по Марку

Начало Благой Вести об Иисусе Христе, Сыне Божием.

Написано у пророков: "Вот, Я посылаю Вестника Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему!"

И вот явился Иоанн, очищая в пустыне и проповедуя омовение в покаяние для прощения грехов.

Выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне. И очищались у него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

Тот Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс. Ел он мидий и дикий мед.

Он проповедовал, говоря: "Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его! Я очищал вас водою, а Он будет очищать вас Духом Святым".

В те же дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и омылся у Иоанна в Иордане.

И когда Он выходил из воды, тот Иоанн увидел разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И голос был с небес: "Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение!"

Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.

И был Он там в пустыне сорок дней со зверями, испытываемый сатаною, а Ангелы служили Ему.

После же того, как Иоанн был схвачен, Иисус пришел в Галилею, проповедуя Благую Весть о Царствии Божием и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; чтобы все покаялись и поверили Благой Вести.

Проходя как-то близ моря Галилейского, Он увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

И сказал им Иисус:

— идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами людей.

Они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним.

Пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке чинящих сети, и тоже призвал их. И они тоже, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним.

После этого они пришли в Капернаум. В ближайшую субботу Он вошел в собрание и начал учить. Все удивлялись Его учению, ибо Он учил, как власть имеющий, а не как книжники.

В синагоге их был человек, одержимый нечистым духом, и он вскричал:

— Оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

Но Иисус приказал ему прекратить, сказав:

— Замолчи и выйди из него.

Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.

И все ужаснулись, так что друг друга спрашивали: что это такое? что это за новое учение, что Он и духам нечистым может повелевать, и они повинуются Ему?

И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее.

Выйдя вскоре из собрания, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.

Теща Симонова лежала в горячке; Ему сказали о ней.

Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку, и горячка тотчас оставила ее, так что она смогла обслуживать их.

При наступлении же вечера, когда зашло солнце, стали приносить к Нему всех больных и бесноватых. Так что весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос-Помазанник.

Утром же, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там стал молиться.

Симон и прочие, бывшие с ним, пошли за Ним и, найдя Его, говорят Ему: "Все ищут Тебя".

Он говорит им:

— Пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел.

И Он проповедовал в домах собраний их по всей Галилее и изгонял бесов.

Приходит к Нему однажды прокаженный и, умоляя Его, падая пред Ним на колени, говорит Ему:

— Если хочешь, можешь меня очистить!

Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему:

— Хочу, очистись.

После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.

И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его и сказал ему: — смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твое во свидетельство им то, что повелел Моисей.

А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но вынужден был находиться вне, в местах пустынных.

Но и там приходили к Нему отовсюду.

Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум. И народ прослышал, что Он остановился в одном из домов.

Тотчас там собрались многие, так что уже и у дверей не было места. И Он проповедовал перед ними и учил.

Пришли к Нему и люди с обездвиженным, которого несли четверо. и, не имея возможности приблизиться к Нему из-за многолюдства, разобрали кровлю дома, где Он находился, и, раскрыв ее, спустили носилки, на которых лежал больной.

Иисус, видя веру их, говорит обездвиженному:

— Чадо! прощаются тебе грехи твои.

Тут сидели некоторые из книжников, которые подумали про себя: "Что это Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?"

Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так подумали про себя, сказал им:

— Зачем так думаете про меня? Что легче — Сказать ли расслабленному: "Прощаются тебе грехи?" — Или сказать: "Встань, возьми своё ложе и иди? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, -— говорит обездвиженному: — тебе говорю, встань, возьми свое ложе и иди домой!

Он тотчас встал и, взяв свое ложе, вышел перед всеми, так что все изумились и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали!

Потом Иисус вышел Иисус опять к морю. Весь народ тоже пошел к Нему, и Он учительствовал.

Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему:

— Следуй за Мною.

И тот, встав, последовал за Ним.

И когда Иисус гостил в доме его, были с Ним за столом вместе с Его учениками и многие сборщик податей и подобных им грешников, ибо много было следовавших за Ним.

Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с грешниками, стали говорить ученикам Его: "Как же это Он ест и пьет с разными грешниками?"

Услышав такое, Иисус сказал им:

— Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Поэтому Его как-то спросили: "Почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?"

Иисус сказал им в ответ:

— Должны ли поститься гости на свадьбе, пока с ними жених? Пока с ними жених, не должны они поститься. Но придут дни, когда не будет с ними жениха, вот тогда и будут они поститься. Никто к ветхой одежде не пришивает заплаты из крепкой ткани, иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, вино вытечет, и мехи пропадут. Но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

Случилось Ему в субботу проходить засеянными полями. И ученики Его дорогою начали срывать колосья. А фарисеи сказали Ему: "Смотри, они делают в субботу, чего не должно делать!"

Но Он сказал им:

— Неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда взалкал — Сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и съел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников? И дал их еще и бывшим с ним?

И еще сказал им:

— Суббота ради человека, а не человек ради субботы! Посему Сын Человеческий есть хозяин и субботе.

И пришел Он опять в собрание.

Там был человек с иссохшей рукой.

За Ним наблюдали, не исцелит ли Он его в субботу, чтобы потом Его обвинить.

Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку:

— Стань на середину.

А им говорит:

— Должно ли в субботу делать добро, или делать зло? Спасти душу или погубить?

Но они молчали.

Тогда, воззрев на них с гневом, скорбя об очерствении их сердец, говорит тому человеку:

— Протяни руку твою.

Он протянул, и стала рука его так же здорова, как другая.

Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание, как бы погубить Его.

Но Иисус с учениками Своими удалился к морю. И за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.

Тогда Он сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка, дабы не теснили Его из-за многолюдства. Ибо Он исцелил многих, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. А духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: "Ты Сын Божий!" Но Он строго запрещал им кричать, чтобы не делали Его известным.

Потом взошел на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел. Они пришли к Нему.

И Он отобрал из них двенадцать, чтобы они были всегда с Ним и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов.

Отобрал Симона, дав ему имя Петр, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата Иакова, дав им имена Воанергес, то есть «сыны громовы», Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и Иуду Искариотского, который и предал Его.

Потом приходят в некий дом. И опять стал сходиться народ, так что им невозможно было и хлеба поесть.

Тогда, услышав об этом, ближние Его пошли забрать Его, ибо говорили, что

Он вышел из себя. А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе вельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

Но он, позвав их, стал говорить им иносказаниями.

— Как может сатана изгонять сатану? Если царство распадется на части, не может устоять царство то. И если дом распадется на части, не может устоять дом тот. и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его. Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его. Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили. Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

Так сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.

Пришли Матерь и братья Его и, стоя снаружи, послали к Нему позвать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: "Вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои снаружи спрашивают Тебя".

Он же отвечал им:

— Кто это — Матерь Моя и братья Мои?

И, обведя взглядом сидящих вокруг Себя, говорит:

— Вот матерь Моя и братья Мои. Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь.

И опять Он начал учить при море.

При Нем собралось множество народа, так что Ему пришлось войти в лодку и сидеть на воде, а народ стоял на берегу.

И он учил их иносказаниями.

— Итак, слушайте. Вот, вышел сеятель сеять. Когда сеял, получилось так, что какое-то семя упало при дороге, и налетели птицы и поклевали его. Другое упало на каменистое место, где было мало земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, поскольку не имело корня, засохло. Иное упало в сорняки, сорняки выросли и заглушили семя, и оно не дало плода. А иное упало на хорошую почву и дало плод, который расцвел и вырос, так что принесло иное тридцать, иное шестьдесят, а иное и сто.

И сказал:

— Кто имеет уши слышать, да слышит!

Когда же народ разошелся, окружающие Его, во главе с двенадцатью, спросили Его, что означает сказанное.

Он же сказал им:

— Вам дано знать тайны Царствия Божия, а для тех, посторонних, нужно прибегать к иносказаниям, потому что они смотрят, и не видят, слушают, и не понимают, и не каются, чтобы простились им грехи их.

И говорит им:

— Не понимаете сказанного? Как же вам понять остальные! Сеятель сеет слово правды. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово учения, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает посеянное у них в сердцах. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово учения, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за учение, тотчас переменяются. Посеянное среди сорняков означает слышащих слово учения, но в которых заботы мира сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают учение, и оно бывает без плода. А посеянное на хорошей земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод — Один в тридцать, другой в шестьдесят, а иной и во сто крат.

И сказал им еще:

— Для того ли приносится свеча, чтобы спрятать ее под сосуд или поставить под кровать? не для того ли на самом деле, чтобы поставить ее на подсвечник? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши, чтобы слышать, тот услышит!

И еще сказал им:

— Запоминайте, что услышали, поскольку какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

И сказал еще так:

— Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю; Он спит, он встает ночью или днем, но не знает, как семя всходит и растет, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, то он берет серп, потому что настала жатва.

И сказал так:

— Чему уподобим Царствие Божие? или в каком образе представим его? Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, бывает меньше всех семян на земле. А когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы.

И с помощью многих подобных образов проповедовал им слово учения, насколько они могли услышать.

Без иносказаний же не говорил им, а ученикам наедине разъяснял все.

Вечером того дня сказал им:

— Переправимся на ту сторону.

И они, отпустив народ, поплыли. Он как был в лодке, а они в других лодках, что имелись у них.

По пути поднялась буря. Волны били в лодку так, что она стала наполняться водою.

А Он спал на корме на мостике. Его будят и говорят Ему: "Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?"

И, встав, Он запретил ветру дуть и сказал морю: "Умолкни, перестань!"

И ветер утих, сделалась великая тишина.

Он сказал им:

— Что вы так боязливы? Почему в вас нет веры?

И их объял трепет. Они стали спрашивать друг друга: "Кто Он, что и ветер и море повинуются Ему?

Так они приплыли на другой берег моря, в страну Гадаринскую.

И когда Он вышел из лодки, встретил Его вышедший из кладбища человек, одержимый нечистым духом. У него было жилище в гробнице, и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его. Днем и ночью, в горах и среди могил кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему.

И вскричал громким голосом:

— Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! — Ибо Иисус сказал ему: "Выйди, дух нечистый, из сего человека!"

И спросил его:

— Как тебе имя?

И тот сказал в ответ:

— Легион имя мне, потому что нас много.

После чего стали просить Его, чтобы не высылал их вон из страны той.

Паслось же там при горе большое стадо свиней. И начали просить Его бесы, говоря: "Пошли нас в свиней, чтобы мы вошли в них".

Иисус позволил. Нечистые духи, выйдя из человека того, вошли в свиней. Стадо устремилось с крутизны в море, а их было около двух тысяч, и потонуло в море.

Пасшие свиней побежали и рассказали обо всем в городе и в деревнях. И жители пришли посмотреть, что случилось.

Подходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит одетый и в здравом уме. Они вострепетали.

Свидетели рассказали им о том, как всё произошло с бесноватым, и о свиньях.

Тогда они начали просить Его уйти из пределов их.

И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его позволить быть с Ним.

Но Иисус не позволил ему, а сказал:

— Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.

Тот пошел и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все удивлялись.

Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось вокруг Него множество народа.

Он был у моря. И вот, приходит один из предводителей собрания, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его.

И начинает усиленно просить Его:

— Дочь моя при смерти! приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива!

Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, который теснил Его.

Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от разных врачей, издержав всё, что было у нее, но не получив никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, — услышав об Иисусе, она подошла сзади в толпе народа и прикоснулась к

одежде Его, ибо решила: "Если хотя бы к одежде Его прикоснусь, то выздоровею". И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила, что исцелена от болезни.

В то же время Иисус, почувствовав, что вышла из Него сила, обернулся у толпе и спросил:

— Кто прикоснулся к Моей одежде?

Ученики сказали Ему: "Ты же видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне!"

Но Он смотрел вокруг, чтобы увидеть ту, которая сделала это.

Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и рассказала Ему всё.

Он же сказал ей:

— Дочь! вера твоя спасла тебя; иди с миром и будь здорова от болезни твоей.

Когда Он еще говорил сие, приходят от предводителя собрания и говорят: "Дочь твоя умерла, зачем утруждать Учителя?"

Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит предводителю собрания:

— Не бойся, только веруй!

И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.

Приходит в дом предводителя и видит смятение и громко плачущих.

И, войдя, говорит им:

— Что плачете и рыдаете? девица не умерла, но спит.

Над Ним стали смеяться. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.

И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.

И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.

И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.

Потом Он ушел оттуда и пришел в Свое отечество. За Ним следовали ученики Его.

Когда наступила суббота, Он начал проповедовать в собрании, так что многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его? Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И сомневались в Нем.

Иисус же сказал им:

— Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.

И не смог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их. Потом ходил по окрестным селениям и учил там.

Отобрав двенадцать из учеников, начал посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха — Ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.

И сказал им:

— Если где придете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. А если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, засвидетельствовав то. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу!

Они пошли и начали проповедовали покаяние. Изгоняли бесов, и мазали маслом и исцеляли больных.

Царь Ирод, услышав об Иисусе, ибо имя Его стало широко известно, решил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и чудеса делаются им. Другие говорили: "Это Илия", а иные говорили: "Это пророк", или как один из пророков.

Ирод же, услышав, сказал: "Это Иоанн, которого я обезглавил. Он воскрес из мертвых!" Ибо Ирод, схватил Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: "Не должно тебе иметь жену брата твоего". Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и оберегал его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.

Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, сделал пир для вельмож своих, тысяченачальников и старейшин Галилейским. Дочь Иродиады вошла к пирующим, стала плясать и угодила Ироду и пировавшим с ним.

Царь сказал девице:

— Проси у меня, чего хочешь, и дам тебе! -— И поклялся ей: -— Чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства.

Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: "Головы Иоанна Крестителя".

И она тотчас пошла с поспешностью к царю и попросила:

— Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя!

Царь опечалился, но из-за клятвы и пировавших с ним не решился отказать ей. И, послав стражника, повелел принести Иоаннову голову.

Тот пошел, отсек ему голову в темнице, принес ее на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей.

Ученики его, услышав о том, пришли, взяли тело его и положили его в пещере.

Апостолы собрались у Иисуса и рассказали Ему все — Что сделали, и чему научили.

Он сказал им:

— Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, —— Ибо много было приходящих и отходящих, так что и поесть им было некогда.

И они отправились в пустынное место в лодке одни.

Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их. Туда побежали пешие из разных городов и, опередив их, собрались около Него.

Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастуха. И Он начал их учить.

И, поскольку времени прошло много, ученики Его, подойдя к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, — отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть.

Он же сказал им в ответ:

— Вы сами дайте им поесть.

Они сказали Ему: "Пойти нам, что ли, купить хлеба динариев на двести и дать им поесть?"

Но Он спросил их:

— Сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите.

Они, посмотрев, сказали: "Пять хлебов и две рыбы".

Тогда Он повелел им рассадить всех кучками на траве. И сели рядами, по сто и по пятидесяти.

Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали людям. И две рыбы тоже разделил на всех.

И все ели и насытились.

Потом собрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полныхкоробов. Было же евших около пяти тысяч мужей.

И тотчас сказал ученикам Своим сесть в лодку и отправиться на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ.

И, отпустив их, пошел на гору помолиться.

Вечером лодка была посреди моря, а Он на суше.

И увидел, что они терпят бедствие, потому что дул противный ветер. Тогда, около четвертой стражи ночи Он подошел к ним, идя по морю, и хотел пройти мимо. Они же, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и закричали от испуга.

Но Он тотчас заговорил с ними, сказав:

— Успокойтесь. Это Я, не бойтесь.

И, когда вошел к ним в лодку, ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись и удивлялись про себя, ибо не вразумились чудом с хлебами, потому что сердца их были бесчувственны.

Переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую, где и пристали к берегу.

Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его, обежали всю окрестность и начали на лежаках приносить больных туда, где Он, как говорили, находился.

И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, — Всюду клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы разрешил им прикоснуться хотя к краю одежды Его. И которые прикасались к Нему, исцелялись.

Собрались с Ним фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. Увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, возмутились, Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук, и придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: соблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

Посему спрашивают Его фарисеи и книжники: "Отчего ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?"

Он сказал им в ответ:

— Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, написав: "Люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим". Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

И сказал им:

— Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание? Ведь Моисей сказал: "Почитай отца своего и мать свою" и "Злословящий отца или мать смертью да умрет". А вы говорите: "Кто скажет отцу или матери: корван, то есть "это дар Богу" — То, чем бы ты от меня пользовался", тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей, устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили! И делаете многое сему подобное.

И, призвав весь народ, стал говорить ему:

— Слушайте Меня все и внимайте. Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его, но что исходит из него, то оскверняет человека! Если кто имеет уши, чтобы слышать, тот услышит!

И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о сказанном.

Он спросил их:

— Неужели и вы так непонятливы? Неужели не поняли, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в желудок и выходит вон, чем и очищается всякая пища.

Далее сказал:

— Исходящее из человека оскверняет человека. Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, разврат, зависть, богохульство, гордость, безумство, — всё это зло исходит изнутри и оно-то оскверняет человека!

Уйдя оттуда, Он пришел в пределы Тирские и Сидонские. И, останавливаясь в домах, не хотел, чтобы кто знал, где он. Но не мог утаиться.

О Нем услышала женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом. Она пришла и припала к ногам Его. А женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и она стала просить Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.

Но Иисус сказал ей:

— Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

Она же сказала Ему в ответ:

— Так, Господи; но и псы под столом едят крохи от детей.

И Он сказал ей:

— За это слово, иди с миром — Бес вышел из твоей дочери.

Придя в свой дом, она увидела, что бес вышел, а дочь лежит на постели.

Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его. И, взглянув на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть "Откройся". И тотчас открылся у него слух и спали оковы с его языка, и он стал говорить чисто.

И повелел народу не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали. И чрезвычайно удивлялись, говоря: всё хорошо делает, — и глухих делает слышащими, и немых — говорящими.

В те дни, когда собралось весьма много народа и нечего было им есть, Иисус, призвав учеников Своих, сказал им:

— Жаль Мне людей, что уже три дня находятся при Мне — Нечего им есть. Если неевшими отпущу их по домам, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека.

Ученики Его отвечали Ему:

— Откуда бы кто мог достать здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их?

Он же спросил их:

— Сколько у вас хлебов?

Они сказали:

— Семь.

Тогда Он велел народу сесть на землю. Взяв семь хлебов и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они раздали. Они раздали народу.

Было у них и немного рыбок. Благословив, Он велел раздать и их.

Все ели, и насытились. потом собрали оставшиеся куски в семь корзин. Евших же было около четырех тысяч.

И после этого отпустил их. Сам же, тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские.

Там против Него вышли фарисеи и начали с Ним спорить, проверяя Его и требуя от Него свидетельства с неба.

Он же, глубоко вздохнув, сказал им:

— Для чего эти люди требуют свидетельств? Истинно говорю вам, не будут даны они им.

И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на другую сторону.

Ученики же Его забыли взять хлебов и, кроме одного хлеба, не имели ничего с собою в лодке.

Он же предостерегал их, говоря:

— Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой.

Они, рассуждая между собою, решили: это значит, что хлебов нет у нас.

Иисус, поняв в чем дело, говорит им:

— Что вы толкуете о том, что нет у вас хлебов? И сейчас не понимаете и не осознаете? И сейчас окаменено у вас сердце? Имея очи, не видите, имея уши, не слышите? Не помните ничего? Когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько полных коробов набрали вы кусков?

Говорят Ему: "Двенадцать".

— А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков?

Сказали: "Семь".

И сказал им:

— Как же вы не понимаете?!

Когда пришли в Вифсаиду, приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.

Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?

Он, взглянув, сказал:

— Вижу проходящих людей, как деревья.

Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.

И послал его домой, сказав:

— Не заходи в селение и не рассказывай там никому.

Иисус же пошел с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой.

Дорогою Он стал спрашивать учеников Своих:

— За кого почитают Меня люди?;

Одни отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков.

Он спрашивает их:

— Ну а вы за кого почитаете Меня?

Петр сказал Ему в ответ:

— Ты Христос-Помазанник.

И Он наказал им, чтобы никому не говорили про Него. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отверженным старейшинами, первосвященниками и книжниками и быть убитым, и в третий день воскреснуть.

И говорил о том открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.

Он же, оборотившись и взглянув на учеников Своих, возразил Петру, сказав:

— Отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им:

— Кто хочет идти за Мною, отрешись от себя, возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Благой Вести, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а

душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов среди развращенного и грешного мира сего, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

И сказал им:

— Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.!

По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, возвел на гору высокую особо их одних и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, ярко-белыми, как снег, как никакой белильщик на земле не может выбелить.

Явились им Илия с Моисеем, и они стали беседовали с Иисусом.

Тут Петр сказал Иисусу:

— Равви! хорошо нам здесь! Сделаем же три шалаша — Тебе один, Моисею один, и один Илии, — ибо не знал, что сказать, поскольку они были в трепете.

Явилось облако, осеняющее их, и из облака прозвучал голос:

— Это Сын Мой возлюбленный. Его слушайте!

Но, посмотрев вокруг, они никого больше рядом с собою не увидели, кроме одного Иисуса.

Когда же они сходили с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

И они замолкли, лишь спрашивая друг друга, что значит "воскреснуть из мертвых".

И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?

Он сказал им в ответ:

— Верно, Илия должен прийти прежде и подготовить всё. И Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть униженным. Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как и было написано о нем.

Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

Тотчас, увидев Его, весь народ возликовал, и, подбежав, приветствовал Его.

Он спросил книжников:

— О чем спорите с ними?

Один из народа сказал в ответ:

— Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым — Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Я просил учеников Твоих, чтобы изгнали его, но они не смогли.

В ответ Иисус сказал:

— О, народ неверный! доколе буду с вами! доколе буду терпеть вас! Приведите его ко Мне!

И привели его к Нему. Как только бесноватый увидел Его, дух сотряс его. Он упал на землю и начал валяться, испуская пену.

Иисус спросил отца его:

— Как давно это сделалось с ним?

Тот сказал:

— С детства. Неоднократно дух бросал его и в огонь, и в воду, чтобы погубить его. но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам!

Иисус сказал ему:

— Если сколько-нибудь можешь веровать, всё станет возможно верующему.

И тотчас отец отрока воскликнул со слезами:

— Верую, Господи! помоги моему неверию!

Иисус, видя, что сбегается народ, изгнал духа нечистого, сказав ему:

— Дух немоты и глухоты! Я повелеваю тебе выйти из него и впредь не входить в него!

И тот, вскрикнув и сильно сотрясши отрока, вышел. И отрок сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

Но Иисус, взяв его за руку, поднял его, и он встал.

Как только Иисус вошел в дом, ученики Его стали спрашивать Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

Он сказал им:

— Такой вид может выйти только от молитвы и поста.

Выйдя оттуда, они проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто Его узнал, ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и после убиения в третий день Он воскреснет. Но они не понимали этих слов, а спросить Его не решались.

Пришли в Капернаум.

И когда был в одном доме, спросил их:

— О чем вы по дороге спорили между собою?

Они молчали, потому что дорогою спорили между собою, кто из них больше.

Он, сев, подозвал двенадцать и сказал им:

— Кто хочет быть первым, будь среди всех последним и всем слугою.

И, взяв ребенка, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:

— Кто примет одно из таких детей ради Меня, тот принял и Меня; а кто Меня принял, тот не Меня принял, но Пославшего Меня.

При сем Иоанн сказал:

— Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами. И запретили ему изгонять, потому что не ходит за нами.

Иисус сказал:

— Не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре начать злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды ради Меня, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. А кто соблазнит даже одного из самых последних, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жернов на шею и бросили в море. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь

неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает! И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть вверженным в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает! И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает! Ибо всякий огнем сохранится, и всякая жертва солью сохранится. Соль — добрая вещь. Но ежели соль не станет годной для соления, чем вы это поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою!

Отправившись оттуда, приходят в пределы Иудейские за Иорданскою стороною.

Опять собирается вокруг Него народ, и, по обычаю Своему, Он опять стал учить их.

Подошли фарисеи и спросили, проверяя Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?

Он сказал им в ответ:

— Что заповедал вам Моисей?

Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.

Иисус сказал им в ответ:

— Из-за жестокосердия вашего он написал вам эту заповедь. В начале же создания, Бог "мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть". Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

В доме ученики Его опять спросили Его о том же.

Он сказал им:

— Кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее. И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.

Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним. Но ученики не допускали приносящих.

Увидев такое, Иисус вознегодовал и сказал им:

— Пустите детей ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам – кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

И, обняв их, возложил руки на них и благословил их.

Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его:

— Учитель благой! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Иисус сказал ему:

— Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать?

Он сказал Ему в ответ:

— Учитель! всё это сохранил я от юности моей.

Иисус посмотрел на него, и он понравился Ему.

Он сказал ему:

— Одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах. Приходи и следуй за Мною, взяв крест.

Тот же, смутившись от такого слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.

И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим:

— Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

Ученики ужаснулись от слов Его.

Но Иисус опять говорит им в ответ:

— Дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Они сильно растерялись и стали говорить между собою: "Кто же может спастись?"

Иисус, посмотрев на них, сказал:

— Человеку это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.

И начал Петр говорить Ему:

— Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою...

Иисус сказал в ответ:

— Истинно говорю вам, нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Благой Вести, и не получил бы ныне, во время наше, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем и жизни вечной! Многие первые станут последними, а последние первыми.

Когда были они на пути, поднимаясь к Иерусалиму, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе.

Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:

— Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поглумятся над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.

Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы, Иаков и Иоанн, и сказали:

— Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.

Он спросил их:

— Что хотите, чтобы Я сделал вам?

Они сказали Ему:

— Дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в торжестве Твоем.

Но Иисус сказал им:

— Не знаете, чего просите. Можете ли из чаши, из которой Я пью, и омываться омовением, которым Я омываюсь?

Они отвечали:

— Можем!

Иисус же сказал им:

— Из чаши, из которой Я пью, будете пить, и омовением, которым Я омываюсь, будете омываться. Но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.

И, услышав это, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.

Иисус же, подозвав их, сказал им:

— Вы знаете, что величаемые вождями народов господствуют над ними, и вельможи их управляют ими. Но между вами да не будет так. А кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою за многих.

Приходят в Иерихон.

И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, слепой Вартимей, сын Тимеев, сидел у дороги, прося милостыню.

Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить:

— Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!

Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать:

— Сын Давидов! помилуй меня!

Иисус остановился и велел его позвать.

Зовут слепого и говорят ему: не бойся, вставай, Он зовет тебя. Тот сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу.

Отвечая ему, Иисус спросил:

— Чего ты хочешь от Меня?

Слепой сказал Ему:

— Учитель! мне бы прозреть.

Иисус сказал ему:

— Иди, вера твоя спасла тебя.

И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге.

Когда они приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании и к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих и говорит им:

— Пойдите в селение, которое прямо перед вами. При входе в него сразу найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился. Отвязав его, приведите сюда. И если кто скажет вам: "Что вы это делаете?" — отвечайте, что он надобен Господу, и тотчас пошлет его сюда.

Они пошли и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.

И некоторые из стоявших там говорили им: "Что делаете? Зачем отвязываете осленка?" Они же отвечали им, как повелел Иисус, и те отпустили их.

Так привели осленка к Иисусу и возложили на него одежды свои. И Иисус сел на него.

Многие постилали одежды свои на дороге, другие срезали ветви с деревьев и тоже постилали их на дороге. И предшествовавшие, и сопровождавшие восклицали: "Осанна! благословен Идущий от имени Господа! благословенно идущее от имени Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!"

Так вошел Иисус в Иерусалим и в храм. И, осмотрев всё, поскольку время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он захотел есть. Увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел к ней, чтобы найти на ней чего-нибудь. Но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.

Тогда сказал ей Иисус:

— Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! — и ученики Его слышали это.

Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме — И столы менял и скамьи продающих голубей опрокинул. И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.

И учил их, говоря:

— Не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников!

Услышали это книжники и первосвященники, и начали искать повода, чтобы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ поражался учению Его.

Когда же стало поздно, Он вышел из города.

Поутру, проходя мимо, увидели, что та смоковница засохла до корня.

И, вспомнив, Петр говорит Ему:

— Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла!

Иисус, отвечая, говорит им:

— Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: "Поднимись и ввергнись в море!", и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

Пришли опять в Иерусалим.

И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины. И стали спрашивать Его: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?

Иисус сказал им в ответ:

— Спрошу и Я вас об одном, ответьте Мне — Тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Омовение Иоанново с небес было, или от человечества? ответьте Мне.

Они рассуждали между собою: если скажем "с небес", — то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать "от человечества" — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.

И сказали в ответ Иисусу: не знаем.

Тогда Иисус сказал им в ответ:

— И Я не скажу вам, какою властью это делаю.

И начал рассказывать народу истории.

— Один человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. Настало время и он послал к виноградарям слугу — получить от виноградарей плодов из виноградника. Они же, схватив его, избили, и отослали ни с чем. Опять послал к ним другого слугу. И тому камнями разбили голову и отпустили его с бесчестьем. И опять иного послал; того убили. И многих других то били, то убивали. Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: "Постыдятся хоть сына моего". Но виноградари сказали друг другу: "Это наследник. Пойдем, убьем его, и наследство будет наше". И, схватив его, убили и выбросили из виноградника. Что же сделает хозяин виноградника? Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим! Неужели вы не читали сего в Писании: "Камень, который отвергли строители, — Он и стал главою угла! Это от Господа, и есть дивно в очах наших".

И Его попробовали схватить, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал. Но, оставив Его, отошли прочь.

Подослали к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в словах.

И вот они, придя, говорят Ему: "Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? давать ли нам или не давать?"

Но Он, поняв их лицемерие, сказал им:

— Что проверяете Меня? принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его.

Они принесли.

Тогда Он спрашивает их:

— Чье это изображение и надпись?

Они сказали Ему: "Кесаревы".

Иисус сказал им в ответ:

— Так отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

И все дивились Ему.

Потом пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: "Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. Взял ее второй и умер, и он тоже не оставил детей; также и третий. Брали ее за себя все семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. Спрашивается, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?"

Иисус сказал им в ответ:

— Вот чем приводитесь вы в заблуждение, не зная Писаний, ни силы Божией! Ведь когда из воскреснут из мертвых, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: "Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?" Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.

Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошел и спросил Его:

— Какая первая из всех заповедей?;

Иисус отвечал ему:

— Первая из всех заповедей: "Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый, возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всем сознанием твоим, и изо всех сил твоих", — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Другой большей этих заповеди нет.

Книжник сказал Ему:

— Хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Него. И любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душою, и изо всех сил моих, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему:

— Недалеко ты от Царствия Божия.

После того никто уже не смел спрашивать Его.

Продолжая учить в храме, Иисус задал вопрос:

— Вот книжники говорят, что Христос есть Сын Давидов. Но ведь сам Давид сказал Духом Святым: "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих". Итак, сам Давид называет Его Господом; как же Он Сын ему?

И множество народа слушало Его с услаждением.

И Он говорил им в поучениях Своих:

— Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах. Такие, поедающие дома вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение!

Иисус сидел против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. А одна бедная вдова, придя, положила две лепты, что составляет кодрант.

Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им:

— Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

Когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его:

— Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!

Иисус сказал ему в ответ:

— Видишь все эти громадные здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне.

И когда Он сидел на горе Елеонской против храма, Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей спросили Его, оставшись наедине:

— Скажи нам, когда это будет, и какой признак, когда всё это должно совершиться?

Отвечая им, Иисус начал говорить:

— Берегитесь, чтобы никто не обманул вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить, что это Я; и многих обманут. Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не ужасайтесь: надлежит тому быть, но это еще не конец. Восстанет народ на народ и царство на царство; будут землетрясения по местам, и будут голода и мятежи. Это — начало болезней. Но вы не расслабляйтесь, ибо вас будут предавать в судилища и бить в собраниях, и перед правителями и царями поставят вас из-за Меня, для свидетельства перед ними.

И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. Когда же поведут вас на суд, не заботьтесь наперед, что вам говорить, не обдумывайте. Но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святой. Предаст брат брата на смерть, и отец — детей. Восстанут дети на родителей и умертвят их. И будете ненавидимы всеми из-за имени Моего. И только вытерпевший всё до конца спасется. Когда увидите мерзость запустения, предсказанную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы, а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего, и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. Плохо будет беременным и кормящим в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. Ибо в те дни наступит такое отчаяние, какого не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть. Но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни. Тогда, если кто вам скажет "Вот здесь Христос", или "Вон там", — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и сотворят знаки и чудеса, чтобы обмануть, если возможно, и избранных! Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам всё. Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят все Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. Вспомните смоковницу — Когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не минет еще поколение, как всё это сбудется. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Так бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру. Чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. Потому вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.

Через два дня должен был быть праздник Пасхи и опресноков. И первосвященники и книжники стали искать, как бы взять Его хитростью и убить. Но говорили: "Только не в праздник, чтобы не произошло возмущения в народе".

Когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал за столом, пришла женщина с алавастровым сосудом мира из чистого драгоценного нарда и, разбив сосуд, возлила Ему на голову. Некоторые из присутствовавших вознегодовали и стали говорить между собою: к чему такая трата мира? Ибо можно было бы продать его более нежели за триста динариев и раздать нищим. И осуждали ее.

Но Иисус сказал:

— Оставьте ее; что ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете. Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. Истинно говорю вам: где ни будет проповедана Благая Весть в целом мире, сказано будет о ней ии о том, что она сделала.

И тогда Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он стал искать, как бы в удобное время предать Его.

В первый день опресноков, когда все готовили пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: "Где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим".

И Он послал двух из учеников Своих и сказал им:

— Пойдите в город; там встретится вам человек, несущий кувшин воды. Последуйте за ним и, куда он войдет, скажите хозяину дома того: "Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?" Он покажет вам горницу большую, устланную, готовую. Там и приготовьте нам.

Ученики Его пошли и пришли в город. Нашли там всё, как сказал Он им, и приготовили пасху.

Когда настал вечер, Он пришёл туда с двенадцатью.

И когда они возлежали и ели, Иисус вдруг сказал:

— Истинно говорю вам: один из вас, едящий со Мною, предаст Меня.

Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: "Не я ли?"

Он же сказал им в ответ:

— ОДИН из двенадцати, обмакивающих со Мною в блюдо. Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.

И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал:

— Примите, ешьте — Это Тело Мое.

И, взяв чашу, возблагодарил и подал им. И все из нее выпили.

И сказал:

— Вот Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.

И, запев, пошли на гору Елеонскую.

Иисус говорит им:

— Все вы усомнитесь во Мне в эту ночь. Ибо написано: "Поражу пастыря, и рассеются овцы". По воскресении же Моем, Я буду ждать вас в Галилее.

Петр сказал Ему:

— Все усомнятся, но не я.

И говорит ему Иисус:

— Истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде чем дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.

Но он еще с большим усилием стал говорить:

— Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя, — то же стали и все говорить.

Пришли в селение, называемое Гефсимания, и Он сказал ученикам Своим:

— Посидите здесь, пока Я помолюсь.

И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна. И стал в ужасе метаться и тосковать.

И сказал им:

— Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и пободрствуйте.

И, отойдя немного, пал на землю и стал молиться о том, чтобы, если возможно, миновал Его час сей.

Говорил:

— Отец! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но пу3сть будет не чего Я хочу, а чего Ты.

Возвращается и находит учеников спящими, и говорит Петру:

— Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать хотя бы один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух ведь бодр, хотя плоть и немощна.

И, опять отойдя, стал молиться, сказав те же слова.

Возвратившись, опять нашел их спящими. Веки у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.

Приходит в третий раз и говорит им:

— Вы всё еще спите? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.

И тотчас, как Он еще говорил это, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа от первосвященников и книжников и старейшин с мечами и кольями.

Предающий Его дал им знак, сказав:

— Кого я поцелую, Тот и есть. Возьмите Его и ведите осторожно.

И, подойдя, тотчас подошел к Нему и говорит:

— Равви! Равви! — и поцеловал Его.

А они схватили Его и повели.

Один из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо.

Иисус сказал им:

— Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания.

Тогда, оставив Его, все убежали. Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.

Иисуса привели к первосвященнику. К нему собрались все первосвященники, старейшины и книжники.

Петр издали следовал за Ним, даже проникнув внутрь двора первосвященникова; сидел со служителями, и грелся у огня.

Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили. Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства их не были достаточны. Некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили: "Мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворный". Но и такое свидетельство их не было достаточно.

Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса:

— Почему Ты ничего не отвечаешь? Ведь они против Тебя свидетельствуют!

Но Он молчал и не отвечал ничего.

Опять первосвященник спросил Его:

— Ты ли Помазанник, Сын Благословенного?

Иисус сказал:

— Я. И вы увидите Сына Человеческого, сидящего во главе сил небесных и приходящего на облаках!

Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал:

— На что еще нам свидетели?! Вы слышали богохульство — Как вам кажется?

И они все признали Его повинным смерти.

Некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: "Скажи, пророк, кто ударил?". И слуги тоже били Его по щекам.

Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника. Увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала:

— И ты был с Иисусом Назарянином.

Но он отрекся, сказав:

— Не знаю и не понимаю, о чем ты говоришь, — и вышел вон на передний двор.

Тут запел петух.

Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут:

— Этот из них.

Он опять отрекся.

Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: "Точно ты из них. Ибо ты Галилеянин, и говор твой их".

Он же начал клясться и божиться: "Не знаю Человека, о Котором говорите.

Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: "Прежде чем петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня". И заплакал.

Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели к Пилату и передали ему.

Пилат спросил Его:

— Ты Царь Иудейский?

Он же сказал ему в ответ:

— Это ты так сказал.

И первосвященники обвиняли Его во многом.

Пилат же опять спросил Его:

— Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений.

Но Иисус и на это ничего не отвечал, так что Пилат удивился.

На всякий праздник отпускал он иудеям одного узника, о котором просили. Тогда находился в темнице некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа совершили убийство. И народ начал кричать, прося Пилата о том, что он всегда делал для них.

Он сказал им в ответ:

— Хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? — ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.

Но первосвященники подговорили народ просить чтобы отпустил им лучше Варавву.

Пилат, отвечая, опять спросил их:

— А что хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским?

Народ опять закричал:

— Распни Его!

Пилат спросил:

— Какое же зло сделал Он?

Но они еще сильнее закричали:

— Распни Его!

Тогда Пилат, желая сделать угодное народу, отпустил Варавву, а Иисуса, избив, предал на распятие.

Потом воины отвели Его внутрь двора, то есть в преторию, и собрали весь полк. Одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него.

И начали приветствовать Его: "Радуйся, Царь Иудейский!", били Его по голове тростью, и плевали на Него, и, становясь на колени, кланялись Ему.

Когда же вдоволь насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять.

В пути заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.

И привели Его на место Голгофу, что значит "Лобное место". Там дали Ему пить вино со смирною, но Он не стал.

Распявшие Его стали делить одежды Его, бросая жребий, кому что взять.

Был час третий, когда распяли Его. Над ним поместили надпись с указанием вины Его: "Царь Иудейский". С Ним распяли и двух разбойников, одного по правую, а другого

по левую сторону Его. Так сбылось слово Писания: "И к злодеям причтен".

Проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: "Эй! разрушающий храм, и в три дня созидающий! Спаси Себя Самого и сойди со креста". И первосвященники с книжниками, насмехаясь, то же говорили друг другу: "Других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, тогда уверуем!"

И распятые с Ним тоже поносили Его.

В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого.

В девятом часу возопил Иисус громким голосом:

— Элои! Элои! ламма савахфани? —— Что значит "Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"

Некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: "Вот, Илию зовет".

А один побежал, напитал губку уксусом и, наложив на трость, стал предлагать Ему пить, говоря:

— Постойте, посмотрим, придет ли Илия снять Его.

Иисус же, громко вскрикнув, испустил дух. И завеса в храме тогда распалась надвое, сверху донизу.

Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так крикнув, испустил дух, сказал:

— Истинно Человек Сей был Сын Божий!

Были там и женщины, которые смотрели издали; среди них были и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и услуживали Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

И, поскольку уже настал вечер, — потому что была пятница, то есть день перед субботою, —

Иосиф из Аримафеи, известный член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и попросил отдать тело Иисуса.

Пилат удивился тому, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?

И, узнав всё от сотника, отдал тело Иосифу.

Тот, купив плащаницу и сняв Его, обернул тело плащаницею, положил в гробнице, высеченной в скале, и привалил камень к двери гроба.

Мария Магдалина и Мария Иосиева смотрели, как Его хоронили.

По прошествии субботы Мария Магдалина, Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.

И в первый день недели при восходе солнца они пришли к гробнице, и стали спрашивать друг друга: "Кто отвалит нам камень от двери склепа?" Но взглянув, увидели, что камень отвален (а он был весьма велик).

И, войдя в склеп, увидели юношу, облеченного в белую одежду, сидящего по правую сторону. И испугались.

Он же говорит им:

— Не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он встретит вас

в Галилее. Там Его и увидите, как Он говорил вам.

Выйдя, они побежали от гробницы. Их объял трепет и ужас, и поэтому никому ничего не сказали.

Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.

Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плакавшим и рыдавшим. Но они, услышав, что Он жив и она видела Его, не поверили.

После сего явился в ином облике двум из них на дороге, когда они шли в селение.

И те, возвратившись, возвестили прочим. Но и им не поверили.

Наконец, явился самим одиннадцати, собравшимся на ужин. И стал упрекать их за неверие и жестокосердие, за то, что видевшим Его воскресшего не поверили.

И сказал им:

— Идите по всему миру и проповедуйте Благу Весть всему миру. Кто уверует и крестится, спасен будет, а кто не уверует, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках, будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных, и те станут здоровы.

И так Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.

Аминь.