慈心的幾個用法

我們來練習「慈心的幾個作法」。

在開始靜坐之前，可以先做一點伸展運動，深呼吸。有意識地讓身體膨脹收縮，或者配合伸展運動，幫助刺激神經，幫助氣血循環。利用這個時候，把心念帶到當前的觸感，帶到「正在呼吸的身體」、「正在放鬆中的身體」。

人生中許多的記憶，都是選擇性地貯藏著。這些記憶有好大的一部分，其實對我們是沒有用處的，沒有建設性，沒有辦法提供給我們有用的、讓以後事情能夠做得更正確的資訊。這些記憶，從一個角度來講，幾乎就是一種垃圾。像這樣內在的垃圾，是一個很大的負擔、干擾的來源。其中一個大概是最粗糙的、最大的干擾來源，這種型類的記憶，往往來自遺憾、自責、對自己不能原諒、對自己的苛責。身體常常地不安適、不安寧，有很大的原因來自於，心裡背負著這樣的情緒。

慈心其中的一個作用就是，重新去審核過去的記憶，然後，以一種建設性的態度來面對它們。其中第一個要做的就是，深度地原諒自己；以一種積極的動力，照顧好自己，相信自己是自己長夜安樂最好的守護者。

一個簡單的原諒自己的方式，就是在心安靜的時候，默念著：

「願我快樂，願我遠離痛苦，願我豐足，願我沒有匱乏。

不管過去我做過甚麼，我都原諒我自己。

因為，我是可愛的；

因為，我是珍貴的；

因為，我是值得救度的。」

慈心的一個重要的意涵，就是練習只把力氣放在，有用的、建設性的，處理經驗的方法；那些沒有用處的、會干擾自己的遺憾、罪惡感、苛責，隨時隨地處理、放下，心裡由衷地希望自己好。真正要為自己好，就要關心著「高品質的快樂」，因為，只有高品質的快樂，才能夠從快樂中帶領自己到更大的快樂，才是一種有可能能夠恆續經營的幸福；才不是一種會讓我們墮落的快樂。這種高品質的快樂，不是建立在傷害、競爭上，所以，能夠讓我們放懷地去受用，心裡面完全不用覺得「I don’t deserve it.我承擔不起、沒資格受用這樣的快樂。」完全不用這樣子想。

慈心的另外一個方面，就是學習做自己可靠的善友。在社交層面上，我們可以重質不重量，甚至沒有甚麼朋友可言。可是你的內在，需要一個可靠的朋友，他／她是關心你的，是替你的長夜安樂在著想的。這樣的朋友，不欺騙你、不是要討好你，是為了你好。這就是為什麼，養成誠實的習慣，常常在心裡面，督促著自己、鼓勵著自己、安慰著自己；自己跟自己所說的話，只說有用的、只說有益的、只說誠實的，就像一個可靠的朋友一樣，完全不想要給自己一個不好的影響；完全要給自己提供，好的督導、好的影響，誘導著自己、鼓勵著自己、監督著自己、導正著自己。

如果我們不救度自己的話，沒有人能夠救度我們。

心裡面存著慈念。可以搭配著呼吸，或者也可以全然地，去感受著慈念籠罩著身體、滲透著身體、滋潤著身體。去熟悉慈念的好處。

慈念並不一定要有轟轟烈烈、劇烈的效應，可以感覺是很淡泊的，但是，可以真切地感知到「心中現在有慈念」。那個感覺是安詳的、正面的、勇敢的、有信心的；那個感覺是，準備好了要用建設性的方式，來面對事情。

如果能的話，去感受心裡面那些，可能在背景裡面，隱隱地在糾結的罪惡感、不足感、缺乏自信、不安、遺憾：如，對某個人、某件事情的愧疚，對自己的看不起…去感受這些情節，在慈心的浸泡下，慢慢地溶解。心是坦然的，重擔是正在減少中的。

慈心完全沒有要逼自己，去喜歡所有的人的義務。完全不須要這樣。唯一需要的是，要做到「對自己好」。要對自己好的話，心裡面一定不能夠扛著沒有建設性的負擔；不能夠對任何人有怨懟，不能懷恨任何人，不能用敵意面對任何人。

你有懷恨、敵意、埋怨，都是傷害自己的負擔。所以，你可以不用喜歡所有的人，可是一定要放下對任何人的心結，希望他們都好，希望所有的生命都能平安、快樂，都能依循著正確的方法，得到真實的快樂。

這裡面是沒有責任的。你不須要去做任何人的褓母，不須要去做別人的菩薩。所以，你可以很盡情地浸泡在慈心裡面，完全沒有甚麼非做不可的義務。

所以，慈心可以無邊地讓心怎麼打開來的。你可以放心地安住在慈心裡面，不用覺得你非去履行某一種意識形態、某一種任務。

你可以一邊練習著，尋找出身體僵硬的地方、沒有必要緊繃的地方，把它放下來。放下來的同時，配合著慈心。

正在原諒自己；

正在以善意、積極，面對自己；

下決心要往真實的幸福前進。

有餘力的話，觀察著，身體是如何對應著這樣的心境？隨著心裡面的包袱的放下，心變得寬坦、減少障礙；身體負擔正在減少中的情形。甚至是隱約有快樂的、有舒適感的。

尤其是面對著自己所關心、關愛的對象時，情緒很多時候是複雜的、糾結的、伴隨著很多包袱。練習用慈心來面對這些人的影像。意思就是，由衷的以善意面對他們。但是，清楚地知道，他們必須為自己的快樂，負起責任來。他人真正的快樂，不是透過我們佈施能給他們的。真正的快樂的因素，是只有透過個人內心的耕耘。所以，我們要去善待別人、幫助別人時，完全不用考慮，怎麼樣讓滿足他所有欲望、怎麼去討好他。唯一要關心的是，有沒有機會製造出，幫助他幫助自己的機會？就算沒有那種機會，內心也是坦然的。你只把力氣放在有建設性的區塊。

眼前的自己是需要救度的。如果沒有餘力去幫助別人，別人不願意接受你幫助的時候，你可以把所有的力氣放在，救度這一個一直都需要你幫助、可以接受你幫助的人。你自己永遠都需要你的幫助。所以，永遠都回到自心來，認真地救度這一個人。

熟悉慈念的感覺。熟悉跟它相處在一起的感覺。了解慈心的好處。心裡面伴隨著慈心，就是做自己可以信賴的朋友。能夠坦然地面對自己、無愧地面對自己、認真地照顧自己，不斷地引領自己獲得更高的幸福。從這個角度出發來引導自己，這樣的人生才是有價值的，才會being comfortable in your own skin; being comfortable being you.也就是說，你才能夠跟自己相處的時候，是安適的；看到自己心裡面是歡喜、慶幸的；才會感覺到人生裡的生命是有意義的、活得有尊嚴、有價值。

不管你心目中的自我形象，是怎麼樣的：很糟糕、很好的；不管如何，就是決定做自己可靠的朋友，對自己是不離不棄的。

帶著慈善的心念地當時，身體的觸感、質地是怎麼樣子的？慈意在身體內在迴盪的模式，不用勉強、不用強迫它駐留。

修學慈念一樣需要：正知、正念、正勤。

「正知」—所以你能夠觀察：你是怎麼樣產生慈念的；怎麼樣維持它；慈念怎麼樣散播、覆蓋，怎麼樣浸透身體。好比說，觀察慈念的好處，它造成身體更舒適、更柔軟、更安靜的效果，這叫「正知」。

「正念」—所以你能夠念兹在兹，以慈念為伴侶，銘記慈念於心，憶持慈心的內涵；能夠記得，慈心的技巧要怎麼使用。

「正勤」—所以是認真、投入的；是不掉以輕心的；是在「小的、當前的地方」用功，而不操心眼界以外的。你只要眼前的每一個步驟、小的細節用心，遙遠的事情將會take care of themselves(水到渠成)。

(靜坐結束)

【回向文】

願一切衆生住於快樂、平安中，

心內得安適。

願人們不欺騙、謀害彼此；

無論何處，

不鄙視輕侮任何人。

不因怒意、怨憎，

而希冀他人受苦。

如同慈母

以身命照護獨子，

同樣地，應如是善護

對所有衆生的

無量之心。

【學文打字，明坤、湧智、美利校對】