Lecture du Traité théologico-politique de Spinoza

par Didier Carsin

1/ Enregistrement de la séance du 26 mars 2026

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        enregistrement séance du 26.03.2026

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        enregistrement séance du 26.03.2026

2/ Plan du cours de la séance du 26 mars 2026

C'est notre 9ème séance. Elle sera consacrée à la lecture du chapitre 14, dont le titre est le suivant :

"Ce qu'est la foi ; quels hommes sont des fidèles ; détermination des fondements de la foi ; enfin séparation de la foi et de la philosophie"

1- Les raisons pour lesquelles les "fondateurs de sectes" abusent de l'autorité de l'Ecriture et imposent comme articles de foi leurs propres opinions

- La confusion des opinions des prophètes avec le contenu de la Parole divine

- Les conséquences de cette confusion ; une prétention illégitime des "fondateurs de sectes" à définir la vraie foi et l'accusation criminelle d'impiété qu'ils portent contre tous les hommes qui ne pensent pas comme eux

2- Pour établir une connaissance vraie de la foi, il faut partir d'une "règle vraie":

- Elle est tirée de l'Ecriture dont "l'objet est seulement d'enseigner l'obéissance"

- Le commandement de l'amour du prochain est "la règle unique de toute foi vraiment catholique, et par ce seul commandement doivent être déterminés tous les dogmes de la foi" 

3- La définition de la foi universelle ("vraiment catholique") à partir de cette règle

- La foi universelle ne se définit pas par son contenu dogmatique mais par l'obéissance qu'elle induit

- Les 5 conséquences qui résultent de cette définition, concernant la nature du salut, du fidèle et des dogmes

4- Les dogmes de la foi universelle qui sont requis pour "mouvoir l'âme à l'obéissance"

Les 7 dogmes fondamentaux : l'existence de Dieu ; l'unicité de Dieu ; l'omniscience et l'omniprésence de Dieu ; le pouvoir suprême de Dieu ; le culte en tant qu'il exclusivement pratique de la justice et de la charité ; le salut pour les hommes pieux, la perdition pour les impies ; la rémission des péchés. 

5- La définition de la foi permet de séparer son domaine de celui de la philosophie

- Elles n'ont pas le même but : obéissance et piété d'un côté; vérité de l'autre

- Leurs fondements sont radicalement différents : enseignement de l'Ecriture d'un côté et raison de l'autre

Conclusion :  On a les moyens de répondre à la question de savoir si la liberté de penser est nuisible à la piété (voir le sous-titre du Traité)