الانفتاح

تتسم الشخصيات ذات القياس من المنخفض فى الانفتاح بأنها تميل إلى السطحية و التبسيط. تميل الشخصية من هذا النوع إلى قبول أول أو أبسط التفسيرات لما يدور حولها كما أنها لا تبذل كثيرا من الجهد فى البحث عن تفسيرات أخرى أو فى التدبر فى المعطيات و العواقب للأمور. حقيقة الأمر أن التصرف بهذا الشكل قد لا يكون بالسوء الذى يبدو عليه لأول وهلة. تخيل أنك تدرس لأول مرة فى الفيزياء ان المادة تتكون من ذرات و أن الذرات تتكون من نواة و إلكترونات، أليس من المنطقى أن نبدأ بشرح العلاقة بين النواة و الإلكترون كعلاقة الشمس بالكواكب؟ بينما التفسير الأقرب للحقيقة هو تفسير يشرح حركة الإلكترونات كحركة عشوائية ذات محددات إحصائية يصعب على الكثير منا فهمها و قد يكون من المستحيل على طلاب المدارس إدراكها فى مستهل دراستهم لعلوم الفيزياء و الرياضيات.

خلاصة القول أن البساطة و السطحية من الأمور التى نميل لها بشكل طبيعى لصعوبة البحث فى حقائق الأمور فى كل ما نتعرض له فى حياتنا. مع ذلك، فإنه أن لم نبحث بالمرة و لم نتحقق من أى مما يدور حولنا، لما أصبحنا بشرا بالمرة.

على الجانب الآخر لهذا المقياس تأتى الشخصية ذات المستوى المرتفع فى الانفتاح، تلك الشخصية تميل بشكل عام للتفكير الخلاق المصاحب لرغبة دائمه فى البحث عن الجديد و معرفة الحقائق. يمكن القول بدون مبالغة ان الشخصية الخلاقة هى مصدر كل التطور و الحضارة فى تاريخ البشرية، ذلك أنها هى الشخصية التى تتمكن من الربط بين مقدمت الأمور و توابعها و خلق نماذج لوصف و التنبؤ بالنتائج. إلا أن هذا باتبعية ينتج عنه الكثير من النماذج الخاطئة التى لولاها ما وصلت البشرية للنماذج السليمة.

كثيرا ما يوصف أصحاب الدرجات العالية فى الانفتاح بالذكاء. هنا تأتى وقفة ضرورية للتفريق بين نموذجين مهمين للذكاء، الأول يعتبر الذكاء معيار ثابت يوصف به المرء أو يفتقده بدرجات متفاوته أما النموذج الآخر فيعتبر الذكاء مهارة تأتى بالتدريب و بالتالى يمكن تنميتها أو إضعافها. كثير من الدراسات أجريت فى هذا المجال مما قد لا يتسع له هذا المقام، إلا أنأ نميل إلى الإيمان بأن أغلب، إن لم يكن كل، ما يتمكن البشر من أدائه سواء جسديا أو عقليا إنما هو مهارة يمكن تنميتها بالتدريب و أن ما يختلف فيه البشر من إمكانات إنما هو نتيجة لما مروا به من خبرات و تجارب على فترات مختلفة من حياتهم. الخلاصة هى أن الذكاء ما هو إلا تدريب مستمر فى طريق ربط الأمور بعضها ببعض سواء فى البحث العلمى أو فى رفع الأثقال.

أخيرا، يمكن تعريف مقياس الانفتاح على أنه الرغبة فى معرفة الحقائق و عدم الميل إلى التبسيط.

الظهور

تميل الشخصية ذات المقياس المنخفض فى الظهور إلى الصمت و الخجل و الخصوصية. تحب هذه الشخصية البقاء بعيدا عن التجمعات بشكل عام و عندما تتواجد فى مجموعات تميل إلى عدم الظهور أو التحدث بشكل يلفت إليها الأنظار. كثيرا ما تظن هذه الشخصية فى نفسها نقاط ضعف كثيرة لا تريد أن يتعرف عليها الآخرون لذلك قد تميل إلى تنفير الآخرين لمنعهم من الاقتراب من نقاط الضعف. كثيرا ما يساء فهم ذلك السلوك على أنه من التكبر إلا أن التكبر منبعه إحساس بالأفضلية و ليس بالضعف.

بينما تتسم الشخصية ذات مقياس الظهور المرتفع إلى النشاط و التحدث بثقة و قوة الشخصية. تستمد هذه الشخصية الطاقة من التواجد بين مجموعة من الناس حيث تقوم بالحديث و التفاعل المستمر مع من حولها كما أنها تبدى ثقة عالية فى ما تتقول مما يجعل من حولها أقرب للتصديق و الانفعال مع أفكارها. ذلك يؤدى بالضرورة إلى قدرتها العالية فى التأثير و القيادة أو حتى قدرتها على دفع الآخرين فى الطريق الذى تؤمن به. كما تبدو هذه سمات مهمة عند كثير من الأشخاص فإنها كذلك السمات الضرورية لمن يريد خداع الآخرين. لسنا هنا فى مقام مجح أو ذم إنما نريد توضيح السمات بشكل عام و التى دائما ما يمكن أن ينتج عنها تبعات مختلفة.

بالتالى يمكننا هنا تعريف مقياس الظهور على أنه ميل الشخصية للتواجد و التأثير فى الآخرين.

الانفعالية

كثيرا ما توصف الشخصية ذات الانفعالية المنخفضة بالهدوء و الرضا. و لكن لا يجب ألا نخلط ذلك بعدم الإحساس أو البرود الانفعالى. فإن الهدوء يرتبط بضبط النفس عند الانفعال فهى شخصية تشعر بالغضب و الفرح و الخوف و الحب و لكن سلوكها، كرد فعل للشعور، يأتى فى شكل هادئ و يميل إلى التعادل تحت الظروف المختلفة. الخلط فى هذه الحالة سهل مع الشخصية التى لا تنفعل بالمرة، ذلك أن ردود الأفعال قد تبدو متشابهة إلا أن فقدان الشعور مرض مرير يفقد بسببه الشخص إحساسه بإنسانيته بسبب عدم الشعور بالغضب أو الحزن أو الفرح أو الحب. للتفريق بين الشخصيتين يجب ملاحظة ردورد أفعالهم تحت الظروف المتطرفة و التى تنفعل لها الشخصية الهادئة بشكل غير مبالغ فيه بينما لا تبدو أمارات الانفعال على الشخصية فاقدة الشعور بالمرة.

من الصفات المرتبطة بالشخصية منخفضة الانفعال كذلك سمة الرضا و التى تظهر مع عدم الجزع فى المصائب أو الفرح الشديد فى مواضع الفرح. كذلك فإن الرضا يسهل خلطه بالخنوع و السكوت على الظلم او عدم السعى لتحسين الحال و التغيير بشكل عام و فرق بين الرضا بالحال و السعى للتحسين المستمر مع استمرار الرضا بالنتائج و بين الخنوع و الضعة و قبول الحال كما يكون مع عدم الرغبة أو السعى فى التغيير و التحسين.

أما الشخصية التى تحصل على مقاييس عالية فى الانفعالية فتتسم بالقلق و الانفعالية و التأرجح بين المشاعر.

بالتالى يمكننا الآن تعريف مقياس الانفعالية على أنه مقدار جنوح الشخصية عن ضبط سلوكها تحت ظروف المشاعر المختلفة.