Поповская мода

Однажды в общественном туалете я встретил батюшку…

.. Мы давно уже привыкли к картинам православных священников в полном облачении, но вряд ли кто-то задумывается, каково им жить и работать в своей одежде? Я полагаю, что эти одеяния не дают вкусить им все прелести жизни, включая самые простые из них – вроде беспроблемного посещения общественного туалета. Встреченный мной поп был вынужден часть своего обмундирования (колпак и накидку) просто оставить рядом с умывальником: ну, некуда их было пристроить в кабинке!.. Он бы снял и еще кое-что – что явно мешало ему предаваться обычным мирским делам в кабинке, но снятие всего остального, затрудняющего посещение туалета, было чревато большим публичным скандалом.

В связи с этим забавным случаем, у меня появился такой вопрос: а зачем наши попы одеваются в такую неудобную одежду и каждодневно мучают себя? На дворе 21 век, но православные батюшки в сфере моды все еще пребывают в Средневековье: балахон до пят (ряса, фелонь или саккос), черная шапка, напоминающая папаху, накидка. Понятно, что традиции и все такое. Но ведь современные блага цивилизации православные священники без всяких проблем используют: компьютеры, айподы, айфоны, ролексы и ламборгини, а ведь все это как-то не сильно вяжется с традициями. Почему же нельзя вместо неудобных балахонов одеть брюки и рубашку? А если прохладно, то какой-нибудь плащ или куртку? Что, господь отвернется от такого служителя церкви и не примет в Царство божье?…

В ряде протестантских церквей священники носят вполне обычную одежду, лишь слегка отличаясь от своей паствы, но православные и католические слуги божьи до сих пор предпочитают облачаться в средневековую униформу. Наши одеваются, насколько я понимаю, по моде 17-го века, заимствованной у греческого духовенства. Но какое вообще отношение имеет к христианству такое одеяние? - Христос разве что-то говорил о том, что его последователи должны одеваться в такие помпезные балахоны и папахи? - Ничего подобного. Нигде в Библии нет обоснования подобной церковной моде.

Так какого черта они так наряжаются в 21 веке? - спросите вы. Ответ прост: подобная одежда — это как форма у военных. Она, с одной стороны, выделяет священников среди мирян — то есть среди нас. Не хотят они смешиваться с нами, с простыми грешниками. А, с другой стороны, спецодежда позволяет священникам поддерживать внутреннюю иерархию в церкви. Православная и католическая церкви устроены по типичному стайному принципу, который был характерен для всех племен кочевников во все времена, а позднее распространился на различные государственные институты, включая армию, церковь, полицию и спецслужбы. Мафия, кстати, тоже строится по такому же принципу.

У кочевников на самом верху был "сын неба" — хан, потом шло его ближайшее окружение, включая ближайших родственников, ниже были различные удельные князьки, а позже командующие армейскими подразделениями (например, у монголов были темники, за ними тысяцкие и т.д.). Такой же армейский иерархический принцип положен и в основу РПЦ. Если отменить униформу, то, как же патриарху и другим церковным генералам выделится среди своей братии? Как люди узнают, который среди служителей епископ, а где простая церковная "шестерка" — дьячок?…

Чтобы не быть голословным, приведу иерархию в православной церкви: патриарх, архиепископы и митрополиты, простые епископы (архиереи), священники, которые делятся на протоиереев и иереев (среди монахов — архимандриты, игумены и иеромонахи), а ниже священников идут разного рода диаконы (служители). Еще существуют низшие служебные должности: иподиаконы, псаломщики (дьячки) и пономари.

Каким образом, вся эта управленческая пирамида соотносится с учением Христа? — Никак не соотносится, и более того — прямо противоречит ему! В Евангелии принято обращение между последователями Иисуса "брат" (Матфей 23:8). Иными словами, все они равны — все братья. А что сейчас? Попробуйте, представьте, как современный дьячок обратится к патриарху Кириллу: брат! Да за такое обращение ему вырвут язык, прогонят сквозь палочный строй, а потом бойцы ФСО, охраняющие патриарха, распнут этого обнаглевшего дьячка — ну если я чуть преувеличил, то совсем немного. Для мирян и всякой церковной мелочи обращаться к священнослужителям нужно совсем по-другому: «Владыка», «Святейший», «Ваше Святейшество», «Его Высокопреосвященство», "Отец", "Батюшка"! А ведь "Отец" — это только Бог в Новом завете и никто более (Матфей 23:9)! Владыкой чего или кого они там себя возомнили? - Над всеми нами они хотят быть владыками! Ох, как хотят! Они просто-таки наслаждаются, когда им падают в ноги и целуют ручку. Хорошо помню, как, будучи в одной небольшой православной церквушке в греческих Метеорах, наши верующие туристки сразу же бросились местному попику руку целовать. А он вместо того, чтобы цыкнуть на дур и сказать: вы, что, бабы, дурмана объелись? - с явным удовольствием дал им приложиться к руке. Вид у него был очень покровительственный: в его глазах эти бабы были рабами божьми, а он полноправным слугой божьим. Слуга Богу - господин его рабам.

И если среди простых священников христианских религий всегда было много истинно верующих в Бога, которые не стремились возвыситься над прихожанами, то главная цель церковных иерархов во все времена — это отнюдь не служение Господу и не проповедь Его слова, а власть над паствой. И для достижения этой цели без иерархии внутри церкви никак не обойтись. Без иерархии нет ни католической, ни православной церкви, а соответствующие облачения им нужны, чтобы самим ориентироваться в том, кто есть кто. Погоны у священников заменяют разные прибамбасы: цепи, кресты, драгоценные камни, да и ткань, идущая на пошив одежды, различается в зависимости от ранга священника: рясы у церковной верхушки, конечно же, шьются по индивидуальному заказу из более дорогой ткани, чем у простых священников.

Про то, что Иисус говорил своим ученикам, наши попы сейчас предпочитают не вспоминать: «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Матфей 10:9,10.). И это понятно, почему не вспоминают. Если бы жил Иисус сегодня, то он непременно добавил бы: "и швейцарских часов с собой не берите, и "мерседесов", и квартир не имейте, и уж, тем более, чужих не отнимайте....".

РПЦ должна меняться — это очевидная истина. И не в ту сторону, куда ее ведет гражданин Гундяев. Если в вопросе о назревших реформах православной церкви сходятся такие разные люди, как батька Лукашенко и политолог Стас Белковский, то это действительно насущная необходимость. Оба они сказали очень много правильных вещей о церковных реформах. А лично я думаю, что проще всего начать с реформы одежды. Сменить официального кутюрье, так сказать. Если какой-нибудь бесноватый Чаплин будет ходить в современной мужской одежде, а значит, и не будет испытывать проблем с посещением разного рода "богоугодных заведений", то может он станет чуть добрее, и не будет бросаться на всех нас - "грешников", как озверевший цепной пес?… В современном обществе важность правильной дефекации совершенно не принимается во внимание. А зря! Вот, к примеру, всем известный православный гонитель геев депутат Милонов наверняка испытывает какие-то серьезные проблемы по этой части. Если это не так, то чем еще можно объяснить такое повышенное внимание к анальной проблематике с его стороны?....