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《小部經典‧經集》Dvayatānupassanāsutta 二隨觀經 (Snp 38, 729-771) 巴漢對照.pdf — ♡ 涅槃法非空，洞察四聖諦；內觀證真理，圓滿般涅槃。 (Snp 38, 763)
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《小部經典‧經集》Pārāyanavagga 彼岸道品 課誦集 (Snp 55-73) 巴漢對照.pdf — 《小部經典‧經集》Pārāyanavagga 彼岸道品 課誦集【包含相關經文】 (Snp 55-73) 巴漢對照
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《中部經典》Alagaddūpamasutta 蛇喻經 (MN 22) 巴漢英對照.pdf — 阿黎吒比丘生惡見， 比丘眾諫告阿黎吒， 比丘眾說慾過患， 阿黎吒固執惡見， 比丘眾往詣世尊處， 說明經過， 說慾過患， 固執惡見， 阿黎吒往詣世尊處， 問明經過， 世尊說慾過患， 世尊斥責， 問比丘眾， 僧眾再次，說慾過患， 佛陀再次，說慾過患， 捕毒蛇喻， 不解法義， 不善捕蛇， 明了法義， 善於捕蛇， 救生筏喻， 不捨於筏， 法尚應捨，何況非法？ 捨六見處， 凡夫六見， 聖弟子六見， 見非實而無執， 外境與內心， 外境非實──生起恐慌， 外境非實──不起恐慌， 內心非實──生起恐慌， 內心非實──不起恐慌， 捨棄執取和理論， 凡所有物、不可執取， 本體理論、不可執取， 一切所見、不可執取， 若我不存在時， 完全愚法， 細觀五蘊， 細觀過去、未來、現在， 解脫智生， 漏盡解脫比丘， 漏盡捨棄五法， 如何看見如來？ 現法不可見如來， 如來無有瞋怒、歡喜， 比丘莫作瞋怒、歡喜， 非我之物， 應捨之物， 草木為喻， 捨此五蘊， 佛善說法。
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《中部經典》Ānāpānassatisutta 入出息念經 (MN 118) 巴漢對照.pdf — ♡ 已修習入出息念者，彼更加多次認真地修習以後，則有大果報、大功德。 (MN 118)
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《中部經典》Bhaddekarattadisuttacatukka 一夜賢者等四經 (MN 131-134) 巴漢英對照.pdf — ☼ 誰知明日死之一 ☞ 一夜賢者經☼ 誰知明日死之二 ☞ 阿難一夜賢者經☼ 誰知明日死之三 ☞ 大迦旃延一夜賢者經☼ 誰知明日死之四 ☞ 盧夷強耆一夜賢者經。
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《中部經典》Bhayabheravasutta 阿蘭若怖駭經 (MN 4) 巴漢英對照.pdf — 如何去除 ─➢ 林居怖駭？ 深自反省， 身業清淨， 語業清淨， 意業清淨， 活命清淨， 遠離貪愛， 培養慈心， 遠離惛眠， 遠離掉舉， 超越疑惑， 遠離讚毀， 遠離怯懦， 遠離名利， 發勤精進， 正念現前， 成就三昧， 成就智慧， 不迴避、正觀怖畏！ 發現驚駭之處， 如實觀看、面對驚駭， 發勤精進、成就通智， 發勤精進， 成就禪定， 成就通智， 宿住隨念智（宿住明）， 有情生死智（天眼明）， 漏盡智（漏盡明）。
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《中部經典》Cūḷasuññatasutta 空性小經 (MN 121) 巴漢英對照.pdf — 世尊多住空住， 村落想、人想、林想、 地想、 空無邊處想、 識無邊處想、 無所有處想、 非想非非想處想， 無相心三昧、 漏盡解脫， 三世聖者、皆住空性。
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《中部經典》Dhātuvibhaṅgasutta 界分別經 (MN 140) 巴漢英對照.pdf — 不放逸於慧， 隨護於諦， 令增長捨， 寂靜應當學， 牟尼稱為寂靜。
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《中部經典》Kīṭāgirisutta 枳吒山邑經 (MN 70) 巴漢英對照.pdf — 諸比丘！有信弟子，於師之教說已深解、已遂行者，有如此法：『願於身唯留皮、腱、骨、血肉乾燥，仍以丈夫之剛毅、丈夫之精進、丈夫之勇猛，所應得者尚未得時，當無精進之止息。』
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《中部經典》Mahāassapurasutta 馬邑大經 (MN 39) 巴漢英對照.pdf — 出入於正知,觀前、觀後於正知,屈伸於正知,大衣、衣缽之執持於正知,噉飲嚼味於正知,糞尿之行於正知,行、住、坐、眠、寤及語、默於正知者。』如是汝等實應學之。
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《中部經典》Mahāhatthipadopamasutta 象跡喻大經 (MN 28) 巴漢英對照.pdf — 諸賢！於內眼雖然不壞，於視野不至外色，且只要若無集注於其所對者，即不現其所對之識分……諸賢！如是者比丘即有多成就。
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《中部經典》Mahāsuññatasutta 空性大經 (MN 122) 巴漢英對照.pdf — 樂於獨處， 不迷眾悅， 二心解脫， 遠離色想， 修無相心， 住於禪定。
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《中部經典》Naḷakapānasutta 蘆草貧女村經 (MN 68) 巴漢英對照.pdf — 比丘依信出家， 是否歡喜梵行？ 出家非為逃避！ 了脫生死苦海， 禪定才能實踐。
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《中部經典》Sabbāsavasutta 一切漏經 (MN 2) 巴漢英對照.pdf — 由於認知、因為看見，而有諸漏滅盡；不是由於不知！不是因為不見！
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《中部經典》Samaṇamuṇḍikasutta 沙門文祁子經 (MN 78) 巴漢英對照.pdf — 尊勝行道十六法（善惡滅盡、成就無學） ➾ ① 如何為不善戒、② 不善戒如何生起、③ 不善戒何處滅盡、④ 不善戒如何滅盡、⑤ 如何為善戒、⑥ 善戒如何生起、⑦ 善戒何處滅盡、⑧ 善戒如何滅盡、⑨ 如何為不善思惟、⑩ 不善思惟如何生起、⑪ 不善思惟何處滅盡、⑫ 不善思惟如何滅盡、⑬ 如何為善思惟、⑭ 善思惟如何生起、⑮ 善思惟何處滅盡、⑯ 善思惟如何滅盡。
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《中部經典》Sammādiṭṭhisutta 正見經 (MN 9) 巴漢英對照.pdf — 如是之聖弟子具正見、其見正直，對於法現見淨信，則成就正法者也。如何是識？如何是識之集？如何是識之滅？如何是達識滅之道？……達識滅之道，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定也。
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《長部經典》Dasuttarasutta 十上經 (DN 34) 巴漢英對照.pdf — 十法應該多作，十法應當修習，十法應該遍知，十法應當捨棄，十法導致退失，十法導致進步，十法很難理解，十法應當培養，十法應當勝知，十法應當證知。
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《長部經典》Mahānidānasutta 大緣經 (DN 15) 巴漢英對照.pdf — 因不覺知、不通達此法，此有情類，如絲縷纏結，如腫物所蔽，如蘆葦草、燈心草之亂雜，故不得出離惡生、惡趣、地獄之輪迴……。 阿難！此俱解脫外，並無更超越、更殊勝之解脫！」
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《長部經典》Mahāparinibbānasutta 大般涅槃經 (DN 16) 巴漢英對照.pdf — 阿難！於現在，或我滅後，若有人『以自燈明，隨時自歸依，不歸依他人；以法燈明，隨時法歸依，不歸依他人』者――阿難！彼等，於我比丘眾中，將在最高境地，必定樂於修學。
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《長部經典》Mahāsatipaṭṭhānasutta 大念住經 (DN 22) 巴漢英對照.pdf — 只有一條道路，比丘們！可以使眾生清淨、克服愁悲、滅除苦憂、實踐真理、體證涅盤，這條道路，就是四念住。
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《長部經典》Sāmaññaphalasutta 沙門果經 (DN 2) 巴漢英對照.pdf — 如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離垢穢，柔軟、堪任，而且安住在不動之狀態時，比丘之心，傾注於化作意所成身……。
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《長部經典》Saṅgītisutta 合誦經 (DN 33) 巴漢英對照.pdf — ✩ 《合誦經 Saṅgītisuttaṃ》簡介～➊ 本經是《長部經典》第三十三經，佛陀教法之總複習。佛陀晚年，鑑於尼乾諸徒分裂，與舍利弗尊者，在波婆城（在今巴特那巿 Patna 近郊）親自所主持的結集，地位自然比王舍城結集更為重要！➋ 由《合誦經》可知：我們當前「佛教現象」和「原始佛法」到底差異性在哪裡？ ✩ 本經十法各項目，皆已標示「巴利聖典」出處。 總共2+33+60+50+26+22+14+11+6+6 = 230 個單元，2+33×2+60×3+50×4+26×5+22×6+14×7+11×8+6×9+6×10 = 1010 個項目。
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《相應部經典》Dhātusaṃyutta 界相應 (SN 14) 巴漢英對照.pdf — ✩ 《界相應 Dhātusaṃyuttaṃ》簡介～《相應部經典 Saṃyuttanikāya》的第十四相應，共四品。解說：「相似境界、團體或個人，會互相吸引、物以類聚的真相。」亦即：「全息」宇宙觀（人與我、心與物，互相影響、互為縮影、非唯心、非唯物、非空有、非本體），是四界、緣起、中道、沙門、婆羅門義、四聖諦義，最好的說明！
《相應部經典》Dhātusaṃyutta 界相應 (SN 14) 巴漢英對照.txt — 同上！
《相應部經典‧六處相應》Aejāsutta 擾動是箭等三經 (SN 35.30、90-91) 巴漢對照.pdf — ♡ 應當希望：我不被憍慢所轉動，願意離開刺箭，而想要安住於修行生活！ (SN 35.90-91)
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《相應部經典‧因緣相應》Ñāṇavatthusutta 智事等二經 (SN 12.33-34) 巴漢對照.pdf — ♡ 「諸比丘！聖弟子，有此等清淨、皎潔二智，即：『法智』與『類智』是。」 (SN 12.33)
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《相應部經典‧無為相應》Asaṅkhatasutta 無為經 (SN 43.12) 巴漢對照.pdf — ♡ 諸比丘！當靜慮、勿放逸、勿於後追悔。此為我對汝等之教誡！ (SN 43.12)
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《相應部經典‧蘊相應》Sattaṭṭhānasutta 七處經 (SN 22.57) 巴漢對照.pdf — ♡ 於此正法與聖律，完全之獨存純一（猶如太極）、已修行成滿（梵行已立）者，名為：『最上人』。 (SN 22.57)
《相應部經典‧蘊相應》Sattaṭṭhānasutta 七處經 (SN 22.57) 巴漢對照.txt — 同上！
《增支部經典》Anuruddhamahāvitakkasutta 阿那律八大人覺經 (AN 8.30) 巴漢英對照.pdf — 少欲覺（八大人覺） ➾ ① 不望人知，我是少欲、② 不望人知，我是知足、③ 不望人知，我是遠離、④ 不望人知，我是精進、⑤ 不望人知，我是正念、⑥ 不望人知，我是正定、⑦ 不望人知，我是正慧、⑧ 不望人知，我是樂離戲論。
《增支部經典》Anuruddhamahāvitakkasutta 阿那律八大人覺經 (AN 8.30) 巴漢英對照.txt — 同上！
《增支部經典‧六集》Nibbedhikasutta 決擇法經 (AN 6.63) 巴漢對照.pdf — ♡ 世間萬花筒，彼雖非愛欲；思念於貪著，世人所愛欲── 世間萬花筒，津梁繫欲繩；因此賢智者，調伏除貪欲。 (AN 6.63)
《增支部經典‧六集》Nibbedhikasutta 決擇法經 (AN 6.63) 巴漢對照.txt — 同上！
小部經典《慈經》.pdf — 小部經典《慈經》
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長部經典《合誦經》十聖居、十無學.pdf — 長部經典《合誦經》十聖居、十無學
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根相應《有學經》.pdf — 根相應《有學經》
根相應《有學經》.txt — 同上！
增支部經典《准提王童女經》.pdf — 增支部經典《准提王童女經》
增支部經典《准提王童女經》.txt — 同上！
增支部經典《常思五處經》.pdf — 增支部經典《常思五處經》
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