VI - APÊNDICE
O Philosophical Commentaries (ou Notebooks), é uma fonte praticamente inesgotável de
investigação. Vamos nos limitar a indicar aqui, marginalmente, alguns temas pouco
conhecidos que algum dia estiveram no foco das atenções de Berkeley e que foram ou
retrabalhados em suas obras publicadas ou então abandonados:
a) Berkeley se preocupa constantemente com o problema das cores: são elas idéias simples?
Mas como então explicar as cores compostas, como o verde? As "mínimas sensíveis" têm
cor? A ambição de Berkeley é, tal como a de Goethe, apresentar uma teoria alternativa à
teoria newtoniana. Assim como Goethe, Berkeley revela, na seção 93, que acredita na
possibilidade de uma explicação das cores em termos de claro-escuro:
"But one color & its degrees".
(Outras seções que tratam da questão: 388, 453, 484, 489, 502, 503, 504, 505, 526, 551.)
b)Outro problema que ocupa Berkeley nos Notebooks é o da possibilidade de uma explicação
não-geométrica da causa do fenômeno do aumento e diminuição do tamanho visual dos
objetos operado pelas lentes. Assim, na seção 94 lemos:
"Enquiry about a grand mistake in writers of Dioptriks in
assigning the cause of Microscopes magnifying objects"
e na seção 182:
"Speculums seem to diminish or enlarge objects not by altering
the optique angle but by altering the Apparent distance"
e seção 191:
"how to make a glass or speculum wich shall magnify or
diminish by altering the distance without altering the angle?"
(Outras seções que podem ser consultadas a este respeito: 116, 175, 183, 185, 187-191, 195-
199, 210, 211, 229, 232, 236, 237, 271, 296, 324, 366.)
c)Não menos intrigante é o projeto de continuação do Principles, que inclui o ideal de se
mostrar a possibilidade da demonstração em moral. Por exemplo, na seção 755:
"Morality can be demonstrated as mixed mathematics."
E na seção 853:
"Three sorts of usefull knowledge, that of coexistence to be treated of in our Principles of
Natural Philosophy, that of Relation in Mathematiques, that of Definition, or Inclusion, or
Words (which perhaps differs not from that of Relation) in Morality.
(Ainda a este respeito veja: 669, 676, 677, 683, 689-691.)
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