Jews vs. Israelis

By Gilad Atzmon | September 16, 2019

Now would be the right time for Ali Abunimah, JVP, & CO to form an orderly queue to make my deep and sincere apologies to me. Since the beginning of the 2000s, my detractors from the so-called "Jewish" left, along with their stooges, once harassed me, al meu editors and readers, because they emphasized that Zionism is an outdated concept, with little meaning for Israelis, Israelis and their policy. the only conflict that destroyed the eastern Mediterranean region.

In my 2011 book The Wandering Who , I argue that "As Israel is openly defined as a" Jewish state, "we should ask ourselves what are the notions of" Judaism, "" Jewish, "" Jewish worship, "and" Jewish ideology. " ". "Before the book was published I was urged by both the JVP leader and Ali Abunimah to give up the J-Word and focus only on Zionism. In the UK, a gang of so-called" anti-Zionist "Jews told me. tirelessly terrorized by the publisher and the promoters.Amusingly , most of these authoritarian tribals who worked 24/7 to silence me were expelled from the British Labor Party for alleged anti-Semitism , and now they are promoting the ideal of "freedom of expression".

In "The Wandering Who" and in the years preceding its publication, I realized that the Palestinian solidarity discourse was suffused with înșelător și adesea duplicativterminology , care a fost menit să abată atenția de la cauza principală a conflictului și care a acționat pentru a preveni discuțiile inteligibile despre soluțiile posibile.

Let's face it. Israel does not see itself as a Zionist state: no Israeli party has integrated the word "Zionism" in its name. For Israelis, Zionism is a dated and cliché concept that describes the ideology that promised to raise a Jewish homeland in Palestine. For Israelis, Zionism achieved its purpose in 1948, now it is an archaic term. In "The Wandering Who" I have presented an argument so far rejected that an understanding of "Jewishness", a familiar term for each self-identified Jew, can provide answers to most questions about Israel and its policy. It can also help us to understand the false dissension that has dominated the so-called "Jewish" Jewish Zionist campaign for the past two decades.

Although I was probably the first to write about the crucial change in Israeli society in favor of Judeo-centrism, this change is now a novelty. Haaretz's autor principal , Anshel Pfeffer , wrote only a spectacular analysis of this transformation. Pfeffer is of the opinion that Israelis will go to the polls on Tuesday to decide whether they are "Jewish" or "Israeli".

According to Pfeffer, in the mid-1990s, Netanyahu's American campaign guru, Arthur Finkelstein, promoted "a message that could reach both lay and religious voters alike. In his poll, he asked voters if they considered themselves "Jewish" or "more Israeli." The results convinced him that there is a much larger constituency of voters, not just religious, who emphasized their Jewish identity with that of the Israeli one. "

In light of Finkelstein's remark, Likud focused his message on Jerusalem. His campaign slogan was: "Peres will divide Jerusalem." In the last 48 hours before Election Day there was also "an unofficial slogan, embedded on millions of posters and stickers distributed by Chabad Hasidim:" Netanyahu is good for Jews. "

In a Haaretz interviu after his narrow defeat in 1996, Peres lamented that "the Israelis lost the election." When asked who won, he replied: "The Jews won."

Pfeffer points out that Netanyahu learned from Finkelstein that the "Jew" is the main unifier for the Israelis. This certainly applies to religious Jews, but also to those who consider themselves laymen. After all, Israel has indeed been the "Jewish state" for some time.

This is probably the right place to point out that Netanyahu's move to locate the Jew in the heart of Israel is a reversal of the original Zionist promise. While early Zionism was a desperate attempt to divorce ghetto Jews and their tribal obsession and make them "like all other people," the current adherence to Jewish and kinship induces a return to Judeo-centric chauvinism. Strange as it may sound, Netanyahu's transformation of Israel into a "Jewish land" makes him an ardent anti-Zionist, probably more anti-Zionist than the JVP, Mondoweiss and the BDS together.

Pfeffer points out that when Netanyahu returned to power in 2009 and formed a right-wing / religious coalition, it was when "the Jews prevailed - and have done so since four consecutive elections, including the last one in April 2019."

To illustrate this, Pfeffer cites the 2012 decision of the israelian High Court of Justice să refuze o petiție a scriitorului Yoram Kaniuk și alții care să le permită să fie înregistrați doar ca „israelieni”, spre deosebire de „evrei”.

How often do we hear from one Torah rabbi or another that " Zionism is not Judaism ." Those who have reached this point certainly understand that "Zionism against Judaism" is a false dichotomy. It serves to confuse and deflect interrogative minds from the path to an understanding of the conflict: in Israel, Zionism is an empty, political, ideological and spiritual concept. Israel is defined as the "Jewish state" and the Orthodox rabbis are at the center of this transition in Israeli politics and life.

I suspect that Abunimah and JVP were desperate to reassure me at the time, because they recklessly believed that shooting the messenger or alternatively burning the books was the way forward for human rights activism. I stood firm. The comments we made in "The Wandering Who" were supported by the most profound thinkers associated with the conflict and the anti-war movement. My remarks are more relevant than ever and have entered into mainstream analysis in Israel. When it comes to Palestine solidarity, we have managed to lose two decades of good intellectual progress, due to the authoritarian lobbies operating in our midst.In order for truth and justice to prevail, we must learn to speak the truth as we see it and accept the apologies of JVP and Abumimah when they are mature enough to come clean.

Evrei vs. israelieni

Acum ar fi necesar pentru ca Ali Abunimah, JVP și CO să formeze o coadă ordonată pentru a-mi emite scuzele profunde și față sinceră a mea. În 2000 de la începutul anilor 2000, detractorii mei sunt în număr de până la „rețea” evreiască, toate cu stooguri lor când sunt, măcar să aibă, redactorii și cititorii mei pentru că au subliniat că sionismul este un concept învechit, cu puțin sens pentru Israel, israelieni și politica lor. Doar conflictul îngrijesc o distrus regiunea mediteraneană estică.

În cartea mea din 2011 The Wandering Who , sus că este „Întrucât Israelul este definit în mod deschis ca„ stat evreiesc ”, ar trebui să ne întrebăm care sunt îngrijiți de„ iudaism ”,„ evreiește ”,„ cultă evreiască ”și„ ideologie evreiască “. "Înainte de publicarea cărților sunt încredințate de către liderul JVP, după care Ali Abunimah trebuie să renunțe la Cuvântul J și să fie concentrat doar asupra sionismului. În Marea Britanie, o gașcă de atunci-numiți evrei„ anti-sionisti "mi-a EDITURA SI terorizat neobosit promotorii. Amuzant, mai MULȚI CEI tribali autoritari Dintre acești îngrijire au lucrat 24/7 pentru a-mi au Fost tăcea DIN Partidul Muncii expulzați pentru presupusul antisemitism Britanice. Acum, ei Promoveaza idealul „B -dul Libertății de exprimare“.

În „The Wandering Who” și în anii care se îngrijește și publică în prealabil, este important pentru a discuta despre solidaritate palestiniană, pentru a sufoca cu o terminologie în alte părți și pentru a aduna duplicitară, îngrijește-ți un destin destinat să fie atenți la cauza principală a unui conflict și îngrijește o decizie pentru o discuție împărtășită pentru informații inteligente de soluții posibile.

Hai sa recunoastem. Israelul nu se vede ca stat sionist: niciun partid israelian nu a integrat cuvântul „sionism” în numele său. Pentru israelieni, sionismul este un concept datat și de îngrijire a clișei descrie ideologia de îngrijire a unei promisiuni care va fi ridicată sau de evreiască în Palestina. Pentru israelieni, sionismul și-a îndeplinit scopul în 1948, este un termen arhaic. În „The Wandering Who” sunt prezentate un argument până la nerefuzat sau în interiorul unui „evreiei”, care nu este bine cunoscut fiecărui evreu auto-identificat, poate să dea răspuns la majoritatea întrebărilor legale ale Israelului și a politicii în vigoare. Nu poate fi nevoie, de asemenea, să se înalțe în dimensiunea falsă îngrijirea unui numit campanie sionistă „evreiască” evreiască în ultimele două decenii.

Probabil că este important să se îngrijească o scrisoare despre schimbarea crucială a societății israeliene în favoarea iudeo-centrismului, pentru a schimba acest lucru sau alte noutăți. Autorul principal al lui Haaretz , Anshel Pfeffer , a scris doar o analiză spectaculoasă a acestei transformări. Pfeffer este de părere că israelienii vor îmbina urna marți pentru a decide dacă sunt „evrei” sau „israelieni”.

Potrivit Pfeffer, la mijlocul anilor '90, guruul campaniei americane a lui Netanyahu, Arthur Finkelstein, a promovat „un mesaj de îngrijire pentru a putea alege alegătorii și religiile deopotrivă. În timpul zilei, el a întrebat alegeri în cazul în care se consideră „mai evrei” sau „mai israelieni”. Rezultatele l-au convins că pot rămâne circumscripții de votare mult mai mare, doar doar religioși, îngrijirea subliniau identitatea lor evreiască față de cea israeliană. "

În lumina de observare Finkelstein, Likud și un mesaj concentrat pentru Ierusalim. Sloganul de campanie a fost: „Peres va împărți Ierusalimul.” În ultimele 48 de ore înainte de Ziua, alegerii există și „un slogan neoficial, înglobat în milioane de afișe și distribuite de autocolante de Chabad Hasidim:„ Netanyahu este bun pentru evrei. “

Într-un interviu Haaretz după înfrângere în 1996, Peres a lamentat că „israelienii au pierdut alegerile.” Atunci când se întreținea un film în câștigat, un răspuns: „Evreii au câștigat”.

Pfeffer subliniază că Netanyahu a aflat de la Finkelstein că „evreul” este unificatorul principal pentru israelieni. Acest lucru se aplică cu siguranță în privința religiilor, dar și despre îngrijirea lor se consideră laici. Până la urmă, Israel a fost într-adevăr „statul evreiesc” de ceva vreme.

Este posibil ca locul să fie stabilit pentru o sublinie pentru că este o localizare evreia în inima Israelului este o inversare a unei promisiuni sioniste inițiale. În timp ce sionismul timpuriu a favorizat o încercare disperată a divorțului evreii de ghetou și de obsesia lor tribală și de ai față „oameni care pot să-și plafoneze oamenii”, aderarea actuală a evrețiilor și rudeniei să inducă o revanșare a șovinismului iudeo-centric. Oricât de ciudat ar părea, transformându-se în Israel în fața Netanyahu într-un „tărâm evreiesc” trebuie să se confrunte cu un ardent anti-sionist, probabil mai anti-sionist până la JVP, Mondoweiss și BDS, însă.

Pfeffer subliniază, atunci când Netanyahu a revenit la putere în 2009 și un format sau coaliție de stânga / religioasă, care a fost încă „evreii au predominat - și au făcut acest lucru încă de la familia alegeri consecutive, inclusiv ultima din aprilie 2019”.

Pentru un aspect ilustrativ, Pfeffer citează decizii din 2012 într-o modificare a Curții de Justiție israeliene pentru o refuză sau petiție către un scriitor Yoram Kaniuk și alte părți pentru a permite să fie înșelăciți doar ca „israelieni”, răspândit deosebit de „evrei”.

De fiecare ori este un tribunal raun Tora sau altul că „ Sionismul nu este iudaism ”. Cei care au grijă să ajungă la acest punct în cadrul eleganței cu „Sionismul contra iudaismului” este o dicotomie falsă. Acest lucru este necesar pentru o confundare și o reducere a timpului minim interogativ al calea către sau în interiorul conflictului: în Israel, sionismul este un concept gol, politic, ideologic și spiritual. Israelul se definește ca „statul evreiesc” și rabinii ortodocși sunt în funcție de tranziții în politica și viața israeliană.

Bănuiesc că Abunimah și JVP erau disperați pentru a mă liniștească acea vreme, apoi credeau nechibzuit că împușcarea mesagerului sau alternativ arderea cărților pentru a favoriza calea de urmat pentru activismul pentru drepturile omului. Am stat ferm. Observați pe care le îngrijește produsul în „The Wandering Who” și le promovează să-și sprijine crearea de teme mai importante care să creeze gânditori asociați cu conflictul și mișcarea anti-război. Observați că sunt mai relevante niciodată și în Israel și au intrat în analiza mainstream. Când vine vorba de solidaritate palestiniană, sunt reușite să pierdem două progrese intelectuale bune de două decenii, vine lobby-urilor autoritare pentru îngrijirea funcționării în mijlocul nostru. Pentru a fi adevărate și justificați să prevaleze, trebuie să învățăm să vorbim despre adevăr despre cum ar trebui să vedem și să acceptăm scuzele lui JVP și Abumimah atunci când sunt suficient de maturi pentru un curat.

Imparte asta: