Gia Đình Hê-rốt

Hê-rốt được đề cập trong Ma-thi-ơ 2 và trong Lu-ca 1, được lịch sử gọi là Hê-rốt Đại đế. Gia đình anh ấy là người Do Thái, theo chủng tộc, nhưng họ thực sự là người Idumeans (Edomites).

Ê-đôm là tên một xứ nằm về phía nam xứ Giu-đa. Nó được bao bọc ở phía bắc bởi Moab, và nó kéo dài từ Biển Chết đến Vịnh Aqaba. Người dân Edom là hậu duệ của Esau, và đất nước này nổi bật trong Kinh thánh (cùng với Moab) là nơi diễn ra sự hủy diệt cuối cùng của cường quốc thế giới dân ngoại trong Ngày của Chúa. Khải huyền 16:13-16; 19:17-21).

Nê-bu-cát-nết-sa nhường các phần của Giu-đa cho người Ê-đôm sau khi Giê-ru-sa-lem thất thủ. Điều này làm ứng nghiệm lời tiên tri của Giê-rê-mi trong Giê-rê-mi 49; và giải thích tại sao Giê-rê-mi đã cổ vũ người Do Thái tiêu diệt người Ê-đôm. Ca thương 4:21, A-mốt 1:11, 12, và Áp-đia 8-10, tất cả đều tiên tri về sự hủy diệt của Ê-đôm bởi Đức Chúa Trời.

Người Nabataeans là những người đầu tiên chịu đòn roi của Chúa chống lại người Edomites; vì người Nabataean đã đẩy lùi người Edomites vào một mảnh đất nhỏ bên cạnh Judah. Sau đó, John Hyrcanus I, thứ bậc vua của Judea, 134-104 TCN, khuất phục Edom để ứng nghiệm những lời tiên tri trên, "rằng Gia-cốp sẽ đặt Esau dưới gót chân." Hyrcanus "cho phép người Idumeans ở lại đất nước của họ với tư cách là những người đàn ông tự do nếu họ cắt bao quy đầu bộ phận sinh dục của mình và tuân thủ luật Do Thái." (Cây roi cuối cùng của Đức Chúa Trời chống lại người Ê-đôm là La Mã. Vì người La Mã đã sử dụng 20.000 người Idume làm đồng minh trong cuộc bao vây Giê-ru-sa-lem, năm 70 sau Công nguyên. Nhưng sau đó, người La Mã đã tiêu diệt người I-đu-me, chỉ tuyên bố rằng họ là một chủng tộc vô luật pháp và đáng khinh bỉ.)

Ông nội của Herod, Antipas, đã được bổ nhiệm làm thống đốc của Idumea bởi người La Mã. Ông mất năm 78 trước Công nguyên, và Julius Caesar đã bổ nhiệm cha của Hê-rốt, Antipater, kiểm sát viên của Judea, người giữ chức vụ này từ năm 47 đến 43 trước Công nguyên.

Sau cái chết của Caesar vào năm 44 trước Công nguyên, La Mã được cai trị trong một thời gian bởi một bộ ba, bao gồm cả Mark Antony, người đã bổ nhiệm Herod Đại đế làm tứ vương của Galilee vào năm 37 trước Công nguyên. Hêrôđê đã làm tăng vẻ huy hoàng về mặt vật chất của Giêrusalem và xây dựng Đền thờ, là trung tâm thờ phượng của người Do Thái vào thời Chúa Kitô.

Việc Hê-rốt tàn sát trẻ sơ sinh tại Bết-lê-hem (Ma-thi-ơ 5:16) phù hợp với tính cách độc ác của ông ta.

Bốn người con trai của Herod Đại đế được nêu tên trong Tân Ước:

1.   Archelaus (Ma-thi-ơ 2:22). Khi Herod qua đời vào tháng 3 năm 4 TCN, Archelaus kế vị ông.

2.   Herod Antipas (Mác 6:14ff; Ma-thi-ơ 14:1; Lu-ca 3:1), là tứ vương của Ga-li-lê và Pê-rê, từ năm 4 trước Công nguyên cho đến khi bị trục xuất vào năm 39 sau Công nguyên. Ông bị Giăng Báp-tít chống đối (Lu-ca 3:19; Ma-thi-ơ 14; Mác 6:14ff); ông muốn thấy Đấng Christ (Lu-ca 9:9); ông đã được hòa giải với Philatô (Lu-ca 23:6-12). Ông là Hê-rốt Công vụ 4:27.

3.   Hê-rốt Phi-líp (Boethos), được nhắc đến trong Mác 6:17 với tên Phi-líp (xem thêm Ma-thi-ơ 14:3; Lu-ca 3:19).

4.   Hê-rốt Phi-líp (Lu-ca 3:1), tứ vương 1 của lãnh thổ phía đông Giô-đanh từ năm 4 trước Công nguyên đến năm 33 sau Công nguyên.

Herod Đại đế có một người con trai khác, Aristobulus, người không được nhắc đến trong Kinh thánh. Tuy nhiên, hai người con của Aristobulus được nhắc đến:

1.   Herodias (Mác 6:17ff; Ma-thi-ơ 14:3). Cô đã kết hôn với chú của mình, Herod Philip (Boethos); nhưng cô ấy đã bỏ anh ta để sống với một người chú khác, Hêrôđê Antipas, luật lệ bị John the Baptist quở trách. Chính con gái của Hê-rô-đia đã khiêu vũ cho Hê-rốt Antipas (Mác 6:22ff; Ma-thi-ơ 14:6-11). Chúng tôi biết từ các nguồn lịch sử rằng tên của cô con gái là Salome. Người chồng đầu tiên của Salome là chú của cô, Hê-rốt Phi-líp của Lu-ca 3:1.

2.   Hê-rốt Ạc-ríp-ba I (Công vụ 12:1, 6; 18-24).

Ba hậu duệ khác của Herod Đại đế được đề cập trong Tân Ước, ba người con của Herod Agrippa I.

a.    Hê-rốt Ạc-ríp-ba II (Công vụ 25:13ff; 26:1,2,27-32)

b. Drusilla (Công vụ 24:24)

c.    Berenice (Công vụ 25:13; 26:30)

Như vậy, tất cả đã được nói, hai hoặc nhiều tên từ mỗi trong số ba thế hệ liên tiếp sau Herod Đại đế được đề cập trong Tân Ước.

Hêrôđê Đại đế

Caesar Augustus (Octavian), hiện là Princeps (công dân đầu tiên) của Đế chế La Mã sau cái chết của Julius Caesar, bổ nhiệm Herod, con trai của Antipater, vua xứ Judea, và tài trợ cho quân đội Do Thái của ông ta bằng tiền La Mã. Herod đánh đuổi quân Parthia, bảo vệ Jerusalem khỏi bị cướp bóc, gửi Antigonus cho Antony để hành quyết, giết tất cả các nhà lãnh đạo Do Thái ủng hộ chính phủ bù nhìn, và bước vào một trong những triều đại rực rỡ nhất trong lịch sử, từ năm 37 đến năm 4 trước Công nguyên

   Herod sở hữu trí tuệ mà không có đạo đức, khả năng mà không cần thận trọng và lòng can đảm mà không có danh dự. Anh ấy giống như Caesars ở nhiều khía cạnh. Ông phủ lên tự do bằng trật tự độc tài do quân đội thi hành. Ông đã làm đẹp Giê-ru-sa-lem bằng kiến trúc và điêu khắc Hy Lạp. Ông đã mở rộng vương quốc của mình và làm cho nó trở nên thịnh vượng, đạt được nhiều thành tựu bằng sự khôn khéo và mưu mô hơn là bằng vũ lực. Ông đã bị phá vỡ bởi sự phản bội của con cháu mình. Anh ta kết hôn với nhiều phụ nữ và không khôn ngoan; và anh ấy biết mọi may mắn trừ hạnh phúc. Theo Josephus, Herod có thể chất dũng cảm, sức mạnh và kỹ năng võ thuật tuyệt vời. Anh ta là một tay thiện xạ hoàn hảo với cung và tên, một thợ săn dũng mãnh đã giết bốn mươi con thú hoang trong một ngày. Anh ta luôn có thể vươn lên dẫn đầu mặc dù kẻ thù tìm cách hạ thấp uy tín của anh ta bằng Antony, Augustus hoặc Cleopatra. Sau mỗi cuộc khủng hoảng, ông ta trở nên giàu có hơn, quyền lực hơn trước.

   Augustus đánh giá Herod là một linh hồn quá vĩ đại đối với một vương quốc quá nhỏ và đã khôi phục tất cả các thành phố của Hasmoneans cho anh ta và muốn anh ta cai trị cả Syria và Ai Cập. Ông đã trở thành vua nhờ sự giúp đỡ và tiền bạc của Rome; và người Do Thái đang làm việc ngày đêm để giải phóng mình khỏi ách thống trị của La Mã. Vì vậy, họ ghét Hêrôđê. Ngoài ra, nền kinh tế mong manh của đất nước đã bị bẻ cong và phá vỡ dưới sức ép của các loại thuế được sử dụng bởi triều đình sang trọng và chương trình xây dựng đầy tham vọng. Ông đã mở rộng Đền thờ Zerubbabel, cho rằng nó quá nhỏ và khiến người dân phẫn nộ. Ngôi đền của chính ông đã bị Titus Vespasian phá hủy vào năm 70 sau Công nguyên

Em gái của Herod thuyết phục anh ta rằng người vợ yêu thích của anh ta, Mariamne, em gái của Aristobulus, và cháu gái của Hyrcanus II, đang cố đầu độc anh ta. Anh ta đã xét xử và xử tử Mariamne. Sau đó, anh ta phải đối mặt với những âm mưu liên tục của gia đình mình, và anh ta đã bỏ tù một số người và xử tử những người khác. Là một ông già, ông suy sụp vì bệnh tật và đau buồn. Anh ta bị cổ chướng, loét, co giật và có thể là ung thư. Ông qua đời ở tuổi 69 bị mọi người ghét bỏ. Người ta nói về anh ta rằng anh ta đã cướp ngôi như một con cáo, cai trị như một con hổ và chết như một con chó. Vương quốc Do Thái được chia cho ba người con trai của ông là Philip, Herod Antipas và Archelaus.

   “Lúc đầu, Herod Đại đế tán thành chính nghĩa của Antony; nhưng anh ấy đã cố gắng sửa chữa sai lầm của mình bằng cách đến thăm ngay lập tức, sau trận chiến Actium, tới Augustus ở đảo Rhodes. Cuộc phỏng vấn đặc biệt này của hoàng tử Do Thái với người chinh phục La Mã trên một hòn đảo của Hy Lạp là sự khởi đầu của một thời kỳ quan trọng đối với quốc gia Do Thái. Một nền văn minh kỳ lạ đã được giới thiệu và mở rộng một cách có hệ thống. Những ảnh hưởng của Hy Lạp đó, đã được bắt đầu dưới thời Seleukos, và không bị gián đoạn dưới thời Hasmoneans, giờ đây đã được phổ biến rộng rãi hơn; và các phong tục của người La Mã, vốn cho đến nay vẫn chưa được biết đến, giờ đã trở nên quen thuộc. Hêrôđê thực sự quá khôn ngoan và biết quá rõ về người Do Thái, khi cố gắng, giống như Antiochus, giới thiệu các thể chế nước ngoài mà không quan tâm đến cảm xúc tôn giáo của họ. Anh ấy đã cố gắng lấy lòng họ bằng cách xây dựng lại và trang trí ngôi đền quốc gia của họ; và một phần của cây cầu tráng lệ nối với dãy cột vĩ đại phía nam vẫn được cho là tồn tại - còn lại, với tỷ lệ rộng lớn và hình thức La Mã, một tượng đài thích hợp của thời kỳ Herodian của Judea.

   Thời kỳ Hê-rốt trị vì tại Giê-ru-sa-lem dưới sự bảo hộ của Augustus chủ yếu là đáng chú ý đối với các công trình kiến trúc vĩ đại, vì sự thúc đẩy thương mại, dòng người lạ nhập cư và sự phổ biến ngày càng tăng của hai ngôn ngữ lớn của thế giới ngoại đạo. Bản thân tên của các địa điểm là một tượng đài về tinh thần của thời đại. Vì Tarsus được gọi là Juliopolis từ Julius Caesar, và Soli Pompeiopolis từ đối thủ lớn của ông, nên Samaria được gọi là Sebaste theo tên Hy Lạp của Augustus, và đô thị mới do Herod xây dựng trên bờ biển, được gọi là Caesarea để vinh danh cùng một hoàng đế Latinh; trong khi Antipatris, trên đường (Cv 23:31) giữa thủ đô cũ và thủ đô mới, vẫn tưởng nhớ tên cha của nhà vua Idumean. Chúng ta không được cho rằng sự thay đổi bên trong tâm trí của mọi người tỷ lệ thuận với tầm quan trọng của những cải thiện bên ngoài này. Họ phải chịu nhiều đau khổ, và lòng căm thù của họ ngày càng lớn đối với La Mã và quân Hêrôđê. Có thể vẽ ra một sự tương đồng giữa nhà nước Judea dưới thời Herod Đại đế và của Ai Cập dưới thời Mahomet Ali, nơi những công trình vĩ đại đã được thực hiện thành công, nơi mà sự truyền bá tư tưởng đã được thúc đẩy, giao thông trở nên sầm uất và thịnh vượng, và sự giao tiếp với những công trình văn minh tăng lên vượt bậc, nhưng nơi ở của đông đảo người dân vẫn tiếp tục lầm than, xuống cấp.

    Sau cái chết của Herod, những ảnh hưởng tương tự vẫn tiếp tục hoạt động ở Judea. Archelaus kiên trì với chính sách của cha mình, mặc dù đã cạn kiệt năng lượng của cha mình. Điều tương tự cũng có thể xảy ra với những người con trai khác, Antipas và Philip, trong các công quốc tiếp giáp của họ. Tất cả các Herod đều là những nhà xây dựng vĩ đại và là những người theo phe hăng hái của các hoàng đế La Mã; và chúng ta đã quen thuộc trong các sách phúc âm với Caesarea Philippi, một trong số họ đã xây dựng ở phần trên của thung lũng sông Jordan và được đặt tên để vinh danh Augustus; và với Tiberias trên bờ hồ Gennessaret mang tên người kế vị độc ác của ông ta. Nhưng trong khi Antipas và Philip vẫn giữ quyền thống trị của họ dưới sự bảo hộ của hoàng đế, thì Archelaus đã bị trục xuất và sức nặng của quyền lực La Mã ngày càng đè nặng lên Judea. Nó được đặt dưới quyền tài phán trực tiếp của một thống đốc, cư trú tại Caesarea bên bờ biển, và phụ thuộc, như chúng ta đã thấy ở trên, vào thống đốc của Syria tại Antioch.

    Và bây giờ chúng ta đã quen thuộc với những đặc điểm có thể được viện dẫn là đặc trưng cho bất kỳ tỉnh nào khác trong cùng một thời đại - pháp quan (Giăng 28:28), những người thu thuế (Lu-ca 3:12; 19:2), tiền nộp cống ( Ma-thi-ơ 22:19), binh lính và đội trưởng được tuyển mộ ở Ý, Caesar là vị vua duy nhất (Giăng 19:15), và lời kêu gọi cuối cùng chống lại sự bất công của thống đốc (Công vụ 25:11). Trong giai đoạn này, chức vụ, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ đã diễn ra, buổi rao giảng đầu tiên của các sứ đồ của Ngài và sự trở lại của Thánh Phao-lô. Nhưng một lần nữa, vận mệnh chính trị của Judea lại thay đổi. Herod Agrippa là bạn của Caligula, vì Herod Đại đế từng là bạn của Augustus; và khi Tiberius qua đời, ông được trao quyền thành lập một công quốc độc lập ở phía bắc Palestine. Anh ấy đã có thể lấy lòng Claudius, vị hoàng đế kế vị. Judea đã được thêm vào quyền thống trị của ông, hiện bao trùm toàn bộ lãnh thổ do ông nội ông cai trị. Vào thời điểm này, Thánh Paul đang tích cực theo đuổi sự nghiệp tông đồ của mình. Do đó, chúng ta không cần phải đi xa hơn điểm này trong một chương vốn chỉ nhằm mục đích giới thiệu tổng quát về lịch sử của Vị Sứ Đồ.”

Biểu đồ dòng chảy của gia đình Herod Đại đế

-----------------------

1 Nguồn:

Josephus, Flavius, Cổ vật; và Cuộc chiến của người Do Thái (Bản điện tử)

Edersheim, Alfred, Phác thảo về đời sống xã hội của người Do Thái; Cuộc đời và thời đại của Chúa Giê-xu Đấng Mê-si-a; và Ngôi đền. (Phiên bản điện tử)

Conybeare và Howson, Cuộc đời và các Thư tín của Thánh Paul. (Phiên bản điện tử)

2 Lưu đồ thiết kế bởi Renee Koster, Nhà thờ Kinh thánh Grace Atlanta

[I] Tetrarch là người cai trị phần "thứ tư" của lãnh thổ.

David Nguyen