วันที่โพสต์: Apr 16, 2014 7:54:21 AM
心在運作的過程中累積習性。儘管心是極為迅速的不停生滅,但下一個心將會繼承上一個心的感知,成為心的累積習性。平時,在看見東西、或聽見聲音時,我們不知道看和聽是心的作用。只有在感到痛苦、感到憂郁、感到快樂、感到憐憫等等情緒時,才感覺到心的感受。而心也在痛苦、憂郁、快樂、憐憫等等感覺的重復生滅時累積下那種習性。
不管是善心還是惡心,上一個滅去的心是下一個心生起的因,新生起的心繼承了上一個心的習性,善良的人是因為善心生起滅去,接下去生起的心繼承了上一個善心,累積后就成為那個人善良的個性。惡心也一樣,不論是貪心、嗔心、或痴心,在生起滅去后,那不善的心就在下一個心裡延續和累積。
心的運作是上一個心滅去,下一個心隨即生起的沒有間隔,心的生滅不僅僅是在一期的生命中連續沒有間斷,也延續到下一期的生命中。
在一期的生命中,最后一個心是死亡心,死亡心生起滅去后,一期的生命就結束,也就是死了。死亡心滅去后,緊接著生起的是結生心,結生心的生起又開始了新一期的生命,然后心又開始在另一個新的軀殼中生滅,這就是輪回的真相。
除了阿拉漢之外,一切眾生由生命開始的結生心,到生命結束的死亡心,都是無始以來的生滅不絕,結生心和死亡心的生滅有過去所造的業為因,也就是說結生心因業而生,與死亡心因業而死。
一期生命由結生心的生起而開始,在死亡心的生起時結束,在結生心生起后到死亡心生起的生命期之間,不斷生滅的是各種各樣、有著各種各個不同任務的心,於是形成我們這個多姿多彩的人生。
至於說阿拉漢聖者的死亡心生起滅去后,結生心不再生起,那是因為修行到了阿拉漢聖者的境界,已經除盡了煩惱、絕滅了輪回的因,不再出生。阿拉漢聖者的死亡,稱為涅槃。