Embedded Files
(không kể tập thơ tình cảm “Tuổi nhớ”, nxb. VHVN., 12-2016), tại FACEBOOK:
http://www.tranxuanan-poet.net/danh-muc-tac-pham-txa/tap-tho-trong-toi-ben-hai-va-thach-han
.
15-7-2018 HB18
(Word & PDF)
tập thơ – đầu sách thứ 7 về đề tài hoà giải dân tộc của Trần Xuân An
Công bố trên Facebook:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2078691499071457/
( https://www.facebook.com/100007918808885/posts/2078691499071457/ )
Công bố trên WordPress. com:
BẢN WORD:
TRẦN XUÂN AN
Trong tôi
Bến Hải
&
Thạch Hãn
tập thơ
(đầu sách thứ 7 viết về đề tài hoà giải dân tộc
trong 42 đầu sách
của tác giả Trần Xuân An)
26-6-2018 HB18
Bổ sung đến ngày
25-7 & 27-7-2018 HB18
Tập thơ thứ hai mươi
trong 42 đầu sách
của tác giả Trần Xuân An
(41 tác phẩm nhiều thể loại và 01 sưu tập sử liệu)
TÂP THƠ NÀY GỒM NĂM MƯƠI BẢY BÀI THƠ,
MỘT BÀI THƯA NGỎ ĐẦU SÁCH
& MỘT BÀI VIẾT NGẮN CUỐI SÁCH
TRẦN XUÂN AN LẦN LƯỢT VIẾT VÀ CÔNG BỐ
TRÊN FACEBOOK
ĐÚNG THEO NGÀY GIỜ GHI DƯỚI MỖI BÀI
TỰ TẬP HỢP LẠI THÀNH TẬP,
NGÀY 25-7 & 27-7-2018 HB18
CÔNG BỐ TRÊN
FACEBOOK.COM/TRANXUANAN.WRITER,
WWW.TRANXUANAN-WRITER.NET ,
WWW.TRANXUANAN-POET.NET ,
WWW.CAUYHE.NET
(TXAWRITER.WORDPRESS.COM)
TẠO THÀNH TỆP PDF NGÀY 25-7 & 27-7-2018 HB18
& ĐÃ CÔNG BỐ TRÊN MẠNG TOÀN CẦU
TÁC GIẢ GIỮ BẢN QUYỀN TỪNG CHỮ,
TỪNG Ý TƯỞNG CỦA MÌNH
LỜI THƯA NGỎ
tập thơ “Trong tôi Bến Hải và Thạch Hãn”
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2078691499071457/
Trần Xuân An
Trên bìa của tập thơ “Trong tôi Bến Hải và Thạch Hãn” này, tôi đưa vào bức tranh tôi minh hoạ cho một bài thơ trong tập: “Bảy bông hoa sử và triết”. Điều đó cũng có nghĩa là tự bài thơ ấy đã nói lên ý nghĩa của bức tranh ấy.
Tôi cũng đã viết:
“Trong 4 năm rưỡi vừa qua, trên Facebook, tôi luôn khẳng định: Tôi tham dự vào tiến trình hoà giải dân tộc, chứ không phải chống chế độ hiện hành. Hoà giải là làm sáng tỏ cuộc chiến tranh đỏ – vàng 1945-1954-1975, “không phủ nhận quá khứ” bên đỏ và “không phủ nhận quá khứ” cả bên vàng, làm sâu thêm dukkha (khổ đế) của Đạo Bụt, nhu cầu tâm linh…
Nói rõ hơn, cuộc chiến tranh đỏ – vàng 30 năm ấy là chiến tranh chống ngoại xâm hai Khối (Nhật, Pháp, Mỹ và Nga Xô, Trung Quốc…) đồng thời là nội chiến giữa người Việt Nam với người Việt Nam, và cũng chính là cuộc chiến tranh ý thức hệ (kinh tế, triết học… mà nổi bật là tôn giáo và vô tôn giáo — hữu thần và vô thần —, cụ thể là nhu cầu tâm linh và ý thức tiến hoá luận…).
Trần Xuân An đóng góp và giữ bản quyền.
T.X.A.
30-6-2018 HB18”.
Tuy vậy, thiết tưởng cũng cần thưa rõ hơn nữa.
Cuộc chiến tranh đỏ - vàng ba mươi năm (1945-1954-1975) luôn luôn được các nguồn thông tin Đỏ chính thức xác định: Đảng Cộng sản Việt Nam giương cao hai ngọn cờ độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội — góp phần đánh đuổi Nhật, trực tiếp đánh đuổi Pháp và Mỹ, đồng thời khẳng định “chủ nghĩa Mác – Lênin bách chiến bách thắng”.
Về việc chống ngoại xâm Nhật, Pháp, Mỹ, tôi gọi đó là ba bông hoa đỏ.
Phía Vàng, từ vương quốc mà thuở bấy giờ định quốc hiệu là Đế quốc Việt Nam, đến Quốc gia Việt Nam và nhà nước Việt Nam cộng hoà, luôn luôn xác định: chống cộng sản xâm lược, bành trướng, tức là chống Liên Xô và nước được Liên Xô uỷ nhiệm là Trung Quốc, mà trực tiếp là chống Việt Nam dân chủ cộng hoà.
Về việc chống ngoại xâm Nga Xô, Trung Quốc, tôi gọi đó là hai bông vàng.
Qua đó, mọi người trên thế giới từ thuở bấy giờ đến nay đều thấy rõ, đó là:
1) Cuộc chiến tranh ấy, hai nửa dân tộc Việt Nam đều chống ngoại xâm từ hai Khối đối nghịch nhau. Nhìn chung, Nhật, Pháp, Mỹ (phát-xít, thực dân cũ, thực dân mới) đều thuộc một Khối — Khối tư bản, tự do hay còn gọi là “Thế giới tự do” — mà sau 1945 đứng đầu là Mỹ. Và Khối đối phương của nó là Khối Cộng sản, đứng đầu là Nga Xô (Liên Xô). Cả hai Khối quả thực đều là ngoại xâm, một Khối chiếm đóng trên đất nước, một Khối chiếm đóng trong đầu nửa dân tộc Việt Nam ta. Cả hai đều viện trợ vũ khí, khí tài, cố vấn. Và hai nửa dân tộc ta đã chống hai Khối ngoại xâm ấy theo hai hướng đối nghịch nhau.
2) Như thế, đó cũng chính là cuộc nội chiến. Một bên đứng dưới ngọn cờ đỏ cộng sản của chính thể Việt Nam dân chủ cộng hoà. Một bên đứng dưới ngọn cờ vàng của triều Nguyễn: Đế quốc Việt Nam, Quốc gia Việt Nam, và sau đó, Việt Nam cộng hoà.
3) Và như thế, đó cũng chính là cuộc chiến tranh ý thức hệ (hay còn được gọi là chiến tranh hệ tư tưởng). Một bên giương cao ngọn cờ “chủ nghĩa Mác - Lênin bách chiến bách thắng”, thuộc Khối Cộng sản, Nga Xô đứng đầu. Một bên giương cao ngọn cờ quân chủ lập hiến (còn dở dang) và cộng hoà dân chủ (còn quân quản), thuộc Khối Tư bản tự do, đứng đầu là Mỹ.
Đó chính là cuộc chiến tranh cả về kiến trúc thượng tầng lẫn hạ tầng cơ sở — chiến tranh ý thức hệ. Trong chiến tranh ý thức hệ, nổi bật lên là chiến tranh giữa hai hình thái kinh tế, kinh tế xã hội chủ nghĩa quá độ lên kinh tế cộng sản chủ nghĩa với kinh tế tư bản tư doanh, ngày nay gọi là kinh tế thị trường.
Đó cũng chính là cuộc chiến tranh giai cấp, giữa một bên là sự xác định vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân vô sản với một bên là quan điểm phi giai cấp mà chỉ chọn lọc làm lãnh đạo là người có tài, có đức dù thuộc giai cấp nào. Nhưng quan trọng không kém là chiến tranh về triết học, chính thể... Trong đó, bức xúc nhất là chiến tranh giữa tôn giáo, tín ngưỡng và vô tôn giáo, vô tín ngưỡng (duy tâm, hữu thần, đa nguyên và duy vật, vô thần, chuyên chính).
Ở khía cạnh tôn giáo, tín ngưỡng này, tôi đã cố gắng làm rõ thêm, sâu thêm khổ đế (dukkha) và nguyên tội (tội tổ tông loài người và muôn loài khác). Đó chính là tiền đề của tôn giáo, cụ thể là Phật giáo và Thiên Chúa giáo (Công giáo), hai tôn giáo có số lượng đạo hữu, tín đồ lớn nhất ở nước ta, hai tôn giáo lớn trên thế giới. Nhưng đó cũng là tiền đề của vô thần luận, mà tôi đã phát hiện ra. Phải chăng là không có Thượng đế (Thiên Chúa), vì trên Quả đất này, chúng sinh muôn loài đều loạn luân và ăn thịt lẫn nhau, kể cả loài người. Loài người cũng chỉ là một loài sinh vật đã tiến hoá, văn minh hoá, đang thoát khỏi giới tự nhiên muôn loài, nên có luân lí và nhân đạo. Hiện nay, pháp luật nước nào cũng cấm loạn luân, cấm ăn thịt người (trừ philatop, thuốc nhau thai), nhưng loài người vẫn còn ăn thịt các loài động vật, thực vật khác. Thiên Chúa không cứu được, do đó Thiên Chúa cũng không toàn năng, hay đúng hơn, không có Thiên Chúa. Và tôi tìm cách dung hợp vô thần với hữu thần khi nhận thức lại, rằng Ông Trời chính là quy luật nhân quả. Quy luật nhân quả này cho hưởng phúc trong trường hợp này nhưng bắt chịu tai hoạ, trừng phạt trong trường hợp kia. Quy luật nhân quả hay còn gọi là Ông Trời vừa tạo tác, bảo tồn, vừa phá huỷ, giáng hoạ, tương tự như quan niệm về tam vị nhất thể trong Ấn Độ giáo (Brahma, Vishnu, Shiva). Dĩ nhiên, mặc dù Phật giáo không đề cập đến Thượng đế, nhưng cốt lõi vẫn là Quy luật nhân quả vừa hiện thực vừa siêu hình, mầu nhiệm.
Hai tiền đề đó, chính là hai điểm sâu thẳm và hiển lộ rõ nhất, ai cũng thấy trong giới tự nhiên (loạn luân, ăn thịt lẫn nhau) và trong xã hội (ăn thịt các loài khác). Lỗ Tấn trong “Nhật kí người điên” chỉ mới tố cáo xã hội Trung Quốc, xã hội loài người là “người ăn thịt người” (người áp bức người). Tôi muốn nói đầy đủ hơn, thế gian này là địa ngục, chúng sanh muôn loài ăn thịt nhau, và trừ loài người đã có ít nhiều văn minh, các loài còn lại còn đang truyền giống bằng loạn luân, bạo dâm, cưỡng hiếp lẫn nhau, với nhiều ý nghĩa, xã hội, chính trị, kinh tế, triết lí... Trước thực trạng thế gian là địa ngục, con người có nhu cầu tâm linh, hướng đến tôn giáo, tín ngưỡng hoặc cố gắng lạc quan, hướng đến tiến hoá luận.
Tôi gọi đó là hai bông hoa màu lam, trong cuộc chiến tranh đỏ - vàng ba mươi năm — cuộc chiến tranh ý thức hệ, mà cầu Hiền Lương, sông Bến Hải (và cả sông Thạch Hãn) là biểu tượng lịch sử.
Bảy bông hoa — đỏ, vàng, lam — đó không tách rời nhau, mà cùng nở chung một chùm trên chiếc sọ người (các thế hệ đã qua đời) hay cái bóng đầu người (các thế hệ còn sống), biểu tượng của chiến tranh, lịch sử, trí tuệ.
Để hoà giải dân tộc trong thời hậu chiến sau giai đoạn lịch sử 1945-1954-1975, không nên sa đích (sadisme) sử kí (05 đoá hoa đỏ và vàng, nội chiến chống nhau nhưng chống ngoại xâm hai Khối). Và vì vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng (hữu thần, duy tâm, đa nguyên) vốn chất chứa bức xúc đến mức căng thẳng nhất trong giai đoạn ấy, nên cần làm rõ bằng hai đoá hoa lam hiện thực khách quan. Để hoà giải dân tộc, cũng không nên sa đích hai đoá hoa lam tiền đề trên, vốn trước đây tôn giáo hữu thần như Thiên Chúa giáo rất sợ bị lật lại hai tiền đề tôn giáo ấy, dẫn đến việc phủ nhận Cứu Chúa và Thiên Chúa, kể cả Thiên Chúa bất toàn.
Cuộc chiến tranh đỏ - vàng ba mươi năm (1945-1954-1975) vừa diễn ra trên bình diện toàn thế giới (Chiến tranh Lạnh), vừa diễn ra ở bốn điểm lớn mà điểm nóng nhất là Đông Dương, khốc liệt nhất là Việt Nam chúng ta. Cuộc chiến tranh này đồng thời diễn ra tận mỗi tế bào của dân tộc ta, trong mỗi gia đình. Tuy cùng là ruột thịt mỗi gia đình, nhưng các thành viên có thể xung đột lẫn nhau, khác giai cấp với nhau, do khác chiến tuyến ý thức hệ. Do đó, cuộc chiến đã đi đến tận cùng đau thương, cần được hoà giải.
Khi hoàn tất tập thơ này, tôi muốn nhấn mạnh bức tranh bìa và bài thơ giản dị nhưng có ý nghĩa tổng kết: “Bảy bông hoa sử và triết”.
T.X.A.
07:14-11:50, 19-7-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2101819916758615
Bài I
NGUỒN CỘI
Trần Xuân An
~~ viếng mộ nhạc sĩ Trịnh Công Sơn,
nhớ bài hát “Biết đâu nguồn cội” của anh ~~
con người luân hồi
biết đâu nguồn cội
con người dòng dõi
không lìa gốc quê
con người nhạc sĩ
gốc là tai nghe
lời ru vỗ về
quê là giọng nói
tiếng ngân bốn bề
buồn nghe anh hỏi
biết đâu nguồn cội
hát chi mà tội
nhạc anh rõ nguồn
hát chi mà tội
mồ côi chạnh lòng
không là quán trọ
tiếng nói núi sông
luân hồi muôn phương
không có quê hương
con người tâm thể
sao không cội nguồn
rạch ròi, mờ sương
con người chính trị
cội rễ ngọn nguồn
con người nhạc sĩ
tiếng hồn: nước non
viết để hiểu hơn
con người thân phận
con người yêu tình
con người siêu hình…
trong hương khói hát.
T.X.A.
11:10 - 15:40, 01-4-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2030843823856225
Bài II
BÀI HỌC ĐỊA LÍ MỘT THUỞ TAM KỲ
Trần Xuân An
Trường Giang như một cán cân
nhưng đầu nặng nước thì tràn đầu kia
hai chiều, hai hệ, không lìa
Thu Bồn với Tam Kỳ chia sẻ lòng
tâm đường sắt, đặt tên đồng
kéo Trường Giang cánh nỏ cong giữ trời
sông Tiên lẫy ngược, bắn xuôi *
trước bài địa lí, đảo ngời Biển Đông.
T.X.A.
07:17 - 10:02, 06-4-2018 HB18
.....................
* Ca dao:
“Sông Tiên nước chảy ngược dòng...”
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2033142660293008
Bài III
ẢNH LỚP MÌNH TUỔI HAI MƯƠI
Trần Xuân An
ba tấm ảnh thời khó khăn mờ nhoà
lại bong tróc, bởi tháng năm dài hun hút
nay ngắm nhìn, nhận ra bằng kí ức
bóng dáng lớp mình và dăm bạn cùng khoa
ảnh rõ nét, vẹn nguyên, biết tìm đâu ra
vẫn còn may, chưa mịt mù sương khói
thương đại học, chữ quá hồng, sắn rau còn đói
quý lắm ảnh này, dấu tích thời khốn khó đã xa
ngắm nhìn ảnh, mờ nhoà, loang lổ chúng ta
nhưng hiển hiện thuở ảnh phim chưa lơi, đen xám
bây giờ, thì quá nhiều, tươi màu, quý lắm
nhưng sao chụp được tuổi hai mươi khi lớp đã già!
T.X.A.
trước 10:12, 11-4-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2035691976704743
Bài IV
SÔNG BẾN NGHÉ XƯA
SÔNG SÀI GÒN NAY
Trần Xuân An
sông tự nhiên là sông rất thật
nhưng quanh co – chẳng phải sông đào
núi rừng ta mạch nguồn thâm thiết
chảy trọn dòng, nguồn sâu thác cao
là chợ trâu tơ, bờ sấu rống?
vẫn sông Bến Nghé gộp Đồng Nai
dù chi cũng mộc, nghe thăm thẳm
thành phố lớn, tên sông chẳng phai
tôi vẫn qua về sông Bến Nghé
cầu Song Sinh mới, ngó cầu xưa
quanh co – sông thẳng từng thôi ngắn
trong vắt thật lòng, sau lũ mưa.
T.X.A.
trước 08:01, 10-4-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2037214446552496
Bài V
BÌNH TÂM THÔI,
“TRIỆU NGƯỜI VUI”, “TRIỆU NGƯỜI BUỒN”
Trần Xuân An
chỉ “chủ nghĩa Marx - Lénine toàn thắng”!
cuộc chiến tranh đỏ - vàng vậy đó, xa rồi
có chi tưng bừng, có chi cay đắng
Nga Xô đổ, tượng Lénine rụng rời
Đất nước chỉ được hoà bình, nhưng biển đảo?
ba mươi năm, máu xương hai phía dân tộc tôi!
Trung Quốc vẫn thè lưỡi dài, ngông ngạo
còn chúng ta, triệu vui, triệu buồn, tham nhũng ngút trời!
hai phía dựa ngoại xâm – thực dân, bành trướng
hai phía không còn đường nào khác! Chuyện cũ rồi!
hoà giải, xoá bỏ hận thù, lại kích thù vì quyền lợi hưởng
triệu buồn, triệu vui, bởi giống nòi còn hãm hại giống nòi!
Tháng Tư, Mỹ sắp gặp Bắc Triều Tiên nơi chia cắt
Mỹ không chơi trò uỷ nhiệm,
Trung Quốc vẫn cà rốt cây roi?
mong Bán đảo Cao Ly, tham vọng các ngài to dập tắt
thống nhất, nhưng miền nào yên miền ấy! Nước mình ơi!
trong bốn nước bị cắt chia, nước mình đau thương nhất
vẫn triệu người tưng bừng, thì rưng rưng triệu người
30 tháng Tư, nên chăng viết thật, máu xương chất ngất
hai phía đều dựa vào Hai Khối giặc, nghìn thuở một thời!
30 tháng Tư, viết sự thật là hoà giải, hận thù xoá bỏ
phía dựa Nga nhưng kề Tàu, chống thực dân,
đế quốc, lật vua khỏi ngôi...
phía dựa Pháp nhưng tựa Mỹ, phò vua,
chống cộng vô thần, xâm lăng đỏ...
hoà giải, xoá thù trên sự thật như chưa hề xa xôi
tôi chỉ là người cầm bút mài giũa chữ
khát vọng Đất nước mình thoát mọi dạng nô đòi
mong hai phía trả cho nhau danh dự
bốn mươi ba năm với chế độ này, lòng chưa nguôi
hiện thực triệu buồn, triệu vui, như hai chiều gió
lốc xoáy vào lòng, hay im sững đất trời
chưa nguôi, vẫn bước,
sẽ đến thời ai cũng tươi như cây cỏ
mưa văn sử công bằng thuở nước nhà,
thế giới chia đôi
chiến tranh đỏ - vàng, hai bên đều lỗi
chống hay theo cũng đều dựa giặc thôi
hãy nhìn quanh ta, nhìn ra thế giới!
cách đối xử nhau vào sử muôn đời.
T.X.A.
sáng 16-4-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2038149493125658
Bài VI
MÙA HOA SƯA, SÔNG TAM KỲ
Trần Xuân An
xưa thơm chín dặm trăm làng
nay sưa ngàn lần, thơm ngát
nhớ tuổi chạy ào, áo trạc
vắt nhanh lên mấy thân cừa
hoa sưa thuở đó vàng mưa
và sông vàng nắng ta ùa bơi ngang
ở trong này theo cáp quang
tia nhìn luồn sâu đáy biển
kính mắt trôi trên dây điện
như đôi chim ngắm sưa vàng
mùa vàng rơi hương mênh mang
tay ta vàng cả một màn hình hoa
áo vàng hoa lụa thướt tha
dim mắt nhìn vào thương nhớ
ai sớm chồng, ai muộn vợ
ngỡ như kính cận vỡ tròng
rơi trên tà áo vàng sông
đường đê vấp rễ đầy lòng mùa xưa.
T.X.A.
15:23 - 20:20, 19-04-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2039758492964758
Bài VII
NGÀY GIỖ QUỐC TỔ
Ở TP.HCM.
Trần Xuân An
xanh vườn cỏ đất, chim trời *
thiên nhiên nước mình, thế giới
bảo tàng vạn năm nguồn cội
thẳm sâu hương nến Đền Hùng
Sài Gòn giỗ Tổ sáng bừng
vọng từ huyền sử vang lừng trống chiêng
đất trời vũ trụ vô biên
núi sông biển rừng ta đó
xa quá chưa ra Phú Thọ
thăng trầm đây cũng Đền Hùng
chim trời cỏ đất, vườn chung
bảo tàng vào trán Giỗ cùng Nguồn xưa
lung linh mười tám hiệu vua
mỗi hiệu nhiều đời vua nối
hay mỗi con trăng một tuổi?
di chỉ rõ thời Văn Lang
thảm đỏ bảo tàng nối sang
khoa học sáng huyền sử vang Trống Đồng
huyền sử đọng nhiều khoảng không
trước khói hương là ý niệm
bảo tàng định hình, tìm kiếm
Giỗ Tổ – hướng về cội nguồn
nhớ Thời Lập Quốc – Hùng vương
chim Trời cỏ Đất rộng Vườn Nước Non.
T.X.A.
07:15 - 15:40, 22-04-2018
(07 tháng Ba Mậu Tuất HB18)
& 27-04-2018
......................
* Thảo cầm viên: Vườn cỏ [đất] chim [trời].
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2041159902824617
Bài VIII
BỐI CẢNH VÀ TÔI
Trần Xuân An
mỗi dòng chữ, đâu chỉ một phút giây đời
cũng không ít, là nhiều tháng năm kết đọng
tôi đã trình ra giữa đất trời – cõi sống
dù đỏ, vàng, xanh, tím – vẫn là chính tôi
có khi hiện thực hớp hồn, viết không thể khác
xương máu chiến tranh lên tiếng kêu đòi
gió hậu chiến, xoáy lòng, gió lùa áo trạc
phơi ngực khuất tâm tư. Ai cũng vậy thôi.
T.X.A.
18:11 - 20:18, 23-04-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2041773022763305
Bài IX
MỘT NÉN NHANG GIỖ QUỐC TỔ
Trần Xuân An
ai về Đất Tổ hành hương
ai xuôi, ai ngược trên đường, nhớ thôi
Vườn Trời Đất * chật chân người
ai tâm hương, nguyện thầm lời nước non
ai thắp nến ở đình thôn
và ai Giỗ Tổ trước hồn gia tiên
nén nhang vạn thuở lưu truyền
ai ai tâm cũng vẹn nguyên Đền Hùng
trăm trứng xa, hoá người dưng
chung Thời Lập Quốc, lòng cùng gần nhau.
T.X.A.
trước 15:20, 24-04-2018
(09 tháng 3 Mậu Tuất HB18)
..............
* Thảo cầm viên: Vườn Cỏ [đất] Chim [trời].
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2042166392723968
Bài X
Thơ thời sự đùa vui:
CUỐI THÁNG TƯ 2018 Ở BÁN ĐẢO CAO LY
Trần Xuân An
các nhà lãnh đạo quên mình vì đất nước
hẳn Triều Tiên, Hàn Quốc núi sông liền
hai bên bầu cử riêng
hai trung ương thành một
mỗi miền yên chỗ, nước bình yên
lãnh đạo quên mình, ơi hỡi
lợi quyền!
T.X.A.
09:20, 27-04-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2043564442584163
Bài XI
NGÀY THÔN TÍNH, NGÀY HOÀ BÌNH
Trần Xuân An
không dám gọi Ngày 30 tháng Tư là Ngày Thôn tính
như Hiệp định Paris 73 mãi mãi vang lên *
tôi gọi Ngày Hoà bình, 43 năm hi vọng
không còn ai tay sai hai Khối, hai bên.
T.X.A.
sáng 27-4-2018 HB18
………………..
(*) Hiệp định Paris 27-01-1973, trích:
Điều 15:
Sự tái thống nhất Việt Nam sẽ được tiến hành từng bước một bằng các biện pháp hòa bình trên cơ sở thảo luận và thống nhất giữa miền Bắc và miền Nam Việt Nam, không có sự CƯỠNG ÉP hay THÔN TÍNH của bên nào, cũng không có sự can thiệp của nước ngoài. Thời điểm tái thống nhất sẽ được hai miền quyết định.
(Article 15
The reunification of Viet-Nam shall be carried out step by step through peaceful means on the basis of discussions and agreements between North and South Viet-Nam, without COERCION or ANNEXATION by either party, and without foreign interference. The time for reunification will be agreed upon by North and South Viet-Nam).
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2043584372582170
Bài XII
CUỐI THÁNG TƯ 2018,
NHÌN ẢNH BÀN MÔN ĐIẾM, NHỚ BẾN HẢI
Trần Xuân An
mười chín tuổi đạn bom
bốn mươi ba năm trái đắng hoà bình
tôi hiểu chi cuộc chiến đỏ – vàng, hai Khối giặc?
một bên, ngoại xâm chiếm đóng trong đầu
một bên, ngoại xâm trú quân trên đất
chưa giải phóng đầu mình, lại giải phóng đất nhau!
tôi chỉ là người Việt Nam thuần chất
hoà giải dân tộc mình, viết thật nỗi đau
đánh đuổi giặc nào, xin tạ ơn công đó
chiến công ba đoá đỏ
chiến công hai bông vàng *
đều nở trên xương máu dân nâu!
dù sao, cũng đều đã nở
và sẽ nở trong sách sử công bằng
trên tập vở
sáng đất, sáng đầu
và cho nghìn sau.
T.X.A.
06:21-07:45, 28-04-2018 HB18
..................
(*) 1945-1975: chống Nhật, Pháp, Mỹ và chống Nga Xô (Liên Xô), Trung Quốc.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2044024075871533
Bài XIII
ĐẸP KHỐC LIỆT, ĐẸP ÁM ẢNH
CHẬU HOA 30 THÁNG TƯ
Trần Xuân An
hình dung cuộc chiến tranh đỏ vàng
hai bông vàng và ba đoá đỏ *
hậu chiến dài, ngoái nhìn, đều nở
trên đầu lâu lịch sử, đựng đất nâu.
T.X.A.
06:11-07:45, 30-04-2018 HB18
………………..
(*)1945-1975: chống Nhật, Pháp, Mỹ và chống Nga Xô (Liên Xô), Trung Quốc.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2045033029103971
Bài XIV
KHÁC CÂU THƠ NHÀ THƠ NGUYỄN DUY
Trần Xuân An
suy cho cùng, cuộc chiến tranh đỏ - vàng
nhân dân không thuộc bên nào,
sẽ thắng sau nhức nhối
vàng đổ trong nước, đỏ đổ trên thế giới...
bởi người mẹ nào cũng thuần chất Việt Nam
thắng giặc ngoại trên đất mình, gay go nhưng dễ
xua giặc ngoại chiếm đóng trong đầu,
sao quá lâu năm!
khi nhân dân thắng, cả hai bên đều thắng
không còn đỏ hay vàng, chỉ thắng ngoại xâm
ngày dân tộc chiến thắng hẳn không rầm rộ
một nghị quyết thôi, cho truyền thông, sử và văn…
con cháu của mẹ Việt Nam đều không buồn ghẻ lạnh
khi không còn giặc ngoại chiếm đóng trong đầu,
trong tâm.
T.X.A.
trước 08:45, 30-04-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2045044885769452
Bài XV
BỪNG SÁNG GIỌT MỒ HÔI
Trần Xuân An
~~ quý mến tặng anh Thái Thăng Long (nhà thơ) ~~
bao giọt mồ hôi từ trái tim, chất xám
từ bờ vai chín rạn
từ tay quai
búa nặng
bao giọt mồ hôi bay bay
từ phố, từ đồng cùng mưa, cùng nắng
bay bay khắp Trái Đất này
không ai, không đâu thiếu vắng
giọt mồ hôi sáng bừng, sáng nhất, hôm nay.
T.X.A.
trưa 01-05-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2045601395713801
Bài XVI
TƯỞNG NHỚ NHÀ THƠ TRẦN VÀNG SAO,
MỘT NGƯỜI THỐNG NHẤT NAM - BẮC
THEO CÁCH CỦA ANH
Trần Xuân An
sống ở Miền Nam, sông thét sóng
lên chiến khu, lòng cháy lửa rừng
ra Bắc, thơ trước vành đấu tố
về quê, buồn sững, buồn trợn trừng
trái trung thực, vị cay và đắng
đập trong ngực, đến chết không ngưng
người yêu nước nối liền Nam - Bắc
bằng cả đời, thơ hằn trên lưng
nối Hiền Lương: lửa đạn bùng
là ai kia, bằng trập trùng hành quân
thơ anh nối: những vết hằn
thời chưa “cởi trói”, lưng trần, buốt xương.
T.X.A.
18:25-21:23, 09-5-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2049757408631533
Bài XVII
BIÊN GIỚI
TRONG TRUYỆN HỌ HỒNG BÀNG
Trần Xuân An
đọc truyện Họ Hồng Bàng,
khởi nguyên hừng đông
thấy biên cương trăm tộc Việt
tận bờ nam sông Dương Tử biếc,
hồ Động Đình xanh! Bát ngát!
bao la, sông núi mênh mông!
nhưng từ Hoàng Đế Tàu
đánh bại Đế Lai, cướp nước
Bách Việt thành Hán Hoa,
máu thịt hoá bất đồng
chỉ còn Âu - Lạc Việt! *
nỗi đau ngàn xưa,
truyện cổ buốt lòng
nay còn dậy sóng Biển Đông
nhớ Mẹ Âu Cơ
nòi Tiên rừng núi
nhớ Cha Lạc Long
giống Rồng biển sông
tiếng gọi cứu nhau
vang động Trống Đồng!
T.X.A.
7:23-10:05, 12-5-2018 HB18
...............
(*) Mẹ Âu Cơ thuộc tộc Âu Việt, vốn là vợ Đế Lai, về sau làm vợ Lạc Long Quân Sùng Lãm. Đế Lai làm vua phương bắc (Bắc quốc), tức là phần lãnh thổ từ bờ nam sông Dương Tử đến phía bắc rặng núi Ngũ Lĩnh. Sùng Lãm (Lạc Long Quân) làm vua phương nam (Nam quốc), tức phần lãnh thổ từ phía nam rặng núi Ngũ Lĩnh trở vào... Mẹ Âu Cơ là người Âu Việt ở Bắc quốc của vua Đế Lai. Phân biệt từ “Bắc quốc” này với từ “Bắc quốc” chỉ nước Tàu (Hán Hoa).
Xem thêm về Mẹ Âu Cơ:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2042838315990109
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2050979195176021
Bài XVIII
DI TÍCH THỰC DÂN
NHƯNG THUẾ MÁU VIỆT
Trần Xuân An
di tích thực dân thống trị trăm năm
dinh cơ, phủ thự, đau lòng đất nước
thuế máu dân ta, dấu tay Pháp cướp
phải đâu di tích quật khởi, đuổi thù
trăm thứ thuế Pháp thu đều thuế máu
khắp nước ta, dinh thự máu còn nhiều
phải dựng bia đá, cho muôn đời nhớ
chữ khắc sâu, vượt thời gian mờ rêu
thuần chất Việt, mình mới tự hào yêu
Tây Tàu cũ, thuế tanh thời mất nước
bia đá là cổng chào, lời ngỏ trước
di tích giặc, khắc rõ sử Việt Nam
sâu thêm Huế, Sài Gòn và Hà Nội
tâm rạch ròi với di tích đau thương
khi giăng đèn kết hoa mừng lễ hội
nhớ sáng ngời bia đá ngỏ muôn phương.
T.X.A.
trước 23:30, 13-05-2018 HB18
.
Xem thêm: Phủ Chủ tịch tại Hà Nội
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2051965038410770
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2051793175094623
Bài XIX
TÔI KHÔNG TỪ BỎ CHỮ NÀO
Trần Xuân An
sông Bến Hải
chảy qua thẻ chứng minh nhân dân
tôi quý chữ tôi viết về ba đoá đỏ *
tôi thương chữ tôi viết về hai bông vàng *
khôn nguôi Hiền Lương
(hoà giải là làm rõ sử, máu xương:
dựa Khối này chống ngoại cường Khối khác!
ông cha đỏ hay vàng, Nam hay Bắc
hai phe đều chống hai Khối ngoại xâm
– điệp khúc Hiền Lương!)
nửa chữ cũng không đành lìa bỏ
bốn mươi đầu sách và phận số...
bút tôi dựng lá cờ cứu thương
đính thẻ lí lịch đó
khôn nguôi Hiền Lương.
T.X.A.
trước 10:02, 16-5-2018 HB18
.................
(*) 1945-1975: chống ngoại xâm Nhật, Pháp, Mỹ và chống ngoại xâm Nga Xô (Liên Xô), Trung Quốc.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2052921354981805
Bài XX
BÀI HỌC SỬ
Trần Xuân An
vua Nguyễn vay giám mục quân sư, tay súng
trả máu phân tháp dân, lúa cháy cỏ lùng
Phan Bội Châu vượt biên, khóc xứ người cầu viện
chia tay, Phan Châu Trinh nâng cao chữ “học”
sáng bừng (1)
Hồ Chí Minh đã đi vào thiên thu lịch sử
các sử gia khách quan, không gọi Bác Hồ
dựa vào Đỏ phải mở rộng biên cương Đỏ
dân tộc phân hoá cùng nhân loại, hai Khối điên rồ
có nhà văn trải qua ba mươi năm chống Pháp và Mỹ (2)
thêm ba mươi năm giũ hết, học lại Phan Châu Trinh
tôi ngẫm chữ “dựa”, dựa lưng, dựa đầu, lệ thuộc
khi đọc sử, lút kí ức máu xương, rởn ốc lạnh mình
lịch sử là chuyện đã qua rồi, không khác được
ba đoá đỏ cộng hai bông vàng (3)
dấu cộng ấy trên dấu trừ,
chữ thập hồng trên manh vải trắng
xót xa bài học: dựa ngoại cường là chia rẽ, tan hoang
lớp kế thừa mở quan hệ đa phương, nhiều hướng
đâu phải học tập nguyên bài anh hùng Hồ Chí Minh
vĩ đại nhất vẫn Ngô Quyền, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi
phải học mười phương, trăm nước,
sáng nội lực chính mình.
T.X.A.
trước 09:30, 18-05-2018 HB18
................
(1) Phan Châu Trinh: “Bất vọng ngoại, vọng ngoại dã tất ngu” (đừng trông ngóng vào nước ngoài, trông ngóng vào nước ngoài hẳn là ngu muội).
(2) Nhà văn Nguyên Ngọc.
(3) 1945-1975: chống ngoại xâm Nhật, Pháp, Mỹ và chống ngoại xâm Nga Xô (Liên Xô), Trung Quốc.
.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2054029388204335
Bài XXI
THUỞ ĐÓ,
NHỮNG CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC
Trần Xuân An
dựa lưng, lưng gập
dựa đầu, khuất đầu
anh hùng đứng thẳng
lưng trảm, đứt đầu
cuối cùng, người thắng
nhờ đầu đâu đâu
quyền dân suy nghĩ
sao cấm quá lâu?
rồi cũng độc lập
đất nước thôi đau
đầu già, quá khứ
đầu trẻ, mai sau
học đi, đừng dựa
đầu cao, nhìn sâu
bước ra tám hướng
về lại bên nhau
con đường độc lập
là tìm lại đầu
ngoại cường che khuất
máu xương khoả đầu!
vẫn tự hào sử
nào phải nhiệm mầu
hai vàng, ba đỏ *
nở khắp đất nâu
thật ra, lịch sử
có đoạn không đầu
ngoại cường hai Khối
cũng tìm lại đầu!
trong Chiến tranh Lạnh
thế giới đầu lâu
tâm ta yêu nước
vàng - đỏ tươi màu *.
T.X.A.
19-5-2018 HB18
.................
(*) 1945-1975: chống ngoại xâm Nhật, Pháp, Mỹ và chống ngoại xâm Nga Xô (Liên Xô), Trung Quốc.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2054526084821332
Bài XXII
LẦN THỨ 128 SINH NHẬT BÁC HỒ
Trần Xuân An
có thể con đường đỏ
cũng theo dự đoán không thành
nhưng Bác Hồ sống mãi cùng Tuyên ngôn Độc lập
chiến công thắng Pháp
không bao giờ phai nhạt
di sản anh hùng nào
cũng có phần bụi phủ bên phần tinh hoa
những người Việt Nam chống Bác
là chống phần bụi phủ, họ nhìn ra
từ thuở xưa xa
hiểu điều đó, lòng dân tộc ta thống nhất.
T.X.A.
chiều 19-5-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2054659931474614
Bài XXIII
KHÔN NGUÔI MỘT TỨ THƠ
Trần Xuân An
dăm nơi chốn, mấy quãng đời đã sống
sử đi vào ta bằng những tên đường
thời đi học, sử thêu trên ngực áo
tên những ngôi trường gắn bó, yêu thương
mỗi thành phố thân quen thành quê ở
là cuốn sử về danh nhân, chiến công
từ bài tập viết, đến sách tôi viết
như khôn nguôi tứ thơ này trong lòng
thì ra mọi người sống cùng với sử
sử chống Tàu, chống Pháp ở mọi nơi
có những tên đường, tên trường sai sót
sử đương triều nào thì cũng vậy thôi
sơ sinh ở Huế bên đường Nguyễn Hiệu (1)
bi tráng Cần vương, nghĩa hội Quảng Nam
Nguyễn Thái Học, góc đường Long Xuyên cũ
đầu rơi Yên Bái dõng dạc vang thầm
ngày tháng tuổi thơ Sài Gòn sôi sục
Cách mạng Ba số Một, thay tên đường (2)
trong nhiều lẽ, có khát vọng xoá Pháp
Thập giá - lưỡi gươm, trăm năm tang thương
án chém Trần Dư sáng đường tỉnh lị (3)
Tam Kỳ ấy, mãi uất hùng sáng tên
và Nguyễn Thị Giang, tình yêu, khởi nghĩa
con đường Đà Nẵng thù Pháp không quên
trường trung học cũng tên người chống Pháp
Hàm Nghi, Trần Cao Vân, Phan Châu Trinh
hiệu đoàn ca, vang bên này Bến Hải
chống Tàu, chống Pháp thành chất bẩm sinh
dăm sai lệch sử, thuở nào, bi kịch
nhọ bôi đen dòng máu cũng úa bầm
tim phổi tôi nhân mười lần thở lọc
sáng trung nghĩa, bị đày bởi ngoại xâm (4)
tứ thơ này trong tâm như điệp khúc
từ sơ sinh đến ngoài tuổi học trò
cầm bút như cầm cuốc cày, bạc tóc
tên đường, tên trường, niềm sử, hồn thơ...
bối cảnh đó là Miền Nam thuở trước
nhưng bối cảnh nào, tuỳ mỗi người thôi
tôi ở bên này bờ sông Bến Hải
chưa thấy ai không thù Pháp một thời.
T.X.A.
05: 15-08:01, 20-05-2018 HB18
.................
(1) Nguyễn Duy Hiệu (1847-1887) còn có họ tên trong sách sử là Nguyễn Hiệu, danh nhân thời Cần vương sau 1885. Đường Nguyễn Hiệu, ở Huế, sau 1975, thành đường Lê Thánh Tôn.
(2) Đường Ngô Đình Khôi (1885-1945) tại Gia Định thuộc Sài Gòn - Gia Định, sau 1963, thành đường Cách mạng 1-11 (thường gọi Cách mạng Ba số Một); nay là đường Nguyễn Văn Trỗi (ngã tư Quân khu 7), TP.HCM.
(3) Trần Văn Dư (1839-1885): Trần Dư. Xem (1). Tên đường trước và sau 1975 vẫn là Trần Dư, tại Tam Kỳ, Quảng Nam.
(4) Nguyễn Văn Tường (1824-1886).
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2055565751384032
Bài XXIV
SÔNG CÁNH HÒM
ĐỰNG CHUYỆN TÌNH XƯA
Trần Xuân An
dân dã tên sông, nhưng như huyền thoại
chiếc rương tư trang bay bay: Cánh Hòm
đặt bên Biển Đông, cánh đông biển biếc
cánh tây Rừng Trúc, mặt trời chiều hôm
sông quê mệ, song song bờ biển trắng *
Thạch Hãn bắc qua Bến Hải thanh ngang
Nhĩ Trung bên sông, An Cư liền mạch
tình ông Nguyễn buồn, nước mặn triều dâng
ông Trần là gốc trúc, từ Rừng Trúc
suốt đời cưu mang chuyện tình Cánh Hòm
rương tư trang, ngoài muối và cọng chiếu
đâu chỉ lúa mặn mòi, khoai đậm thơm
thương kính chiếc rương, cũ xưa, nắp kép
cùng chái tan, mệ chết, máu chảy ròng
– đạn Pháp bắn bừa –, nát thư vuông lụa
đọng tình An Cư - Nhĩ Trung, thắm dòng
thư vuông lụa, gặp con, ông Nguyễn nhắc
cũng đều hay, trong huyết tộc thân sơ
mệ trung trinh dâu họ Trần đến mất
“sống gửi nạc, thác gửi xương”, nếp xưa
từ nách cánh – Nhĩ Trung, đã cải táng
quy tập về, trên đầu cánh – Trúc Lâm
thăm ông mệ, ngỡ lăng như khoá mở
rương bồ câu bay, trải lòng trăm năm
Trúc Lâm vọng, sóng Cửa Tùng - Cửa Việt
sông Cánh Hòm, biển Triệu Phong - Gio Linh
rương tâm sự xưa: chim phơi đôi cánh
rưng rưng Bến Hải - Thạch Hãn quê mình
rương tâm sự bay, cứ như truyền thuyết
chân đậu Nhĩ Trung, gác mỏ An Cư
một cánh biển xanh, thuở tình bát ngát
một cánh Trúc Lâm, nghĩa nặng thiên thu.
T.X.A.
07:24-10:01, 26-5-2018 HB18
................
(*) Ở Quảng Trị, Thừa Thiên, mệ là bà, người phụ nữ già cỡ tuổi bà, như mệ nội (bà nội), mệ ngoại (bà ngoại), mệ đồng hương...
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2058080964465844
Bài XXV
THẬT RA, TÔI CHỈ NHƯ VẬY
Trần Xuân An
rơi vào sử, tôi đụng đầu tất cả
cuộc chiến tranh hai phía loài người
đụng năm ngoại cường thuộc về hai Khối
thật ra, tôi hiền như cây cỏ thôi
đắng nỗi đau hậu chiến, tôi bước vào hoà giải
bằng văn thơ sử, tôi chống hai Khối ngoại xâm
vài thế hệ, đỏ hoặc vàng, trước tôi đã chống
thật ra, tôi chỉ chống bằng lương tâm
bao người chọn chỗ đứng, phía này hoặc khác
tôi cam đành dại, đứng giữa cầu Hiền Lương
vết thương đất nước hai phía ngoại xâm, tôi chỉ rõ
thật ra, tôi phất cờ chữ thập đỏ, cứu thương
bao người khôn ngoan, dựa nơi này, nơi khác
hậu chiến rồi, họ vẫn dựa dẫm, mưu cầu
hoà giải bằng văn thơ sử, tôi tứ bề thọ địch
thật ra, tôi dựa vào nỗi đau dân tộc, vẫn còn đau.
T.X.A.
trước 16:20, 27-05-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2058683164405624
Bài XXVI
MÙA PHẬT ĐẢN,
CÚI LẠY ĐOÁ SEN
Trần Xuân An
từ nguồn sông, cửa biển
thuở đồng sương, rừng mây
trong tâm người Bụt hiện
như tiên tóc trắng bay
mộng không sang hèn nữa
ngọc mồ hôi, tay bưng
đều máu đỏ, lệ mặn
tình như Chử - Tiên Dung
đản sinh trong cây cỏ
Bụt rời xa ngai vàng
mụn vá đầy vải quấn
giảng khổ trên thế gian
miếng ăn là khổ đế
chúng sanh ăn thịt nhau
truyền giống là khổ đế
bao loài luân lí đâu!
tham sân si – khổ đế
Bụt thành tiên ông hiền
vỗ về, xoa dịu khổ
bảo ban, vơi nhẹ phiền
như sen, Bụt dân dã
nghiệp chúng sanh: bùn ao
rằm tháng tư, sen nở
cúi lạy sen: thanh cao
sen ngát thơm biểu tượng
ai cũng thế, sơ sinh
là anh nhi, phật tánh
dù bùn mọi thân hình
cùng nhìn ra thế giới
tu, không lìa trần gian
tu nhưng không chậm tiến
chậm tiến, Tổ quốc tàn!
Phật rời ngai chính trị
cứu đời bằng Đạo Thiền
nhân dân nhìn nhân loại
nước mạnh giàu mới yên
cùng nhịp sống thế giới
đạo hữu đâu lánh đời
giỏi khoa học công nghệ
mỗi bước đều sen tươi
Đạo không làm chính trị
giúp đời bớt ác đi
rất hiện thực: khổ đế
đọng lại là từ bi
thờ Bụt như cha mẹ
Phật đản, lạy đoá sen
bông sen là Phật tánh
nghiệp thế gian bùn đen.
T.X.A.
07:37-10:02, 14-4 Mậu Tuất HB18
(28-5-2018)
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2059061457701128
Bài XXVII
NGÀY THẾ GIỚI ĐỀU TRẺ THƠ
Trần Xuân An
các chú bé chụp hình
chỉ thấy toàn râu trắng
mới nhìn, ngỡ hoa quỳnh
trổ từ li trà đắng!
các bé tự chụp hình
chỉ thấy đôi mắt sáng
ôm khắp cả hành tinh
trên khung thế giới phẳng
thật ra, đều là bạn
thật ra, đều là mình
chúng ta già tươi tắn
ngày thế giới xinh xinh
giũ hết bao năm tháng
hôm nay, đều học sinh
đồng phục ngày vui ngắn:
mắt xanh, râu trắng tinh.
T.X.A.
06:18-15:30, 01-6-2018
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2061067370833870
Bài XXVIII
TRUNG QUỐC VẪN TRÊN
LỘ TRÌNH XÂM LƯỢC ĐÃ CÔNG KHAI
Trần Xuân An
thực dân cũ
ngang ngược
xâm chiếm ở Biển Đông
thực dân mới
gian manh
khuếch trương khắp nơi trên Đất nước
hai thứ hoạ thực dân
một khuôn mặt Trung Quốc!
trắng trợn công khai
lộ trình xâm lăng!
từ bao giờ?
do ai?
tại chính chúng ta chăng?
nay thêm Vân Đồn, Bắc Vân Phong, Phú Quốc
rao cho mọi nước thuê, nhưng thu tóm trước
vẫn thực dân Trung Quốc, tự nghìn xưa, lâu rồi!
số năm rao cho thuê chỉ hai mươi
không thể bốn thế hệ, dài hun hút
dài mịt mù 99 năm
và nên rõ ràng trong luật:
không mời Trung Quốc
tuyệt đối, không mời Trung Quốc
vì “lưỡi vạch”
cả thế giới căm uất
vì đã bao con ngựa Troy! Ta chỉ muốn hoà bình
mong Đất và Nước lại vẹn nguyên.
T.X.A.
trước 09:30, 04-6-2018
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2062449537362320
Bài XXIX
CHỈ MUỐN VẸN NGUYÊN, HOÀ BÌNH
Trần Xuân An
Việt Nam mình không nuôi lòng thù hận
nhưng bao đời khó thương mến Trung Hoa
Hoa trả đảo, theo đường biên giới cũ
thôi đặc khu, để nhẹ nhõm lòng ta.
T.X.A.
06:11-07:45, 05-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2062963990644208
Bài XXX
BẢY BÔNG HOA SỬ & TRIẾT
Trần Xuân An
hai vàng ngược ba đỏ
chống hai khối ngoại xâm
vẽ thêm đôi đoá lam
tận cùng sâu khổ đế (1)
đừng sa đích sử kí (2)
triết sen Bụt từ tâm
quyền sống tự hào đó
triệu Hiền Lương Việt Nam.
T.X.A.
trước 07:30, 06-6-2018 HB18
..............
(1) Khổ đế: Dukkha
(2) Sa đích: Sadisme
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2063443687262905
Bài XXXI
GIỮA NHIỀU SẮC XANH ĐỜI
Trần Xuân An
~~ mến tặng hai bạn La Mai Gia Thi
& Đặng Chương Ngạn ~~
tôi đọc thơ em nhưng đang đọc Tam Kỳ
Tam Kỳ ấy có chất Sài Gòn và Hà Tĩnh
thơ của người nữ là em, bản lĩnh
các quê hương đều khúc xạ, khác đi
thơ dễ sa lầy, nhà giáo bước vào chi!
nhớ ông Camus bên Tây từng nói rứa
mô phạm giảng đường, nhưng trái tim chan chứa
giữa mực thước và bung tràn, tim chịu nổi không?
Quảng Nam mẫn cảm mưa, rượu hồng
bất chấp Hải Vân cao, phương ngữ liền châu Hoá
Đặng Dung đem vô dòng lệ rơi sáng loá (1)
nay trên gươm Gạc Ma mài Bàn Than trăng
em tự bảo đời xanh đấy chăng
xanh ấy mơ, khát màu xanh biển đảo
mạng chữ đang nổi lửa xanh, lửa tràn giao diện báo
chạnh cảm thương người thơ tự nhắc nhở đời xanh
cảm ơn em tặng thơ, thơm ngát, mong manh
hương sưa ủ rất sâu trong thi tập
Tam Kỳ em, tôi sẽ gặp
hẳn khác Tam Kỳ tôi và bạn học ngày xưa
hương sưa lan toả xa, choãi rễ vững thân cừa
tâm hồn, bản lĩnh Tam Kỳ em đó
nhà giáo - nhà thơ vẫn có những khung cửa mở
“Gia ơi, đời xanh đấy!”, giữa nhiều sắc xanh đời (2).
T.X.A.
trước 17:20, 06-6-2018 HB18
. ..................
(1) Đặng Dung (1373-1414), tác giả bài “Thuật hoài”. Ông là con trai Đặng Tất (1357-1409), người Hà Tĩnh, nhưng Dương Văn An ghi trong “Ô châu cận lục”, cha con ông là người Thuận Hoá, có lẽ vì gia đình định cư và làm quan ở đó. Thuận Hoá thời Trần bao gồm cả vùng đất thuộc huyện Điện Bàn (Quảng Nam) ngày nay.
(2) Tập thơ của La Mai Thi Gia, Nxb. HNV., 2018.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2063646590575948
Bài XXXII
KÍNH NHỚ BI KỊCH ĐẶNG DUNG *
Trần Xuân An
mài gươm tóc bạc màu trăng
bao mùa trăng, mái tóc càng sáng gươm
khăn tang cha, nhúng trăng chườm
tang vong quốc, trăng máu tươm tang triều
vua giết cha Người, giết điêu
đành tìm vua khác cùng triều sáng tâm
phò triều công lớn, suy trầm
mong cứu nước, vua vượt tầm vua kia
sông châu Thuận chờ dựng bia
rừng châu Hoá, “Thuật hoài” khuya, vọng hoài
bi hùng sót lại một bài
ba đại tang toả thiên tài gươm thiêng
sáng Đặng Dung trong khổ phiền
khi hai vua sắp xếp quyền cho nhau!
tang cha bị giết, suối đau
nhưng tang mất nước vấn đầu là sông
suối đau còn suối đau không
khi sông ấy ôm vào lòng nước non
sông châu Thuận bóng Người còn
rừng châu Hoá, mưa ngọc son, biển ngời.
T.X.A.
07:13-13:00, 09-6-2018 HB18
...........
(*) Đặng Dung (1373-1414) và hai vua Hậu Trần: Giản Định đế Trần Ngỗi, Trùng Quang đế Trần Quý Khoách. Trần Ngỗi đã giết Đặng Tất, cha đẻ Đặng Dung. Đặng Dung tìm Trần Quý Khoách để phò, nhằm cứu nước. Nhưng rồi Trần Ngỗi và Trần Quý Khoách hợp nhất, một làm thái thượng hoàng, một làm hoàng đế. Đặng Dung phò cả hai, vượt qua nỗi đau cha bị Trần Ngỗi giết.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2065156470424960
Bài XXXIII
LIỆU ĐẤT NƯỚC TA CÓ BỊ HI SINH?
Trần Xuân An
thế giới vẫn phẳng nhưng không còn phẳng
khi luật về mạng trùm lên đất nước chúng ta
hay trập trùng càng trập trùng tường lửa
lõm xuống một vệt cháy trên bản đồ,
như thuở chưa xa?
chúng ta không thấy rõ kim cương và cả rác
trên tấm bản đồ thế giới phẳng – màn hình
có thể sạch hơn nhưng ngu khờ hơn đồng loại
luật về mạng cô lập đất nước,
đất nước bị hi sinh?
lãnh đạo có nhìn Nga, đại biểu có nhìn Đức
họ có luật đà điểu hay luật nhím không?
đất nước mình lẽ nào khác biệt thế giới
thế giới phẳng đâu phải hoang mạc cát,
thảo nguyên chông
Đổi mới, thế giới phẳng, đã thôi màn tre, màn sắt
nhưng tường lửa? Thì cứ chặn những trang đen
phản đối “đặc khu”, biểu tình còn vì quyền biểu đạt
quyền kết nối toàn cầu
như ngôi làng thân quen.
T.X.A.
trước 17:20, 12-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/100007918808885/posts/2066885570252050
Bài XXXIV
LUẬT, BIỂU TÌNH VÀ DẤU HỎI
Trần Xuân An
ngoại xâm trên bờ và ngoài biển
chống giặc, đồng bào như khác lòng
công dân và chẳng công dân nữa
nhà cầm quyền tự vấn mình không?
dân biểu tình phố, biểu tình mạng
nói không trước Quốc hội, Trung ương
Trung Quốc đừng vin công hàm, luật
cướp đảo, đặc khu, chuốc thảm thương!
biểu tình – nổi dậy trong tuyệt vọng
để không Trung Quốc, không đặc khu
biểu tình – phủ quyết vang quốc tế
thế giới mở, sao hữu nghị tù?
T.X.A.
19:12-21:10, 15-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2069426366664637
Bài XXXV
BIỂU TÌNH THỜI TỰ ĐỨC
Trần Xuân An
phía Bắc biểu tình, đau Lục tỉnh
dân loạn hò reo, chửi lính quan
vua dẹp Giặc Cờ, hoà thủ Pháp
ai bày chân đất lòng chia tan?
phải chăng Giặc Cờ trong thuở ấy
ép buộc dân làm mạ lị quân? (1)
những Pièrre Phụng còn ảo vọng? (2)
hay do nước yếu, triều phân vân?
thế nước đâu đau như thuở đó
sao không chiếm lại đảo cho dân?
còn chịu “đặc khu” – ba tử huyệt
Trung Quốc điểm vào sẽ chết trân!
nay đi biểu tình, lòng khắc sử
đòi đảo, chống “đặc khu”, bẫy gian
giũ sạch mình, không dính giặc ngoại
chỉ vì Đất Nước, quyền công dân.
T.X.A.
07:32-09:05, 16-6-2018 HB18
. ...............
(1) Mạ lị quân: Quân chửi rủa. Nếu là quân lính Giặc Cờ thật, thì để khích tướng quân ta. Nếu đó là dân ta bị ép buộc, thì để khiến binh tướng ta nao núng, không nỡ sát phạt, đồng thời để làm bung bung đỡ tên đạn cho chúng.
(2) Tạ Văn Phụng (?-1865).
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2069797959960811
Bài XXXVI
NGÀY CHẾ LAN VIÊN QUA ĐỜI
Trần Xuân An
trong chuyến đi vĩnh hằng
ông vẫn còn bên này bờ khuya, sức đuối
dù non nửa giờ nữa thôi, là bờ kia – ngày mới *
ông qua đời như một tứ thơ buồn
hừng đông đời thơ, điêu tàn, không phế tàn luôn
sáng đến chiều, vật vã vươn lên phong cách lạ
dù trong dàn đồng ý đồng chí đồng tình, một dạ
tối và khuya, tâm thi hào, di cảo, sáng đèn
Quảng Trị nguyên quán, có trường Chế Lan Viên
hừng đông còn vắng, tối khuya thường vắng
nhưng dù chỉ học buổi chiều, buổi sáng
vẫn thấm thía nhất: di cảo trong nhà, tối khuya
quãng hừng đông, quãng sáng đến, chiều về
quãng tối khuya – ba chặng đời, thơ in trọn vẹn
ông vẫn mãi ở cõi người ta, bên này bờ bến
hồn ông vĩnh hằng cõi thơ.
T.X.A.
trước 14:02, 19-6-2018
………….
(*) Ngày mất Chế Lan Viên theo dương lịch, lúc 11:36’, theo đồng hồ anh Nguyễn Thái Sơn (nhà thơ)
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2072543973019543
Bài XXXVII
BIỂU TÌNH, NỔI DẬY PHỦ QUYẾT
Trần Xuân An
một chín năm sáu, gầm sóng hận
Trung Quốc chiếm đông bắc Hoàng Sa
cả Miền Nam nổ bùng căm phẫn
lính vàng ngỡ kế điệu hổ xa
một chín bảy tư, Mỹ thôi giúp
lính vàng ngời hải chiến, máu xương
cả Miền Nam biểu tình rực phố
xé cờ Trung Quốc khắp mười phương
một chín tám tám, sao chết đứng
lính đỏ làm cột mốc Gạc Ma
chỉ phất cờ, rồi cờ ngã xuống
nghẹn im mấy đá, bãi Trường Sa!
hai không một tám, vẫn Trung Cộng
mưu kế liếm ngon lưỡi vạch chăng?
Vân Đồn, Bắc Vân Phong, Phú Quốc!
cả nước biểu tình, nổi dậy tràn
đừng vin quơ quàng, vin xiên xẹo
vào công thư cũ, luật ngừng thông
tiếng dân Việt Nam vang thế giới
mọi văn bản bán nước tiêu vong! *
T.X.A.
buổi sáng - 15:55, 21-6-2018
. ......................
(*) Câu cuối, cũng có thể là “mọi văn bản nhượng đều như không”, nhưng để nguyên như trên, nhằm bày tỏ thái độ mạnh mẽ, quyết liệt hơn, với ý nghĩa khái quát: Nhân dân thực thi quyền biểu tình để phủ quyết mọi văn bản, văn kiện, đạo luật bán nhượng (hoặc ngôn từ mập mờ nên bị xuyên tạc bán nhượng) biển đảo, đặc khu hay bất kì phần lãnh thổ nào của Đất nước...
.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2074648272809113
Bài XXXVIII
QUÊ HƯƠNG
Trần Xuân An
giọng cha Quảng Nam nguyên
giọng mẹ Cà Mau ròng
cô gái ấy Huế vô ngần, giọng Huế
Huế trong thảng thốt đau, trên nụ hôn thầm khẽ
giọng nói hồn nhiên em
là quê hương sâu thẳm, tận cùng.
T.X.A.
trước 16:12, 23-6-2018 HB18
.
Xem thêm:
https://www.facebook.com/100007918808885/posts/2076414395965834/
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2076710709269536
Bài XXXIX
KHÁT VỌNG CÁC NHÀ VIẾT SỬ
Trần Xuân An
sử gia lặn biển sử
tìm thuyền chữ bao đời
tháo ráp khung lim cổ
bọc thép mới, ra khơi
thuyền tàu tây nô lệ
xích người vào guồng chèo
thuyền ta khát trung thực
thoát trói, phất buồm reo
thuyền sử Chiến tranh Lạnh
bút như đạn bắn nhau
nhưng thời thế giới phẳng
đáy sử không khuất đâu
biển chữ là thư viện
bàn hội thảo như thuyền
sử để đời, muôn thuở
không sợ bão cường quyền
chiếc thuyền trên biển sử
mặc ai níu một bên
thuyền “Hiền Lương” nghiêng quá!
sử gia không chịu hèn
nội chiến trong ngoại chiến
máu đồng bào đều đau
quanh mạn thuyền, viết sử
thiên lệch, sóng lút đầu.
T.X.A.
trước 12:00, 23-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2077328325874441
Bài XL
KẾT ĐỌNG,
VÀ LẠI KẾT ĐỌNG HOÀ GIẢI
Trần Xuân An
những lứa tuổi chiến tranh dần khuất bóng
mấy lớp trẻ lớn lên vỡ niềm tin
gió mấy hướng chạm nhau như lần cuối
lốc xoáy luôn bản viết lẫn trang in
may thời đại không như thời Minh thuộc (1)
cũng vẫn còn nghìn thư viện nghìn phương
may trong nước, đăng mạng hình, mạng chữ
hẳn có nơi lưu hết gió trăm luồng
hoà giải này, hẳn người mù cũng rõ
ba đoá đỏ, khối ấy, chống ngoại xâm
hai bông vàng chống ngoại xâm, khối nọ (2)
và bao loài, khổ đế, đôi hoa lam (3)
những tình tiết, thời nhuộm vàng chống đỏ
bao con người, thuở nhuộm đỏ chống vàng
nhiều giáo lí siêu hình… dù tương phản
bảy bông, ba sắc, quá thật, rõ ràng
dù tắt mạng trên toàn cầu, tan vỡ
loài người còn, Cầu Ý Hệ mãi còn
tôi vẫn ước, không rơi đi một chữ
bảy đoá, đỏ, vàng, lam, sáng nước non
giữ nụ cười nghìn xưa xua xâm lược
hiểu tự nhiên, bi đát, để văn minh
sẹo nội chiến đỏ - vàng, muôn đời nhức
hãy chân thật sử văn, vẫn nghĩa tình.
T.X.A.
07:11-10:23, 25-6-2018 HB18
....................
(1) Thời nhà Minh (Trung Hoa) xâm chiếm nước ta, 1407-1427.
(2) Pháp, Nhật, Mỹ và Nga Xô, Trung Quốc.
(3) Khổ đế (dukkha): khổ đau trong ý thức về sát sanh, truyền giống của bao loài...
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2078474995759774
Bài XLI
TRANH THƯ PHÁP KHẮC ĐÁ
Trần Xuân An
~~ kính tặng anh Thạch Quỳ (nhà thơ) ~~
một đoá hoa quỳ hoá thạch
in vào vách núi nghìn năm
cùng đôi câu thơ khí phách
thạch anh của dó đọng trầm.
T.X.A.
sáng và trưa 27-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2080387028901904
Bài XLII
CHẤT GỖ, TỨ THƠ
Trần Xuân An
~~ thân tặng bạn Nguyễn Văn Hùng (nhà thơ) ~~
mộc, không cần chi sơn phết
làm sao sơn phết sông Lam!
chẳng nạm xà cừ óng ánh
hoa văn sóng gỗ tứ ngầm
thơ bạn, lúc dào thi tứ
ngời cẩm lai của trăm năm
thơ bạn, lúc khuyên nhãn tự
mắt gỗ – xoáy nước – trăng rằm.
T.X.A.
14:21-16:25, 27-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2080575295549744
Bài XLIII
ẤN TƯỢNG KHALY CHÀM
Trần Xuân An
~~ mến tặng anh Khaly Cham (nhà thơ) ~~
Khaly Chàm! Khaly Chàm!
người đọc xem thơ, thơ lặng câm
hiện lên kinh dị và cổ quái
phiên bản tiềm thức, phiên bản âm
Khaly Chàm! Khaly Chàm!
đôi khi tình tứ, ngọt vị cam
hiếu thảo với mùa xuân, tình mẹ
anh về cõi ngôn ngữ trần phàm.
T.X.A.
19:45-21:54, 27-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2080839192190021
Bài XLIV
THÂN KÍNH ANH TRẦN MẠNH HẢO
Trần Xuân An
~~ quý mến gửi đến nhà thơ ~~
thi sĩ trong đoàn quân chiến thắng
càng sâu thất bại nỗi niềm riêng
nghịch lí nên thơ tài hoa đắng
ném vòng nguyệt quế như gông xiềng
thơ đau cái đói Nam Cao đói
đói kinh niên, Hàn Mặc đói trăng
anh đói tự do, ám ảnh đói
chữ thơm hạt gạo, chín sao băng.
T.X.A.
07:34-09:10, 28-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2081300952143845
Bài XLV
ĐƯỜNG LONG NÃO XANH
Trần Xuân An
~~ mến tặng anh Nguyễn Phước Bửu Nam
(nhà thơ Trần Hoàng Phố) ~~
ngọn đuốc đỏ, vòm long não xanh
học sinh biểu tình đến đại học
thơ biểu tình khúc quanh bạc tóc
đường xanh phản đối mất biển xanh.
T.X.A.
09:12-11:01, 28-6-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2081387528801854
Bài XLVI
DẢI CÁT TRẮNG MIỀN TRUNG
Trần Xuân An
trắng muôn đời cát trắng
bụi từ lá mủn rời
cũng bay theo gió nóng
cát mãi trắng tinh khôi
gió nóng và cát trắng
nung nắng hè pha lê
trắng “Ô châu...", cuồng sĩ
bấm ngón tới, lún về *
mùa đông về gió lạnh
cát như tuyết mênh mông
như mưa bay suốt tháng
vỡ thành cát mịn trong
cát trắng và gió rét
người nói ra khói mờ
trèo rú cát, nhìn lụt
ngập địa chí, tràn thơ
nhưng gió nồm, trăng hạ
mát dịu cát trắng ngời
nhưng ngừng mưa, nắng hửng
cát loé tia mặt trời
tóc đêm hè, gió biển
môi ngày mưa, nắng bừng
dán vai bằng cát trắng
tươi sức sống lạ lùng
dù gió rang, cát bỏng
bão quét, lụt cóng tê
không lút trăng, khô biển
còn chí người đam mê.
T.X.A.
buổi sáng 02-7-2018 HB18
...........
(*) Dương Văn An (1514-1591), tác giả tục biên “Ô châu cận lục”; Cao Bá Quát (1809-1855), tác giả các bài thơ “Sa hành đoản ca”, “Quá Quảng Trị tỉnh”...
iPad, iPhone & FB ẩn 02-7-2018
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2089330674674206
Bài XLVII
MỌI CUỘC CHIẾN TRANH,
NẾU DÂN CHỦ NHƯ BONG BÓNG BAY
Trần Xuân An
~~ quý mến tặng anh Nguyễn Duy (nhà thơ) ~~
đuổi xong giặc ngoại xâm
nghìn xưa, muôn thuở
số ít ở lại nghiêm mặt làm vua quan
hầu hết bâng khuâng
trở về với luống cày, sách vở
về với búa bay, đục bào, gánh hàng góc chợ
về với trùng trùng thương tật, nghĩa trang
bạt ngàn mộ gió
Thánh Gióng về trời, nhân dân về nhân dân
“nghĩ cho cùng
mọi cuộc chiến tranh
phe nào thắng thì nhân dân đều bại…” (1)
là thế đó
quy luật hiển nhiên, bao triều cũng thường hằng
Ngô, Lý, Trần, Lê kháng chiến gian nan
rồi vẫn làm vua quan, đè đầu cỡi cổ
nhưng Đất nước độc lập, đất và nước vẹn toàn
nhưng nhóm cầm quyền không phải ngoại bang
cuộc chiến nào, thất bại cũng nhân dân
nếu dân chủ như viễn tượng, bóng bay đều vỡ
nay dân quyền, nhân quyền, thật sự, có chăng?
biên giới, Biển Đông, cuốc còn kêu lòng dân máu rỏ
nhưng càng nghĩ cho tận cùng, tận cùng sáng tỏ
góc nhìn cuộc chiến tranh đỏ - vàng
năm đoá chiến công: hai vàng, ba đỏ (2)
và hai bông lam – triết học về địa ngục thế gian
bảy hoa ngọc kết tinh, trong trùng trùng xương máu đổ (3)
nhân dân bại, nhưng cả dân tộc là thế đó
nước mắt chảy ròng, miệng vẫn cười vang.
T.X.A.
08:23-09:45, 06-7-2018 HB18
.................
(1) Hai câu thơ của nhà thơ Nguyễn Duy.
(2) Nhật, Pháp, Mỹ và Nga Xô, Trung Quốc...
(3) Xem thêm bài “Bảy bông hoa sử & triết”:
https://www.facebook.com/100007918808885/posts/2063443687262905/
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2089109521362988
Bài XLVIII
KÍNH TẶNG
NHỮNG THI SĨ VỐN LÀ LÍNH VÀNG
Trần Xuân An
~~ quý mến tặng các nhà thơ Thiếu Khanh,
Luân Hoán, Nguyễn Dương Quang...~~
mạng toàn cầu – võng giăng Trái đất
– lưới đường truyền, tỏ xã hội người –
sổ chân dung, phải không – facebook? *
gọi chi, thì đó cũng là đời
đọc được thơ, từ khu bưu chính
người lính vàng thao thức hành quân
đêm mưa chiến hào, chong mắt gác
cả lê xáp trận, áo giáp hằn
các anh, bốn mươi năm, thôi lính
nhưng thơ còn đó, vẫn trải lòng
chất lính vàng, tươi ròng máu Việt
bắn Xô Trung, đụng giọng sông Hồng
lính vàng, lính đỏ, đều lục bát
yêu Nguyễn Du, đều hận sông Gianh
nhưng các anh rủa nhau xâm lược
hai phe, dựa hai Khối phân tranh
lính đỏ, lính vàng đều yêu nước
đều chống xâm lăng, đều thương dân
vẫn còn đó, cho văn học sử
và sử kí đang sáng tỏ dần
thế hệ trẻ chưa từng cầm súng
yêu thơ đỏ như yêu thơ vàng
trên Facebook đều chung đất sống
Bắc và Nam cùng một sử văn
quầy chữ kề hàng tôm sạp cá
kết sổ chân dung, võng cáp quang
chưa báo giấy thì mạng dân chủ
lính vàng không sợ lửa thử vàng
sổ chân dung ghê như lưỡi chém
chỉ chặt đôi dân tộc, mai sau
sách chân dung sáng người một phía
khác chi dao chẻ, bổ từ đầu
nhưng thua là thua, thắng là thắng
lịch sử muôn đời là thế thôi
sử trả cho lính vàng danh dự
lính vàng trong thơ vẫn rất người.
T.X.A.
tối 08-7-2018 HB18
..............
(*) Tạm dịch từ tiếng Anh: Mạng, lưới, võng (net); Sổ chân dung hay sách chân dung (Facebook). Hiện nay, có nhiều người muốn chuyển sang dùng mạng xã hội “Minds. com”, nên “facebook” có thể xem như một danh từ chung.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2091583347782272
Bài XLIX
GIÓ LÀO MIỀN TRUNG
VẮT NƯỚC CHO CỬU LONG
Trần Xuân An
gió tây nam qua Sài Gòn
không như ngoài nớ khô giòn cỏ cây
đông Trường Sơn gió, khô gầy
cho Mê Kông trút mưa đầy Cửu Long
Miền Trung khô trắng khô cong
cho Mê Kông trút Cửu Long mưa đầy
nguồn Cửu Long, với mình đây:
từ lưng áo, vai rạn dày Miền Trung
Miền Trung vào cuối sông Khung *
là vào tắm dịu nắng nung gió Lào
phù sa Nam Bộ ngọt sao
nghìn xưa, đất cũng đồng bào từ xưa
yêu thương nói lắm cũng thừa
mình khô khát, uống cho bưa mưa này.
T.X.A.
sáng - 14:02, 12-7-2018 HB18
.................
(*) Sông Khung = Mê Kông = Cửu Long.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095152874091986
Bài L
HOÀNG SA VỊ XUYÊN GẠC MA
Trần Xuân An
lính đỏ, lính vàng dần dà khuất bóng
con cháu họ đã như tre như măng
và như biển, sóng sau thay sóng trước
sóng trước bạc đầu, lui về ngàn năm
cả dân tộc, áo màu tre pha biển
không cờ đỏ, cờ vàng, trước ngoại xâm
tre là Đất, sóng gắn liền là Nước
hoà giải để đều đích thực Việt Nam
nửa không tin Việt Minh và Giải Phóng
nên xương máu Hiền Lương, hội nhập chăng?
ruột thịt Hoàng Sa, Gạc Ma gầm sóng
bọc trứng Vị Xuyên rồng tre vạn làng
trong những luỹ tre uy nghi tên lửa
sóng nâng niu, sóng che chở tàu ngầm
dứt ngoại lai sẽ thành dân tộc nhất
dân không lật đổ khi thuần Việt Nam.
T.X.A.
18:30-21:10, 12-7-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095424690731471
Bài LI
NHÂN ĐỌC MỘT BÀI THƠ CỦA PHÙNG QUÁN
Ở FB VŨ HỒ NHƯ
Trần Xuân An
kính thưa thi sĩ
người đòi đuổi ca dao sen - bùn
ông đuổi luôn đi
tục ngữ về mực trên sách
bởi theo lô gic của ông
“gần mực thì đen”
cũng là lời của kẻ vô học
không còn mực
thế gian không có sách vở, người đọc
Phùng Quán chẳng có trang thơ nào
thi sĩ ơi, tục ngữ kia ngụ ý khác!
ông hiểu văn cảnh sen - bùn rồi (1)
nhưng cố tình hiểu lệch, chửi cho đau
“Lời mẹ dặn”, ông quyết liệt trọn đời trung thực
hồn tôi ước là vách đá khắc sâu
nhưng không phải riêng ông, nhãn quan giai cấp
xui nhà sử, nhà văn sa đích chữ bằng dao (2)
bi kịch người phản kháng và cải tiến
uất bị bạo hành, gí súng, phải gào
tâm thế đó sôi cùng nhiệt huyết
bút danh nhân cũng sa đích, nước mắt trào.
T.X.A.
13 & 14-7-2018
......................
(1) Mỗi chỉnh thể hình tượng nghệ thuật nói chung, thơ cũng trong cái chung này, đều có cái tứ riêng của nó. Các hình ảnh chi tiết được chọn lựa rồi cấu tạo thành tứ. Cách hiểu như nhà thơ Phùng Quán là hiểu sai cái tứ của bài ca dao. Cũng có thể ông không hiểu sai, nhưng ông cố ý hiểu sai để biểu đạt một ý tưởng khác.
Nói cho đúng, gốc của sen là củ sen, chứ không phải bùn. Gốc rau muống là rau muống, gốc của cỏ năn, cỏ lác và hàng nghìn loại thực vật khác cũng vậy.
Bùn chỉ là môi trường sống, là một trong những nguồn dưỡng chất mà sen hấp thụ, rồi sen chuyển hoá dưỡng chất ấy. Bài ca dao đề cao phẩm chất của con người trước ảnh hưởng của môi trường sống vừa là nguồn dinh dưỡng vừa là nguồn độc hại: người cao khiết là chung sống trong môi trường không thơm tho, tinh sạch nhưng vẫn giữ được phẩm chất cao khiết. Đó là điều rất đáng quý trong mọi thời, nhất là thời văn hoá xã hội xuống cấp, suy đồi hiện nay.
Bài thơ không nói gì đến gốc gien, không nói gì đến giai cấp cùng khổ cả. Phùng Quán cố hiểu lệch, nhằm phê phán những người chối bỏ thành phần xuất thân.
Mở rộng thêm một chút: Người cao khiết không nên chối bỏ thành phần xuất thân, mà biết vượt lên tầm mức, thoát khỏi ảnh hưởng tiêu cực từ thành phần, gồm cả gia cảnh của mình, theo hướng tốt lành, dĩ nhiên rất đáng ca ngợi. Về gốc gien, cũng có đột biến gien theo hai hướng thăng hoa hoặc suy trầm. Dù sao, Phùng Quán vẫn đúng nếu chúng ta chỉ lưu ý thông điệp chính của ông: không chối bỏ thành phần, nhất là gia cảnh.
Xem nguyên văn bài thơ “Hoa sen” của Phùng Quán ở nhiều sách báo, đểm mạng.
(2) Sadisme, phiên âm Việt hoá thành sa-đích, sa đích. Sa đích, trong tiếng Việt trước và sau 1975, được dùng như tính từ và động từ, như một thuật ngữ, với nghĩa: “bạo hành”, “bạo dâm”, “cưỡng hiếp” sử học, văn chương; sử học, văn chương “bạo dâm”, “cưỡng hiếp”, sử học, văn chương “bạo hành”...
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095909117349695
Bài LII
KÍNH THƯƠNG “LỜI MẸ DẶN”
Trần Xuân An
một bài thơ mùa “trăm hoa đua nở” *
“Lời mẹ dặn” chảy trong máu bao người
khát trung thực từ xanh đến bạc tóc
mẹ nhà thơ dặn thi sĩ muôn thời
nhưng cùng thời lắm nhà thơ chịu trói
báo thổi phồng, treo giải bong bóng bay
những Phùng Quán bị bạo hành, chìm khuất
hoà giải bằng thơ sử sẽ sao đây?
T.X.A.
10:20-16:15, 15-7-2018 HB18
................
(*) Bài thơ "Lời mẹ dặn" của nhà thơ Phùng Quán trong phong trào Nhân Văn - Giai phẩm (trăm hoa đua nở) ở Miền Bắc, nửa sau thập niên 50/XX.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2098101693797104
Bài LIII
HOA ĐẤT ĐÔNG HÀ
Trần Xuân An
~~ thân tặng bạn Võ Văn Luyến (nhà thơ),
Phạm Xuân Dũng (nhà báo) ~~
Quảng Trị trong Đông Hà
lạnh mưa và nắng bỏng
vườn cứ tràn đầy hoa
bởi mình ở trong ta
xa trong gần, ấm mát
sông Hiếu xanh điều hoà
cam lồ thấm Đông Hà
Đông Hà trong Quảng Trị.
T.X.A.
trước 09:01, 23-7-2018
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2105994229674517
Bài LIV
ĐỨNG BÊN BỜ THẠCH HÃN
Trần Xuân An
~~ thân tặng các anh, các bạn Hồ Sĩ Bình,
anh Thái Đào, Lê Văn Trâm (nhà văn) ~~
Thạch Hãn ơi Thạch Hãn
dòng sông ta suýt trôi
về vĩnh hằng, xa lắm
vì ta quá yêu sông
yêu đuối người, yêu đắm
vợi vời trong mênh mông
mồ hôi đá trở ấm
nâng bổng ta lên bờ
Đá Đứng thơ Thạch Hãn.
T.X.A.
trước 10:03, 23-7-2018
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2106029729670967
Bài LV
Ô LÂU, MẤY CHIẾC CẦU THAY NHAU
Trần Xuân An
"... cây đa, bến cộ, con đò khác đưa
cây đa, bến cộ còn lưa..."
(ca dao Ô Lâu)
~~ quý mến tặng hai anh Nguỵ Ngữ,
Mường Mán (nhà văn), Trần Dzạ Lữ (nhà thơ) ~~
qua đò sông Ô Lâu
mấy trăm năm về lại
không chèo xưa, bút xưa
mà bướm trắng, bèo đưa
hoa bèo muôn đời dọc
nỗi niềm ngang trái mưa
sao bãi mồ trận mạc
hồn lính ca dao hát?
đâu máu kinh hoàng khúc
đại lộ xương, đạn bừa?
lục bát như nhịp cưa
hồn lính làm cầu cổ
cầu lính vàng cũng đổ
cầu lính đỏ còn lưa
cũng rã rồi, làm mới
Ô Lâu lành lòng chưa?
hồn lính trăm thiếu thốn
chỉ lãng mạn là thừa
cùng xác dân nghìn mộ
chỉ ca dao, gió lùa!
rồi nay sẽ thành xưa
vài mươi năm sau nữa
bến cộ còn tình hứa
sử Ô Lâu lưa thưa!
T.X.A.
trước 11:02, 23-7-2018 HB18
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2106073116333295
Bài LVI
RƯỢU CỦA NGƯỜI LÍNH VÀNG CŨ
Trần Xuân An
~~ thân tặng các anh Phan Văn Quang,
Nguyễn Đặng Mừng, Nguyễn Đăng Trình,
Vũ Ngọc Giao, Ngàn Thương, Châu Thạch (nhà thơ)
cảm thức bi đát, mưa
về một thời ngoại chiến
trên đất nội chiến, đau
tâm lính vàng tê điếng
chống ngoại xâm phía trước
sau lưng còn giặc xưa
lại cõng thêm giặc mới
hiểu mình, bắn dối lừa
thắng phía trước, nhẹ lưng
giặc trên lưng sẽ xuống
hiểu thế, nhưng lính vàng
súng đỏ nòng, luống cuống
Mẹ đâu sinh vàng mưa
cũng nào sinh đỏ nắng
giọt vào ống, xếp hàng
bầu tròn, giọt xoay ngang *
lính mưa, thơ ướt sũng
lính nắng, thơ tươi hồng
tự do, phơi lòng thật
chỉ huy, duy lập công
thật nên thua lí tưởng
đa chiều thua một chiều
chỉ mong độc lập thật
đường đi thôi ảo phiêu
lính vàng nay làm thợ
lính vàng nay thương gia
nhạc phổ thơ ngâm rượu
hát buồn, cười ha ha
lịch sử đã yên vậy
trọng lính vàng thương binh
quý con vàng tử sĩ
tâm mình Việt Nam mình.
T.X.A.
07:45-11:45, 24-7-2018 HB18
........................
(*) Tục ngữ: “Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”.
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2107185629555377
Bài LVII
TÂM VIỆT NAM NGHÌN XƯA VỚI NHAU
Trần Xuân An
hồn lính đỏ ngồi bên hồn lính vàng
chia cho nhau chút hương hoa tháng bảy
hướng về trần gian, đỏ, vàng cúi lạy
xin mọi chuyện chia đều, để nước bình an.
T.X.A.
06:20-07:10, 27-7-2018 HB18
(sắp tháng bảy âm lịch)
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2110231812584092
TÂM THẾ PHẢN KHÁNG, CẢI TIẾN &
CHIÊU THỨC SA ĐÍCH (SADISME)
Trần Xuân An
Đất nước phát triển, tiến bộ hơn là nhờ những người phản kháng, những người cải tiến. Đó là lực lượng cách mạng và lực lượng cải lương chủ nghĩa, theo quy luật vận động biện chứng âm - dương của mọi giai đoạn lịch sử.
Mọi phê phán, phản biện của họ rất cần thiết, làm thành động lực phát triển, thúc đẩy tiến bộ, góp phần đưa lịch sử tiến lên. Và dĩ nhiên, họ bị mọi chế độ đương thời trấn áp, bạo hành bằng mọi hình thức: cấm đăng báo, xuất bản, bị bôi nhọ, truy bức, đánh đập, bắt tù, lưu đày, tử hình...
Trong tâm thế của lực lượng phản kháng, cải tiến (cải lương chủ nghĩa) như thế, họ lại sục sôi nhiệt huyết, và cũng vì không ai nhận thức chính xác, đầy đủ tất cả mọi điều, mọi sự, mọi nhân vật đối tượng, nên cây bút của họ có lúc quá đà, cực đoan, sai lệch, và không tránh khỏi xuyên tạc. Họ chiến đấu, nên cây bút cũng là vũ khí, có khi bắn sai đối tượng, giận cá chém thớt, hoặc vạch trần đối tượng sai chỗ, làm biến dị nhân vật lịch sử nhằm ám chỉ người cùng thời... Mục tiêu phản kháng, cải tiến là đúng, nhưng đòn chiêu tung ra có khi khiến họ mất uy tín, chỉ lôi kéo được người thiếu thông tin, cả tin, nhưng lại làm mất đi người ủng hộ sáng suốt, cẩn trọng, có đầy đủ thông tin hơn.
Hiện nay, có những người phản kháng (triệt để), cải tiến (cải lương chủ nghĩa), sử học chưa đánh giá được, nên tôi cũng không thể biết rõ họ như thế nào, tốt hay xấu. Tuy vậy, trong số đó, cũng có không ít người rơi vào trường hợp sa đích một câu nói, một hành vi, cử chỉ của một quan chức nào đó, thậm chí còn nặng nề hơn cả những danh nhân chúng ta đã biết, mặc dù, xét về trình độ học vấn và kinh lịch, điều kiện tiếp nhận thông tin, họ còn vượt xa, cao hơn hẳn các vị danh nhân tiền bối ấy.
Tôi viết thành một khổ thơ về những danh nhân đã đi vào sử học:
(...)
“bi kịch người phản kháng và cải tiến
uất bị bạo hành, gí súng, phải gào
tâm thế đó sôi cùng nhiệt huyết
bút danh nhân cũng sa đích, nước mắt trào”.*
T.X.A.
trước 09:30, 17-7-2018 HB18
………………….
(*) Trọn bài:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095909117349695/
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2100947006845906
MỤC LỤC TẬP THƠ & CÁC ĐƯỜNG DẪN (LINKs)
A. Năm mươi bảy (57) bài thơ mới viết (tính đến ngày 27-7-2018 HB18):
TRONG TÔI BẾN HẢI & THẠCH HÃN – tập thơ – đầu sách thứ 7 về đề tài hoà giải dân tộc của Trần Xuân An (không kể tập thơ tình cảm “Tuổi nhớ”, nxb. VHVN.), tại Facebook:
LỜI THƯA NGỎ
tập thơ “Trong tôi Bến Hải và Thạch Hãn”
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2101819916758615/
1) Bài I
NGUỒN CỘI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2030843823856225
2) Bài II
BÀI HỌC ĐỊA LÍ MỘT THUỞ TAM KỲ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2033142660293008
3) Bài III
ẢNH LỚP MÌNH TUỔI HAI MƯƠI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2035691976704743
4) Bài IV
SÔNG BẾN NGHÉ XƯA
SÔNG SÀI GÒN NAY
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2037214446552496
5) Bài V
BÌNH TÂM THÔI,
“TRIỆU NGƯỜI VUI”, “TRIỆU NGƯỜI BUỒN”
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2038149493125658
6) Bài VI
MÙA HOA SƯA, SÔNG TAM KỲ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2039758492964758
7) Bài VII
NGÀY GIỖ QUỐC TỔ
Ở TP.HCM.
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2041159902824617
8.) Bài VIII
BỐI CẢNH VÀ TÔI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2041773022763305
9) Bài IX
MỘT NÉN NHANG GIỖ QUỐC TỔ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2042166392723968
10) Bài X
THƠ THỜI SỰ VUI:
CUỐI THÁNG TƯ 2018 Ở BÁN ĐẢO CAO LY
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2043564442584163
11) Bài XI
NGÀY THÔN TÍNH, NGÀY HOÀ BÌNH
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2043584372582170
12) Bài XII
CUỐI THÁNG TƯ 2018,
NHÌN ẢNH BÀN MÔN ĐIẾM, NHỚ BẾN HẢI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2044024075871533
13) Bài XIII
ĐẸP KHỐC LIỆT, ĐẸP ÁM ẢNH
CHẬU HOA 30 THÁNG TƯ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2045033029103971
14) Bài XIV
KHÁC CÂU THƠ NHÀ THƠ NGUYỄN DUY
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2045044885769452
15) Bài XV
BỪNG SÁNG GIỌT MỒ HÔI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2045601395713801
16) Bài XVI
TƯỞNG NHỚ NHÀ THƠ TRẦN VÀNG SAO,
MỘT NGƯỜI THỐNG NHẤT NAM - BẮC
THEO CÁCH CỦA ANH
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2049757408631533
17) Bài XVII
BIÊN GIỚI
TRONG TRUYỆN HỌ HỒNG BÀNG
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2050979195176021
18) Bài XVIII
DI TÍCH THỰC DÂN
NHƯNG THUẾ MÁU VIỆT
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2051793175094623
19) Bài XIX
TÔI KHÔNG TỪ BỎ CHỮ NÀO
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2052921354981805
20) Bài XX
BÀI HỌC SỬ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2054029388204335
21) Bài XXI
THUỞ ĐÓ,
NHỮNG CON ĐƯỜNG CỨU NƯỚC
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2054526084821332
22) Bài XXII
LẦN THỨ 128 SINH NHẬT BÁC HỒ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2054659931474614
23) Bài XXIII
KHÔN NGUÔI MỘT TỨ THƠ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2055565751384032
24) Bài XXIV
SÔNG CÁNH HÒM
ĐỰNG CHUYỆN TÌNH XƯA
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2058080964465844
25) Bài XXV
THẬT RA, TÔI CHỈ NHƯ VẬY
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2058683164405624
26) Bài XXVI
MÙA PHẬT ĐẢN,
CÚI LẠY ĐOÁ SEN
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2059061457701128
27) Bài XXVII
NGÀY THẾ GIỚI ĐỀU TRẺ THƠ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2061067370833870
28) Bài XXVIII
TRUNG QUỐC VẪN TRÊN
LỘ TRÌNH XÂM LƯỢC ĐÃ CÔNG KHAI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2062449537362320
29) Bài XXIX
CHỈ MUỐN VẸN NGUYÊN, HOÀ BÌNH
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2062963990644208
30) Bài XXX
BẢY BÔNG HOA SỬ & TRIẾT
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2063443687262905
31) Bài XXXI
GIỮA NHIỀU SẮC XANH ĐỜI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2063646590575948
32) Bài XXXII
KÍNH NHỚ BI KỊCH ĐẶNG DUNG
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2065156470424960
33) Bài XXXIII
LIỆU ĐẤT NƯỚC TA CÓ BỊ HI SINH?
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/100007918808885/posts/2066885570252050
34) Bài XXXIV
LUẬT, BIỂU TÌNH VÀ DẤU HỎI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2069426366664637
35) Bài XXXV
BIỂU TÌNH THỜI TỰ ĐỨC
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2069797959960811
36) Bài XXXVI
NGÀY CHẾ LAN VIÊN QUA ĐỜI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2072543973019543
37) Bài XXXVII
BIỂU TÌNH, NỔI DẬY PHỦ QUYẾT
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2074648272809113
38) Bài XXXVIII
QUÊ HƯƠNG
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2076710709269536
39) Bài XXXIX
KHÁT VỌNG CÁC NHÀ VIẾT SỬ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2077328325874441
40) Bài XL
KẾT ĐỌNG,
VÀ LẠI KẾT ĐỌNG HOÀ GIẢI
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2078474995759774
41) Bài XLI
TRANH THƯ PHÁP KHẮC ĐÁ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2080387028901904
42) Bài XLII
CHẤT GỖ, TỨ THƠ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2080575295549744
43) Bài XLIII
ẤN TƯỢNG KHALY CHÀM
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2080839192190021
44) Bài XLIV
THÂN KÍNH ANH TRẦN MẠNH HẢO
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2081300952143845
45) Bài XLV
ĐƯỜNG LONG NÃO XANH
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2081387528801854
46) Bài XLVI
DẢI CÁT TRẮNG MIỀN TRUNG
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2089330674674206
47) Bài XLVII
MỌI CUỘC CHIẾN TRANH,
NẾU DÂN CHỦ NHƯ BONG BÓNG BAY
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2089109521362988
48) Bài XLVIII
KÍNH TẶNG
NHỮNG THI SĨ VỐN LÀ LÍNH VÀNG
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2091583347782272
49) Bài XLIX
GIÓ LÀO MIỀN TRUNG
VẮT NƯỚC CHO CỬU LONG
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095152874091986/
50) Bài L
HOÀNG SA VỊ XUYÊN GẠC MA
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095424690731471/
51) Bài LI
NHÂN ĐỌC MỘT BÀI THƠ CỦA PHÙNG QUÁN
Ở FB VŨ HỒ NHƯ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2095909117349695/
52) Bài LII
KÍNH THƯƠNG “LỜI MẸ DẶN”
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2098101693797104/
53) Bài LIII
HOA ĐẤT ĐÔNG HÀ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2105994229674517
54) Bài LIV
ĐỨNG BÊN BỜ THẠCH HÃN
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2106029729670967
55) Bài LV
Ô LÂU, MẤY CHIẾC CẦU THAY NHAU
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2106073116333295
56) Bài LVI
RƯỢU CỦA NGƯỜI LÍNH VÀNG CŨ
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2107185629555377
57) Bài LVII
TÂM VIỆT NAM NGHÌN XƯA VỚI NHAU
Trần Xuân An
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2110231812584092
Lời viết thêm:
TÂM THẾ PHẢN KHÁNG, CẢI TIẾN & CHIÊU THỨC SA ĐÍCH
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2099792710294669/
Mục lục – các đường dẫn (links)
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2078691499071457
Trọn tập gồm 57 bài thơ đã công bố theo ngày giờ ghi cuối mỗi bài.
TÁC GIẢ GIỮ BẢN QUYỀN TỪNG CHỮ, TỪNG Ý TƯỞNG.
Trân trọng và cảm ơn.
DANH MỤC TÁC PHẨM CỦA TRẦN XUÂN AN
I. Thơ
1. Nắng và mưa, tập thơ, Hội VHNT. Quảng Trị xuất bản, 1991.
2. Hát chiêu hồn mình, tập thơ, Nxb. Đồng Nai, 1992.
3. Tôi vẫn ở trên đường, tập thơ, Nxb. Văn Nghệ TP. HCM., 1993.
4. Lặng lẽ ở phố, tập thơ, Nxb. Trẻ, 1995.
5. Kẻ bị ném vào bão, tập thơ, Nxb. Trẻ, 1995.
6. Hát với đời ơi thương mến, tập thơ, Nxb. Trẻ, 1996.
7. Quê nhà yêu dấu, trường ca thơ, Nxb. Văn Nghệ TP. HCM., 1998.
8. Giọt mực, cánh đồng và vở kịch điên, tập thơ, Tạp chí điện tử Giao Điểm, 2005.
9. Thơ những mùa hương, tập thơ, 1998, Nxb. Thanh Niên, 2011.
10. Tưởng niệm Mẹ, tập thơ tự tuyển, Nxb. Thanh Niên, 2010.
11. Thơ sử và những bài thơ khác, tập thơ, Nxb. Thanh Niên, 2011.
12. Hát mộc với biển đảo & những bài thơ khác, tập thơ, Nxb. Thanh Niên, 2012.
13. Mở lòng bàn tay để đan tay, tập thơ, Nxb. Trẻ, 2014.
14. Để lòng người thôi trầm uất, tập thơ, công bố tại Facebook & Tạp chí điện tử Chim Việt Cành Nam, 2014.
15. Cầu Ý Hệ, tập thơ, công bố tại Facebook & các điểm mạng của tác giả, 2016.
16. Tuổi nhớ, tập thơ, Nxb. Văn hoá – Văn nghệ, 2016.
17. Độc lập thật, khát vọng!, tập thơ, công bố tại Facebook & các điểm mạng của tác giả, 2017
18. Chiếc cầu Chiến Tranh Lạnh, tập thơ, công bố tại Facebook & các điểm mạng của tác giả, 2017
19. Bốn năm Chữ Thập Đỏ, tập thơ, công bố tại Facebook & các điểm mạng của tác giả, 3-2018
20. Trong tôi Bến Hải và Thạch Hãn, tập thơ, công bố tại Facebook & các điểm mạng của tác giả, 7-2018
II. Tiểu thuyết, truyện kí:
21. Mùa hè bên sông (Nỗi đau hậu chiến), tiểu thuyết, 1997; hai bản đã sửa chữa và bổ sung, 2001 (lần hai) và 2003 (lần ba), Tạp chí điện tử Giao Điểm tháng 6-2005.
22. Có một nơi lá mãi xanh, tiểu thuyết, Nxb. Hội Nhà văn, 1999.
23. Ngôi trường tháng giêng, tiểu thuyết, 1998, Nxb. Thanh Niên, 2003.
24. Sen đỏ, bài thơ hoà bình, tiểu thuyết, 1999, Nxb. Thanh Niên, 2003.
25. Nước mắt có vị ngọt, tập truyện ngắn liên hoàn, 1999, Tạp chí điện tử Giao Điểm, 2005.
26. Tuổi học trò của tôi, hồi kí – tự truyện, Nxb. Hội Nhà văn, 2012.
27. Bên kia dốc “Mạ ơi!”, truyện vừa – hồi ức, Nxb. Hội Nhà văn, 2012.
28. Giữa thuở chuyển mùa, truyện – hồi ức, Nxb. Trẻ, 2013.
29. Sáng đều hai nửa gương mặt – truyện vừa (gồm 6 truyện ngắn), Facebook & các điểm mạng vi tính toàn cầu, 2016
III. Nghiên cứu, khảo luận:
30. Thơ Nguyễn Văn Tường (1824 – 1886) – Vài nét về con người, tâm hồn và tư tưởng (biên soạn – nghiên cứu, phản bác, và tập hợp một số bản dịch, bài khảo luận văn học và sử học về NVT.), 2000 & 2003, Nxb. Thanh Niên, 2008.
31. Tiểu sử biên niên phụ chính đại thần Nguyễn Văn Tường – kẻ thù không đội trời chung của chủ nghĩa thực dân Pháp (từ Đại Nam thực lục, rút gọn), dạng niên biểu, sách dẫn chi tiết, phần I, 2001, Nxb. Thanh Niên, 9-2006.
32. Những trang “Đại Nam thực lục” về phụ chính đại thần Nguyễn Văn Tường (1824 – 1886) và các sự kiện thời kì đầu chống thực dân Pháp…(Quốc sử quán triều Nguyễn, Tổ Phiên dịch Viện Sử học VN.), chọn lọc, phần II, 2001.
33. Nguyễn Văn Tường (1824 – 1886), một người trung nghĩa, khảo luận và phê bình sử học, 2002 & 2003, Nxb. Thanh Niên, 9-2006.
34. Phụ chính đại thần Nguyễn Văn Tường (1824 – 1886), truyện – sử kí – khảo cứu tư liệu lịch sử, trọn bộ 4 tập, 2002 – 2003; Nxb. Văn Nghệ TP. HCM., 2004.
35. Suy nghĩ về một số vấn đề trong lịch sử cổ đại nước ta, khảo luận, 7.2004, đăng trên mạng vi tính toàn cầu, 2005.
36. Bàn thêm về mấy vấn nạn sử học, luận, đăng trên mạng vi tính toàn cầu, 2007.
IV. Phê bình & bình luận:
37. Ngẫu hứng đọc thơ, phê bình thơ, 2003; Nxb. Văn Nghệ TP. HCM., 2005.
38. Luận về thời chúng ta, một số vấn đề trong chiến tranh và hậu chiến, luận, đăng trên mạng vi tính toàn cầu, 2005.
39. Thời sự văn hoá và suy nghĩ, luận, đăng trên mạng vi tính toàn cầu, 2008.
40. Đọc văn chương và cảm nghĩ, phê bình, viết ngắn & điểm sách, Nxb. Thanh Niên, 2009.
41. Vì văn chương, bình – khảo và phiếm luận, luận, đăng trên mạng vi tính toàn cầu, 2010.
42. Ngẫm nghĩ khi đọc văn chương, phê bình, đăng trên các trang thông tin điện tử & điểm mạng toàn cầu, 2011.
(Có 10 cuốn, viết và công bố từ 2014 trở về trước, chưa xuất bản thành sách giấy được, tôi đã gửi bản chữ vi tính cho YBOOK, thành viên của NXB. Trẻ, TP.HCM.)
TRÂN TRỌNG MỜI XEM
Bốn đầu sách có tính chất tự truyện của tác giả:
1) Tuổi học trò của tôi
(hồi kí - tự truyện, 2012), Nxb. Hội Nhà văn, 2012
Tác giả tự thuật về bản thân
qua việc khắc hoạ nhân vật Trần Nguyễn Phan
2) Ngôi trường tháng giêng
(tiểu thuyết - hồi ức, 1998), Nxb. Thanh Niên, 2003
Tác giả tự phân thân, khắc họa bản thân
qua việc xây dựng ba nhân vật Đặng Nam, Khoai,
Lộc Biếc
3) Bên kia Dốc “Mạ ơi!”
(truyện - hồi ức, 2012), Nxb. Hội Nhà văn, 2012
Tác giả tự khắc họa bản thân
qua việc xây dựng nhân vật Phan Huyên Đình
4) Giữa thuở chuyển mùa
(truyện - hồi ức, 2013), Nxb. Trẻ, 2013
Tác giả tự khắc họa bản thân
qua việc xây dựng nhân vật Nguyễn Phan Huyên
Trân trọng mời đọc & tự in thành sách giấy
7 ĐẦU SÁCH THƠ, TRUYỆN, VỚI CHUYÊN ĐỀ
HOÀ GIẢI DÂN TỘC
SAU CUỘC NỘI CHIẾN - CHỐNG NGOẠI XÂM
TRONG CHIẾN TRANH LẠNH
(1945-1954-1975----1989/1991)
Tác giả: Trần Xuân An
( https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2028854877388453 )
---------------------------------
1) ĐỂ LÒNG NGƯỜI THÔI TRẦM UẤT, tập thơ
PDF:
https://txawriter.files.wordpress.com/2015/10/0_best_txa_tap-tho-14_bo-sung-tuyen-ngon-loi-the-vn-18-9hb15-copy.pdf
http://www.tranxuanan-writer.net/Home/danh-muc-tac-pham-txa/txa-de-long-nguoi-thoi-tram-uat
2) SÁNG ĐỀU HAI NỬA GƯƠNG MẶT, truyện vừa gồm 6 truyện ngắn
PDF:
https://txawriter.files.wordpress.com/2016/01/txa_sang-deu-hai-nua-guong-mat_19-01hb16.pdf
http://www.tranxuanan-writer.net/Home/danh-muc-tac-pham-txa/dau-sach-36-txa_sang-deu-hai-nua-guong-mat
3) CẦU Ý HỆ, tập thơ
PDF:
https://txawriter.files.wordpress.com/2016/11/txa_cau-y-he_arial_co-sach__tap-tho-thu-16_04-11hb16.pdf
http://www.tranxuanan-poet.net/danh-muc-tac-pham-txa/cau-y-he-txa-dau-sach-37
4) ĐỘC LẬP THẬT, KHÁT VỌNG!, tập thơ
PDF:
https://txawriter.files.wordpress.com/2017/06/4_for-layout_doc-lap-that-khat-vong_20-6hb17.pdf
http://www.tranxuanan-poet.net/danh-muc-tac-pham-txa/tap-tho-thu-17_muc-luc
5) CHIẾC CẦU CHIẾN TRANH LẠNH, tập thơ
PDF:
https://txawriter.files.wordpress.com/2017/09/txa_tap-tho-18_chiec-cau-chien-tranh-lanh_30-bai_10-09hb173.pdf (phần 1)
PDF tại txawriter.wordpress.com:
https://txawriter.files.wordpress.com/2017/12/txa_p1p2_chiec-cau-chien-tranh-lanh_60-bai_10-09-10-12hb17.pdf (trọn tập, 2 phần)
.
http://www.tranxuanan-poet.net/danh-muc-tac-pham-txa/phat-hanh-tap-tho-chiec-cau-chien-tranh-lanh
6) BỐN NĂM CHỮ THẬP ĐỎ, tập thơ, PDF & Word:
(Công bố tập thơ thứ 19 trong 40 đầu sách của T.X.A. và 01 sưu tập tư liệu)
https://txawriter.files.wordpress.com/2018/03/txa_bon-nam-chu-thap-do_22-3hb18.pdf
WORD & PDF
http://www.tranxuanan-poet.net/danh-muc-tac-pham-txa/bon-nam-chu-thap-do_tap-tho19-tren-41
https://txawriter.wordpress.com/2018/03/22/cong-bo-tap-tho-thu-19-trong-40-dau-sach-cua-t-x-a-va-01-suu-tap-tu-lieu/
7) TRONG TÔI BẾN HẢI VÀ THẠCH HÃN, tập thơ, PDF & Word:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2078691499071457
(link tệp PDF, xin lấy từ Facebook và các điểm mạng của tác giả)
Ảnh: Sách tác giả tự in từ tệp PDF bằng máy in cá nhân - văn phòng (riêng tập “Tuổi nhớ”, NXB. Văn hoá - Văn nghệ ấn hành, 12-2016):
Link:
https://www.facebook.com/tranxuanan.writer/posts/2028854877388453
Đặc biệt,
đây là 7 đầu sách,
tác giả đứng trên lập trường
thuần tuý dân tộc Việt Nam
để suy tư và viết
(và vui lòng xem thêm lời ngỏ ngắn đầu tập thơ này).
NHÀ XUẤT BẢN
Chịu trách nhiệm xuất bản:
Giám đốc - Tổng biên tập
Chịu trách nhiệm nội dung:
Phó Giám đốc - Phó Tổng biên tập
Biên tập & sửa bản in:
Vẽ bìa, trình bày & kĨ thuật vi tính:
Bìa 1: Tranh bìa của tác giả:
Bảy bông hoa sử và triết
Đơn vị liên kết: Tác giả.
Khổ 14,5 cm x 20,5 cm.
Số ĐKKH:
Quyết định xuất bản số:
ngày tháng năm
In 500 cuốn, tại XN. In
In xong và nộp lưu chiểu tháng năm .
Phần gấp bìa 1: Một số ảnh chụp các bìa sách đã xuất bản của Trần Xuân An:
Bìa 4:
ẢNH CHÂN DUNG TÁC GIẢ
(do nhiếp ảnh gia Lê Văn Duy chụp, 2-2018)
VÀI NÉT VỀ TÁC GIẢ
Trần Xuân An
Sinh ngày 10-11-1956 tại Huế.
Nguyên quán: Quảng Trị (Gio Linh và Triệu Phong)
Dân tộc: Kinh (Việt Nam)
Tín ngưỡng Tổ tiên (Quốc Tổ, Gia Tiên) và Trời Bụt dân gian.
Tốt nghiệp khoa ngữ văn Việt, Đại học Sư phạm Huế (1974 – 1978).
Dạy học tại Lâm Đồng, 1978 – 1983 (các trường: PTCS. Lộc Ngãi, Bảo Lộc; Phân hiệu PTTH. Bảo Lộc tại Đa Huoai; PTTH. Đức Trọng).
Bút danh (ít dùng): Phan Huyên Đình, Trần Cát Niên (Phan Cát Niên), Trần Nguyễn Phan, Phan Kết Đoàn, Trần Ngôn Sử, Nguyễn Công Dân (TXA.), Nguyễn Phan Huyên.
Từ 1991 đến nay, thường trú tại TP. HCM., chuyên sáng tác, nghiên cứu, phê bình...
Hội viên Hội Nhà văn TP. HCM..
Là tác giả của 41 đầu sách và 01 sưu tập tư liệu, trong đó có 25 đầu sách đã được chính thức ấn hành qua các nhà xuất bản.
Tặng thưởng tuần báo Văn Nghệ Giải Phóng, 1975.
Giải thưởng Hội VHNT. Quảng Trị, 1991.
Phần gấp bìa 4:
GÓP MẶT VÀO CÁC TUYỂN TẬP THƠ:
Riêng về lĩnh vực thơ, ngoài việc đăng thơ trên nhiều báo chí từ 1973, còn có sự góp mặt vào nhiều tuyển tập thơ:
1. Thơ Miền Trung thế kỷ XX (Ban tuyển chọn, Nxb. Đà Nẵng, 1995).
2. Hai thập kỷ thơ Huế, 1975 – 1995 (Ban tuyển chọn, Nxb. Văn Học, 1995).
3. Non Mai sông Hãn, thơ văn Quảng Trị hai thế kỉ XIX & XX (Hội VHNT. tuyển chọn, Sở VHTT. QT. xb.,1999).
4. 700 năm thơ Huế (Ban tuyển chọn, Nxb. Thuận Hóa, 2008).
5. Thơ tình bốn phương (Thái Doãn Hiểu – Hoàng Liên tuyển chọn, Nxb. Trẻ, 1995).
6. Thơ tình Việt Nam và thế giới (Lê Hùng Trương [Khai Trí] tuyển chọn, Nxb. Thanh Niên,1998).
7. Nghìn năm tứ tuyệt (Thái Doãn Hiểu – Hoàng Liên tuyển chọn, Nxb. VHDT., 1997).
8. Một thế kỷ văn học yêu nước, cách mạng (Ban tuyển chọn, Nxb. Văn hoá – Văn nghệ TP.HCM., 2016)
9. và nhiều tuyển thơ khác, từ 1975 đến nay, do các hội văn nghệ tỉnh, Hội Nhà văn TP.HCM. và các nhà xuất bản ấn hành tại Lâm Đồng, Huế, Đồng Nai, TP.HCM., Hà Nội v.v…
Địa chỉ tác giả:
71B Phạm Văn Hai,
Phường 3, Tân Bình, TP.HCM., Việt Nam
(028) 38453955 & 0908 803 908
tranxuanan.writer@gmail.com
Điểm mạng toàn cầu cá nhân:
http://www.tranxuanan-writer.net
http://www.tranxuanan-poet.net
http://www.tranxuanan-bienkhao.name.vn
http://txawriter.wordpress.com
http://youtube.com/user/AnTranXuan
https://facebook.com/tranxuanan.writer
& một số ảnh bìa sách của Trần Xuân An đã xuất bản
Tác giả tự tập hợp lại thành tập thơ
và công bố, phát hành trên Facebook,
các điểm mạng toàn cầu cá nhân:
25-07-2018 (HB18)
& bổ sung, 27-07-2018 (HB18)
NGÀY TẠO THÀNH TỆP PDF: 25-7 & 27-7-2018 HB18
TÁC GIẢ GIỮ BẢN QUYỀN
TỪNG CHỮ, TỪNG Ý TƯỞNG
_______________________
Google Sites / host
WORDPRESS, GOOGLE PAGE CREATOR, DOTSTER, MSN. & YAHOO ... / HOST, SEARCH & CACHE
Page updated
Google Sites
Report abuse