venäjä русские russian

http://www.youtube.com/watch?v=144d-ViYKCw

http://www.youtube.com/watch?v=Cg07RHTQjzw

http://www.youtube.com/watch?v=kfsiRqMopJk

http://www.youtube.com/watch?v=zP4xgZzY2YY

http://www.youtube.com/watch?v=BVHUJ_CdmHE

Душа как стигма ран святых

Души открытый перелом,

как стигма ран Твоих святых,

кровоточит и ноет он,

и ищет исцеленья в них...

Мою Ты душу возлюбя,

дал ей разбиться об л ю б о в ь,

но в горнем лишь покой ища,

она к Тебе взывает вновь...

Так тяжко ранена она,

так глубоко и так ...

... в л ю б в и,

что может быть исцелена

лишь Тем, Кто Сам

- Л ю б о в ь е с и !

Ты души многих возлюбя,

дал мне разбиться об л ю б о в ь,

чтоб горнего бальзам ища,

найдя, являл я Агнца кровь!

Чтобы в молитве через боль,

через пробоину в груди,

в меня вбиралась Слова соль,

другим чтоб Истину нести.

---

Воззри ж, Господь, на душу ту,

что стигм огонь в себе познав,

приняла миссию Твою,

все разом прежде потеряв!..

Так тяжко ранена она,

так глубоко и так в Л ю б в и,

что может быть исцелена

Тобой лишь - Т ы Л ю б о в ь е с и !

***

Глас призывный слышу вновь с Голгофы,

он зовет к подножию креста,

обагрила кровь Писанья строфы,

без вины распятого Христа!

Снега белее омоет кровь,

что была платой за души,

перед крестом слышу крик я вновь,

храма завесу рвущий!

- Или, Или, лама савахвани! -

Роковой настал Голгофы час,

Он распят язычников руками,

заклан Агнец Божий из-за нас!

В Нем забыть ты сможешь все скитанье,

и к Нему, к Источнику придти,

на Себя Он принял наказанье,

чтоб тебе спасенье обрести!

Вскоре тот Спасенья День настанет,

и тогда вернемся в Отчий дом,

в ликованье Духом дух воспрянет,

что навеки будем со Христом!

Баллада о Содоме и Гоморре

(авт. неизв.; частич. стил. текста АС)

1. По-прежнему солнце взошло над Содомом,

последний для жителей начался день,

иные из них уже занялись делом,

другие от зноя запрятялись в тень.

2. Лишь Лот волновался и бегал в тревоге,

родных убеждая покинуть Содом.

- Бегите, спасайтесь, ведь смерть на пороге:

Господь истребит ныне город огнем!

3. Зятья и соседи над ним издевались.

- В своем ли уме наш святоша-сосед!

Собравшись на улице, громко смеялись.

- Каких ты еще напророчишь нам бед!

4. - Идите ребята, раскланяйтесь с Лотом,

он, кажется, правда готовит побег,

как скоро от веры он стал идиотом,

он право какой-то чудной человек!

5. Но Лот со слезами просил их поверить,

что будет же город сей предан огню,

соседи смеясь продолжали злословить,

никто из друзей не поверил ему!

6. Но ангелы Лота уже торопили.

- Оставь их, не медли, скорей уходи!

Исполни все так, как тебя мы учили:

беги же в те горы, назад не гляди!

7. Лот вместе с женою, двумя дочерями

оставили город, поспешно ушли,

родители шли, обливаясь слезами,

навек расставаясь с родными детьми...

8. Супруга же Лота весьма сокрушилась

о детях своих, возлюбивших Содом,

нарушив веленье, назад оглянулась

и тотчас же стала соляным столбом!

9. Вдруг солнце померкло и черные тучи,

шипя и кружась понеслись на Содом,

и сделалась тьма непрогляднее ночи,

земля затряслась, загремел страшный гром!

10. И пролил Господь на Содом и Гоморру

огнем с неба грозного серу с огнем,

по-утру лишь пепла видны были горы

и дым, возносящийся к небу столбом!

11. Господь возгремел, и следа не осталось

от тех легкомысленных двух городов,

лишь память о том на земле сохранилась

и служит знаменьем для наших времен!

12. Бог издревле все говорил чрез пророков,

Он волю Свою через них открывал,

но люди глумились над ними жестоко,

мир древний велениям Бога не внял.

13. Но ныне Господь говорит в Своем Сыне,

и голос тот громко звучит над землей.

- Ко мне обратитесь народы земные

и Я вас избавлю от гибели злой!

14. Но люди по-прежнему Богу не верят,

они возлюбили неправду и тьму,

посланников Божиих гонят от двери,

ссылают в леса и сажают в тюрьму.

15. День Судный и страшный уже наступает,

Господь-Вседержитель сей мир истребит,

и море и суша о том возвещают,

Святое Писанье о том говорит!

16. Стихии разрушившись в мире растают,

земля же со всеми делами сгорит,

в тот день неразумные люди узнают,

что силен Господь, справедлив и велик!

17. О, люди, опомнитесь, кайтесь пред Богом,

покиньте сегодня же грешный Содом,

пойдем же все вместе с Христом Иисусом

в страну неземную, в небесный Сион!

18. Народы земные бегите, спасайтесь,

спешите на гору Господню взойти,

назад, дорогие, лишь не озирайтесь,

чтоб вам не погибнуть к Сиону в пути!

19. Мир будет разрушен, но мы не погибнем:

Бог Церковь Свою в небеса вознесет.

Мужайтесь, друзья, мы избавлены будем:

за нами Спаситель во славе грядет!

Цыг. дух. песня

Как о тебе, о друг мой, вспоминаю думаю

Тогда в молитве слёзной на коленях вновь стою

Куда душой заблудшей ты ушёл, о брат, сестра

Как много их уже остывших

И в наслажденьях позабывших

Жертву Христа!

Брат мой, о вернись не медли

Сам Спаситель, Он тебя зовёт

Недалёк тот день когда судить

Сей мир Иисус придёт

Тогда уж поздним будет плач

Пред вратами ада!

Друг мой, о вернись не медли

Сам Спаситель вновь тебя зовёт

Недалёк тот день когда нас

B горние Он вознесёт

И перед нами отворят

Тогда врата рая!

http://www.youtube.com/watch?v=-8OTXmoeSiU

http://www.youtube.com/watch?v=U627f8DO5xA

Я слышал о Тебе!mp3

Любовь как смерть сильна!mp3

Возми меня отныне.mp3

Он распят пред ними был.mp3

http://fi.wikipedia.org/wiki/Venäjä

• • Matkaopas aiheesta Russia Wikitravelissa (englanniksi) ja Suomenkielisessä Wikitravelissa

• Venäjän federaation suurlähetystö Suomessa

• Venäjä-aiheita ja -yhteyksiä

• Venäjä Google Mapsissa

  • Venäjän Historia 1878–1918 e-kirja Internet Archivessa

• Maa, jossa kaikki on mahdollista

  • Россия в DMOZ

• Сервер органов государственной власти России

• База данных "Социально-экономический справочник — Интернет-каталог «Вся Россия»

• История России

• Регионы России

  • Русская Цивилизация — всё о России на одном портале.

• Фотографии России на flickr

• Россия на картах Google

• RussGUS

Cлово о Таежной мессе (Korpimessu)

Мы, современные люди, очень гордимся достижениями нашего времени. Нам часто кажется, что по сравнению с нашими предками, мы совершили очень большой скачок вперед. И даже наш язык уже не тот старый финский, как был прежде, которым пользовались наши бородатые праотцы. Кроме того, мы обычно являемся, если уж не практикующими христианами, то, как минимум, членами какого-нибудь прихода. Не то, что древние финны-язычники, не умеющие ни читать, ни писать!

Но давайте посмотрим вокруг повнимательнее. Действительно ли мы сильно продвинулись вперед в духовном плане, или наше самосознание, как душевное, так и духовное, на самом деле опирается на некие второстепенные вещи? Мы разучились отдыхать дома без телевизора, разучились смеяться над положением вещей и над самими собой так свободно и непосредственно, как умели наши предки, мы утратили богатство речи, теперь мы лишь передаем информацию, как можно более бесстрастно и бесцветно. Проявление чувств в общении считается нецивилизованным. Мы не умеем и не решаемся даже выплакать свое горе. Мы подавляем его либо таблетками, либо с помощью нашего национального нрава-sisu, который почти единственный и остался в живых наряду с зачастую переполненным разным мусором языком, как напоминание о связи с предыдущими поколениями.

Даже наша хваленая сауна – это как суп без соли, когда в нее по соображениям гигиены уже и веник не принести, этот совершенно необходимый предмет в сауне для любого настоящего финна – этакий скипетр финского мужчины, троном которого является сам полок сауны. Когда ситуация его полностью «раздевает», веник – последнее, что остается в его руках. :))

Когда наши праотцы собирались по вечерам, у них было море историй и песен. Когда старые матушки вели беседу, это было как вышивание полотна. Челнок слова и песни переходил от одной к другой, и к концу вечера было готово совершенно новое произведение. Знание и умение пребывало в душах и сердцах, передаваясь из поколения в поколение на крылах духа, а не в сдавленном рационализмом дырявом сите разума. Когда у них было горе, оно было общим. Можно сказать, цитируя Калевалу, «и муж суровый прослезился, навзрыд же женщины рыдали», потому что горе было горем всего рода. Одни получали в этом утешение, а все вместе могли вновь ощутить себя во всей полноте частью единого рода и племени. Можно без преувеличения сказать, что слезы, горе имеют мистическую способность объединять ушедших и оставшихся…

Находимся ли мы, современные люди, в лучшем положении в духовном плане, чем наши праотцы, не восприняли ли мы и из христианства лишь нечто второстепенное, так и не проникнув в его суть?

Послушаем, что думает о европейцах вождь из Самоа по имени Туйавии, приехавший впервые в называющую себя христианской Европу со своих далеких островов, где у живущих там племен совершенно иные ценности. (Papalagit. Otava. 1981)

«Папалаги (т.е. европейцы: «разбивающие небо, разрушающие небеса»), принесли нам свет, прекрасный свет, который озарил наши сердца и наполнил души радостью и благодарностью… Но они лишь держат свет в вытянутой руке, освещая других, сами же они стоят во тьме, их сердце далеко от Бога, хотя устами они восклицают к Нему, держа свет в своих руках.

Дорогие дети наших многочисленных островов, никогда мне не было так тяжело, ничто не наполняло мое сердце такой печалью, как повествование об этом… они не уразумели Слово Божье и Его учение. Они поняли его лишь устами и умом, но не всем своим существом.

Свет не проник в них так, чтобы он отражался в них, и всюду, куда бы они ни шли, свет сиял бы из их сердец. Тот свет, который еще можно назвать любовью.

Они уже даже не замечают того несоответствия, которое царит между их словами и тем, кем они являются… Не гневя Бога, я даже могу сказать так: мы, дети островов, в нашем служении звездам и огню были ничем не хуже, чем то, чем являются папалаги (= европейцы) сегодня. Мы были злы, и жили во тьме, потому что мы не знали света. Но папалаги знают свет, и все равно живут по-злобе и во тьме. Но хуже всех тот, кто называет себя дитем Божьим и христианином, и думает, что является огнем для нас, хотя это всего лишь огонек пламени в его руке… Дорогие братья, у папалагов сегодня намного больше идолов, чем было у нас когда-то, потому что если мы наряду с Богом служим еще чему-то, и это является самым дорогим нашему сердцу, то это - идол…»

Если бы финны времен калевальских могли бы проснуться и познакомиться с нашим жалким в душевном и духовном плане миром, то, несомненно, к великому сожалению, очень во многом они были бы того же мнения, что и вождь из племени Самоа…

Этой Таежной мессой (Korpimessu), вариантов которой на самом деле может быть множество, я хочу хоть в какой-то мере отдать должное предыдущим поколениям, которые слишком однобоко были определены, как язычники, и одновременно с этим было объявлено недостойным все то, что составляло духовную жизнь нашего народа.

Эту мессу не предполагается проводить в полном объеме. В таком виде она была бы слишком длинной. Каждый желающий может составить свою Таежную мессу из данной расширенной мессы, задействовать свои мелодии и, при желании, написать даже слова для литургии - новые или лучше.

В будущем я планирую включить Korpimessu в поэму «Плач по Ингрии». Там главный герой Корпелайнен тогда выполнял бы роль «таежного служителя».

Я благодарю Арто Ауранена за помощь в подготовке Таежной мессы для печати, а также Каарину Пёюхтяри за проверку калевальского размера. Благодарю также телережиссера Сату Вяятянен и других друзей, а также дизайнера «Таежной церкви» в Паатери Еву Рююнянен. Тысячи финнов смогли познакомиться по телевидению с мессой, проведенной в Паатери в 1994 году.

Ингрия, Губаницы,

День Калевалы, 1996 года

Арво Сурво

PS. Перевод сделан в январе 2011 г. в паре с переводчиком и немного расширенно. Корпимессу была составлена автором в ключе калевальской традиции. Чисто русский вариант мессы в этом стиле была бы Былинная месса (служба). - Дерзайте! АС