Era scuola l’osservazione delle stelle, imparare a sciare, a camminare sui trampoli, a nuotare, a dipingere dal vero. Era scuola l’apprendimento della lavorazione del legno e del ferro, per questo furono attrezzate due stanze al piano di sotto della canonica: la fucina e l’officina per lavorare il legno e il ferro.

Era una scuola a tempo pieno, dalle 8 del mattino fino alle ore 7 di sera, con una breve interruzione per mangiare. Le tante ore di scuola consentivano di andare a fondo ad ogni materia.

Quando i ragazzi impararono a comporre i mosaici con i vetrini colorati, subito si passò a decorare le vetrate della chiesa e poi fu realizzato un monachello scolaro che don Lorenzo battezzò “santo scolaro” in onore ai ragazzi che chiamava scherzosamente “i miei sei piccoli monaci”.

Imparare le lingue con l’utilizzo dei dischi, imparare parole in modo veloce, utile, efficace e divertente (da persone madrelingua e con vecchi giradischi). Si può imparare più lingue anche male che una sola benissimo pur di conoscere gli uomini, riuscire a comunicare con loro ed eliminare i confini.

“Voi dite d’aver bocciato i cretini e gli svogliati. Allora sostenete che Dio fa nascere i cretini e gli svogliati nelle case dei poveri. Ma Dio non fa questi dispetti ai poveri. È più facile che i dispettosi siate voi […]. Anche i signori hanno i loro ragazzi difficili. Ma li mandano avanti. Solo i figlioli degli altri qualche volta paiono cretini. I nostri no. Standogli accanto ci si accorge che non lo sono. E neppure svogliati. O per lo meno sentiamo che sarà un momento, che gli passerà, che ci deve essere un rimedio.”

A Barbiana si annulla ogni tipo di diversità, si vuole rendere i figli dei contadini, i ragazzi di campagna, al pari di quelli benestanti.

Si studia tutti riuniti attorno a grandi tavoli, i più grandi aiutano i più piccoli e tutti si fermano finché ognuno non è in pari con il programma, perché nessuno è negato per gli studi o svogliato, e anche chi ha difficoltà di apprendimento ha grandi probabilità di imparare.

A tutti i ragazzi venivano concesse le stesse possibilità. Don Milani insegna la lingua italiana ai suoi ragazzi, perché la lingua rende uguali, ma a Barbiana si afferma che tutti i cittadini lo sono, senza distinzione di lingua, avvalendosi dell’articolo 3 della Costituzione italiana.

La selezione sociale qui non esiste, perché tutti vengono considerati pari e, grazie allo studio, all’esperienza e alle conoscenze, si cerca di annullare l’etichetta del diverso data dal resto della società.

Nel testo “Lettera a una professoressa” si afferma che tra le tante cose imparate vi è la consapevolezza del fatto per cui il problema dell’altro è uguale al nostro e che sortirne insieme è la politica, da soli è l’avarizia.

Alla scuola di Barbiana si doveva sempre essere generosi, e, anche se si avevano già i propri esami da preparare, si aiutavano comunque i più piccoli.

La povertà all’epoca era considerata un fattore discriminante sia da parte degli insegnanti, sia dai genitori, poiché sfruttavano i propri figli facendoli lavorare nei campi come contadini assieme a loro.

Bocciando si impediva ai ragazzi un futuro migliore rispetto a quello dei genitori.

Il fine stesso della scuola diventava il denaro e ciò che spingeva gli studenti a studiare erano i soldi, non interessandosi più direttamente alle materie.

Gli insegnanti della scuola statale sconsigliavano al ragazzo e ai genitori, solitamente contadini, non ritenendola la strada giusta da seguire.

Negli ultimi anni, soprattutto nei paesi più poveri, c’è stata una lotta all’istruzione per le donne per cercare di liberarle dallo sfruttamento da parte degli uomini.

Le condizioni di una famiglia continuano ad avere un grosso peso sulla scelta della scuola da parte di un ragazzo.

L’istruzione non è solamente emancipazione da povertà, ma anche uno strumento per emanciparsi dallo sfruttamento politico. I politici con i loro discorsi mandano un messaggio persuasivo, avendo a disposizione più mezzi di comunicazione riuscendo, quindi, ad arrivare a più cittadini. L’istruzione in questo caso serve per crearsi una propria idea e per non essere influenzati da questi discorsi.

Nella scuola di Barbiana la Costituzione Italiana era considerata la bussola per non smarrirsi, la guida del futuro cammino dei ragazzi nella società. In essa, gli studenti della scuola di Don Milani vedevano non solo la legge fondamentale dello Stato, ma anche il punto di equilibrio sociale capace di costruire una società nuova più̀stabile e giusta. In questa scuola, infatti, la Costituzione è usata come un libro di testo e viene, quindi, letta e studiata da tutti gli studenti. Essi credevano che la scuola fosse un mezzo grazie al quale le proprie condizioni sociali sarebbero potute migliorare: la scuola, infatti, come afferma la stessa Costituzione, è aperta a tutti, inclusi i più̀poveri e i più disagiati.

La scuola di Barbiana punta all’alfabetizzazione di tutti: non mira, quindi, alla creazione di una nuova classe dirigente, ma di una massa cosciente, ovvero alla formazione del cittadino sovrano, che, come afferma l’articolo 1, agirà̀esercitando il suo primato nella Repubblica italiana seguendone però le norme imposte.

Come lo Stato, anche la scuola è una democrazia in cui tutti gli alunni sono considerati uguali e trattati con pari dignità sociale senza “distinzione di razza, lingua, religione o condizioni personali e sociali”, come affermato nell’articolo 3. Come afferma l’articolo 9: “La Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica tecnica”. la Repubblica si impegna a preservare, valorizzare e incentivare, attraverso la promozione della cultura e ricerca, il progresso culturale, scientifico e tecnico del paese; evitando di imporre modelli, modalità e obiettivi che limitino la libertà dell’arte e della scienza.

Poiché la repubblica promuove l’uguaglianza tra i cittadini, la scuola è gratuita, aperta a tutti e anche coloro che non hanno i mezzi, se sono capaci e meritevoli, possono raggiungere anche i gradi più alti dell’istruzione.

La scuola è sia un diritto che un dovere, è obbligatoria per almeno otto anni, poiché è il riconoscimento di un interesse sociale irrinunciabile a garantire a tutti i cittadini una minima base culturale, come afferma l’articolo 34.

Con la legge della scuola media unica, emanata nel dicembre 1962, all’insegnamento della Storia, si aggiunge l'Educazione Civica, attualmente quest’ultima viene studiata come materia di tipo trasversale che comprende la conoscenza e la comprensione delle strutture e dei profili sociali, economici, giuridici, civici e ambientali della società​.

Spesso viene approfondita la Costituzione italiana ritenuta molto importante, come già era ai tempi della Scuola di Don Milani, in quanto permetteva all’allievo di integrarsi adeguatamente nella società.

Pensiero finale

“Una scuola che perde i più fragili non è più una scuola, è più un ospedale che cura i sani e respinge i malati”

Portando avanti questo lavoro ci siamo accorte di come, purtroppo, ancora oggi la tematica della selezione sociale sia presente.

Avendo avuto l’opportunità di confrontarci direttamente con uno degli ex alunni di Don Milani, Agostino Burberi, che ringraziamo, abbiamo potuto constatare in prima persona quanto sia stato importante l’intervento di Don Milani nella scuola e quanto quest’ultima abbia bisogno di costanti miglioramenti.

Svolgere questa esperienza ci ha arricchite. Le letture, le riflessioni e, più di tutto, gli incontri con Agostino Burberi, ci hanno fatto pensare a come una sola persona possa fare tanto e cambiare in meglio e per sempre la vita di chi si trova in condizioni che paiono irrimediabili, dei più emarginati.

Siamo grate dell’esperienza che abbiamo potuto svolgere e della possibilità che ci è stata data, dell’occasione di poter scoprire in profondità una storia straordinaria e rivoluzionaria.

La frase che ci ha colpito di più è “nessuno era negato per gli studi”, perché racchiude un aspetto fondamentale del pensiero di Don Milani: egli dava attenzione a tutti gli alunni, soprattutto a quelli con più difficoltà e agli svogliati promuovendo la collaborazione tra tutti.

Inoltre per Don Milani la provenienza sociale ed economica non doveva essere un ostacolo per l’educazione. Infatti in quel periodo la scuola rimaneva una prerogativa delle classi sociali più abbienti.

Ci è piaciuta particolarmente anche una delle tre riforme proposte dai ragazzi in “Lettera ad una professoressa”: “Agli svogliati basta dargli uno scopo”. Essa sottolinea l’importanza di avere una motivazione: avere uno scopo permette di sentirsi utili facendo qualcosa di importante per se stessi e per gli altri.

L'approccio innovativo di Don Milani può sembrare ad un primo impatto penalizzante dal punto di vista formativo in quanto la sua scuola era 'povera nei mezzi', eppure sono convinta che in verità Don di Barbiana possa offrire ancora oggi spunti di riflessione molto stimolanti soprattutto per quanto riguarda un'educazione integrale.

Tra i pensieri di Don Milani ci ha colpito questa frase: “Una scuola che perde i più fragili non è più una scuola, è più un ospedale che cura i sani e respinge i malati”.

È stato molto apprezzato questo lavoro da noi, perché lo abbiamo ritenuto qualcosa di diverso da una semplice ricerca: abbiamo scelto di approfondire il pannello “Scuola e Costituzione” poiché condividiamo l’idea del presbiterio secondo cui l’educazione è fondamentale ed è necessario che tutti abbiano le stesse opportunità di ottenerla.