Kõikidest küladest toodi saunamehed kokku ning asutati Sootaguse küla, seda nimetatigi algul Saunakülaks. See oli jutustaja vanemate ajal. Mõis andis ehituspalgid. Sellest ajast on pärit ka jutustaja talu praegune elamu. (Ann Ots)
“Eks talud pidi ju ikka lükatama metsa äärde - egas’ härra ei võinudki lubada, et külamehed asuvad kohe tema ümber!” (Ann Ots)
Allikas: Radar 26.2.2009 Külade hävitamine, külamaade vahetamineEKLA, f 199, m 58, 47/9 (108-122) < Väike-Maarja khk. - Olga Männik (1931/32)
Vooris minu ajal ei käidud, aga minu äi rääkis, et nemad käinud vooriga Vasknarvas - ja kus - me pole kuulnudki niisugust nime (Ann Ots)! Allikas: Radar 26.2.2009 Voorid
Kui talu sai rendile, siis olid ju ikka kohe suure Jumala seljataga. Rent oli 80 rubla pluss kuus sõnnikuveo-, kuus heinapäeva, neli vakamaad rukist lõigata, neli vakamaad suvivilja lõigata. (Ots) Allikas: Radar 26.2.2009 Raharendi- ja taludeostu aeg EKLA, f 199, m 58, 51/2 (127-135) < Väike-Maarja khk. - Olga Männik (1931/32)
Sootaguse rahvas käis Jäola palvemajas. Öeldi küll, et õpetaja pole seda heameelega näinud, aga ega ta ei keelanud ka - ega nad siis poleks ju läinud! (Jüri Erikson) Allikas: Radar 26.2.2009 Usulised liikumised - vennastekogudused
Sootaguse kool oli enne Raba talu keldri kohal. Kooliõpetajaks oli Muda Märt. Suur jutluse mees ta ei olnud, aga luges selgesti. Õpetaja käis külas lapsi loetamas ja kuulis, et vanemad inimesed ei oska laulda, siis tegi Märdile ülesandeks hakata rahvale laulu õpetama. Iga neljapäeva õhtu oli koolimajas "laulupidu", teenijad lasti sel õhtul vabaks. Hiljem hakkas Märt jooma ja lasti lahti. (Ann Ots)
Kui koolimaja asus ühes küla otsas, siis kooliõpetaja pidas kooli pool nädalat koolimajas ning teine pool ühes talus, teises küla otsas (Ann Ots).Minu ajal oli Jakobi kihelkonnas üks kooliõpetaja, see käis meie külas iga nädala tagant ja andis tükid üles. Kirikuõpetaja käis lapsi katsumas ja andis parematele õppijatele kingitusi. Kui minule kingitus anti, andsin ma õpetaja käele suud, siis ütles õpetaja: "Vaata, eks kümme ole puhtaks saanud, aga üks on ära tunnud". Siis tulid kõik lapsed õpetaja kätt suudlema. (Otsa vanaema) Allikas: Radar 26.2.2009 Hariduslik olukord - kohalikud koolid
Eesti Keele Instituudi kohanimekartoteek 11-20.