti mesmo sozinho. Há caminhos e pontes e semideuses sem número, que te levarão de bom grado, mas somente ao preço de ti mesmo: teu eu teria que ceder em penhor, e depois perdê-lo. Há no mundo um caminho para o qual ninguém pode ir, senão tu; não perguntes para onde vai, mas vai em frente. Quem foi que falou essa verdadeira palavra-'Um homem nunca subiu mais alto do que quando ele não sabe para onde seu caminho ainda pode levá-lo'?"
A marcha a algo que anima e aviva as minhas ideias: quase não consigo pensar quando fico parado; é preciso que o meu corpo esteja em movimento para lhe pôr a minha mente...
O pensamento é uma espécie de 'dança da mente' que funciona indicativamente, e que, quando devidamente realizada, flui e se funde em uma espécie harmoniosa e ordenada de processo global na vida como um todo
Quando prepara um molho, o cozinheiro dispõe de elementos esparsos, descontínuos, que deve juntar numa substância nova. Dois estados: um inicial, onde os elementos coexistem, sem relação entre si, exceto o acaso (no caso, os cuidados do cozinheiro) que os reuniu em lugares contíguos um ao outro, no interior de um mesmo recipiente. O outro, final, síntese homogênea onde nada mais permite distinguir os componentes precedentemente distintos. Entre esses dois estados, um gesto: a ação da batedeira que, se é convenientemente acionada, permite aos elementos "combinarem",
O problema mais geral da filosofia é semelhante a esse problema de cozinha elementar. Nos dois casos, trata-se de passar de um estado disperso a um estado estruturado. Como o cozinheiro dispõe de toda a diversidade de ingredientes, o filósofo dispõe de toda a diversidade "do que existe": diversidade que se tratará de fazer "combinar" num sistema, assim como se obtém um molho de maionese quando se consegue fazer- combinar seus três componentes principais- operação que, nos dois casos, requer um mínimo de talento.