巴利文獻

巴利文大藏經

巴利文大藏經（Pāli Canon），又作巴利三藏（Tipiṭaka）、南傳大藏經，指錫蘭上座部，所傳之佛教大藏經，用巴利文寫成，為早期佛教經典的結集。

❶成書年代——

約西元前一世紀末葉，因為佛教錫蘭僧團中的長老，有鑑於國內曾發生戰亂，擔心，早期流傳下來的教典散失，由以坤德帝沙長老為首的大寺派（又稱為摩訶毗訶羅住部）的五百名長老，於斯里蘭卡中部，馬特列地區的阿盧迦寺，舉行，南傳佛教歷史上的第四次結集，會誦集結，三藏教典，並以僧伽羅文字，將經典寫在貝葉上成書，首次，制巴利語三藏，輯錄成冊。

❷版本——

上座部佛教，流傳國家，氣候潮濕，不利於寫本的保存。18世紀之前的寫本，幾乎沒有能，保存到現在的。

㊀最早的印刷本1900年，在緬甸出版，38卷。比較容易，獲得的巴利文版本有：

⑴ 巴利聖典協會（Pali Text Society，PTS）版：1877年─1927年間，英國學者，戴維斯於倫敦成立「巴利聖典協會」，將巴利語聖典之大部分，以羅馬字出版，57卷，含索引。1952年，巴利聖典協會，陸續出版巴利三藏用語索引。

⑵ 泰國版，1925-28，45卷，比巴利聖典協會版錯誤少。

BUDSIR網路版（需註冊）。

⑶ 緬甸仰光第六次集結版，1954-1956，40卷，錯誤更少。

內觀研究所（Vipassana Research Institute，VRI）在線版，可搜索。

⑷ 正法學會基金會（Dhamma Society Fund）2005年出版【The World Tipiṭaka】。可在線瀏覽（需註冊）。

後續出版：The Tipiṭaka Studies Reference, 40-volumes set, hardcover, since 2007.

The Chulachomklao of Siam Pāḷi Tipiṭaka : Digital Preservation Edition, 40-volume set, hardcover, since 2008.

⑸ 斯里蘭卡版，1957-1993，58卷，含僧伽羅語翻譯。佛教倫理雜誌，提供下載，校對未完成，有可搜索版鏈接。

㊁有多種譯本，包括僧伽羅語、泰語、日語和漢語。日本於1935年─1941年，由高楠博士功績記念會，將巴利聖典協會，出版之巴利三藏，翻成日文出版，名為「南傳大藏經」。

台灣，於1990年─1998年間，由高雄元亨寺，漢譯南傳大藏經編譯委員會，由日文版，翻譯成中文，刊行「漢譯南傳大藏經」。然而，翻譯不完整，義註（Aṭṭhakathā）及複註（Ṭīkā），並未譯出！

英語、法語和德語，翻譯尚不完整。

❸結構——

南傳佛教中，三藏稱為Pāli，意思為聖典。三藏的解釋書，稱為義註（Aṭṭhakathā）；義註的解釋書，稱為複註（Ṭīkā）；複註的再解釋，稱為再複註（Anuṭīkā）。

㊀巴利語三藏，分為：經藏、律藏、和論藏。

⑴ 經藏，是佛陀，宣傳教義的經文彙編。分為五部經典：

《長部經典》、《中部經典》、《相應部經典》、《增支部經典》和《小部經典》。

⑵ 律藏，是有關，佛教教規，和戒律的經文彙編，分為，五個部分：

《比丘類》、《比丘尼類》、《大品》、《小品》和《附隨》。

⑶ 論藏，為有關總結和闡述，各種佛教教義或概念的經文彙編，經文通常，用教義對答形式描述；不可否認，許多部派思想，亦摻雜其中——如：

菩薩道、究竟法、有分心、究竟名色、十六觀智、二十四緣之思想……等。

七部論藏，分別為：

《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《論事》、《雙論》和《發趣論》。

㊁此外，還有巴利語藏外佛典，是指「巴利語三藏」，編成後，各種巴利語佛教典籍。

主要是：註釋、歷史、概要、詩歌、文法等著作。

其中包括：

《導論 Nettippakaraṇa》、《三藏知津，亦稱藏釋、藏論 Peṭakopadesa》、《彌蘭王問經 Milindapañha》、《清淨道論 Visuddhimagga》、《攝阿毗達摩義論 Abhidhammattha-saṅgaha》、《入阿毗達摩論 Abhidhammāvatāra》、《善見律毘婆沙 Samantapāsādikā》、《島王統史 Dīpa-vaṃsa》、《大王統史 Mahā-vaṃsa》、《小王統史 Cūḷa-vaṃsa》、《未來史 Anāgata-vaṃsa》、《書史 Gandha-vamsa》、《教史 Sāsana-vaṃsa》、《迦旃延文法 Kaccāyana-vyākaraṇa》……等。

巴利聖典協會

聖典協會創始人托馬斯·威廉·裡斯·戴維斯，和其夫人攝於1894年

巴利聖典協會（Pāli Text Society，略稱 PTS），專事出版「巴利佛教聖典」的文化機構。系英國學者戴維斯（Thomas William Rhys Davids，1843年5月12日- 1922年12月27日）於1881年，創設於倫敦。

托馬斯·威廉·裡斯·戴維斯，是19世紀，被英國派駐斯里蘭卡的三名公務員之一，其他兩位，分別是：喬治·吐諾爾（George Turnour，1799年至1843年，歷史學家），和羅伯特·凱撒德斯（Robert Caesar Childers，1838年至1876年，語言學者）。

此時，佛教在斯里蘭卡（當時的錫蘭），是掙扎於外國統治，和基督徒強烈的傳教活動，重壓之下。

這是，一個行政規定，所有公務員，應熟悉他們所派駐地的語言、文學和地方文化。所以，這三人，在那裡，研究了幾個僧人學者，伴隨著介紹了——僧伽羅語和文化，因此，也讓他們，後來對佛教，感到興趣。

巴利聖典協會，成立的主要目的，在於校訂、翻譯巴利佛教典籍。巴利文本經典，是佛經，書寫於文字，保存下來最古老、最完整的結集。參與編輯工作的巴利語學者，多不計酬，而協會的財務，也大部分，靠私人捐獻或東方學學者、大學，以及其他機構贊助。首任主席為戴維斯，後繼者，依次為其妻戴維斯夫人（Mrs. RhysDavids，1922～1942年主事）、羅斯博士（Rose,1942～1950主事）、史迭德博士（Stede,Wihelm；1950～1958主事）、荷娜小姐（Miss I. B. Horne r,1959～主事）等人。

對於，巴利文獻的重要性，戴維斯說︰「這些文獻的歷史、重要性，完全無須誇大，無論在民俗、宗教，以及語言上，都有莫大的價值。（中略）在語言史中，此種文獻，保留了，無可指責的證據，代表語言歷程中的過渡中間階段，它是，吠陀梵語與今日現代印度語之間的一種語言。」

百餘年來，協會的原典校訂及英譯工作，粲然有成。

本會受到東西方學者之支持，及各方之資助，如泰國國王拉瑪五世（King Rama V）、日本三井、松本等企業，皆曾撥助龐大經費。

本會，所刊行之著作極豐富，如：

(一)巴利聖典協會學報（Journal of the Pali Text Society, 1882）。

(二)波羅提木叉（巴 Pātimokkha），

(三)大品（巴 Mahāvagga），

(四)小品（巴 Cullavagga），上記三書，由戴維斯與德國學者奧登柏格（H. Oldenberg, 1854～1920）合譯。

(五)彌蘭陀問經（巴 Milindapañha, 1894），戴維斯譯。

(六)佛教（Buddhism, 1896），戴維斯著。

(七)長部尼柯耶（巴 Dīghanikāya, 1899）第一卷，戴維斯譯。

(八)法聚論（巴 Dhammasavgani, 1909），戴維斯夫人譯。