по Луке

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды именем Захария и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

У них не было детей, ибо Елисавета была бесплодна, и оба были уже в преклонных годах.

Однажды, когда он в порядке своей очередности служил пред Богом, - по жребию, как было принято у священников, - довелось ему войти в храм Господень для каждения (а всё множество народа молилось вне во время каждения), тогда явился ему Ангел Господень, стоящий по правую сторону кадильного жертвенника.

Захария, увидев его, смутился; страх напал на него.

Ангел же сказал ему:

— Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя - жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя Иоанн; будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и браги, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; многих из сынов Израилевых обратит он к Господу Богу их; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы повернуть сердца отцов к детям, и непокоряющимся дать образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.

И сказал Захария Ангелу:

— По чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.

Ангел сказал ему в ответ:

— Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; так вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, когда это сбудется, - за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.

Между тем народ ожидал Захарию вовне и нее понимал, почему он медлит в храме.

Он же, выйдя, не мог говорить к ним. И они поняли, что он видел видение в храме. Он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.

А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.

После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев, говоря:

— Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.

В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу именем Иосифу из дома Давидова, имя же Деве - Мария.

Ангел, войдя к Ней, сказал:

— Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты теперь среди женщин.

Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы могло означать такое приветствие.

Но Ангел Ей сказал:

— Не бойся, Мария: Ты обрела благодать у Бога - зачнешь во чреве и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

Мария же сказала Ангелу:

— Как будет это, когда Я мужа еще не знала?

Ангел сказал Ей в ответ:

— Дух Святой покроет Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рожденное Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, бесплодная родственница Твоя, - и она зачала сына в старости своей, и ей уже пошел шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

Тогда Мария сказала:

— Хорошо, Я Раба Господня; пусть будет по слову твоему, — И отошел от Нее Ангел.

Мария же с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету.

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее.

Елисавета исполнилась Святаго Духа и воскликнула громким голосом:

— Благословенна Ты между женщинами, и благословен плод чрева Твоего! И за что это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

И сказала тогда Мария:

— Славит душа Моя Господа, возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем! Призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут поминать Меня все роды. Сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его, и милость Его в роды родов к боящимся Его. Явил Он силу Свою; рассеял надменных помышлениями их же сердец, низложил сильных с престолов, и вознес смиренных, нищих исполнил благ, а богатых оставил ни с чем! Воспринял Израиля, отрока Своего, вспомнив о милости, что обещал отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

Пробыла же Мария с нею около трех месяцев и потом возвратилась в дом свой.

Елисавете же настало время родить, и она родила сына.

Услышали соседи и родственники ее, что выказал Господь милость Свою над нею, и радовались вместе с ней.

В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.

На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.

И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.

И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.

Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.

И тотчас разрешились уста его, и он вновь начал говорить, благословляя Бога.

Страх напал на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.

Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: в кого вырастет младенец сей? И рука Господня была с ним.

И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:

— Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас, сотворит милость отцам нашим и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.

Младенец тем временем возрастал и укреплялся духом. И жил в пустынях до дня явления своего Израилю.

Как-то вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город.

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.

И Когда они пришли туда, наступило время родить Ей. И Она родила Сына своего Первенца и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Неподалеку расположились на поле пастухи, которые сторожили ночью стадо свое.

Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их. Они сильно испугались.

И сказал им Ангел:

— Не бойтесь; я пришел возвестить вам великую радость для всех людей: ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу - да будут на земле мир и в людях правда!

Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.

И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.

Увидев их, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие у тому, что рассказывали им пастухи.

И Мария сохранила эти слова в Себе.

Потом пастухи возвратились обратно, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им и было предсказано.

По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господом, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий новорожденный младенец мужеского пола был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по правилам закона Господня, две горлицы или двух птенцов голубиных.

Тогда жил в Иерусалиме человек, именем Симеон. Был он мужем праведным и благочестивым, чающим утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.

Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Помазанника Господня.

Он как раз пришел по вдохновению в храм.

И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

— Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение от Тебя, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Иосиф же и Матерь Его удивлялись сказанному о Нем.

И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его:

— Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и будет предметом пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от .рама, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

Младенец же год за годом возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.

И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.

Когда же по окончании праздника стали возвращаться, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; Иосиф же и Матерь Его этого не заметили, полагая, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, они стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим поискать Его.

Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.;

И, увидев Его таким, удивились.

Матерь Его сказала Ему:

— Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.

Он же сказал им:

— Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?

Но они не поняли сказанных Им слов.

И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в Себе.

Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

В пятнадцатый год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был наместником в Галилее, Филипп, брат его, наместником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний наместником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, жившему в пустыне. И он прошел по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя омовение покаяния для прощения грехов, как написано в книге слов пророка Исаии: "глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие".

Приходившему креститься от него народу Иоанн говорил:

— Порождения ехиднины! кто же внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может вот из камней сих воздвигнуть детей Аврааму! Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь!

И спрашивал его народ: что же нам делать?

Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

Пришли и мытари креститься, и спросили его: учитель! что нам делать?

Он отвечал им:

— Ничего не требуйте более положенного вам.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать?

Он ответил:

— Никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.

Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Помазанник ли Господа он, Иоанн всем отвечал: я омываю вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет омывать вас Духом Святым и огнем. В руке Его лопата, Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.

Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.

Наместник же Ирод, обличаемый от него из-за Иродиады, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.

Когда же омылся весь народ, и Иисус, тоже омывшись, стал молиться, то отверзлось небо, и Дух Святый снизошел на Него в телесном виде, как голубь, и послышался голос с небес, произнесший: "Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!"

Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Еносов, Сифов, Адамов, Божий.

Исполненный Духа Святаго, Иисус возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от дьявола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.

И сказал Ему дьявол: "если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом".

Иисус сказал ему в ответ: "написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим".

И, возведя Его на высокую гору, дьявол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени. и сказал Ему: "Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое".

Иисус сказал ему в ответ: "отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи".

И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: "если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею".

Иисус сказал ему в ответ: "сказано: не искушай Господа Бога твоего".

И, окончив всё испытание, дьявол отошел от Него до времени.

Иисус же возвратился в большой силе духа в Галилею

И разнеслась молва о Нем по всем окрестностям. Он учил в собраниях, и от всех был прославляем.

Как-то пришел Он в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в иудейское собрание, и встал читать.

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: "Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное". И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в собрании были устремлены на Него.

И Он начал говорить им:

— Ныне исполнилось писание, слышанное вами.

Все, засвидетельствовавшие это, удивились словам благодати, исходившим из уст Его, и стали обсуждать: не Иосифов ли это сын?

Он сказал им:

— Конечно, вы ответите Мне поговоркой: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме.

И сказал:

— Истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.

Услышав это, все в собрании исполнились ярости и, встав, выволокли Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы сбросить Его оттуда; но Он, пройдя через их толпу, вырвался и ушел.

И пришел в Капернаум, город Галилейский, где стал учить народ в дни субботние.

Все удивлялись Его учению, ибо слова Его были властными.

Был в синагоге человек, носивший в себе нечистого духа бесовского.

И как-то он закричал громким голосом:

— Прекрати! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святой Божий.

Но Иисус запретил ему, сказав:

— Замолчи и выйди из него, — И бес, повергнув человека посреди собрания, вышел из него, не повредив ему.

На всех напал ужас; люди стали рассуждать промеж себя: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и те выходят?

Так разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.

Выйдя из собрания, Он вошел в дом Симона. Его тёща сильно болела. Иисуса стали просить исцелить ее.

Подойдя к ней, Он повелел болезни прекратиться, и та оставила ее. Теща тотчас встала и стала прислуживать гостям.

Тогда при заходе солнца все, имевшие больных различными болезнями, стали приводить их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Из многих выходили еще и бесы с криком, возглашая: "Ты Помазанник и Сын Божий!" Но Он запрещал им рассказывать, что они знают, что Он Помазанник Божий.

Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место. Народ бросился искать Его и, найдя, стал удерживать Его, чтобы Он не уходил от них.

Но Он сказал им:

— И другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.

И проповедовал во многих собраниях галилейских.

Однажды, когда народ теснился возле Него, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; рыболовы, выйдя из них, мыли сети.

Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он попросил его отплыть несколько от берега и, сев, стал учить народ из лодки.

Когда же перестал учить, сказал Симону:

— Отплыви на глубину и закиньте там сети свои для лова.

Симон сказал Ему в ответ:

— Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

Сделав это, они поймали великое множество рыбы, так что даже сеть у них кое-где прорвалась.

И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им. Те пришли, и наполнили обе лодки, так что они начали тонуть.

Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал:

— Выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный, — Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, включая Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону, от этого улова рыб.

Иисус сказал Симону:

— Не бойся, отныне будешь ловить человечество.

Вытащив обе лодки на берег, рыбаки оставили всё и последовали за Ним.

Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря:

— Господи! если захочешь, очисти меня!

Тот простер руку, прикоснулся к нему и сказал:

— Хочу, очистись! — И тотчас проказа сошла с него.

И Он повелел ему никому об этом не говорить, а пойти показаться священнику и принести жертву за свершившееся очищение, как повелел Моисей.

Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стало стекаться к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.

Но Он уходил в пустынные места и молился.

В один день, когда Он учил, там же сидели фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима.

В тот день сила Господня вовсю являлась в исцелении больных.

Принесли к Нему на носилках обездвиженного человека и стали пытаться внести его в дом, чтобы положить перед Иисусом. Но, не найдя, где пронести его из-за многолюдства, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его на носилках на средину прямо пред Иисусом.

Он, видя веру их, сказал человеку тому:

— Прощаются тебе грехи твои.

Книжники и фарисеи начали возмущаться, говоря: кто это такой богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

Иисус, поняв помышления их, сказал им в ответ:

— Что вы там ропщете про себя? Что легче сказать "прощаются тебе грехи твои", или сказать "встань и ходи"? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тут сказал Он обездвиженному: — Тебе говорю: встань, возьми носилки и иди в дом твой!

И тот тотчас встал перед всеми, взял то, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.

Ужас объял всех. Все начали славить Бога и, исполнившись трепета, стали говорить друг другу: чудные дела видели мы ныне!

После сего Иисус вышел и увидел сборщика податей по имени Левий, сидящего на своем месте.

И сказал ему:

— Следуй за Мною. — И тот, оставив всё, встал и последовал за Ним.

Потом сделал для Него Левий в доме своем большое угощение. Там было множество сборщиков и прочих подобных за одним столом с ними.

Книжники же и фарисеи стали возмущаться и говорить ученикам Его: зачем вы едите и пьете со сборщиками податей и подобными грешниками?

Иисус же сказал им в ответ:

— Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

Те говорят Ему: почему ученики Иоанновы, как и фарисеевы, часто постятся и молятся, а Твои сейчас едят и пьют?

Он сказал им:

— Надо ли заставлять гостей на свадьбе поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, - вот тогда и будут они поститься.

При сем сказал им поучение.

— Никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, отведав старого вина, не захочет тотчас молодого, ибо старое лучше.

В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Иисусу проходить засеянными полями. Ученики Его срывали колосья и ели, растирая зерна руками.

Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?

Иисус сказал им в ответ:

— Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел сам, и дал бывшим с ним?

И сказал им:

— Сын Человеческий хозяин и субботы.

В другую субботу довелось Ему войти в иудейское собрание и учить там.

Там же был человек, у которого правая рука была сухая.

Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.

Но Он, зная их намерения, сказал человеку с сухой рукой:

— Встань и выйди на середину, — Тот встал и вышел.

Тогда Иисус спросил фарисееев:

— Вот спрашиваю Я вас: что должно делать в субботу - добро, или зло? спасти душу, или погубить?

Те молчали.

И, посмотрев на всех них, сказал тому человеку:

— Протяни руку твою.

Он так и сделал. И стала рука его здорова, как другая.

Фарисеи же пришли в бешенство и стали обсуждать между собою, что бы им сделать с Иисусом.

Взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.

Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Симона, которого назвал Петром, Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом и сделался предателем.

Сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, пришедшие послушать Его и исцелиться от болезней своих, а иные также и от нечистых духов, исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил:

— Блаженны вы, избравшие нищенство, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо возрадуетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, из-за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

— Напротив, горе вам, богатые, ибо вы уже получили свое утешение! Горе вам, пресыщенные ныне, ибо оголодаете! Горе вам, смеющиеся ныне, ибо заплачете и зарыдаете! Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали с лжепророками отцы их. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если вы любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

— Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, наполненною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Сказал еще такое поучение.

— Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: "брат! дай, я выну сучок из глаза твоего", когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

— Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет

худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое ибо от избытка сердца говорят уста его. Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!" — и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен - Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.

Там одного сотника слуга, которым он дорожил, был при смерти.

Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.

И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам здание для собраний.

Иисус пошел с ними.

И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я, сам подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, - и идет; и другому: приди, - и приходит; и слуге моему: сделай то, - и делает.

Услышав такое, Иисус удивился и, обратившись, сказал идущему за Ним народу:

— Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.

Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.

После сего Иисус пошел в город, называемый Наин. С Ним пошли многие из учеников Его и множество народа.

И когда Он приблизился к городским воротам, из них выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова. С нею из города шло много народа.

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей:

— Не плачь.

И, подойдя, прикоснулся к носилкам.

Несшие остановились, и Он сказал:

— Юноша! тебе говорю, встань!

Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить. Иисус передал его матери его.

Всех объял трепет, и он стали славить Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.

Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и окрестностям.

Ученики рассказали Иоанну о всём бывшем.

Иоанн, послал двоих из учеников своих к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

Они, придя к Иисусу, сказали: "Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?"

А Он на то время уже многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов и многим слепым даровал зрение.

И сказал им Иисус в ответ:

— Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие радуются... и блажен, кто не усомнится во Мне!

После ухода посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне:

— На что смотреть ходили вы в пустыню? на тростник, ветром раскачиваемый? Так на кого же смотреть ходили вы? на человека, одетого в роскошные одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. Так на кого же смотреть ходили вы? на пророка? Да, говорю вам, и на больше, чем пророка. Ибо он тот, о котором написано: "вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою". Говорю вам, из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. И весь народ, слушавший Его, включая податных сборщиков, воздал славу Богу, очистившись очищением Иоанновым; а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не приняв очищение от него.

Господь сказал:

— С кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: "мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали". Пришел вот Иоанн Креститель - ни хлеба не ест, ни вина не пьет; вы говорите: в нем бес. Но вот пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и вы говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг всякому сброду и грешникам. И оправдана сия "премудрость" всеми чадами ее.

Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег за стол.

И вот, женщина того города, известная грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алебастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его, с плачем начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.

Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал про себя: "если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница".

Обратившись к нему, Иисус сказал:

— Симон! Я имею нечто сказать тебе.

Он говорит:

— Скажи, Учитель.

Иисус сказал:

— У одного заимодавца было два должника. Один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. Но поскольку они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более будет ему благодарен?

Симон отвечал:

— Думаю, тот, которому более простил.

Иисус сказал ему:

— Правильно ты рассудил.

И, обратившись к женщине, сказал Симону:

— Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому говорю тебе: прощаются грехи её многие за то, что в ней сильная любовь, а кому мало прощается, тот мало любит.

Ей же сказал:

— Прощаются тебе грехи.

И бывшие с Ним за столом начали говорить между собой: кто это, что и грехи прощает?

Он же сказал женщине:

— Вера твоя спасла тебя, иди с миром.

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя о Царствии Божием. С Ним ходили двенадцать учеников, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, Сусанна, и многие другие, которые служили Ему своим имуществом.

Как-то собралось множество народа, и из всех городов жители сошлись к Нему. Он начал говорить иносказанием.

— Вышел сеятель сеять семя свое. и когда он сеял, одно упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; другое упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между сорняками, и те, выросши, заслонили его; а какое-то упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторицей.

Рассказав это, добавил:

— Кто имеет уши слышать, да слышит!

Ученики Его потом спросили у Него: что бы значила притча сия?

Он сказал:

— Вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим лишь иносказательно, так как они видя не видят и слыша не понимают. Вот что значит эта история. Семя - слово Божие; упавшее при пути - это слушающие, к которым потом приходит дьявол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; упавшее на камень - это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временами веруют, а во время испытаний отпадают; упавшее в сорняки, это те, которые слушают слово, но, отходя, подавляются заботами, богатством и наслаждениями житейскими и не приносят плода; а упавшее на добрую почву - это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в настойчивых трудах.

Сказав это, Он возгласил:

— Кто имеет уши слышать, да слышит! Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, или сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. Итак, наблюдайте за собой, как вы слушаете, ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

Как-то раз пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему из-за скопления народа. И дали тогда знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

Он сказал им в ответ: "матерь Моя и братья Мои - это слушающие слово Божие и исполняющие его".

Однажды Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им:

— Давайте переправимся на ту сторону озера, — И отправились туда.

Во время плавания Он заснул. На озере же поднялся бурный ветер, и лодку начало заливать волнами, так что они оказались в опасности.

Ученики разбудили Его и сказали:

— Наставник! Наставник! погибаем.

Он же, встав, приказал ветру утихнуть, волнению воды прекратиться. Тут же всё прекратилось, и сделалась тишина.

Тогда Он сказал им:

— Где вера ваша?

А Они в страхе и удивлении стали спрашивать друг друга: кто это, что повелевает и ветрам, и воде, а те повинуются Ему?!

Они приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

Когда Ииисус вышел на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, не одевавшийся в одежду и живший не в доме, а на кладбище.

Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал:

— Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня! — Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, пытаясь сберечь его от припадков, но он разрывал узы и бежал в пустыни, гонимы й бесом.

Иисус спросил его:

— Как твое имя?

Тот сказал:

— Легион, — потому что много бесов вошло в него.

И бесы стали просить Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Тут же на горе паслось большое стадо свиней, и бесы начали просить Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и стадо бросилось с крутизны в озеро и потонуло.

Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. Жители вышли видеть происшедшее. Подойдя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у Его ног, одетого и в здравом уме. Страх объял их.

Свидетели же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

Тогда весь народ Гадаринской окрестности стал просить Его удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился обратно.

Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним.

Но Иисус отпустил его, сказав:

— Возвращайся домой и расскажи, что сотворил тебе Бог.

Он пошел и стал рассказывать всему городу, что сотворил ему Иисус.

Когда же Иисус возвратился, народ принял Его, потому что все ожидали Его.

И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником иудейского собрания. Пав к ногам Иисуса, он стал просить Его пойти к нему в дом, потому что у него была единственная дочь двенадцати лет, находившаяся при смерти.

Когда же Он пошел, народ стал теснить Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей всё имущество, ни одним не вылечилась, подойдя сзади, коснулась края одежды Его - и тотчас течение крови у ней прекратилось.

Иисус спросил:

— Кто прикоснулся ко Мне?

Все стали отпираться, а Петр и бывшие с Ним сказали: "Наставник! народ окружает Тебя со всех сторон и теснит, а Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?!"

Но Иисус сказал:

— Кто-то прикоснулся ко Мне, ибо Я почувствовал, что сила ушла из Меня.

Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.

Он сказал ей:

— Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.

Когда Он еще говорил это, приходит посыльный из дома начальника собрания и говорит ему:

— Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.

Иисус, услышав это, сказал ему:

— Не бойся, только веруй, и спасена будет дочь твоя.

Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы с матерью. Все плакали и рыдали по умершей.

Но Он сказал:

— Не плачьте; она не умерла, но спит.

Присутствовавшие стали смеяться над Ним, зная, что девица умерла.

Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил:

— Девица! встань.

И тут же возвратилась в нее жизнь. Она тотчас встала. Он велел дать ей есть.

И поразились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.

Отобрав двенадцать из учеников, Он дал им силу и власть над всеми бесами и способность врачевать от болезней. И послал их проповедовать пришествие Царствия Божия и исцелять больных.

И сказал им:

— Ничего не берите на дорогу, ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды. И в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь. А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.

И они пошли по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

Наместник Ирод услышал о всём, что делал Иисус, и недоумевал: ибо одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых, другие, что это Илия явился, а иные, что то воскрес один из древних пророков.

И сказал Ирод: "Иоанна я обезглавил. Кто же Этот, о Котором я слышу такое?" И стал искать способ увидеть Его.

Апостолы, возвратившись, рассказали Иисусу, что они сделали.

И Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.

Но народ, узнав, пошел за Ним. И Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.

День же начал склоняться к вечеру. Подойдя к Нему, двенадцать стали говорить Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни переночевать и достали пищи. Потому что мы здесь в пустом месте.

Но Он сказал им:

— Нет, вы дайте им есть здесь.

Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; может быть нам пойти купить пищи для всех сих людей? Ибо их было около пяти тысяч человек.

Но Он сказал ученикам:

— Рассадите их рядами по пятидесяти.

И сделали так, рассадив всех.

Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.

Народ ел, и все насытились. Оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.

Как-то, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их:

— За кого почитает Меня народ?

Они сказали в ответ: "одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию; есть и те, кто говорят, что воскрес один из древних пророков.

Тогда Он спросил их:

— А вы за кого почитаете Меня?

Петр отвечал:

— За Христа - Помазанника Божия.

Но Он строго приказал им никому не говорить о сем, сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отверженным старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитым, но на третий день воскреснуть.

И сказал всем:

— Если кто хочет идти за Мною, отрешись от себя, возьми крест свой и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придет во славе Своей и Отца и святых Ангелов. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Дней через восемь после этого, взошел Он на гору помолиться, взяв с собой Петра, Иоанна и Иакова.

И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою и блистающею. И два мужа беседовали с Ним - то были Моисей и Илия, явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.

И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу:

— Наставник! хорошо нам здесь! давай сделаем три шалаша - один Тебе, один Моисею и один Илии, и будем здесь жить, —- так говорил, не зная, что говорит.

Когда же он говорил это, явилось облако и накрыло их. И стало им страшно, когда вошли в облако.

А из облака раздался голос: "То Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте!"

Когда звучал голос сей, остался Иисус один. И они умолчали о том и никому не рассказали в те дни о том, что видели.

На следующий день, когда они сошли с горы, встретило Иисуса много народа.

Вдруг некто из народа воскликнул:

— Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня: его схватывает дух, он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и с трудом отступает от него, измучив его. Я просил учеников Твоих изгнать его, но они не могли.

Иисус же сказал в ответ:

— О, народ неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

Когда же тот еще шел, бес повалил его наземь и стал бить. Но Иисус запретил это нечистому духу и исцелил отрока, отдав его отцу его.

И все удивились величию Божию.

Когда же все продолжали дивиться всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:

— Вложите вы себе в уши слова мои: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.

Но они не поняли сказанного, оно было скрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове решались.

Однажды ученикам пришла мысль: кто из них был больше?

Иисус, видя их спор, взяв дитя, поставил его пред Собою и сказал им:

— Кто примет такое дитя во имя Мое, тот и Меня примет; а кто примет Меня, тот примет и Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.

Тут Иоанн сказал:

— Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами.

Но Иисус сказал ему:

— Не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас.

Когда же приближались дни взятия Иисуса из мира, Он решил идти в Иерусалим. И послал перед Собой вестников; они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить всё для Него, но там не приняли Его, потому что Он был похож на паломника в Иерусалим.

Видя такое, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали:

— Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как когда-то сделал Илия?

Но Он запретил им делать так, сказав:

— Не знаете, какого вы духа. Ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать.

И пошли в другое селение.;

Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему:

— Господи! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел.

Иисус же сказал ему:

— Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда; а вот Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

А другому сказал:

— Следуй за Мною.

Тот сказал:

— Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

Но Иисус сказал ему:

— Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.

Еще один сказал:

— Я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.

Но Иисус сказал ему:

— Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

После сего избрал Господь еще семьдесят учеников, и послал их по два перед Собой во всякий город и место, куда Сам собрался идти.

И сказал им:

— Урожай большой, а работников мало. Так что молите Хозяина урожая, чтобы выслал работников на жатву Свою. Идите же! Я посылаю вас, как агнцев в среду волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдете, сперва скажите: "мир дому сему!" И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам и возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие. Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: "И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам. Однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие". Сказываю вам, что Содому в день судный будет отраднее, нежели городу тому. Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись. Но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься. Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается. А отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.

Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем!

И Он сказал им:

— Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию! Вот, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам. Однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

И Иисус возрадовался духом и сказал:

— Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, за то, что Ты утаил Своё от мудрых и разумных и открыл младенцам. Да, Отче! Ибо таково было Твое благоволение!

И, обратившись к ученикам, сказал:

— Всё передано Мне Отцом Моим. И кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

И, обратившись к ученикам, сказал им особо:

— Блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Как-то, один законник встал и, испытывая Его, сказал:

— Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?;

Он же сказал ему:

— А в законе что написано? читал?

Он сказал в ответ:

— "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, всеми силами твоими и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя".

Иисус сказал ему:

— Правильно ответил; так поступай - и будешь жить.

Но тот, желая оправдать себя, спросил Иисусу:

— А кто мой ближний?

На это Иисус сказал:

— Вот некий человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. А вот один самарянин, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: "Позаботься о нем. А если издержишь больше, я, когда возвращусь, возмещу тебе". Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Тот отвечал:

— Оказавший ему милость.

Тогда Иисус сказал ему:

— Иди, и ты поступай так же.

Продолжая путь, Иисус пришел в одно селение. Там женщина именем Марфа приняла Его в дом свой.

У неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала:

— Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

Иисус же сказал ей в ответ:

— Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую участь, которая не отнимется у неё.

Случилось, что Он в одном месте молился.

И после того как помолился, один из учеников Его сказал Ему:

— Господи! научи нас молиться, как Иоанн научил учеников своих.

Он сказал им:

— Когда молитесь, говорите: "Отче наш, пребывающий на небесах! пусть святится имя Твое, пусть придет Царствие Твое, пусть воля

Твоя вершится на земле, как на небе! Хлеб наш насущный подай нам на каждый день. И прости нам грехи наши, как и мы прощаем всякому должнику нашему. И не устрой нам испытания. И избавь нас от лукавого.

И еще сказал им:

— Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: "друг! дай мне взаймы три краюхи хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему". А тот изнутри скажет ему в ответ: "Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели. Не могу встать и дать тебе". Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий в конце концов получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Однажды изгнал Он беса, который был нем. И когда бес вышел, немой стал говорить, удивив народ.

Некоторые же говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.

Но Он, понимая помышления их, сказал им:

— Всякое царство, разделившееся на части, опустеет, и дом, распавшийся на части, падет. И если сатана распадется на части, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою вельзевула изгоняю бесов! и если Я силою вельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имущество; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: "Возвращусь в дом мой, откуда вышел". И, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там все, — и бывает для человека того последнее хуже первого.

Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему:

— Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

А Он отвечал:

— Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить:

— Порода людская лукава, она ищет знамения, и знамение не дастся ей, кроме знамения Ионы пророка. Ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для людей сей породы. Царица южная восстанет на суд с такими людьми и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой, и вот, она больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с такой породой и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, они больше Ионы. Никто, зажегши свечу, не ставит ее в невидимом месте или под сосудом, но на подсвечник, чтобы входящие видели свет. Светильник тела - око. Итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет мутно, то и тело твое не будет чисто. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием.

Когда Он говорил это, один фарисей просил Его к себе обедать. Он пришел к нему и возлег за стол.

Фарисей удивился, увидев, что Он не умыл рук перед обедом.

Но Господь сказал ему:

— Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства. Неразумные! не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто. Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и не радеете о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председательства и приветствия в народных собраниях! Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того.

На это некто из законников сказал Ему:

— Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.

Но Он сказал:

— И вам, законникам, горе, что налагаете на людей поклажу неудобоносимую, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до нее! Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши - сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы. Потому и премудрость Божия сказала: "Пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят". Да взыщется от людей сих кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Да, говорю вам, взыщется от таковых людей. Горе вам, законникам, что вы присвоили ключ к мудрости: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали!

Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали подступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое, подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы потом обвинить Его.

Между тем, когда собрались тысячи народа, так что начали теснить друг друга, Он начал говорить, сперва ученикам Своим:

— Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях. Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать, но скажу вам, кого бояться; бойтесь того, кто по убиении может ввергнуть в геенну; вот, говорю вам, того бойтесь. Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц. Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими. А кто отречется от Меня пред человеками, от того и Он отречется пред Ангелами Божиими. И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится. Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Святой Дух научит вас в тот час, что должно говорить.

Некто из народа сказал Ему:

— Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.

Он же сказал человеку тому:

— Кто поставил Меня судить или делить вас?

При этом сказал им:

— Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека ценна не величиной его имущества.

И рассказал им историю.

— У одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он рассуждал так: что мне делать? некуда мне собрать плоды! И сказал: "Вот что я сделаю - сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись!" Но Бог сказал ему: "Безумный! в сию ночь душу твою изымут из тебя! кому же достанется то, что ты заготовил?" Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

И сказал еще ученикам Своим:

— Посему говорю вам, — не заботьтесь о пропитании вашем, что вам есть, ни о теле, во что ему одеться: душа больше пищи, а тело — одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут, нет у них ни хранилищ, ни житниц, а Бог питает их. Насколько же вы лучше птиц!

Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и сам Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них! Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то как же Он оденет вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди из мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том. Ищите прежде всего Царствия Божия, а всё остальное само добавится. Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имущество ваше и подавайте милостыню. Приготовляйте себе убежища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приблизится и где моль не водится, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Препояшьтесь в готовности и зажгите светильники. И будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с пира, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны те рабы, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он переоденется в рабочее и посадит их, и станет прислуживать им. И если придет во вторую стражу, и в третью стражу опять придет, и обнаружит их такими, то хорошо отблагодарит рабов тех. Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо в который час не ожидаете придет Сын Человеческий.

Тогда сказал Ему Петр:

— Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?

Господь ответил ему:

— Кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время хлеб? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не ждет, и станет сечь его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Очищение должен Я пройти, и как Я томлюсь, пока сие не совершилось!

Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разлад! Ибо отныне пятеро в одном доме разделятся, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Сказал еще и народу:

— Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите "дождь будет" - так и случается; и когда дует южный ветер, говорите "зной будет" - и сбывается. Лицемеры! приметы земли и неба распознавать умеете, как же приметы времени не узнаете? Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно? Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь последней полушки!

Тогда же пришли к Нему люди, которые рассказали о Галилеянах, кровь которых Пилат смешал с их жертвами.

Иисус сказал им на это:

— Думаете, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

И рассказал историю.

— Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел. И сказал виноградарю: "Вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее, на что она и землю занимает?" Но тот сказал ему в ответ: "Господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, — не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее".

Как-то в субботу Он учил в одном из собраний.

Там была женщина, восемнадцать лет подверженная духу немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.

Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей:

— Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.

Возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

При этом распорядитель собрания, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу:

— Есть шесть дней, в которые должно делать. В те и приходите исцеляться, а не в день субботний.

Господь сказал ему в ответ:

— Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз даже в день субботний?

И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились. А весь народ радовался о всех славных делах Его.

Он же сказал:

— Чему подобно Царствие Божие, чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем. Зерно проросло и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.

Ещё сказал:

— Чему можно уподобить Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Так Он проходил, уча, по городам и селениям по дороге к Иерусалиму.

Некто спросил Ему:

— Господи! неужели мало спасающихся?

Он же сказал слушавшим:

— Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: "Господи! Господи! отвори нам!" Но Он скажет вам в ответ: "Не знаю вас, откуда вы". Тогда станете говорить: "Мы ели и пили с Тобою, и на улицах наших учил Ты". Но Он скажет: "Говорю вам: не знаю вас, откуда вы. Отойдите от Меня все делатели неправды! Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама,

Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и начнут пировать в Царствии Божием. Та что есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые окажутся последними.

В тот день пришли некоторые из фарисеев и стали говорить Ему: "Выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя".

Он же сказал им:

— Пойдите, скажите этой лисице: изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, а в третий день кончу. А впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима. Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Так вот, оставляется дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: "Благословен Приходящий во имя Господа!"

Случилось Ему в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба. Фарисеи же наблюдали за Ним.

И вот, предстал перед Ним человек, страждущий водяною болезнью.

По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев:

— Позволительно ли врачевать в субботу?

Они молчали.

Он, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.

При сем сказал им:

— Если у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?

Те не могли ничего ответить Ему на это.

Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им следующее:

— Когда ты будешь позван к кому-нибудь на пир, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: "Уступи ему

место", и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: "Друг! пересядь выше!" Тогда будет

тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Сказал и позвавшему Его:

— Когда делаешь званый обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда устраиваешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе за это в воскресение праведных.

Услышав это, некто из трапезовавших с Ним сказал Ему:

— Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!

Он же сказал ему:

— Один человек решил устроить большой ужин и позвал многих. И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым гостям: идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: "Я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее. Прошу тебя, извини меня". Другой сказал: "Я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня". Третий сказал: "Я женился и потому не могу прийти". И посланный, возвратившись, доложил всё господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу: "Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых!" Раб отвечал: "Господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место". Господин сказал ему: "Пойди по дорогам и улицам и убеди всех прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных!"

Как-то с Ним шло множество народа.

И вот Он, обернувшись, сказал им:

— Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником! И кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником! Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он всё, что нужно для ее постройки, потому что если заложит основание и не сможет завершить, соседи станут смеяться над ним: "Это тот, кто начал строить и не мог окончить!" Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостоять идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? Ни в землю, ни в удобрение не годится; ее выбрасывают вон. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Приходили к Нему все отверженные и грешники слушать Его.

Фарисеи же и книжники возмущались, говоря:

— Он принимает грешников и сидит за столом с ними.

Но Он сказал им следующее:

— Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: "Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу!" Говорю вам, что так на небесах более радости будет об одном кающемся грешнике, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Или какая хозяйка, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и тщательно искать, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: "Порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму!" Такая же, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и от одного кающегося грешника!

Еще сказал:

— У некоторого человека было два сына. И младший из них сказал отцу: "Отец! дай мне полагающуюся мне часть имущества!" И отец разделил между ними имущество. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там промотал имущество свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. Пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели

свиньи, только никто не давал их ему. Придя же в себя, сказал: "Сколько работников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Нет, встану, пойду к отцу моему и скажу ему: "Отец! я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня хотя бы в число наемников твоих!" Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился над ним. Побежав, пал ему на шею и стал целовать его. Сын же сказал ему: "Отец! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться сыном твоим!" А отец сказал слугам своим: "Принесите лучшую одежду и оденьте его, наденьте перстень на руку его и обувь ему на ноги; приведите откормленного теленка, и заколите, станем есть и веселиться! Ведь этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся". И началось веселье. Старший же сын его был на поле. И когда, возвращаясь, приблизился к дому, услышал пение и ликование. Призвав одного из слуг, спросил: "Что там такое?" Тот сказал: "Брат твой пришел, и вот отец твой заколол откормленного теленка, потому что увидел его живым и здоровым". Он рассердился и не хотел идти в дом. Отец же его, выйдя, стал звать его. Но он сказал в ответ отцу: "Вот, я столько лет служу тебе и никогда не ослушивался тебя, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими! А когда этот сын твой, расточивший имущество своё с блудницами, пришел назад, ты заколол для него откормленного теленка!" Он же сказал ему: "Сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое. А о нем надобно было радоваться и веселиться, потому что брат твой был мертв и ожил, пропал и нашелся!"

Сказал ещё для учеников Своих такое:

— Один человек был богат и имел управителя, на которого ему донесли, что он разворовывает его имущество. Тогда, позвав того, он сказал ему: "Что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять". Тогда управитель сказал себе: "Что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать я не могу, милостыню просить стыжусь. Но знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом!" И, позвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: "Сколько ты должен господину моему?" Тот сказал: "Сто мер масла". Он сказал ему: "Возьми свою расписку и садись скорее напиши - пятьдесят". Потом другого спросил: "А ты сколько должен?" Тот отвечал: "Сто мер пшеницы". И он сказал ему: "Возьми свою расписку и напиши - восемьдесят". И удивился господин нечистого на руку управителя, как он догадливо поступил. Ибо сыны мира сего в делах своих бывают догадливее сынов света. Вот и Я говорю вам: приобретайте себе друзей даже богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен во многом. Итак, если вы даже в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они начали смеяться над Ним.

Он же сказал им:

— Вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. Закон и пророки действовали до Иоанна; с сего же времени Царствие Божие благовествуется, и всякий, потрудившись, входит в него. Но скорее небо и земля исчезнут, нежели одна черта из закона пропадет. Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: "Отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени здесь!". Но Авраам сказал: "Чадо! вспомни, что ты получил уже блага своии в жизни твоей, а Лазарь — лишений. Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят". Тогда сказал тот: "Тогда прошу тебя, отче, хотя бы пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения!" Но Авраам сказал ему: "У них есть Моисей и пророки, пусть слушают их". Тот же сказал: "Нет, не слушают, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются". Но Авраам сказал ему: "Если Моисея и пророков не слушают, то хоть бы кто и из мертвых воскрес, не поверят".

Сказал также Иисус ученикам:

— Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят! Лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою. Если согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему. И если семь раз в день согрешит он против тебя и семь раз в день обратится, и скажет "Каюсь!", — прости ему.

Как-то сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.

Господь сказал:

— Если бы вы имели веру с горчичное зерно и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас. Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля, скажет ему: "Пойди скорее, садись за стол!"? Напротив, не скажет ли ему: "Приготовь мне поужинать и, переодевшись, служи мне, пока буду есть и пить, а потом ешь и пей сам"? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: "Мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать".

Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.

Когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас!

Увидев их, Он сказал им:

— Пойдите, покажитесь священникам.

И когда они так сделали, то очистились.

Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его. И это был Самарянин.

А Иисус сказал:

— Не десять ли очистились? где же девять? Почему они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?

И сказал ему:

— Встань, иди. Вера твоя спасла тебя.

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им:

— Не придет Царствие Божие видимым образом, не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутри вас.

Сказал также как-то ученикам:

— Придут дни, когда пожелаете видеть хотя бы раз Сына Человеческого, и не увидите. Скажут вам: "Вот, здесь", или: "Вон, там", — не ходите и не торопитесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так виден будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отверженым родом человеческим. И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, когда вошел Ной в ковчег; потом пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, сажали, строили... Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову! Кто станет сберегать жизнь свою, тот погубит ее; а кто пожертвует ей, тот сохранит ее. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели - один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе - одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле - один возьмется, а другой оставится.

На это Его спросили: где, Господи?

Он сказал им:

— "Труп там, где собираются орлы".

Рассказал также им историю о том, что должно всегда молиться и не унывать.

— В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: "Защити меня от соперника моего". Но он долгое время не хотел. А после сказал сам себе: "Хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне".

И сказал Господь:

— Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Только вот Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

Сказал также для некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и потому уничижали других, следующую историю.

— Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой - из последних людей. Фарисей, став, молился сам в себе так: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как вот этот, что молится со мной! Я ведь пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю". Другой же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! будь милостив ко мне, грешнику!" Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Приносили к Нему младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним. Ученики же, видя это, запрещали им.

Но Иисус, подозвав их, сказал:

— Пустите детей приходить ко Мне и не запрещайте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.

Спросил Его некто из начальствующих:

— Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Иисус сказал ему:

— Что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: "не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою"?

Тот сказал:

— Все это сохранил я от юности моей.

Услышав это, Иисус сказал ему:

— Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мною.

Он же, услышав такое, опечалился, потому что был очень богат.

Иисус, видя, что он опечалился, сказал:

— Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Легче канату пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие!

Слышавшие спросили: кто же может спастись?

А Он сказал:

— Невозможное человекам возможно Богу.

На то Петр сказал:

— Вот, мы, к примеру, - оставили все и последовали за Тобою.

Он сказал им:

— Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для

Царствия Божия, и не получил бы гораздо более и в здешней жизни, и в век будущий жизни вечной.

Отозвав двенадцать учеников Своих, сказал им:

— Вот, мы подходим к Иерусалиму. Здесь совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом - предадут Его язычникам, и будут издеваться над Ним, и унизят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его. Но и в третий день Он воскреснет.

Но они ничего из этого не поняли; эти слова были для них тайной, и сказанное до них не дошло.

Когда Он подходил к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыню.

Услышав, что мимо него проходит народ, спросил:

— Что случилось?

Ему сказали, что Иисус Назорей идет.

Тогда он закричал:

— Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!

Шедшие впереди заставляли его молчать.

Но он еще громче стал кричать:

— Сын Давидов! помилуй меня!

Иисус, остановившись, велел привести его к Себе.

И, когда тот подошел к Нему, спросил его:

— Чего ты хочешь от Меня?

Он сказал:

— Господи! чтобы мне прозреть!

Иисус сказал ему:

— Прозри! вера твоя спасла тебя.

И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога. И весь народ, видя это, тоже воздал хвалу Богу.

Потом Иисус вошел в Иерихон и шел через него.

И вот, некто, именем Закхей, начальник сборщиков податей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом. Тогда, забежав вперед, он взлез на смоковницу, чтобы увидеть Иисуса, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.

Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему:

— Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

И он поспешно сошел и принял Его с радостью.

И все, видя то, начали возмущаться от того, что Он зашел к такому грешному человеку.

Закхей же, встав, сказал Господу:

— Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

Иисус сказал ему:

— Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Когда же все слушали это, Он присовокупил поучение, ибо Он был вблизи Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

Итак, Он сказал:

— Некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. Призвав десять рабов своих, дал им десять монет и сказал: "Пустите их в оборот, пока я в поездке". Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. И когда тот возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: "Господин! монета твоя принесла доход в десять других". Он сказал ему: "Хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов". Пришел второй и сказал: "Господин! монета твоя принесла доход в пять монет". Сказал и этому: "И ты будь над пятью городами". Пришел третий и сказал: "Господин! вот твоя монета, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий - берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял". Господин сказал ему: "Твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял - почему же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?" И сказал слугам: "Возьмите у него монету и дайте получившему десять монет". Ему возразили: "Господин! у того уже есть десять монет!" "А я говорю, что всякому имеющему дано будет, а у не имеющего отнимется и то, что имеет! Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною!"

Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих сказав:

— Пойдите в селение напротив. Войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите. Если кто спросит вас: "зачем отвязываете?" скажите ему: "Он надобен Господу".

Посланные пошли и нашли всё так, как Он сказал им.

Когда они отвязывали молодого осла, хозяева его спросили их: зачем отвязываете осленка?

Они отвечали:

— Он надобен Господу.

Потом привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили Его на него.

И, когда Он ехал, они подстилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости громогласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, восклицая: "Благословен Царь, пришедший радии Господа! мир и слава Ему на небесах!

Некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! Запрети это ученикам Твоим!

Но Он сказал им в ответ:

— Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни вскричат!

Когда Он приблизился к городу, то, взглянув на него, заплакал и сказал:

— О, если бы и ты хотя бы сейчас твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и осадят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят от тебя камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения Моего.

А войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря при том:

— Сбылось Писание: "Дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников"!

И учил каждый день в храме.

Первосвященники же и книжники со старейшинами народа искали повода, чтобы погубить Его, но не находили, потому что весь народ день и ночь слушал Его.

В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и проповедовал, подошли к Нему первосвященники и книжники со старейшинами, и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь и кто дал Тебе власть сию?

Он сказал им в ответ:

— Спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне: очищение Иоанново небесами было учреждено, или от людей?

Они же, рассуждая между собою, говорили: Если скажем: "Небесами", то скажет: "Почему же вы не поверили ему?" а если скажем: "От людей", то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.

И отвечали: не знаем откуда.

Иисус сказал им:

— Вот и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

И после начал Он говорить к народ.

— Один человек разбил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время. И в нужное время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника. Но виноградари, побив его, отослали ни с чем. Тогда он послал другого раба. Но они и этого, побив и обругав, отослали ни с чем. Тогда послал к ним третьего; но они и того, изранив, выгнали. Тогда сказал хозяин виноградника: "Что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся". Но виноградари, увидев того, стали рассуждать между собою: "Это наследник. Пойдем, убьем его, и наследство его будет наше". И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними хозяин виноградника? Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим, верно? Слышавшие же это сказали: упаси Боже!

Но Он, взглянув на них, сказал:

— Что значит написанное в Писании: "Камень, который отвергли строители, он-то стал главою угла? Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит!

И первосвященники с книжниками стали выискивать повод, чтобы схватить Его, но боялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он это.

Тогда, продолжая наблюдать за Ним, подослали людей, которые, притворившись благочестивыми, должны были уловить Его в каком-либо слове, чтобы предать потом Его начальству и власти правителя.

И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лица, но истинно пути Божию учишь. Так вот скажи, позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?

Он же, уразумев лукавство их, сказал им:

— Что вы Меня испытываете? Покажите Мне динарий - чье на нем изображение и надпись?

Они отвечали: кесаревы.

Он сказал им:

— Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу!

И никак не могли поймать Его на словах перед народом, так что, удивившись разумности Его ответов, замолчали.

Как-то пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его: Учитель! Вот Моисей заповедал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему. Итак, было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным; взял ту жену второй, и тот умер бездетным; взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей; после всех умерла и жена. Так которого из них будет она женою в воскресение мертвых, если все семеро имели ее женою?

Иисус сказал им в ответ:

— Это чада века сего женятся и выходят замуж, а сподобившиеся достигнуть иного века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и как сыны Божии, будучи сынами воскресения. А что мертвые воскреснут - это Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова. Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы!

На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не смели спрашивать Его ни о чем.

Он же спросил их:

— А как же говорят, что Христос есть Сын Давидов, тогда как сам Давид говорит в книге псалмов: "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?" Итак, Давид Господом называет Его. Как же Он может быть Сыном ему?

И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:

— Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия и председательства в народных собраниях и первенства на пиршествах, но которые поедают дома вдов и лицемерно долго молятся. Они примут тем большее осуждение!

Как-то Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу. Увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал:

— Истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила! Ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от бедности своей положила все пропитание свое, какое имела!

А когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:

— Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне, все будет разрушено!

Его спросили: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?

Он сказал:

— Берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я, и это время близко. Не ходите за ними. Когда услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде конца, но это еще не конец.

Сказал им еще:

— Восстанет народ на народ, и царство на царство, будут большие землетрясения по местам, и голода, и моры, и ужасные явления, и великие явления с неба. Прежде же всего того будут хватать вас и гнать, предавая в людскому суду и сажая в темницы, и поведут вас на суд царей и правителей за имя Мое. Будет же это вам для возможности свидетельства обо Мне. И положите себе за правило не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам слова и разум, которым не смогут ни противоречить, ни противостоять все, противящиеся вам. Также будете преданы и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят. И будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, — терпением вашим спасайте души ваши. Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его. Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы. И кто будет в городе, выходи из него; и кто будет в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, чтобы исполнилось все написанное. Плохо тогда придется беременным и питающим сосцами, ибо великое будет бедствие на земле и великий гнев на народ сей. Падут от острия меча, и отведутся в плен к разным народам. И Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников. И будут знамения на солнце, на луне и на звездах, а на земле будет уныние народов и недоумение. Море зашумит и возмутится, люди будут томиться от страха и ожидания бедствий, ожидающих вселенную, ибо сами силы космические поколеблются. И тогда все увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и во славе великой! Когда же начнет это сбываться, тогда воспряньте и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.

И сказал им историю:

— Посмотрите на смоковницу и вообще на деревья - когда они распускаются, то, видя это, понимаете, что уже близко лето. Так и когда вы увидите сказанное сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. Истинно говорю вам: не уйдет и поколение, как все это сбудется. Небо и земля кончатся, но слова Мои не потеряют силу. Потому смотрите за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением, пьянством и заботами житейскими, чтобы день тот не настиг вас внезапно, ибо он, как сеть, будет накинут на всех живущих по всему пространству земному. Итак бодрствуйте во всякое время и молитесь и сподобитесь избежать будущих бедствий и предстать перед Сыном Человеческим.

Днями Он учил в храме, а ночами, выйдя из города, проводил на горе, называемой Елеонскою.

И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.

Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою.

И первосвященники с книжниками по-прежнему искали, как бы погубить Его, но боялись народа.

Тогда вошел сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати. Он пошел и переговорил с первосвященниками и начальниками о том, как он предаст им Его. Они обрадовались и согласились дать ему денег. А он пообещал предать Его им и стал искать удобного случая, чтобы сделать это не при народе.

Настал день опресноков, в который надлежало заколоть пасхального агнца.

Иисус послал Петра и Иоанна, сказав:

— Пойдите, приготовьте нам всё для пасхи.

Они спросили:

— Где ее приготовить?

Он сказал им:

— Вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды. Последуйте за ним в дом, в который он войдет, и скажите хозяину дома: "Учитель говорит тебе: где комната, в которой Я буду есть пасху с учениками Моими?" И он покажет вам большую прибранную горницу. Там и приготовьте.

Они пошли, и нашли всё так, как Он сказал им. И приготовили там пасху.

И когда настало время, Он воссел за стол вместе с двенадцатью Апостолами.

И сказал им:

— Очень хотел Я есть с вами пасху эту прежде Моего страдания, ибо говорю вам, что уже не буду есть ее, пока она не приготовится в Царствии Божием.

И, взяв чашу и возблагодарив, сказал:

— Примите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.

И, взяв хлеб и возблагодарив, преломил и подал им, говоря:

— Вот тело Мое, которое за вас предается. Так совершайте в память обо Мне.

После трапезы взял и чашу, сказав:

— Чаша эта - Новый Завет на Моей крови, которая за вас проливается. И вот здесь же, за столом, рука предающего Меня. Впрочем, Сын Человеческий идет по Своему предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается!

И они начали спрашивать друг друга, кто же это, который сделает такое.

Был ещё и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.

На это Он сказал им:

— Это цари господствуют над народами, и правящие ими благодетелями называются. А среди вас пусть будет не так, но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий. Ибо кто больше - пирующий или прислуживающий? не пирующий ли? А Я вот посреди вас, как прислуживающий. Но вы были со Мною в бедствиях Моих, и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство - есть вам и пить за трапезою Моею в Царстве Моем! И сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.

И сказал Господь:

— Симон! Симон! Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился за тебя, чтобы не оскудела вера твоя. И ты утверди братьев твоих.

Он отвечал Ему:

— Господи! с Тобою я готов и в темницу, и на смерть идти!

Но Он сказал:

— Говорю тебе, Петр, еще не пропоет петух сегодня, как ты трижды поклянешься, что не знаешь Меня.

Потом сказал им:

— Когда Я посылал вас без мешка, без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?

Они отвечали: ни в чем.

Тогда Он сказал им:

— Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его. И суму тоже. А у кого нет, продай одежду свою и купи меч. Ибо говорю вам, что должно исполниться на Мне и такому из Писания: "И к злодеям причтен". Ибо то, что писано обо Мне, подходит к концу.

Они сказали: Господи! вот, здесь два меча.

Он сказал им:

— Довольно.

И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую. За Ним последовали и ученики Его.

Придя на место, Он сказал им:

— Молитесь, чтобы не постигла вас беда.

Сам же отошел от них на бросок камня, и, преклонив колени, стал молился, восклицая:

— Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля пусть будет, но Твоя.

Тут явился Ему Ангел с небес и укреплял Его.

И, находясь в смятении, Он стал сильнее молиться. Пот с Него падал на землю, как капли крови.

Встав от молитвы, Он подошел к ученикам и нашел их спящими от печали.

И сказал им:

— Почему вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не было с вами беды!

Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда. Он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.

Иисус же сказал ему:

— Иуда! целованием предаешь Сына Человеческого?

Бывшие с Ним, видя, к чему идет дело, спросили Его: Господи! не ударить ли нам мечом? И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.

Но Иисус сказал:

— Оставьте, довольно, — И, коснувшись уха его, исцелил его.

Первосвященникам же и начальникам храма со старейшинами, собравшимся против Него, Иисус сказал:

— Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня! Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не хватали меня. Но теперь ваше время и власть тьмы.

Взяв Его, повели в дом первосвященника. Петр же следовал издали.

Когда они развели огонь среди двора и сели вместе, сел и Петр между ними.

Одна служанка, увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него, сказала:

— И этот был с Ним.

Но он отрекся от Него, сказав женщине:

— Нет, я не знаю Его.

Вскоре другой, увидев его, сказал:

— И ты из них!

Но Петр сказал этому человеку:

— Нет!

Прошло с час времени, еще некто стал настойчиво говорить:

— Точно, точно, и этот был с Ним, ведь он Галилеянин.

Но Петр сказал тому человеку:

— Не знаю, о чем ты говоришь.

И тотчас, когда еще он говорил, запел петух.

Тогда Господь, обернувшись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: "Прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня". И, выйдя вон, горько заплакал.

Люди, державшие Иисуса, издевались над Ним и били Его. Закрыв Ему глаза, ударяли Его по лицу и спрашивали Его: "Прореки, кто ударил Тебя?" И много иных хулений произносили против Него.

Как настал день, собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион. И спросили: "Ты ли Помазанник Божий? скажи нам".

Он сказал им:

— Если и скажу вам, вы все равно не поверите. А если стану спрашивать вас, не будете отвечать Мне и не отпустите. Но отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией!

И сказали все: итак, Ты Сын Божий?

Он отвечал им:

— Это вы сказали, что Я.

Они же сказали: какое еще нужно нам свидетельство? ибо мы сами слышали всё из уст Его.

Тогда все поднялись и повели Его к Пилату, где начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом-Царем.

Пилат спросил Его:

— Ты Царь Иудейский?

Он сказал ему в ответ:

— Это ты так сказал.

Пилат сказал первосвященникам и народу:

— Я не нахожу никакой вины в этом человеке.

Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее от Галилеи и досюда.

Пилат, услышав о Галилее, спросил:

— Разве Он Галилеянин?

И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо. Он предлагал Иисусу разные вопросы, но Он ничего не отвечал ему.

Первосвященники же и книжники стояли и усилено обвиняли Его.

Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и вдоволь насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.

И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

Пилат, созвав первосвященников, народ и его вождей, сказал им: — Вы привели ко мне этого человека как развращающего народ. Я же при вас всё исследовал и не нашел Его виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его. Я посылал Его и к Ироду, но тот тоже ничего не нашел в Нем достойного смерти. Поэтому, наказав, я отпущу Его.

А ему и нужно было ради праздника отпустить им одного узника.

Но весь народ стал кричать: "Смерть Ему! А нам отпусти Варавву!" - Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

Но они кричали: "Распни, распни Его!"

Он в третий раз сказал им:

— Какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем. Пооэтому, наказав, отпущу Его.

Но они продолжали с громким криком требовать, чтобы Он был распят. И их и первосвященников крик превозмог.

И Пилат решил: быть по их. И отпустил им посаженного в темницу за возмущение и убийство, за которого они просили, а Иисуса предал их воле.

Когда повели Его, то, остановив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.

За Ним шло великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали по Нем.

Иисус, оборотившись к ним, сказал:

— Дочери Иерусалимские! не плачьте обо Мне. Плачьте по себе и по детям вашим. Ибо наступают дни, когда скажут: "блаженны утробы неплодные и не родившие и сосцы не питавшие"! Тогда начнут говорить горам: "Падите на нас!" и холмам: "Укройте нас!" Ибо если с зеленеющим деревом так поступают, то с сухим что будет?

Вели с Ним на смерть еще и двух злодеев.

И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев - одного по правую, а другого по левую сторону.

Иисус же говорил:

— Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

Одежды Его делили, бросая жребий.

Народ стоял и смотрел.

Вместе со всеми насмехались и вожди народа, говоря: "Других спасал - пусть спасет Себя Самого, если Он действительно Христос, избранный Божий!"

И воины издевались над Ним, подходя и поднося Ему уксус со словами: "Если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого!"

Над Ним повесили надпись, написанную на греческом, еврейском и латинском: "Царь Иудейский".

Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил:

— Если Ты Христос-Помазанник, спаси Себя и нас!

Другой же, напротив, унимал его и говорил:

— Или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? Мы ведь осуждены справедливо, потому что получили достойное дел наших, а Он ничего плохого не сделал.

И сказал Иисусу:

— Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!

И сказал ему Иисус:

— Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю!

И вот около шестого часа дня сделалась тьма по всей земле до часа девятого. Солнце померкло, и завеса в храме распалась посередине.

Тогда Иисус громко возопил:

— Отче! в руки Твои предаю дух Мой! — И после этого испустил дух.

Увидев произошедшее, сотник прославил Бога и сказал:

— Истинно человек этот был праведник!

И весь народ, сошедшийся на зрелище, увидев происходившее, возвращался назад, бия себя в грудь.

Все же, знавшие Его, включая женщин, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.

Тогда некто Иосиф из Аримафеи, города Иудейского, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их, ожидавший Царствия Божия, пришел к Пилату и просил отдать Иисусово тело. Сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробнице, высеченной в скале, куда еще никто не был положен.

Была пятница, наступала суббота.

Пришли также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи. Они смотрели на гробницу, как клали тело Его. По возвращении же приготовили благовония и мази. И в субботу остались в покое, согласно заповеди.

В первый день недели, очень рано, неся приготовленные благовония, пришли они к могиле, а вместе с ними и некоторые другие, но нашли камень отваленным от гробницы. Войдя же, не нашли тела Господа Иисуса.

Пока они недоумевали по поводу сего, вдруг предстали перед ними двое в блистающих одеждах. Пришедшие были в страхе и наклонили лица к земле.

А двое сказали им: "Зачем вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь. Он воскрес. Вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, что Сыну Человеческому надлежит быть переданным в руки грешных людей, и быть распятым, но в третий день воскреснуть!"

И они вспомнили слова Его. И, возвратившись от гробницы, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим.

То были Магдалина Мария, Иоанна, Мария, мать Иакова и другие; они-то и рассказали о всем Апостолам.

Им показались их слова пустыми, и они не поверили им. Но Петр, встав, побежал к могиле и, наклонившись, увидел только пелены и пошел назад, удивляясь происшедшему.

В тот же день двое из них шли в селение, называемое Эммаус, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, разговаривая между собою о произошедших событиях.

И когда они разговаривали, обсуждая это друг с другом, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.

Но глаза их были слепы, так что они не узнали Его.

Он же спросил их:

— Что это вы, идя, обсуждаете между собою и отчего вы печальны?

Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ:

— Неужели Ты, один из пришедших в Иерусалим, не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?

Он спросил:

— О чем?

Они рассказали Ему о том, что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом, как предали Его первосвященники и вожди наши для осуждения на смерть и распяли Его.

— А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля. Но при всем том, ныне уже третий день, как это произошло. Правда, некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гробницы и не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. Некоторые из наших тоже пошли к гробнице и нашли все так, как и говорили женщины, но Его не видели.

Тогда Он сказал им:

— О, неразумные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?! И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснил им сказанное о Нем во всем Писании.

Они приблизились к тому селению, в которое шли, и Он дал понять, что хочет идти далее.

Но они стали удерживали Его, говоря: "Оставайся с нами, потому что день уже склонился к вечеру". И Он остался с ними.

И когда Он трапезовал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.

Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.

И они сказали друг другу: "Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?"

И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И рассказали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.

Когда они говорили о том, Сам Иисус стал посреди них и сказал им:

— Мир вам!

Они, затрепетав и испугавшись, подумали, что видят духа.

Но Он сказал им:

— Что трепещете, и для чего такие мысли посещают сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои - это Я Сам. Ощупайте Меня и поймите: дух плоти и костей не имеет, а у Меня видите их.

И, сказав это, показал им руки и ноги.

Когда же они от радости еще не верили и изумлялись, Он спросил:

— Есть ли у вас здесь какая-нибудь еда?

Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. И Он, взяв, стал есть пред ними.

И сказал им:

— Вот то, о чем Я вам говорил, еще будучи с вами - что надлежит исполниться всему, написанному обо Мне в законе Моисеевом, у пророков и псалмах.

И отверз им ум к пониманию Писаний.

Потом сказал им:

— Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день. И быть проповедано во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обет Отца Моего на вас. Оставайтесь в Иерусалиме, пока не облечетесь в силу свыше.

Затем вывел их из города, довел до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.

И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

И стали пребывать в храме, прославляя и благословляя Бога.

Аминь.