遍身呼吸

《靜坐引導》

2017.03.05 遍身呼吸

朱倍賢 主講

简体版


今天練習「遍身呼吸」。


在開始之前,大家可以先做點簡單的伸展動作,或者是深呼吸。在做伸展動作跟深呼吸的時候,深度地推拿自己的身體。利用這個機會,將心帶到當下的觸感。透過這樣深度地推拿、深度地伸展、深長地呼吸,讓自己提神、振奮,給身體滋潤。


將焦慮、憂愁徹底地釋放。伴隨著高度的鬥志,專注於讓身體能夠更放鬆。


很具體的放鬆的觸感,所以你知道這個叫作「正在放鬆」。你知道你的方向是明確的,身體它逐漸地沉澱,隱約可以感受到緊繃感的釋放,在引導著你。


要能夠在觀察呼吸的時候,體驗到身的樂、身體的舒暢感,這裡面有一個重要的關鍵,就是「遍身呼吸」、「全身呼吸」。


甚麼叫「全身呼吸」?一般人對於呼吸的認知是比較狹義的,把呼吸認為純粹是「風大」的運動──空氣的流進跟流出。甚麼是「呼吸」?它是讓我們全身的血液,有更飽和的氧氣,也就是說,每一口呼、每一口吸,都在貫注氧氣給血液;每一口呼、每一口吸,它擠壓的、釋放的,不只是肺部而已,而是全身從外到內的神經系統,都被呼吸擠壓、釋放、推拿著。包括身體裡面的微血管,都因為你貫注身體氧氣這樣的動作,而有膨脹、收縮帶來的推擠、鬆緩的效應。所以,這是一個全身的活動。


心裡面保存著這樣的認知,把呼吸體會為:一個包含全身所有細膩的活動狀態。


當然我們不見得能夠感覺得到,血液中飽和的氧氣。但光是心裡面隱約地這樣的一個作意,就能夠幫助我們把呼吸連接到全身的觸感來。所以,你在呼吸的時候,不只是把氣拉入體內或排出體外。而是去感受到全身帶著這種生命跡象,這個流動,所有粗的、細的活動。


透過這樣的角度,去發現、去探索:呼吸跟身體的觸感,是如何地、完全地、緊密地連接在一起。這裡面沒有百分之百絕對對的作法,裡面有很多探索的空間。只要你是保持著正知、正念、正勤,把注意力放在「正在發生的活動」,這裡面就有很多探索的空間,有你能夠發揮的餘地。


當你這樣了解呼吸,知道它是在擠壓著、按摩著全身的神經系統,就會更容易去察覺得到,呼吸帶來的漣漪效應,細微的波浪的感覺、電流的感覺、此起彼落的觸感。身體它是一個電網,是活生生的、活躍的狀態。這樣的狀態是個有意思的狀態,也就是說,它是很容易吸引著注意力,你很容易在這個地方安住下來。然後,只需要一點點的作意、一點點的調整,就可以透過呼吸讓你的身體,全面化的、裡到外、外到裡地安詳、放下衝動,逐步地趨向於省力、安靜的舒適感。


具備高度的鬥志,所以你是認真投入的。心完全浸泡在身體觸感的三溫暖裡面,認真地、紥實地、清楚地知道這個是身體。密切地連結、密切地覺知它,但它是輕鬆、沒有逼迫的。


你觀察的每一個吸、每一個呼,不只是氣流的進出而已,而是整個神經系統,被牽涉著、在擠壓著、在釋放著、在撥動著、在沉澱。


呼吸的現象甚至有可能包含著:表層皮膚的電流感,內在血液流動的通暢程度。包含深度地在精神上面的按摩。這樣地覺知呼吸的方式,是舒服的,同時又是清醒的。


去探索呼吸跟身體就是一個;知覺呼吸跟身體就是一個。然後浸泡在這一個,把它隱約地引導到安適、到寧靜、到省力。這樣叫作「令身行休息」。


所以,你在調整呼吸的時候,調整的就是全身:「怎麼樣牽動著神經系統」,「怎麼樣影響著內在的血液流動」,「影響著內在的氣血的流動」…用這樣的角度在進行呼吸。


隨著你的身心慢慢地沉澱,有可能發現到愈來愈多的內在的回響、內在的震盪、內在的聲音、內在的溫度、內在的運動。這些都是「身行」。把這些身行都含攝到呼吸裡面。所以,你那個寧靜休息、導向寧靜休息的意志,能夠影響到你身體的層面。


就算是不一定感覺到很安靜或很放鬆,也不要氣餒。提醒著自己:「正在嘗試中」,「正在往那個方向前進」。好像蝸牛一樣的步調,也可以感覺到蝸牛在前進的觸感。


不急不徐地把覺知充分地紥根於身體不同種的層面。這個時候的心完全不跟欲界相應,沒有飢渴感、沒有擔憂、沒有競爭、沒有喧鬧,滿足於身體跟呼吸的合一。


呼吸它是如此緊密的關涉到整個神經系統,所以當你在安撫著呼吸時,你就在安撫著神經系統,你就在安撫著血液它的流動的方式、氣血它的流動方式。


體驗到眼前這樣靜坐的方法,心不是呆呆地、機械化地鎖在一個地方。而是專注於一個動作,瞭解這個動作,更精巧地參與一個動作。這是佛教禪定的一個特質。


在幫助這個動作趨向寧靜、趨向放鬆,並在寧靜感中、放鬆感中還可以看到那裡面的動作。所以它是一個正在進行式,是個不斷在進步的一個狀態。你可以看到這些都還是動作。


鍛鍊自己的正念。不要忘失了你眼前的功課,念兹在兹。認真地感受著:「呼吸就是全身」、「呼吸牽動著神經系統、牽動著血液、牽動著氣血」。


認真地安撫呼吸和全身;

認真地讓身體,變得舒適、變得安詳。

(靜坐結束)


【回向文】

為了達至至高甯靜,

嫻熟善法的行者

當行如是:

能幹、正直—無諂曲虛偽地質直;

易受教、調柔、不驕慢;

知足、易養、

少事少務、簡樸生活;

善攝諸根而恬靜、

睿智幹練、謹慎為事;

離虛誇、不貪求徒眾或供養。

智者會指責的任何微小罪過,

堅持不做。



【麗霞打字、1校,學文2校,明坤、湧智、美利3校】