摘要：捭阖就是赞同或驳斥，其目的是为了发现对方真实的想法。事物的无穷变化都是由正反两种基本元素引起的。适时的赞同或驳斥对方的言辞是核实其某一品性正反性质的方法。赞同时必须考虑周全，驳斥时必须表达隐密。用好这一方法就即能发现对方的想法又能隐藏自己的意图。与对方谈话时要先赞同后驳斥。赞同可以得到对方思想的轮廓，驳斥可以核实对方思维的细节。
纵观古今历史，通过观察阴阳两类现象的转换， 圣人就能了解事物从生到死的关键途径，从而能对事物的变化作出正确判断，因此他们就能成为普通人的导师，领导大家。把这一这种方法应用到人的心理变化，圣人就能通晓人们思想变化的途径。发现人们心理变化的一点征兆，他们就能掌握人们思想发展变化的过程。所以，圣人认识事物的方法始终是一样的。尽管事物的变化是无穷无尽的，然而所有的变化都可归结为正反两种基本元素：阴阳, 柔弱，刚强；开放，封闭；松驰，或者紧张。
所以，掌握发展变化的关键，就是要先考虑事物有些什么固有的属性，其次再考虑这些属性的正反性质。人的各种属性如贤良和不肖，智慧和愚蠢，勇敢和怯懦是有区别的。所有这些属性都可能有两种截然不同的可能。 他们可以开放，也可以封闭；可能进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重。具体是什么样还要靠无为来掌握。要探明人们在某一属性上的有无与虚实，就必须对他们嗜好和欲望进行分析。这种分析能揭示他们在这一属性上偏好。适当贬抑对方所说的话能帮助核实我们的分析的正确性。让他们畅所欲言能提供反复核实，探察真实想法的机会。抓住有利机适当赞同或驳斥对方的言辞就能了解对方真实意图。适当的赞同是为了让对方把他的意图显现出来；适当的驳斥是为了让对方否认自己有某种想法。赞同表明双方想法一致，从而使显现出真实的意图；驳斥表明双方想法不一致，从而使对方隐藏自己真实的想法。这样就能识别对方某一属性的正负性质，跟踪对方的思想活动。
赞同时最重要的是考虑周详；驳斥时最重要的是做得隐密。由此可见周全与保密的重要。谨慎地遵循这一原则规律。让对方开放，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心。所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的在某一事情上的态度：赞同或反对的程度。圣人会因此而用心思索，假如不能探测出对方的赞同或反对的程度，圣人会为此焦虑。开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现。
开放和封闭是万物运行规律的一种体现，是游说活动的一种形态。人们必须首先慎重地考察这种变化规律，事物的吉凶，人们的命运都系于此。人的意志、情欲、思想和智谋都可由此窥探。因此，我们必须用好这一变化规律，即要发现对方的想法又要隐藏已方的意图。 所谓“赞同”，就是开放、发言、公开；所谓“驳斥”，就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调，赞同和驳斥必须有度，才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”， 是可以公开赞同宣扬的。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戳、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫作“终止”，只能私下表达。凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，他们以谈论“善”来开始游说；凡是那此遵循“阴道”的一派，都可以称为“没落派”，他们以谈论“恶”来终止施展计谋。
关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。因此，给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇，而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇。用卑下的来求索微小，以崇高来求索博大。由此看来，没有什么不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的。用这个道理，可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下。要做小事的时候７没有“内”的界限；要做大事的时候没有“外”有疆界。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是运用阴、阳的变化来实行的。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏。阳的方面，活动显出；阴的方面，随行潜入。阳的方面，环行于绺和开端；阴的方面，到了极点显就反归为阳。凡是凭阳气行动的人，道德就与之相生；凡是凭阴气而静止的人，开拓热就与之相成。用阳气来追求阴气，要靠道德来包容；用阳气来结纳阳气，要用外来约束。阴阳之气相追求，是依据并启和关闭的原则，这是天地阴阳之道理，又是说服人的方法，是各种事物的先异，是天地的门户