Année 2025

Sobriété et Innovation : 

vers une nouvelle responsabilité philosophique

Objectifs année 3 

Après un premier regard philosophique et historique sur la notion d’innovation en première année de séminaire, la seconde s’est arrêtée sur les critiques de celles-ci au cours des siècles et plus particulièrement au XXe et début du XXIe siècle.

Cette troisième année s’arrête sur une critique à la fois plus vive et plus complexe de l’innovation, à partir de la sobriété et cela à partir de trois axes majeurs : Le premier que la sobriété est une question avant tout de responsabilité : vis à vis de soi, vis à vis du monde, et à ce titre s’intéresser à la démarche spirituelle qui est engagée dès lors que la notion de sobriété est abordée. Le second est que la sobriété a un lien fort, pourtant inexploré, avec l’innovation que ce soit pour envisager la sobriété par la technologie ou tout au contraire pour souligner que la cause des maux de l’abondance et du matérialisme est justement l’innovation. Le dernier axe s’intéresse à la sobriété comme mode de vie. Il s’agit de souligner en quoi il est pertinent d’élaborer une phénoménologie de la sobriété, dans l’esprit husserlien du retour aux choses mêmes et cela dans une perspective d’une construction de sociétés (les utopies), mais également dans l’élaboration d’un homme nouveau où l’être prend le pas sur le matérialisme.

Séance 1 : la sobriété, une question de responsabilité pour l’innovation

Jeudi 6 février 2025 

• En quoi la sobriété d’Épicure à Rabhi en passant par Heidegger est un appel à la responsabilité pour l’innovation.

Séance 2 : L’innovation de soi par la sobriété stoïcienne, cynique et relationnelle

Jeudi 6 mars 2025

• Les exercices spirituels philosophiques des stoïciens et cyniques, une voie vers la sobriété autant matérielle que relationnelle pour une innovation de soi.

• Deuxième partie, Thierry Pacquot, philosophe, professeur émerite

Séance 3 : Technologie et sobriété : l’avenir d’une illusion 

 Jeudi 3 avril 2025

• La technologie comme l’avenir d’une illusion face à l’aliénation de la peur et l’aversion au risque

• Deuxième partie, Dominique Bourg, philosophe, professeur des universités à la Faculté des géosciences et de l'environnement de l'Université de Lausanne

Séance 4 : Tempérance et système capitaliste, tentative de déconstruction de l’innovation pour un nouveau contrat social

 Jeudi 24 avril 2025

• Le modèle capitaliste dominant peut-il être contredit par un modèle d’innovation tempérant et prudent ? Une piste de déconstruction à partir de Derrida

 Séance 5 : Phénoménologie des sociétés conviviales

 Jeudi 15 mai 2025

• Les sociétés utopiques comme exemples d’un retour aux choses mêmes husserlien. De More à Fourier, De Owen à Cabet 

• Deuxième partie, Valérie Masson-Delmotte, paléoclimatologue, directrice de recherche au CEA et coprésidente du groupe nᵒ 1 du GIEC

Séance 6 : la sobriété comme mode de vie

Jeudi 26 juin 2025

• Entre esthétique de l’existence et la fin du matérialisme au XXe siècle à l’élaboration de l’homme nouveau du XXIe. A partir de Camus, Marcuse et Orwell.

 Bibliographie : Richard Gregg, Value of Voluntary Simplicity ; Elgain Duane, Voluntary Simplicity ; Albert Camus, le premier homme ; André Gortz, éloge du suffisant ; Arne Naess, Ecologie, communauté et style de vie ; Michael Bess, The Green Light Society ; Philippe Bihouix, l’Âge des low tech ; Navi Radjou, L’innovation frugale ; Luc Boltanski, Le nouvel esprit du capitalisme ; Howard Bowen, la responsabilité morale des organisations ; Rousseau, Discours sur les sciences et les arts ; Nicholas Georgescu, la décroissance ; Thierry Paquot, L’utopie ; Dominique Boisvert, L’ABC de la simplicité volontaire ; Bruno Maresca, Mode de vie, de quoi parle t-on ? ; Cherrier et Murray, Reflexive Dispossession ; Nietzsche, Ainsi parlait Zarasoustra ; Marcuse, L’homme unidimensionnel ; Arne Naess, Ecologie, communauté et style de vie ; Michael Bess, The Green Light Society ; Beck Ulrich, La société du risque - Sur la voie d’une autre modernité, Flammarion 2008  ; Bloch Ernst, Le Principe Espérance, Gallimard 1991  ; Borgmann Albert, Technology and the Character of Contemporary Life, Uni of Chicago Press 1984  ; Buber Martin, Paths in Utopia, Beacon  ; Buckminster Fuller, No More Secondhand God, Southern Illinois 1959  ; Dupuy Jean-Pierre, Pour un catastrophisme éclairé, Points 2004 ; Ellul Jacques, La technique ou l’enjeu du siècle, economica 2008. Le bluff technologique, Fayard, 2012  ; Feenberg Andrew, Transforming Technology- A Critical Theory Revisited, 2002  ; Guénon René, La crise du monde moderne, Folio, 1999  ; Hans Jonas, Le Principe Responsabilité, Flammarion 2013 ; Haraway Donna, Manifeste cyborg et autres essais, Exils 2007 ; Heidegger Martin, La Question de la Technique, Essais et conférence, Gallimard 1980 ; Jarrique François, On arrête parfois le progrès, L’échapée, 2022 ; Jaspers Karl, La situation spirituelle de notre époque, foi vivante 1966 ; Jonas Hans, Le principe responsabilité, Flammarion, 2013 ; Latour Bruno, Nous n’avons jamais été modernes, La découverte 2006 ; Levinas Emmanuel, Totalité et Infini, Le livre de poche 1990 ; Lyotard Jean-François, La condition postmoderne, Les éditions de minuit, 1979 ; Marcel Gabriel, Homo Viator, Aubier 1945 ; Mitcham Carl, Ethics and Technology, MacMilliam 2004 ; Reclus Élisée, L’homme et la Terre, Fayard 1905 ; Simondon Gilbert, Du mode d'existence des objets techniques, Aubier, 2012, Imagination et invention, PUF, 2014 ; Steiner Rudolf, La science de l’occulte, Nous les dieux 2012 ; Taguieff Pierre-André, La République enlisée, éditions des Syrtes, 2005 ; Teilhard de Chardin Pierre, La Place de l’homme dans la nature et L’avenir de l’homme, Seuil 1957 ; Thoreau Henri David, L’esprit commercial des nations, Le grand souffle 2007. Walden ou la vie dans les bois, Gallimard, 1990 ; Weber Max, Économie et société, Pocket 2003.